Якщо ви мрієте про політ на Місяць, можете спочатку полазити по конусах згаслих вулканівострови Великодня. Мало того, що тут ви будете нескінченно далеко від пропасного життя нашого власного світу, ландшафт теж цілком зійде за місячний. Маленький привітний Місяць між небом і морем, вкриті травою і папороттю безлісні кратери сонно позіхають у космосі, позеленілі від старості, які давно вже втратили полум'яний язик і зуби. На острові згрупувалося кілька таких мирних вулканів, зелених зовні та зсередини. Час вивержень пройшов так давно, що на дні двох найширших кратерів утворилися небесно-блакитні озера з яскраво-зеленим гнучким очеретом, у яких відбиваються хмари, що гнані пасатом.

В одному з цих кратерів, названому Рано Рараку, місячні жителі явно розвинули особливо бурхливу діяльність. Їх не видно, але, коли ти ходиш безтурботно по траві, оглядаючи кинуті ними справи, так і здається, що вони просто поховалися в чорних норах у землі. Перервавши роботи, вони поспішно бігли, тому Рано Рараку виявився одним з найбільших і найдивовижніших пам'яток творіння - це пам'ятник невідомому та втраченому минулому та попередження про тлінність всього сущого. Гора подекуди посічена, люди колись врізалися в вулкан з такою жадібністю, ніби це була здобна булка, адже сталева сокира лише висікає іскри, коли відчуваєш їм твердість скелі. Десятки тисяч кубометрів каменю відокремлені від гірського масивуі переміщені далеко у бік кратера. А в зяючих ранах у тілі гори лежить понад півтори сотні кам'яних велетнів від ледь початих, до щойно закінчених. Біля підніжжя вулкана готові ідоли вишикувалися в ряди, наче ціла армія надприродних істот, і почуваєшся таким крихітним, коли наближаєшся до цієї гори, навіть верхом або в джипі старою дорогою, яку зниклі скульптори проклали до своєї гігантської майстерні.

Ви поспішаєте біля скелі і раптом бачите в її нижній частині зображення людського обличчя - це не скеля, а голова велетня. Вся експедиція може сховатись під нею від дощу. Ви підходите до ближніх фігур, по груди вкопані в землю, і вам стає страшно, тому що ви не дістаєте навіть до підборіддя велетня. А якщо ви спробуєте влізти на лежачого полум'я богатиря, то відчуєте себе справжнім ліліпутом, тому що піднятися на його живіт - це ж ціла проблема. Зате потім можна вільно прогулюватися по тілу і по обличчю поваленого Голіафа і полежати на його носі завдовжки з гарним ліжком. Багато бовванів досягають десяти метрів, а найбільший, ще не закінчений, що лежить навскіс на схилі, налічує двадцять два метри. Вважаючи по три метри на поверх, цей кам'яний чоловік буде зростом із семиповерховий будинок. Що й казати – богатир, справжній гірський троль!

У кратері Рано Ракаку загадка острова Великодня, можна сказати, відчувається у всьому, тут саме повітря насичене таємничістю. Сто п'ятдесят безоких осіб мовчки вас оглядають. Таємниця дивиться на вас порожніми очницями стоячих бовванів, дивиться з кожного карниза, з кожної печери, де лежать, наче в колисці або на смертному ложі, ненароджені й померлі велетні, неживі й безпорадні, бо їх покинула творча думка та творча сила. Так було тут, коли скульптори залишили роботу, і так буде завжди. Чопорні, горді, стоять з стиснутими губами найстаріші ідоли, яких встигли завершити, і всім своїм виглядом кажуть, що ніяке долото, навіть атомна енергія не змусять їх розкрити рота.

Але хоча роти велетнів запечатані сімома печатками, багато що можна здогадатися, коли ходиш по схилах гори серед темряви незавершених статуй. Куди б ми не залізли, де б не зупинилися, всюди нас, наче в кімнаті сміху, оточували величезні обличчя. Ми бачили їхній анфас, у профіль, під всілякими кутами. Всі вони були напрочуд схожі. У всіх один і той же стоїчний вираз і надзвичайно довгі вуха. Ми перелазили через носи та підборіддя, наступали на роти та величезні кулаки, а на полицях уздовж схилу над нами лежали ще й ще велетні. Навчившись відрізняти штучне від природного, ми переконалися, що вся гора від самого підніжжя до кратерного гребеня мало не суцільно складається з кам'яних тіл та голів. І на гребені на висоті півтораста метрів над рівниною з незапам'ятних часів лежали наполовину закінчені богатирі, дивлячись на небо і шуліки, що ширяли в ньому. Але й тут не було кінця полчищам бовванів, вони спускалися безперервною чергою вниз по стіні кратера в утробу вулкана. Аж до пишних чагарників зеленого очерету по периметру кратерного озера простяглася кавалькада манірних, безмовних кам'яних людей, що стоять і лежать, завершених і незавершених, неначе плем'я роботів, скам'янілих від спраги в марних пошуках живої води.

Грандіозні роботи, які колись відбувалися в кратері Рано Рараку, всіх вразили і вразили. Одна маленька Аннет спокійно поставилася до цієї картини.

Скільки лялечок, - радісно сказала вона, коли я зняв її з коня і опустив на землю біля підніжжя вулкана.

Щоправда, коли ми підійшли ближче, масштаби виявилися завеликими. Аннет ховалася за шиї бовванів, не знаючи, що над нею здіймається кам'яна голова. Коли мама допомагала маленькій дівчинці видертися на високий уступ, та й не підозрювала, що перемістилася з верхньої губи на ніс велетня.

А коли ми почали розкопки, то здивувалися ще більше. На що величезними здавались кам'яні голови біля підніжжя вулкана, а ми, зариваючись у землю, спершу відкопали груди, потім живіт, руки, нарешті стегна і довгі тонкі пальці, що з'єднувалися нижче живота, з величезними кривими нігтями. У землі перед ідолом нам траплялися людські кістки та сліди вогнищ. Знамениті голови виглядали зовсім інакше разом із тілом та руками, ніж у енциклопедіях та географічних довідниках, де вони виглядають відрубаними. Але як не захоплювало нас це видовище, воно не давало відповіді на жодну із загадок острова Великодня. Ми чимало потрудилися, щоб перекинути мотузок через найвищі голови. Найважче останній шматок - від брови і вище. Тут мотузка щільно прилягала до лоба богатиря, і вчепитися за неї як слід було неможливо.

Так, не просто навіть без вантажу влізти по канату на маківку велетня. Але ще важче зрозуміти, як могли втягнути нагору і поставити на голову величезний «капелюх», якщо врахувати, що «капелюх» теж кам'яний і при об'ємі до шести кубічних метрів важив стільки ж, скільки два дорослі слони. Як підняти двох слонів на висоту чотириповерхового будинку, якщо немає підйомного крана або хоча б підручного бугра поблизу? Допустимо, на маківку голови піднялося кілька людей, - хіба втягнуть вони слідом таку махинищу, тут дай бог самим утриматися! А всі ті, кого можна розмістити біля підніжжя статуї, будуть подібні до безпорадних ліліпутиків, їхні руки дістануть хіба що до живота боввана, адже треба цей важкий тягар підняти вище грудей, підборіддя і всієї голови, на маківку! Металу пасхальці не знали, лісу на острові практично не було. Наші механіки тільки знизували плечима здивовано. Ми відчували себе школярами, яким поставили непосильне завдання. Здавалося, невидимі місячні жителі радіють, сидячи у своїх норах, і дражнять нас: ну-ка, вгадайте, як це було зроблено?! Як ми спускали цих колосів униз крутим схилом і переносили через гори і долини туди, куди потрібно?

