Vikisõnaraamatus on artikkel "hunnik" Ülekantud tähenduses suures koguses midagi. Vaata kuhja paradoksi. Sisu ... Vikipeedia

Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Heap (väärtused). Kucha elanike kujutis Kizili freskol. Kucha (ka Kuche ja Kuchar) iidne budistlik suverään ... Wikipedia

Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Heap (väärtused). Kamp Uig. hiina keel 库车县 Riik HRV Staatus maakond ... Wikipedia

Iidsetel aegadel oli Gutsy (vt Ida-Turkestan) Xing Jiangi provintsi rajoonilinn Kungei Koksu jõe ääres; ümbritsetud kõrge mudamüüriga. Ümbrus on hästi haritud ja kaetud aedadega. Nad ekspordivad kivisütt, vaske, rauda, ​​ammoniaaki, väävlit, soola, ... ... Entsüklopeediline sõnaraamat F.A. Brockhaus ja I.A. Efron

Altai (linn, Hiina) Altai linn 阿勒泰市 Riik HiinaHiina ... Wikipedia

NEWARK (Newark), ülikoolilinn USA-s Delaware'i loodeosas (vt DELAWARE (osariik)), Wilmingtoni eeslinn (vt WILMINGTON (linn USA idaosas)). Rahvaarv 30 tuhat inimest (2004). Naftakeemia, raadioelektroonikatööstus. ... entsüklopeediline sõnaraamat

"Yarkand" suunab siia; vaata ka teisi tähendusi. Yarkand Urban District يەكەن ناھىيىسى 莎车县 Riik Hiina ... Wikipedia

————————————————————————————

Esimene päev

Kuchasse jõudsime umbes kella ühe ajal päeval. Kohalik lennujaam oli mõneti sürreaalne vaatepilt: keset lõputut kõrbe asus tohutu lennurada, mille serval kükitas väike terminalihoone. Ja päikese asemel (mida ei paistnud tuule poolt tõstetud kõrbetolmu tõttu) on kogu linnaosa ühtlaselt üle ujutatud ereda piimja kollaka valgusega.

Läksime terminalihoonesse, võtsime oma pagasi ja läksime välja eeshoovi. Mulle kuidagi ei meeldinud siinne olukord (juba intuitsiooni tasemel) ja tormasin kohe kolme vasakul seisva takso juurde. Taksojuht küsis kaks korda rohkem kui ette nähtud (30 - 60 asemel) ja samal ajal kui mu naine oli kohalike kommete peale nördinud ja ärgitas, et me ei leppiks hucksteriga, viskasin ilma pikema jututa meie kotid auto pagasiruumi. Auto. Samal ajal kui takso juurde jalutasime, hinda sorteerisime ja pagasit laadisime, muutus jaamaplats kiiresti tühjaks (kõik kohatutega kohtunud läksid silmapilkselt laiali), lennuterminal suleti ning perroonile jäi vaid meie ja veel üks takso keset kõrbe (rahvas oli koormatud laadimisega), Jah, kümmekond tühja autot ratastel blokeerijatega, mille jätsid maha reisijad, kes lendasid Urumqisse.

Kuche lennujaam kannab nime Qiuci (Kuche Qiuci Jichang) ja asub vanalinnast umbes 12 km edelas (uue linnani umbes 15 km). Esmamulje seda ümbritsevast “lõputu kõrbest” osutus veidi kaugeks: lennujaamast põhja poole suunduv tee jõuab umbes 3 km pärast mitmerealise Z640 (teise nimega Tianshan Rd. linn), mida mööda jõudsime turvaliselt uude linna.

Heap oli üks kolmest linnast, kus ma hotelle ette ei broneerinud, kuna mõlemas süsteemis (ctrip ja elong) oli välismaalastele saadaval vaid üks Lido hotell, mis asus bussijaama lähedal. Seetõttu kopeerisin ja printisin paberile mitu Kuchi kesklinnas asuvate hotellide nime süsteemi Hongkongi versioonist, millest üks oli peamine linnahotell – ‎Kuche Binguan (hiina 库车宾馆; aadress: No.17 Jiefang North Road, Kuche Chinese 解放路北17号).

Seadsime end probleemideta sisse, ainuke asi pikaks ajaks ja üldiselt ilma suurema eduta kaubeldakse toa hinna üle (meil visati maha ainult 20 ja see osutus 260 öö kohta, mis on natuke kallis sellise koha kohta) ja kuidagi ei saanud kohe (peale mõningast nääklemist) hommikusöögi kuponge.

Istusime maha, jõime teed ja näksisime. Läksin registratuuri ja palusin tüdrukutel leida meile autojuhi ümbruskonna reiside jaoks. Hiljem õhtul ilmus uhiuue Kia Sportage’i peale noor paks tüüp. Arutasime temaga, mis ja kuidas, leppisime kokku marsruudid ja hinnad (mitte just odavad, aga talutavad, eriti sellistes kohtades eelistan autojuhid “hotellist” võtta), misjärel läksime “linna”.

Kuna meil ei õnnestunud Urumqis vajalikke raudteid osta. Meil olid veel piletid tõsise probleemi jaoks: kuidas saada Kuchast Turfani (mis on umbes 800 km). Seetõttu, olles peamise kaubanduskeskuse lähedal takso kinni püüdnud, läksime kohalikku bussijaama (takso Kuchas maksab 5. - see on maandumise ja esimese 2 km hind, kuid kõik vahemaad siin mahuvad põhimõtteliselt nende 2 km ja ilmselt ainult raudteeni. jaam läheb kallimaks).

Bussijaamas saadi teada (kaastundlike inimeste abiga aitas eriti kaasa nutitelefoni tõlgiga neiukontroller), et Kuchast Turpanisse otsebusse ei lähe - tuleb jõuda Korlasse (seal on umbes 300 km). itta) ja juba seal sõitke bussiga Turfani (või Daheyani - see on Turfanile lähim raudteejaam). Samal ajal ei teadnud keegi, mis kell bussid Korlast Turfani / Daheyani väljuvad. Tulevikku vaadates ütlen, et päev hiljem peatusime igaks juhuks raudteel. jaam - äkki muutus piletitega midagi, aga põhimõtteliselt ida poole pileteid polnud.

Naine keeldus külastamast kohalikku "ostuväljakut", heites sissepääsust treenitud pilgu sügavale ostusaali ning püüdes kõndida mööda linna peaväljakut koos pargi ja pargiga. huvitavaid skulptuure edu ei krooninud: nagu Urumqis, on tugevdatud turvarežiimi tõttu kõik täielikult suletud. Seetõttu pildistasime keskkompositsiooni väravast ja kosusime edasi - hotelli poole.

Tagasi jõudsime mitte liiga hilja, sõime hotelli restoranis õhtust ja läksime puhkama. Homme on tegus päev: läheme Kizili koobastesse, Subashisse ja otsime Semusaimi koopatempleid.

