Tyra elhelyezkedésének kérdése sokáig vitatott volt 1 . Végső helyét az E. R. Stern 2 határozta meg a 20. század elején, aki 1900-ban és 1912-ben ásatások során fedezte fel. az Akkerman-erőd udvarának és az erődítménynek a területén vastag ókori réteg található. Tyra ásatásai nem voltak szisztematikusak, és epizodikusak voltak. 1918-ban, 1927-1930. a kutatást román régészek 3 végezték, 1932-ben, 1935-ben, 1940-ben - a tudós kurátor szül. Akkerman Múzeum V. A. Shakhnazarov. A Nagy Honvédő Háború után az Ukrán SSR Tudományos Akadémia Régészeti Intézete szisztematikus kutatásokat kezdett Tirával kapcsolatban. 1945-től 1950-ig a munkát L. D. Dmitrov 4 irányításával végezték. 1953-ban, 1958-1960. ezeket az ásatásokat a szerző irányításával 5 folytatták.

A város történetének szentelt irodalom kevés. A háború utáni ásatások eredményeit nem tették közzé teljes terjedelmében.

A Dnyeszter torkolatának jobb partján alapított Tira földrajzilag igen előnyös helyet foglalt el. A tudósok eltérően határozzák meg a Tyra megjelenésének dátumát. Néhány 8 - V. N. Yurgevich, E. Minnz, M. Ebert, E. Diehl 7, P. Nikorescu Tyra megjelenését a 7-6. századnak tulajdonította. időszámításunk előtt e. ; mások 8 - E. R. Stern, A. N. Zograf, L. D. Dmitrov 9 és V. D. Blavatsky 10 úgy vélik, hogy Tíruszról mint városról csak az 5. századtól lehet beszélni. időszámításunk előtt e.

1 I. A. Sztempkovszkij. Az ókori görög települések elhelyezkedésének kutatása. Szentpétervár, 1826, 21-23. P. W. Becker. Tiras és a tiriták. ZOOID, II. kötet, 1848, 418., 419.: F.K. Tiras helyéről. ZOOID, III. kötet, 1853, 49. o.; az övé. Csernomorje, I. rész Odessza, 1879, 3-13.
2 E. R. Stern. Az utolsó akkermani ásatásokról. ZOOID, XXIII. kötet, 1901, 33-61. az övé. Ásatások Akkermannnál 1912 nyarán, ZOOID, XXXI. köt., 1913, 92-101.
3 R. Nicorescu. Scavi és Scoperte a Tyras. "Ephemeris Dacoromana", II, 1924, p. 378-415; az övé. Fouilles de Tyras. „Dacia”, III-IV, 1933, p. 557-601.
4 L. D. Dmitrov. Bіlgorod-Dnistrovskaya régészeti expedíció. AP URSR, II. kötet, 1949, 39–52. az övé. Ásatások a Bіlgorod-Dnistrovsky m.-ben 1947-ben AP URSR, IV. kötet, 1952, 59–64. az övé. Az izmaili régészeti expedíció fő táskái 1949-50 pp. AP URSR, V. kötet, 1955, 111-123.
5 A. I. Furmanska. Tiri, földünk első századának régészeti emlékei. "Régészet", X. kötet, 1957, 80-93. A. I. Furmanskaya és E. V. Maksimov. Ásatások Belgorod-Dnyesztrovszkijban. KSIA AN UkrSSR, 5. kötet, 64–67. A.I. Furmanska. Tiri ásatásai 1958-ban AP URSR, XI. kötet, 123-138.
6 T. D. Zlatkovszkaja. Tyra történetének kezdeti időszakáról. CA, 1959, 2. szám, 61. o.
7 E. Diehl. RE, s. v. Tyras, Stuttgart, 1860.
8 T. D. Zlatkovszkaja. Rendelet. cit., 61. o.
9 L. D. Dmitrov. Tira. Rajzold le az Ukrán SSR hosszú távú történetét, Kijev, 1957, 271. o.
10 W. D. Blavatsky. Az ősi államok történelmi fejlődésének folyamata északon

41

Az ókori szerzők Tyrusról szóló információi nagyon szűkösek. Pseudo-Scimnos (798-803. vers) szerint: „A mély és legelőkben bővelkedő Tyra folyó halkereskedelmet és biztonságos hajózást biztosít a kereskedőknek a teherhajók számára. A folyón fekszik a miléziaiak által alapított, azonos nevű város, Tírusz.