Ворожити було марно. Насамперед треба озирнутися довкола: може, загадкові майстри минулого залишили якісь сліди, хоч маленький натяк.

«Дивись у корінь!» - кажуть, і ми вирішили спершу вивчити численних незакінчених ідолів на полицях у каменоломні. Все говорило за те, що робота припинилася раптово: тисячі примітивних кам'яних рубанів лежали на робочих місцях. І оскільки скульптори працювали одночасно над багатьма статуями, ми могли бачити всі етапи. Спочатку вони в гірській породі висікали лицьову частину, потім обидва вуха та руки з довгими пальцями, що з'єднувалися нижче за живот. І, нарешті, вони врубалися в камінь з боків, формуючи спину. Вона спочатку нагадувала днище човна з гострим кілем, що сполучає статую з горою. Повністю витісаючи всю лицьову частину, її ретельно обробляли та полірували, тільки не робили очей під крутими надбрівними дугами. До певного часу велетень залишався незрячим. Потім скульптори зрубували «кіль» під спиною, підпираючи при цьому богатиря камінням, щоб не скотився з урвища. Очевидно, скульпторам було байдуже, де і як витісувати статую - на прямовисній стіні або на горизонтальній площині, головою вгору або вниз. Незакінчені велетні лежали абияк, немов на полі бою.

Відокремивши спину, починали головоломний спуск схилом до підніжжя вулкана. Інколи багатотонних колосів спускали по стрімких урвищах, через полиці, на яких теж йшла робота над ідолами. Чимало бовванів побилося, але переважну більшість спустили цілими, правда ніг не вистачало, адже кожна статуя закінчувалася плоским зрізом там, де в людини починаються ноги. Словом, довгий торс із руками.

Тисячі тонн осколків із майстерні перенесли скульптори до підніжжя вулкана, де виросли величезні осипи та штучні морени. У цих купах рили глибокі ями і тимчасово встановлювали богатирів. Тільки тепер можна було обробляти спину та шию велетня, а вище стегон спину прикрашали поясом із символічними зображеннями. Цей вузький пояс був єдиним «одягом» голих фігур, і всі вони, крім однієї, зображали чоловіків.

Однак таємнича подорож кам'яних богатирів тут не закінчувалася, після доробки спини вони вирушали до своїх вівтарів. Більшість пасхальських бовванів залишили гору, і зовсім трохи залишилося чекати своєї черги біля підніжжя вулкана. Готові богатирі розійшлися на всі кінці острова, до п'ятнадцяти кілометрів від майстерні, в якій їм надали вигляду людини.

Патер Себастіан був ніби директором цього музею під відкритим небом. Він виходив місячне царство вздовж і впоперек і помітив номерами всі скульптури, які виявив, всього більше шестисот. Всі вони були висічені з однієї породи, створені у величезній майстерні на крутому схилі Рано Рараку. Тільки тут ви побачите характерний сіро-жовтий колір, за яким потім здалеку пізнаєте статую, де б вона не валялася серед інших кам'яних брил.

Найдивовижніше, що скульптори переміщали не брили каменю, яким поштовхи байдуже, а повністю закінчені фігури, поліровані від мочки вуха до лунки нігтів. Бракувало тільки очей. Як умудрялися вони переносити готових ідолів у таку далечінь, нічого не пошкодивши, не подряпавши полірування? Цього ніхто не знав.

Доставивши сліпих бовванів на місце, їх не опускали основою в яму, щоб поставити торчком, навпаки - кожного ідола піднімали і поставляли на аху, кам'яний вівтар заввишки близько двох метрів. Тільки тепер витісняли очниці, тільки тепер богатир міг побачити, де він опинився. І нарешті, на довершення всього на голову велетня одягали «капелюх» вагою від двох до десяти тонн, що якраз і дорівнює вазі двох слонів.

Втім, слово «капелюх» неправильне, хоч так і повелося говорити. Старе пасхальське ім'я цього величезного головного убору – пукао, тобто «пучок волосся», таку зачіску носили багато місцевих чоловіків, коли на Великдень припливли європейці. Чому древні скульптори клали на маківку богатиря особливий камінь, що зображує пукао, а не висікали зачіску відразу, разом із статуєю? Та тому що головним у цьому пучку волосся був колір. Пасхальці вирушали в інший кінець острова і за десять кілометрів від каменоломні Рано Рараку в невеликому кратері, що заросло, добували породу червоного кольору. Саме цей червоний колір був потрібний для волосся. І тягли вони з одного боку сіро-жовті статуї, а з іншого - червоні пукао, щоб поставити їх на кожному з п'ятдесяти з лишком вівтарів, споруджених уздовж узбережжя. На більшості постаментів стояло по два ідоли, часто їх було по чотири, п'ять, шість, а на одній платформі, заввишки чотири метри, вишикувалося п'ятнадцять рудоволосих богатирів.

Але сьогодні жоден із велетнів не стоїть на своєму вівтарі. Вже капітан Кук, а ймовірно навіть Роггевен, припливли сюди надто пізно, щоб застати всі статуї на початкових місцях, більшість ідолів ще стояли з червоними пукао на голові. В середині минулого століття останній велетень був скинутий з вівтаря, і червоний «пучок волосся», ніби закривавлений паровий ковзанок, прокотився брукованим майданчиком. Тепер ви побачите стоять тільки сліпих, безволосих бовванів біля підніжжя вулкана з зухвало задертим догори підборіддям. Вони пішли в землю так глибоко, що їх ніхто не міг повалити, а спроба зрубати одну голову сокирою скінчилася рідною невдачею, кат зміг висікти лише трохи помітну борозну в кам'яній шиї велетня.

Останнього ідола скинули з аху приблизно в 1840 році, під час сутички канібалів, що оселилися в печері по сусідству. Десятиметрову фігуру вінчав пукао обсягом шість кубічних метрів, а сама вона стояла на кам'яній стіні майже на зріст людини. Ми виміряли поваленого богатиря та визначили його вагу – п'ятдесят тонн. Таку махину притягли сюди за чотири кілометри від Рано Рараку. Уявімо, що ми перекинули нагору колесами десятитонний залізничний вагон, адже в Полінезії не знали колеса. Поруч із першим так само помістимо другий вагон. Потім заженемо в ці вагони дванадцять коней та п'ять рослих слонів. Разом це буде п'ятдесят тонн, і можна тягнути, але мало зрушити вантаж із місця, ми маємо протягнути його по каменях на чотири кілометри, та так, щоби нічого не пошкодити. Без машин, скажете, неможливо! Отже, споконвічні жителі острова Великодня вчинили неможливе. Принаймні ясно, що це зроблено не купкою полінезійців, любителів різьблення по дереву, які, висадившись на острів, почали довбати гору, бо дерева не знайшлося. Ні, рудоволосі богатирі класичного типу створені мореплавцями з країни, народ якої давно звик працювати з важкими монолітами.

