Kota yang paling dihormati di Sri Lanka tidak diragukan lagi adalah Anuradhapura. Meskipun banyak dari objek pemujaannya berada di reruntuhan hari ini, sebagian besar dari pemujaan dan peninggalan sejarah wilayah ini telah disimpan. Anuradhapura adalah tujuan sempurna bagi wisatawan pecinta sejarah yang ingin mengenal budaya negara kecil ini.

Anuradhapura kuno penuh pesona dan misteri. Pemandangannya akan memungkinkan Anda untuk terjun ke masa lalu mistis Sri Lanka dan bahkan mengambil beberapa foto unik di sana.

Tidak jauh dari kompleks Abhayagiri, wisatawan akan menemukan reruntuhan biara tua Ratna Prasada, dibangun pada abad ke-2 atas perintah Raja Kanitta Tissa untuk para biarawan ordo Abhayagiri. Ukurannya sangat besar, sebagaimana dibuktikan oleh tiang-tiang yang kuat dan didekorasi dengan indah yang dapat dilihat hari ini. Pada abad ke-8, kuil ini dibangun kembali: beberapa lantai ditambahkan dan patung Buddha emas dipasang.

Salah satu pusat peradaban Sinhala, Pagoda Jetavana memiliki diameter 113 meter dan mencapai ketinggian 75 meter. Pada suatu waktu, itu adalah bangunan Buddha tertinggi di Asia Selatan. 93 juta batu bata digunakan untuk konstruksinya. Hari ini, di sebelah pagoda, ada museum di mana Anda dapat mempelajari sejarah atraksi dan memamerkan koleksi patung Buddha yang menarik.

Salah satu bangunan paling berwarna di Anuradhapura, Pagoda Ruwanveliseya terletak di sebelah museum etnografi. Dinding menarik yang mengelilingi pagoda, dihiasi dengan gambar ratusan gajah. Rusak parah akibat perang dan bencana alam, saat ini landmark tersebut hanya setinggi 55 meter dan dikelilingi oleh taman yang penuh dengan reruntuhan.

Lokasi: Jalan Abhayawewa.

Tempat wisata yang menarik di Anuradhapura adalah Biara Isurumuniya, yang menarik perhatian dengan pahatan batunya yang melambangkan Pangeran Salia dan kekasihnya, perwakilan dari kasta Asokamala.

Legenda mengatakan bahwa sang pangeran menyerahkan mahkota untuk menikahinya. Bertengger di atas tebing, biara ini penuh dengan relik Buddha yang dibawa dari India pada awal abad ke-4. Di pintu masuk candi terdapat sebuah danau indah yang dihiasi dengan patung gajah yang megah.

terletak di tempat yang indah di sungai Tissa Veva, Mirisavetia adalah pagoda dengan proporsi yang mengesankan. Seperti semua pagoda di Sri Lanka, ia memiliki legenda sendiri, yang mengatakan bahwa Raja Dutugemunu, yang memutuskan untuk berenang di sungai, membuang tongkat kerajaan dan lencana kerajaannya. Setelah mandi, dia ingin mengambil tongkat kerajaan yang berisi relik Sang Buddha, tetapi tidak bisa. Untuk melindungi mereka, raja memerintahkan pembangunan sebuah pagoda.

Lokasi: Jalan Puttalam Lama.

Objek wisata yang sangat populer di Anuradhapura adalah Pagoda Tuparama yang dibangun oleh Raja Dawaman Pusa. Ini dianggap yang tertua di Sri Lanka, berasal dari abad ke-3. Tuparama terletak di utara pagoda Ruwanveliseya dan memiliki diameter 18 meter.

Lokasi: Thuparama Mawatha.

Kompleks biara Abhayagiri adalah yang terbesar di Anuradhapura. Bangunan utamanya, Pagoda Abhayagiri, tinggi 108 meter. Kompleks bangunan vihara ini meliputi area seluas 200 hektar dan mencakup beberapa candi Budha. Daya tarik utama kompleks ini adalah patung Samadhi, yang dianggap sebagai salah satu gambar Buddha yang paling indah.

Dibangun pada masa pemerintahan Raja Vijayanahu pada abad ke-12 dari kayu, batu dan tanah liat, istana ini memiliki luas sekitar 2,5 kilometer persegi. Sayap selatannya diberikan ke pagoda (Maligawa), di mana relik Sang Buddha disimpan. Kayu yang digunakan dalam konstruksi tidak tahan uji waktu, tetapi bagian batu bangunan masih dapat dilihat.

Setelah struktur megah ditutupi dengan atap perunggu, Istana Lohopasada dibangun lebih dari 2.000 tahun yang lalu untuk Raja Dutugemenu di abad ke-13. Hari ini Anda dapat melihat reruntuhan 1600 tiang yang menopang bangunan tersebut. Mereka mengatakan itu gedung megah Abad Pertengahan memiliki 9 lantai dan dapat menampung hingga 1000 orang pada saat yang bersamaan.

museum uang

Di Museum Uang Anuradhapura, Anda dapat dengan mudah berkenalan dengan sejarah Sri Lanka, mulai dari zaman paling kuno. Banyak dari pamerannya diakui sebagai yang tertua di dunia. Didirikan pada tahun 1982, museum ini dibagi menjadi 4 eksposisi:

• Periode kuno.
• periode abad pertengahan.
• masa kolonial.
• periode kemerdekaan.

Koin tertua berasal dari abad ke-3 dan terbuat dari perak. Dipamerkan di museum adalah koin emas, serta yang asing yang muncul di sini dengan awal perkembangan perdagangan.

Lokasi: Tahap 1, Kota Baru.

Di kuil Sri Maha Bodhi tumbuh, menurut umat Buddha, pohon Terra tertua, ditanam pada 249 SM, tumbuh. Menurut kepercayaan Buddhis, Buddha Gautami mencapai pencerahan di depan pohon suci di Buddhagaya, India, dan pohon Sri Maha Bothi adalah hasil dari cabang selatan pohon ini. Perjalanan ke Anuradhapura tidak akan lengkap jika tidak mengunjungi tempat suci bagi seluruh umat Buddha ini.

informasi Umum

Kota Anuradhapura didirikan oleh Pangeran Anuradha pada tahun 500 SM. e. Pada abad ke-3, Shanghamitta menanam pohon ara Buddha di sini - "pohon pencerahan". Kota ini makmur sampai 993, ketika ibu kota dipindahkan ke Polonnaruwa.

Pemandangan kota yang tersembunyi selama berabad-abad di hutan adalah Aukana Buddha dan Batu Penjaga di Thuparam. Patung Buddha granit setinggi 13 meter, yang diukir pada abad ke-5, dikatakan dibuat dengan sangat presisi sehingga tetesan air hujan yang jatuh di ujung hidungnya mengalir ke tanah persis di antara ibu jari kaki. Batu pelindung di Thuparam dikatakan mengandung salah satu tulang selangka Sang Buddha.

