byzantské paláce. Podlahová dlažba chrysotriclinium velkého paláce v Konstantinopoli

Asie

Velký neboli Svatý palác v Konstantinopoli (řecky Μέγα Παλάτιον) zůstal hlavním sídlem byzantských císařů po dobu osmi set let, od roku 330 do roku 1081. Byl založen Konstantinem Velikým mezi Hipodromem a Hagia Sofia, přestavěn Justiniánem a rozšířen Theophilem. Děti císaře, narozené v porfyrské síni paláce, se nazývaly porfyrové.

Palác pod Justiniánem

Justinián zahájil stavbu palácového komplexu krátce po Nikově povstání, při kterém byla požárem poškozena významná část budov starých císařských komnat Konstantina. Centrální část posvátných komnat byla velké náměstí- Augusteon, táhnoucí se od chrámu Hagia Sofia k paláci. Ze čtyř stran náměstí obklopovaly budovy – kostel sv. Sophia na severu, lázně Zeuxippa a Hipodrom na jihozápadě, na východě Senát a palác Magnavra a na jihu císařská rezidence. Po požáru byl Augustaion rozšířen a vyzdoben bílými portiky podepřenými dvěma řadami sloupů, půda byla dlážděna mramorem. Na náměstí nedaleko Zlatého sloupu, od kterého se rozcházely cesty říše, byl vztyčen bronzový sloup zakončený jezdeckou sochou Justiniána. Procopius píše, že císař byl zastoupen s tváří obrácenou k východu, s koulí v levé dlani a nataženou pravou rukou, „aby velel barbarům“. Císař byl oděn do brnění, ve kterém byl obvykle zobrazován Achilles. Před budovou Senátu byl postaven portikus se šesti bílými mramorovými sloupy, zdobenými sochami. V lázních Zeuxippus, kde Konstantin shromáždil sbírku starověkých soch, nařídil Justinián restaurování vícebarevných mramorových ozdob, které byly poškozeny požárem. Císařská rezidence byla přestavěna s pompou, která se podle Prokopa nedá vyjádřit slovy. Na jihozápadní straně pod sloupovím byly železné dveře, které vedly do předsíně zvané Khalka. Návštěvníci vešli dveřmi přes půlkruhové nádvoří do velkého sálu s kupolí, který Justinián přestavěl v roce 558. Podlaha byla vyrobena z barevného mramoru a lemovala velkou kulatou desku z porfyru. Stěnové panely byly také z barevného mramoru. Nahoře byla velká mozaiková plátna zobrazující Justiniána a Theodoru ve svátečních šatech, obklopené senátory, výjevy vandalských a italských válek, Belisariův triumf představující poražené krále císaři. Dvoukřídlé bronzové dveře vedly z rotundy Halka do strážnic, nazývaných sloupoví učenců, ochránců a kandidátů. Byly to rozlehlé sály, které sloužily jako prostory palácové stráže, a navíc jejich součástí byly obřadní místnosti, v jedné z nich byl pod kupolí velký stříbrný kříž. Nakonec se širokou uličkou, ohraničenou kolonami a protínající čtvrť stráží, dostali do samotného paláce, kde především vstoupili do velkého Consistorionu. Byl to trůnní sál, do kterého se ze tří stran vcházelo slonovinovými dveřmi zahalenými hedvábnými závěsy. Stěny byly zdobeny drahými kovy, podlaha byla vyčištěna ...

A rozšířil Theophilus. Děti císaře, narozené v porfyrské síni paláce, se nazývaly porfyrové.

Palác pod Justiniánem

Po požáru byl Augustaion rozšířen a vyzdoben bílými portiky, podepřenými dvěma řadami sloupů, půda byla dlážděna mramorem. Na náměstí nedaleko Zlatého sloupu, od kterého se rozcházely cesty říše, byl vztyčen bronzový sloup zakončený jezdeckou sochou Justiniána. Procopius píše, že císař byl zastoupen s tváří obrácenou k východu, s koulí v levé dlani a nataženou pravou rukou, „aby velel barbarům“. Císař byl oděn do brnění, ve kterém byl obvykle zobrazován Achilles.

Před budovou Senátu byl postaven portikus se šesti bílými mramorovými sloupy, zdobenými sochami. V lázních Zeuxippus, kde Konstantin shromáždil sbírku starověkých soch, nařídil Justinián restaurování vícebarevných mramorových ozdob, které byly poškozeny požárem. Císařská rezidence byla přestavěna s pompou, která se podle Prokopa nedá vyjádřit slovy. Na jihozápadní straně pod sloupovím byly železné dveře, které vedly do předsíně zvané Khalka. Návštěvníci vešli dveřmi přes půlkruhové nádvoří do velkého sálu s kupolí, který Justinián v roce 558 podruhé přestavěl. Podlaha byla vyrobena z barevného mramoru lemovaného velkou kulatou deskou z porfyru. Stěnové panely byly také z barevného mramoru. Nahoře byla velká mozaiková plátna zobrazující Justiniána a Theodoru ve svátečních šatech, obklopené senátory, výjevy vandalských a italských válek, Belisariův triumf, představující císaři poražené krále.

Dvoukřídlé bronzové dveře vedly z rotundy Chalka do strážnic, zvaných sloupoví. učenci, ochránci a kandidáti. Byly to rozlehlé sály, které sloužily jako prostory palácové stráže, a navíc jejich součástí byly obřadní místnosti, v jedné z nich byl pod kupolí velký stříbrný kříž. Nakonec se širokou uličkou, ohraničenou kolonami a protínající čtvrť gardistů, dostali do samotného paláce, kde především vstoupili do velkého Konsistoře. Byl to trůnní sál, do kterého se ze tří stran vcházelo slonovinovými dveřmi zahalenými hedvábnými závěsy. Stěny byly zdobeny drahými kovy, podlaha byla pokryta kobercem. V hloubi sálu, na třístupňovém pódiu mezi dvěma sochami Viktorie s roztaženými křídly, se nacházel trůn pokrytý zlatem a drahými kameny. Nad trůnem byla zlatá kupole podepřená čtyřmi sloupy. Za trůnem se otevřely troje bronzové dveře na schody, které vedly do vnitřních komnat.

Recepce na konzistoři se konala ve dnech velkých svátků, se jmenováním vyšších hodnostářů a setkáním zahraničních velvyslanců. Vedle Consistorion bylo velké Triklinium resp Triklinium devatenácti lóží. Byl to velký, přepychově vyzdobený sál, ve kterém se konaly hostiny na počest zahraničních velvyslanců nebo vysokých hodnostářů a některé ceremonie se konaly i v Trikliniu, například korunovace císařovny, rozloučení se zesnulým císařem. Nedaleko se nacházel kostel Spasitele, který sloužil v době Justiniána jako palácový kostel. Celý popisovaný komplex byl jednopatrový a nazýval se Chalkei, jehož všechny budovy směřovaly fasádami k Augusteonu. Za chalkejskými byty stál velký palác Daphne. Komplex Chalkea byl spojen s palácem mnoha uličkami, nádvořími a galeriemi.

