Alexander Nevsky adalah penguasa Rusia yang hebat, komandan, pemikir dan, akhirnya, orang suci, yang sangat dihormati oleh orang-orang. Kehidupan, ikon, dan doanya ada di artikel!

Alexander Yaroslavich Nevsky (1220 - 14 November 1263), Pangeran Novgorod, Pereyaslavsky, Adipati Agung Kyiv (dari 1249), Adipati Agung Vladimir (dari 1252).

Dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia dengan kedok umat beriman di bawah Metropolitan Macarius di Dewan Moskow tahun 1547.

Hari Peringatan Alexander Nevsky

Diperingati pada 6 Desember dan 12 September menurut gaya baru (transfer relik dari Vladimir-on-Klyazma ke St. Petersburg, ke Biara Alexander Nevsky (dari 1797 - Lavra) pada 30 Agustus 1724). Untuk menghormati memori St Alexander Nevsky, banyak gereja telah dibangun di seluruh Rusia, di mana layanan doa diadakan hari ini. Ada kuil seperti itu di luar negara kita: Katedral Patriarkat di Sofia, Katedral di Tallinn, kuil di Tbilisi. Alexander Nevsky adalah orang suci yang sangat penting bagi orang-orang Rusia sehingga bahkan di Rusia Tsar, sebuah ordo didirikan untuk menghormatinya. Mengejutkan bahwa di tahun-tahun Soviet, ingatan Alexander Nevsky juga dihormati: pada 29 Juli 1942, ordo militer Soviet Alexander Nevsky didirikan untuk menghormati komandan agung.

Alexander Nevsky: hanya fakta

- Pangeran Alexander Yaroslavovich lahir pada 1220 (menurut versi lain - pada 1221) dan meninggal pada 1263. Di tahun-tahun hidupnya yang berbeda, Pangeran Alexander memiliki gelar Pangeran Novgorod, Kyiv, dan kemudian Adipati Agung Vladimir.

- Pangeran Alexander memenangkan kemenangan militer utamanya di masa mudanya. Selama Pertempuran Neva (1240), ia berusia paling banyak 20 tahun, selama Pertempuran Es - 22 tahun. Selanjutnya, ia menjadi lebih terkenal sebagai politisi dan diplomat, tetapi kadang-kadang bertindak sebagai pemimpin militer. Sepanjang hidupnya, Pangeran Alexander tidak kalah dalam satu pertempuran pun.

— Alexander Nevsky dikanonisasi sebagai pangeran bangsawan. Orang awam yang menjadi terkenal karena iman dan perbuatan baik mereka yang tulus, serta penguasa Ortodoks yang berhasil tetap setia kepada Kristus dalam pelayanan publik mereka dan dalam berbagai konflik politik, termasuk di antara orang suci ini. Seperti santo Ortodoks mana pun, pangeran yang mulia sama sekali bukan orang yang ideal tanpa dosa, tetapi ia pertama-tama adalah seorang penguasa yang dibimbing dalam hidupnya terutama oleh kebajikan Kristen tertinggi, termasuk belas kasihan dan filantropi, dan bukan oleh kehausan akan kekuasaan. dan bukan kepentingan diri sendiri.

- Berlawanan dengan kepercayaan populer bahwa Gereja mengkanonisasi hampir semua penguasa Abad Pertengahan sebagai umat beriman, hanya beberapa dari mereka yang dimuliakan. Jadi, di antara orang-orang kudus Rusia asal pangeran, mayoritas dimuliakan sebagai orang-orang kudus karena kemartiran mereka demi tetangga mereka dan demi melestarikan iman Kristen.

—Melalui upaya Alexander Nevsky, pemberitaan agama Kristen menyebar ke tanah utara Pomors. Dia juga berhasil berkontribusi pada pembentukan keuskupan Ortodoks di Golden Horde.

- Gagasan modern Alexander Nevsky dipengaruhi oleh propaganda Soviet, yang secara eksklusif berbicara tentang keunggulan militernya. Sebagai seorang diplomat yang membangun hubungan dengan Horde, dan terlebih lagi sebagai seorang biarawan dan orang suci, dia sama sekali tidak pantas untuk pemerintah Soviet. Karena itu, mahakarya Sergei Eisenstein "Alexander Nevsky" tidak menceritakan tentang seluruh kehidupan sang pangeran, tetapi hanya tentang pertempuran di Danau Peipus. Ini memunculkan stereotip umum bahwa Pangeran Alexander dikanonisasi karena jasa militernya, dan kekudusan itu sendiri menjadi semacam “hadiah” dari Gereja.

- Pemujaan Pangeran Alexander sebagai orang suci dimulai segera setelah kematiannya, pada saat yang sama "Kisah Kehidupan Alexander Nevsky" yang agak rinci disusun. Kanonisasi resmi sang pangeran terjadi pada tahun 1547.

Kehidupan Grand Duke yang Percaya Hak Suci Alexander Nevsky

Portal "Kata"

Pangeran Alexander Nevsky adalah salah satu dari orang-orang hebat dalam sejarah Tanah Air kita, yang kegiatannya tidak hanya memengaruhi nasib negara dan rakyat, tetapi mengubahnya dalam banyak hal, telah menentukan arah sejarah Rusia selama berabad-abad yang akan datang. Terserah padanya untuk memerintah Rusia pada titik paling sulit, titik balik yang mengikuti penaklukan Mongol yang menghancurkan, ketika itu tentang keberadaan Rusia, tentang apakah ia akan dapat bertahan, mempertahankan kenegaraannya, kemerdekaan etnisnya, atau menghilang. dari peta, seperti banyak bangsa lain di Eropa Timur yang diserbu pada saat yang sama.

Ia lahir pada 1220 (1), di kota Pereyaslavl-Zalessky, dan merupakan putra kedua Yaroslav Vsevolodovich, pada waktu itu pangeran Pereyaslavl. Ibunya Theodosius, rupanya, adalah putri pangeran Toropets yang terkenal Mstislav Mstislavich Udatny, atau Udaly (2).

Sangat awal, Alexander terlibat dalam peristiwa politik yang bergejolak yang terjadi di sekitar pemerintahan di Veliky Novgorod - salah satu Kota terbesar Rusia abad pertengahan. Sebagian besar biografinya akan terhubung dengan Novgorod. Untuk pertama kalinya, Alexander datang ke kota ini sebagai bayi - di musim dingin 1223, ketika ayahnya diundang untuk memerintah di Novgorod. Namun, pemerintahan itu berumur pendek: pada akhir tahun itu, setelah bertengkar dengan Novgorodian, Yaroslav dan keluarganya kembali ke Pereyaslavl. Jadi Yaroslav akan bertahan, lalu bertengkar dengan Novgorod, dan kemudian hal yang sama akan terjadi lagi dalam nasib Alexander. Ini dijelaskan secara sederhana: Novgorodian membutuhkan seorang pangeran yang kuat dari Rusia Timur Laut, dekat dengan mereka, sehingga ia dapat melindungi kota dari musuh eksternal. Namun, pangeran seperti itu memerintah Novgorod terlalu tiba-tiba, dan penduduk kota biasanya segera bertengkar dengannya dan mengundang beberapa pangeran Rusia selatan yang tidak terlalu mengganggu mereka untuk memerintah; dan semuanya akan baik-baik saja, tetapi, sayangnya, dia tidak dapat melindungi mereka jika ada bahaya, dan dia lebih peduli dengan harta miliknya di selatan - jadi orang Novgorodian harus kembali meminta bantuan pangeran Vladimir atau Pereyaslav, dan semuanya diulangi lagi .

Sekali lagi Pangeran Yaroslav diundang ke Novgorod pada tahun 1226. Dua tahun kemudian, sang pangeran kembali meninggalkan kota, tetapi kali ini ia meninggalkan putranya di dalamnya sebagai pangeran - Fyodor yang berusia sembilan tahun (putra sulungnya) dan Alexander yang berusia delapan tahun. Para bangsawan Yaroslav, Fedor Danilovich dan pangeran tyun Yakim, tetap bersama anak-anak. Namun, mereka gagal mengatasi "orang bebas" Novgorod dan pada Februari 1229 harus melarikan diri bersama para pangeran ke Pereyaslavl. Untuk waktu yang singkat, Pangeran Mikhail Vsevolodovich Chernigov, seorang martir masa depan untuk iman dan orang suci yang dihormati, memantapkan dirinya di Novgorod. Tapi pangeran Rusia selatan, yang memerintah Chernigov terpencil, tidak bisa melindungi kota dari ancaman luar; selain itu, kelaparan parah dan penyakit sampar dimulai di Novgorod. Pada bulan Desember 1230, Novgorodian mengundang Yaroslav untuk ketiga kalinya. Dia buru-buru tiba di Novgorod, membuat perjanjian dengan Novgorodians, tetapi tinggal di kota hanya selama dua minggu dan kembali ke Pereyaslavl. Putra-putranya Fedor dan Alexander kembali memerintah di Novgorod.

Novgorod pemerintahan Alexander

Jadi, pada Januari 1231, Alexander secara resmi menjadi Pangeran Novgorod. Sampai tahun 1233 ia memerintah bersama dengan kakak laki-lakinya. Tetapi tahun ini Fedor meninggal (kematiannya yang mendadak terjadi tepat sebelum pernikahan, ketika semuanya sudah siap untuk pesta pernikahan). Kekuasaan yang sebenarnya tetap sepenuhnya berada di tangan ayahnya. Mungkin, Alexander mengambil bagian dalam kampanye ayahnya (misalnya, pada 1234 dekat Yuryev, melawan Jerman Livonia, dan pada tahun yang sama melawan Lituania). Pada 1236, Yaroslav Vsevolodovich mengambil takhta Kiev yang kosong. Sejak saat itu, Alexander yang berusia enam belas tahun menjadi penguasa independen Novgorod.

Awal pemerintahannya jatuh pada waktu yang mengerikan dalam sejarah Rusia - invasi Tatar Mongol. Gerombolan Batu, yang menyerang Rusia pada musim dingin 1237/38, tidak mencapai Novgorod. Tetapi sebagian besar Rusia Timur Laut, itu Kota terbesar- Vladimir, Suzdal, Ryazan, dan lainnya - dihancurkan. Banyak pangeran meninggal, termasuk paman Alexander, Adipati Agung Vladimir Yuri Vsevolodovich dan semua putranya. Ayah Alexander Yaroslav (1239) menerima tahta Adipati Agung. Bencana yang terjadi membalikkan seluruh perjalanan sejarah Rusia dan meninggalkan bekas yang tak terhapuskan pada nasib rakyat Rusia, termasuk, tentu saja, Alexander. Meski pada tahun-tahun pertama pemerintahannya ia tidak harus berhadapan langsung dengan para penakluk.

Ancaman utama pada tahun-tahun itu datang ke Novgorod dari barat. Sejak awal abad ke-13, para pangeran Novgorod harus menahan serangan gencar negara Lituania yang sedang berkembang. Pada 1239, Alexander membangun benteng di sepanjang Sungai Shelon, melindungi perbatasan barat daya kerajaannya dari serangan Lituania. Pada tahun yang sama itu terjadi acara penting dalam hidupnya - Alexander menikahi putri pangeran Polotsk Bryachislav, sekutunya dalam perang melawan Lituania. (Sumber kemudian memberikan nama sang putri - Alexandra (3).) Pernikahan itu diatur di Toropets - kota penting di perbatasan Rusia-Lithuania, dan pesta pernikahan kedua - di Novgorod.