Yang sangat menarik adalah tempat Thero Mahinda, putra kaisar India Ashoka, memproklamirkan agama Buddha sebagai agama utama Sri Lanka - itu ditandai dengan pohon Bo yang dihormati, serta Ruvanveli Seiya, yang dianggap sebagai stupa terbesar di dunia, didirikan di abad ke-2 SM. Mereka mengatakan bahwa struktur ini berbentuk seperti gelembung ideal yang terbentuk di atas air saat hujan.

Hari ini Anuradhapura pada dasarnya adalah dua kota: modern, terencana, teduh, nyaman, dan kuno, terkenal dengan monumennya. Jarak antara monumen Anuradhapura jauh lebih besar daripada di Polonnaruwa, jadi Anda akan membutuhkan taksi atau setidaknya sepeda untuk melihatnya.

Anuradhapura modern dikelilingi oleh tiga waduk kuno: Tisa Wewa dan Basawakkulama Wewa terletak di barat, sedangkan Nuwara Wewa terletak di timur. Dari semua monumen masa lalu, mereka paling tidak terpengaruh oleh waktu. Sri Maha Bodhi, pohon Bo suci, tumbuh di pusat kota tua. Seperti gigi Buddha yang disimpan di Kandy, pohon ini adalah salah satu kuil Buddha yang paling dihormati. Setelah mengadopsi agama Buddha, Devanampiya Tissa meminta penguasa India Ashoka untuk cabang pohon suci di mana Siddhartha Gautama mencapai pencerahan. Ashoka mengirim cabang, dan pohon baru tumbuh dengan hati-hati dari pemotongannya. Saat ini, pohon Bo di Anuradhapura dianggap sebagai yang tertua di dunia: berusia lebih dari 22 abad. Namun, masih terlihat cukup kuat dan sehat. Sebuah platform dibangun di sekitar pohon dengan tangga batu yang mengarah ke sana, di dasarnya ada patung emas yang menggambarkan penanaman stek. Para penyembah pertama-tama membungkuk padanya dan kemudian naik ke mimbar untuk berdoa ke pohon itu sendiri.

Di dekatnya Anda akan melihat salah satu yang paling tempat misterius di Anuradhapura. Pernah kesini istana megah Loha Prasada, dari mana 1600 kolom monolitik abu-abu bertahan hingga hari ini, diatur dalam 40 baris paralel, masing-masing 40 kolom. Beberapa kolom dihancurkan secara biadab atau dipindahkan dari tempatnya selama restorasi yang dilakukan pada awal abad ke-20. Istana ini dibangun pada masa pemerintahan Devanampiya Tissa (250-210 SM) untuk menerima utusan India yang membawa cabang suci dari pohon Bo.

Dagoba di Anuradhapura cukup banyak, mereka adalah bukti terbaik yang terpelihara dari kebesaran kota sebelumnya. Bangunan-bangunan ini dibedakan oleh keindahan dan arsitekturnya yang megah, sehingga tidak mengherankan bahwa mereka adalah salah satu monumen Buddha paling signifikan tidak hanya di Sri Lanka, tetapi di seluruh dunia. Ketinggian dagoba Abhayagiri, atau "Dagoba dari Gunung Keberanian", adalah 100 m.

Dibangun oleh penguasa Valagamabahu pada tahun 89 SM. e., tepat setelah penolakan invasi India. Yang lebih tua lagi adalah da-goba putih raksasa dari Ruvanveliseya, yang tingginya tidak kalah dengan Abhayagiri. Pembangunannya dimulai di bawah raja Duthagamani. (161-137 SM), dan berakhir setelah kematiannya, pada masa pemerintahan saudaranya Saddhatissa (137-119 SM).

Dagoba tertua di Anuradhapura, dan dari seluruh pulau, adalah Thuparama, terletak tepat di utara dagoba Ruvanveliseya. Tingginya hanya 19 m, ini mungkin merupakan bangunan pemujaan terkecil di Anuradhapura, tetapi melebihi kepentingan lainnya. Dagoba Thuparama didirikan pada 249 SM. Devanampiya Tissa untuk memperingati pertobatannya ke agama Buddha. Dipercayai bahwa klavikula kanan Sang Buddha dan hidangan dari mana ia makan disimpan di dagoba. Barang-barang ini adalah hadiah untuk seorang mualaf dari penguasa India Ashoka. Tidak mengherankan bahwa dagoba Thuparam menikmati penghormatan khusus dan merupakan objek ziarah. Dagobah berbentuk seperti lonceng dan dikelilingi oleh empat baris tiang batu. Tangga mengarah ke sana, dihiasi dengan relief dan patung yang dibuat dengan terampil.

Jetavana Dagoba, di perbatasan utara kota tua, tidak dapat dibandingkan dalam kesucian dengan Thuparama Dagoba, patut mendapat perhatian karena merupakan yang terbesar di Sri Lanka: tingginya 120 m dan diameternya 112 m. dagoba ini berasal dari masa pemerintahan Mahasena (274-301) .

Di sebelah selatan pohon Bo suci dan sedikit ke timur waduk Tissa Veva adalah biara batu megah dari Vihara Issaramuniya. Beberapa tempat biara terletak di luar gua. Sebuah museum kecil di pintu masuk gua memamerkan relief yang dianggap terbaik di Anuradhapura. Beberapa di antaranya menggambarkan anggota keluarga kerajaan yang tinggal di era yang berbeda. Relief paling terkenal - "Pecinta" (abad IV-V). Agaknya, itu menggambarkan seorang pejuang dengan kekasihnya, atau pasangan ilahi. Bas-relief dibuat dengan gaya gupta India.

Meskipun dagoba yang didirikan oleh para penguasa telah bertahan sampai tingkat tertentu hingga hari ini, sayangnya, kami tidak dapat mengatakan hal yang sama tentang tempat tinggal mereka. Hanya sisa-sisa istana Mahasepa yang bertahan. (301-328) dan Vijayabahu I (1055-1110) . Batu bulan yang megah, yang dulu terletak di depan istana Mahasena, hari ini menarik perhatian wisatawan, tetapi hampir tidak ada yang tersisa dari kemewahan dan kemegahan istana sebelumnya. Biaya masuk atau tiket tunggal di Segitiga Budaya.

Lingkungan Anuradhapura

mihintale

Sekitar 12 km timur Anuradhapura, dekat Jalan Raya 12 menuju Trincomalee, adalah Candi kuno Mihintale, sangat dihormati oleh umat Buddha Sri Lanka. Kuil ini didirikan pada 247 SM. ketika Mahinda mengubah penguasa Anuradhapura menjadi agama Buddha.

Mihintale terletak di atas batu granit raksasa. Banyak tangga mengarah ke kuil. Untuk mencapainya, orang percaya harus melewati 1.840 anak tangga, sehingga ziarah di sini bisa diibaratkan mendaki gunung. Dalam perjalanan ke atas, Anda akan melihat reruntuhan rumah sakit dan kuil Kantaka Chetiya, yang berasal dari sekitar 240 SM. e. Tetapi monumen utama Mihintale berada di puncak tebing: ini adalah dua dagoba putih yang mempesona - Ambastale dan Mahaseya - dikelilingi oleh pohon kelapa dan tepian batu. Dari atas tebing, pemandangan menakjubkan terbuka. Ada juga museum kecil di sini - dengan lukisan dinding, pecahan keramik kuno, dan patung perunggu. Masuk berbayar.