Ez utóbbit igazolja, hogy Tyra lakosai a Milesiai naptárt használták, amelyet Chobruchi és Korotny falvakból származó feliratok őriztek, és amely szinte teljesen egybeesik Milétosz és gyarmatai naptárával 11 . Eközben a Fekete-tenger nyugati és északi partjain található milesiai kolóniák alapítása a 7-6. időszámításunk előtt e., és a VI. század végére. időszámításunk előtt e. ezeknek a partoknak a gyarmatosítási folyamata lényegében befejeződött. A Dnyeszter-torkolat partján nagy települések megjelenését akkoriban a roksoláni település ásatása is igazolja 12 . Mindez arra utal, hogy Tyra, mint legközelebbi szomszédai - Olbia és Ist-ria, legkésőbb a 6. században alapították. időszámításunk előtt e., amit azonban régészeti adatok még nem erősítenek meg kellőképpen. A szakirodalomban említett ión kerámiák 13 leletei és egy 1960-ban előkerült 14. 6. századi jón korsó nyele. időszámításunk előtt e. csak közvetve erősíti meg ennek a dátumnak a valószínűségét.

Az ásatási adatok és a véletlenszerű érmék, antik kerámiák, szobrászati ​​emlékek leletek alapján megállapítható, hogy az ókorban a város több mint 20 hektáros területet foglalt el. Az ókori Tyra maradványai a középkori Akkerman-erőd, az erődített terület és az erődhöz legközelebb eső utcák alatt találhatók. A szomszédos városrészt a torkolat vize és a későbbi építmények egyaránt elpusztították. Az Akropolisz egy magaslati és védett helyet foglalt el, ahol később középkori erődítmény épült.

A város nekropoliszát még nem fedezték fel.

Az úgynevezett szkíta sír és a falu melletti sír helye. A Salgany 15 arra enged következtetni, hogy korunk első századaiban a nekropolisz a torkolat partján, a várostól 1,5-2 km-re dél-délkeletre volt.

A tyrai régészeti kutatások jelenlegi szakaszában még mindig nehéz újrateremteni a város általános társadalmi-gazdasági történetét. Ebben a munkában az irodalmi információk és az új régészeti anyagok alapján igyekszünk csak általánosságban felvázolni a város történeti fejlődésének menetét.

A város történetének korai szakasza (Kr. e. VI-V. század) kevéssé ismert. Épületmaradványok a VI-V századból. időszámításunk előtt e. még nem találták meg. Jelenleg csak néhány leletanyagunk van a 6. - V. század elejéről. időszámításunk előtt e. és viszonylag nagy mennyiségű anyag az V. század második feléből. időszámításunk előtt e. Ezek túlnyomórészt fekete mázas és vörös alakos attikai kerámiák, jelezve a Tyra és Athén közötti kapcsolatokat, amelyek különösen a Kr.e. V. század végén erősödtek meg. időszámításunk előtt e. Aligha szükséges e kapcsolatok kiszélesedését Periklész pontusi expedíciójának eredményeivel magyarázni, és Tírusznak egyes tudósok szerint az Athéni Tengerészeti Unió tagjai közé való felvételét. Ez utóbbi általában nagyon kétséges.

Mr. Fekete-tenger. Ült. "A Fekete-tenger északi régiójának történetének problémái az ókorban", M., 1959, 13., 14. o.
11 V. N. Jurgevics. 1867-ben nyitották meg a faluban. Chobruchi görög felirat Thira ókori városáról. ZOOID, VI. kötet, 1867, 15. o. V. V. Latyshev. Olbia, Tyra és Tauric Chersonesos naptárában. "ΠΟΝΤΙΚΑ", Szentpétervár, 1909, 25–40. F. Bilabel. Die ionische Colonation. Lipcse, 1920, S. 70.
12 M. S. Sinitsyn. Roksolán település az 1958-1960-as ásatások szerint. Jelentés, amelyet 1961. március 18-án olvastak fel az Odessza Állami Egyetem és az Odessza Állam Tudományos ülésén régészeti múzeum 1960-ban végzett terepi régészeti kutatások eredményeinek szentelve
13 E. R. Stern. Ásatások Akkermannnál 1912 nyarán, ZOOID, XXXI, 100. o.; R. Nicorescu. Scavi e Scoperte..., r. 383-384.
14 Az Ukrán SSR Tudományos Akadémia Régészeti Intézetének alapjai, bev. 328. sz.
15 L. D. Dmitrov. Az izmaili régészeti expedíció fő táskái 1949-50 pp. 117. oldal.