Bahaya yang lebih besar bagi Novgorod adalah kemajuan dari barat ksatria tentara salib Jerman dari Ordo Pedang Livonia (digabungkan pada 1237 dengan Ordo Teutonik), dan dari utara - Swedia, yang pada paruh pertama abad ke-13 mengintensifkan serangan di tanah suku Finlandia em (tavasts), yang secara tradisional termasuk dalam lingkungan pengaruh pangeran Novgorod. Orang dapat berpikir bahwa berita kekalahan Batu Rus yang mengerikan mendorong penguasa Swedia untuk mentransfer operasi militer ke wilayah Novgorod.

Tentara Swedia menginvasi Novgorod pada musim panas 1240. Kapal mereka memasuki Neva dan berhenti di mulut anak sungainya, Izhora. Kemudian sumber-sumber Rusia melaporkan bahwa tentara Swedia dipimpin oleh Jarl Birger di masa depan, menantu raja Swedia Erik Erikson dan penguasa jangka panjang Swedia, tetapi para peneliti meragukan berita ini. Menurut kronik, orang Swedia bermaksud untuk "menangkap Ladoga, katakan saja Novgorod, dan seluruh wilayah Novgorod."

Pertempuran dengan Swedia di Neva

Ini adalah ujian pertama yang benar-benar serius bagi pangeran muda Novgorod. Dan Alexander menerimanya dengan hormat, menunjukkan kualitas tidak hanya sebagai komandan yang lahir, tetapi juga seorang negarawan. Saat itulah, setelah menerima berita invasi, kata-katanya yang terkenal terdengar: “ Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran!»

Setelah mengumpulkan pasukan kecil, Alexander tidak menunggu bantuan dari ayahnya dan melanjutkan kampanye. Dalam perjalanan, dia berhubungan dengan penduduk Ladoga dan pada 15 Juli tiba-tiba menyerang kamp Swedia. Pertempuran berakhir dengan kemenangan penuh bagi Rusia. Kronik Novgorod melaporkan kerugian besar di pihak musuh: “Dan banyak dari mereka jatuh; mereka mengisi dua kapal dengan tubuh suami terbaik dan membiarkan mereka mendahului mereka di laut, dan sisanya mereka menggali lubang dan melemparkannya ke sana tanpa nomor. Rusia, menurut kronik yang sama, hanya kehilangan 20 orang. Ada kemungkinan bahwa kerugian Swedia dibesar-besarkan (penting bahwa pertempuran ini tidak disebutkan dalam sumber-sumber Swedia), dan Rusia diremehkan. Sebuah sinode gereja Novgorod Saints Boris dan Gleb di Plotniki, yang disusun pada abad ke-15, telah dilestarikan dengan menyebutkan "pangeran gubernur, dan gubernur Novgorod, dan semua saudara kita yang dipukuli" yang jatuh "di Neva dari Jerman di bawah Grand Duke Alexander Yaroslavich”; ingatan mereka dihormati di Novgorod pada abad ke-15 dan ke-16, dan kemudian. Namun demikian, pentingnya Pertempuran Neva jelas: serangan Swedia ke arah Rusia Barat Laut dihentikan, dan Rusia menunjukkan bahwa, meskipun ditaklukkan oleh Mongol, ia mampu mempertahankan perbatasannya.

Kehidupan Alexander menyoroti prestasi enam "pria pemberani" dari resimen Alexander: Gavrila Oleksich, Sbyslav Yakunovich, Yakov dari Polotsk, Misha dari Novgorod, pejuang Sava dari pasukan yang lebih muda (yang menebang tenda kerajaan berkubah emas) dan Ratmir , yang tewas dalam pertempuran. The Life juga menceritakan tentang mukjizat yang dilakukan selama pertempuran: di sisi berlawanan Izhora, di mana tidak ada Novgorodian sama sekali, kemudian mereka menemukan banyak mayat musuh yang jatuh, yang dipukul oleh malaikat Tuhan.

Kemenangan ini membawa kemuliaan besar bagi pangeran berusia dua puluh tahun itu. Untuk menghormatinya dia menerima julukan kehormatan - Nevsky.

Tak lama setelah kemenangan kembali, Alexander bertengkar dengan Novgorodian. Pada musim dingin 1240/41, sang pangeran, bersama dengan ibu, istri, dan "pengadilannya" (yaitu, tentara dan administrasi pangeran), meninggalkan Novgorod ke Vladimir, kepada ayahnya, dan dari sana - "untuk memerintah " di Pereyaslavl. Alasan konfliknya dengan Novgorodian tidak jelas. Dapat diasumsikan bahwa Alexander berusaha untuk mendominasi Novgorod, mengikuti contoh ayahnya, dan ini menyebabkan perlawanan dari para bangsawan Novgorod. Namun, setelah kehilangan seorang pangeran yang kuat, Novgorod tidak dapat menghentikan kemajuan musuh lain - tentara salib. Pada tahun kemenangan Neva, para ksatria, dalam aliansi dengan "chud" (Estonia), merebut kota Izborsk, dan kemudian Pskov, pos terdepan paling penting di perbatasan barat Rusia. Tahun berikutnya, Jerman menyerbu tanah Novgorod, merebut kota Tesov di Sungai Luga dan mendirikan benteng Koporye. Novgorodians meminta bantuan Yaroslav, memintanya untuk mengirim putranya. Yaroslav pertama kali mengirim putranya Andrei, adik laki-laki Nevsky, kepada mereka, tetapi setelah permintaan berulang kali dari Novgorodian, dia setuju untuk membiarkan Alexander pergi lagi. Pada 1241, Alexander Nevsky kembali ke Novgorod dan diterima dengan antusias oleh penduduk.

Pertempuran di Es

Sekali lagi, dia bertindak tegas dan tanpa penundaan. Pada tahun yang sama, Alexander mengambil benteng Koporye. Dia menangkap sebagian Jerman, dan mengirim mereka pulang sebagian, tetapi menggantung pengkhianat Estonia dan para pemimpinnya. Tahun berikutnya, dengan Novgorodians dan pasukan Suzdal saudaranya Andrei, Alexander pindah ke Pskov. Kota itu diambil tanpa banyak kesulitan; orang-orang Jerman yang berada di kota itu dibunuh atau dikirim sebagai barang rampasan ke Novgorod. Mengembangkan kesuksesan, pasukan Rusia memasuki Estonia. Namun, dalam bentrokan pertama dengan para ksatria, detasemen penjaga Alexander dikalahkan. Salah satu gubernur, Domash Tverdislavich, terbunuh, banyak yang ditawan, dan yang selamat melarikan diri ke resimen pangeran. Rusia harus mundur. 5 April 1242 di atas es Danau Peipsi(“Di Uzmeni, di Batu Gagak”) ada pertempuran yang tercatat dalam sejarah sebagai Pertempuran Es. Jerman dan Estonia, bergerak dalam irisan (dalam bahasa Rusia, "babi"), menembus resimen Rusia yang maju, tetapi kemudian dikepung dan dikalahkan sepenuhnya. “Dan mereka mengejar mereka, memukuli mereka, tujuh mil melintasi es,” penulis sejarah itu bersaksi.

Dalam menilai kerugian pihak Jerman, sumber Rusia dan Barat berbeda. Menurut kronik Novgorod, "chud" yang tak terhitung jumlahnya dan 400 (dalam daftar lain 500) ksatria Jerman tewas, dan 50 ksatria ditangkap. "Dan Pangeran Alexander kembali dengan kemenangan yang gemilang," kata Life of the Saint, "dan ada banyak tahanan di pasukannya, dan mereka yang menyebut diri mereka "ksatria Tuhan" dituntun tanpa alas kaki di dekat kuda." Ada juga cerita tentang pertempuran ini dalam apa yang disebut kronik berima Livonia dari akhir abad ke-13, tetapi hanya melaporkan 20 tewas dan 6 ksatria Jerman yang ditangkap, yang tampaknya merupakan pernyataan yang meremehkan. Namun, perbedaan dengan sumber-sumber Rusia sebagian dapat dijelaskan oleh fakta bahwa Rusia menganggap semua orang Jerman yang terbunuh dan terluka, dan penulis Rhyming Chronicle - hanya "saudara ksatria", yaitu, anggota penuh Ordo.

Pertempuran di atas es sangat penting bagi nasib tidak hanya Novgorod, tetapi seluruh Rusia. Agresi Tentara Salib dihentikan di atas es Danau Peipsi. Rusia menerima perdamaian dan stabilitas di perbatasan barat lautnya. Pada tahun yang sama, sebuah perjanjian damai dibuat antara Novgorod dan Ordo, yang dengannya pertukaran tahanan terjadi, dan semua wilayah Rusia yang diduduki oleh Jerman dikembalikan. Kronik menyampaikan kata-kata para duta besar Jerman yang ditujukan kepada Alexander: “Apa yang kami duduki dengan paksa tanpa Pangeran Vod, Luga, Pskov, Latygol - kami mundur dari itu. Dan bahwa suami Anda ditangkap - mereka siap untuk menukarnya: kami akan melepaskan milik Anda, dan Anda akan melepaskan milik kami.

Pertempuran dengan orang-orang Lituania

Sukses menemani Alexander dalam pertempuran dengan orang-orang Lituania. Pada 1245, ia menimbulkan kekalahan telak pada mereka dalam serangkaian pertempuran: dekat Toropets, dekat Zizhich dan dekat Usvyat (dekat Vitebsk). Banyak pangeran Lituania terbunuh, dan yang lainnya ditangkap. “Pelayannya, mengejek, mengikat mereka ke ekor kuda mereka,” kata penulis Life. “Dan sejak saat itu mereka mulai takut akan namanya.” Jadi serangan Lithuania di Rusia juga dihentikan untuk sementara waktu.

Ada lagi, nanti kampanye Alexander melawan Swedia - pada 1256. Itu dilakukan sebagai tanggapan atas upaya baru oleh Swedia untuk menyerang Rusia dan membangun benteng di tepi timur, Rusia, Sungai Narova. Pada saat itu, ketenaran kemenangan Alexander telah menyebar jauh melampaui perbatasan Rusia. Setelah belajar bahkan tidak tentang kinerja rati Rusia dari Novgorod, tetapi hanya tentang persiapan pertunjukan, para penyerbu "lari melintasi laut." Kali ini, Alexander mengirim pasukannya ke Finlandia Utara, yang baru-baru ini dianeksasi ke mahkota Swedia. Terlepas dari kesulitan perjalanan musim dingin melalui medan gurun bersalju, kampanye berakhir dengan sukses: "Dan Pomorie melawan segalanya: mereka membunuh beberapa, dan mengambil yang lain secara penuh, dan kembali ke tanah mereka dengan banyak penuh."

Tapi Alexander tidak hanya bertarung dengan Barat. Sekitar tahun 1251, sebuah kesepakatan dibuat antara Novgorod dan Norwegia tentang penyelesaian sengketa perbatasan dan penetapan batas pengumpulan upeti dari wilayah luas yang dihuni oleh orang Karelia dan Saami. Pada saat yang sama, Alexander sedang menegosiasikan pernikahan putranya Vasily dengan putri raja Norwegia Hakon Hakonarson. Benar, negosiasi ini tidak berhasil karena invasi Rusia oleh Tatar - yang disebut "Nevryuev rati."

Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, antara tahun 1259 dan 1262, Alexander, atas namanya sendiri dan atas nama putranya Dmitry (diproklamirkan sebagai pangeran Novgorod pada tahun 1259) "dengan semua orang Novgorod" membuat perjanjian perdagangan dengan "pantai Gotsky" ( Gotland), Lübeck dan kota-kota Jerman; perjanjian ini memainkan peran penting dalam sejarah hubungan Rusia-Jerman dan terbukti sangat tahan lama (bahkan disebutkan pada tahun 1420).