Buddha Aukana

Sulit untuk sampai ke sini dengan mobil, tetapi Anda dapat berjalan kaki dari stasiun Aukana, turun dari kereta api dari Kolombo ke Trincomalee. Daya tarik lokal utama adalah patung Buddha Aukan setinggi 12 meter, yang berasal dari abad ke-5. Patung itu diukir dari batu padat (dapat dilihat bahwa bagian belakang benar-benar menyatu dengan batu). Ini mungkin gambar Buddha yang paling elegan dari semua yang ada di Sri Lanka. Sang Buddha digambarkan dalam posisi ashiva mudra, yaitu berkah. Kata "aucana" berarti "makan matahari", dan memang fajar - waktu terbaik untuk melihat dan memotret patung. Jika Anda memiliki transportasi pribadi, lalu di Kekirava (Kekirawa) keluar dari rute 9 dan ikuti jalan pedesaan yang sempit melalui Kalaveva ke Aukana (Kalawewa). Anda harus berkendara sekitar 11 km. Masuk berbayar.

Yapahuwa (Yapahuwa)

Benteng batu kuno Yapahuwa menyerupai Sigiriya, tetapi ukurannya lebih rendah. Benteng ini dibangun pada abad ke-13. dan berfungsi sebagai tempat tinggal dan benteng utama penguasa Bhuvanekabahu I, yang lebih dari sekali mengusir invasi dari India Selatan. Saat ini, Anda dapat menaiki tangga curam berhias ke platform tempat kuil pernah berdiri. Di sanalah gigi suci Buddha awalnya ditempatkan, tetapi kemudian dipindahkan ke Kuil Gigi di Kandy. Di peron Anda dapat melihat beberapa relief yang luar biasa, dan pemandangan dari sini benar-benar indah. Seperti Aukana, Yapahuvu sulit dijangkau dengan transportasi pribadi. Benteng ini terletak 4 km dari stasiun Maho (maho) di jalur kereta api Kolombo - Anuradhapura. Jika Anda masih memutuskan untuk menggunakan mobil, maka pilihlah jalan raya 28, antara Kurunegalla dan Anuradhapura. Masuk berbayar.

kami pergi ke Anuradhapura dengan bus seperti biasa. Perjalanan adalah 3 jam, biaya 2 tiket adalah 300 rupee. Dan, seperti biasa, kami diturunkan bukan di stasiun, tapi di suatu tempat di kota. Pertama-tama, kami ingin pergi ke stasiun kereta api. Sampai sekarang, kami telah berkeliling Lanka dengan bus. Namun, kini mereka memutuskan untuk menggunakan jasa kereta api Sri Lanka. Faktanya adalah bahwa titik perjalanan kami selanjutnya adalah Unawatuna. terletak hampir di selatan pulau. Melalui e-mail, nyonya rumah vila yang kami pesan di Unawatuna menanyakan jam berapa kami akan tiba. Kami melaporkan bahwa kami sudah berada di Sri Lanka dan pada hari yang ditentukan kami akan tiba dari Anuradhapura pada malam hari. Setelah mengetahui bahwa kami berencana untuk bepergian dengan bus, nyonya rumah menyatakan keraguan besar tentang keberhasilan usaha kami.

Jarak Anuradhapura-Colombo-Unawatuna tidak terlalu besar menurut standar Rusia, dan, menurut kami, cukup dapat diatasi di siang hari. Tetapi bus di Lanka benar-benar tidak terburu-buru, dan nyonya rumah, meskipun dia orang Selandia Baru, telah lama tinggal di sini. Tidak ada koneksi kereta api langsung dari sini ke Unawatuna, Anda harus melalui Kolombo. Kami membaca bahwa untuk mendapatkan tiket untuk kelas 1 atau 2 (beberapa kengerian ditulis tentang kelas 3), Anda harus mengambil tiket terlebih dahulu. Makanya kami harus ke stasiun dulu. Kami mulai melihat sekeliling, mencoba untuk mendapatkan bantalan kami. Kami dengan cepat diperhatikan oleh seorang tuker dan menawarkan untuk membawa kami ke stasiun kereta api seharga 100 rupee. Kami tahu bahwa ada dua stasiun di Anuradhapura, tetapi kami tidak tahu mana yang kami butuhkan. 100 rupee (40 rubel) adalah jumlah yang kecil dan, setelah menentukan bahwa kami memerlukan stasiun dari mana kami dapat pergi ke Kolombo, kami berangkat. Di stasiun, kami pergi ke jendela dengan tulisan "1, 2 kelas" dan meminta dua tiket lusa ke Kolombo di kelas satu. Kami diberitahu bahwa tidak ada gerbong kelas satu untuk setiap kereta ke arah ini. Dan tidak hanya pada hari yang kita butuhkan, tetapi secara umum. Saya harus mengambil 2 tiket kelas dua dengan keberangkatan lusa jam 9 pagi. Kasir mengambil 1.800 rupee dari kami dan memberi kami selembar setengah A4 yang dilubangi di sepanjang tepinya, di mana tanggal, waktu, kelas kereta dan nomor kursi C7, C8 ditunjukkan. Kami memeriksa dengan kasir apakah tulisan ini benar-benar berarti nomor kursi kami, dan menerima jawaban afirmatif. Suasana hati telah membaik: itu berarti kita tidak perlu berdiri di lorong dan memperebutkan kursi.

Di pintu keluar stasiun, seorang laki-laki berbadan kekar, sarung dan sandal bertelanjang kaki mendekati kami. "Taksi, Pak?" dia menoleh ke suaminya. Taksi?! Apakah benar-benar ada taksi di sini?! Bukan tuk-tuk, tapi mobil biasa dengan bagasi dan bahkan AC?! Mengendarai tuk di negara mana pun tidak memberi kita kesenangan. Berkendara dalam panas, menghirup gas buang mobil yang lewat, debu, mati karena putaran pengemudi, dan kemudian mencari tahu mengapa harganya ternyata lebih tinggi dari yang disepakati bukanlah pengalaman yang paling menyenangkan. Taksi selalu lebih mudah dan nyaman. Hanya saja sejauh ini kami belum bisa melihat taksi di Sri Lanka, kecuali di bandara. Dengan gembira, kami melemparkan barang-barang kami ke bagasi dan terjun ke dalam kesejukan interior mobil yang ber-AC. Hotel kami terletak di jalur antara perkembangan kota dan hamparan sawah. Itu bahkan disebut Surga Di Atas Sawah - "Surga di atas sawah." Itu sebabnya saya memilihnya, saya menyukai deskripsi dan ulasannya. Sopir kami tahu objek yang kami pesan. Dalam perjalanan dia bertanya tentang rencana kami. Kami menjawab bahwa hari ini kami ingin mengunjungi Mihintale dan dengan senang hati akan melakukannya dengan mobil. Dia benar-benar melompat ke kursi dan bertepuk tangan - dia siap untuk membawa kami. Setelah menurunkan koper di hotel dan membayar 200 rupee, kami bertanya kepada sopir tentang harga perjalanan ke Mihintale dengan mobil. Dia mengutip harga 2.500 rupee. Seperti yang kami tahu dari jaringan, perjalanan itu seharusnya tidak lebih dari 1500. Alhasil, kami menawar sampai 1700, menyepakati waktu keberangkatan, kami ingin mandi dan makan dulu.