42

A tiráni gazdaság természetére ebben a szakaszban nem könnyű rávilágítani, mivel a ruházati anyagok szinte teljesen hiányoznak. Csak egyetérteni lehet T. D. Zlatkovszkaja 16 feltevésével, amely a korai időkben Tira gazdaságának mezőgazdasági jellegéről szól, valamint A. N. Zograf véleményével, miszerint Tyra gazdasága „mint kialakult városi szervezet, főként a mezőgazdaságra és a gabonakereskedelemre épült” 17 . A Tyra korai érméinek tipológiája ugyanis Demeter képével, füllel, fülkoszorúkkal a mezőgazdaság fejlődéséről tanúskodik, a kantáros ló és a bika képei a szarvasmarha-tenyésztés fontosságát jelzik. Figyelembe véve Tyra elhelyezkedését Olbia és a nyugat-ponti városok között, amelyeknek a tengerparti hajózáson keresztüli kölcsönös kapcsolatait számos műemlék igazolja, feltételezhetőnek tűnik, hogy a közvetítő kereskedelem is szerepet játszott ebben a korai szakaszban a város gazdaságában. .

Nagy érdeklődésre tart számot a Tyra és a Dnyeszter régió lakossága közötti kapcsolat kérdése. Az ásatások eredményei alapján megállapítható, hogy a görög telepesek megjelenése idejére a Dnyeszter középső és részben felső vidékét betelepített mezőgazdasági népesség lakta. Helyi települések a 7-6. időszámításunk előtt e. az Alsó-Dnyeszteren nem tudjuk. A Fekete-tenger térségének ezen részén a törzsek megtelepedésének képe csak a 4. századtól válik tisztábbá. időszámításunk előtt e. A közép-dnyeszteri régió településeinek tanulmányozása során a korai időszak ókori kultúrájának emlékei a közelmúltig nem kerültek elő. És csak nemrég, 1958-1960-ban. a falu melletti mezőgazdasági település ásatásai során. Ivan Pustya Melnitsa, Podolsky kerület, Ternopil régió, O. D. Ganina talált sz nagyszámú 6. század második felének - 5. század eleji amforák töredékei. időszámításunk előtt e. Figyelembe kell venni a nyugat-podoliai 18 és a dél-moldvai 19 temetkezési halmokból származó egyedi ősanyag-leleteket is.

Ha ebben a korai szakaszban Tyra méretét és népességét tekintve kevésbé jelentős város volt, mint legközelebbi szomszédai, Olbia és Isztria, akkor kétségtelenül történelmének kezdeti szakasza előkészítette a város gazdaságának és kultúrájának felvirágzását. fejlődésének későbbi, második szakasza (Kr. e. V- III. század). Az elmúlt évek feltárásai lehetővé teszik a városi terület növekedésének nyomon követését a Kr.e. V. század végétől a IV. század elejéig. időszámításunk előtt e. Az erődtéren a Kr.e. IV. századi épületek pincéi nyíltak. időszámításunk előtt e. arról tanúskodnak, hogy az V-IV. században ez a terület a városba került. időszámításunk előtt e. A város teraszszerűen helyezkedett el, és a keresztirányú utcák a torkolat mentén, a hosszanti utcák pedig merőlegesen futottak. Ezen a téren a Kr.e. IV. században. e. középületek voltak. Az azonos típusú, kis sikátorral (1,60 m széles) elválasztott épületek pinceszinti tervei, maguk a helyiségek nagy méretei lehetővé teszik, hogy középületnek tekintsük őket. Tyre-ben és Olbiában az építkezést alagsori padlók építése jellemzi. A pincék falait kiegyenlített sziklára építették, a szárazföldön speciális gödröket vágtak ki, amelyek falához szorosan csatlakozott a pincék belülről táblákkal bélelt törmelékes falazata. A lapokat agyaghabarcsra fektetik, szinte szárazon. Ezeknek a helyiségeknek a falait monumentalitásuk (a külső falak vastagsága 0,80 m, a belsőé több mint 1,0 m) és a négyszögletes falazat alapossága, jól megfaragott téglalap alakú födémek jellemzik.

A korabeli epigráfiai emlékek lehetővé teszik a város államrendszerének, gazdasági kapcsolatainak, kulturális életének megítélését.

4-3. század végének felirata. időszámításunk előtt e. 20 a tanács és a nép rendelete

16 T. D. Zlatkovszkaja. Rendelet. cit., 66. o.
17 A. N. Zograf. Antik érmék. MIA, 16. szám, M., 1949, 111. o.
18 T. Sulimirski, Scytowie na Zachodniem Podolu. Lwow, 1936, str. 119.
19 A. I. Meljukova. Az erdőssztyepp középső Dnyeszter vidékének szkíta korának emlékei. MIA, 64. szám, M., 1958, 90. o.
20 P. O. Karyshkovsky. Anyagok Sarmatia és Taurida ókori feliratainak gyűjteményéhez. VDI, 1959, 4. szám, 112. o.