Vstup do paláce byl naproti jihovýchodní bráně hipodromu. Palác byl dvoupatrový a měl dvě křídla, která obklopovala velké nádvoří, jehož část zabírala osobní aréna císaře. První patro budov zabíraly soudní služby. Ve druhém patře byly osobní komnaty císaře včetně nejluxusnějších sálů komnat. Jednalo se o tři sály – „Augusteos triclinium“, „osmihranný obývák“ a „Daphnin koyton“. Sály byly doplněny širokou terasou s výhledem na moře. Terasa byla součástí galerie Daphne, která obsahovala sochu nymfy přivezenou Konstantinem z Říma. Na druhé straně byla galerie spojující kostel sv. Štěpána Dafné s císařovou lóží na hipodromu Kathisma, což byl palác, kde za lóží byly místnosti pro recepce a odpočinek. V této části Chambers, stejně jako v Halkea, byly pouze prostory recepce a kanceláře. K bydlení byly použity dva paláce umístěné mezi Daphne a mořem - "Chrysotriclinium" a "Trikon". Popisy jejich výzdoby se nedochovaly.

Komplex posvátných komnat doplnilo odlehlé „Magnavara triclinium“, zrestaurované Justiniánem s velkou nádherou. K paláci byly připojeny galerie, které jej spojovaly se svatou Žofií. Císař tak mohl, aniž by opustil svůj domov, jít z hipodromu do kostela. Aby toho nebylo málo, Justinián zahrnul do rozšířeného komplexu palácových budov svůj starý dům, ve kterém žil před svým nástupem.

V pozdějších dobách

Mozaiky z doby Justiniánské

Byzantinischer Mosaizist des 5. Jahrhunderts 001.jpg

Byzantinischer Mosaizist des 5. Jahrhunderts 002.jpg

Istanbull - palasset - 13.jpg

Mozaika z císařského paláce.JPG

Napište recenzi na článek "Velký palác (Konstantinopol)"

Poznámky

Odkazy

počítačová rekonstrukce
Brána Velkého paláce
na projektu Arkitera
na projektu Emporis

souřadnice: 41°00′21″ s. sh. 28°58′38″ východní délky d. / 41,00583° N. sh. 28,97722° E d./ 41,00583; 28,97722(G) (I)

Výňatek charakterizující Velký palác (Konstantinopol)

Když Pierre vyjížděl na horu a vyjížděl do malé vesnické uličky, poprvé uviděl milice s křížky na kloboucích a v bílých košilích, kteří hlasitě a smíchem byli živí a zpocení a něco dělali. vpravo od silnice, na obrovském kopci zarostlém trávou.
Někteří kopali horu lopatami, jiní vozili zeminu po prknech na kolečkách, jiní stáli a nic nedělali.
Dva důstojníci stáli na kopci a řídili je. Když Pierre viděl tyto rolníky, zjevně stále pobavené jejich novou vojenskou situací, znovu si vzpomněl na zraněné vojáky v Mozhaisku a bylo mu jasné, co tím chtěl voják vyjádřit, když řekl, že chtějí nahromadit všechny lidi. Pohled na tyto vousaté muže pracující na bitevním poli se svými podivnými neohrabanými botami, s propoceným krkem a některými košilemi rozepnutými u šikmého límce, zpod něhož byly vidět opálené klíční kosti, na Pierra působil více než cokoli, co dosud viděl a slyšel.o vážnosti a významu přítomného okamžiku.