Dalam perang dengan lawan Barat - Jerman, Swedia, dan Lituania - bakat kepemimpinan militer Alexander Nevsky jelas terlihat. Tetapi hubungannya dengan Horde berkembang dengan cara yang sama sekali berbeda.

Hubungan dengan Horde

Setelah kematian ayah Alexander pada tahun 1246, Adipati Agung Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, yang diracuni di Karakorum yang jauh, tahta diberikan kepada paman Alexander, Pangeran Svyatoslav Vsevolodovich. Namun, setahun kemudian, saudara laki-laki Alexander, Andrei, seorang pangeran yang suka berperang, energik, dan tegas, menggulingkannya. Peristiwa selanjutnya tidak sepenuhnya jelas. Diketahui bahwa pada tahun 1247 Andrei, dan setelahnya Alexander, melakukan perjalanan ke Horde, ke Batu. Dia mengirim mereka lebih jauh, ke Karakorum, ibu kota Kekaisaran Mongol yang luas (“ke Kanovichi,” seperti yang mereka katakan di Rusia). Saudara-saudara kembali ke Rusia hanya pada bulan Desember 1249. Andrei menerima dari Tatar label untuk tahta grand-ducal di Vladimir, sementara Alexander menerima Kyiv dan "seluruh tanah Rusia" (yaitu, Rusia Selatan). Secara formal, status Alexander lebih tinggi, karena Kiev masih dianggap sebagai ibu kota utama Rusia. Tetapi dihancurkan oleh Tatar dan dikosongkan, ia benar-benar kehilangan signifikansinya, dan karena itu Alexander hampir tidak bisa puas dengan keputusan yang dibuat. Bahkan tanpa berhenti di Kyiv, dia langsung pergi ke Novgorod.

Negosiasi dengan kepausan

Pada saat perjalanan Alexander ke Horde adalah negosiasinya dengan tahta kepausan. Dua lembu jantan Paus Innocent IV, yang ditujukan kepada Pangeran Alexander dan tertanggal 1248, selamat. Di dalamnya, primata Gereja Roma menawarkan pangeran Rusia aliansi untuk berperang melawan Tatar - tetapi dengan syarat bahwa ia menerima persatuan gereja dan dipindahkan di bawah perlindungan takhta Romawi.

Para utusan kepausan tidak menemukan Alexander di Novgorod. Namun, orang dapat berpikir bahwa bahkan sebelum kepergiannya (dan sebelum menerima pesan kepausan pertama), sang pangeran mengadakan semacam negosiasi dengan perwakilan Roma. Untuk mengantisipasi perjalanan "ke Kanovichi" yang akan datang, Alexander memberikan jawaban mengelak terhadap proposal paus, yang diperhitungkan untuk melanjutkan negosiasi. Secara khusus, ia menyetujui pembangunan gereja Latin di Pskov - sebuah gereja, yang cukup umum untuk Rusia kuno (gereja Katolik seperti itu - "dewi Varangian" - ada, misalnya, di Novgorod sejak abad ke-11). Paus menganggap persetujuan pangeran sebagai kesiapan untuk menyetujui persatuan. Tapi penilaian ini sangat keliru.

Sang pangeran mungkin sudah menerima kedua pesan kepausan sekembalinya dari Mongolia. Pada saat ini, dia telah membuat pilihan - dan tidak mendukung Barat. Menurut para peneliti, apa yang dia lihat dalam perjalanan dari Vladimir ke Karakorum dan kembali membuat kesan kuat pada Alexander: dia yakin akan kekuatan Kekaisaran Mongol yang tak terkalahkan dan ketidakmungkinan Rusia yang hancur dan melemah untuk melawan kekuatan Tatar " raja".

Beginilah Kehidupan pangerannya menyampaikan tanggapan terkenal terhadap utusan kepausan:

“Dahulu kala, duta besar dari paus dari Roma yang agung datang kepadanya dengan kata-kata ini: “Ayah kami mengatakan ini: Kami mendengar bahwa Anda adalah pangeran yang layak dan mulia dan tanah Anda hebat. Itulah sebabnya mereka mengirim dua kardinal yang paling ahli kepadamu ... agar kamu mendengarkan pengajaran mereka tentang hukum Tuhan.

Pangeran Alexander, setelah berpikir dengan orang-orang bijaknya, menulis kepadanya, mengatakan: “Dari Adam ke air bah, dari air bah ke pembagian bahasa, dari kebingungan bahasa ke awal Abraham, dari Abraham ke perjalanan Israel melalui Laut Merah, dari eksodus putra-putra Israel hingga kematian Raja Daud, dari awal kerajaan Salomo hingga Agustus raja, dari awal Agustus hingga Kelahiran Kristus, dari Kelahiran Kristus ke Sengsara dan Kebangkitan Tuhan, dari Kebangkitan-Nya ke Kenaikan ke surga, dari Kenaikan ke surga dan ke kerajaan Konstantinus, dari awal kerajaan Konstantin ke konsili pertama, dari konsili pertama sampai ketujuh - semua itu kami tahu dengan baik, tetapi kami tidak menerima ajaran dari Anda". Mereka kembali ke rumah."

Dalam jawaban sang pangeran ini, dalam keengganannya bahkan untuk berdebat dengan para duta besar Latin, itu sama sekali bukan batasan agamanya, seperti yang terlihat pada pandangan pertama. Itu adalah pilihan baik agama maupun politik. Alexander sadar bahwa Barat tidak akan mampu membantu Rusia dalam pembebasan dari kuk Horde; perjuangan dengan Horde, yang disebut tahta kepausan, bisa menjadi bencana bagi negara. Alexander tidak siap untuk pergi ke persatuan dengan Roma (yaitu, ini adalah kondisi yang sangat diperlukan untuk persatuan yang diusulkan). Penerimaan persatuan - bahkan dengan persetujuan resmi Roma untuk pelestarian semua ritus Ortodoks dalam ibadah - dalam praktiknya hanya dapat berarti penyerahan sederhana kepada orang Latin, dan pada saat yang sama baik politik maupun spiritual. Sejarah dominasi orang Latin di Baltik atau di Galicia (di mana mereka secara singkat memantapkan diri pada 10-an abad XIII) dengan jelas membuktikan hal ini.

Jadi Pangeran Alexander memilih jalan yang berbeda untuk dirinya sendiri - jalan menolak kerja sama dengan Barat dan pada saat yang sama jalan kepatuhan paksa kepada Horde, menerima semua kondisinya. Di sinilah dia melihat satu-satunya keselamatan baik untuk kekuasaannya atas Rusia - meskipun dibatasi oleh pengakuan kedaulatan Horde - dan untuk Rusia sendiri.

Periode pemerintahan pendek Andrei Yaroslavich sangat buruk tercakup dalam kronik Rusia. Namun, jelas bahwa konflik sedang terjadi di antara saudara-saudara. Andrei - tidak seperti Alexander - menunjukkan dirinya sebagai lawan Tatar. Pada musim dingin 1250/51, ia menikahi putri pangeran Galicia Daniel Romanovich, seorang pendukung perlawanan tegas terhadap Horde. Ancaman penyatuan kekuatan Rusia Timur Laut dan Barat Daya tidak bisa tidak membuat Horde khawatir.

Pengakhiran itu terjadi pada musim panas 1252. Sekali lagi, kita tidak tahu persis apa yang terjadi saat itu. Menurut kronik, Alexander kembali pergi ke Horde. Selama tinggal di sana (dan mungkin sudah setelah kembali ke Rusia), ekspedisi hukuman dikirim dari Horde melawan Andrei di bawah komando Nevruy. Dalam pertempuran di dekat Pereyaslavl, pasukan Andrei dan saudaranya Yaroslav, yang mendukungnya, dikalahkan. Andrei melarikan diri ke Swedia. Tanah timur laut Rusia dijarah dan dihancurkan, banyak orang terbunuh atau ditawan.

Dalam Gerombolan

St. blgv. buku. Alexander Nevskiy. Dari situs: http://www.icon-art.ru/

Sumber yang kami miliki diam tentang hubungan apa pun antara perjalanan Alexander ke Horde dan tindakan Tatar (4). Namun, orang dapat menebak bahwa perjalanan Alexander ke Horde dikaitkan dengan perubahan takhta khan di Karakorum, di mana pada musim panas 1251 Mengu, sekutu Batu, diproklamasikan sebagai khan besar. Menurut sumber, "semua label dan stempel yang dikeluarkan tanpa pandang bulu untuk pangeran dan bangsawan di masa pemerintahan sebelumnya," perintah khan baru untuk disingkirkan. Jadi, keputusan itu, yang dengannya saudara Alexander, Andrei, menerima label untuk pemerintahan besar Vladimir, juga kehilangan kekuatannya. Tidak seperti saudaranya, Alexander sangat tertarik untuk merevisi keputusan ini dan mendapatkan ke tangannya sendiri pemerintahan besar Vladimir, di mana dia - sebagai yang tertua dari Yaroslavichs - memiliki lebih banyak hak daripada adik laki-lakinya.

Dengan satu atau lain cara, tetapi dalam bentrokan militer terbuka terakhir antara pangeran Rusia dan Tatar dalam sejarah titik balik abad ke-13, Pangeran Alexander menemukan dirinya - mungkin bukan karena kesalahannya sendiri - di kamp Tatar . Sejak saat itu, orang pasti dapat berbicara tentang "kebijakan Tatar" khusus Alexander Nevsky - kebijakan untuk menenangkan Tatar dan kepatuhan yang tidak perlu dipertanyakan kepada mereka. Perjalanan selanjutnya yang sering dilakukannya ke Horde (1257, 1258, 1262) ditujukan untuk mencegah invasi baru ke Rusia. Sang pangeran berusaha untuk secara teratur membayar upeti besar kepada para penakluk dan tidak mengizinkan pidato menentang mereka di Rusia sendiri. Sejarawan menilai kebijakan Horde Alexander dengan cara yang berbeda. Beberapa orang melihatnya sebagai perbudakan sederhana terhadap musuh yang kejam dan tak terkalahkan, keinginan dengan cara apa pun untuk mempertahankan kekuasaan atas Rusia di tangan mereka; yang lain, sebaliknya, menganggap jasa pangeran yang paling penting. "Dua prestasi Alexander Nevsky - prestasi peperangan di Barat dan prestasi kerendahan hati di Timur," tulis G.V. Vernadsky, sejarawan terbesar Diaspora Rusia, "memiliki satu tujuan: pelestarian Ortodoksi sebagai moral dan politik kekuatan rakyat Rusia. Tujuan ini tercapai: pertumbuhan kerajaan Ortodoks Rusia terjadi di tanah yang disiapkan oleh Alexander. Peneliti Soviet dari Rusia abad pertengahan V. T. Pashuto juga memberikan penilaian yang cermat terhadap kebijakan Alexander Nevsky: “Dengan kebijakannya yang bijaksana dan hati-hati, ia menyelamatkan Rusia dari kehancuran akhir oleh pasukan pengembara. Berbekal perjuangan, kebijakan perdagangan, diplomasi selektif, ia menghindari perang baru di Utara dan Barat, sebuah aliansi yang mungkin, tetapi membawa malapetaka bagi Rusia, dengan kepausan dan pemulihan hubungan kuria dan tentara salib dengan Horde. Dia mengulur waktu, memungkinkan Rusia untuk menjadi lebih kuat dan pulih dari kehancuran yang mengerikan.