Отже, наш п'ятдесятитонний вантаж доставлено. Тепер його треба підняти на кам'яну стіну і поставити прямо та ще й увінчати голову на висоті чотириповерхового будинку «начосом». Цей «начіс» одні важить десять тонн, а доставлений він із каменоломні за одинадцять кілометрів, рахуючи навпростець. Одинадцять кілометрів - неабиякий шлях такою місцевістю, і десять метрів за будь-якою міркою - велика висота, якщо треба підняти десять тонн - вага двадцяти чотирьох добрих коней. Але люди впоралися із цим. А в 1840 році канібали все зруйнували, розхитавши кладку постаменту, і в ознаменування цього подвигу з'їли в печері три десятки сусідів.

Стоячи на гребені кратера Рано Рараку, я милувався чудовою панорамою острова. Позаду мене досить крутий схил йшов у заросле лоно вулкана, де небесно-блакитне кратерне озеро блищало як дзеркало, облямоване широкою смугою небувало зеленого очерету. Можливо, очерет здавався особливо зеленим поруч із пожухлою від посухи травою на косогорах. Просто переді мною викреслена полицями стіна майстерні спадала до майданчика біля підніжжя гори, де наші люди метушилися, наче мурахи, риючись у коричневій землі навколо бовванів. Стріножені коні виглядали зовсім маленькими перед могутніми кам'яними богатирями. Мені добре було видно те, що можна назвати центром і фокусом загадки, що насамперед привертає увагу тих, хто потрапляє на острів Пасхи. Ось він, пологовий дім бовванів; я стояв на величезному зародку, а скільки їх лежало на схилах кратера попереду і за мною. На укосах біля підніжжя як зовні, так і всередині вишикувалися безволосі та незрячі новонароджені, даремно чекаючи, коли настане їхня черга вирушати в дорогу. З гребеня я бачив дороги, якими колись пересувалися статуї. Декілька готових ідолів уже приготувалися виходити з кратера, коли всі роботи раптово були припинені. Один з них встиг дістатися, гребеня, інший навіть перевалив у улоговину на зовнішньому схилі. За транспортом перервався, і вони залишилися лежати, причому не на спині, а на животі. Уздовж стародавніх доріг, що розходилися від кратера порослих травою, розчищених від каменю, тут і там лежали по одній, по дві, по три інші статуї. Теж незрячі і безволосі, і було очевидно, що їх не скинули з якогось п'єдесталу, а просто кинули дорогою від Рано Рараку до відповідного вівтаря. Деякі пішли досить далеко від конусів, що стирчали на горизонті. А он там, на заході, звідси і не видно, знаходиться маленький кратер Пуна Пау, де ламали камінь для пукао. Я вже спускався в нього і на дні під крутими стінками оглянув з півдюжини циліндричних «начісів», схожих на колесо парової ковзанки. Старовинні майстри зачісок переправили через обривистий схил неабияку кількість величезних брил, і тепер вони валялися безладно під горою, чекаючи, коли їх потягнуть далі. Інші були кинуті по дорозі до своїх господарів, ми зустрічали їх тут і там у степу. Я виміряв найбільший пукао, витягнутий із кратера. У ньому було більше вісімнадцяти кубічних метрів, він важив тридцять тонн - стільки ж, скільки сімдесят п'ять великих коней.

Розмах усіх цих робіт був такий грандіозний, що не вкладався в моїй голові. І я повернувся до пастуха, який стояв поруч зі мною, мовчки дивлячись на кинутих вздовж доріг велетнів.

Леонардо, - сказав я, - ти людина ділова, скажи мені, як у старий час перетягували цих кам'яних богатирів?

Вони йшли самі, – відповів Леонардо.

Не будь це сказано так урочисто і серйозно, я вирішив би, що він жартує, адже цей пастух у чистих штанах і сорочці був на вигляд такий самий цивілізований чоловік, як ми, а розумом навіть багатьох перевершував.

Стривай, Леонардо, - заперечив я, - як вони могли ходити, якщо у них тільки тулуб і голова, а ніг немає?

Вони йшли так. - Тримаючи ноги разом, не згинаючи колін, Леонардо просунувся трохи вперед скелею, потім поблажливо запитав мене:

А ти як думав?

Я не знайшов, що відповісти. І багато хто до мене теж ставав у глухий кут. Нічого дивного, що Леонардо покладався на просте пояснення свого батька та діда. Статуї йшли самі. Навіщо ламати собі голову, коли є проста та ясна відповідь.

Повернувшись до табору, я пройшов на кухню, де Маріана в цей час чистила картоплю.

Ти коли-небудь чула, як за старих часів переміщали великих моаї - запитав я.

Сі, сеньйоре, - твердо відповіла вона. – Вони йшли самі. І Маріана почала розповідати довгу історіюпро стародавню чаклунку, яка жила біля Рано Рараку в той час, коли каменотеси висікали величезних бовванів. Ця чаклунка своїм чаром оживляла кам'яних велетніві змушувала їх йти, куди треба. Але одного разу скульптори з'їли великого омара, а відьму пригостити забули, вона знайшла порожній панцир і так розсердилася, що змусила всі статуї впасти ниць на землю, і з тих пір вони лежать нерухомо.

Таку саму історію про відьму та омара повідали пасхальці Раутледж п'ятдесят років тому. І тепер я з подивом виявив, що кого не спитай, кожен, як і раніше, тримається за цю версію. Поки їм не запропонують переконливішого пояснення, вони хоч до судного дня тлумачитимуть про чаклунку та омара.

Загалом островитян не можна було назвати наївними. Правила не правила, а в них завжди був якийсь хитрий привід, щоб вибратися за межі села і з'явитися до нас у табір зі своїми виробами. Майже всі володіли мистецтвом різьблення по дереву, багато хто був справжніми майстрами, але найкраще працював бургомістр. Всі питали його вироби, бо, хоча остров'яни вирізали одне й те саме, ніхто не міг зрівнятися з ним у витонченості ліній та досконалості обробки. Учасники експедиції завалили його замовленнями, тільки встигай робити. В обмін за фігури найохочіше брали американські сигарети, норвезькі рибальські гачки та строкаті англійські тканини. Пасхальці були завзятими курцями. Ті, що першої ночі побували у нас на борту і виміняли кілька пачок цигарок, не викурили їх самі. Вони помчали галопом у село і стали ходити з дому в будинок, піднімаючи з ліжка друзів та рідню, щоб кожен отримав по сигареті. Запас, отриманий із останнім військовим кораблем, витратили кілька місяців тому.

Серед тонких дерев'яних виробів траплялися іноді гірші кам'яні фігурки: то наївні маленькі подоби великих ідолів, то грубі голови, з ледь наміченими очима і носом. Спочатку власники намагалися нам навіяти, ніби це старовинні предмети, мовляв, знайшли у землі чи вівтарях. Але ми тільки сміялися, і найчастіше вони били відбій, лише деякі наполегливо стояли на своєму.

Якось до табору прискакала жінка і викликала мене, мовляв, виявила в кам'яному осипу щось дивне. Коли ми дісталися місця, вона обережно почала розбирати каміння, і я роздивився маленьку свіжовиготовлену копію знаменитих бовванів.

Облиш її, - сказав я жінці. - Вона зовсім нова, хтось її навмисне підклав, щоб обдурити тебе!