Seekor tupai palem melompat ke kamar kami melalui pintu balkon yang terbuka.

Kami ingin mengobatinya, tetapi dia ternyata sangat ketakutan sehingga, setelah berlari selama satu menit di sepanjang atap dan gorden, dia dengan cepat melompat keluar. Dari jendela - benar-benar pemandangan sawah dan Gunung Mihintale, tempat kami berencana untuk pergi hari ini.

1

Pada waktu yang ditentukan, sebuah minibus melaju ke halaman. Orang yang sama sekali berbeda keluar dari situ dan bertanya apakah kami akan pergi ke Mihintal. Kami menjawab bahwa kami benar-benar akan ke Mihintal, tetapi kami sudah setuju dengan pengemudi lain. Sebagai tanggapan, dia memberi tahu kami bahwa Abi (nama yang ditulis oleh pengemudi sebelumnya kepada kami) adalah saudaranya, dan bahwa dia sedang sibuk. Kami mendekati minibus dan melihat seorang pria dan seorang gadis di kabin. Untuk pertanyaan kami, pengemudi mengatakan bahwa mereka juga akan pergi ke Mihintale. Tapi kami tidak setuju! Kami akan pergi sendiri, dan tidak ditemani orang asing, dan tidak ingin menyesuaikan diri dengan seseorang, atau memaksa seseorang untuk beradaptasi dengan kita. Kami dengan tegas berbalik. Sopir itu berlari di belakang kami, meyakinkan kami bahwa kami tidak akan saling mengganggu sama sekali. Kemudian dia berkata bahwa dia akan membuat diskon hingga 1.500 rupee - "hanya untuk Anda." Saat itu jam 4 sore, pemilik hotel mengatakan bahwa dia bisa, jika perlu, mengatur tuk-tuk untuk kami. Tapi ketukan-ketukan, bukan mobil. Waktu sekarang lebih mahal, saya tidak ingin menyia-nyiakannya untuk mencari mobil lain. Kami setuju.

Pasangan di dalam minibus itu berasal dari Republik Ceko. Ketika ditanya bahasa apa yang mereka sukai untuk berkomunikasi - Inggris atau Rusia - mereka dengan percaya diri memilih bahasa Rusia. Pria itu berasal dari Karlovy Vary (mungkin kota Ceko yang paling "Rusia"), mengerti bahasa Rusia dengan baik dan, meskipun perlahan dan hati-hati memilih kata-katanya, dia berbicara dengan cukup baik. Dia mengatakan bahwa mereka datang dari Kolombo, tempat mereka menghabiskan dua hari, dan bahwa Kolombo adalah kota yang membosankan dan tidak menarik yang sama sekali tidak ada hubungannya. Kami berbagi kesan kami.

Sekarang tentang Mihintal. Letaknya hanya 12 kilometer dari Anuradhapura. Tempat yang sangat atmosferik, kami merekomendasikannya untuk tontonan wajib. Ada pernyataan bahwa Mihintale bahkan lebih menarik dari Anuradhapura sendiri. Sulit untuk membandingkan, tetapi kami sangat menyukai tempat ini. Diketahui fakta bahwa dari sinilah agama Buddha mulai menyebar ke seluruh pulau, guru pertama agama Buddha di Sri Lanka, Mahinda, berkhotbah di sini. Kompleks ini mencakup tiga bukit: Dataran Tinggi Mangga (Ambastala), Bukit Kerajaan (Rajagiri), Gunung Gajah (Anaikutti). Mendaki Gunung Mihintale cukup sulit: ketinggian gunung adalah 305 meter dan untuk mencapai puncak, Anda harus melewati 1.840 anak tangga.

Tetapi dengan transportasi, Anda dapat berkendara ke area parkir atas, yang akan memotong jalan menjadi dua, meskipun beberapa pemandangan yang kurang menarik akan tetap tidak terlihat, seperti yang kita baca. Tapi hampir di sebelah tempat parkir ada 68 gua, dan reruntuhan Medamaluwa, dan Dataran Tinggi Mangga.

Setelah turun dari mobil, kami berpisah dengan sesama pelancong, tanpa menyepakati kapan kami akan kembali ke mobil. Kami bermaksud meluangkan waktu untuk memeriksa semua yang telah kami uraikan.

Lebih baik mendaki di sini pagi-pagi sekali, sebelum terlalu panas, atau setelah tengah hari panas, seperti yang kami lakukan. Pastikan untuk menyimpan air dan membawa kaus kaki (Anda harus berjalan di sekitar seluruh kompleks, seperti biasa di Lanka, tanpa sepatu). Kami tidak berusaha untuk melihat semua reruntuhan di sini. Selain Dataran Tinggi Mangga (tiket untuk dua - 1000 rupee), atraksi lain di Mihintale tersedia secara gratis, tetapi terletak cukup jauh satu sama lain.

Langsung dari area parkir atas, sebuah tangga sempit mengarah ke kanan ke Kantaka Chetya Stupa (abad II SM), yang merupakan salah satu bangunan tertua di Lanka.

Di sebelah barat daya Kantak, Chetya adalah tumpukan batu besar, diikuti oleh punggungan 68 gua.

Sedikit lebih tinggi menaiki tangga dan ke samping adalah Cobra Pond, reservoir alami yang diisi dengan air hujan. Tepi Kolam dilapisi dengan batu, dan gambar kobra berkepala lima dengan tudung terbuka diukir di atas batu. Menurut legenda, Mahindu mandi di sini. Tetapi nilai utamanya adalah sebagai sumber untuk sistem irigasi seluruh kompleks Mihintale.

1 dari 2

Dataran tinggi mangga adalah tempat di mana atraksi utama Mihintale terkonsentrasi. Ini adalah platform yang di tengahnya dipasang Stupa Ambasthala Dagoba (Ambasthala Dagoba), tiang-tiang di sekitarnya sebelumnya menopang atap vata-da-ge yang sudah tidak terawat (dalam bahasa Sinhala - "rumah bundar relik")

1 dari 4

monyet berpesta teratai di altar.