Bagaimanapun, tidak dapat disangkal bahwa kebijakan Alexander menentukan hubungan antara Rusia dan Horde untuk waktu yang lama, dan sebagian besar menentukan pilihan Rusia antara Timur dan Barat. Selanjutnya, kebijakan menenangkan Horde (atau, jika Anda suka, menjilat Horde) akan dilanjutkan oleh pangeran Moskow - cucu dan cicit Alexander Nevsky. Tetapi paradoks sejarah - atau lebih tepatnya, pola sejarah - terletak pada kenyataan bahwa mereka, pewaris kebijakan Horde Alexander Nevsky, yang akan mampu menghidupkan kembali kekuatan Rusia dan akhirnya membuang kuk Horde yang dibenci.

Pangeran mendirikan gereja, membangun kota

... Pada tahun 1252 yang sama, Alexander kembali dari Horde ke Vladimir dengan label untuk pemerintahan yang hebat dan dengan sungguh-sungguh ditempatkan di atas takhta agung. Setelah kehancuran Nevryuev yang mengerikan, ia pertama-tama harus mengurus pemulihan Vladimir yang hancur dan kota-kota Rusia lainnya. Pangeran "mendirikan gereja, membangun kembali kota, mengumpulkan orang-orang yang tersebar ke rumah mereka," bersaksi penulis Kehidupan pangeran. Pangeran menunjukkan perhatian khusus dalam kaitannya dengan Gereja, mendekorasi gereja dengan buku dan peralatan, memberi mereka hadiah dan tanah yang kaya.

Kerusuhan Novgorod

Novgorod memberi Alexander banyak kecemasan. Pada 1255, Novgorodian mengusir putra Alexander Vasily dan menempatkan Pangeran Yaroslav Yaroslavich, saudara laki-laki Nevsky, untuk memerintah. Alexander mendekati kota dengan pasukannya. Namun, pertumpahan darah dihindari: sebagai hasil negosiasi, kompromi tercapai, dan Novgorodian menyerah.

Kerusuhan baru di Novgorod terjadi pada tahun 1257. Itu disebabkan oleh kemunculan "angka" Tatar di Rusia - pengambil sensus penduduk, yang dikirim dari Horde untuk lebih akurat memajaki penduduk dengan upeti. Orang-orang Rusia pada waktu itu memperlakukan sensus dengan kengerian mistis, melihat di dalamnya tanda Antikristus - pertanda zaman terakhir dan Penghakiman Terakhir. Pada musim dingin 1257, "angka" Tatar "menghitung seluruh tanah Suzdal, dan Ryazan, dan Murom, dan menunjuk mandor, dan ribuan, dan temnik," tulis penulis sejarah itu. Dari "jumlah", yaitu, dari upeti, hanya pendeta - "orang-orang gereja" yang dikecualikan (orang-orang Mongol selalu mengecualikan hamba-hamba Tuhan di semua negara yang mereka taklukkan, apa pun agamanya, sehingga mereka dapat dengan bebas beralih ke berbagai dewa dengan kata-kata doa untuk penakluk mereka).

Di Novgorod, yang tidak terpengaruh secara langsung oleh invasi Batu atau tentara Nevryuev, berita sensus disambut dengan kepahitan khusus. Kerusuhan di kota berlanjut selama satu tahun penuh. Bahkan putra Alexander, Pangeran Vasily, ternyata berada di pihak warga kota. Ketika ayahnya muncul, yang menemani Tatar, dia melarikan diri ke Pskov. Kali ini, Novgorodian menghindari sensus, membatasi diri untuk membayar upeti yang kaya kepada Tatar. Tetapi penolakan mereka untuk memenuhi kehendak Horde memicu kemarahan Grand Duke. Vasily diasingkan ke Suzdal, penghasut kerusuhan dihukum berat: beberapa, atas perintah Alexander, dieksekusi, yang lain dipotong hidungnya, dan yang lain dibutakan. Hanya pada musim dingin 1259 Novgorodian akhirnya setuju untuk "memberi nomor". Namun demikian, munculnya pejabat Tatar menyebabkan pemberontakan baru di kota. Hanya dengan partisipasi pribadi Alexander dan di bawah perlindungan pasukan pangeran, sensus dilakukan. ”Dan orang-orang yang terkutuk mulai berkeliaran di jalan-jalan, meniru rumah-rumah Kristen,” lapor penulis sejarah Novgorod. Setelah akhir sensus dan kepergian Tatar, Alexander meninggalkan Novgorod, meninggalkan putranya yang masih kecil Dmitry sebagai pangeran.

Pada 1262, Alexander berdamai dengan pangeran Lituania Mindovg. Pada tahun yang sama, ia mengirim pasukan besar di bawah komando nominal putranya Dmitry melawan Ordo Livonia. Pasukan adik laki-laki Alexander Nevsky Yaroslav (dengan siapa ia berhasil berdamai), serta sekutu barunya, pangeran Lituania Tovtivil, yang menetap di Polotsk, ikut serta dalam kampanye ini. Kampanye berakhir dengan kemenangan besar - kota Yuryev (Tartu) diambil.

Pada akhir tahun 1262 yang sama, Alexander pergi ke Horde untuk keempat kalinya (dan terakhir). “Pada masa itu ada kekerasan besar dari orang-orang kafir,” kata Pangeran Kehidupan, “mereka mengusir orang-orang Kristen, memaksa mereka untuk berperang di pihak mereka. Pangeran agung Alexander pergi ke raja (Horde Khan Berke. - A.K.) untuk berdoa bagi rakyatnya dari kemalangan ini. Mungkin, sang pangeran juga berusaha untuk menyingkirkan Rusia dari ekspedisi hukuman baru Tatar: pada tahun 1262 yang sama, pemberontakan populer pecah di sejumlah kota Rusia (Rostov, Suzdal, Yaroslavl) melawan ekses para kolektor upeti Tatar.

Hari-hari terakhir Alexandra

Alexander rupanya berhasil mencapai tujuannya. Namun, Khan Berke menahannya selama hampir satu tahun. Hanya pada musim gugur 1263, sudah sakit, Alexander kembali ke Rusia. Mendapatkan ke Nizhny Novgorod, sang pangeran jatuh sakit. Di Gorodets di Volga, sudah merasakan pendekatan kematian, Alexander mengambil sumpah monastik (menurut sumber selanjutnya, dengan nama Alexei) dan meninggal pada 14 November. Jenazahnya diangkut ke Vladimir dan pada 23 November ia dimakamkan di Katedral Kelahiran Bunda Allah dari Biara Kelahiran Vladimir dengan sekelompok besar orang. Kata-kata yang diumumkan Metropolitan Kirill kepada orang-orang tentang kematian Grand Duke diketahui: "Anak-anakku, ketahuilah bahwa matahari di tanah Suzdal telah terbenam!" Dengan cara yang berbeda - dan mungkin lebih akurat - penulis sejarah Novgorod mengatakan: Pangeran Alexander "bekerja untuk Novgorod dan untuk seluruh tanah Rusia."

pemujaan gereja

Pemujaan gereja terhadap pangeran suci tampaknya dimulai segera setelah kematiannya. Kehidupan menceritakan keajaiban yang terjadi di pemakaman: ketika tubuh pangeran ditempatkan di makam dan Metropolitan Kirill, seperti biasa, ingin meletakkan surat spiritual di tangannya, orang-orang melihat bagaimana sang pangeran, “seolah-olah hidup, mengulurkan tangannya dan menerima surat dari tangan metropolitan... Maka Tuhan memuliakan orang sucinya.”

Beberapa dekade setelah kematian sang pangeran, Life-nya disusun, yang kemudian berulang kali mengalami berbagai perubahan, revisi, dan penambahan (total ada hingga dua puluh edisi Life yang berasal dari abad ke-13-19). Kanonisasi resmi pangeran oleh Gereja Rusia terjadi pada tahun 1547, di dewan gereja yang diadakan oleh Metropolitan Macarius dan Tsar Ivan the Terrible, ketika banyak pekerja mukjizat Rusia yang baru, yang sebelumnya hanya dihormati secara lokal, dikanonisasi sebagai orang suci. Gereja sama-sama memuliakan kecakapan militer sang pangeran, "tidak pernah ditaklukkan dalam pertempuran, selalu menaklukkan," dan prestasinya yang lemah lembut, kesabaran "lebih dari keberanian" dan "kerendahan hati yang tak terkalahkan" (menurut ekspresi paradoks luar dari Akatis).

Jika kita beralih ke abad-abad berikutnya dalam sejarah Rusia, maka kita akan melihat, seolah-olah, biografi pangeran anumerta kedua, yang kehadirannya yang tak terlihat jelas dirasakan dalam banyak peristiwa - dan terutama di titik balik, yang paling dramatis. momen dalam kehidupan negara. Akuisisi pertama reliknya terjadi pada tahun kemenangan besar Kulikovo, yang dimenangkan oleh cicit Alexander Nevsky, pangeran besar Moskow Dmitry Donskoy pada tahun 1380. Dalam penglihatan ajaib, Pangeran Alexander Yaroslavich muncul sebagai peserta langsung dalam Pertempuran Kulikovo sendiri dan Pertempuran Molodi pada tahun 1572, ketika pasukan Pangeran Mikhail Ivanovich Vorotynsky mengalahkan Krimea Khan Devlet Giray hanya 45 kilometer dari Moskow. Gambar Alexander Nevsky terlihat di atas Vladimir pada 1491, setahun setelah penggulingan terakhir kuk Horde. Pada tahun 1552, selama kampanye melawan Kazan, yang mengarah pada penaklukan Kazan Khanate, Tsar Ivan the Terrible melakukan kebaktian doa di makam Alexander Nevsky, dan selama kebaktian doa ini terjadi keajaiban, yang dianggap oleh semua orang sebagai tanda kemenangan yang akan datang. Peninggalan pangeran suci, yang tetap hingga 1723 di Biara Kelahiran Vladimir, memancarkan banyak keajaiban, informasi tentang yang dicatat dengan cermat oleh otoritas biara.

Halaman baru dalam pemujaan Grand Duke Alexander Nevsky yang suci dan setia dimulai pada abad ke-18, di bawah kaisar Petrus yang Agung. Pemenang Swedia dan pendiri St. Petersburg, yang menjadi "jendela ke Eropa" bagi Rusia, Peter melihat Pangeran Alexander pendahulu langsungnya dalam perang melawan dominasi Swedia di Laut Baltik dan bergegas untuk memindahkan kota yang ia dirikan di tepi Neva di bawah perlindungan surgawinya. Kembali pada tahun 1710, Peter memerintahkan agar nama St. Alexander Nevsky dimasukkan dalam hari libur selama kebaktian sebagai perwakilan doa untuk "Negara Nevsky". Pada tahun yang sama, ia secara pribadi memilih tempat untuk membangun sebuah biara atas nama Tritunggal Mahakudus dan St. Alexander Nevsky - masa depan Alexander Nevsky Lavra. Peter ingin memindahkan relik pangeran suci ke sini dari Vladimir. Perang dengan Swedia dan Turki memperlambat pemenuhan keinginan ini, dan baru pada tahun 1723 mereka mulai memenuhinya. Pada tanggal 11 Agustus, dengan segala kekhidmatan, relik suci dibawakan dari Biara Kelahiran; arak-arakan pergi ke Moskow, dan kemudian ke St. Petersburg; di mana-mana dia disertai dengan doa dan kerumunan orang percaya. Menurut rencana Peter, relik suci itu seharusnya dibawa ke ibu kota baru Rusia pada 30 Agustus - pada hari berakhirnya perdamaian Nishtad dengan Swedia (1721). Namun, jarak perjalanan tidak memungkinkan rencana ini dilakukan, dan relik tiba di Shlisselburg hanya pada 1 Oktober. Atas perintah kaisar, mereka ditinggalkan di Gereja Kabar Sukacita Shlisselburg, dan pemindahan mereka ke St. Petersburg ditunda hingga tahun depan.