43

értekezlet egy bizonyos tírusi polgár aranykoszorús kitüntetéséről, majd az ünnepek alatt megkoronázásáról más „jótevőkkel” együtt a nép iránti vitézségért és jóindulatért. A tanáccsal és a néppel együtt az arkhónok és az agonotéták kollégiuma, vagyis a görög polisz közös tekintélyei és tisztségviselői is szóba kerülnek. Ez a felirat, valamint egy másik tiszteletbeli felirat a III-II. század végén. időszámításunk előtt e. 21 tanúskodik a tulajdoni egyenlőtlenségek további növekedéséről, a gazdag polgárok elosztásáról, akik "jócselekedeteket" tettek a városnak.

A 4. sz. második felére. időszámításunk előtt e. Tyra város saját pénzverésének kezdete a 17. századra nyúlik vissza. Olbiától eltérően, de a fekete-tengeri régió legtöbb városához hasonlóan Tyre első érméit ezüstből verték 22 . A III végére - a II század elejére. időszámításunk előtt e. megjelennek a Lysimakh típusú aranyállatok, amelyek A.N. kereskedelmi kapcsolatok. A. N. Zografnak ezt a feltevését teljes mértékben megerősíti az említett felirat, amely Tyra Olbiával, Cyzicusszal és Rodosszal való kapcsolatáról tanúskodik.

A mezőgazdaság továbbra is a város gazdaságának gerincét képezi. Ekkorra a települések többsége a várossal szomszédos területen, a mai falu közelében jelent meg. Peremoyashoe, a falu közelében. Shvdenne-Saria, Szemjonovka. Tyrától délre, a falu közelében számos település tűnik fel. Shabo, Budaki és más helyeken. Az Odesszai Múzeum 24 hírszerzési anyagai alapján a Dnyeszter-torkolat nyugati partján fekvő települések a 4-2. időszámításunk előtt e.; Ezek közül a szt. Bugaz (Zatoka). Település IV-II században. időszámításunk előtt e. szintén egy kőbánya közelében találtak, Belgorod-Dnyesztrovszkij között és együtt. Salgany. A torkolat teljes partján antik kerámia található. E települések megjelenése a város mezőgazdasági körzetének bővüléséről, a mezőgazdaság fokozott fejlődéséről, sőt talán specializálódásáról tanúskodik.

Számos adat tanúskodik a különféle mesterségek fejlődéséről. A háború előtti években Peremozsnij külváros közelében kerámiakemencéket fedeztek fel, amelyekben ΔΙΟΝΥΣΙΟ[Υ] jelzésű amforákat találtak bennük. Kis számban találtak terrakotta készítésére szolgáló formákat.

Egyszeri öntőformák, réz- és vassalakok jelzik a fémmegmunkáló mesterség fejlődését. A szövő mesterségről tanúskodnak az örvényleletek. A városépítés széles köre helyi kőművesek és építtetők létezésére utal.

Mint fentebb megjegyeztük, a VI végére - az V. század elejére. időszámításunk előtt e. a Tyra és a Dnyeszter-vidék lakossága közötti gazdasági kapcsolatok kezdetét kell tulajdonítani. Fémtárgyak kincse V-IV. század. időszámításunk előtt e. (sisakok, knemidek, lámpák), Olonestiben, a St. Besszaráb (egy kisinyovi múzeumban őrzik) valószínűleg szintén Tirán keresztül került ide, mint a korábbi tárgyak. A IV-III században. időszámításunk előtt e. ezek a kapcsolatok rendszeresebbé és intenzívebbé válnak. Az antik kerámia megjelenik a településeken (például Szaharny településen, Vykhvatintsy, Golerkany falvak melletti településeken) 25 . Butuchensky ősi településen, Orhei járásban, egy településen ezen ősi település közelében 26 és a falu közelében. A szemközti parton, majdnem Tyrával szemben található Roksolana 4-3. századi Tyra érméit találta. időszámításunk előtt e. 27

21 A. I. Furmanskaya. Új epigráfiai emlékmű Tyrusból. SA, 1960, 4. szám, 173-179.
22 A. N. Zograf. Tyra érméi, 19-26.
23 Uo. 27. o.
24 I. B. Kleiman, K. I. Revenko. Régészeti őrzés a Dnyisztrovszkij-torkolat nyugati nyírfáján. MAPP, be. II, Odessza, 1959, 118. o.
25 A. I. Meljukova. Rendelet. cit., 95. o.
26 1959-ben L. L. Polevoy kedvesen tájékoztatott bennünket ezen érmék leleteiről.
27 A. G. Szalnyikov. A Dnyisztrovszkij-torkolat partján fekvő ősi települések kereskedelmi állomásairól szóló információk előtt Görögországból a VI-II. időszámításunk előtt e. MAPP, c. III, Odessza, 1960, 31. o.