Жінка помітно зніяковіла, і ні вона, ні її чоловік більше не намагалися нас обдурити.

Іншого пізно ввечері примчав захеканий чоловік з приголомшливою новиною: ловлячи рибу при світлі смолоскипа, він знайшов у піску на березі маленьку статуетку. Якщо ми її хочемо отримати, він зараз нас туди проводить, хоч і погано видно, а то йому треба поспішати в село. Рибалка був спантеличений, коли ми, під'їхавши на джипі, освітили фарами місце знахідки. На траві лежала погано зроблена фігурка, і навіть пісок, у якому її виваляли, не міг приховати, що вона зовсім нова. Під загальний сміх власник заховав свій потворний виріб у мішок і потягнув назад до села. Нічого, збуде якогось матроса, коли прийде військовий корабель.

Інший прийом застосував пасхалец, який привів мене в грот з колодязями і дивними барельєфами на склепіння. Барельєфи, що зображали птахівосіб і величезні очі, були справжніми і дуже мені сподобалися. Поки я їх розглядав, мій провідник з невинним виглядом бавився, кидаючи у воду груди землі. Раптом він скрикнув, я подивився вниз і побачив, як земляна грудка повільно розпадається у воді. Наче курча з яйця, з нього вилупилася маленька лялечка. Це було так несподівано і забавно, що я розреготався, хоча невдалий шахрай не заслужив такої бурхливої ​​реакції. І цей Пасхал теж більше не намагався нас провести.

Щоправда, прагнучи отримати товари, які ми привезли для обміну, пасхальці іноді й справді шукали старовинні речі. Якось за мною прийшло молоде подружжя - воно знайшли чотири незвичайні кам'яні голови. Хоч як дивно, голови лежали зовсім близько від огорожі, на схід від губернаторської садиби. Коли ми туди прибули, нас зустріли якась стара і її дочка, щира відьма, яка, здавалося, готова була подряпати нам очі. Вони були у нестямі від люті і сипали лайками з такою швидкістю, яку тільки полінезійська мова припускає. Коли наші провідники намагалися вставити слово, на них обрушувався залп лайки. Ми з кінооператором вирішили сісти, почекати, поки виверження скінчиться. Нарешті бабка трохи охолола.

- Сеньйор Кон-Тіки, - сказала вона. - Ці двоє – злодії та шахраї. Камені мої, їх ніхто не сміє чіпати! Я з роду Хоту Матуа, ця земля здавна нам належить.

Тепер не належить! – перебив її молодий пасхалець. - Тепер це пасовище військово-морського флоту. А камені наші, ми першими їх знайшли!

Стара знову розлютилася.

Першими знайшли? Та як у вас язик повертається, злодійське поріддя! Ці камені належать нашому роду, бандити ви такі собі!

Поки вони з піною біля рота заперечували одне в одного право власності, я за їхніми жестами зрозумів нарешті, де знаходиться каміння, про яке йдеться. Стара та її донька сиділи кожна на одному з них, я – на третьому, а молоде подружжя стояло біля четвертого. На вигляд це були звичайні валуни. І згадав я мудрого Соломона, як він, взявши меч, зголосився поділити дитину між двома жінками, кожна з яких називала себе матір'ю. Тут можна було б вирішити суперечку кувалдою. Молоді, мабуть, з радістю підтримали б мене, зате стара б остаточно розлютилася.

Дай нам тільки подивитися на твої камені, ми з ними нічого не зробимо, - запропонував я бабці.

Вона промовчала, але не стала нам заважати, і ми перевернули валуни нижньою стороною догори. Чотири химерні пики про незрячими круглими очима завбільшки з блюдце глянули на небо. Ні краплі подібності з класичними пасхальськими бовванами; швидше, схоже на жахливих кругоголових ідолів Маркізських островів. Власниці каміння дивилися на нас у розпачі. Молоде подружжя відверто тріумфували, передбачаючи вигідну угоду. Обидві сторони напружено стежили за нами. Ми закотили каміння на місце, повернувши їх обличчям вниз, подякували і пішли геть. Наші провідники стояли, роззявивши рота від подиву. А стара - стара, як ми потім переконалися, міцно запам'ятала цей випадок.

Тим часом сталася інша подія, яка змусила пас ґрунтовно поламати голову. Коли в Південні моряприйшли європейці, ні острові Великодня, ні з решти Полінезії не знали гончарства. Це досить дивно, тому що гончарна справа була важливою рисою давніх культур. Південної Америки, А народи Індонезії та Азії знали його ще раніше. На Галапагоські островими знайшли безліч черепків від американських виробів: по-перше, архіпелаг лежить досить близько до материка і його не раз відвідували древні морепрохідці; по-друге, грунтовий шар тут настільки мізерний, що він не міг приховати слідів старовини. Зовсім інакше було на острові Великодня. Навряд чи давні жителі Південної Америки часто добиралися сюди зі своїми глечиками, і те, що вони могли тут розбити, давно зникло під дерном. Проте я привіз із собою один черепок, щоб з'ясувати у остров'ян, чи не бачили вони щось схоже. Адже такий черепок може розповісти детективу від археології більше за іншу книгу.

І піт перший сюрприз: кілька людей похилого віку, яких ми опитали порізно, назвали черепок маєнго, цього слова не було в словнику патера Себастіана. Один з них чув від свого діда, що маєнго - це така річ, якою за старих часів користувалися на острові. За словами старих, багато років тому один пасхалец спробував зробити з глини маєнго, але щось у нього не вийшло. Ерорія і Маріана пригадали, що їм у якійсь печері ніби траплялися такі черепки, і два дні витратили на пошуки цієї печери, даремно. Черепки знаходила і дружина губернатора, копаючись у саду. І нарешті, один пасхаль по секрету сказав нам, що у нього є вдома такий черепок.

Минуло кілька днів, перш ніж цей пасхалец – його звали Андрес Хаоа – зміг принести свій черепок. З подивом ми побачили, що посудина була виліплена пальцями на індійський лад, а не виготовлена ​​на гончарному колі, як це робили європейці. Я пообіцяв Андресу щедру винагороду, якщо він покаже, де підібрав черепок, щоб ми могли знайти там ще черепки і тим самим підтвердити достовірність знахідки. Хаоа привів нас до великої ахи з поваленими статуями. Могутня кам'яна стіна сильно нагадувала класичні інські споруди в Андах. Показавши на кладку у верхній частині платформи, Андрес сказав, що багато років тому знайшов тут між камінням три черепки. Робочі пасхальці допомогли нам обережно зняти кілька плит. Нашим очам постало незвичайне для Великодня поховання: два цілих скелета лежали наввитяжку поряд. Біля них виявився хід у дві камери, накриті кожна своєю дуже старанно витесаною плитою. В обох камерах безладно валялися старі черепи. Але глиняних черепків не було, і Андрес отримав лише частину обіцяної винагороди.