Di sebelah stupa adalah sepotong batu bulat yang tidak dikerjakan yang tertanam di platform - tempat Raja Devanampiya Tissa pertama kali bertemu Mahindu. Batu itu dilindungi oleh pagar dan atap, dan berserakan dengan uang yang disumbangkan oleh umat beriman.

di belakang naik bukit utama Mihintale - Aradhana Gala (Aradhana Gala), dari mana Mahindu membaca khotbahnya

1 dari 2

lantai atas Anda perlu menaiki tangga berukir, dan kemudian tangga besi. Dari sana buka pemandangan yang bagus

1 dari 2

di sebelah kiri adalah patung Buddha (Buddha Statue), nilai sejarah tidak mewakili, tetapi menambahkan warna yang sesuai dengan lingkungan

di sebelah kanan - stupa putih Mahaseya Dagoba - yang terbesar di Mihintal, konstruksinya milik raja Mahadathika Mahanaga (awal abad ke-1). Menurut legenda, rambut Buddha dibenamkan di dalamnya.

pemandangan dari peron di sebelah stupa

pohon bodhi

burung endemik Sri Lanka berpesta di sumbu lilin tanpa rasa hormat

kolam dengan ikan dan kura-kura

1

Stupa Mahindu (Mihindu Seya) (di peta), tempat abu Mahindu sendiri disimpan.

Jika Anda berjalan di sepanjang jalan antara Stupa Ambastala dan Aradhana Gala, Anda dapat pergi ke Gua Mahinda, tempat ia tinggal dan bersemedi. Di sana Anda dapat melihat apa yang disebut tempat tidur Mahinda - lempengan batu datar.

Mihintale dipenuhi dengan kebaikan dan kedamaian. Apakah itu terkait dengan agama Buddha (ada kuil kecil yang berfungsi di tengah antara stupa) atau hanya tempat alami kekuatan, saya tidak tahu. Namun dari kunjungan tersebut ada perasaan menerima kekuatan spiritual dan kesehatan. Kami sangat senang dengan kunjungan tersebut.

Kami membutuhkan waktu sekitar dua jam untuk memeriksa semuanya dengan santai, tetapi, saya ulangi, kami tidak memeriksa banyak reruntuhan di bawah area parkir. Secara umum, kami berpendapat bahwa seseorang tidak boleh terlalu lelah dan berusaha ekstra saat jalan-jalan. Museum atau kompleks arkeologi - setelah 3 jam, kelelahan dan kebodohan persepsi muncul, dan kemudian efek dan kesan sama sekali tidak sama. Terlalu sedikit selalu lebih baik daripada terlalu banyak, menurut saya.

Ketika kami kembali ke minibus, ternyata orang Ceko sudah ada di sana. Tatapan bosan mereka mengatakan bahwa mereka jelas menunggu kami selama lebih dari lima menit. Ternyata setengah jam. Kami sedikit tidak nyaman, tetapi bukan untuk menolak melihat semua yang kami inginkan dalam mode yang nyaman bagi kami ... Berikut adalah hasil dari perjalanan bersama orang yang berbeda. Benar, kemudian pria itu, dengan permintaan maaf, meminta kami untuk membiarkan pengemudi membawa mereka terlebih dahulu ke tempat mereka dapat membeli bir, dan baru kemudian ke hotel. Kami dengan senang hati setuju, memberikan kompensasi kepada mereka untuk waktu menunggu mereka.

Di hotel kami, makan malam dipesan, karena dilihat dari ulasan, lebih baik tidak mengambil risiko di sini, tetapi makan di hotel Anda. Apalagi harganya 600 rupee per orang, semuanya sangat enak (kari dengan berbagai saus lainnya). Secara umum, kami sangat menyukai hotel dan pemiliknya (keluarga muda). Saya memiliki ulasan tentang pemesanan

Malam harinya kami meminta pemilik hotel untuk menelepon teman kami Abi dan memesan mobil untuk kami lihat di Anuradhapura. Benda-benda itu terletak jauh satu sama lain, dan yang terbaik adalah memeriksa kompleks, dan bahkan di panas, dengan transportasi.

Di pagi hari, pada waktu yang ditentukan, sebuah minibus melaju ke halaman hotel kami - satu lagi - tidak sama seperti kemarin. Sopir itu berbeda. Pria muda. Dari percakapan dengannya, ternyata dia datang untuk kami, dan Abi adalah pamannya. Secara umum, klan keluarga. Kali ini tidak ada rekan seperjalanan, dimungkinkan untuk dengan nyaman memeriksa segala sesuatu yang menarik bagi kami, mendinginkan setiap kali dalam suasana mobil yang ber-AC setelah objek berikutnya di bawah terik matahari.

Kami memiliki print out peta lokasi wisata Anuradhapura. Di awal perjalanan, kami menganggap kompleks biara Abhayagiri sebagai objek untuk dikunjungi (1 tiket 30 dolar). Tetapi sekarang kami memutuskan untuk menahan diri dari memeriksanya untuk sementara waktu, atau, bagaimanapun, membiarkannya untuk yang terakhir. Sopir, ketika ditanya apakah layak pergi ke Abhayagiri, mengangkat bahu dengan ragu dan berkata bahwa "Abhayagiri tidak terlalu penting." Selain itu, pendapat berikut ditemukan di Internet: “Banyak turis umumnya menolak untuk membeli tiket, berkeliling tempat wisata sendiri, tanpa memasuki wilayah Abhayagiri, hanya mengunjungi yang gratis. Dagoba berbayar dan gratis umumnya sama, dan kemungkinan besar Anda akan bosan setelah yang ketiga atau keempat.

Anuradhapura adalah ibu kota kuno pertama kerajaan Sinhala. Utama situs turis di kota ini adalah stupa. Beberapa dari mereka hanya berukuran raksasa. Salah satunya adalah batu bata Jetavana. Ini benar-benar hanya besar, terlihat dari jauh. Ini adalah dagoba bata tertinggi di dunia (awalnya 122 m, abad III). Sabuk Buddha diduga tertanam di dalam.

Stupa lainnya juga cukup menarik dan sepenuhnya gratis. Sangat menyukai Ruvanvelizia. Stupa yang paling dipuja dari semua stupa lainnya, karena mengandung relik paling banyak.

1 dari 6

Stupa ini terletak di platform yang dihiasi dengan relief lebih dari seratus gajah (gajah berpartisipasi dalam pembangunan dagoba).

Di sekitar stupa terletak: tempat suci dengan 5 patung Buddha dan lukisan dinding,

4 mini-dagoba, model dagoba dalam kubus kaca dan patung Raja Dutugemunu.

Tinggi stupa adalah 92 m, diameter 90 m, hampir tidak ada yang tersisa dari penampilan aslinya. Kami bahkan melihat pekerjaan restorasi berikutnya, di mana para biksu dan penduduk setempat berpartisipasi.

Stupa Tuparam(Thuparama Dagoba) - stupa pertama di Sri Lanka, didedikasikan untuk munculnya agama Buddha.

1 dari 7

Tulang selangka Sang Buddha disemayamkan di Stupa, di sekitar sisa-sisa bangunan kota tua yang hancur.

Mihintale kecil dianggap sebagai tempat lahir agama Buddha di Sri Lanka. Itu di sini pada abad ke-3 SM. biara Buddha pertama muncul dan aktivitas misionaris Mahinda dimulai - untuk menghormatinya, Gunung Mihintale juga disebut Gunung Mahinda.