Pierre vystoupil z kočáru a kolem pracujících milicí vystoupal na mohylu, ze které, jak mu řekl doktor, bylo vidět bojiště.
Bylo jedenáct hodin dopoledne. Slunce stálo poněkud vlevo a za Pierrem a jasně osvětlovalo čistým, vzácným vzduchem obrovské panorama, které se před ním otevíralo jako amfiteátr podél stoupajícího terénu.
Nahoru a doleva podél tohoto amfiteátru, protínaje jej, se vinula velká Smolenská silnice, procházela vesnicí s bílým kostelem, ležícím pět set kroků před mohylou a pod ní (to byl Borodino). Silnice přecházela pod vesnicí přes most a sjezdy a výstupy se vinula stále výš k vesnici Valuev, která byla vidět šest mil daleko (v ní teď stál Napoleon). Za Valuevem byla cesta skrytá v zažloutlém lese na obzoru. V tomto lese, bříze a smrku, napravo od cesty, se ve slunci třpytil vzdálený kříž a zvonice Kolockého kláštera. V celé této modré vzdálenosti, vpravo a vlevo od lesa a silnice, různá místa Bylo vidět kouřící ohně a neurčité masy našich i nepřátelských jednotek. Vpravo, podél toku řek Kolocha a Moskva, byla oblast roklinová a hornatá. Mezi jejich soutěskami byly v dálce vidět vesnice Bezzubovo a Zakharyino. Nalevo byl terén rovnoměrnější, byla pole s obilím a bylo vidět jednu kouřící, vypálenou vesnici - Semenovskaja.
Vše, co Pierre viděl napravo a nalevo, bylo tak neurčité, že ani levá, ani pravá strana hřiště plně neuspokojovala jeho představu. Všude nebyl podíl bitvy, kterou očekával, ale pole, mýtiny, jednotky, lesy, kouř z požárů, vesnice, mohyly, potoky; a bez ohledu na to, jak moc se Pierre rozebral, nemohl najít pozice v této obytné oblasti a nedokázal ani rozlišit vaše jednotky od nepřítele.
"Musíme se zeptat někoho, kdo to ví," pomyslel si a otočil se k důstojníkovi, který zvědavě hleděl na svou nevojenskou obrovskou postavu.
"Dovolte mi, abych se zeptal," obrátil se Pierre k důstojníkovi, "která vesnice je před námi?"
- Burdino nebo co? “ řekl důstojník a obrátil se na svého druha s otázkou.
- Borodino, - opravoval, odpověděl druhý.
Důstojník, zjevně potěšený příležitostí promluvit si, zamířil k Pierrovi.
Jsou tam naši? zeptal se Pierre.
"Ano, a Francouzi jsou dál," řekl důstojník. "Tady jsou, jsou vidět."
- Kde? kde? zeptal se Pierre.
- Můžete to vidět pouhým okem. Ano, tady, tady! Důstojník ukázal rukou na kouř viditelný nalevo přes řeku a na jeho tváři se objevil přísný a vážný výraz, který Pierre viděl na mnoha tvářích, se kterými se setkal.
Oh, to je francouzština! A tam? .. - Pierre ukázal doleva na mohylu, poblíž které byly vidět jednotky.
- To jsou naše.
-Ach, naše! A tam? .. - Pierre ukázal na další vzdálenou mohylu s velkým stromem poblíž vesnice, viditelnou v rokli, poblíž které také kouřily ohně a něco zčernalo.
"To je zase on," řekl důstojník. (Byla to Shevardinského pevnůstka.) - Včera byl náš a teď je jeho.
Jaká je tedy naše pozice?
- Pozice? řekl důstojník s potěšením. - Mohu vám to říci jasně, protože jsem postavil téměř všechna naše opevnění. Tady, vidíte, naše centrum je v Borodinu, přímo tady. Ukázal na vesnici s bílým kostelem vpředu. - Je tu přechod přes Kolochu. Tady, vidíte, kde v nížině leží řádky posečeného sena, tady je most. Toto je naše centrum. Naše pravé křídlo je tam (ukázal strmě doprava, daleko do rokle), tam je řeka Moskva a tam jsme postavili tři velmi silné reduty. Levé křídlo... - a pak se důstojník zastavil. - Vidíte, je těžké vám to vysvětlit... Včera bylo naše levé křídlo přímo tam, v Shevardinu, tamhle, vidíte, kde je dub; a teď jsme vzali zpět levé křídlo, teď ven, ven - vidíš vesnici a kouř? - Tady Semenovskoje, ano, - ukázal na Raevského mohylu. "Ale je nepravděpodobné, že tady dojde k bitvě." To, že sem přesunul jednotky, je podvod; on, vpravo, půjde kolem napravo od Moskvy. No ano, ať je to kdekoli, zítra jich mnoho nenapočítáme! řekl důstojník.
Starý poddůstojník, který se k důstojníkovi během jeho vyprávění přiblížil, mlčky čekal na konec projevu svého nadřízeného; ale v tu chvíli ho on, zjevně nespokojený se slovy důstojníka, přerušil.
"Musíš jezdit na výlety," řekl přísně.
Zdálo se, že důstojník je v rozpacích, jako by chápal, že člověk může přemýšlet o tom, kolik lidí bude zítra chybět, ale nemělo by se o tom mluvit.
"No, ano, pošlete znovu třetí rotu," řekl důstojník spěšně.
"A co jste vy, nejste jeden z lékařů?"
"Ne, jsem," odpověděl Pierre. A Pierre šel kolem milice znovu z kopce.
- Ach, zatracení! - řekl důstojník, který ho následoval, štípl se do nosu a běžel kolem dělníků.
- Tady jsou! .. Nesou, jdou ... Tady jsou ... teď vejdou ... - byly náhle slyšet hlasy a důstojníci, vojáci a milice běželi vpřed po silnici.
Kostelní průvod se zvedl zpod hory z Borodina. Před všemi, po prašné cestě, harmonicky pochodovala pěchota s odstraněnými shakos a spuštěnými děly. Za pěchotou se ozýval kostelní zpěv.
Předběhli Pierra, bez klobouků, vojáci a milice běželi směrem k pochodujícím.
- Nesou matku! Přímluvce! .. iberský! ..
"Matko Smolenska," opravil ji další.
Domobrana - jak ti, kteří byli ve vesnici, tak ti, kteří pracovali na baterii - hodili lopaty a rozběhli se ke kostelnímu průvodu. Za praporem, který pochodoval po prašné cestě, byli kněží v taláru, jeden starý muž v klobuku s duchovenstvem a zpěváky. Vojáci a důstojníci za nimi nesli v žoldu velkou ikonu s černou tváří. Byla to ikona převzatá ze Smolenska a od té doby nesená armádou. Za ikonou, kolem ní, před ní, ze všech stran chodili, běhali a skláněli se k zemi s holými hlavami zástupu vojáků.
Po výstupu na horu se ikona zastavila; lidé držící ikonu na ručníku se změnili, jáhni znovu zapálili kadidelnici a začala modlitba. Žhavé sluneční paprsky šlehaly seshora; slabý, svěží vánek si pohrával s vlasy otevřených hlav a stuhami, jimiž byla ikona odstraněna; zpěv se pod ním tiše rozléhal otevřené nebe. Ikonu obklopil obrovský dav s otevřenými hlavami důstojníků, vojáků, milicí. Za knězem a jáhnem na vyklizeném místě stáli úředníci. Jeden holohlavý generál s Jiřím kolem krku stál přímo za knězem a aniž by se pokřižoval (samozřejmě Němec), trpělivě čekal na konec bohoslužby, kterou považoval za nutné vyslechnout, pravděpodobně proto, aby vzbudil patriotismus ruský lid. Další generál stál ve válečnické póze, potřásl si rukou před hrudníkem a rozhlížel se kolem sebe. Mezi tímto oficiálním kruhem Pierre, stojící v davu rolníků, poznal některé známé; ale nepodíval se na ně: veškerou jeho pozornost pohltil vážný výraz ve tvářích tohoto davu vojáků a ozbrojenců, monotónně chtivě hledících na ikonu. Jakmile unavení jáhni (kteří zpívali dvacátou modlitební bohoslužbu) začali líně a obvykle zpívat: „Zachraň svého služebníka od potíží, Matko Boží,“ a kněz a jáhen zvedli: „Všichni k tobě běžíme , jako nezničitelná zeď a přímluva,“ - ve všech tvářích se znovu mihl tentýž výraz vědomí vážnosti nadcházející minuty, který viděl pod horou v Mozhaisku a v záchvatech na mnoha a mnoha tvářích, které toho rána potkal. ; a častěji svěšené hlavy, roztřesené vlasy a slyšet vzdechy a rány křížů na ňadra.
Dav kolem ikony se náhle otevřel a přitiskl Pierra. Někdo, pravděpodobně velmi důležitý člověk, soudě podle spěchu, s jakým se mu vyhýbali, k ikoně přistoupil.

Konstantinopol je jedinečné město v mnoha ohledech. Toto je jediné město na světě, které se nachází současně v Evropě a Asii, a jedno z mála moderních měst, jehož stáří se blíží třem tisíciletími. Konečně je to město, které ve své historii vystřídalo čtyři civilizace a stejný počet jmen.

První osídlení a provinční období

Kolem roku 680 př.n.l. Na Bosporu se objevili řečtí osadníci. Na asijském pobřeží průlivu založili kolonii Chalcedon (nyní je to čtvrť Istanbulu, které se říká „Kadikoy“). O tři desetiletí později naproti ní vyrostlo město Byzantium. Podle legendy jej založil jistý Byzant z Megary, který dostal od delfské věštkyně nejasnou radu „usadit se naproti slepým“. Podle Byzantu byli obyvatelé Chalcedonu tito slepí lidé, protože si pro osídlení vybrali vzdálené asijské kopce a ne útulný trojúhelník evropské země nacházející se naproti.

Byzanc, která se nachází na křižovatce obchodních cest, byla chutnou kořistí dobyvatelů. Za několik století město vystřídalo mnoho majitelů – Peršany, Athéňany, Sparťany, Makedonce. V roce 74 př.n.l. Řím položil svou železnou ruku na Byzanc. Pro město na Bosporu začalo dlouhé období míru a prosperity. Jenže v roce 193 při další bitvě o císařský trůn udělali obyvatelé Byzance osudovou chybu. Přísahali věrnost jednomu žadateli a ten nejsilnější se ukázal být dalším - Septimius Severus. Byzanc navíc také setrvala na svém neuznání nového císaře. Po tři roky stála armáda Septimia Severa pod hradbami Byzance, dokud hlad nedonutil obležené vzdát se. Rozzuřený císař nařídil město srovnat se zemí. Obyvatelé se však brzy vrátili do svých rodných ruin, jako by tušili, že jejich město čeká zářná budoucnost.

Císařský kapitál

Řekněme si pár slov o muži, který dal Konstantinopoli jméno.