Pertemuan kuil di St. Petersburg pada 30 Agustus 1724 dibedakan dengan kekhidmatan khusus. Menurut legenda, pada perjalanan terakhir (dari mulut Izhora ke Biara Alexander Nevsky), Peter secara pribadi memerintah dapur dengan kargo berharga, dan rekan terdekatnya, pejabat pertama negara, berada di dayung. Pada saat yang sama, perayaan tahunan untuk mengenang pangeran suci didirikan pada hari penyerahan relik pada 30 Agustus.

Hari ini Gereja merayakan peringatan Grand Duke Alexander Nevsky yang suci dan setia dua kali setahun: pada 23 November (6 Desember, Gaya Baru) dan pada 30 Agustus (12 September).

Hari-hari perayaan St. Alexander Nevsky:

23 Mei (5 Juni, Gaya Baru) - Katedral Orang Suci Rostov-Yaroslavl
30 Agustus (12 September, Gaya Baru) - hari pemindahan relik ke St. Petersburg (1724) - utama
14 November (27 November, Gaya Baru) - hari kematian di Gorodets (1263) - dibatalkan
23 November (6 Desember, Gaya Baru) - hari pemakaman di Vladimir, dalam skema Alexy (1263)

Mitos tentang Alexander Nevsky

1. Pertempuran yang membuat Pangeran Alexander menjadi terkenal sangat tidak penting sehingga bahkan tidak disebutkan dalam kronik Barat.

Tidak benar! Ide ini lahir dari ketidaktahuan murni. Pertempuran di Danau Peipus tercermin dalam sumber-sumber Jerman, khususnya, dalam "Senior Livonia Rhymed Chronicle". Berdasarkan itu, beberapa sejarawan berbicara tentang skala pertempuran yang tidak signifikan, karena Chronicle melaporkan kematian hanya dua puluh ksatria. Tetapi di sini penting untuk dipahami bahwa kita berbicara tentang "saudara ksatria" yang berperan sebagai komandan tinggi. Tidak ada yang dikatakan tentang kematian prajurit mereka dan perwakilan suku Baltik yang direkrut menjadi tentara, yang membentuk tulang punggung tentara.
Adapun Pertempuran Neva, itu tidak menemukan refleksi dalam kronik Swedia. Tetapi, menurut spesialis Rusia terbesar dalam sejarah wilayah Baltik pada Abad Pertengahan, Igor Shaskolsky, “... ini seharusnya tidak mengejutkan. Di Swedia abad pertengahan, hingga awal abad ke-14, tidak ada karya naratif besar tentang sejarah negara yang dibuat, seperti kronik Rusia dan kronik Eropa Barat besar. Dengan kata lain, jejak Pertempuran Neva di antara orang Swedia tidak dapat ditemukan di mana pun.

2. Barat tidak menimbulkan ancaman bagi Rusia pada waktu itu, tidak seperti Horde, yang digunakan Pangeran Alexander semata-mata untuk memperkuat kekuatan pribadinya.

Tidak begitu lagi! Hampir tidak mungkin untuk berbicara tentang "Barat bersatu" di abad ke-13. Mungkin akan lebih tepat untuk berbicara tentang dunia Katolik, tetapi secara keseluruhan sangat beraneka ragam, heterogen dan terfragmentasi. Rusia benar-benar terancam bukan oleh "Barat", tetapi oleh ordo Teutonik dan Livonia, serta para penakluk Swedia. Dan untuk beberapa alasan mereka menghancurkannya di wilayah Rusia, dan bukan di rumah di Jerman atau Swedia, dan, oleh karena itu, ancaman yang berasal dari mereka cukup nyata.
Adapun Horde, ada sumber (The Ustyug Chronicle), yang memungkinkan untuk mengasumsikan peran pengorganisasian Pangeran Alexander Yaroslavich dalam pemberontakan anti-Horde.

3. Pangeran Alexander tidak membela Rusia dan kepercayaan Ortodoks, dia hanya berjuang untuk kekuasaan dan menggunakan Horde untuk secara fisik melenyapkan saudaranya sendiri.

Ini hanya spekulasi. Pangeran Alexander Yaroslavich terutama membela apa yang diwarisinya dari ayah dan kakeknya. Dengan kata lain, dengan keterampilan yang luar biasa dia melakukan tugas sebagai wali, penjaga. Adapun kematian saudaranya, sebelum vonis seperti itu, perlu untuk mempelajari pertanyaan tentang bagaimana dia, dalam kecerobohan dan kemudaan, meletakkan rati Rusia dengan sia-sia dan dengan cara apa dia memperoleh kekuasaan secara umum. Ini akan menunjukkan: Pangeran Alexander Yaroslavich bukanlah perusaknya, tetapi dia sendiri mengklaim peran perusak Rusia yang segera ...

4. Beralih ke timur, bukan ke barat, Pangeran Alexander meletakkan dasar bagi despotisme yang merajalela di masa depan di negara itu. Kontaknya dengan Mongol membuat Rusia menjadi kekuatan Asia.

Ini benar-benar jurnalisme yang tidak berdasar. Semua pangeran Rusia kemudian menghubungi Horde. Setelah 1240, mereka punya pilihan: mati sendiri dan mengekspos Rusia ke kehancuran baru, atau bertahan dan mempersiapkan negara untuk pertempuran baru dan, pada akhirnya, untuk pembebasan. Seseorang langsung bergegas ke medan perang, tetapi 90 persen pangeran kita di paruh kedua abad XIII memilih jalan yang berbeda. Dan di sini Alexander Nevsky tidak berbeda dengan penguasa kita yang lain pada periode itu.
Adapun "kekuatan Asia", benar-benar ada sudut pandang yang berbeda hari ini. Tapi saya, sebagai sejarawan, percaya bahwa Rusia tidak pernah menjadi satu. Itu bukan dan bukan bagian dari Eropa atau Asia, atau sesuatu seperti campuran, di mana Eropa dan Asia mengambil proporsi yang berbeda tergantung pada keadaan. Rusia adalah esensi budaya dan politik, sangat berbeda dari Eropa dan Asia. Sama seperti Ortodoksi bukanlah Katolikisme, bukan Islam, bukan Buddha, atau denominasi lainnya.

Metropolitan Kirill tentang Alexander Nevsky - nama Rusia

Pada tanggal 5 Oktober 2008, dalam sebuah acara TV yang didedikasikan untuk Alexander Nevsky, Metropolitan Kirill menyampaikan pidato 10 menit yang berapi-api di mana ia mencoba mengungkapkan gambar ini sehingga dapat diakses oleh khalayak luas. Metropolitan dimulai dengan pertanyaan: Mengapa seorang pangeran bangsawan dari masa lalu yang jauh, dari abad ke-13, bisa menjadi nama Rusia? Apa yang kita ketahui tentang dia? Menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, metropolitan membandingkan Alexander Nevsky dengan dua belas pelamar lainnya: “Anda perlu mengetahui sejarah dengan sangat baik dan Anda perlu merasakan sejarah untuk memahami modernitas orang ini ... Saya dengan cermat melihat nama-nama semuanya. Masing-masing kandidat adalah perwakilan dari serikatnya: seorang politisi, ilmuwan, penulis, penyair, ekonom ... Alexander Nevsky bukan perwakilan serikat, karena pada saat yang sama ia adalah ahli strategi terbesar ... seorang pria yang tidak merasakan bahaya politik, tetapi peradaban bagi Rusia. Dia tidak berperang dengan musuh tertentu, tidak dengan Timur atau Barat. Dia berjuang untuk identitas nasional, untuk pemahaman diri nasional. Tanpa dia, tidak akan ada Rusia, tidak akan ada orang Rusia, tidak akan ada kode peradaban kita.”

Menurut Metropolitan Kirill, Alexander Nevsky adalah seorang politisi yang membela Rusia dengan "diplomasi yang sangat halus dan berani." Dia mengerti bahwa pada saat itu tidak mungkin untuk mengalahkan Horde, yang "dua kali menyetrika Rusia", merebut Slovakia, Kroasia, Hongaria, memasuki Laut Adriatik, menyerbu Cina. “Kenapa dia tidak mengangkat pertarungan melawan Horde? tanya Metropolitan. – Ya, Horde merebut Rusia. Tetapi Tatar-Mongol tidak membutuhkan jiwa kita dan tidak membutuhkan otak kita. Tatar-Mongol membutuhkan kantong kita, dan mereka membalikkan kantong-kantong ini, tetapi tidak melanggar identitas nasional kita. Mereka tidak mampu mengatasi kode peradaban kita. Tetapi ketika bahaya muncul dari Barat, ketika ksatria Teutonik lapis baja pergi ke Rusia, tidak ada kompromi. Ketika Paus menulis surat kepada Alexander, mencoba untuk mendapatkan dia di sisinya ... Alexander mengatakan tidak. Dia melihat bahaya peradaban, dia bertemu ksatria lapis baja ini di Danau Peipus dan menghancurkan mereka, sama seperti dia, dengan keajaiban Tuhan, menghancurkan tentara Swedia yang memasuki Neva dengan pasukan kecil.

Alexander Nevsky, menurut metropolitan, memberikan "nilai-nilai suprastruktur", yang memungkinkan orang-orang Mongol mengumpulkan upeti dari Rusia: "Dia mengerti bahwa ini tidak menakutkan. Rusia yang perkasa akan mendapatkan semua uang ini kembali. Penting untuk melestarikan jiwa, kesadaran diri nasional, kemauan nasional, dan perlu untuk memberikan kesempatan untuk apa yang disebut ahli sejarah kita yang luar biasa Lev Nikolaevich Gumilyov "etnogenesis". Semuanya hancur, perlu untuk mengumpulkan kekuatan. Dan jika mereka tidak mengumpulkan kekuatan, jika mereka tidak menenangkan Horde, jika mereka tidak menghentikan invasi Livonia, di mana Rusia akan berada? Dia tidak akan ada."

Menurut Metropolitan Kirill, mengikuti Gumilyov, Alexander Nevsky adalah pencipta "dunia Rusia" multinasional dan multi-pengakuan yang ada hingga hari ini. Dialah yang "merobek Golden Horde dari Great Steppe"*. Dengan gerakan politiknya yang licik, dia “meyakinkan Batu untuk tidak membayar upeti kepada orang Mongol. Dan Great Steppe, pusat agresi terhadap seluruh dunia ini, diisolasi dari Rusia oleh Golden Horde, yang mulai ditarik ke wilayah peradaban Rusia. Ini adalah inokulasi pertama aliansi kami dengan orang-orang Tatar, dengan suku-suku Mongolia. Ini adalah inokulasi pertama dari multinasionalitas dan multi-agama kita. Di sinilah semuanya dimulai. Dia meletakkan dasar bagi keberadaan dunia seperti orang-orang kita, yang menentukan perkembangan lebih lanjut dari Rusia sebagai Rusia, sebagai negara besar.

Alexander Nevsky, menurut Metropolitan Kirill, adalah citra kolektif: dia adalah penguasa, pemikir, filsuf, ahli strategi, pejuang, pahlawan. Keberanian pribadi digabungkan dalam dirinya dengan religiusitas yang mendalam: “Pada saat kritis, ketika kekuatan dan kekuatan komandan harus ditunjukkan, dia memasuki pertempuran tunggal dan menyerang wajah Birger dengan tombak ... Dan bagaimana semuanya Mulailah? Saya berdoa di Hagia Sophia di Novgorod. Mimpi buruk, gerombolan berkali-kali lebih besar. Resistensi seperti apa? Dia keluar dan berbicara kepada orang-orangnya. Dengan kata apa? Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran... Dapatkah Anda bayangkan kata-kata apa? Apa kekuatan!