Seiring waktu, biara tumbuh, mendapat pengaruh, dan sampai abad ke-13 adalah kompleks biara terbesar ketiga di Sri Lanka. Stupa telah didirikan di sini selama berabad-abad (ada lebih dari 60 di antaranya), dan beberapa di antaranya cukup besar.

Hari ini, Mihintale dianggap suci dan dikunjungi oleh para peziarah. Ini adalah kuil yang berfungsi: tempat yang tenang dan megah, banyak stupa dan bangunan kuno lainnya tidak mencolok tetapi tertulis dengan sempurna di lanskap. Di salah satu stupa tertua adalah peninggalan Mahinda, di gunung juga ada patung besar Budha.

Koordinat: 8.35027500,80.51811200

pohon bo

Pohon Bo (atau ficus suci) adalah salah satu pohon tertua di dunia. Sulit membayangkan usianya - abad ke-23. Sebagian besar berusia berabad-abad tumbuh dari pohon muda yang diambil dari pohon di Budha Goya Nepal, di mana Sang Buddha memperoleh pencerahan. Untuk alasan ini, tentu saja, pohon itu adalah semacam tempat suci bagi semua penganut agama Buddha.

Kecambah dibawa dari Nepal ke pulau itu pada abad ke-3 SM oleh biarawati Sangamitta, putri kaisar India Ashoka, dan menemukan tempatnya di taman kerajaan Anuradhapura.

Tampaknya pohon tua seperti itu seharusnya sangat besar. Tetapi Bo suci itu sendiri kecil, usia tuanya yang terhormat didukung oleh alat peraga khusus. Tapi pohon pelindung tetangga sangat besar.

Seperti layaknya sebuah kuil, pohon Bo, yang dikelilingi pagar emas, dijaga dengan hati-hati. Anda tidak bisa begitu saja mendekatinya seperti itu. Tetapi setelah melewati barisan pelindung, Anda dapat membeku kagum di dekat pohon dan, jika Anda beruntung, mengambil daun yang jatuh sebagai kenangan akan ziarah.

Koordinat: 8.34433100,80.39734800

Pemandangan Anuradhapura apa yang Anda sukai? Ada ikon di sebelah foto, dengan mengklik di mana Anda dapat menilai tempat tertentu.

Stupa Jetavanarama

"Jetavanarama" adalah kompleks monastik unik yang dibuat oleh Raja Mahasena pada tahun 276-303. Saat fajar biara, di wilayahnya yang menempati area seluas 48 hektar, ada sekitar 3.000 biksu. Pada platform pusat kompleks adalah "Jetavana Stupa", yang menjulang hingga 120 m dan merupakan struktur bata tertinggi yang pernah dibangun oleh manusia. Pada abad ke-4 M, selama runtuhnya Kekaisaran Romawi, stupa Jetavanarama adalah bangunan terbesar ketiga di dunia, kedua setelah piramida Khafre dan Cheops di Giza. Strukturnya memiliki batu bata besar dengan kedalaman 14 meter, sehingga berat monumen bertumpu sepenuhnya pada batuan dasar.

Keunikan lain dari stupa adalah berbentuk lingkaran sempurna dan mengandung partikel sisa fisik Sang Buddha. Tempat berdirinya bangunan ini pada zaman dahulu dikenal dengan nama Taman Nandana. Di sinilah Arahat Mahinda membacakan khotbah untuk 7000 orang selama 7 hari. "Stupa Jetavanarama" didirikan di atas jejak kaki Sang Buddha, 93.300.000 batu bata digunakan untuk pembangunannya.

Koordinat: 8.35176200,80.40372100

Museum Uang di Bank Sentral dengan koleksinya dapat bersaing dengan museum sejarah, karena dalam koin kerajaan mereka sejarah Sri Lanka tercermin. Di sini Anda dapat melacak semua tahap perkembangan negara dari zaman kolonial, ketika wilayah itu pertama kali diperintah oleh Portugal, dan kemudian oleh Belanda dan Inggris, hingga saat ini. Pameran koleksi Museum Uang diakui sebagai yang tertua di wilayah tersebut.

Museum ini didirikan pada April 1982 untuk menyimpan koleksi lengkap numismatik tanah air. Namun seiring berjalannya waktu, pameran menjadi semakin banyak, mereka mencakup periode waktu yang lebih luas dan koleksinya dibagi menjadi empat pameran tematik: "Periode Kuno", "Periode Abad Pertengahan", "Periode Kolonial" dan "Masa kemerdekaan sejak berdirinya". Bank Sentral Sri Lanka".

Dalam dua yang pertama, Anda dapat menemukan koin tertua yang beredar di Sri Lanka. Mereka disebut Kahapana dan berasal dari abad ke-3 SM. Mereka memiliki bentuk yang paling bervariasi dan sebagian besar terbuat dari perak. Koin emas Kahavanu tidak muncul di pulau itu sampai empat abad kemudian. Koin asing pertama muncul dengan perkembangan navigasi dan perdagangan. Banyak koin asal Yunani, Indo-Yunani, Romawi, Cina, dan Arab telah ditemukan di wilayah Sri Lanka.

Koordinat: 6.93427600,79.84226900

Kolam Kembar Kutam Pokuna

Kutam Pokuna Pools (kolam kembar) - kolam vintage dunia kuno, mewakili nilai hidrologi, teknik, arsitektur, dan seni yang sangat besar. Kolam itu dimaksudkan untuk memandikan biksu Buddha.

Kolam-kolam tersebut dibangun pada abad ke-8 di kerajaan Andradhapura. Faktanya, kolam itu bukan kembar, karena yang pertama mencapai panjang 28 meter, dan yang kedua - 40 meter.

Kolam renang diukir dari lempengan granit yang menutupi bagian bawah dan dinding. Dinding berundak dalam bentuk rak juga mengarah ke sana, di mana, saat mandi, para biksu meletakkan pot mandi dan barang-barang lainnya.

Kolam dibedakan oleh sistem pemurnian air yang unik: sebelum memasuki kolam, air melewati serangkaian lekukan di sebelah struktur, dan semua kotoran mengendap di bagian bawah. Kolam-kolam tersebut saling terhubung oleh sebuah pipa.

Koordinat: 8.37110200,80.40159700

Stupa Abhayagiri

Stupa di Anuradhapura adalah bangunan tertinggi kedua di Dunia Kuno, dibangun pada abad ke-1 SM oleh Raja Watta Gamini Abhaya. Ketinggian stupa melebihi 112 meter.

Di depan pintu masuk stupa dipasang dua buah patung batu yang dianggap sebagai penjaga dewa Kuvera. Nama stupa tersebut terdiri dari dua nama yaitu nama Raja Abhay dan nama Jain yang dikenal dengan Giri. Stupa ini memiliki perpustakaan Dunia Kuno yang menarik, yang bahkan cenderung dikunjungi oleh para sarjana asing yang tertarik mempelajari agama Buddha.

Dipercayai bahwa stupa tersebut dihiasi dengan emas, perak, dan batu mulia.

