Islamistické hnutí ISIS dál působí na Blízkém východě chaos. Velkolepé ruiny k nezaplacení historické dědictví starověký Řím v Sýrii a Levantě.

Po zničení pokladů posledních přeživších babylonských měst Ninive, Hatra a Nimrud se ISIS snaží zničit architektonické památky Palmýry v Sýrii.

Palmýra - starověké město Sýrie s bohatou historií

Několik důvodů, proč je Palmýra zvláštním historickým místem zařazeným na seznam světového dědictví UNESCO.

1. Palmýra byla hlavním obchodním centrem řecko-římského období

Po několik století sloužila pevnost Palmyra v Sýrii jako důležité obchodní místo na Blízkém východě. Starověké město získalo světovou slávu, když Římané ovládli oblast.

Osada uprostřed pouště, Palmýra měla ideál geografická poloha. Městem procházely cesty obchodníků mezi Západem a Parthií na východě.
Do Palmýry se hrnulo obrovské množství karavan, trhy byly plné nejrůznějšího zboží: od koření po otroky, kadidlo a slonovinu. Daně vybrané za zastavení ve městě šly na rozvoj a výstavbu Palmýry, v důsledku čehož město neuvěřitelně zbohatlo.

2. Vládkyní starověkého města Palmýra byla žena

Starobylému městu po dlouhou dobu vládla žena. Zenobia, královna Palmýry, se stala nejznámější vládkyní syrského města. Její sláva dosáhla Říma. Snažila se postavit mocnému impériu a rozšířit sféru vlivu civilizace. V důsledku toho byly pokusy neúspěšné, ale její jméno se zpívalo ještě několik století.

Dokonce i její zapřisáhlý nepřítel, římský císař Aurelianus, v Historia Augusta připustil, že královna Palmýry byla důstojným protivníkem.

Když Aurelian požadoval Xenoviinu kapitulaci, odpověděla, že by raději zemřela jako ta, kterou považovala za svého předka.

3. Palmyra: historie města a pokusy dobýt Marka Antonia

Obyvatelé Palmýry dobře věděli o zprávách o Římě a nepřátelích říše – Parthii. Každý stát mohl napadnout město.

V roce 41 př.n.l ve vztahu s Kleopatrou se rozhodl vyplenit nejbohatší osadu na zemi - Palmýru. Poslal kavalérii, aby vyplenila město poblíž Euraphatu, ležícího na hranici mezi Římany a Parthy.

Ve skutečnosti se věří, že Antony se prostě chtěl pomstít Palmyře, která zaujímá neutrální pozici. Antony snil o tom, že předvede svou kořist svým přátelům. Obyvatelé podnikli kroky k ochraně svých životů. Nemovitost přesunuli přes řeku a byli připraveni střílet na útočníky. Mnozí z nich byli dobří lukostřelci.

V důsledku toho Antoniova armáda ve městě nic nenašla a poté, co nepotkala jediného nepřítele, se vrátila s prázdnýma rukama, píše Appian.

Historická hodnota ruin Palmýry

Architektonické památky města byly v průběhu staletí dokonale zachovány. Ruiny mohou hodně napovědět o životě obyvatel dávného osídlení.

Sochy z Palmýry se od římských poněkud liší svým stylem. Kombinace pohřebních reliéfů na kameni a splynutí s kulturou římské říše vedlo k vytvoření obzvláště krásných basreliéfů.

Mezi zázraky umění Palmýry císaře Hadriána, chrám bohyně Allat, chrám Baal-Shamina a ruiny budov, kde různé národy starověkého světa zanechaly historické stopy.

Palma. Jeho krása je tichá, přirozená, město jakoby navazuje na okolní přírodu. Ze žlutého písku údolí, orámovaného fialovými kopci, se tyčí sloupy s hlavicemi - kudrnaté, jako koruny palem.

Mnoho lidí o takových místech říká: „Co je tam k vidění? Hromada kamenů...“. Ale stejně se do toho dostávám historická místa Cítím se jako zrnko písku v oceánu času. Něco pochází z těchto pozůstatků minulých civilizací! Na jedné straně nějaká síla a nepochopitelná síla! A na druhou stranu taková křehkost, která je pro naši civilizaci chvílemi děsivá. Vraťme se do Sýrie. Proč se vrátíme?

Palmýra (také známá jako Tadmor) bylo město velkého významu ve starověku, ležící v oáze 215 km severovýchodně od Damašku a 120 km jihozápadně od Eufratu. Palmýra byla po dlouhou dobu nejdůležitější zastávkou pro karavany překračující Syrskou poušť a často byla označována jako „Nevěsta pouště“. Nejstarší doložené doklady o městě pocházejí z babylonských tabulek nalezených v Mari. Označují ho pod semitským jménem Tadmor, což v amorejštině znamená „odpudivé město“ nebo v aramejštině „vzbouřené město“. Nyní poblíž ruin Palmýry se nachází osada Tadmor. Obyvatelé Palmýry stavěli obrovské monumenty s takovými rituálními uměleckými předměty, jako jsou vápencové desky s bustami mrtvých.

Pozor, hodně velkých fotek!

Na zlatých zdech rozpálených sluncem jsou vyřezány listy a hrozny hroznů, velbloudi, orli. Do naší doby se Palmýra zachovala nepřestavěná, pozdější vrstvy ji nezakrývají.

V historii existuje mnoho úžasných paradoxů: například Pompeje byly chráněny sopečnou lávou a Palma- lidské zapomnění. Byla opuštěna lidmi a zapomenuta.

A jednou to všechno začalo Efkou – podzemním zdrojem s vlažnou vodou, páchnoucí sírou. Zoufalí cestovatelé, tuláci, obchodníci zde zařídili zastávku, napojili unavené velbloudy, koně a osly, postavili stany na noc. Postupem času zde vyrostlo jakési překladiště – živá křižovatka nákupu a prodeje. Poté se proměnilo ve město cel, hostinců a taveren. Město se změnilo, kupci, kramáři, povozníci, tuláci, válečníci, kněží různých náboženství, léčitelé, otroci na útěku, mistři všech profesí.

Prodávali se zde otroci a otrokyně z Egypta a Malé Asie. Vlna barvená fialově byla vysoce ceněna; kupci, vychvalující své zboží, tvrdili, že ve srovnání s Palmýrou vypadají jiné purpurové látky vybledlé, jako by byly posypány popelem. Koření a aromatické látky byly přivezeny z Arábie a Indie. Neustále byla poptávka po víně, soli, oblečení, postrojích, botách.

Pod oblouky Vítězného oblouku se prováděly transakce, ozývalo se mnohojazyčné dunění, ale Evropané tomu říkali Vítězný oblouk. V jejich vyobrazeních jsou oblouky a brány umístěny k oslavě významných vojenských vítězství a na počest velkých velitelů. Palmýrští architekti však vyřešili jiný problém: dvojitá vrata oblouku byla umístěna pod úhlem a jakoby zakryla zlom v ulici, narovnala ji.