На другий день Карл вирушив туди з робітниками та археологічним спорядженням, тому що Аху Тепеу явно заслуговувала на те, щоб її ретельно вивчити. Несподівано один робітник, старий, нахилився і став збирати черепки, та такі крихітні, що ми дивувалися, як він їх помітив, і більше нікому нічого такого не трапилося. У цей час із села прискакали Арне та Гонсало. Одна місцева мешканка розповіла їм, що Андрес Хаоа дав старому черепку, щоб той допоміг йому отримати всю винагороду. Приклавши уламки до черепка, який мені напередодні дав Хаоа, ми відразу переконалися, що один з них точно підходить до зла. Андрес розлютився, коли дізнався, що його викрили, і навідріз відмовився говорити, де насправді знайшов свій черепок. Назло нам він вирушив до патери Себастіану і приголомшив старого, поставивши перед ним на стіл три цілих глиняних глечики.

Ось, подивіться, - обурено сказав Хаоа, - я їх не покажу сеньйору Кон-Тікі, бо він каже, що я брешу. А ось і не брешу!

Патер Себастіан, який ніколи не бачив на Великдень таких глечиків, спитав Андреса, звідки він їх узяв.

Мій батько знайшов їх колись у печері і сказав, що в них зручно тримати воду, - відповів Хаоа.

Знову брехня! Хаоа не тримав води в глечиках, взагалі не зберігав їхні будинки, про це ми дізналися від сусідів, які частенько навідувалися до його скромного будинку і знали там кожен куточок.

Відразу після того, як патер Себастіан побачив загадкові глеки, вони безслідно зникли. Стало однією загадкою більше. Судини не повернулися до хатини Хаоа, то звідки ж вони взялися, і взагалі – що відбувається?

А тут ще додалася нова проблема. Я вирішив за порадою старого поліцейського Касіміро відправитися на легендарний острів птахіволовіків, пошукати таємне сховище ронго-ронго, про яке знав його батько. Пасхальці з таким жаром говорили про дощечки з письменами ронго-ронго, що ніби досі зберігаються в «запечатаних» печерах, що будь-який приїжджий зрештою заражався цікавістю.

Нам пропонували сто тисяч песо за одну дощечку, - говорили остров'яни, - отже, справжня ціна їм не менша за мільйон.

В глибині душі я знав, що вони мають рацію. Але я знав також, що якщо хтось із них і знайде сховище ронгоронго, він навряд чи наважиться туди увійти. Адже дощечки були для їхніх предків святинею, і старі мудреці, які сховали свої священні ронго-ронго у підземеллі, коли патер Еухеніо ввів на острові християнство, прочитали заклинання та наклали табу на дощечки з письменами. Пасхальці твердо вірили, що на кожного, хто до них торкнеться, чекає смерть.

У музеях світу зберігається не більше двох десятків таких дощечок, і досі ще жоден учений не розшифрував написи. Вигадливі письмена острова Великодня не схожі на лист інших народів. На дощечках вони майстерно вирізані в ряд і утворюють своєрідний серпантин, причому кожен другий ряд стоїть ногами. Майже всі ронго-ронго, що зберігаються в музеях, отримані на острові давно, прямо з рук власників. Але останню дошку, розповів нам патер Себастіан, знайшли у забороненій печері. Пасхалець, який її виявив, піддався вмовлянням одного англійця і привів його майже до схованки. Потім попросив англійця почекати і виклав з камінчиків півколо, через яке не велів переступати. А сам пішов далі і за якийсь час повернувся з ронго-ронго. Англієць купив дощечку, але пасхальець незабаром збожеволів і помер. З тих пір, уклав патер Себастіан, остров'яни більше колишнього бояться входити до сховищ ронго-ронго.

Як би там не було, старий Касіміро забив відбій, коли я нарешті прийняв його запрошення відвідати печеру. Пославшись на нездоров'я, він запропонував замість себе іншого провідника, старого Пакоміо, з яким багато років тому стояв і чекав, поки батько Касимиро один ходив до схованки. Пакоміо був сином ворожки Ангати, тієї самої Ангати, що сіяла смуту, граючи на забобони пасхальців, коли на острів півстоліття тому прибула експедиція Раутледж. Я звернувся до патера Себастіана, і він зумів умовити Пакоміо. Посадивши старого в наш моторний човен, ми підійшли на ньому до Мотунуї - скелястого острівця птахолюдини. За спиною у нас здіймався вгору найвищий – з берегових урвищ Великодня. На гребені були руїни святилища Оронго. Там Ед та його бригада займалися розкопками та картографічною зйомкою. Ми ледве розрізняли рухомі білі крапки, а їм наш човен уявлявся рисовим зернятком на синьому полі. Ще минулого століття найзнатніші пасхальці тижнями сиділи наполовину вкопаних у землю кам'яних коробках над урвищем, очікуючи, коли на скелястому острівці внизу приземлиться перша в році зграйка морських ластівок. Щорічно відбувалося змагання, хто швидше подолає на очеретяному поплавці два кілометри до острова та знайде перше яйце. Переможець зводився в ранг божества і отримував звання птах людини. Його голили наголо, фарбували голову в червоний колір і потім урочисто супроводжували до священної обителі серед статуй біля підніжжя Рано Рараку, де рік проводив під замком, ні з ким не стикаючись. Особливі служителі приносили йому їжу. Скелі за руїнами, де зараз працював Ед, були покриті барельєфами, що зображували скорчені людські фігури з довгим кривим дзьобом.

Ступивши на легендарний пташиний острів, ми не побачили навіть пір'їни - птахи давно переселилися на інший стрімчастий острівець віддалік. Коли ми йшли повз нього, у повітрі кружляли полчища птахів, нагадуючи хмару диму над вулканом.

Зате на Мотуну ми відразу побачили безліч наполовину зарослих печер. У двох із них уздовж стіни лежали кістки та запліснявілі черепи, а в одному місці на склепіння, мов мисливський трофей, стирчала пофарбована в червоний колір бісівська голова з гострою борідкою. Раутледж теж побувала у двох тутешніх печерах, Пакоміо добре її пам'ятав. Тепер він нетерпляче чекав, коли ми вийдемо, щоб вести нас до іншої схованки. Посеред схилу старий раптом зупинився.

Тут ми засмажили курку, - прошепотів він, показуючи собі під ноги.

Яку курку?

Батько Касіміро сказав, що треба засмажити в землі курку на щастя, перш ніж входити до печери.

Не дуже зрозуміле пояснення, а Пакоміо додав тільки, що такий звичай. Мовляв, лише старому можна було стояти так, що він чув запах смаженої курки, а дітям було чекати з іншого боку вогнища. Їм не довелося навіть одним оком зазирнути в печеру, але вони знали, що там зберігається щось надзвичайно цінне. Вже стояти по сусідству, коли старий перевіряв у схованці скарб, було для дітей великою подією.

Зрозуміло, ми знайшли печери. Після довгих пошуків серед каміння та папороті Пакоміо сказав, що старий, мабуть, навмисне пішов у цей бік, щоб збити з пантелику хлопчаків, а насправді треба шукати в протилежному боці. Пішли в інший бік, і знову без толку. Незабаром інтерес до пошуків пішов на спад. Сонце нещадно пекло, один за одним ми здавались і пірнали в глибоку ущелину, наповнену до країв кришталево чистою водою, яку океан накачував через тріщину в скелі. Ми збирали фіолетових морських їжаків(Пакоміо їв їх сирими) і пливли назустріч небаченим рибам усіх квітів веселки, а вони, роззявивши рота, дивилися, що за нові мешканці з'явилися в кам'яному акваріумі Мотунуї. Іскромітні сонячні промені народжували феєрверк фарб у ущелині, і вода була настільки чиста й прозора, що ми відчували себе птахом людини, що ширяли серед рою золотого осіннього листя. Казкова краса, такий собі підводний райський сад… Як не хотілося нам виходити на скелі, знаючи, що вся ця краса знову надовго, якщо не назавжди, стане надбанням одних лише безоких морських їжаків та риб-дальтоніків.