Sebuah biara dengan nama yang sama dibangun di sebelah stupa, di mana 5.000 biksu pernah tinggal. Mereka menyembah patung Buddha yang terbuat dari batu giok hijau.

Koordinat: 8.37101700,80.39550300

Atraksi paling populer di Anuradhapura dengan deskripsi dan foto untuk setiap selera. Memilih tempat terbaik Untuk mengunjungi tempat terkenal Anuradhapura di website kami.

Dan setelah mendapatkan kekuatan, kami harus pindah ke Anuradhapura - ibukota kuno Srilanka. Dalam hal jumlah atraksi, Anuradhapura menempati urutan pertama di Sri Lanka dan kami berencana untuk menghabiskan beberapa hari di sana, tetapi semuanya ternyata sangat berbeda ...

Cara pergi dari Negombo ke Anuradhapura

Sepertinya tidak ada bus langsung dari Negombo ke Anuradhapura, jadi Anda harus pergi ke Kurunegala terlebih dahulu, lalu pindah ke bus ke Anuradhapura. Pukul 6 pagi kami bangun, mengemasi barang-barang kami, makan, membayar pemilik wisma dan menangkap seorang tuker yang lewat, dengan siapa kami setuju untuk pergi ke stasiun bus seharga 250 rupee. Di terminal bus, kami dengan ramah diberitahu nomor bus yang dibutuhkan, kami melemparkan tas kami di sebelah kursi pengemudi dan menunggu keberangkatan.

Transportasi Sri Lanka

Sri Lanka berkembang dengan baik koneksi transportasi antar kota, dan ada pilihan yang berbeda dalam hal anggaran dan kecepatan. Pilihan termurah adalah naik bus merah tua, tetapi mereka berhenti di setiap pemberhentian dan mengemudi dengan sangat lambat, secara harfiah memeras sisa kekuatan terakhir dari jutaan motor. Opsi kedua, yang paling sering kami gunakan, adalah bus besar yang sama, tetapi biasanya berwarna putih. Mereka bergegas dari stasiun ke stasiun dengan kecepatan penuh. Mengemudi ini berada di ujung tanduk dan bagaimana mereka masih hidup berada di luar jangkauan saya. Pada awal setiap perjalanan, bus berhenti di dekat rumah-rumah kecil dengan patung-patung Buddha. Di sana, pengawas meninggalkan sejumlah kecil sebagai sumbangan dan mengambil bubuk putih, mengoleskannya di dahinya, dahi pengemudi dan setir bus. Mungkin rahasia bertahan hidup justru ini. Atau mungkin di tempat lain - sepanjang jalan pengemudi dan pengontrol mengunyah sirih. Ini adalah daun tanaman lokal, yang dijual di setiap sudut, dan menurut orang Sri Lanka adalah tonik yang sangat baik. Gigi membusuk darinya, dan matanya menjadi berkaca-kaca, tetapi mereka masih mengunyah. Opsi ketiga adalah menggunakan layanan minibus berkecepatan tinggi yang disebut "ekspres". Ini adalah minibus dengan eksklusif tempat duduk, pergi cepat, tapi harga lebih tinggi. Di semua bus, pengontrol menerima pembayaran dan bahkan mengeluarkan tiket. Pengemudi hanya memutar setir. Juga, beberapa menggunakan jasa tuk-tuk untuk berpindah antar kota, tetapi ini, menurut saya, adalah ejekan. Mereka mengemudi dengan lambat, dan suara deru mesin dapat membuat Anda gila dalam perjalanan jauh.

Butuh penerbangan murah ke Sri Lanka?

Kurunegala

Untuk menuju Kurunegala, kami menggunakan jasa bus besar berwarna putih, duduk di belakang sopir. Biasanya tempat-tempat ini disediakan untuk biksu, tetapi turis juga sering ditempatkan di sana. Selama 2,5 jam dan 190 rupee untuk dua orang, kami sampai di terminal bus Kurunegala. Mereka bertanya kepada sopir bus di sana, dengan cepat menemukan bass ke Anuradhapura dan pada jam 9 kami sudah mengemudi ke arah yang kami butuhkan. Tarif untuk Kurunegala-Anuradhapura adalah Rs 140 per orang (bus putih besar). Pukul 11.30 kami sudah berada di terminal bus Anuradhapura. Perlu dicatat bahwa ada dua stasiun di Anuradhapura, yang baru dan yang lama. Pertama, bus masuk ke bus baru yang terlihat seperti bus biasa. pemberhentian bus dengan sekelompok bus, dan kemudian dia pergi ke yang lama, semuanya lebih terorganisir di sana, platform dan semua itu. Bus untuk jarak jauh kebanyakan berangkat dari stasiun lama.

Anuradhapura

Di dekat stasiun bus tua, kami beralih ke tuker dengan pertanyaan tentang perumahan. Saya ingin menemukan sesuatu di wilayah 1500 rupee per malam. Sementara para tuker berdebat di antara mereka sendiri, seorang pria mengendarai skuter dan menawarkan untuk check-in ke wisma rumahnya seharga 1.200 rupee. Kami setuju untuk pergi dan melihat tempatnya. Pemilik wisma menawarkan untuk menggunakan jasa salah satu tuker. Di sini kami membuat kesalahan dan tidak menyetujui harga tuk-tuk sebelumnya, kami mengandalkan petani. Alhasil, setelah sampai di wisma yang kami sukai, sang tuker mengatakan bahwa uang untuk pengiriman tidak diperlukan dan mulai menawarkan jasanya dalam mengatur tur Anuradhapura dan tiket truf yang tidak diperlukan sama sekali kecuali kuil Insurmuniya. Kami menolak layanannya dan dia meminta 400 rupee untuk pengiriman ke wisma, yang dua kali lipat dari harga yang diharapkan untuk sebuah tuk. Pada keberatan, dia mulai menangis bahwa Sri Lanka berasal dari negara e-tar, vi ar pur people dan vi hev but mani. Cerita biasanya lebih pendek. Mereka membayarnya 300 untuk tertinggal, setelah belajar pelajaran untuk masa depan - selalu menegosiasikan harga di muka. Omong-omong, saat menegosiasikan harga di wisma, selalu tanyakan apakah ada pajak atau biaya tambahan, jika tidak maka akan menjadi kejutan di kemudian hari.

Tuker pergi, pemiliknya berkata bahwa Sang Buddha akan menghukumnya dengan harga seperti itu. Dan kami menetap, bertanya di mana Anda bisa makan, seperti apa cuacanya dan berapa lama untuk mengunjungi semua atraksi utama. Dalam proses komunikasi, seorang Sri Lanka yang ramah menawari kami tur ke semua kuil dan dagoba seharga 4.000 rupee untuk dua orang. Untuk uang ini, dia menjanjikan tuk-tuk, layanan pemandunya, dan "tiket" yang terkenal kejam. Tanpa berpikir dua kali, kami sepakat bahwa harganya tidak begitu tinggi, tetapi ada peluang untuk melihat semuanya dengan cepat tanpa repot dengan pertanyaan bagaimana menuju ke satu tempat atau tempat lain. Kami sepakat pada jam 4 sore dan pergi mencari makanan.