Do naší doby se zachovala druhá významná křižovatka města, Tetrapylon. Je postaven ze žulových monolitů na čtyřech obrovských podstavcích. I zde se obchodovalo na plné obrátky, kamenné podlahy obchodů přežily dodnes.

Ve městě bylo mnoho chrámů, byly stavěny vesele, podle svědomí.

Palmýrové byli mnohojazyčný národ, tuláci pouští, nechtěli poslouchat jednoho boha. V jejich náboženské rituály nejčastěji připomínali Bela - boha nebes, je mu zasvěcen jeden z nejzajímavějších chrámů na Blízkém východě (prototyp Baalbeka). Chrám vynikal mezi všemi budovami města, měl centrální halu o rozloze 200 metrů čtverečních. Tehdy se to rozšířilo Starověký východ sláva krásy a dokonalosti Palmýry.

Do chrámu vedly tři vchody, zdobené zlacenými panely. Dnes je nahrazují dřevěné brány, kterými do svatyně vcházejí turisté. Rozbitá deska je korunována dračími zuby, což svatyni dodává hrozivý vzhled. Zachoval se zvláštní vchod, který byl vyroben pro velbloudy, býky a kozy odsouzené k porážce, a také odtok pro krev – bůh Bel požadoval oběti.

V Palmýře byl postaven chrám na počest boha Naba, syna Marduka, vládce babylonského nebe. Nabo měl na starosti osud smrtelníků a byl poslem bohů multikmenového panteonu Palmýra. Rodák z Mezopotámie si rozuměl s fénickým Baalshaminem, arabským Allatem a olympským Diem.

Z chrámu Nabo byl jen jeden základ, z chrámu Allat - pouze dveře, ale chrám Baalshamin (fénický bůh hromu a plodnosti) stojí dodnes.

A pozemské záležitosti Palmýry měli na starosti vůdci, kněží, bohatí kupci, kteří zasedali v Senátu. Jejich rozhodnutí schválil guvernér jmenovaný z Říma. Císař Adrian, který Palmýru navštívil, dal městu určitou nezávislost – odvolal guvernéra, snížil daně a přenesl moc na místního vůdce.

Ubíhaly roky, plynuly desítky let a postupně se Palmýra proměnila v jedno z nejvíce prosperujících měst na Blízkém východě. Stejně jako v Římě se zde pořádaly zápasy gladiátorů, se kterými bojovali mladí muži divoká zvířata. Frantikové z vyšších vrstev společnosti se oblékali podle nejnovější římské módy, a dokonce i před ní.

Děti dostávaly římská jména, často v kombinaci s palmýrskými.

Staří Palmyrenové si rádi navzájem stavěli pomníky. Téměř všechny sloupy Velké kolonády, chrámy a veřejné budovy mají uprostřed kamenné police, na kterých stály sochařské obrazy vznešených a vážených lidí. Najednou sloupy Agary (palmýrénské fórum, obklopené sloupovím a lemované bustami) obsahovaly asi 200 takových obrázků.

Ale pomalu vůdci Palmýry přestali poslouchat Senát a začali prosazovat svou vlastní politiku. Vládce Palmýry Odenathus porazil vojska samotného perského krále, ale dobře si uvědomoval, že jakýkoli pokus o vzestup vyvolá v Římě strach a hněv. Ale bez ohledu na jeho vůli, jak Palmýra, tak on sám získávali na Blízkém východě stále větší vliv.

Poté se Řím uchýlil (jak tomu velmi často bývá) k jednoduchému prostředku – fyzické likvidaci člověka. Římské úřady země Suri v roce 267 (nebo v roce 266) pozvaly Odaenathuse k projednání aktuálních událostí v Emesse (moderní město Homs). A tam, během setkání, padl spolu se svým nejstarším synem Herodianem rukou svého synovce Meona.

Pro ostatní historické informace, jeho manželka Zenobia, která byla nevlastní matkou Herodiana, se zúčastnila vraždy Odaenathuse. Oba je prý chtěla zlikvidovat, aby svému malému synovi Vaballatovi uvolnila cestu k moci. Ve skutečnosti si energická vdova vládla sama. S jejím jménem je spojena hlasitá sláva Palmýry a rozšiřování státních hranic. Snášela útrapy vojenských tažení o nic hůř než kterýkoli z jejích vojáků.

V místním jazyce znělo jméno Zenobia jako Bat-Zobbi. V překladu do ruštiny to znamená - dcera obchodníka, obchodníka. Byla to velmi krásná žena, je to vidět i na mincích, které zachovaly její podobu. „Matná, snědá pleť a černé oči úžasné krásy, živý pohled s božským leskem. Oblékala se do luxusních outfitů, věděla, jak nosit vojenské brnění a zbraně.

Podle svědectví starých kronikářů byla Zenobie vzdělanou ženou, oceňovala vědce, příznivě se chovala k filozofům a mudrcům.

Římský císař Gallienus doufal, že druhý syn Odaenathus nebude moci vládnout Palmýře kvůli svému dětství. Nebral však v úvahu, že vdova, krásná Zenobia, nejchytřejší a nejvzdělanější žena, je připravena zapojit se do státních aktivit. Její učitel, slavný syrský filozof Cassius Longinus z Emessa, jí poradil, aby intronizovala Vaballatha a stala se jeho regentkou. S velkou péčí čekala na hodinu vyhnání římských legií z Blízkého východu, aby navždy upevnila moc své dynastie v království, které vytvoří.

Zenobia své úmysly prozatím pečlivě tajila v naději, že jejímu synovi bude dovoleno zdědit otcovský trůn. Řím se ale bál posílení předměstí a ponechal vládci Palmýry pouze titul vazalského krále. A pak Zenobia vyhlásila válku mocnému Římu.

Římané byli přesvědčeni, že vojska Palmýry odmítne jít do bitvy pod velením ženy. A hodně se přepočítali. Palmyrenští náčelníci Zabbey a Zabda přísahali věrnost Zenobii. Armáda, která přešla na její stranu, brzy dobyla Sýrii, Palestinu, Egypt a na severu dosáhla Bosporu a Dardanel.

Zenobiina vojenská vítězství Řím znepokojila. Římský císař Lucius Domitius Aurelian se rozhodl postavit se jejímu vojsku. Po porážce u Homsu Zenobia doufala, že si odsedí v Palmýře, ale nebylo možné odolat dlouhému obléhání. Zbývalo jen odstranit veškeré bohatství města a stáhnout se za Eufrat – a tam by zachránila šířka řeky a přesnost slavných palmýrských lučištníků. Ale Aurelianova kavalérie ho následovala a Zenobia byla zajata u samotné řeky. Palmyra padla.

To bylo před sedmnácti stoletími. Další osud Zenobie je záhadný a dává podnět k mnoha dohadům a domněnkám: jako by byla zabita mistrovská královna, jako by byla vedena po Římě ve zlatých řetězech, jako by byla provdána za římského senátora a žila až do svého stáří stáří.