Lühiteave Kucha ja selle ümbruse kohta

Natuke ajalugu

Kucha linn (Uig. Kuqar, hiina. Kuche) on Kucha (Kuchexian) maakonna halduskeskus - Aksu (Akesu Diqu) rajooni (prefektuuri) idapoolseima maakonna halduskeskus, mille pealinn on Aksu linn ( Akesu), mis asub Kuchast umbes 300 km lõuna pool.

Probleeme on nii latiniseeritud nimega Kucha (vt alguses toodud valikuid), kui ka selle “subjektiivsusega”. Näiteks elong broneerimissüsteemis on Kuchis hotellid Akesu osana (pärast otsingut tuleb märkida kuchexian) ja ctrip leiab hotellid kohe Kuqa nime järgi. Sama lugu on turismiressurssidega: enamik kohalikke vaatamisväärsusi omistatakse Kuchale, kuid mõned loetlevad need Aksu osana.

Iidsetel aegadel oli Kucha Yuezhi (Tokhari) osariigi pealinn, mis asus Tarimi nõos Suure Siiditee põhjaharus. Kuhja on mainitud meie ajastu alguse Hiina kroonikas "Hani raamat" (Han shu). kuidas suurim osariik"Kolmekümne kuue lääneregiooni kuningriigi" hulgas.

Juba esimestest sajanditest pKr. Kuchast sai üks olulisemaid budistlikke keskusi Suurel Siiditeel. Hiina dünastia kroonika "Jini raamat" (Jin shu) järgi Kuchas juba kolmandal sajandil pKr. templeid ja stuupasid oli umbes tuhat ning domineeriv koolkond oli siin Sarvastivada. Just Kuchas sündis kuulus budistlik tõlkija Kumarajiva (334-413), kes lõi uue koolkonna sanskriti keelest hiina keelde tõlkimiseks.

Siin kirjeldab Kuchat palverändurite munk Xuanzang, kes külastas teda tema India-reisi ajal. aastal 630:

“Pealinna ümbermõõt on umbes 17-18 li (8-9 km). Nad kasvatavad hirssi, nisu ja riisi. Nad kasvatavad viinamarju ja granaatõuna. Palju pirne, õunu ja virsikuid. Kohalikud maagid on kollane kuld, vask, raud, plii ja tina.

Kliima on pehme, [elanikud] on ausa loomuga. Kirjutamine on tehtud India eeskujul, kuid seda on palju muudetud. Mängu kunst Muusikariistad palju kõrgem kui teistes riikides. Riided - mustritega tikitud villasest riidest. Nad lõikavad juukseid ja kannavad mütse. Kauplemisel kasutatakse kuld-, hõbe- ja väikemünte. Kuningas on pärit Quzhist, ei ole intellektist kaugel ja on kõrgema aukandja mõju all. Kohaliku kombe kohaselt surutakse laste sündides nende pead laudadega kokku ja tehakse tasaseks.

Seal on umbes 100 kloostrit, umbes 1000 munka. Nad tunnistavad "väikese sõiduki", Sarvastivada kooli õpetust. Sutrate ja Vinaya institutsioonide õpetused on kooskõlas India mudelitega: need, kes neid uurivad, järgivad täpselt algset pühakirja. Tunnistades "järkjärgulist õpetust", lisavad nad toidule "kolm puhast [liiki liha]". Kalduvad puhtusele, pühendunud õppimisele ja oma innukuses võistlevad ilmikutega.

Xuanzangi märkmetest Suure Tangi lääneriikide [ajastu] kohta, tõlkinud Alexandrova (Samozvantseva) N.V..

Tangi dünastia ajal, aastal 640, loodi Anxi asekuningriigid Gaochangis (Turfanis), et hallata Tarimi basseini territooriume, mille keskus viidi hiljem üle Kuchale.

Hiina läänepoolsetes kubermangudes kehtis kahekordne valitsemissüsteem: garnisonilinnades elanud Hansud elasid keiserlike seaduste järgi ning mittehani rahvastel lasti säilitada oma traditsioone, haldus- ja õigussüsteemi, samas kui kohalikud valitsejad said oma traditsioonid, haldus- ja õigussüsteemi. keiserlik bürokraatlik auaste ja määrati üksikute piirkondade juhiks.

Pärast Tangi dünastia langemist 9. sajandil sai Kuchi piirkond osa vastloodud uiguuride osariigist Qochost, millest sai hiljem esmalt Tšingis-khaani impeeriumi ja Hiina jüaani dünastia vasall ning mis 1390. aastal vallutati. ja liideti Chagatai ulusega.

Alates iidsetest aegadest on Kuchi oaase asustanud kaukaasia rahvas (indoeurooplased), keda hiinlased kutsusid Yuezhiks (Euroopa kirjanduses - tocharid). Tokharid rääkisid lääne tohhari keelt (teadlased nimetavad seda lääne-indoeuroopa keeleks) ja neil oli oma kiri, mis põhines India brahmi kirjal. Toharia keel eksisteeris kuni 1. aastatuhande lõpuni pKr. ja kadusid järk-järgult, et anda teed türgi keeltele pärast Kucha vallutamist uiguuride poolt.

Kaasaegne hunnik

Kaasaegne Kucha koosneb vanalinnast (Lao Zhen), mis asub ajaloolise Kucha kohas (objektid 1-7 kaardil), ja suhteliselt hiljuti ümberehitatud uuest linnast (Xin Zhen), kus asuvad maakonna administratsioon ja muud kohalikud institutsioonid (8-14 ja kaugemal ida pool).

Ehitatud peamiselt traditsiooniliste uiguuri majadega Vana linn(1-7) asub kahel pool Kucha jõge, samas kui suurem osa sellest (koos ajalooline keskus) asub jõe paremal (lääne)kaldal.

Linnasiseselt saab jõge ületada kahe sillaga: põhjapoolse (4) ja lõunapoolne (1) (nende vahe on ~1 km). Läbi vanalinna ääristava põhjasilla möödub Tianshan Rd. (teise nimega Z640 - väljasõit riigimaanteele G3012).

Lõunasilla lähedal jõe lääne (paremal) kaldal asub Rasta Mesciti mošee (Rasta mošee) (2) , ja vasakul (idas) - linna peamise basaari hoone (3) (peale selle ulatuvad mõlemal pool silda paarisaja meetri ulatuses tee äärde avatud ostusaalid).

Lõunasillast loodesse kulgeb sirge ja lai Resitan Rd., mis läheb vähem kui kilomeetri pärast linnamuuseumi (“Kuche Palace”). (5) . Selle kõrval (veidi põhja pool) on veel kaks linna vaatamisväärsust: iidse linnamüüri jäänused (6) ja Suur mošee (7) .

Lõunasillast idas on Renmin Rd., mis umbes 2 km pärast põhjast (lõunast) sulandub Tianshani teeks. (teise nimega Z640). Nende tänavate ristmikul vastasküljel (ja veidi ettepoole) asub ülespoole (põhjasuunas) suunduva Jiefang Rd. tegelikult algab siit Uus linn. Jiefang Rd algusest üles ja paremale (kirde suunas). on umbes 1 x 1 km suurune kvartal, milles on park ja väljak monumendiga (9) , kohaliku rajooni täitevkomitee (10) , pangad, kaubanduskeskused (11) jne. (kollane ring kaardil tähistab Uuslinna "peamist ristmikku").