Konstantin Veliký zasvěcuje Konstantinopol Theotokos. Mozaika

Císař Konstantin byl již za svého života nazýván „Velkým“, ačkoli se nelišil vysokou morálkou. To však není překvapivé, protože celý svůj život strávil v urputném boji o moc. Zúčastnil se několika občanské války, při níž popravil svého syna z prvního manželství Krispa a druhou manželku Faustu. Některé jeho státnické počiny jsou ale opravdu hodny titulu „Velký“. Není náhodou, že potomci při jeho vztyčení nešetřili mramorem obří památky. Fragment jedné takové sochy je uložen v římském muzeu. Výška její hlavy je dva a půl metru.

V roce 324 se Konstantin rozhodl přesunout sídlo vlády z Říma na Východ. Nejprve zkoušel Serdiku (nyní Sofii) a další města, ale nakonec si vybral Byzanc. Hranice svého nového hlavního města Konstantin osobně kreslil kopím na zem. Až dosud se v Istanbulu můžete procházet po zbytcích starověké pevnostní zdi postavené podél této linie.

Za pouhých šest let vyrostlo na místě provinční Byzance obrovské město. Byl vyzdoben velkolepé paláce a chrámy, akvadukty a široké ulice s bohatými domy šlechty. Nové hlavní město říše dlouho neslo hrdé jméno „Nový Řím“. A jen o století později byl Byzanc-Nový Řím přejmenován na Konstantinopol, „město Konstantina“.

Velké symboly

Konstantinopol je město tajných významů. Místní průvodci vám určitě ukáží dvě hlavní atrakce starověké hlavní město Byzanc - Hagia Sophia a Zlatá brána. Ne každý ale vysvětlí jejich tajný význam. Mezitím se tyto stavby v Konstantinopoli neobjevily ani náhodou.

Katedrála sv. Sofie a Zlatá brána živě ztělesňovaly středověké představy o putujícím městě, oblíbeném zejména na ortodoxním východě. Věřilo se, že poté, co starověký Jeruzalém ztratil svou prozřetelnostní roli při spáse lidstva, se posvátné hlavní město světa přesunulo do Konstantinopole. Nyní to již nebyl „starý“ Jeruzalém, ale první křesťanské hlavní město, které zosobňovalo Město Boží, které bylo předurčeno stát až do konce časů a po posledním soudu se stát příbytkem spravedlivých.

Rekonstrukce původního pohledu na chrám Hagia Sophia v Konstantinopoli

V první polovině 6. století, za císaře Justiniána I., byla urbanistická struktura Konstantinopole uvedena do souladu s touto myšlenkou. V centru byzantského hlavního města byla postavena grandiózní katedrála Sofie Boží moudrosti, která překonala svůj starozákonní prototyp - jeruzalémský chrám Páně. Nicméně, městská zeď zdobil přední Zlatou bránu. Předpokládalo se, že na konci časů skrze ně vstoupí Kristus do Bohem vyvoleného města, aby završil dějiny lidstva, stejně jako kdysi vstoupil do Zlaté brány „starého“ Jeruzaléma, aby lidem ukázal cestu spásy.

Zlatá brána v Konstantinopoli. Rekonstrukce.

Byla to symbolika města Božího, která v roce 1453 zachránila Konstantinopol před úplným zničením. Turecký sultán Mehmed Dobyvatel nařídil nedotýkat se křesťanských svatyní. Pokusil se však zničit jejich dřívější význam. Hagia Sophia byla přeměněna na mešitu a Zlatá brána byla zazděna a přestavěna (jako v Jeruzalémě). Později mezi křesťanskými obyvateli Osmanské říše vznikla víra, že Rusové osvobodí křesťany ze jha nevěřících a vstoupí do Konstantinopole Zlatou bránou. Právě ty, na které kdysi princ Oleg přibil svůj šarlatový štít. No, počkejme si a uvidíme.

Je čas vzkvétat

Byzantská říše a s ní Konstantinopol dosáhla svého vrcholu za vlády císaře Justiniána I., který byl u moci v letech 527 až 565.

Pohled na Konstantinopol z ptačí perspektivy v byzantské éře (rekonstrukce)

Justinián je jednou z nejzářivějších a zároveň kontroverzních postav na byzantském trůnu. Chytrý, mocný a energický vládce, neúnavný dělník, iniciátor mnoha reforem, zasvětil celý svůj život realizaci své oblíbené myšlenky oživení bývalé moci římské říše. Za něj dosáhl počet obyvatel Konstantinopole půl milionu lidí, město bylo vyzdobeno mistrovskými díly církevní i světské architektury. Ale pod maskou velkorysosti, jednoduchosti a vnější dostupnosti se skrývala nemilosrdná, dvoutvárná a hluboce zákeřná povaha. Justinián utopil lidová povstání v krvi, brutálně pronásledoval kacíře, zasáhl proti vzpurné senátorské aristokracii. Justiniánovou věrnou asistentkou byla jeho manželka císařovna Theodora. V mládí byla cirkusovou herečkou a kurtizánou, ale díky své vzácné kráse a mimořádnému šarmu se stala císařovnou.

Justinián a Theodora. Mozaika

Podle církevní tradice byl Justinián od narození napůl Slovan. Před nástupem na trůn prý nesl jméno Správa a jeho matka se jmenovala Uprchlík. Jeho domovinou byla vesnice Verdyane nedaleko bulharské Sofie.

Ironií osudu to bylo za vlády administrativy-Justiniana, kdy byla Konstantinopol poprvé napadena Slovany. V roce 558 se jejich oddíly objevily v bezprostřední blízkosti byzantského hlavního města. Ve městě byla v té době pouze pěší stráž pod velením slavného velitele Belisaria. Aby Belisarius skryl malý počet své posádky, nařídil odtáhnout pokácené stromy za bitevní linie. Vznikl hustý prach, který vítr nesl směrem k obléhatelům. Trik fungoval. V domnění, že se k nim žene velké vojsko, Slované bez boje ustoupili. Později však Konstantinopol musela slovanské oddíly pod svými hradbami vidět více než jednou.

Domov sportovních fanoušků

Byzantské hlavní město často trpělo pogromy sportovních fanoušků, jak už to v moderních evropských městech bývá.

V každodenním životě Konstantinopolitanů měla neobvykle velkou roli jasná masová podívaná, zejména koňské dostihy. Vášnivý závazek měšťanů k této zábavě dal podnět ke vzniku sportovních organizací. Byli čtyři: Levki (bílá), Rusii (červená), Prasin (zelená) a Veneti (modrá). Lišily se barvou oblečení jezdců jezdeckých čtyřkolek účastnících se soutěží na hipodromu. Fanoušci Konstantinopole, vědomi si své síly, požadovali od vlády různé ústupky a čas od času uspořádali ve městě skutečné revoluce.

Aréna. Konstantinopol. Kolem roku 1350

Nejhrozivější povstání, známé jako "Nika!" (tedy "Dobyt!"), vypukla 11. ledna 532. Spontánně sjednocení přívrženci cirkusových zábav napadli sídla městských úřadů a zničili je. Povstalci spálili daňové seznamy, obsadili věznici a propustili vězně. Na hipodromu byl za všeobecného jásání slavnostně korunován nový císař Hypatius.