Římští vojáci dobyli Palmýru a srazili sochu Zenobie, ale města se nedotkli. Za císaře Diokleciána se zde dokonce obnovila výstavba: sídlo Zenobie se změnilo na římský vojenský tábor, rozšířila se zde kasárna, zlepšilo se zásobování vodou a vznikla křesťanská bazilika.

1900

Několikrát Palmyrenové vyvolali povstání za nezávislost, ale neúspěšně.

Postupně město opouštěla ​​městská šlechta, odcházeli kupci zbavení pout s Východem a po nich zůstali nečinní karavanisté, úředníci a nejzručnější řemeslníci. A Palma začal chřadnout, proměnil se v obyčejný hraniční sloup, místo vyhnanství.

Arabové to vzali bez boje, měšťané ani neodolali. Ano, už nežili ve městě, ale schoulili se za zdmi Belovy svatyně a nalepili tam spoustu tmavých a stísněných nepálených chatrčí. Po 2-3 generacích si nikdo nepamatoval ani jména bohů, ani jména chrámů, ani účel veřejných budov.

Pak na mnoho let přišli Turci, kteří sami neměli ponětí o kultuře národů, které jim podléhaly, a nedovolili ostatním, aby ji studovali. V celé Osmanské říši byly vykopávky zakázány. Nikoho nezajímala minulost, slavná historie nyní umírajícího města. Prach zapomnění ukryl Palmýru před živoucí pamětí lidstva. Palmyra musela být znovu objevena.

Zahajovací čest Palma historie připisuje Italovi Pietro della Balle. Cestovatelé se na dlouhou dobu s velkými obtížemi dostali v 17. století do Palmýry, ale když se vrátili do Evropy, prostě jim nevěřili. Město v syrské poušti? Může to být? Po 100 letech však umělec Wood přivezl do Anglie kresby vytvořené v Palmýře. S vydáním těchto rytin začala móda pro Palmýru podrobné popisy starověké město, cestovatelské eseje.

Nejzajímavější objev té doby učinil náš krajan Petersburger S. S. Abamelek-Lazarev. Objevil a zveřejnil podrobný řecko-aramejský nápis celní předpisy(tzv. „tarif Palmyra“). Dnes je tento dokument uložen v Ermitáži. V dávných dobách místní obyvatelé nazývali (ovšem dodnes říkají) Palmýře „Tadmor“. V překladu toto slovo znamená „být úžasný, krásný“.

Ve 20. století se o to začali vážně zajímat. Postupně, ale vytrvale rostl zájem Ruska o Palmýru. Ruský archeologický ústav v Konstantinopoli vybavil expedici, badatelé pořídili mnoho fotografií, nákresů, schémat, plánů, topografické mapy města. Na základě těchto materiálů profesor F. Uspenskij později publikoval podrobnou práci.

Kolonády legendární Palmýry tyčící se v poušti stále přitahují cestovatele, kteří jsou překvapeni, když objeví dvě sousední Palmýry – dva Tadmory. Jeden z nich je prastarý, druhý je nový, mladý. V jednom z nich lidé už dlouho nežijí, stalo se věčné muzeum, v jiném se od roku 1928 začali usazovat beduíni, chudí lidé. V roce 2003 vydala syrská vláda zákon o výstavbě nové Palmýry. Město se začalo zvelebovat, stavěly se nové ulice, dodávala se elektřina. Těžce pracující obyvatelé zde zakládali palmové háje, sady, sady, zorané pole, chovaný dobytek. Palmyřané se tradičně zabývají obchodem, tkají koberce, šátky, šijí národní oděvy a toto vše prodávají turistům. Nový Palma nesoupeří s prastarým, protože sám je jeho pokračováním.

Palmýra byla původně založena jako osada v oáze v severní syrské poušti zvané Tadmor. Přestože římská provincie Sýrie byla založena v roce 64 př. n. l., obyvatelstvo Tadmoru (převážně Aramejci a Arabové) zůstalo po více než půl století částečně nezávislé. Kontrolovali obchodní cesty mezi nimi středomořské pobřeží Sýrie a země Parthů na východ od Eufratu. Palmýra se nacházela pouze na dvou strategických obchodních cestách: z Dálného východu a Indie do Perský záliv, stejně jako na Velké hedvábné stezce.

Za římského císaře Tiberia (14-37 n. l.) byl Tadmor začleněn do provincie Sýrie a přejmenován na Palmýru, „město palem“. Po dobytí Nabatejského království Římany v roce 106 se Palmýra stala nejdůležitějším politickým a nákupní centrum na Blízkém východě, převzetí palmy od Petry.

V roce 129 udělil císař Hadrián Palmýře status „ svobodné město“, která dává obyvatelům právo na bezplatné usazení a významná obchodní privilegia. V roce 217 dal císař Caracalla Palmýře práva kolonie a jejím vládcem jmenoval senátora Septimia Odaenathuse. Brzy byl sám Odaenathus a jeho syn zabiti v důsledku vzpurných spiknutí. Vládcem Palmýry byla roku 267 manželka druhého Odaenathova syna Zenobie, za níž město dosáhlo největšího rozkvětu. Zenobia byla velmi ambiciózní žena a dokonce prohlásila, že je potomkem Kleopatry.

V roce 272 dobyl císař Aurelius Palmýru a přinesl Zenobii do Říma jako svou trofej. V roce 273 byla Palmýra srovnána se zemí a všichni obyvatelé byli zmasakrováni v důsledku aktu odplaty za vzpouru místního obyvatelstva, při níž bylo ve městě zabito asi 600 římských lučištníků.

Ve století VI. Císař Justinián se pokusil přestavět město a přestavěl obranné stavby.

V roce 634 město dobyli Arabové.

Nejsilnější zemětřesení v roce 1089 prakticky vymazalo Palmýru z povrchu země.

V roce 1678 byla Palmýra objevena dvěma anglickými obchodníky, kteří žili ve městě Aleppo v Sýrii.

Od roku 1924 se v Palmýře aktivně provádějí archeologické vykopávky, které provádějí vědci z Británie, Francie, Německa, Švýcarska a od května 1959 z Polska.

V roce 1980 zařadila organizace UNESCO Palmýru na seznam lokalit se statutem „Světové dědictví“.

Historie Palmýry báječné město uprostřed pouště a jakési „okno z Evropy do Asie“ – přes poetické metafory se ukázalo být spojeno s jiným městem na zemi - Petrohradem. V roce 1755 in Petrohradčasopise „Měsíční spisy ku prospěchu a zábavě zaměstnanců“ vyšlo stručné převyprávění knihy o Palmýře, vydané roku 1753 v r. Londýn Angličtí cestovatelé G. Dawkins a R. Wood. Text této publikace v ruštině, zejména poznámka o umění Palmýry, které dosáhlo svého vrcholu v době, kdy „umění Řecka a Říma byla již povýšena na vysokou úroveň dokonalosti“, spojené s „řeckým projektem“ velkovévodkyně Jekatěriny Aleksejevny, budoucí císařovny Kateřiny II. Tak vzniklo obraz"Severní Palmýra".