Umbes poolteist kilomeetrit Tianshani tänavast kagus. ja Jiefang Rd. Tianshani tänava põhjaküljel. (vasakul teel) on kohalik bussijaam (12) (sellest veidi põhja pool asub vana lennujaam, aga alates 2012.a regulaarlennud siit ei hukata) ja veelgi kaugemal ja kagus (umbes 6,5 km mainitud ristmikust) aadressil Huanghe Rd. seal on kohalik raudtee. raudteejaam.

Vaatamisväärsused linnas ja selle lähiümbruses

Kuhjas endas eriti huvitavaid objekte pole.

Peamisteks linna vaatamisväärsusteks peetakse "Kuche paleed" (5) - Kucha valitseja endine, rekonstrueeritud ja muuseumiks muudetud residents ja selle kõrval asuv Suur mošee (Suur mošee, Hanika Mescit) (7) , samuti lähedal asuvad Qingi dünastia linnamüüri jäänused (6) .

Kuid Kucha ümbruses on mitu väga märkimisväärset ajaloolist vaatamisväärsust ja üks silmapaistev maastikuobjekt (vt allolevat kaarti).

(1) Budistlik koopakompleks Kizil(Kizil (Qizil) Thousand Buddha Caves, Kezi'er Qianfodong 克孜尔千佛洞)

See asub linnast umbes 70 km kaugusel loodes.

(2) Kumturi budistlikud koopad(Kumtura tuhande Buddha koopad, Kumutula Qianfodong 库木吐喇千佛洞)

Need asuvad Kuchast 30 km läänes Muzarti jõe vasakul (ida) kaldal veehoidla all. Kompleks koosneb 112 nummerdatud koopast, mis on jagatud põhja- ja lõunaosadeks.

(3) Budistlikud koopad ja Kizilgah vahitorn(Kizilgaha koopad, Kezi'ergaha shiku 克孜尔尕哈石窟; Kizilgaha majakatorn)

See asub Kuchast 13 km loodes.

(4) Subashi iidse kindluse varemed(Subashi varemed, Subashi Fosi yizhi 苏巴什佛寺遗址)

Subashi kindluse varemed asuvad Kuchast 23 km kirdes. Need koosnevad kahest sektsioonist, mis asuvad üksteise vastas Kucha jõe erinevatel kallastel (nendevaheline kaugus on umbes 1 km).

(5) Senmusaimi budistlikud koopad(Senmusaimu (Simusimu, Simsim) koopad, Senmusaimu Qianfo dong 森木塞姆千佛洞)

Semusaimi koopakompleks asub linnast 45 km kirdes.

(6) Grand Canyon(Keziliya Grand Canyon; Keziliya daxiagu 克孜利亚大峡谷)

Asub Tien Shani lõunapoolses servas, umbes 64 km linnast põhja pool (40 km Subashist) maanteel G217.

Kanjoni nõlval (umbes 1,8 km selle sissepääsust, umbes 30 m kõrgusel) asuvad 1999. aastal avastatud budistlikud koopad A'ai (A'ai Cave) Tangi dünastia ajast pärit hästi säilinud freskodega. .

Kaardiskeem nimede ja vahemaadega:

Teine päev

Kizili koopad

Saime korraliku hommikusöögi: munad, aurutatud mantou kuklid (mantou 馒头), puuviljad jne ning kell 9:00 läksime budistlikku koopakompleksi Kizil.

Pärast linnapiirist väljumist suundub tee (G217) põhja poole madala Kultagi mäeaheliku (uyg. Qoltagh, hiina Queletage 却勒塔格山) käiguni, mis eraldab Kuchi oaasi tohutust poolkõrbetasandikust, mis ulatub 100 km kaugusele. umbes 300 km läänest itta Tien Shani jalami ja Kultagi põhjanõlvade vahel.

Jalamile lähemal, teest paremal ja vasakul on arvukalt erineva kujuga erosioonijäänuseid. Need on kuulsad Xinjiangi "tuuleskulptuurid", mida nimetatakse "jardangideks" ja mis on mööda valitsevaid tuuli sirutatud järskude nõlvadega savised seljandikud, millel on mõnikord üsna veider kuju.

Kuigi kogu ala on maalitud hallides ja kollakates toonides, torkab silma nende pealtnäha diskreetsete värvide varjundite mitmekesisus ning kõik koos (kuju ja värv) loovad lihtsalt hämmastava pildi.

Mõiste "yardang" (türgi. järsk nõlv, jar) võttis 1903. aastal kasutusele Rootsi rändur Sven Anders Gedin. Praegu on Xinjiangi jardangid UNESCO "ootenimekirjas" kui kandidaadid maailmapärandi nimistusse.

Kõigil turismiressurssidel on yardangide kolme peamise maastikupargi kirjeldus, samas kui Kuchat pole nende hulgas kunagi mainitud (fotode järgi otsustades on see igati ära teenitud, sest mastaap pole siin ikka sama).

Yardangide kuulsaim kaitseala (kust nende kuulsus tegelikult pärineb) on Sanlongsha Yardang Formationsi rahvuslik geoloogiline park, mis asub Dunhuangist umbes 185 km loodes ja 85 km Yumeni kuru varemetest. See moodustis on umbes 25 km pikk ja 1-2 km lai ning sisaldab mitmesuguseid kuni 20 m kõrgusi jaardange, millest paljudel on oma nimed, mis meenutavad nende sarnasust erinevate loomade, ehitiste ja objektidega.

Vahetult tee ääres on aga näha soliidne kivist stele, millel on kolmes keeles kiri: "Püramiidi loodusmaastik (Yadani maastik)".

Siinkohal mäeahelikku läbiva jõega madala kuru sissepääsu lähedal on tasuline värav ja kontrollpunkt. Olles maksnud 20 (muide, nad maksavad mõlemas suunas tasulist väravat ületades, selle summa arvestasime auto rentimisega), võtame kontrollpunkti lähedal hoogu maha. Väljumisel dokumente põhjalikult ei kontrollita (passid lihtsalt esitad aknast ja põgusa pilgu peale tagastab politseinik need kohe tagasi).

Kultagi põhjakülg on paiguti punetavast liivakivist koosnev, mis kontrasteerub teravalt peaharja kollakashalli kivimiga ja sellega piirneva tasandikuga.

***

Kolm kilomeetrit pärast kurult lahkumist keerame läände (vasakule) S307 peale ja siis läheb tee läbi üsna igava kiviklibulise poolkõrbe. Umbes 35 km pärast, veidi enne Kizili küla oaasi (Keze'rxiang) jõudmist, pöörame viida juurest lõunasse – need on viimased 8 km Kizili koopakompleksini (nagu ka paljud sarnased ehitised. Hiinat nimetatakse sageli "Tuhande Buddha koobasteks Kizilis" (Kezi'er Qianfodong)).