Palác začal panikařit. Legitimní císař Justinián I. v zoufalství zamýšlel uprchnout z hlavního města. Jeho manželka císařovna Theodora však poté, co se objevila na zasedání říšské rady, prohlásila, že dává přednost smrti před ztrátou moci. "Královský purpur je krásný rubáš," řekla. Justinián, zahanbený za svou zbabělost, zahájil ofenzívu proti rebelům. Jeho velitelé Belisarius a Mund, kteří se ujali vedení velkého oddílu barbarských žoldáků, náhle zaútočili na rebely v cirkuse a všechny zabili. Po masakru bylo z arény odstraněno 35 tisíc mrtvol. Hypatius byl veřejně popraven.

Jedním slovem, teď vidíte, že naši fanoušci jsou ve srovnání s jejich vzdálenými předchůdci jen pokorní beránky.

Kapitálové zvěřince

Každý seberespektující kapitál usiluje o získání vlastní zoo. Konstantinopol zde nebyla výjimkou. Město mělo luxusní zvěřinec - pýchu a péči byzantských císařů. O zvířatech, která žila na východě, věděli evropští panovníci jen z doslechu. Například žirafy v Evropě byly dlouho považovány za křížence velblouda a leoparda. Věřilo se, že žirafa zdědila od jednoho celkový vzhled a od druhého barvu.

Pohádka však ve srovnání se skutečnými zázraky bledla. Takže ve Velkém císařském paláci v Konstantinopoli byla komnata Magnavra. Byl zde celý mechanický zvěřinec. Velvyslanci evropských panovníků, kteří se zúčastnili císařské recepce, byli ohromeni tím, co viděli. Zde je například to, co řekl Liutprand, velvyslanec italského krále Berengara v roce 949:
„Před trůnem císaře stál měděný, ale pozlacený strom, jehož větve byly plné různých druhů ptáků, vyrobený z bronzu a také pozlacený. Ptáci vyslovovali každý svou zvláštní melodii a císařovo sedadlo bylo uspořádáno tak obratně, že se zpočátku zdálo nízké, téměř na úrovni země, pak poněkud vyšší a nakonec viselo ve vzduchu. Kolosální trůn byl obklíčen v podobě stráží, měděných nebo dřevěných, ale každopádně pozlacených lvů, kteří zuřivě mlátili ocasy o zem, otevírali ústa, pohybovali jazyky a vydávali hlasitý řev. Když jsem se objevil, lvi zařvali a ptáci zpívali svou vlastní melodii. Poté, co jsem se podle zvyku poklonil před císařem potřetí, zvedl jsem hlavu a uviděl císaře v úplně jiném oblečení téměř u stropu sálu, zatímco jsem ho právě viděl na trůnu v malé výšce od zem. Nemohl jsem pochopit, jak se to stalo: musel to zvedat stroj.

Mimochodem, všechny tyto zázraky pozorovala v roce 957 princezna Olga, první ruská návštěvnice Magnavry.

Zlatý roh

Konstantinopolský záliv Zlatého rohu měl ve starověku prvořadý význam při obraně města před útoky z moře. Pokud by se nepříteli podařilo proniknout do zálivu, bylo město odsouzeno k záhubě.

Staroruská knížata se několikrát pokusila zaútočit na Konstantinopol z moře. Ale jen jednou se ruské armádě podařilo proniknout do kýžené zátoky.

V roce 911 vedl prorocký Oleg velkou ruskou flotilu na tažení proti Konstantinopoli. Aby Řekové zabránili vylodění Rusů na břehu, zablokovali vstup do Zlatého rohu těžkým řetězem. Ale Oleg Řeky přelstil. Ruské čluny byly umístěny na kulaté dřevěné role a taženy do zálivu. Pak byzantský císař rozhodl, že je lepší mít takového člověka za přítele než za nepřítele. Olegovi byl nabídnut mír a status spojence říše.

Miniatura Ralziwillovy kroniky

V Konstantinopolském průlivu naši předkové také poprvé zažili to, čemu dnes říkáme převaha vyspělé technologie.

Byzantská flotila byla v té době daleko od hlavního města a bojovala s arabskými piráty ve Středozemním moři. Byzantský císař Roman I. měl po ruce jen tucet a půl lodí, vyřazených z provozu kvůli zchátralosti. Přesto se Roman rozhodl bojovat. Na poloshnilé nádoby byly instalovány sifony s „řeckým ohněm“. Jednalo se o hořlavou směs na bázi přírodního oleje.

Ruské čluny směle zaútočily na řeckou eskadru, pouhý pohled na ni je rozesmál. Ale náhle se přes vysoké boky řeckých lodí vrhly na hlavy Rusů ohnivé proudy. Zdálo se, že moře kolem ruských lodí náhle vzplálo. Mnoho věží vzplanulo najednou. Ruská armáda okamžitě zpanikařila. Všichni mysleli jen na to, jak se z toho pekla co nejdříve dostat.

Řekové vyhráli úplné vítězství. Byzantští historikové uvádějí, že se Igorovi podařilo uprchnout s necelým tuctem havranů.

církevní schizma

V Konstantinopoli se nejednou sešly ekumenické koncily, které zachránily křesťanskou církev před ničivými schizmatami. Jednoho dne se ale stala událost úplně jiného druhu.

15. července 1054, před zahájením bohoslužby, vstoupil kardinál Humbert do chrámu Hagia Sofia v doprovodu dvou papežských legátů. Šel přímo k oltáři a obrátil se k lidem s obviněními proti konstantinopolskému patriarchovi Michaelu Cerulariusovi. Na konci proslovu kardinál Humbert posadil na trůn bulu o své exkomunikaci a opustil chrám. Na prahu symbolicky setřásl prach z nohou a řekl: "Bůh vidí a soudí!" Na minutu bylo v kostele naprosté ticho. Pak nastalo všeobecné pozdvižení. Diákon běžel za kardinálem a prosil ho, aby vzal býka zpět. Odebral mu však předložený dokument a býk spadl na chodník. Byla odvedena k patriarchovi, který nařídil zveřejnění papežského poselství, a poté exkomunikoval samotné papežské legáty. Rozhořčený dav málem roztrhal vyslance Říma.

Obecně lze říci, že Humbert přišel do Konstantinopole kvůli úplně jiné věci. Zatímco Řím i Byzanc byli značně otráveni Normany, kteří se usadili na Sicílii. Humbert byl pověřen vyjednávat s byzantským císařem o společných akcích proti nim. Ale hned od začátku jednání se do popředí dostala otázka konfesních rozdílů mezi římskou a cařihradskou církví. Císař, který se nesmírně zajímal o vojenskou a politickou pomoc Západu, nedokázal zuřící kněze uklidnit. Věc, jak jsme viděli, skončila špatně – po vzájemné exkomunikaci se konstantinopolský patriarcha a papež už nechtěli znát.