Kateřina II pojmenovala svá vnoučata Alexandra (na počest Alexandra Velikého, který otevřel cestu do Asie) a Konstantina (na památku byzantský císař), což odpovídalo plánům na vytvoření velké říše na Balkáně. Palmýra byla v myslích osvícených lidí Kateřiny doby spojována s myšlenkou „rozšíření okna“ vytvořeného carem Petrem nejen do Evropy, ale také do Asie, a carevna Kateřina se srovnávala se svéhlavou královnou. Zenobia, vdova po caru Odaenathovi, která se po smrti svého manžela rozhodla vytvořit obrovské království mezi Západem a Východem.

světového dědictví

Místo Palmýra
(Archeologická naleziště Palmýra) Odkazč. 23 v seznamu památek světového dědictví () Kritériai, ii, iv Krajarabské státy Zařazení1980 (4. zasedání) V nebezpečí2012-2016 Zvuk, fotografie a video na Wikimedia Commons

V současné době se na místě Palmýry nachází syrská vesnice a ruiny majestátních budov, které patří k nejlepším příkladům starověké římské architektury a které UNESCO uznává jako světové dědictví. Podél hlavní ulice starobylého města jsou kolonády a monumentální oblouky. Mezi nejvýznamnější stavby patří Baalův chrám (I. století), Baalshaminův chrám (II. století), agora (III. století), divadlo s komunitním centrem a karavanserai. V květnu 2015, v důsledku dobytí Palmýry militanty ISIS, bylo mnoho památek, které úřady neodvezly, vyrabováno a/nebo zničeno.

Encyklopedický YouTube

• 1 / 5

  Nejstarší zmínky o Tadmoru pocházejí z 1. poloviny 2. tisíciletí před naším letopočtem. E. (v kappadokických tabulkách a dokumentech z Mari). Na konci 2. tisíciletí př. Kr. E. Palmýru zničili Asyřané v 10. století. před naším letopočtem E. (?) Podle Bible a Josepha Flavia byla Palmýra založena izraelským králem Šalomounem jako předsunutá pevnost proti útokům aramejských hord na jeho majetky, táhnoucí se až k břehům Eufratu. Během invaze do Jeruzaléma jej Nabuchodonozor II zničil, ale brzy byl díky své příznivé poloze mezi Středozemním mořem na jedné a údolím Eufratu na straně druhé znovu postaven a stal se útočištěm obchodních karavan a skladové centrum, které šlo ze západu na východ a zpět. Zde bylo hlavní město státu Palmyrene, kterému vládli vlastní panovníci, Senát a lidové shromáždění. Podle posledních údajů archeologů Palmýru založil král Hurrianů Tukrisha.

  Starý zákon, 1. Královská, kapitola 9. 16 Farao, král Egypta, přišel, vzal Gazer, spálil ho ohněm a pobil Kananejce, kteří bydleli ve městě, a dal ho jako věno své dceři, manželce. Šalomouna. (Gazer nebo Gezer dán Šalomounovi). 17 Šalomoun vystavěl Gazer a dolní Bethoron (výstavba a obnova pevnostních měst). 18 a Baalath a Tadmor v poušti, (Výstavba a obnova pevnostních měst, v hlubinách syrské stepi (poušti) je oáza Tadmor nebo Fadmor (Palmyra), nicméně v III-II tisíciletí př.n.l., do r. hlavním se stal velbloud vozidlo a komunikace mezi Sýrií a Palestinou na jedné straně a Mezopotámií na straně druhé se pro vzácnost studní na cestě ještě nedala provádět přímo přes step, tato oáza nevadila a byla za Šalomouna, že zde bylo postaveno město). Vědecké vysvětlení Bible:

  Po Odaenathovi nastoupil jeho syn Gairan, který brzy zemřel, a poté další syn, rovněž Odaenathus, který se postavil na stranu Římanů v jejich válce s Peršany a obdržel za to od Valeriana a Galliena v roce 258 titul consularis (guvernér s hodností konzula). Nespokojen s tímto titulem, když byl Valerian zajat Peršany, prohlásil se „králem králů“ (v roce 260).

  Po vítězném tažení proti Peršanům, před Ktésifonem na Tigridu, byl Odaenathus zabit svým synovcem Maeoniem (v roce 267) a jeho manželka Zenobia vstoupila na palmyrénský trůn, čímž výrazně rozšířila hranice svého státu a dokonce snila o podrobení Řím samotný. Za ní Palmýra dosáhla vrcholu svého rozkvětu, který však trval jen krátce.

  Válka v Sýrii

  Zajetí Palmýry ISIS (květen 2015)

  Od roku 2012 bylo kvůli pokračujícím nepřátelským akcím v Sýrii z Palmýry evakuováno několik stovek památek, ale ne všechny jsou přenosné.

  20. května 2015 ozbrojenci teroristická organizace ISIS ovládl téměř celé území Palmýry, v souvislosti s tím panovaly obavy, že jej čeká stejný osud jako řadu dalších architektonických památek na území Iráku, zničené ozbrojenci. O měsíc později začali ničit kulturní dědictví: 27. června byla zbořena socha „Lion Allat“, 23. srpna vešlo ve známost, že chrám Baalshamin byl vyhozen do povětří. Ozbrojenci také popravili správce Palmýry, slavného syrského archeologa 82letého Khaleda al-Asaada. 30. srpna 2015 islamisté vyhodili do povětří chrám Bela a zničili jej. Satelitní snímky z vesmíru tyto skutečnosti potvrdily. UNESCO barbarské činy odsoudilo. 4. září byly zničeny tři nejzachovalejší pohřební věže, které byly v Údolí hrobek postaveny v římské době pro bohaté rodiny. Odborníci se domnívají, že teroristé ničí jen to, co nemohou prodat. Zároveň dali povolení „černým“ archeologům hledat artefakty za účelem jejich prodeje na černém trhu. 5. října 2015 militanti vyhodili do vzduchu Vítězný oblouk z éry starověkého Říma – symbol Palmýry a starověké Sýrie.

  Osvobození Palmýry

  Syrská armáda 25. března osvobodila historický hrad Fakhr ad-Dín, který je dominantou Palmýry. Kromě toho byl na jihozápadě města osvobozen hotelový komplex Semiramis a restaurační areál, osvobozena citadela (pevnost) a také údolí nekropole. 26. března pokračovaly militantní skupiny v ústupu na severní předměstí Palmýry. Jak na východě, tak na západě však teroristé nadále kladli tvrdý odpor. S starověký hrad V Palmýře syrská armáda strhla černou vlajku ISIS a vzdorovitě ji spálila.