Lõpupoole tõuseb tee mööda madalat mäeahelikku ja laskub seejärel mööda serpentiini kahes aas Muzarti jõe orgu koopakompleksi ette parklasse.

Kizilisse jõudsime umbes kella 10 ajal (ehk siis teekond kestis umbes ühe tunni).

Alloleval fotol: vaade kompleksi esisest parklast teele, mida mööda tulime.

Koopaid tohib külastada ainult organiseeritud grupp ja koos giidiga ning avatakse ja näidatakse vaid viit koobast. Pildistada saab ainult sissepääsust ning enne territooriumile sisenemist tuleb kõik fotod ja videod laoruumi üle anda. Sissepääsupileti hind on 55 jüu.

Alloleval fotol: parklast vaade koobastega kaljule.

Kogu Kizili ringkäik (koos Kumarajiva monumendi juurest koobaste pildistamisega) võttis meil aega umbes tund ja juba kella 11 paiku liikusime tagasi.

Hommikul oli tee praktiliselt tühi, aga tagasiteel (eriti linnale lähemal) muutus liiklus elavamaks.

Vahetult tasulise värava taga on väike kontrollpunkti hoone. Siin tuleb autost välja tulla ja aknale esitada isikut tõendavad dokumendid. Juhi ID-kaarti loeb skanner, nii et kogu protseduur võtab sellega aega vaid paar minutit, kuid meie passid viiakse sügavale kontorisse arvutite juurde ja seal tehakse 10-15 minutit midagi.

Kontroll oli lõpuks läbi, passid tagastati meile ja umbes 12:15 maandusime meie hotellist umbes 150-200 meetrit põhja pool asuval väikesel turul. Leppisime autojuhiga kokku, et ta jõuab hotelli kell 15:00 ja läheme Simsimi (Senmusaimi) koobastesse ja Subashisse.

Ostsime turult kopsaka (3 kg) meloni, saime toas näksida (melonist saime vaid poole üle - ülejäänud jäi õhtuks), puhkasime ja kell 15:00 läksime Simimisit otsima. .

Ebaõnnestumine Senmusaimi koobaste ja iidse Subashi linna varemetega

Budistlik koopakompleks Senmusaimi (Simsim) asub Kultagi lõunajalamil mägesid ületava Kucha jõe orust ida pool (umbes Subashiga samal joonel). Tema täpset asukohta ma ei teadnud ja üldiselt koguti kogu info Senmusaimi kohta jupikaupa erinevatest allikatest, kuid hotelli fuajees asuv nõukogu (juhi, vanemjuhi ja paari hooliva isikus mehed) pärast tuliseid vaidlusi tegi autojuht pärast linnast lahkumist täpselt kindlaks, mis, kus ja kuidas ja miks, pööras ta üsna enesekindlalt kiviklibulisele tasandikule ja liikus itta.

Semusaimi koopakompleks loodi Wei ja Tangi dünastiate ajal ning on Kuchi idaosa suurim. Ümmarguse, ligikaudu 700 m läbimõõduga mäe nõlval paikneb 54 nummerdatud koobast, mis jagunevad ida-, lõuna-, lääne-, põhja- ja keskosaks. Joonistuste stiil ja teemad on samad, mis Kizili koobastes, kuid tunnuseks on arvukad loomapildid.

Kogu Kuchast põhja pool asuv kivine tasandik, mis on mitu kilomeetrit sügav ja pole selge, kui lai on, on hiiglaslik ehitusplats. Siin viiakse ellu 12-aastane plaan Kuche Chemical Industrial Parki loomiseks, kuhu kuuluvad rafineerimistehased ja naftakeemiaettevõtted ning tekstiilitehas.

Kogu territoorium on lahatud head teed(koos ristmike, sildade, torustike, tammide jms) ja uhiuued elektriliinid, kuid seni paistavad tööstusrajatistest vaid uus soojuselektrijaam, mitmed alajaamad ning territooriumil laiali pillutatud kivipurustus- ja betoonitehased. Töö käib täie hooga ja pole kahtlustki, et aastaks 2020 saavad kõik erakonna ja valitsuse plaanid täidetud (anna jumal kõrgeimate keskkonnastandardite järgi).

Kuna seal, kus on hiinlased, seal on kord, on kõik objektid (ja võib-olla ka kogu tööstuspargi tsoon) piiratud lõputute kontrollpunktidega okastraataedadega. Pärast mõningast teedel ekslemist põrutasime sellisesse kontrollpunkti (väike kapitaalne maja, milles elab kohalik tunnimees oma perega). Kontrollpunktist kaugemale ei paistnud ühtegi eset, kuid pärast pikki vestlusi juhi ja valvuri vahel selgus kaks ebameeldivat asja: 1) Senmusaimi koobaste asukoha piirkonda sõitmine on lubatud ainult seal elavatele kohalikele elanikele; 2) lääne pool on olukord täpselt sama, nii et suure tõenäosusega me ka Kumtura koobastesse ei satu.

Üldiselt suhtusin Kumtura koobaste rajalt väljajätmisse rahulikult, kuid suutmatus Senmusaimit külastada häiris ausalt öeldes (millegipärast tahtsin neid väga näha). Aga midagi polnud teha ja läksime kaugemale – iidse Subashi linna varemete juurde.

Subashi varemed asuvad Kuchast 23 km kirdes. Need koosnevad lääne- ja idaosast, mis asuvad üksteise vastas Kucha jõe kuiva kanali erinevatel kallastel (nende vaheline kaugus on umbes 1 km). Kohe tee ääres asuv lääneosa on hästi säilinud ja külastatud kõigile. AT idaosa peate ostma eraldi pileti ja minema jalgsi (sillale üle kanali, milles praegu voolab jõgi, ja edasi mööda kuiva kivisängi).

Subashi kindlus rajati 1. sajandil pKr Hani ekspansiooni ajal läände, kuid selle peamine õitseaeg saabus Sui ja Tangi dünastiate ajal (6.-9. sajand). Üks kuulsamaid ajaloolised sündmused Subashiga on seotud see, et kuulus palverändurite munk Xuanzang viibis siin kaks kuud oma "Reisi läände" ajal.

9. sajandi omavaheliste tülide ajal langes Subashi lagunemiseni: linn rüüstati, budistlikud templid ja kloostrid hävitati ning Subashi jäeti täielikult maha juba 12.-13. pärast kohalike elanike lõplikku muslimiseerimist.

Möödunud sajandi 90ndatel avastati Subashi lähedal tehtud väljakaevamistel mitu "Tarimi muumiat", nende hulgas kuulus "Subashi nõid" (Subashi nõid): kõrge terava mütsiga naise muumia, kasukas ja kott, mis sisaldab nuga ja erinevaid ürte.

Vasak: foto muumiast "Subashi nõid" ja paremal: selle välimuse rekonstrueerimine.