Metropolitan Kirill menyebut Alexander Nevsky "pahlawan epik": "Dia berusia 20 tahun ketika dia mengalahkan Swedia, 22 tahun ketika dia menenggelamkan orang-orang Livonia di Danau Peipsi ... Seorang pria muda yang tampan! .. Berani ... kuat ". Bahkan penampilannya adalah "wajah Rusia". Tetapi yang paling penting adalah, sebagai politisi, ahli strategi, komandan, Alexander Nevsky menjadi orang suci. "Tuhanku! seru Metropolitan Kirill. – Jika ada penguasa suci di Rusia setelah Alexander Nevsky, seperti apa sejarah kita! Ini adalah citra kolektif sebanyak mungkin citra kolektif ... Ini adalah harapan kami, karena bahkan hari ini kami membutuhkan apa yang dilakukan Alexander Nevsky ... Kami akan memberikan tidak hanya suara kami, tetapi juga hati kami kepada yang suci Grand Duke Alexander Nevsky yang mulia - penyelamat dan penyelenggara Rusia!"

(Dari buku Metropolitan Hilarion (Alfeev) "Patriark Kirill: kehidupan dan pandangan")

Jawaban Vladyka Metropolitan Kirill atas pertanyaan audiens proyek "Nama Rusia" tentang Alexander Nevsky

Wikipedia menyebut Alexander Nevsky "pangeran ulama tercinta." Apakah Anda berbagi penilaian ini dan, jika demikian, apa alasannya? Semyon Borzenko

Semyon yang terhormat, sulit bagi saya untuk mengatakan apa sebenarnya yang dipandu oleh para penulis ensiklopedia gratis Wikipedia ketika mereka menamai St. Petersburg. Alexander Nevsky. Ada kemungkinan bahwa sang pangeran dikanonisasi dan dihormati di Gereja Ortodoks, kebaktian khusyuk dilakukan untuk menghormatinya. Namun, pangeran suci lainnya juga dihormati oleh Gereja, misalnya, Dimitry Donskoy dan Daniel dari Moskow, dan adalah salah untuk memilih "yang terkasih" di antara mereka. Saya percaya bahwa penamaan seperti itu juga dapat diadopsi oleh sang pangeran karena selama hidupnya dia menyukai Gereja dan melindunginya.

Sayangnya, ritme hidup saya dan jumlah pekerjaan memungkinkan saya menggunakan Internet secara eksklusif untuk tujuan resmi. Saya secara teratur mengunjungi, katakanlah, situs informasi, tetapi saya sama sekali tidak punya waktu lagi untuk melihat situs-situs yang secara pribadi menarik bagi saya. Oleh karena itu, saya tidak dapat mengambil bagian dalam pemungutan suara di situs "Nama Rusia", tetapi mendukung Alexander Nevsky melalui pemungutan suara melalui telepon.

Keturunan Rurik dikalahkan (1241), memperebutkan kekuasaan di perang sipil berpartisipasi, mengkhianati saudaranya sendiri kepada orang-orang kafir (1252), mencakar mata para Novgorodian dengan tangannya sendiri (1257). Apakah ROC siap untuk mengkanonisasi Setan untuk mempertahankan perpecahan gereja? Ivan Nezabudko

Berbicara tentang tindakan tertentu Alexander Nevsky, perlu mempertimbangkan banyak faktor yang berbeda. Ini juga merupakan era bersejarah di mana St. Alexander - maka banyak tindakan yang hari ini tampak aneh bagi kita benar-benar biasa. Ini adalah situasi politik di negara bagian - ingat bahwa pada waktu itu negara itu berada di bawah ancaman serius dari Tatar-Mongol, dan St. Petersburg. Alexander melakukan segala kemungkinan untuk mengurangi ancaman ini seminimal mungkin. Adapun fakta yang Anda kutip dari kehidupan St. Alexander Nevsky, sejarawan masih tidak dapat mengkonfirmasi atau menyangkal banyak dari mereka, dan terlebih lagi - beri mereka penilaian yang jelas.

Misalnya, dalam hubungan antara Alexander Nevsky dan saudaranya Pangeran Andrei, ada banyak ambiguitas. Ada sudut pandang yang menurutnya Alexander mengeluh kepada khan tentang saudaranya dan meminta untuk mengirim detasemen bersenjata untuk berurusan dengannya. Namun, fakta ini tidak disebutkan dalam sumber kuno mana pun. Ini pertama kali dilaporkan hanya oleh V.N. Tatishchev dalam "Sejarah Rusia" -nya, dan ada banyak alasan untuk percaya bahwa penulis di sini terbawa oleh rekonstruksi sejarah - ia "memikirkan" sesuatu yang sebenarnya tidak ada. N.M. Karamzin, khususnya, berpikir demikian: “Menurut penemuan Tatishchev, Alexander memberi tahu Khan bahwa adik laki-lakinya Andrei, setelah mengambil alih Pemerintahan Agung, menipu para Moghul, memberi mereka hanya sebagian dari upeti, dan seterusnya. ” (Karamzin N.M. Sejarah negara Rusia. M., 1992.V.4. S. 201. Catatan 88).

Banyak sejarawan saat ini cenderung menganut sudut pandang yang berbeda dari Tatishchev. Andrew, seperti yang Anda tahu, menjalankan kebijakan independen dari Batu, sambil mengandalkan saingan khan. Begitu Batu mengambil alih kekuasaan ke tangannya sendiri, ia segera berurusan dengan lawan-lawannya, mengirim detasemen tidak hanya ke Andrei Yaroslavich, tetapi juga ke Daniil Romanovich.

Saya tidak mengetahui satu fakta pun yang setidaknya secara tidak langsung dapat bersaksi bahwa pemujaan St. Alexander Nevsky adalah alasan perpecahan gereja. Pada 1547, pangeran bangsawan dikanonisasi, dan ingatannya dihormati secara sakral tidak hanya di Rusia, tetapi juga di banyak Gereja Ortodoks Lokal lainnya.

Akhirnya, jangan lupa bahwa ketika memutuskan untuk mengkanonisasi seseorang, Gereja memperhitungkan faktor-faktor seperti penghormatan doa oleh orang-orang dan mukjizat yang dilakukan melalui doa-doa ini. Baik itu, dan set lainnya terjadi dan terjadi sehubungan dengan Alexander Nevsky. Adapun kesalahan yang dibuat oleh orang seperti itu dalam hidup, atau bahkan dosa-dosanya, harus diingat bahwa "tidak ada orang yang akan hidup dan tidak berbuat dosa." Dosa-dosa ditebus dengan pertobatan dan kesedihan. Baik itu dan terutama yang lain hadir dalam kehidupan pangeran yang mulia, seperti juga hadir dalam kehidupan para pendosa yang menjadi orang suci, seperti Maria dari Mesir, Musa Murin dan banyak lainnya.

Saya yakin bahwa jika Anda dengan hati-hati dan serius membaca kehidupan St. Alexander Nevsky, Anda akan mengerti mengapa ia dikanonisasi sebagai orang suci.

Bagaimana perasaan Gereja Ortodoks Rusia tentang fakta bahwa Pangeran Alexander Nevsky menyerahkan saudaranya Andrei kepada Tatar untuk pembalasan dan mengancam putranya Vasily dengan perang? Atau apakah itu sama konsistennya dengan kanon seperti pengudusan hulu ledak? Alexey Karakovsky

Alexey, di bagian pertama, pertanyaan Anda menggemakan pertanyaan Ivan Nezabudko. Adapun "konsekrasi hulu ledak", saya tidak tahu kasus seperti itu. Gereja selalu memberkati anak-anaknya untuk membela Tanah Air, dibimbing oleh perintah Juruselamat. Karena alasan inilah upacara pentahbisan senjata telah ada sejak zaman kuno. Di setiap Liturgi kami berdoa untuk milisi negara kami, menyadari betapa berat tanggung jawab terletak pada orang-orang yang, dengan senjata di tangan mereka, menjaga keamanan Tanah Air.

Bukankah begitu, Vladyka, bahwa dengan memilih Nevsky Alexander Yaroslavich kita akan memilih mitos, gambar film, legenda?

Saya yakin tidak. Alexander Nevsky adalah tokoh sejarah yang sangat spesifik, orang yang melakukan banyak hal untuk Tanah Air kita dan meletakkan dasar bagi keberadaan Rusia untuk waktu yang lama. Sumber-sumber sejarah memungkinkan kita untuk mengetahui dengan pasti tentang kehidupan dan pekerjaannya. Tentu saja, selama waktu yang telah berlalu sejak hari kematian orang suci, desas-desus orang-orang telah memasukkan elemen legenda tertentu ke dalam gambarnya, yang sekali lagi membuktikan rasa hormat yang mendalam yang selalu diberikan rakyat Rusia kepada sang pangeran. , tetapi saya yakin bahwa bayangan legenda ini tidak dapat menjadi penghalang sehingga hari ini kita menganggap St. Alexander sebagai karakter sejarah yang nyata.

Vladyka yang terhormat. Menurut Anda, apa kualitas pahlawan Rusia dari Alexander Nevsky yang setia yang dapat diperhatikan oleh otoritas Rusia saat ini, dan, jika mungkin, mengadopsinya? Prinsip-prinsip pemerintahan apa yang relevan dengan hari ini? Viktor Zorin

Victor, Saint Alexander Nevsky bukan hanya milik zamannya. Citranya relevan untuk Rusia saat ini, di abad ke-21. Kualitas yang paling penting, yang menurut saya, harus melekat dalam kekuasaan setiap saat, adalah cinta tak terbatas untuk Tanah Air dan rakyatnya. Semua aktivitas politik Alexander Nevsky ditentukan dengan tepat oleh perasaan yang kuat dan agung ini.

Vladyka yang terhormat, jawab apakah Alexander Nevsky dekat dengan jiwa orang-orang Rusia modern saat ini, dan tidak hanya Rusia Kuno. Terutama negara-negara yang menganut Islam, bukan Ortodoksi? Sergei Krainov

Sergei, saya yakin gambar St. Alexander Nevsky selalu dekat dengan Rusia. Terlepas dari kenyataan bahwa sang pangeran hidup beberapa abad yang lalu, kehidupan dan aktivitasnya relevan bagi kita hari ini. Apakah kualitas seperti cinta untuk Tanah Air, untuk Tuhan, untuk sesama, sebagai kesiapan untuk menyerahkan nyawa demi perdamaian dan kesejahteraan Tanah Air, benar-benar memiliki undang-undang pembatasan? Bisakah mereka melekat hanya pada Ortodoks dan asing bagi Muslim, Buddha, Yahudi, yang telah lama hidup damai, berdampingan di Rusia multinasional dan multi-pengakuan - sebuah negara yang tidak pernah mengenal perang atas dasar agama?

Adapun Muslim sendiri, saya akan memberi Anda satu contoh yang berbicara untuk dirinya sendiri - dalam program "Nama Rusia", yang ditampilkan pada 9 November, ada wawancara dengan seorang pemimpin Muslim yang berbicara mendukung Alexander Nevsky karena itu adalah pangeran suci yang meletakkan dasar-dasar dialog Timur dan Barat, Kristen dan Islam. Nama Alexander Nevsky sama-sama disayangi oleh semua orang yang tinggal di negara kita, terlepas dari afiliasi nasional atau agama mereka.

Mengapa Anda memutuskan untuk mengambil bagian dalam proyek "Nama Rusia" dan bertindak sebagai "pengacara" Alexander Nevsky? Menurut Anda, mengapa kebanyakan orang saat ini memilih nama Rusia bukan sebagai politisi, ilmuwan, atau tokoh budaya, tetapi sebagai orang suci? Vika Ostroverkhova

Vika, beberapa keadaan mendorong saya untuk berpartisipasi dalam proyek sebagai "pembela" Alexander Nevsky.