Později byla tato událost nazývána „velkým schizmatem“, neboli „oddělením církví“ na západní – katolickou a východní – pravoslavnou. Jeho kořeny samozřejmě ležely mnohem hlouběji než v 11. století a katastrofální následky se bezprostředně nedotkly.

ruští poutníci

Hlavní město pravoslavného světa - Cargrad (Konstantinopol) - bylo ruskému lidu dobře známé. Přicházeli sem obchodníci z Kyjeva a dalších měst Ruska, zastavovali se zde poutníci směřující na Athos a Svatou zemi. Jedna z konstantinopolských čtvrtí – Galata – byla dokonce nazývána „ruským městem“ – žilo zde tedy mnoho ruských cestovatelů. Jeden z nich, Novgorodčan Dobrynya Yadreikovich, zanechal nejzajímavější historické důkazy o byzantském hlavním městě. Díky jeho „Příběhu Konstantinopole“ víme, jak se tisícileté město ocitlo v křižáckém pogromu roku 1204.

Dobrynya navštívil Cargrad na jaře roku 1200. Podrobně prozkoumal konstantinopolské kláštery a chrámy s jejich ikonami, relikviemi a relikviemi. Podle vědců je v „Příběhu Konstantinopole“ popsáno 104 svatyní hlavního města Byzance, a to tak důkladně a přesně, jak je nepopsal žádný z cestovatelů pozdější doby.

Příběh o zázračném jevu v katedrále svaté Sofie 21. května, jehož, jak ujišťuje Dobrynya, byl osobně svědkem, je velmi kuriózní. Toho dne se stalo toto: v neděli před liturgií se před zraky modlících zázračně sám od sebe vznesl do vzduchu zlatý oltářní kříž se třemi hořícími lampami a pak hladce klesl na místo. Řekové přijali toto znamení s jásotem jako znamení Božího milosrdenství. Ale ironicky, o čtyři roky později Konstantinopol padla pod nápory křižáků. Toto neštěstí přimělo Řeky změnit svůj pohled na výklad zázračného znamení: nyní si začali myslet, že návrat svatyní na místo předznamenal obrodu Byzance po pádu křižáckého státu. Později se objevila legenda, že v předvečer dobytí Konstantinopole Turky v roce 1453 a také 21. května se opět stal zázrak, ale tentokrát se kříž s lampami navždy vznesl k nebi, a to již znamenalo konečný pád Byzantské říše.

První kapitulace

O Velikonocích roku 1204 se Konstantinopol ozýval pouze nářek a pláč. Poprvé za devět století operovali nepřátelé — účastníci IV křížové výpravy — v hlavním městě Byzance.

Výzva k dobytí Konstantinopole zazněla na konci 12. století z úst papeže Inocence III. Zájem o Svatou zemi na Západě v té době již začal ochlazovat. Ale křížová výprava proti pravoslavným schizmatikům – to bylo čerstvé. Jen málokterý ze západoevropských panovníků odolal pokušení drancovat nejbohatší město mír. Benátské lodě dopravily za dobrý úplatek hordu křižáckých násilníků přímo pod hradby Konstantinopole.

Útok na hradby Konstantinopole křižáky v roce 1204. Obraz od Jacopa Tintoretta, 16. století

Město zachvátila bouře v pondělí 13. dubna a bylo vystaveno totální loupeži. Byzantský kronikář Nikita Choniates rozhořčeně napsal, že i "muslimové jsou laskavější a soucitnější ve srovnání s těmito lidmi, kteří nosí na ramenou znamení Krista." Nespočetné množství relikvií a vzácného církevního náčiní bylo odvezeno na Západ. Podle historiků dodnes tvoří až 90 % nejvýznamnějších relikvií v katedrálách Itálie, Francie a Německa svatyně převezené z Konstantinopole. Největší z nich je takzvané Turínské plátno: pohřební plátno Ježíše Krista, na kterém byla otištěna Jeho tvář. Nyní je uchováván v katedrále italského Turína.

Na místě Byzance vytvořili rytíři Latinskou říši a řadu dalších státních útvarů.

Rozdělení Byzance po pádu Konstantinopole

V roce 1213 papežský legát uzavřel všechny konstantinopolské kostely a kláštery a uvěznil mnichy a kněze. Katolické duchovenstvo vymyslelo plány na skutečnou genocidu ortodoxního obyvatelstva Byzance. Rektor katedrály Notre Dame Claude Fleury napsal, že Řeky „je třeba vyhubit a zalidnit zemi katolíky“.

Naštěstí tyto plány nebyly předurčeny k uskutečnění. V roce 1261 císař Michael VIII Palaiologos téměř bez boje znovu dobyl Konstantinopol, čímž ukončil latinskou nadvládu na byzantské půdě.

Nová Trója

Na konci XIV-začátku XV století zažil Konstantinopol nejdelší obléhání ve své historii, srovnatelné pouze s obléháním Tróje.

Do té doby zbyly mizerné zbytky z Byzantské říše - Konstantinopole a samotné jižní oblastiŘecko. Zbytek dobyl turecký sultán Bayezid I. Nezávislá Konstantinopol mu ale trčela jako kost v krku a v roce 1394 Turci město oblehli.

Císař Manuel II. se obrátil o pomoc na nejsilnější panovníky Evropy. Někteří z nich reagovali na zoufalé volání z Konstantinopole. Pravda, z Moskvy se posílaly jen peníze – moskevská knížata měla svých starostí se Zlatou hordou dost. Uherský král Zikmund se však směle vydal na tažení proti Turkům, ale 25. září 1396 byl v bitvě u Nikopole zcela poražen. Francouzi byli o něco úspěšnější. V roce 1399 vtrhl velitel Geoffroy Bukiko s tisíci dvěma sty vojáky do Konstantinopole a posílil jeho posádku.

Skutečným zachráncem Konstantinopole byl však kupodivu Tamerlán. Samozřejmě, že velký chromý muž nejméně ze všech přemýšlel o tom, jak potěšit byzantského císaře. Měl své vlastní skóre s Bayezidem. V roce 1402 Tamerlán porazil Bayezida, zajal ho a umístil do železné klece.

Bajazidův syn Sulim zrušil osmileté obléhání Konstantinopole. Na jednáních, která poté začala, se byzantskému císaři podařilo ze situace vymáčknout ještě víc, než na první pohled mohl dát. Požadoval navrácení řady byzantských majetků a Turci s tím pokorně souhlasili. Sulim navíc složil císaři vazalskou přísahu. To byl poslední historický úspěch Byzantské říše – ale jaký úspěch! V zastoupení Manuel II. znovu získal významná území a poskytl Byzantské říši další půlstoletí existence.

Pád

Konstantinopol byl ještě v polovině 15. století považován za hlavní město Byzantské říše a jeho poslední císař Konstantin XI Palaiologos ironicky nesl jméno zakladatele tisíciletého města. Ale to byly jen žalostné trosky kdysi velké říše. Ano, a Konstantinopol sám již dávno ztratil svou velkoměstskou nádheru. Jeho opevnění chátralo, obyvatelstvo se tísnilo v rozpadlých domech a jeho někdejší vznešenost připomínaly jen jednotlivé budovy - paláce, kostely, hipodrom.

Byzantská říše v roce 1450

Takové město, či spíše historické strašidlo, 7. dubna 1453 oblehla 150tisícová armáda tureckého sultána Mehmeta II. 400 tureckých lodí vplulo do Bosporské úžiny.