Parkla asub tee vastasküljel kitsa, kuid täisvoolulise kanali ääres, millest praegu voolab läbi Kucha jõgi. Siin rääkisime ühe noore itaalia paariga, kes saabus linnataksoga – esimeste ja viimaste iseseisvate reisijatega, keda kohtasime oma pooleteisekuulise Hiina-reisi ajal (meie nägime eurooplasi kogu aja jooksul vaid viis-kuus korda, mitte arvestades muidugi Chengdu ja Pekingi).

Varemed ise näevad üsna tavalised välja (Xinjiangis ja Gansus on selliseid ajaloolisi paiku palju), kuid mägede taustal ja piimkollase hajutatud valguse taustal tundub kõik väga lahe. Lisaks, nagu tavaliselt, uskumatult palju kollaseid ja halli toone.

Linnuse mõõtmed on provintsigarnisoni kohta üsna muljetavaldavad: pikkus 680 m ja laius 170 m. Kõik hooned ehitati erinevas suuruses savitellistest (adobe, adobe) ning palee ja templid kaeti muuhulgas krohviga ja kaunistati krohviga (stucco).

Subashis on kõige märgatavamad ja muljetavaldavamad kahe suure ehitise varemed: läänetempli saal (allpool pildil - paremal) ja läänetempli stuupa (alloleval pildil - kaugel vasakul).

Piletikassast (alloleval fotol - taustal) lahknevad üle territooriumi puidust tekkide kujul silmustega teed. Peaaegu kohe paremal (pildil vasakul) on Lääne templisaali võimsad müürid.

Alloleval pildil on vaade Western Temple Halli sisemusse.

Tee kulgeb mööda Western Temple Halli välisseina (vasakul fotol - paremal foto kärpimise juures) põhja poole ühe stuupa kaugeimate varemete juurde (vasakul fotol - kaugel keskel), ja seejärel pöörab itta (vasakule) Western Temple Stupa suunas.

Teel läänetempli stuupa poole ristusid nende teed neile vastu tulnud itaallastega (nad kõndisid “õigesti” - päripäeva) ja kasutasid neid koos pildistamiseks.

Alloleval fotol: Itaallased Läänetempli saali seina taustal.

Alloleval fotol: Läänetempli stuupa "interjööris".

Tee kulgeb ümber läänepoolse templi stuupa tagakülg ja siit on selgelt näha moodsad astmed, mis viivad stuupa tippu (tundub, et vastupidiselt rangetele Hiina reeglitele on seal varustatud väike budistlik pühamu).

Iidsetel aegadel oli stuupa tõenäoliselt seda tüüpi traditsiooniline ehitis: kõrge platvorm, mille trepp viis üles, millel ümardatud ja a(stuupa keha), kroonitud "vihmavarjuga". Varemete välimuse ja ehitusaja järgi otsustades oli tegemist “Gupta tüüpi” stuupaga (vt.).

Alloleval parempoolsel fotol, platvormi peal, näete selgelt kaasaegne hoone kahe võlvkäiguga.

Läänetempli stuupa juurest läheb tee otse ja alla piletikassani mööda kiviküngasid, mille all ilmselt peidavad end (või võib-olla välja kaevatud ja tagasi täidetud) väljakaevamata hoonete ja rajatiste varemed.

Üks arheoloogide põhiprobleeme adobe ja sarnaste ehitiste väljakaevamisel ja taastamisel materjali osas on väljakaevatu ja taastatu hilisem konserveerimine. Vihma ja tuulega kokku puutunud seinad (vanal ajal kaeti neid kaitsekrohviga) vajuvad pärast maapinnast puhastamist väga kiiresti kokku, nii et kaevamine ja konserveerimine peaksid käima enam-vähem sünkroonselt.

Liivakivist, savist, Adobe jm konstruktsioonide konserveerimine. see viiakse läbi nende pideva töötlemisega spetsiaalsetest pihustitest "vedelklaasi" lahusega. Kuigi "vedel klaas" (naatrium- või kaaliumsilikaatide vesilahus) on üsna odav reagent, on selle töö tegemisel (mida sageli tehakse kauges kõrbepiirkonnas, koobastega kurude kaljudel) suured mahud ja tehnilised raskused. templid jne) viivad selleni, et selliste rajatiste keemilise konserveerimise projektid on väga kallid.

Küljelt tunduvad läänetempli saali seinad veelgi majesteetlikumad, eriti võrreldes inimfiguuridega.

Tagasi piletikassasse, läksime välja parklasse ja juba 17:15 paiku olimegi linnas.

Palusime autojuhil end turule panna, kust ostsime viis kebabi, pitaleiba ja tomateid (otsustasime õhtusöögi toas).

Vaatasime, kuidas lavašši valmistatakse.

Ilmselt on see pagariäri populaarne: pitaleib pakitakse suurtesse värvilistesse kastidesse ja soliidsed onud tulevad sellele kallite autodega järgi.

Õhtust sõime toas. Lambaliha šašlõkk tundus meile liiga rasvane (õnneks oli midagi juua) ning isuäratava välimusega pitasai oli sitke ja täiesti mahlakas. Meeleolu tõstsid melon ja tee meega ning imeline kohalik tinktuura.

Otsustasime, et edaspidi enam ei katseta, võimalusel sõime bozasid, kohalikke pelmeene ja lihatäidisega aurutatud kukleid. Ja loomulikult sõime südamest imelisi kohalikke arbuuse ja meloneid.

Õhtul me kuhugi ei läinud – puhkasime. Homme hommikul läheme Grand Canyonisse.

Iidne Kucha linn on Xinjiangi Uiguuri autonoomse piirkonna ajalooliselt üks olulisemaid linnu. Kui rääkida XUAR-is reisimisest, siis külastame kindlasti selliseid linnu nagu Kashgar, Turpan või Ghulja. Küll aga on palju teisi väikelinnu ja külasid, mida tasub külastada.

Kui teile meeldib Siiditee ajalugu või rikkalik uiguuri kultuur, siis need on kohad, mida teile meeldib külastada.

Nii et lähme...

#5 koht – Vahitorn

Vaatamata oma suhtelisele ebamäärasusele on Kucha ajalugu ulatunud tuhande aasta taha ja seda peeti varem budismi ja Siiditee suurimaks keskuseks.

On mitmeid olulisi arheoloogilised leiukohad Kucha lähedal, sealhulgas "Subash" - iidne linn, "Tuhande Buddha koobas" ja vaatetorn.

Torn ulatub 13,5 meetri kõrgusele ja asub 12 km kaugusel. linnast põhja pool, nii et seda pole raske külastada. Iidsetel aegadel hoiatas see torn Kucha elanikke eelseisva vaenlase rünnaku eest.

# 4. koht - Suur mošee Kuchas

Mošee ehitati 1559. aastal ja on mošee järel suuruselt teine Eid Kah Kashgaris. Viimase paarisaja aasta jooksul on see üle elanud tulekahjud, maavärinad ja erosiooni, mitu korda on mošees tehtud taastamistöid.

Tuhanded Kuchi moslemid kogunevad siia reedeti palvetama. Mošee asub kesklinnas, väikese tasu eest saab sees ringkäigu teha.