  Syrská vládní armáda 27. března zcela osvobodila Palmýru od teroristů ISIS. Téhož dne začaly sapérské jednotky syrské armády vyklízet domy a ulice Palmýry. 28. března média (televizní kanál Rusko-1) oznámila, že celá Palmýra byla osvobozena. Ve stejný den, v 15:00 místního času, byla v centru Palmýry vztyčena státní vlajka Sýrie.

  Zprávy o aktivitě ISIS začaly 8. prosince 2016. 9. prosince se bojovalo na předměstí Palmýry, ozbrojenci ISIS použili k proražení obrany šahid-mobily (auta s výbušninami), bylo hlášeno, že k tomu byl použit tank bez věže, napěchovaný výbušninami. Ve dnech 8.–9. prosince provedlo syrské letectvo a ruské letectvo masivní letecké útoky proti postupujícím ozbrojencům a militantní ofenzíva byla pozastavena. 9. prosince opustila Palmýru ruská armáda, část vládních jednotek a část obyvatel města. 10. prosince se obnovila ofenzíva militantů IS, podařilo se jim dobýt obilné elevátory na východě Palmýry a 11. prosince ozbrojenci ovládli Palmýru. Ve dnech 10.–11. prosince 2016 zaútočilo asi 4000 bojovníků IS na Tadmor z různé směry. Pod náporem přesilových sil opustila syrská armáda a milice město a přesunula se na předměstí

  V pondělí 12. prosince 2016 pokračovaly oddíly ozbrojených formací Islámského státu v ofenzivě z Palmýry západním směrem, uvádí arabská publikace Al-Mazdar. Teroristé ovládli Palmýru 11. prosince 2016. Podle publikace se teroristé také zmocnili osad al-Bayarat a ad-Dawwa západně od Palmýry a ropné pole Haiyan. Podle Talala Baraziho, guvernéra provincie Homs, ve které se Palmýra nachází, bylo z města evakuováno 80 % obyvatel.

  Francie obvinila Rusko z pádu Palmýry. Ministr zahraničí Jean-Marc Hérault se domnívá, že se Moskva odpoutala od boje proti ISIS.

  Ihned po pádu Palmýry začala osvobozovací operace. Dne 2. března 2017 byla Palmýra vrácena pod kontrolu syrské vlády s podporou ruských leteckých sil a SOF.

  Ruiny

  Pozůstatky hlavního města starověku zde byly pohřbeny pod pískem během častých písečných bouří a ty budovy, které zůstaly na povrchu, sloužily jako stavební materiál pro chaty mistní obyvatelé. Mnoho z toho, co bylo zajímavé z hlediska umění, bylo vyrabováno a převezeno velká města a odtud do muzeí světových metropolí. Když se ve 12. století španělský rabín Benjamin dostal do Palmýry, spatřil pouze arabskou vesnici, nacházející se na obrovském nádvoří chrámu boha Bela.

  K druhému objevu Palmýry došlo na počátku 17. století, kdy italský cestovatel Pietro della Valle narazil na starověké ruiny. Kolem roku 1692 sem přišel anglický pastor Halifax. Jako první opsal tři palmyrénské nápisy, ale nepodařilo se mu přečíst palmyrénský dopis. V roce 1678 anglický obchodník Halifax našel těžko dostupné ruiny Palmýry; v roce -1753 je poprvé prozkoumali a popsali Robert Wood a James Dawkins. Archeologické vykopávky začaly na konci 19. století a pokračují dodnes (viz také část Palmýra v článku Mikhalovskij, Kazimierz). V roce 2008 oznámili archeologové objev základů největšího kostela v Sýrii o rozměrech 47 krát 27 metrů.

  Ruiny se táhnou od jihovýchodu k severozápadu v souvislé řadě v délce přibližně 3 km na úpatí několika kopců a sestávají ze zbytků staveb souvisejících s různé éry. Pozdně antické ruiny jsou ovládány korintským řádem. Na východním konci prostoru, který zabírají ruiny, se tyčí chrám slunce (Baal-Helios) - majestátní periptér 55 1/3 m dlouhý, 29 m široký, s 8 sloupy v každé krátké stěně a 16 sloupy v dlouhé jeden. Interiér chrámu je rozlehlá místnost s klenbou lámanou na kazety, s luxusní, zachovalou štukovou výzdobou vlysů a stěn, skládající se z listů a plodů.

  Naproti severozápadnímu rohu chrámu byly vstupní brány, podobné vítěznému oblouku Konstantina v Římě. Od nich se táhla celým městem v délce 1135 m, opatřená čtyřmi řadami sloupů, na jejichž architrávu byly umístěny další, menší sloupy. Tyto čtyři kolonády rozdělovaly cestu podélně na tři části: střední, širší, sloužila pro kočáry a jezdce; dvoustranné, užší - pro pěší. Výška spodních sloupů je 17m. Celkem jich bylo 1500, tedy 375 v každé řadě.

  Celá půda bývalého města je pokryta fragmenty hlavic, kladí, sochařskými vlysy a dalšími architektonickými fragmenty, mezi nimiž jsou na západ od chrámu Slunce zbytky dalších chrámů, paláců, kolonád, oltářů, akvaduktů. viditelná a za zřícenou městskou zdí, která byla stavbou z dob Justiniána, leží v malém údolí nekropole s četnými pohřebními jeskyněmi a šedesáti rodinnými hrobkami, vystavěnými ve formě věží z obrovských tesaných kamenů. Na vrcholu jednoho ze sousedních kopců se tyčí hrad pozdější arabské stavby.

  Obnova po zničení v roce 2015

  Během dobytí Palmýry militanty ISIS (2015-2016) byly některé stavby záměrně zničeny, jiné byly vypleněny za účelem prodeje.

  Dne 28. března 2016 vedoucí oddělení pro památky a muzea Sýrie Maamoun Abd al-Karim řekl, že obnova Palmýry může trvat pět let. Podle něj je 80 % starověkých budov Palmýry v dobrém stavu. Státní agentura pro ochranu památek Sýrie uvedla, že syrská armáda památkám během útoku na město neublížila. Práce na obnově památek začnou v dubnu. Specialisté plánují obnovit dva chrámy, Monumentální oblouk a náhrobní věže. Plán na obnovu Palmýry se skládá ze tří etap. V první fázi se podpoří nestabilní budovy, ve druhé bude restaurována většina památek a ve třetí plánují odborníci přestavbu Belových a Baalshaminových chrámů zničených teroristy. Podle odborníků mezinárodní normy umožňují uchýlit se k poslednímu opatření pouze ve výjimečných případech.

  Podle rozkazu prezidenta Ruska Vladimira Putina se na odminování města podílelo Mezinárodní centrum pro odminování ozbrojené síly Ruská Federace. Státní Ermitáž se bude podílet na obnově historických památek města. První skupiny ruských sapérů dorazily do Palmýry v posledních březnových dnech. Odminování archeologické zóny bylo ukončeno 21. dubna.

  panoramata

  viz také

  Poznámky

  1. archINFORM - 1994.