44

A Kamensky-telepen talált Isztria, Olbia, Kherszonészosz, Panticapaeum érmei között volt egy Tyra érme is a Kr.e. IV. század második feléből. időszámításunk előtt e. 28

A város mezőgazdasági körzetének növekedése és a Közép-Dnyeszter régió lakosságával kialakult rendszeres kapcsolatok gazdasági alapot biztosítottak Tyra széles körű kapcsolatainak kibontakozásához. Tyra folytatta a kereskedelmet Athénnal. Az 5. század végén és a 4. század folyamán. időszámításunk előtt e. A gumiabroncs piros formájú és fekete mázas edényeket kap; és a III. században. időszámításunk előtt e. A padlásimportot kiszorítják a cseppfolyósított sárga agyaggal és sötét alapon fehér festékkel díszített edények, amelyek Kis-Ázsia városaiban készültek. Tira kereskedett Thasosszal, Hérakleával, Sinopával, Rodosszal, Cyzicussal, Cnidusszal, Olbiával, Chersonese-szel és nyilvánvalóan a Boszporusz városaival, ahol Tyra ezüstpénzeit találták 29 ; ezen kívül Tíruszban egyetlen bosporai cseréptöredéket találtak. A tháziai behozatal mennyisége Tirusban és a vele szomszédos településeken nem túl nagy; 4-3. századból származik. időszámításunk előtt e. 30 A héraklészi amforák behozatala ugyanebbe az időbe nyúlik vissza.

A Tíruszban található Kherszonészosz fémjelek főleg a Kr.e. 3. századból származnak. időszámításunk előtt e. A Sinop tetőcserepek, építészeti részletek és amforák importja elsősorban a 4-2. időszámításunk előtt e., valamint a más központokból származó behozatalt meghaladó rodoszi import, - III-II. időszámításunk előtt e. Sokakat találtak ismeretlen eredetű gumiabroncs- és kerékalakú bélyegekben.

Isztria érméi, Olbia, 1. köt. Tira érméi IV-III században. időszámításunk előtt e. Chersonese-ben találták. Felirat a késő III - kora II században. időszámításunk előtt e. Tyra tanúsága szerint a vizsgált szakasz végén Tira közvetlen kapcsolatban állt Cyzicussal; gazdasági kapcsolatainak szűkülése láthatóan a 2. század elején, sőt közepén kezdődik. időszámításunk előtt e.

A Tíruszban talált Kos-bélyegek keltezését nem sikerült pontosan megállapítani; E. M. Shtaerman szerint Tyra az ókor minden időszakában szoros kapcsolatot ápolt Kossal 31, azonban a Kos-márkák száma Tirusban csekély, és a márkákból ítélve Tyra kapcsolatai Kossal főként a késő hellenizmus idejére nyúlnak vissza (2. században).. e.).

Az akkori Tyra kultúráját városépítés, terrakotta termékek, egyetlen szobrászati ​​emlékmű és érmék alapján lehet megítélni.

A pénzérmék 32 képei és az akkori egyes epigráfiai emlékek arra engednek következtetni, hogy bizonyos kultuszok elterjedtek. A Tyra érméin lévő ősi istenségek közül leggyakrabban Demeter képei találhatók. Gyakran vannak Apollón, Dionüszosz, Herkules képek is. Apollón orvos kultuszának fennállását Tirusban egy Kr.e. 3. századból származó felirat bizonyítja. időszámításunk előtt e. - dedikáció Apollónak, az orvosnak 33 . Achilles Pontarch 34 kultuszának főbb központjaiban (Lovka és Tendra szigetén) is találtak Tyra érméit. A késő hellenisztikus érmék Aszklépiosz és Hermész kultuszának elterjedtéről tanúskodnak a városban. Tíruszban és Hermben található Priapus 35 - a szőlőtermesztés és a kertészet védőszentje.

Az időszámításunk előtti utolsó két évszázad ásatási és numizmatikai anyagai, a Getae invázióját megelőzően, Tyra gazdasági válságának fokozatos erősödését tükrözik.