# 3. koht – Thousand Buddha Caves

tuhande buddha koopad asub Kucha maakonnast 67 km läänes. Need on omasuguste seas vanimad, aga ka suurimad jäänused Budistlik kultuur Uiguurias. See on tõeline seinakunsti aare. Umbes 10 000 m 2 seinamaalinguid hoitakse 236 koopas.

Muistse kuningriigi pealinna kutsuti ka Kuchaks. Kuningriik ulatus Tien Shani mägede lõunanõlva jalamilt põhjas kuni Takla-Makani kõrbeni lõunas.

Grottides leiduvad freskod ja muu budistlik kunst esindavad kunagise jõuka rahva rikkalikku kultuuri Kucha kuningriigid.

# 2. koht - Tien Shani "Müstiline" Grand Canyon

Jah, jah, see on see, kuidas seda nimetatakse: Tien Shani "saladuslik" suur kanjon. Seal on palju erinevaid pealkirju antud asukoht, näiteks "Suur kanjon Xinjiangis". Kuid ma arvan, et nad peaksid seda nimetama "salapäraseks". ha!

Kui olete fotograaf (või algaja nagu mina =)), www.. Sarnaselt Antiloopide kanjonitele Arizonas (USA), ümbritsevad selles kanjonis olevad punased liivakiviseinad teid igal sammul.

Mööda kanjonit on kõige parem kõndida pärastlõunal, kui päike läheb järk-järgult päikeseloojangusse. Kuchist jõuate kanjonisse 1,5 tunniga.

# 1 koht - vana hea Kucha linn

Nagu enamik Xinjiangi Uiguuri autonoomse piirkonna lõunaosa linnu, uhkeldab Kucha sellega, et tal on samaaegselt "vanalinn" ja "uus linn". www.. Kashgar ei saa sellega enam kiidelda, kuna nende "vanalinn" on juba peaaegu täielikult hävinud.

Kucha iidne linn, välja arvatud kerge näoilme, jääb suures osas puutumata, mistõttu on mõnus ringi jalutada ja iidset uiguuri arhitektuuri nautida.

Õhtuti meeldib mulle käia turgudel, nautida maitsvaid jooke, sööke ja kohalikku jäätist. Te vajate neid koostisosi, et nautida selle ainulaadse idamaise linna tänavatel jalutamist.

Järeldus

Kuchas reisimine ei ole igaühe maitse, sest linna jõudmine pole just lihtne, hotelle on vähe ja turistide otsitud luksuse puudumine.

Kuhja väga ilus linn, mis neelas uiguuride iidset kultuuri. Mul on hea meel, et mul oli võimalus seda linna külastada!

Kas olete Kuchas varem käinud? Mis on sinu lemmikkoht?

Reis iidne linn Hunnik كۇچار - budismi ja islami ristumiskohast, Suure Siiditee Kizil Gaha vaatetornist, šariaadi õukonnast ja miks on Tuhande Buddha koopal “kõrvad”?

Kucha (Kuchar) (uyg. كۇچار, hiina 库车 mainiti muistses hiina keeles kui 龟兹) on oaas Aksu linnaosas Xinjiangis. Asub 1057 m kõrgusel merepinnast Tien Shani jalamil.
Muistne Kucha linn oli kunagi Suure Siiditee kaubanduskeskus. Linnast veeti välja kulda, vaske, pliid, tina ja nahka. Tänaseks kuivanud Kutšinski maa oli kunagi viljakas, linn oli kuulus oma viljakülluse poolest, kirjutas munk Xuanzang 玄奘 (602–664) oma märkmetes. Linn oli ka suur budismi keskus. Xuanzangi andmetel oli siin umbes 100 kloostrit ja 1000 munka. Kuid tänapäevani on säilinud vaid üksikud budismi monumendid: Kyzyli Tuhande Buddha koobas, Kamtura, Kyzylgakhi, Senmusaimi koopad, Subashi varemed. Kyzylis asuv Tuhande Buddha koobas on budismi ajaloo kõige väärtuslikum ja üks vanimaid.

Pärast uiguuride üleminekut budismist islamile koges Kucha linn uuestisündi ja sai taas oluliseks kohaks, nüüdseks moslemimaailmas. Seda näitab selgelt 15. sajandil ehitatud Kuchar Halqa Jamasi mošee. AD poolt black hojas, suuruselt teine ​​pärast Id Kah.

Kuchat valvasid laiad müürid ja linna läheduses olid vahitornid. Üks neist tornidest, Kizilgakhi vahitorn, on säilinud tänapäevani ja jätkab endiselt uhkelt üksi oma vahti.

Esmamulje

Rongireis Korlast Kuchasse kestab vaid 3 tundi. On hämmastav, et nende kahe linna vahe on vaid kolm tundi ja milline tohutu erinevus nende vahel. Kucha on täielikult uiguuride linn, sest sellel on kõik atribuudid: uiguuride supermarketid ja restoranid igal nurgal, kunstipäraselt kaunistatud ustega ühekorruselised savimajad, taevas hõljuvad kaunid haruldast tõugu kodutuvid, politseiautode ja valve üleküllus. kaamerad ja muidugi uiguurid ise. 2013. aasta ametliku statistika järgi hõivavad uiguurid Kutši elanikkonnast 87,68% ja mitteametliku statistika järgi arvatavasti kõik 97%. Hani rahval on oma eraldi ala (all kaardil 8-14), kust nad ilmselt harva lahkuvad, sest uiguuride piirkondades pole neid üldse näha. Harv kokkupuude hani elanikkonnaga selgitab, miks paljud kohalikud uiguurid ei oska hiina keelt vähe või üldse mitte.

Mõnel märgil nimetatakse linna nüüd uiguuri keeles كۇچا (kuhi) ilma R-ita.
Taksohinnad algavad siin 5 jüaanist, juba on paigaldatud kaks öövalvekaamerat, seda nägime esimest korda, sest tavaliselt piisab ühest kaamerast. Vahepeal oli mul portfelli küljes oma GoPro kaamera ja ma tahtsin neid hetki uuesti ja uuesti läbi elada, vaadates Watanilt tagasi jõudes videot.

Erinevalt Korlast on Kucha juhuslikum ega püüa muljet avaldada, sest sellel on juba maine kogu maailma turistide seas. Tore oli siin kohata palju välismaalasi, sest need inimesed ületavad ookeane ja tuhandeid kilomeetreid lihtsalt selleks, et näha meie ajaloomälestisi.

Eelarve

Toiduhinnad on samad, mis Urumqis. Takso alates 5 jüaanist. Kyzyli tuhande Buddha koopasse umbes 200-250 jüaani, sissepääs 70 jüaani. Suure kanjoni pilet 40 jüaani. Hotellid on siin palju kallimad kui Urumqi või Kashgar, alates 300 jüaanist ja rohkemgi.