  Starobylé město Palmýra se nachází v Sýrii. Grandiózní stavby Palmýry otřásají myslí současníků a mohou snadno konkurovat stavbám evropského starověku. Starověká Palmýra v Sýrii byla tak velkolepá, že se pro mnohé stala pojmem stávající města(pro Rusko je severní palmýra Petrohrad, jižní palmýra je Oděsa).

  Historie města Palmýra v Sýrii

  Zmínky o městě Palmýra začínají od 19. století před naším letopočtem. Tehdy se město jmenovalo Tadmor a jedna z vesnic poblíž ruin legendárního města se jmenuje i dnes.

  

  Příznivá geografická poloha umožnila vznik starověké Palmýry do 1. století našeho letopočtu. stát se významným obchodním a kulturním centrem. A růst bohatství přitahoval oči nemocných. V roce 271 tedy římský císař Aurelianus obléhal Palmýru v Sýrii. Nikdo z místních obránců neodolal římským legionářům a město se muselo vzdát.

  Po plenění byla do města umístěna římská posádka. Stavba pokračovala ve III-IV století, ale měla obranný charakter. Nový Diokleciánův tábor byl obehnán hradbami, které mimochodem již zabíraly menší území než samotné město. Počet obyvatel Palmýry prudce klesl. Po příchodu Byzantinců zde byl vybaven hraniční přechod a již za Arabů město zcela zchátralo a bylo pohřbeno pod vrstvou písku. Později se zde periodicky objevovali obchodníci, cestovatelé a dokonce i badatelé, ale plnohodnotné vykopávky začaly až ve 20. letech 20. století.

  Město Palmýra v Sýrii. Popis

  Samotné město mělo elipsovitý tvar o délce asi dva kilometry a šířce poloviční. Hlavní památky města Palmýra, obehnané hradbami, jsou dobře zachovány. Ještě před příchodem Římanů byla ve městě dvě centra – náboženské a obchodní. Později byla cesta spojující je propojena Velkou kolonádou, která je hlavní atrakcí starověké Palmýry. Kilometrová ulice má šířku 11 metrů, po obou stranách ji zdobí portiky se dvěma řadami sloupů. V současné době jsou tyto desetimetrové stavby těžce poškozeny v důsledku dlouhé pískové práce.

  

  Kolonáda

  Jak se pohybujete ulicí, objevují se klenuté větve do bočních ulic. Ve střední části silnice je vítězný oblouk, zchátralá, ale neméně působivá stavba. Na konci ulice vede k Belově svatyni.

  

  Vítězný oblouk

  Belův chrám, postavený v roce 32 našeho letopočtu, byl zasvěcen nejvyššímu místnímu božstvu a byl hlavním chrámem města. Největší budova za starých časů obsahovala nádvoří, bazény, oltář a samotnou budovu chrámu. Z architektonického hlediska kombinuje vliv římské a orientální architektury.

  

  Belův chrám

  Chrám Baalshamin, zasvěcený bohu nebes uctívanému po celé Sýrii, je druhou budovou v Palmýře. Typická římská stavba byla dokončena v roce 131 našeho letopočtu. Oba tyto chrámy se dochovaly téměř kompletně a poskytují příležitost ocenit zručnost stavitelů Palmýry. Tím ale výčet staveb nekončí.

  

  Baalshaminův chrám

  Nedaleko vítězného oblouku je Nabův chrám. Naproti ní jsou ruiny římských lázní. Do lázní vedla i část vodovodu z nejbližších vodních zdrojů. Nedaleko je divadlo a Senát. Vedle Senátu byla postavena agora - náměstí pro obchodování nebo upozorňování lidí.

  

  Divadlo v Palmýře

  Poblíž agory byl nalezen "palmyrský tarif" - masivní deska dlouhá 5 metrů obsahující rozhodnutí Senátu o clech a daních. Momentálně je tato deska v Ermitáži v Petrohradě.

  Jak již bylo zmíněno výše, Diokleciánův tábor patří k pozdějším stavbám. Nyní zde centrální náměstí se nachází ruiny chrámu korouhví, kde bývaly umístěny bojové korouhve Římanů. Za Diokleciánovým táborem jsou zdi a pak kopce. Na jednom z kopců se nachází pevnost Kalaat Ibn Maan, kterou zde postavili Arabové ve středověku. Zde se na svazích nachází nekropole představovaná zřícenými věžemi. Některé z nich byly vztyčeny na hypogees - podzemních pohřbech.

  

  Kopce a věže poblíž Palmýry

  Někdejší velikost města pohřbil čas. Nyní však město Palmýra znovu získává svou bývalou slávu a stává se významným turistickým centrem.

  Ze všech četných památek Sýrie jsou nejznámější. Název tohoto města se již dlouho stal pojmem (např. "Severní Palmýra" volala Petrohrad). Majestátní chrámy, hrobky a kolonády Palmýry ohromují fantazii a konkurují většině slavných budov starověkého Řecka a Itálie.

  

  - starobylé město v oáze Tadmor, v srdci Sýrie. Lidé si toto místo vybrali ne náhodou: na dlouhé karavanní cestě od mořského pobřeží k Eufratu, mezi pustými skalnatými kopci a pískem, pronikají vodní zdroje pouze zde. Jeden z nich, sirný pramen Efka, byl ve starověku považován za posvátný. Archeologické vykopávky prokázaly, že osídlení zde existovalo již na konci 3. tisíciletí před naším letopočtem. E.

  Historie města Palmýra

  

  První zmínka o Palmýře (pod názvem Tadmor, který dodnes nese arabská vesnice nacházející se poblíž starověkých ruin) se nachází v babylonských klínopisných textech z 19. století. před naším letopočtem E. Pak po více než tisíc let není o tomto městě žádná zmínka. Znovu se toto jméno objevuje v době prvních asyrských dobyvatelů. V té době žili Aramejci v oáze Tadmor. Ti spolu s Araby tvořili jádro obyvatelstva Palmýry.

  

  Do 1. stol n. E. Palmýra se stala největším obchodním a Kulturní centrum. Byla to hlavní spojnice obchodu mezi Východem a Západem: zde, na hranici bezvodé pouště, končila dobře udržovaná cesta od pobřeží a začínala nejkratší stezka pro karavany k Eufratu. Zastavovaly se zde k odpočinku karavany z Arábie, Persie, Indie a dokonce i z Číny.

  

  Bohatství města neodolatelně přitahovalo pohledy jeho sousedů. V roce 41 př.n.l. E. Palmýra se neúspěšně pokusila zajmout římského velitele Marka Antonia, který potřeboval peníze na boj s Octavianem Augustem. Krátce po roce 40 př. Kr. E. Antonius přesto zajal a vyplenil Palmýru. Za císaře Tiberia, nástupce Augusta, bylo město nuceno platit poplatek Římanům. Tehdy byl starověký Tadmor nazýván "Palmyra" - "Město palem". Za Římanů byly položeny dobré silnice a obchodní vztahy byly zefektivněny, což přineslo Palmýře novou prosperitu.