A II században. időszámításunk előtt e. romos épületek rekonstrukciói vannak; ebben az esetben a régi falmaradványokat használják fel, amelyekhez újakat rögzítenek. Újjáépítés-

28 B. N. Grakov. Kamenszkoje település a Dnyeper mellett. MIA, 36. szám, M., 1954, 146. o., tab. VIII, 6.
29 A. N. Zograf. Tyra érméi, 57. oldal.
30 A. G. Salnikov ásatása a falu melletti településen Schwdenne-Saria 1960-ban
31 E. M. Shtaerman. Rendelet. cit., 44. o.
32 A. N. Zograf. Tyra érméi, 44. o.
33 P. O. Karyshkovsky. Anyagok az ókori feliratok gyűjtéséhez..., 116. o.
34 A. N. Zograf. Érmék leletek állítólagos ősi szentélyek helyén a Fekete-tenger partján. CA, VII, 1941, 153. o.
35 R. Nicorescu. Scavi e Scoperte..., r. 382. ábra. 7.

45

pincék is épülnek. A falak falazata gondatlan, különböző méretű, rosszul megmunkált kövekből áll. A falazatsorok vízszintességét helyenként nem tartják meg. A nagy lapok közé apró törmelékkövet, néha márványdarabokat is beékelnek. A falazástechnika leromlása azzal is magyarázható, hogy magának a falazatnak nem tulajdonítottak nagy jelentőséget: a gazdag házak falait festett vakolat borította. Az 1960-as ásatások egy gazdag ház helyiségeit nyitották meg. Emeletén a tető beomlása látható, amely főleg 3-2. századi Sinop cserepekből áll. és egyetlen példányban már a 4. sz. időszámításunk előtt e., alattuk festett vakolatdarabok hevertek díszekkel: virágos és zoomorf. Egyes töredékeken a festmény erekkel ellátott márványmintát reprodukál; mások sötét festékkel vannak bevonva. Hasonló falfestményt 1960-ban Olbiában fedeztek fel. Hasonló falfestmény ismert Pergamumban, Priene-ben, Delosban, Alexandriában a 3-2. században, a Bosporus (Pantikapeia, Phanagoria) 36 és az úgynevezett második pompei stílusnak felel meg.

Az elmúlt években amforákat ásott pincéket fedeztek fel, és számos késő hellenisztikus időszak amforatöredékét gyűjtötték össze. A rhodiaiak túlsúlyban vannak, kevésbé a szinópiaiak; bár a behozott cserepek között a sinop-cserepek dominálnak, vannak Kos amforák töredékei is. Utóbbiakat a Fekete-tenger déli vidékének központjaiból kétcsövű nyelű világosagyag és vörösagyagos amforák töredékeivel együtt találták meg. A kerámia kompozíciójában a fekete mázas és burolak festésű kis-ázsiai edények töredékei, "Megar" tálak és olbiai gyártású edények dominálnak.

A II. század közepén. időszámításunk előtt e. Tyra külkapcsolati köre leszűkül. Ennek ellenére a II-I. századi Tomy város rendelete még mindig ebből az időből származik. időszámításunk előtt e. Tyra Nílus polgára tiszteletére, tanúbizonyságot téve az Olbia és Tom közötti kapcsolatokról, valamint Tyra közvetítő szerepéről e városok kereskedelmében. A késő hellenisztikus kor romos épületeiben Amis városának és a Mithridates-kori (Kr. e. 120-63) Tyra városának érméi láthatók. Az egyik akkori tirai érmesorozat tipológiája, ahogyan azt A. N. Zograf megjegyezte, egybeesik a Panticapaeum utolsó mithridatikus pénzverése érmecsoportjainak tipológiájával 37 . Ez a körülmény, valamint az Amis Tirusa egykori érméinek említett leletei utalhatnak Tírusz Mithridates VI Eupator alárendeltségére. A korabeli anyagok a kereskedelmi kapcsolatok csökkenése mellett a helyi kézműves termelés jelenlétét tükrözik Tirusban. Így a kerámiatöredékek között megkülönböztethetők a helyben előállított, késő hellenisztikus típus szerint készült edények: gömbtálak, kétnyeles kancsók, felületkezelésben csiszolással. Kis mennyiségben réz- és vassalak, valamint elszigetelt fémtárgyak találhatók.

A Dnyeszter régióban talált gímszarvas szarvából készült figura, amely egy nőt ábrázol helyi hegyes fejdíszben, a helyi faragók jelenlétét jelzi a városban.

A késő hellenisztikus komplexumokban különösen figyelemre méltó a getikus formájú stukkókerámiák bősége: dák vázák, egynyeles bögrék, majdnem fekete vagy szürkésbarna fényezésű tálak, míg a 6.-5. század végi korai stukkókerámiák. időszámításunk előtt e., a szkíta formákhoz közel nagyon keveset találtak. A dnyesztervidéki településeken találtakhoz közel álló geta kerámiaformák megjelenése a 4-3. időszámításunk előtt e. Hasonló edényformák ismertek Olbiában, a Kozyrkán (geti körök), az Alsó-Dnyeper településein Zolotaja Balkán, Gavrilovnán, sőt a Közép-Dnyeper-vidék településein is. A Tyrából származó modellezett kerámiák állnak a legközelebb a Podutsavye települések kerámiáihoz.