Olulised vaatamisväärsused Kuchas

Kaart kaasaegne linn hunnik

Kaardile on märgitud uiguuride linnaosa, selle kõige olulisem ja huvitavam osa 1-7 . Siin on iidse linnamüüri jäänused, Kuchi valitseja palee, sama mošee Kuqar Halqa Jamasi (Suur mošee) ja traditsioonilised uiguuri majad.

Kuqar Halqa Jamasi Kucha suur mošee

Mošee asub aadressil: 库车县旧城黑墩巴扎, kaardil märgitud numbriga 7 .

Mošee ehitati 15. sajandi keskel. AD mustade hodjade poolt Isaac Abduvali käsul. See on ainus mošee kogu Watanas, millel on veel hoone šariaadi kohus. Mošee pindala on 1165 m², mahutavus on üle 3000 inimese. 1931. aastal põles osa mošeest maha. Kohalik lugupeetud aristokraat Alim Haji taastas põlenud osa omal kulul. 1934. aastal lõpetati ehitus. Mošee sees saab imetleda nii uiguuri kalligraafia kui ka puunikerduse kõrget kunstitaset. Alates 1976. aastast on see olulise ajaloolise paigana kaitse all, mistõttu ei ole igal pool võimalik mošeesse siseneda. Uiguurid palvetavad siin aga siiani.

Khans Kuqarhan Ordisi palee

Asub aadressil: 库车县林基路街, kaardil märgitud numbriga 5 .

Klõpsake piltidel nende suurendamiseks

Päris palee hävis, 2014. aastal ehitati selle asemele uus palee. Sissepääsutasu on 55 jüaani ja see on selle koha jaoks tõeline röövimine. Tõepoolest, uues palees pole midagi huvitavat ega ajalooliselt väärtuslikku, see on lihtsalt propagandakolle. Tõsi, viimasel Bek Kuchil, Davut Mahsutil, oli sellegipoolest võimalus siin oma elu viimased 10 aastat elada.

Muistse linnamüüri jäänused

7 meetri kõrgune lai savimüür ehitati umbes 5.-6. sajandil pKr. Märgistatud kaardil numbriga 6 , mis asub peamošee ja palee lähedal.

Bazaar

Kui aega lubab, tasub basaarist läbi jalutada. Siin müüvad uiguurid atlast, uiguuri meditsiini traditsioonilisi ravimeid, majapidamistarbeid jne. Märgitud kaardil numbri alla 3 .

Mööda lämbe Kuchat jalutades sattusime meie otsa ilus hoone uiguuri restoranidega. Sees oli hubane ja jahe, sõbralik Kizchaq kostitas meid värske mahlaga. Meiesugustele kurnatud ränduritele ei oska paremat soovida. Kaardil on see koht kuskil punkti vahel 2 ja 7.

Kõik huvitavam ootab teid aga väljaspool linna.

Kucha linna ümbruse kaart.

Kizil Qargha torn

See 13,5 meetri kõrgune torn asub vaid 12 km linnast põhja pool (joonis 3 kaardil), nii et seda on lihtne külastada. Torn ehitati Suure Siiditee algperioodil, kunagi valvas see linna elanikke, hoiatades eelseisva vaenlase rünnaku eest. seda üks vanimaid torne Suurest Siiditeest, mis on säilinud tänapäevani. Nüüd seisab see siin ja jälgib meie ajaloo kulgu, läksime üle uuele religioonile, võimud vahetusid ja tuli uus poliitiline süsteem ning torn seisab siin jätkuvalt, tuletades meelde aegade seost, ajaloo kogemust ja austust. selle eest.

Tornist mitte kaugel asuvad Kizil Qargha koopad. Seal on umbes 47 templit, neist on säilinud pilte vaid 10-s. Kahjuks on see koobas turistidele suletud.

Järgmine peatus Tuhande Buddha koobas...

Teel sinna avastasime vapustava pildi "tuuleskulptuuridest", mida nn "jardangid"(Uig. järsk nõlv) ja on piki valitsevat tuult piklikud järskude nõlvadega savised seljandikud, millel on üsna veider kuju. Huvitaval kombel leidub ka Marsil Yardange.

Vatan yardangid on praegu "ootenimekirjas" unesco, kandideeris maailmapärandi nimistusse
Kuigi kogu ala on maalitud kollakates toonides, torkab silma nende pealtnäha diskreetsete värvide varjundite mitmekesisus, mõnikord on siin punaseid toone ja kõik koos (kuju ja värv) loovad lihtsalt hämmastava pildi.

Tuhande Buddha koobas Kyzylis

Tuju rikkus päris ära Kyzyli tee ääres seisev kontrollpunktijaam (checkpoint). Aga sellest kirjutan hiljem peatükis “Poliitiline olukord”.

Kyzyl asub linnast 70 kilomeetri kaugusel (joonis 1 kaardil), kulub selleks keskmiselt umbes tund. Koopa mastaap on tõeliselt hämmastav, selle pikkus on umbes 2 kilomeetrit, nii et kõik selle templid lihtsalt ei mahu kaamera objektiivi. Koopa jalamil istub mõtlikult Kumarajiva (344–413 pKr), buda munk, õpetlane ja tõlkija.


Professionaalse kaameraga saab pildistada ainult tema monumendi juures, koobastesse viiva trepi ees, tuleb kaamerad üle anda. See on tingitud välklambi negatiivsest mõjust freskode tundlikule värvikihile.

Freskode nägemine läks meile hinge, nende nägemine fotodel ja otsepildis on hoopis teistsugune kogemus! Meid hämmastas maalikunst, värvilahendus ja freskodetailide olemasolu, sest see kõik on maalitud 1200-1700 aastat tagasi. Kahjuks näidatakse turistidele vaid 5-6 templit kõige varasemast perioodist, mil freskod olid veel siniseks maalitud. Igas templis on öised valvekaamerad.
Kõik toimub Koobaste töötajate kohustuslikul saatel, kelleks on valdavalt uiguurid.

Pildi suurendamiseks klõpsake seda.

Huvitavamad templid asuvad aga teisel pool koobast, need on ehitatud hilisemal perioodil ja kuuluvad tugevate uiguuride mõjude ajastusse, mistõttu on need maalitud punastes toonides. Erinevad uuringud kirjutavad, et seal on tohutu saal, kus on Buddhade savist skulptuuride jäänused.

Kui kuulsin, et meid lastakse vaid viide templisse ja peidetakse meie eest kõik huvitavamad asjad, hakkasin pahaks, et uiguuride ajalugu tahetakse varjata. Järsku viis üks töömees mind ettevaatlikult templist välja ja ütles sosinal, et templitesse paigaldatud kaamerad salvestavad ka vestlusi. Seda tehakse selleks, et hoolikalt jälgida, mida giid ütleb ja mida turistid talle räägivad. Isegi Tuhande Buddha koopal sellises kõrvalises kohas “on kõrvad”. Eh .... ja siin me ei saa poliitika eest peitu pugeda.