Konstantinopol byla již po devětadvacáté ve své historii v obležení. Ale nikdy předtím nebylo nebezpečí tak velké. Turecká armáda Constantine Palaiologos se mohla postavit pouze 5 000 vojáků posádky a asi 3 000 Benátčanů a Janovců, kteří odpověděli na volání o pomoc.

Panorama "Pád Konstantinopole". Otevřeno v Istanbulu v roce 2009

Panorama zachycuje přibližně 10 tisíc účastníků bitvy. celková plocha plátno - 2 350 m2. metrů s průměrem panoramatu 38 metrů a výškou 20 metrů. Jeho umístění je také symbolické: nedaleko Dělové brány. Právě vedle nich došlo k proražení zdi, která rozhodla o výsledku přepadení.

První útoky ze strany pevniny však Turkům úspěch nepřinesly. Neúspěchem skončil i pokus turecké flotily prorazit řetěz, který blokoval vstup do zátoky Zlatého rohu. Potom Mehmet II zopakoval manévr, který kdysi přinesl princi Olegovi slávu dobyvatele Konstantinopole. Na příkaz sultána postavili Osmané 12kilometrovou portáž a táhli po ní 70 lodí do Zlatého rohu. Triumfální Mehmet vyzval obležené, aby se vzdali. Ale oni odpověděli, že budou bojovat až do smrti.

27. května zahájila turecká děla těžkou palbu na městské hradby a prorazila v nich obrovské mezery. O dva dny později začal poslední, generální útok. Po urputném boji v prolukách pronikli do města Turci. Constantine Palaiologos padl v bitvě a bojoval jako prostý válečník.

Oficiální video panoramatu „Pád Konstantinopole“

Navzdory způsobené zkáze dýchlo turecké dobytí na umírající město nový život. Konstantinopol se stal Istanbulem, hlavním městem nové říše, slavné osmanské Porte.

Ztráta postavení kapitálu

Istanbul byl 470 let hlavním městem Osmanské říše a duchovním centrem islámského světa, neboť turecký sultán byl také chalífou – duchovním vládcem muslimů. Ale ve 20. letech minulého století ztratilo velké město svůj status hlavního města - pravděpodobně navždy.

Důvodem byla první světová válka, ve které měla umírající Osmanská říše tu hloupost postavit se na stranu Německa. V roce 1918 utrpěli Turci drtivou porážku od Dohody. Ve skutečnosti země ztratila svou nezávislost. Sèvreská smlouva z roku 1920 ponechala Turecku pouze pětinu jeho bývalého území. Dardanely a Bospor byly prohlášeny za otevřené úžiny a podléhaly okupaci spolu s Istanbulem. Britové vstoupili do tureckého hlavního města, zatímco řecká armáda dobyla západní část Malé Asie.

V Turecku však byly síly, které se nechtěly smířit s národním ponížením. Národní osvobozenecké hnutí vedl Mustafa Kemal Pasha. V roce 1920 vyhlásil v Ankaře vytvoření svobodného Turecka a prohlásil dohody podepsané sultánem za neplatné. Koncem srpna – začátkem září 1921 se odehrála velká bitva mezi Kemalisty a Řeky na řece Sakarya (sto kilometrů západně od Ankary). Kemal vyhrál drtivé vítězství, za což získal hodnost maršála a titul „Gazi“ („Vítěz“). Jednotky Entente byly staženy z Istanbulu, Turecko získalo mezinárodní uznání v rámci svých současných hranic.

Kemalova vláda provedla velké reformy politický systém. Světská moc byla oddělena od moci náboženské, sultanát a chalífát byly zlikvidovány. Poslední sultán Mehmed VI uprchl do zahraničí. 29. října 1923 bylo Turecko oficiálně prohlášeno za sekulární republiku. Hlavní město nového státu bylo přesunuto z Istanbulu do Ankary.

Ztráta statutu hlavního města neodstranila Istanbul ze seznamu velkých měst světa. Dnes je to největší metropole v Evropě s 13,8 miliony obyvatel a prosperující ekonomikou.

Živím se psaním.
Můžete zacinkat cent, abyste udrželi kalhoty autorovi skrz
Yandex peníze
41001947922532
nebo
Sberbank
5336 6901 8581 0944
Děkujeme všem, kteří již poskytli podporu!

KENURGII - palácová budova se stejnojmenným sálem, která byla součástí komplexu Velkého paláce v Konstantinopoli. Byl postaven po roce 867 za císaře Basila I. Makedonského (866-886) a nacházel se severně od Chrysotriclinia. Centrální sál byl čtvercového půdorysu, pokrytý klenutým stropem se slabým větrem, západní a východní stěny byly proříznuty obrovskými klenutými okny s nádhernými vitrážemi. Z jižní a severní strany přiléhaly dva sousední sály. Od Kenugrie byly odděleny dvěma oblouky s jedním společným sloupem, měly klenuté stropy ve tvaru půlválců, členěné paralelně. Nákres vztyčení takovýchto valených kleneb (podle R. Osterhouta) lze použít jako názornou ilustraci postupu při vztyčování kleneb Jižního a Severního sálu. V popředí je členění dvou oblouků spočívajících na společném sloupu. Samotné členění valených kleneb leželo na sedmi obloucích nesených osmi sloupy. Síň byla tedy rozdělena sloupy podél osy na dvě stejné lodi, z nichž dvě (první a poslední) byly vytesány z hadce a nesly každé jedno křídlo o třech obloukech: dva vnější a jeden vnitřní podélný, umístěný pod členitost kleneb. Druhý sál byl svým designem zrcadlovým obrazem prvního. Oba sály měly sedlové střechy a střední měl pravděpodobně nízký kupolovitý typ dýně, tzn. rozdělena na vertikální segmenty. Střecha byla pokryta olovem. Ze šestnácti sloupů bylo osm vytesáno z hadce a osm z onyxu. Sloupy byly pokryty reliéfy a patřily k řádu columna caelata. Čtrnáct sloupů znázorňovalo zvířata mezi liánami a dva z onyxů měly reliéf v podobě rýh, odpovídající směru vrstev a zdůrazňující strukturu kamene. Všechny sloupy patřily spolia, tzn. byly převzaty z dřívějších světských staveb, navíc poslední dvě patřily do 4. století. V přilehlých sálech byly klenby a oblouky pokryty mozaikami, na kterých stratégové přinášeli císaři modely dobytých měst a pevností a také odráželi každodenní starosti basilea ve prospěch říše. Na stropní mozaice byl vyobrazen zelený kříž, kolem kterého se nacházela císařská rodina v korunách. Císařovi synové drželi v rukou svitky s přikázáními a dcery knihy s Božími zákony. Všechny postavy s volnýma rukama jako by sahaly po kříži. Po obvodu se táhla mozaika děkovného nápisu od dětí rodičům a od rodičů dětem. Nad okenními otvory, rovněž po obvodu, se táhl široký mozaikový pás květinového ornamentu na zlatém podkladu, odřezávající mozaikovou část od stěn, zdobený leštěnými mramorovými deskami. Na podlaze byla složená mozaika z barevného kamene a smaltu. Uprostřed sálu, v kruhu hadů, byl úžasný obraz páva - symbol věčnosti vesmíru. Zelené paprsky vycházely z centrálního kruhu do rohů sálu a křížily na své cestě druhý velký zelený kruh vepsaný do čtverce sálu. V každém rohu byl jeden obrázek orla. Paprsky, které se k nim dostaly, vytvořily půvabné medailony.
Během latinské okupace byl Kenurgiy vydrancován a po osvobození Konstantinopole v roce 1261, stejně jako celý palácový komplex, nebyl obnoven a v době pádu říše v roce 1453 se změnil v ruiny.