38 AJ, 119. o., sl., tab. XXXVIII - XLI; V. D. Blavatsky, Phanagoria falfestmény. MIA, 57. szám, M., 1957, 168. o.
37 A. N. Zograf. Tyra érméi, 30. oldal.

46

Ha a kereskedelem visszaesése, a kereskedelmi kapcsolatok csökkenése, az élet megszűnése minden közeli településen a várost a Kr.e. 2. század közepétől vagy második felétől átélt gazdasági válságról tanúskodik. időszámításunk előtt e., majd megsemmisült és nem restaurált épületek, amelyek feltöltésében a II-I. századi anyagok dominálnak. időszámításunk előtt e., rámutatnak a város által ebben az időszakban átélt különösen nehéz időkre. A város válsága összefüggött a hellenisztikus világ általános válságával. Két évtizeddel Mithridates VI Eupator veresége után Tyroszt, akárcsak Olbiát, megtámadták a geták. Tyra elpusztítása a geták által az I. század közepe táján. időszámításunk előtt e. történetének első korszaka véget ér.

Tírusz történelmét a következő évszázadokban Róma politikai, gazdasági és kulturális befolyása jellemzi. Az elmúlt évek (1958-1960) ásatásaiból ítélve a város viszonylag gyorsan magához tért a Getae inváziója után. Kerámiaanyag - korszakfordulónk amforái, terra nigra, terra sigillata típusú edénytöredékek a Kr.e. I. század első felének jegyeivel. n. e. Az Olbiában található kis-ázsiai és gall műhelyek lehetővé teszik, hogy a városi élet gyors helyreállításáról beszéljünk korszakunk elején. A város helyreállítása a városi terület átalakításával kezdődik. Az első teraszon a hellenisztikus kor romos épületei megtelnek. A római kori lakó- és kereskedelmi épületek alatt vastag kitöltési réteg (kb. 3 m) található. A feltárt lakóházak, melléképületek, utca, lefolyók képet adnak a város tervezéséről, tereprendezéséről, lakásépítéséről.

Az akkori gazdag házak öt-hat szobából és egy-két udvarból állnak. Az épületek átlagos mérete körülbelül 120 négyzetméter. m. Tervben egy északról délre megnyúlt téglalapot ábrázolnak, melynek hosszú falai egyben a teraszok támfalai is voltak. A helyiségek mérete 15-25 négyzetméter. m, udvarok - 11-20 négyzetméter. m. A helyiségek nem voltak összekötve egymással, és ki lehetett jutni az udvarra, onnan pedig az utcára. Az udvarok leggyakrabban lapos kővel vannak burkolva, esetenként amfora faltöredékekkel javították a burkolatot. Az udvarokban a csapadékvíz összegyűjtésére ereszcsatornás kőciszternákat és az utcai csatornákhoz kapcsolódó lefolyókat építettek.

A falak lerakása a kőfaragás és az építkezés hanyatlásáról tanúskodik. A falak különböző méretű nyers kövekből agyagra épülnek. A falak alapjait nagyméretű kőlapok alkotják, amelyeket egy korábbi idők romos épületei közül válogattak össze. A padlók földesek, a tetők nyeregtetők, cserép. A hellenisztikus kor épületeihez hasonlóan itt is átépítések, gyakran átépítések figyelhetők meg (a nyugati épület egyik helyiségében házioltár került elő). A II-III. századi épület alatti agyagágyazatban található. n. e. Hadrianus érméi alapján feltételezhetjük, hogy egy ilyen szerkezetátalakítást a 20-40-es években hajtottak végre. 2. század n. e. Fokozatosan romlik a falazó falak technikája.

Jó állapotú utca II-III században. n. e., nagy téglalap alakú lapokkal kirakva, amelyek szélei mentén apró kövek, sőt kerámiatöredékek vannak lerakva. A megőrzött utcarész hossza 27 m, szélessége 2,5 m Az utca alatt vízelvezető csatorna húzódott, melynek falai függőlegesen elhelyezett nagyméretű födémekből álltak, medrét ugyanezekkel a födémekkel bélelték ki.

Korunk első századaiban Tirának sokkal több epigráfiai emléke található (37 felirat) az előző időszakhoz képest. Néhány Olbia és Chersonesos felirat szintén érdekes Tyra története szempontjából, emellett kiemeli e városok Tyrával való kapcsolatát.