Propagandast, islami- ja kommunistlikust templite hävitamisest

Giid räägib konkreetselt ja osutab Buddhadele, kelle nägu uiguurid pärast islami vastuvõtmist väidetavalt kriimustasid. Kuigi selliseid Buddhasid on siin tõepoolest mitu, on üllatav, miks nende kõrval olevate teiste Buddhade samu nägusid ei puudutata? “Islamistid” osutusid väga ebajärjekindlateks... Aga kui seda siiski tegid islamistid, siis see on selge näide sellest, milleni viib pime fanatism ja mitte ainult religioosne fanatism, sest Punaarmee hävitas ka kirikuid.
Kui küsisin punaarmeelaste poolt freskode hävitamise kohta, heitis giid närvilise pilgu turvakaameratele.

Seejärel näidatakse turistidele tervet eraldiseisvat templit, mis hävitati ja muudeti Hiina korealase 韩乐然 (HAn Le ran) (1898-1947) isiklikuks templiks, kes väidetavalt tegeles koopa taastamisega pärast välismaiste arheoloogide haaranguid. võttis kaasa skulptuure ja freskosid. Seintel, kus kunagi elasid buddhad, on nüüd kõverate valgete tähtedega kirjutatud välismaalaste poolt koopa hävitamisest ja selle taastamisest. Üldiselt tahtis seltsimees 韩乐然 koopaid nii väga päästa, et otsustas sellest kirjutada iidsete buddhade saidile.

Kogu ekskursioon kestis umbes tund. Mu fitness-jälgija näitas 26 korrust ja 12 000 astet, kuigi ma isegi ei märganud, et koobas nii kõrgel oli.

Kumtura budistlikud koopad

Nimi hiina keeles 库木吐喇千佛洞, tähistatud numbriga kaardil 2 . Asub Muzet jõe kaldal. Koobas ehitati 6. sajandil ning oli olemas ja valmis kuni 11. sajandini. Koopas oli üle 112 templi, säilinud oli 80, hästi säilinud vaid 10. Seda koobast peetakse oluline uiguuri kultuuri monument, punastel freskodel on peale buddhade kujutatud ka killud uiguuride muinasjutte, lugusid ja tantse. Uiguuri kirjutis on freskodel endil ja templitest leiti ka palju uiguuri käsikirju. Freskode fragmente võtsid välja Jaapani maadeuurija Kozui Otani, nõukogude orientalist Oldenburg ja saksa arheoloog Albert von Lecoq.
Alates 1961. aastast on see riigi kaitse all olev objekt. Alates 1999. aastast egiidi all unesco. 2012. aastal eraldas valitsus taastamiseks 16 miljonit jüaani (2 367 564 dollarit).
Koobas on turistidele suletud.

Klõpsake piltidel nende suurendamiseks

Subashi iidne linn või iidse kindluse varemed

Hiina keeles nimetatakse seda 苏巴什佛寺遗址. See on märgitud kaardil numbri alla 4 .
Just siit leiti 1990. aastal mitu “Tarimi muumiat”, nende hulgas kuulus “Subashi nõid” (Subashi nõid): kõrge terava otsaga mütsiga naise muumia, kasukas ja kott, mis sisaldas nuga ja erinevaid. maitsetaimed. Nagu ka budistlik šarira - VI - VII sajand.
Seal olid budistlikud kloostrid, kus mungad elasid ja mediteerisid. Linn rajati 1. sajandil, periood 6.-9. sajandil oli selle õitseaeg ja 11.-12. sajand oli allakäik. Seejärel jäeti linn täielikult maha.

Tuhande Buddha koobas Senmusaimu

Märgitud kaardil numbri alla 5 . Hiina keeles nimetatakse seda 森木塞姆千佛洞.
See ehitati 4. sajandil ja seda kasutati kuni 10. sajandini. Säilinud on vaid 57 lagunenud templit. Sinna on väga raske pääseda, tee on sageli kinni ja ka taksojuhid ei tea, kuidas kohale jõuda.

Kiziliya suur kanjon

Kui unistate külastada USA-s Grand Canyonit, pakub Kuchinsky kanjon teile suurt huvi. See ei jää kuidagi alla osariikide Canyonile. Pikkus Grand Canyon on umbes 3,7 km. Maksimaalne sügavus- umbes 100 m, laius 0,5-50 m. Maastiku keskmine kõrgus merepinnast on umbes 1600 m, kõrgeim punkt- 2048 m.

Vaade säravatele punakaspruunidele kaljudele, mis on kaunistatud peente nikerdustega, rõõmustab iga siin viibinu silma.

Poliitiline olukord, 2017

Kõik muutus siin, kui 2016. aastal saabus XUARi kommunistliku partei sekretäriks dispaatiline Chen Quanguo. Chen Quanguo oli varem Tiibeti sekretär ja sai halva maine oma armastuse eest kontrollida ja kontrollida.

Ja siin, Vatanil, läks ta mööda Tiibeti rada.

Teel Kyzyli ootas meid suur kontrollpunkti jaam (checkpoint). Punkti skaala meenutab mõne Kesk-Aasia riigi piiripunkti – on tunne, et lähed teise riiki, mitte linna. Autod lastakse läbi röntgen-autoskanneri, mis kontrollib lõhkeaineid.

Kõik reisijad peavad autost väljuma ja läbima turvakontrolli. Välismaalased viiakse eraldi akna juurde, kus skaneeritakse nende passe ja küsitakse reisi eesmärgi kohta. Reisibüroodega reisivad turistid jäävad kergesti vahele. Palju küsimusi on ainult üksikutele turistidele või moslemimaadest ja Kesk-Aasia “stanudest” pärit turistidele. Politsei kontrollpunktides on üllatavalt enamasti uiguurid.

Hiina kodanikud, kes läbivad kontrollpunkti, peavad läbima terve eraldi protsessi. Nad võtavad proovi oma häälest, silmadest, kontrollivad spetsiaalse aparaadi abil oma telefone islamiäärmusluse suhtes. Üldiselt on täielik kimp, jääb üle vaid läbida meditsiinilised testid ...
Kašgarlasi, khotaanlasi ei lasta läbi ja saadetakse Kuchasse tagasi. Minu silme all saadeti tagasi terve tosin Kashgar dehkanit.

Mu professionaalset kaamerat kontrolliti politseikonvoide fotode osas, kui politseiniku pilk jäi mu GoPro kaamerale, mis oli mu meelest läinud. Ühesõnaga, see võeti minult ära, seletades seda kui “seadust”. Küsisin, mis seadus ja kas see on paberil? Kui järsku märkasin järjekorras seisvate uiguuride üllatunud nägusid ja jultunud politseiniku raevukat pilku. Kas see on tõesti nii nipsakas küsimus, et küsida seaduse kohta ja paluda see paberil esitada? Arenenud riikides, millega Hiina nii innukalt liituda soovib, on see tavaline norm ega ole üllatav.

Politseinik vastas, et tema sõnad on seadus. "Nii et seaduse loob siin see, kes hoiab relva käes," mõtlesin ma ...

Järeldus: sellised kaamerad nagu GoPro on kohustuslikud, kuid kõige parem on need peita, mitte lasta neid skannimisest läbi ega näidata neid politseile.