Pertama, saya yakin bahwa Saint Alexander Nevsky-lah yang seharusnya menjadi nama Rusia. Dalam pidato saya, saya berulang kali memperdebatkan posisi saya. Siapa, jika bukan orang suci, yang dapat dan harus disebut "nama Rusia"? Kekudusan adalah konsep yang tidak memiliki batas waktu, meluas hingga kekekalan. Jika orang-orang kita memilih orang suci sebagai pahlawan nasional mereka, ini membuktikan kebangkitan spiritual yang terjadi di benak orang-orang. Ini sangat penting hari ini.

Kedua, orang suci ini sangat dekat dengan saya. Masa kecil dan masa muda saya dihabiskan di St. Petersburg, tempat peninggalan St. Alexander Nevsky beristirahat. Saya beruntung memiliki kesempatan untuk sering mengunjungi kuil ini, berdoa kepada pangeran suci di tempat peristirahatannya. Saat belajar di sekolah teologi Leningrad, yang terletak di dekat Alexander Nevsky Lavra, kita semua, yang saat itu adalah siswa, dengan jelas merasakan bantuan penuh rahmat yang diberikan Alexander Nevsky kepada mereka yang, dengan iman dan harapan, memanggilnya masuk doa-doa mereka. Di relik pangeran suci, saya menerima penahbisan untuk semua tingkat imamat. Karena itu, pengalaman pribadi yang mendalam terkait dengan nama Alexander Nevsky.

Yatuhan! Proyek ini disebut "Nama Rusia". Untuk pertama kalinya, kata Rusia terdengar hampir 300 tahun setelah sang pangeran tertidur! Di bawah Ivan yang Mengerikan. Dan Alexander Yaroslavich baru saja memerintah di salah satu fragmen Kievan Rus - versi yang ditingkatkan dari Great Scythia. Jadi apa hubungan St. Alexander Nevsky dengan Rusia?

Yang paling langsung. Pertanyaan Anda menyentuh topik yang sangat penting. Menurut kita siapa kita hari ini? Pewaris budaya apa? Pembawa peradaban apa? Dari titik mana dalam sejarah kita harus menghitung keberadaan kita? Benarkah hanya sejak masa pemerintahan Ivan the Terrible? Banyak tergantung pada jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini. Kami tidak berhak menjadi Ivan yang tidak mengingat kekerabatan kami. Sejarah Rusia dimulai jauh sebelum Ivan the Terrible, dan cukup untuk membuka buku teks sejarah sekolah untuk diyakinkan akan hal ini.

Tolong beri tahu kami tentang mukjizat anumerta Alexander Nevsky dari saat kematiannya hingga hari ini. Anisina Natalia

Natalia, ada banyak sekali keajaiban seperti itu. Anda dapat membaca lebih banyak tentang mereka dalam kehidupan orang suci, serta di banyak buku yang didedikasikan untuk Alexander Nevsky. Selain itu, saya yakin bahwa setiap orang yang dengan tulus, dengan iman yang dalam, berdoa kepada pangeran suci, memiliki keajaiban kecilnya sendiri dalam hidupnya.

Vladyka yang terhormat! Apakah ROC mempertimbangkan masalah kanonisasi Pangeran lain, seperti Ivan IV the Terrible dan I.V. Stalin? Bagaimanapun, mereka adalah otokrat yang meningkatkan kekuatan negara. Alexey Pechkin

Alexei, banyak pangeran selain Alexander Nevsky dikanonisasi sebagai orang suci. Ketika memutuskan kanonisasi seseorang, Gereja memperhitungkan banyak faktor, dan prestasi di bidang politik tidak memainkan peran yang menentukan di sini. Gereja Ortodoks Rusia tidak mempertimbangkan kanonisasi Ivan the Terrible atau Stalin, yang, meskipun mereka melakukan banyak hal untuk negara, tidak menunjukkan dalam hidup mereka kualitas yang dapat membuktikan kesucian mereka.

Doa untuk Adipati Agung yang Terberkati Alexander Nevsky

(kepada biksu skema Alexy)

Penolong cepat untuk semua orang yang dengan bersemangat menggunakan Anda, dan pendoa syafaat kami yang hangat di hadapan Tuhan, bangsawan suci Grand Duke Alexander! pandanglah kami dengan anggun, tidak layak, yang telah menciptakan banyak kesalahan yang tidak perlu untuk diri Anda sendiri, sekarang mengalir ke relik Anda dan berteriak dari lubuk jiwa Anda: Anda adalah seorang fanatik dan pembela iman Ortodoks dalam hidup Anda, dan kami dengan teguh ditegaskan di dalamnya dengan doa hangat Anda kepada Tuhan. Anda dengan hati-hati melewati layanan besar yang dipercayakan kepada Anda, dan dengan bantuan Anda untuk tinggal setiap saat, dalam apa yang Anda dipanggil untuk makan, menginstruksikan. Anda, setelah mengalahkan resimen musuh, mengusir Anda dari batas ayat Rusia, dan menggulingkan semua musuh yang terlihat dan tidak terlihat yang mengangkat senjata melawan kami. Anda, setelah meninggalkan mahkota yang fana dari kerajaan bumi, telah memilih kehidupan yang sunyi, dan sekarang, dimahkotai dengan benar dengan mahkota yang tidak fana, memerintah di surga, bersyafaat bagi kami, kami dengan rendah hati berdoa kepada Anda, kehidupan yang tenang dan tenteram, dan menuju Kerajaan Allah yang kekal, barisan yang mantap, bangunlah kami. Berdiri dengan semua orang kudus di atas takhta Tuhan, berdoa untuk semua orang Kristen Ortodoks, semoga Tuhan Allah menyelamatkan mereka dengan rahmat-Nya dalam kedamaian, kesehatan, umur panjang dan semua kemakmuran di tahun-tahun mendatang, semoga kita memuji dan memberkati Tuhan, di Tritunggal Kemuliaan Kudus, Bapa dan Putra dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Troparion, Nada 4:
Kenali saudara-saudara Anda, Joseph Rusia, bukan di Mesir, tetapi memerintah di surga, setia kepada Pangeran Alexandra, dan menerima doa-doa mereka, melipatgandakan kehidupan orang-orang dengan kesuburan tanah Anda, melindungi kota-kota kekuasaan Anda dengan doa, berkelahi dengan Ortodoks orang untuk melawan.

Ying troparion, Suara yang sama:
Seperti akar yang saleh, cabang yang paling terhormat adalah Anda, Alexandra yang diberkati, karena Kristus, sebagai semacam harta Ilahi dari tanah Rusia, pekerja mukjizat baru itu mulia dan menyenangkan Tuhan. Dan hari ini, setelah turun dalam ingatan Anda dengan iman dan cinta, dalam mazmur dan nyanyian, kami bersukacita dalam memuliakan Tuhan, yang telah memberi Anda rahmat penyembuhan. Doakan dia untuk menyelamatkan kota ini, dan untuk negara kita yang diridhoi Tuhan, dan untuk diselamatkan oleh putra-putra Rusia.

Kontakion, Nada 8:
Kami menghormati bintang paling terang, yang bersinar dari timur dan datang ke barat, memperkaya seluruh negeri ini dengan keajaiban dan kebaikan, dan mencerahkan mereka yang menghormati ingatan Anda dengan iman, Alexandra yang diberkati. Untuk alasan ini, hari ini kami merayakan milik Anda, orang-orang Anda, berdoa untuk menyelamatkan Tanah Air Anda, dan semua orang yang mengalir ke ras relik Anda, dan dengan benar berseru kepada Anda: Bersukacitalah, penegasan kota kami.

Dalam kontak, Nada 4:
Ini seperti kerabat Anda, Boris dan Gleb, muncul untuk membantu Anda dari Surga, yang bertapa dengan Veilger Svejsky dan melolong kepadanya: begitu juga Anda sekarang, Alexandra yang diberkati, datang untuk membantu kerabat Anda, dan kalahkan kami yang bertarung.

Ikon Adipati Agung Yang Terberkati Alexander Nevsky

Alexander Nevsky (lahir 30 Mei 1220, meninggal 14 November 1263) adalah orang suci, Adipati Agung Vladimir, yang menjadi terkenal karena kemenangan gemilangnya atas musuh-musuh Rusia. Putra Grand Duke Yaroslav Vsevolodovich dan Feodosia, putri Mstislav Udaly. Alexander menghabiskan masa mudanya di Novgorod, di mana ia memerintah bersama saudaranya Fedor (wafat 1233), di bawah kepemimpinan dua bangsawan Suzdal, dan dari tahun 1236 sendirian. Pada 1239 ia menikahi Alexandra, putri Bryachislav dari Polotsk.

Pada tahun 1240, Swedia, yang memperdebatkan Finlandia dengan Novgorodians, pindah, didorong oleh banteng kepausan pada perang salib, yang dipimpin oleh Birger, ke Novgorod, tetapi Alexander mengalahkan mereka di pertemuan Izhora ke Neva (Birger "meletakkan segel di wajahnya dengan salinan tajam Anda"). Pertempuran ini memberi Alexander nama Nevsky (lihat - Pertempuran Neva).

Pada tahun yang sama, ia bertengkar dengan Novgorodian, yang membatasi kekuatannya, dan pergi ke Pereyaslavl. Tetapi perang muncul dengan Pembawa Pedang, yang bersatu dengan Ordo Teutonik, menaklukkan wilayah Pskov pada tahun 1240, menduduki Pskov pada tahun 1241, membangun sebuah benteng di Koporye, mengambil Tesov dan memberlakukan upeti pada Vod. Jerman mulai merampok pedagang 30 mil dari Novgorod. Novgorodian mengirim tuan dengan para bangsawan ke Alexander; ia kembali, pada 1241 ia menaklukkan Koporye, pada 1242 - Pskov, pindah ke Livonia dan pada 5 April 1242 mengalahkan Jerman sepenuhnya di atas es Danau Peipus (""). Menurut perdamaian yang disimpulkan, Jerman meninggalkan penaklukan dan mengembalikan para tahanan.

Pertempuran di Es Alexander Nevsky. Lukisan oleh V. Nazaruk, 1984

Pada 1242 dan 1245 Alexander Nevsky memenangkan sejumlah kemenangan atas Lituania; pada 1256, untuk mengintimidasi Swedia, dia menghancurkan Yem (Finlandia).

Setelah kematian ayahnya, Alexander dan saudaranya Andrei pergi pada tahun 1247 ke gerombolan ke Batu, dan dari sana, atas kehendak yang terakhir, ke khan besar di Mongolia. Andrei menerima meja Vladimir penting pertama, Alexander - Kyiv dan Novgorod. Andrei tidak cocok dengan Tatar; pada tahun 1252, gerombolan Tatar di Nevruy digerakkan melawannya. Andrei yang rusak melarikan diri ke Novgorod, dan kemudian ke Swedia. Pada saat ini, Alexander berada di Horde dan menerima label di Vladimir.

Perjuangan Alexander Nevsky dengan Swedia dan Jerman

Duduk di sana, Alexander Nevsky mencegah munculnya pemberontakan yang tidak berguna dalam kondisi saat itu dan mencoba memberikan manfaat ke tanah Rusia dengan mematuhi khan. Di Novgorod, Alexander menanam putranya, Vasily. Pada 1255, Novgorodians mengusirnya, mengundang Yaroslav Yaroslavich dari Tver untuk memerintah. Tetapi Alexander pindah ke Novgorod dan memulihkan Basil. Pada tahun 1257, kerusuhan berlanjut di Novgorod, yang disebabkan oleh desas-desus tentang niat Tatar untuk melakukan sensus untuk mengenakan pajak pada penduduk dengan upeti umum. Vasily berada di pihak Novgorodian, tetapi Alexander mengirimnya ke Suzdal dan menghukum keras para penasihatnya.