[s](Příloha)
HALKA - přední lobby Velkého paláce.
Za vnější bránou http://www.byzantion.ru/theatron/topic.php?forum=12&topic=66&start=1#1221050790 , která spojovala území palácového komplexu s Augusteonem, jehož křídla byla pokryta širokými kovovými pásy, začalo půlkruhové nádvoří, oplocené masivní, ale pravděpodobně prolamovanou, bronzovou mříží.
Nádvoří přecházelo do samotné Khalky - rotundy pod kulovou kupolí pokrytou mědí nebo bronzem, odtud název, zlacenými dlaždicemi.
Stavba komplexu Chalki začala v roce 324 za císaře Konstantina I. (306-337).
Uprostřed centrálního sálu pod kupolí ležela porfyrová deska (rota) - místo císaře při slavnostních ceremoniích. V roce 941 císař Roman I. (920-944) spálil na této desce všechny dlužní řády Konstantinopolitanů.
Kompozičně vzor podlahy tvořený různobarevnými mramory odpovídal tvaru firmy, tzn. byl soustředný.
Stěny byly rovněž obloženy mramorem a v horní části byly pokryty mozaikami, které přecházely v grandiózní kopulovitý obraz.
Mozaiky Halky reprodukovaly vítězství byzantských zbraní nad královstvími Vandalů a Ostrogótů, stejně jako triumf Belisaria, který předal trofeje a zajatce císaři Justinianovi a Theodore, jejichž obrazy, obklopené jásajícími průvodci, byly jádro kompozice.
Halka trpěla více než jednou během nepokojů konstantinopolského davu, mimo jiné v roce 498 proti císaři Anastasiusovi I. (491 - 518) a v roce 532 proti císaři Justiniánovi I. (527 - 565).
Ten v roce 538 obnovil budovu do ještě většího lesku.
Pravděpodobně patří vzhled zázračného obrazu Krista nad branou na Halce, zničeného obrazoboreckým císařem Lvem V. (813-820), ale později obnoveného mnišským malířem ikon Lazarem v polovině 9. století. do stejného období.
Za vlády císaře Basila I. (866 - 886) byla Halka opět obnovena a začala sloužit jako sídlo císařského dvora.
V červnu 913 se v Halce odehrála bitva mezi rebely vedenými velitelem Konstantinem Dukou a palácovými strážemi.
V roce 959 bylo triklinium použito k rozloučení se zesnulým císařem Konstantinem VII (911-959).
Vnitřní malá bronzová brána vedla portikem učence http://website/topic.php?forum=12&topic=49&start=3
, na území Velkého paláce.
Nad branami Halky se původně nacházela branková kaple Krista Spasitele, postavená za císaře Romana I. (920-944).
V roce 971, za vlády císaře Jana I. Tzimisce (969-976), byla kaple přestavěna na chrám přiléhající k bráně. Při stavbě tohoto chrámu byly použity materiály speciálně demontované pro tento Iconomion, největší lázeň Velkého paláce, kterou postavil císař Konstantin Veliký. V katedrále Krista Spasitele na Halce byly uchovávány křesťanské relikvie, které vynesl John Tzimiskes z tažení na Východ; v roce 976 se tento chrám stal jeho hrobkou.
Jedna z věznic Velkého paláce, která se nachází poblíž, se navíc jmenovala Halka.
Křižáci, kteří obsadili Konstantinopol v letech 1204-1261, způsobili paláci nenapravitelné škody: mramorové obložení a bronzová střecha byly odstraněny a podlahové mozaiky byly vylámány. Halka, stejně jako celý Velký palác, byla po osvobození Konstantinopole od Latinů opuštěna a do roku 1453 se změnila v ruiny.
V současné době se dokončují práce na vytvoření archeologické muzeum pod širým nebem po vykopávkách propylejí a skutečných bran Halky (viz http://www.byzantion.ru/theatron/topic.php?forum=12&topic=49&start=2).

Palác pod Justiniánem

Po požáru byl Augustaion rozšířen a vyzdoben bílými portiky, podepřenými dvěma řadami sloupů, půda byla dlážděna mramorem. Na náměstí nedaleko Zlatého sloupu, od kterého se rozcházely cesty říše, byl vztyčen bronzový sloup zakončený jezdeckou sochou Justiniána. Císař byl zastoupen s tváří obrácenou k východu, s koulí v levé ruce a nataženou pravou rukou, „aby velel barbarům“, píše Procopius. Císař byl oděn do brnění, ve kterém byl obvykle zobrazován Achilles.

Mapa centra Konstantinopole. Umístění budov Velkého paláce je uvedeno podle písemných pramenů. Přežívající budovy jsou zvýrazněny černou barvou.

Před budovou Senátu byl postaven portikus se šesti bílými mramorovými sloupy, zdobenými sochami. V lázních Zeuskippus, kde Konstantin shromáždil sbírku starověkých soch, nařídil Justinián restaurování vícebarevných mramorových ozdob, které byly poškozeny požárem. Císařská rezidence byla přestavěna s nádherou, která se podle Prokopa nedá vyjádřit slovy. Na jihozápadní straně pod portiky byly železné dveře, které vedly do předsíně zvané Halka. Vešli dveřmi a prošli půlkruhovým nádvořím do velkého sálu s kupolí, který Justinián v roce 558 podruhé přestavěl. Podlaha byla vyrobena z barevného mramoru lemovaného velkou kulatou deskou z porfyru. Stěnové panely byly také z barevného mramoru. Nahoře byla velká mozaiková plátna zobrazující Justiniána a Theodoru ve svátečních šatech, obklopené senátory, výjevy vandalských a italských válek, Belisariův triumf, představující císaři poražené krále.

Komplex posvátných komnat doplnilo odlehlé „Magnavara triclinium“, zrestaurované Justiniánem s velkou nádherou. K paláci byly připojeny galerie, které jej spojovaly se svatou Žofií. Císař se tak mohl přesunout z hipodromu do kostela, aniž by opustil svůj domov. Na konci všeho Justinián zahrnul do rozšířeného komplexu palácových budov svůj starý dům, ve kterém žil před nástupem.

V pozdějších dobách

Mozaiky z doby Justiniánské

Poznámky

Odkazy

Byzanc 1200 | Rekonstrukce počítače Grand Palace
Byzanc 1200 | Halka brána Velkého paláce
Grand Palace a Hippodrome v projektu Arkitera
Velký palác v projektu Emporis

souřadnice: 41°00′21″ s. sh. 28°58′38″ východní délky d. / 41,005833° N. sh. 28,977222° E d.(JÍT)41.005833 , 28.977222

Kategorie:

Byzantská architektura
Paláce v Turecku
Muzea v Istanbulu
Mozaika
Objevil se ve 4. stol
Konstantinopol
Stavby Justiniána I

Nadace Wikimedia. 2010