  

  Kolem roku 200 n.l. E. Julia Domna, dcera kněze ze syrského města Emessa (dnes Homs), se stala manželkou římského císaře Septimia Severa. Palmýru osvobodil – snad z lásky ke své ženě – od pozemkové daně. Sestra jeho manželky Julia Mesa dokázala pomocí intrik dosadit na římský trůn svého vnuka Heliogabala. Poté, co byl zabit, se stal císařem Syřan Alexander Severus. On a jeho nástupci přispěli – vlivem svých syrských manželek nebo kvůli vlastnímu syrskému původu – k rozvoji Sýrie a vynaložili mnoho úsilí na další rozkvět Palmýry.

  

  Vrchol moci Palmýry připadá na II-III století. Význam města dramaticky vzrostl během bojů mezi Římem a nástupci Parthů – Sasánovci. A poté, co byl císař Valery po porážce v bitvě se Sasánovci zajat, osud východních provincií Říma se stal zcela závislým na Palmýře.

  V té době ve městě vládla dynastie králů arabského původu. Nejvýraznější představitel této dynastie, král Odenath, přezdívaný Veliký, se v roce 260 dokonce odvážil zaútočit na své mocné východní sousedy, Sassanidy. Podařilo se mu porazit jejich armádu a oblehl jejich hlavní město Ctesiphon (poblíž dnešního Bagdádu). Vděčnost na sebe nenechala dlouho čekat: za vítězství nad Peršany udělil římský císař Gallienus Odenathovi titul „císař a obnovitel celého Východu“ a Palmýra znovu získala nezávislost.

  

  Odaenathus zůstal neomezeným vládcem Sýrie až do roku 267, kdy byl zabit v Emesse. A pak přišel skvělý čas pro Zenobii, jeho manželku. Arabové ji nazývali Zubaydat – „žena s krásnými, hustými a dlouhými vlasy“. Současníci oslavovali její dokonalou krásu, odvahu, moudrost a energii. Pod ní Palmýra zažila poslední období svého rozkvětu.

  Jestliže však Odaenathus Řím dlužil klid na svých východních hranicích, pak nezůstal nic dlužen Zenobii. Římský císař Gallienus odmítl uznat právo na císařský titul pro mladého syna Odaenathuse. Zenobia, která si v té době vytvořila nadvládu nad téměř celým Východem, takovou urážku neunesla. Odmítla nároky Říma na území získaná jejím zesnulým manželem v boji proti Sassanovcům, a když se císař pokusil dosáhnout svého cíle silou, vojska Zenobie římská vojska porazila. Zenobia navíc využila útoku Gótů na Řím a vyslala svého velitele Zabdu, aby dobyl území, která zůstala pod římskou kontrolou – Egypt a Malá Asie. Zabda se se svým úkolem úspěšně vypořádal: Římané byli poraženi a obě provincie se staly součástí Palmýrského království. Od této chvíle se Zenobia stala paní celého Východu – od Eufratu po Nil a od písků Arábie po Anatolii.

  

  V roce 271 císař Aurelianus přerušil všechna jednání s velvyslanci Zenobie a vydal se na tažení. Jeden z římských oddílů přistál v Egyptě a hlavní síly v čele s císařem zahájily ofenzívu v Malé Asii. U hradeb Antiochie byla palmyrénská armáda poražena. Aurelian ji pronásledoval k Emesse. Zde Zenobia, která osobně vedla své jednotky, utrpěla úplnou porážku. Utekla do Palmýry. Aurelian ji následoval těsně za ní. Římské legie město oblehly. Palmyra se vzdala...

  

  Město dlouho umíralo. Po porážce, kterou zařídil Aurelianus, zde byla umístěna římská posádka. Za císaře Diokleciána se na přelomu 3. – 4. století v Palmýře obnovila výstavba, která však měla především vojensko-obranný charakter. Na obrovské ploše 30 000 m2. m se rozprostíral tábor římských vojsk, zvaný Diokleciánův tábor. Nově přestavěné obranné zdi chránily mnohem menší území než dříve, protože do té doby počet obyvatel města prudce poklesl. Stavba římského tábora byla poslední etapou v historii města.

  
  

  Za Byzantinců Palmýra stále existovala jako bezvýznamný hraniční bod a již Arabové ji dobyli bez boje, měšťané nedokázali ani odolat. Ano, pak už nežili ve městě, ale schoulili se za zdmi Belovy svatyně a nalepili tam spoustu tmavých a stísněných nepálených chatrčí. Po 2–3 generacích si nikdo nepamatoval ani jména bohů, ani jména chrámů, ani účel veřejných budov. Pak na mnoho let přišli Turci, kteří sami neměli ponětí o kultuře národů, které jim podléhaly, a nedovolili ostatním, aby ji studovali. V celé Osmanské říši byly vykopávky zakázány. Nikoho nezajímala minulost, slavná historie nyní umírajícího města. Postupně písky pouště přinesly zbytky bývalé velikosti Palmýry ...

  

  Ruiny Palmýry se staly známými až v 17. století. Nejprve obchodníci a cestovatelé, kteří se sem náhodou dostali, a to z 2. patra. 19. století - vědecké expedice představil Evropanům toto město, které způsobilo překvapení a obdiv. Vykopávky Palmýry začaly ve 20. letech 20. století. a stále probíhají.

  Architektonické památky Palmýry

  Zachování budov Palmýry bylo do značné míry usnadněno jejich umístěním mezi pískem pouště, daleko od velkých měst a obchodních cest, které se pohybovaly na jih. Ruiny Palmýry se nacházejí v kotlině mezi výběžky kopců Jebel Hayane a Jebel el-Karr. Město má tvar elipsy, táhnoucí se od jihovýchodu k severozápadu. Jeho délka je asi 2 km, šířka je poloviční. Dobře zachovalé jsou obranné zdi, v jejichž prstenci se nacházejí hlavní památky města.

  V době římského dobytí dva historické centrum Palmyra: kult na východě a komerční na západě. Spojovala je prastará cesta pro karavany. Následně byla na místě této komunikace položena hlavní ulice město, známé jako Velká kolonáda.

  

  Velká kolonáda se táhla od jihovýchodu k severozápadu, od Belova chrámu až po tzv. Tomb Temple. Tato nádherná třída byla postavena po mnoho desetiletí a její položení se shoduje s návštěvou Palmýry římského císaře Hadriána v roce 129.

  

  Celková délka ulice dosahuje 1100 m, šířka vozovky je 11 m. Po obou stranách se táhly kryté portiky se dvěma řadami sloupů ze zlatého vápence a růžové asuánské žuly. Takové kolonády byly typickou ozdobou římských měst. Nikde se ale kromě severoafrických (Tamugadi) nedochovaly tak dobře jako v Palmýře.