Pada 1258, Alexander Nevsky melakukan perjalanan ke Horde untuk "menghormati" pejabat tinggi berpengaruh Ulovchai, dan pada 1259 mendorong Novgorodians untuk menyetujui sensus Tatar. Pada 1262, pemberontakan muncul di Suzdal, Vladimir, Rostov, Pereyaslavl dan Yaroslavl, yang disebabkan oleh Tatar - petani pajak. Alexander kembali pergi ke Horde, menghindari pogrom kota-kota Rusia dan mengamankan bagi mereka pengecualian dari mengumpulkan milisi untuk Tatar.

Alexander Yaroslavich Nevsky biografi singkat untuk anak-anak

Alexander Yaroslavovich Nevsky, secara singkat, putra Yaroslav Vsevolodovich dan cucu Vsevolod the Big Nest, lahir pada Mei 1221. Dia menerima julukannya "Nevsky" untuk kemenangan di Sungai Neva. Setelah kematian saudaranya Fedor, Alexander menjadi putra tertua Yaroslav dan pewaris utama harta miliknya. Pada 1236, Yaroslav pergi untuk memerintah di Kyiv, dan meninggalkan Alexander di atas takhta di Novgorod.

Selama kepemimpinannya di tanah Novgorod, ada pembangunan benteng aktif di Barat Daya di sepanjang Sungai Shelon untuk melindungi dari Lituania. Kebijakan luar negerinya dibangun dalam dua arah utama: stabilisasi hubungan dengan Golden Horde dan penguatan perbatasan barat. Dan jika Novgorod praktis tidak menderita dari invasi Mongol-Tatar, karena permusuhan utama terjadi di selatan tanah Novgorod, maka ancaman nyata mendekat dari barat. Situasi di barat sangat tegang. Konflik teritorial permanen dengan tetangga menyebabkan reruntuhan reguler tanah Pskov-Novgorod.

Paus Gregorius IX memproklamirkan dua kali dalam lima tahun perang salib melawan Finlandia, dan pada 1238 Ordo Livonia, dalam aliansi dengan Denmark dan Swedia, dengan dukungan kuria kepausan, memulai operasi militer melawan kerajaan Novgorod. Di sini, sejarawan menyoroti beberapa pertempuran yang sangat penting di mana Alexander sendiri berpartisipasi. Perlu memperhatikan pertempuran militer pada Juli 1240 di muara Sungai Izhora melawan penakluk Denmark.

Alexander bertindak tegas, dan tanpa menunggu bala bantuan dari kerajaan sekutu, ia pergi menemui musuh, sebagai hasil dari pertemuan ini, pasukan Novgorod sepenuhnya mengalahkan tentara Denmark. Pada bulan Agustus, ketika invasi dimulai dari barat daya, Alexander berada di Pereyaslavl Zalessky, karena kekacauan internal Novgorodians mengusirnya dari kota. Dia kembali menjabat dan memulai operasi militer melawan para penakluk, ketika, sebagai akibat dari kampanye militer Ordo Livonia dengan sekutu, Novgorod berada di bawah ancaman invasi dan para bangsawan meminta bantuan kepada Yaroslav.

Pada 1242, ia berhasil merebut kembali Pskov, dan pada bulan April tahun yang sama, pertempuran yang menentukan terjadi di Danau Peipsi. Menurut legenda, pasukan Alexander menang dan mengusir para ksatria Jerman ke es Danau Peipus, di mana es tidak tahan, dan sebagian besar buronan pergi ke bawah es. Tentara Lituania akhirnya dikalahkan hanya pada tahun 1245 di daerah Danau Zhizhitskoe. Menurut hasil perdamaian, Alexander Nevsky mengembalikan semua harta miliknya sebelum perang dan menerima bagian dari Latgale. Setelah kematian Pastor Yaroslav, Pangeran Vladimir pada tahun 1246, masalah pemberian label pada pemerintahan Vladimir diputuskan. Batu Khan bermaksud memberikan tahta Vladimir kepada Alexander, tetapi menurut kehendak Yaroslav, saudaranya Andrei berdiri di kepala kerajaan Vladimir, dan Novgorod ditugaskan ke Alexander.

Pada tahun 1251, Pangeran Andrei bertindak sebagai tentara dalam aliansi dengan saudaranya Yaroslav melawan Tatar yang menyerang wilayah mereka, tetapi kalah dalam pertempuran dan melarikan diri dari Vladimir. Ini adalah oposisi terbuka pertama yang tercatat secara historis terhadap Golden Horde. Setelah kegagalan militer Andrei, pada tahun 1252 label untuk pemerintahan besar Vladimir diberikan kepada Alexander. Alexander berdiri di kepala kerajaan Vladimir, dan meninggalkan putra sulungnya Vasily di Novgorod. Ini memicu agresi tetangga barat. Bentrokan militer dengan Lituania, Swedia, dan Teuton dimulai lagi. Novgorod, dipimpin oleh Vasily Aleksandrovich, berhasil mengusir musuh. Pada tahun 1256, atas permintaan Novgorodians, Alexander secara pribadi memimpin pasukan untuk mempertahankan tanah Novgorod.

Pada 1257, setelah gangguan sensus Golden Horde oleh Novgorod, Alexander mengirim Vasily ke Suzdal, dan di sini ia meninggalkan putra keduanya, Dmitry yang berusia tujuh tahun, di atas takhta. Singkatnya, Alexander Nevsky, selama pemerintahannya di Novgorod, dan kemudian di Vladimir, dalam kebijakan musim seminya, mematuhi norma-norma kuk Tatar-Mongol dan menstabilkan situasi di timur, dan mengikuti kebijakan ketat untuk menghormati perbatasan teritorial. kerajaan Rusia di barat. Kejeliannya, kemampuannya untuk beradaptasi dengan kondisi politik yang ada, dan pada saat yang sama, tekad dan keberanian dalam membela kepentingan vitalnya memungkinkan tanah Rusia untuk pulih dari kekalahan Tatar yang panjang dan mendapatkan kekuatan sebelum pertempuran yang menentukan untuk kemerdekaan.

Laut seperti itu ada di negara yang dikenal umat manusia sejak zaman kuno. Ini adalah Laut Mati Palestina yang terkenal. Perairannya sangat asin, sedemikian rupa sehingga tidak ada satu makhluk hidup pun yang bisa hidup di dalamnya. Iklim Palestina yang panas dan tanpa hujan menyebabkan penguapan air yang kuat dari permukaan laut. Tetapi hanya air murni yang menguap, sedangkan garam terlarut tetap berada di laut dan meningkatkan salinitas air.Itulah sebabnya air Laut Mati tidak mengandung 2 atau 3 persen garam (berdasarkan berat), seperti kebanyakan laut dan samudera, tetapi 27 persen atau lebih; salinitas meningkat dengan kedalaman. Jadi, bagian keempat dari isi Laut Mati adalah garam yang larut dalam airnya. Jumlah total garam di dalamnya diperkirakan mencapai 40 juta ton.

Salinitas Laut Mati yang tinggi menentukan salah satu cirinya: air laut ini jauh lebih berat daripada air laut biasa. Tidak mungkin tenggelam dalam cairan yang begitu berat: tubuh manusia lebih ringan dari itu.

Berat tubuh kita terasa lebih ringan dari berat volume yang sama dari air asin yang kental dan, oleh karena itu, menurut hukum renang, seseorang tidak dapat tenggelam di Laut Mati; itu mengapung di dalamnya, seperti telur ayam mengapung di air asin (yang tenggelam di air tawar)

Humoris Mark Twain, yang mengunjungi danau-laut ini, menggambarkan dengan penuh humor sensasi luar biasa yang dia dan teman-temannya alami saat berenang di air yang deras. perairan orang mati laut:

“Itu adalah berenang yang menyenangkan! Kami tidak bisa tenggelam. Di sini Anda dapat meregangkan tubuh di atas air, berbaring telentang dan melipat tangan di depan dada, dengan sebagian besar tubuh tetap berada di atas air. Pada saat yang sama, Anda dapat sepenuhnya mengangkat kepala ... Anda dapat berbaring dengan sangat nyaman di punggung Anda, mengangkat lutut ke dagu dan menggenggamnya dengan tangan Anda - tetapi Anda akan segera berbalik, saat kepala Anda lebih berat. Anda dapat berdiri di atas kepala Anda - dan dari tengah dada hingga ujung kaki Anda akan tetap berada di luar air, tetapi Anda tidak akan dapat mempertahankan posisi ini untuk waktu yang lama. Anda tidak dapat berenang terlentang, bergerak dengan jelas, karena kaki Anda keluar dari air dan Anda hanya perlu mendorong dengan tumit. Jika Anda berenang menghadap ke bawah, maka Anda tidak bergerak maju, tetapi mundur. Kuda itu sangat tidak stabil sehingga tidak bisa berenang atau berdiri di Laut Mati - ia segera berbaring miring.

Dalam gambar Anda melihat seorang pria yang cukup nyaman diposisikan di permukaan Laut Mati; berat jenis air yang besar memungkinkan dia untuk membaca buku dalam posisi ini, melindungi dirinya dengan payung dari sinar matahari yang membakar.

Seorang pria di permukaan Laut Mati (dari foto).

Air Kara-Bogaz-Gol (teluk Laut Kaspia dan air Danau Elton yang tidak kalah asin, mengandung 27% garam) memiliki sifat luar biasa yang sama.

Hal semacam ini dialami oleh pasien yang mandi garam. Jika salinitas air sangat tinggi, seperti, misalnya, di Starorussky air mineral, maka pasien harus berusaha keras untuk tetap berada di dasar bak mandi. Saya mendengar seorang wanita yang dirawat di Staraya Russa mengeluh dengan marah bahwa air "secara positif mendorongnya keluar dari bak mandi." Tampaknya dia cenderung tidak menyalahkan hukum Archimedes, tetapi administrasi resor ...

Tingkat salinitas air di laut yang berbeda agak bervariasi, dan, karenanya, kapal tidak duduk sama dalam di air laut. Mungkin beberapa pembaca kebetulan melihat di atas kapal di dekat garis air apa yang disebut "tanda Lloyd" - sebuah tanda yang menunjukkan tingkat batas garis air dalam air dengan berbagai kepadatan. Misalnya, garis beban yang ditunjukkan pada gambar berikut menunjukkan tingkat garis air pembatas:

tengah>
Garis muat di atas kapal. Penunjukan merek dibuat di permukaan air. Untuk kejelasan, mereka juga ditampilkan secara terpisah dalam bentuk yang diperbesar. Arti huruf dijelaskan dalam teks.

Di negara kita, prangko ini telah diperkenalkan sebagai wajib sejak tahun 1909.

Mari kita perhatikan sebagai kesimpulan bahwa ada berbagai air, yang, bahkan dalam bentuknya yang murni, tanpa kotoran apa pun, terasa lebih berat daripada air biasa; berat jenisnya adalah 1,1, yaitu 10% lebih banyak dari biasanya; akibatnya, di genangan air seperti itu, seseorang yang bahkan tidak bisa berenang hampir tidak bisa tenggelam. Air seperti itu disebut air "berat"; rumus kimianya adalah D 2 O (hidrogen dalam komposisinya terdiri dari atom, dua kali lebih berat dari atom hidrogen biasa, dan dilambangkan dengan huruf D). Air "berat" dilarutkan dalam jumlah kecil dalam air biasa: dalam ember air minum mengandung sekitar 8 gram.