Правда, на суші, особливо на Великодні, теж було на що подивитися. Лопати та кирки оголювали предмети, яких навіть місцеві жителі не бачили сотні років. У селі почали шепотітися, пасхальці сприймали те, що відбувається, не без забобонів. Звідки може чужинець знати, що під дерном щось лежите Не інакше як за допомогою мана – надприродного дару – проникає він у минуле острова! Поки вголос про це не говорили, але дехто з остров'ян запитував мене: може, я зовсім і не чужинець, а канака? Мовляв, колір шкіри та волосся ролі не грають, серед їхніх предків теж були світлошкірі блондини. А те, що я знаю лише кілька слів із пасхальської говірки полінезійської мови, пояснюється дуже просто: я так довго жив на Таїті, Норуезі та інших далеких країнах.

Про цей маленький острівець, розташований у межах міста Ростова-на-Дону, давно ходять неймовірні чутки. А найбільшою таємницею острова є те, що він досі залишається покинутим. Ні будівництво баз відпочинку, ні дитячих таборів – ні що не допомагає жити острів.

І не дивно. Навіть місцеві жителі порівнюють явища, що відбуваються, з секретами Бермудський трикутник. Про незрозумілі події на Зеленому острові стало відомо ще в середині 20-х років ХХ століття. У той період часу городяни розповідали один одному фантастичні історії про примар, що ожили утоплеників і русалок, що живуть на острові.

Сьогодні ж величезною популярністю користуються розповіді про інопланетний космічний корабель, що впав тут, і про чорний камінь.

За розповідями очевидців, на Зелений острів перед початком Великої Вітчизняної війни прибули війська НКВС. Військові вночі доби, коли жителі спали, вивозили щось на вантажівках. Однак завершити розпочате вони не змогли: німецькі війська восени 1941 року підступили до Ростова-на-Дону. І замість евакуації війська НКВС організували оборону безлюдного острова. У ході захисту острова загинув майже весь особовий склад, забезпечивши вивезення з острова вглиб країни чогось загадкового.

Чимало історій про незрозумілі явища, пов'язані з «чорним каменем», розповідають місцеві жителі. Але, слід зазначити, що спроби цілеспрямовано знайти таємничий камінь, не дають жодних результатів. Хоча, очевидці стверджують, що вони не тільки бачили чорний камінь, але й зазнали його впливу.

Причиною невдач може бути те, що острів покритий досить густою рослинністю, а західна сторона взагалі важкодоступна. Проте саме західна частина є, як кажуть очевидці, аномальною зоною.

На Зелений острів були організовані наукові експедиції, у тому числі експедиція науково-дослідного об'єднання «Космопоиск».

Проводилися з допомогою спеціальних приладів дослідження західного боку Зеленого острова. В результаті були зафіксовані слабкі аномалії, які пов'язані з підземними спорудами (залишки старих окопів і землянок), розташованих на північно-західному березі, і з невеликими підземними будівлями невідомого призначення. При цьому учасники експедиції стали очевидцями звукових сигналів неясного походження та проявів аномалії «блудного місця» (аномалія, в якій можуть відбуватися найзагадковіші події, насамперед відбувається абсолютна втрата орієнтації у просторі).

Хоч би як там було, розгадками таємниць острова Зелений ще ніхто серйозно не займався. Вадим Чорнобров, дослідник аномальних подій та координатор «Космопоиску», говорить про це місце так: «Про аномалії на острові Зелений відомо давно. Крім того, там було проведено попередні дослідження. Проте зміни у психічному стані людей, аномалії у складі ґрунту, процеси мутації у рослинності вимагають подальшого серйозного дослідження».

Острів Зелений у народі здавна славиться “ диявольським місцем”. Справжня аномальна зонаРостова-на-Дону. На початку XX століття очевидці розповідали про нечисті, що окопалася на ньому: лісовиків, вампірів, оживаючих мерців. Одні цим історіям вірили, інші зневажливо знизували плечима

«ЗЕЛЕНИЙ КОШМАР» ПЕРЕД ДОНА

Безперечно одне у свідомості ростовчан Зелений острів завжди був пов'язаний із чимось таємничим та загрозливим. Кілька років тому цим невеликим клаптиком суші зацікавився місцевий уфоцентр. З того часу на острові перебувало безліч експедицій, ряд яких організував ростовський уфолог Олег Гайворонський.

Меморіал полеглих на Зеленому острові 1941-го бійців НКВС відшукати не важко. В офіційній версії їхньої загибелі все прозоро.

Розповідає Михайло Вдовін, ростовський краєзнавець та автор книги "Два роки у прифронтовій смузі": 230-й конвойний полк НКВС стояв у місті ще з довоєнних часів. Коли 20 листопада 41-го з боку Таганрогу до Ростова увійшла німецька танкова армія, бійці відступили на острів.

«Командний пункт 230 полку НКВС. У центрі – комбат-2 (2-го батальйону) старший лейтенант М.В. Галушка напередодні наступу на Лівому березі Дону.

Але понтонний міст за собою не спалили. Ця помилка обійшлася їм дорого слідом ув'язалися фашистські "тигри". Зав'язався бій. Два танки було підбито, і німці відступили.

Ділянка оборони 230 полку НКВС у листопаді знаходилася в районі Зеленого острова.

Після цієї сутички окупанти не робили більше спроб зайняти Зелений, воліючи зрідка обстрілювати його зі знарядь. У ніч проти 28 листопада, напередодні заняття міста Червоною армією, загін НКВС залишив острів.
Проте, на думку Олега Гайворонського, чекісти влаштувалися посеред річки не так. Вони виконували секретний наказ: німці ж наступали на місто з іншого північно-західного боку. Що ж тоді стерегли енкаведешні на Зеленому? За однією з версій, напередодні війни тут зазнала аварії “літаюча тарілка”, уламками якої начебто досі усіяно навколишні болота.

НЛО спочатку прийняли за німецький літак-розвідник.

Район падіння одразу оточили військові. А потім почалося дивне. Ночами жителі спостерігали, як мостом проносяться криті вантажівки: острів скрупульозно очищався від аномального “сміття”.

Паралельно тут проводилися дослідження у спеціально відбудованій для цього секретній лабораторії. Її, на думку уфологів, захищав полк НКВС.

Острів Зелений - аномальна зона Ростова-на-Дону
Кораблі прибульців досі нібито крейсують над Зеленим островом — аномальною зоною Ростова-на-Дону. І навіть роблять на нього посадки. В одну зі своїх вилазок Гайворонський знайшов тому підтвердження: Я виявив землі якісь дивні вм'ятини круглої форми. Вони не схожі на вирви від бомб. Деякі з них були надто малі 20-30 сантиметрів у діаметрі, глибиною близько двох сантиметрів. Але траплялися ями завширшки 10-15 метрів! У них досі не виросло жодної травинки. Неподалік ми натрапили на “ типове місцепосадки” НЛО. Висока трава зігнута біля самої землі і покладена на схід. По контурах переглядалася цікава формау вигляді човна приблизно двадцять на вісім метрів. А в самому центрі ділянки стирчало кілька десятків неушкоджених стебел.