  

  Sloupy Velké kolonády včetně základu a hlavic dosahují výšky 10 m. Povrch sloupů, zejména v jejich spodní části, je silně poškozen. To je výsledek staleté práce písku, který přinesl vítr ze syrské pouště. Místy je štíhlá řada sloupů přerušena půlkruhovými oblouky, které jsou do ní krásně vepsané - označují začátek bočních ulic města vycházejících z Velké kolonády.

  

  Výzdoba střední části Velké kolonády je monumentální, postavená kolem roku 200. Její sochařská výzdoba se vyznačuje zvláštní nádherou. Nedochovaly se všechny jeho detaily, ale i v dnešní podobě je vítězný oblouk jednou z nejpůsobivějších staveb Palmýry. Byl umístěn tak, že přes jeho rozpětí se otevírá velkolepý výhled na Belův chrám. Poslední část Velké kolonády se od oblouku stočila na jih a vedla ke vchodu do této svatyně.

  

  Chrám Bel (Baal)- místní nejvyšší božstvo, vládce oblohy, hromů a blesků, obdoba starořeckého Dia - byla hlavní svatyní města. Jedná se o největší budovu v Palmýře. Jeho stavba byla dokončena v roce 32 našeho letopočtu. E. Rozlehlý komplex kdysi sestával z nádvoří obehnaného plotem, rituálních bazénů, oltářů a samotného chrámu.

  Druhý nejvýznamnější chrám Palmýry je zasvěcen Baalshamin. Toto božstvo bylo uctíváno po celé Sýrii. Byl nazýván pánem nebes, blahodárným božstvem, které sesílá déšť. Chrám Baalshamin byl vysvěcen v roce 131, jak je napsáno na jednom z jeho sloupů. Jde o typickou římskou stavbu s hlubokým šestisloupovým portikem, jehož sloupy byly kdysi zdobeny sochami. Tento chrám, který je poměrně malý, působí monumentálním dojmem díky svým masivním formám.

  

  Podél Velké kolonády bylo mnoho velkých veřejných budov. Přímo za vítězným obloukem se nalevo od kolonády nachází svatyně syrského boha Naba, obdoby řeckého Apollóna. Obdélný chrám postavený v 1. stol. n. e., obklopený slavnostní kolonádou se šesti sloupy vpředu a dvanácti po stranách. Stěny portiků byly vyzdobeny malbami. Z tohoto chrámu se zachovalo pouze vysoké pódium se schodištěm, na kterém jsou patrné patky sloupů.

  

  Naproti chrámu Nabo se tyčí ruiny obrovských lázní, které postavil, jak říká dochovaný nápis, Sosian Hierocles, guvernér Sýrie za císaře Diokleciána. Archeologové však zjistili, že za Diokleciána byly rekonstruovány pouze lázně a samotná budova byla postavena o sto let dříve. Svou velikostí a bohatostí výzdoby nebyly lázně Palmýra horší než slavné římské lázně, ale dnes se z nich dochovalo pouze portikus s monolitickými porfyrovými sloupy a obdélníkovým bazénem, ​​do kterého se scházelo po kamenném schodišti. Lázně byly zásobovány vodou ze zdroje nacházejícího se severozápadně od města. Zachovala se část odtud vybíhajícího akvaduktu.

  Za chrámem Nabo je divadlo Palmyra. Není tak velké jako jiná divadla starověku, ale vyznačuje se zvláštní propracovaností designu. Na západní straně k divadlu přiléhají ruiny senátu Palmyra. Vedle je vstup na agoru, obdélníkové náměstí obklopené portiky, které sloužilo jako tržiště a místo městských setkání.

  

  Agora je obklopena strukturami různých velikostí. Jeden z nich s masivními stěnami a širokými dveřmi byl zjevně karavanserai. Nedaleko agory byla nalezena obrovská stélová deska, téměř 5 m dlouhá, pocházející z roku 137 našeho letopočtu. e., - slavný "tarif Palmyra". Stéla obsahuje rozhodnutí senátu psaná v řečtině a aramejštině o daních a clech uvalených na město, například za použití vody ze zdroje. Tato deska, objevená v roce 1881 ruským cestovatelem Abamelek-Lazarevem, je nyní uložena ve Státním muzeu Ermitáž v Petrohradě.

  

  Nejnovější budovou v Palmýře je Diokleciánův tábor. V jeho středu bylo upraveno náměstí, na kterém se dnes tyčí ruiny Chrámu praporů, kde byly kdysi uchovávány bojové prapory římských legií. Z chrámu se dochovala zadní stěna, monumentální schodiště o šestnácti stupních, spodní části zdí a velké množství bohatě zdobených kvádrů rámujících dveřní otvory. Nápis nad vchodem říká jméno stavitele Diokleciánova tábora - Sosian Hierokles.

  

  Diokleciánův tábor těsně přiléhá k hradbám pevnosti. Za nimi začínají kopce obklopující město, na nejvyšším z nich se tyčí středověká arabská pevnost Qalaat Ibn Maan. Zbytky budov Palmýry byly použity na stavbu jeho zdí a věží. Pevnost nabízí nádherný výhled na ruiny antického města.

  

  Na svazích kopců obklopujících Palmýru se tyčí polorozpadlé věže. Jedná se o městskou nekropoli, kde se dochovalo mnoho starověkých hrobek.

  

  Jejich majestátní věže, dosahující 20 metrů na výšku, dodávají krajině zvláštní vážnost. Podobný pohřební struktury ne v jiných částech Sýrie. Jak zjistili archeologové, nejstarší věže na nekropolích v Palmýře byly vztyčeny nad rozsáhlými podzemními hrobkami. Takové hrobky sloužily jako společná hrobka pro mnoho generací jedné rodiny a někdy i pronajímaly.

  

  Ruiny Palmýry se sloupovými ulicemi, bazilikami, oltáři a hrobkami lze pravděpodobně považovat za klasický příklad starověkého města – tak, jak jej představivost tradičně kreslí: obrovské bloky chrámů, fragmenty pohřebních staveb, schody amfiteátru zarostlé trávou, zchátralé iónské a korintské sloupy, aspirující na oblohu, rozbité hlavice ležící na zemi, vyštípané výklenky s podstavci pro sochy, rozbité basreliéfy... Čas byl k antickému městu nemilosrdný. Ruiny Palmýry, které dlouhou dobu sloužily pouze jako útočiště šakalů, se staly známými celému světu a získaly druhý život a staly se jednou z největších turistická centra Střední východ součástí

  .... V roce 2015 novodobí barbaři opět nemilosrdně zacházeli s Palmýrou a vyhodili do povětří oba chrámy (Bela a Baalshamin), stejně jako Monumentální oblouk a věže s hrobkami.

  

  

  Navíc později, v roce 2017, zničili střední část amfiteátru. V současné době probíhají práce na obnově památek, tak doufám, že historie starobylého města bude pokračovat.