Cuaca berubah buruk. Secara umum, hujan turun secara berkala di tengah negara. Dalam perjalanan dari wisma kami bertemu banyak binatang yang berbeda - lutung, tupai palem dan beberapa jenis bangau.

Kami sedang menuju supermarket Food City, yang kami perhatikan saat mengendarai tuk ke wisma. Dia dekat dan kami mencapainya dengan berjalan kaki. Sedikit lebih jauh di jalan adalah stasiun bus baru. Secara umum, lokasi kami sangat nyaman. Di pasar kami membeli bahan makanan untuk malam itu, dan di lantai dua kami makan ikan goreng di restoran Cina. Porsi besar, harga keterlaluan. Untuk 1100 rupee, mereka makan dari perut. Saat mereka sedang makan, hujan tropis yang kuat mulai di luar, yang berakhir tiba-tiba seperti yang dimulai.

Kami kembali tepat jam 4, di halaman wisma sudah ada tuk-tuk yang disewa oleh pemilik sudah menunggu kami. Cuaca tampaknya telah bubar dan kami pergi untuk melihat kota.

Pemandangan Anuradhapura

Titik pertama dari tur kami adalah kuil Hindu. Itu tidak termasuk dalam rencana perjalanan kami, tetapi lewat, kami meminta untuk berhenti dan melihat-lihat. Di kuil, secara kebetulan, semacam ritual pemurnian dilakukan. Sebuah keluarga umat paroki duduk di lantai, para menteri berjalan mengelilingi mereka dengan dupa dan menyanyikan lagu-lagu. Pemandu kami berdoa, meletakkan titik-titik putih di dahi kami dan memberi tahu kami tentang dewa-dewa Hindu yang berbeda. Itu cukup menarik.

Vessagyria

Kemudian kami pergi ke gua-gua biara Vessagiriya. Ini adalah kompleks dari beberapa batu besar dan gua di bawahnya. Para biarawan bersembunyi di sini dari hujan dan bermeditasi. Ada prasasti kuno di dinding di mana-mana. Dan di puncaknya ada pemandangan sekitar yang menyenangkan, semuanya hijau dan menara berbagai dagoba ada di mana-mana. Segera kami melihat beberapa kera dan melihat burung merak terbang untuk pertama kalinya.

insurmunia

Kami tiba di kuil Buddha Insurmuniya di tengah hujan, yang diisi dengan semangat baru. Kami membeli tiket seharga 200 rupee, meninggalkan sepatu kami di depan pintu masuk (seperti kebiasaan di semua kuil Buddha) dan pergi untuk “berjalan melalui genangan air”. Basah ke kulit segera, meskipun ada 2 payung. Seluruh kompleks sangat indah. Pada kenaikan kecil adalah sebuah altar dengan batu penjaga bulan di depan pintu masuk. Di sebelah kanan ada kolam kecil dengan ukiran gajah di atas batu. Di sebelah kiri adalah perpanjangan kecil ke batu, di dalamnya adalah Buddha berbaring. Tepat di sebelah kecil museum sejarah didedikasikan untuk Kuil Insurmuniya. Dan dari belakang candi ada tangga menuju ke puncak. Inilah daya tarik utama candi - jejak kaki Sang Buddha. Menurut tradisi, mereka melempar koin ke sana dan membuat permintaan, yang kami manfaatkan. Pada saat ini, hujan telah berhenti dan wilayah kompleks candi banyak lutung dan tupai palem muncul.

Gerbang bintang. Ranmasu uyana

Tidak jauh dari kuil Insurmuniya adalah reruntuhan kompleks arkeologi Ranmasu-uyana. Orang Sri Lanka menyebutnya Taman Kesenangan Kerajaan. Tidak jauh dari satu sama lain ada 2 kolam, satu untuk wanita, yang lain untuk pria. Mendekati kompleks, pemandu kami bertanya apakah kami percaya pada alien dan membawa kami ke tempat di mana, menurut legenda, alien meninggalkan bekas mereka di atas batu. Angka tersebut menunjukkan sesuatu seperti peta alam semesta.

Di belakang Ranmasu-uyan dan Insurmunia adalah danau yang indah Tissa Ueva, yang berkilauan dengan semua warna di bawah sinar matahari, yang keluar setelah hujan lebat.

Stupa Mirissaveti

Titik perjalanan kami berikutnya adalah stupa Mirissaveti. Dogoba putih besar. Dimensinya benar-benar tak terbayangkan. Sejujurnya, sebelum merencanakan perjalanan ke Sri Lanka, saya bahkan tidak menduga keberadaan struktur arsitektur seperti itu. Di dalam dagoba atau stupa (demikian juga disebut), biasanya ada semacam relik, tetapi tidak ada pintu masuk di dalamnya. Kami berjalan mengitarinya, berfoto-foto dan pergi ke destinasi selanjutnya.

Sri Maha Bodhi

Pohon ara suci di Anuradhapura, tumbuh dari tunas pohon Bodhi, di mana Pangeran Gautama mencapai pencerahan dan menjadi Buddha. Orang Sri Lanka mengatakan bahwa ini adalah pohon tertua di Bumi. Beberapa cabang bertumpu pada penyangga emas, dan di bawahnya terdapat kuil tempat ribuan peziarah berkumpul. Kami tiba tepat pada waktunya untuk kebaktian malam. Musisi memukul drum, musik dimainkan, orang percaya membawa bunga ke pohon dan berdoa. Pohon Sri Maha Bodhi dianggap sebagai salah satu kuil utama Sri Lanka.

Puas dan penuh emosi dari apa yang mereka lihat, mereka pulang, dalam perjalanan mereka membeli buah di pasar malam. Ngomong-ngomong, pisang di sini kecil, setengah dari ukuran yang biasa kita lihat, tapi rasanya manis. Dan nanas penduduk setempat lebih suka makan dengan garam dan merica. Sekembalinya ke wisma, saya meminta nyonya rumah untuk mengupas dan memotong nanas. Atas permintaan saya, dia juga menaburkan setengah dari irisan dengan garam dan merica. Lezat tentu saja, tapi jujur ​​saja, saya lebih menyukai irisan tanpa bumbu. Akan ada kesempatan untuk mencoba.

Itu adalah hari yang sangat menarik dan kami tidak menyesal sama sekali bahwa kami mengambil tuan rumah kami sebagai panduan. Kami sendiri akan berjalan di sini selama 2 hari dan cukup lelah. Jadi lakukan hal yang sama jika memungkinkan. Kotanya besar dan atraksinya berjauhan.

Sebelum tidur, kami bertanya kepada pemilik wisma bagaimana menuju ke kota yang tidak jauh dari Anuradhapura. Semua orang tahu dan pergi tidur. Direncanakan pagi-pagi kami akan pergi ke Mihintale, memeriksa semua yang ada di sana sebelum makan siang, kembali dan meninggalkan Anuradhapura ...