Школи прибульців
В одній зі своїх книг відомий уфолог Олексій Пріма наводить історію ростовчанки Інги Омелянової, яка на початку 90-х стала свідком дослідів космічних візитерів над дітьми. Це сталося на лівому березі Дону неподалік… Зеленого острова. Ось як вона описує те, що сталося: Якось прокинулася глибокої ночі, ніби від поштовху, і усвідомила себе ширяє під стелею. Потім була якась "смугаста імла". Коли вирвалася з неї, то зрозуміла, що знаходжуся метрах за сто від невеликого гаю, а поруч височіє металева громадина на трьох ніжках-опорах. Якась сила смикнула мене вперед, і я влетіла у двері, що вели всередину об'єкта. Там у кріслах сиділи цілком земні діти віком від трьох до п'яти років. Вони уважно вслухалися і вдивлялися в щось, що у центрі зали. Що це було я не встигла розглянути. Мене відразу видуло з НЛО, як вітром!
Інга вважає, що потрапила до однієї зі шкіл, де представники позаземної цивілізаціїекспериментують зі свідомістю молодих землян. Ніхто не дасть гарантії, що подібного навчального закладунемає і на Зеленому. Принаймні на острові для цього є всі умови: покритий густим лісом, огороджений водою.

Тут жив останній волхв-язичник
Погана слава за островом тягнеться з глибини віків. Він завжди служив притулком для дивних тварюків та людей певного складу: чаклунів, знахарів, дияволопоклонників. Свого часу місцевий краєзнавець Рокачів-Вешенський записав стародавню легенду, в якій п'ятачок землі серед Дону згадується як притулок одного з останніх на Землі волхвів-язичників. Прийшов він у наші краї з Тьмутараканського царства, жив на воді та травах, іноді ловив рибу.
А ця історія трапилася з нашим сучасником Олександром К.: У травні 1979 року Дон вийшов із берегів, а серед Зеленого утворилося неглибоке озерце. У липні ми з приятелем вирушили туди порибалити. Зайшли у воду, закинули вудки, чекаємо на результати. Праворуч від нас очеретяний острівець. Раптом біля одного з його берегів пролунав гучний сплеск, і фонтаном злетіли бризки, наче хтось дуже важкий кинувся у воду. Від несподіванки ми мало не випустили з рук вудилища. Невідомий звір виринув, на нашому боці і зник у заростях. Через деякий час недалеко затріщали кущі тварина продиралася крізь хащі до нас і, судячи з шуму, було більше за коня і навіть лося. Поступово його кроки стали тихими та крадучими. Раптом тварюка зупинилася, і ми відчули на собі її погляд. Подальше нагадувало пародію на фільми жахів. Ми позадкували до берега і схаменулися лише на дорозі з лісу. Чудища, зрозуміло, і слід застудився.

Аномальна «ляпка»
То хто ж все-таки населяє Зелений острів? "Чужаки" з інших планет? Доісторичні монстри? Та будь хто, вважає Гайворонський. У глибині острова є типова аномальна зона. Такого буяння рослинності я не бачив навіть у наших субтропіках на Чорноморське узбережжяКавказу: величезні мертві дерева потопають у колючій акації, на галявинах гігантська трава. У цьому рослинному “пеклі” почуваєшся пігмеєм. Фахівці називають такі місця зонами біологічного дискомфорту. Швидше за все, на Зеленому острові вона має штучне походження: хтось створює її, щоб убезпечитися від непрошених гостей. Аномальщина, як ляпка, розтікається по всьому острову.

Максим Денисов

Про остров Зелений,
що ділить річку Дон на два рукави поблизу
міста Ростова-на-Дону, давно ходять холодячі
кров чутки. У місцевій пресі його навіть
прозвали "трохи Бермудським".

Старожили розповідають, що погана слава про
цьому місці пішла ще з середини 20-х років,
коли городяни почали передавати з вуст у
уста страшні історії про привиди, що ожили
на острові утопленниках і русалках.
В наш час найбільше поширення
отримали чутки про те, що тут колись
зазнав аварії інопланетний корабель або
врізався у ґрунт метеорит. Перед Великою
Вітчизняною війною острів зайняли війська
НКВС і щось ночами вивозили звідти на
вантажівки. Але не встигли. Вже восени 1941 року
роки фашисти прорвалися до Ростова. Цілий
полк НКВС стояв на смерть, захищаючи пустельний
острів і загинув майже в повному складі,
давши можливість та час фахівцям вивезти
звідси в тил щось таємниче.


ЧОРНИЙ КАМІНЬ

Про "дивні неземні" явища місцеві
жителі розповідають чимало історій. В
більшості з них фігурує якийсь чорний
віртуальний камінь. Чому віртуальний? Тому
що ні нам, ні безлічі наукових експедицій
виявити його не вдалося. Між іншим
"свідки явищ" стверджують, що не
тільки бачили цей камінь, а й відчували
на собі його вплив, як правило,
нервово-психічного властивості.

Наприклад, група молодих ростовчан
свідчить, що одного разу, припливши на
острів на човні для пікніка, хлопці натрапили
на незвичайний чорний камінь, який ніби
висів за кілька сантиметрів над землею.
Він почав видавати неприємний дзижчий звук.
Грунт під ногами став вібрувати, а
обриси предметів навколо як би "потекли",
розпливлися. Все це викликало у хлопців болісну
головний біль та почуття панічного страху.
Вони кинулися врозтіч. І заспокоїлися
тільки за годину, коли зібралися в човні
і відпливли від острова на пристойну відстань.
За кілька днів хлопці наважилися ще
раз побувати на острові, але каменю не знайшли
і жодних незвичайних відчуттів не зазнали.

Інша історія трапилася із сім'єю ростовчан.
Батько, мати та шестирічна дочка відпочивали на
острові. Поки що батьки займалися багаттям
і куховарство, дочка зникла. Батько з матір'ю
кілька разів обіжали весь острів, неодноразово
обмацували намет - дитина як у воду канула.
Тільки за дві години дівчинку виявили сплячій
в... наметі, хоча за десять хвилин до цього
мати вкотре зазирала туди. Прокинувшись,
дівчинка розповіла, що відійшовши недалеко від
берега, побачила "чорний дзижчий камінь".
Тільки помацала його рукою, так одразу і
заснула. Що було з нею далі і як
потрапила до намету, дівчинка згадати не змогла.


Міст на острів

САТАНІНСЬКА ВИШНЯ
Чисто зовні острів різко відрізняється від
сусідніх донських берегів Він покритий надзвичайно
буйною, можна сказати, гігантською рослинністю,
ніби випробувала на собі деякі мутаційні
процеси. Тут, наприклад, можна зустріти
вишневі дерева, плоди яких у 4-6 разів
більше звичайних. Тільки місцеві жителі
їх не їдять. Існує повір'я, що спробував
цих ягід, через деякий час захворює
невідома наука хвороба і вмирає в муках.

Розповіли нам і про невдалий експеримент
радянської доби. На початку 80-х років на
порожньому острові місцева влада вирішила
створити "піонерську республіку" - зону
відпочинку для школярів Були завезені будівельні
матеріали, зведені фундаменти майбутніх
корпусів та спортивних споруд. Але раптово
роботи припинилися і більше ніколи не
поновлювалися. Московський письменник Олексій
Прийма, що до 1973 року жив у Ростові і до
досі вивчає його проблеми, стверджує,
що будівництво припинилося, тому що в
ґрунті були виявлені рідкісні хімічні
елементи
небезпечні здоров'ю. Серед них і такі,
які не зустрічаються на Землі у вільному
стані. Мабуть, вони і беруть участь у
мутаційних процесах, що протікають у
острівної рослинності.

Нам не вдалося знайти документальних
підтверджень про згадані Приймою
дослідженнях.

Якщо будівництво припинили справді
через небезпечну концентрацію на острові
рідкісноземельних елементів, то виникають питання:
де вони тут з'явилися? Може бути,
справді полк НКВС захищав від
фашистів щось незвичне?


ЧУДО ПОДВИГУ
На Зеленому справді є меморіальна плита,
Вона встановлена ​​на згадку про 230-й полк НКВС,
що стояв тут у роки війни на смерть. Вже
згадуваний Олексій Прийма стверджує, що
він свого часу ознайомився із спогадами
одного колишнього співробітника НКВС. У них йшлося
про те, що перед війною на острові сталася
аварійна посадка "літаючого пристрою без
крил". Сюди одразу перекинули енкаведешників,
оскільки прийняли НЛО за секретний фашистський
літак або ракети. Частини цієї "штуковини"
намагалися вивезти до тилу до приходу німців.

Ми звернулися до Центрального архіву ФСБ з
проханням дати офіційну інформацію про
"уфологічної" діяльності 230 полку НКВС.
Там не підтвердили, але й не спростували такий
ймовірності через відсутність будь-яких
документів взагалі про роботу наших органів
НЛО. Як повідомив директор архіву, всі ці
матеріали ще до 1991 року були передані до
один закритий український НДІ, а після розвалу
СРСР спроби повернути їх не мали успіху.

Тим не менш, нам вдалося отримати архівний
документ "Характеристика бойових дій 230-го
полку НКВС" за підписами начальника штабу 56-й
армії генерал-майора Арушаньяна та військкома
штабу 56-ї армії полкового комісара Брансбурга.
У ньому, зокрема, зазначено: "Полк протягом 7
доби вів запеклі бої за о. Зелений, куди
супротивник спрямовував найбільш запеклі удари.
Незважаючи на явну перевагу супротивника в
силах, вогневих засобах, а також вигідні
умови місцевості, полк мужньо і завзято
захищав зайняту ним ділянку оборони. Втрати
полку вбитими та пораненими склали понад 90
відсотків”.

У документі нічого не сказано про інші завдання
полку та "літаючих тарілках". Але він від цього
не менш для нас важливий і цікавий, бо
свідчить про велике диво подвигу
наших людей, до останньої краплі крові
що захищали кожну п'ядь рідної землі.


з инета

У цьому номері ми завершуємо серію публікацій про результати 2016 року другої експедиції по Південному Уралу під керівництвом відомого мандрівника, доктора медичних наук, професора Ернста МУЛДАШЕВА.

Підведемо підсумок. Під час першої експедиції в 2015 році вченим вдалося знайти в цих краях багато цікавого: і бездонні озера, і проходи підземний світ, і каміння, що росте з-під землі, і могили гігантів... У 2016 році дослідники дійшли абсолютно сенсаційного висновку, що на Землі справді існували «кам'яні люди», про які розповідають стародавні легенди.

Як розповів Ернст Мулдашев, свідчення про існування гіпотетичного кам'яного життя відомі давно. Багато хто чув про так звані сейди Кольського півострова. Сейди є багатотонними каменями, кимось встановлені на один або три камінчики і здатні невідомим чином переміщатися в просторі. Група Мулдашева переконалася, що на одній з вершин Кольського півострова несподівано з'явився величезний сейд, якого там дві-три години тому не було.

У Каліфорнії в так званій Долині Смерті люди бачать блукаючі камені, що залишають при своєму русі слід у піску.

Знамениті боввани острова Великодня «зростом» 21 метр і справді, мабуть, ходили, оскільки вони нерідко лежать далеко від постаменту-аху. Іноді боввани «йшли» гуськом і впали, коли від них, певне, відключилася енергія. До того ж, як показала експедиція Тура Хейєрдала, кам'яні боввани не могли бути виготовлені за допомогою кам'яної сокири. Їх, як стверджують аборигени-рапануї, забруднила гора Рану-Рараку, а легендарні птахолюди переносили бовванів на постаменти-аху і давали їм «кам'яне життя».

На Алтаї та в Монголії традиційно сприймають камінь як живу істоту. Алтайці навіть кажуть: "Гора думає". До цього можна додати, що кам'яні чіпи в наших мобільних телефонахабо комп'ютери, мабуть, мають певний розум, що дозволило створити Інтернет. Тому можна думати, що на Землі існує і якесь «кам'яне життя», з яким ми частково стикаємося, коли беремо до рук свій мобільний телефон.

Башкирські легенди свідчать, що Землі жили своєрідні «кам'яні люди» – ташкеше чи ташбаш. Понад те, складається враження, що «кам'яні люди» жили порівняно недавньому минулому – описуються навіть випадки нападу «кам'яних людей» на башкирських вершників. У зв'язку з цим вчені зробили пошуки «кам'яних людей» на Південному Уралі, звідки і походять ці легенди

Пошуки призвели до сенсаційних результатів. Вдалося виявити зовсім специфічні камені розмірами 2–10 метрів, що мають три «ноги» та «дзьоб», явно не природного походження. Причому такі камені нерідко розташовувалися один на одному, ніби один камінь заліз на інший і за допомогою «дзьоба» намагається зруйнувати його. Було таке відчуття, що колись йшла «кам'яна війна», але якась велика сила припинила її, зупинивши «кам'яне життя». Було знайдено цілі «цвинтарі кам'яних людей». У деяких із них «кам'яні люди» були спресовані, утворюючи пласти, з яких стирчали то «ноги», то «дзьоби кам'яних істот». Зате в інших місцях можна було бачити мало не статуї «кам'яного кохання», звані місцевими жителями«цілуються каменями».

Також з'ясувалося, що всі місця, пов'язані з "кам'яним життям", розташовуються по одній лінії вздовж Уральських гір, А продовження цієї лінії на південь виводить на загадкове плато Устюрт в Казахстані, де знаходяться незвичайні пам'ятники давнини, а також багато дивних кам'яних куль.

Цікаво й те, що ця лінія проходить через Магнітну гору в межах міста Магнітогорська. Неймовірно багата на залізо руда цієї гори до промислової розробки, виявляється, лежала на поверхні шматками, що нагадують «кам'яних людей». А у башкир збереглися перекази про «залізних людей», що заповзали на Магнітну гору.

Дослідження групи Мулдашева небезперечні, але вони розбурхують думку і поволі кажуть, що життя складніше, ніж ми думаємо. Незабаром група вирушає в нову експедицію до передгір'я Гімалаїв, щоб вивчити місце, розташоване точно на протилежному боці. земної кулівід острова Великодня, відомого своїми кам'яними бовванами.