A Kokkei tiszteletére vonatkozó rendelet (Kr. u. 181 38) megemlíti a rendes bírákat és a városi önkormányzatokat: az arkhónokat, a tanácsot és a népgyűlést. Mástól

38 IPE, I 2 , 2. sz.

47

dokumentum-felirata a Shortból (i.sz. 201 39) a városi önkormányzati jogok Róma általi tényleges korlátozásáról értesülünk. A felirat megerősíti azt a régi szokást, hogy a Tires városközösségét mentesítik a vám alól, a felirat azt mondja, hogy az újonnan felvett polgárok csak akkor élvezhetik ezeket a kiváltságokat, ha a tartomány uralkodói külön rendelettel megerősítik állampolgári jogukat. Ezekből a feliratokból kitűnik, hogy a fő pozíciókat a görög lakosság gazdag elrománosodott része és a rómaiak foglalták el. A tanács (boule) titkára 181-ben a római Valerius Rufus, a névadó arkhón 201-ben a római P. Aelius Calpurnius volt.

A korotnojei felirat, mint egy másik, rosszul megőrzött felirat a 3. század elejéről. n. e., amely magában Tíruszban található 40, a tartomány római helytartójának üzenete, amely kereskedelmi hajókról, vámokról, pénzérmék ellenjegyeiről beszél; A "barbárok" is szóba kerülnek. Ezek a feliratok fontosak a kereskedelem jelentőségének megítélésében a város gazdaságában a 2-3. és. e. Mindemellett arról tanúskodnak, hogy Róma milyen figyelmet fordított a tengerparti görög városokra, köztük Tíruszra, amely gazdaságilag és stratégiailag is fontos szerepet játszott a Római Birodalom külpolitikájában, annak keleti terjeszkedésében, amely az 1997. évi XX. Néró. Ezek a városok támaszpontként szolgáltak a birodalom határain a keletről előrenyomuló barbár törzsek elleni harcban. Tira Róma politikai befolyási övezetébe való bevonását éremleletek igazolják 41 .

Fel kell ismerni azonban, hogy a Rómával kialakult politikai kapcsolat korszakunk elején kedvezett a város életének helyreállításának.

57 Kr.u e.-t, amint a fenti feliratokból kitűnik, Tyrus új kronológiájának első évének tekintik. Plautius Silvanus krími expedíciója után Tyra Rómától való függősége felerősödött. Tíruszban Domitianus uralkodása alatt újraindult a rendszeres rézpénzverés, amely megjelenésében nem különbözött a Római Birodalomhoz tartozó városok szokásos érméitől. Tírusz birodalmi pénzverése időnkénti megszakításokkal Perselus Sándor uralkodásáig folytatódott.

Számos latin felirat a 2. század elejéről. n. e. Tirából, valamint a csempéken lévő fémjelek megerősítik, hogy a római helyőrségek az I. Italic, XI. Claudian és V. macedón légiók 42 részei is jelen voltak a városban, jóval azelőtt, hogy a város Alsó-Moesia római tartományába került volna. Egy Traianus uralkodásának vége felé keltezett papirusz azt jelzi, hogy az I. Hispanorum Veterana kohorsz két lovast a városban állomásozó római helyőrség részeként Tíruszba küldték. A város leírása szerint azonban a tartományon kívül fekszik (extra provinciam). Így Tyra formálisan sokáig önálló város maradt, és csak Antoninus Pius alatt került be a tartományba, amit mind a korotnyi felirat, mind Tyra érmei 44 igazolnak. A tartomány részeként egészen az északi uralkodás végéig megmaradt, amikor a római helyőrséget kivonták a városból.

2. század és a 3. sz. első évtizedei. n. e. a város gazdaságának új rövid virágzása jellemezte. A kereskedelem láthatóan jelentős helyet foglal el, és nem csak közvetítő a nyugat-ponti városok és Olbia között, hanem a Dnyeszter régió lakosságával. A nyugat-ponti városok gazdasági kapcsolatait Olbiával és Tyra szerepét e kapcsolatok erősítésében bizonyítja a 2. - 3. század eleji olbiai rendelet. n. e. Theokles, Satpra fia 45 tiszteletére és numizmatikailag

39 Uo. 4. sz.
40 P. Nicorescu. Scavi e Scoperte..., p. 394-396; P. O. Karyshkovsky. Anyagok az ókori feliratok gyűjtéséhez..., 115. o.
41 A. N. Zograf. Tyra érméi, 31. oldal.
42 E. V. Maksimov. Korszakunk első századainak új emlékműve Tíruszban. KSI A AN UkrSSR, 5, 1955, 80-82.
43 G. Cantacuzene. Un papyrus latin relatif â la Defense du Bas Danube. Revue historique du Sud-Est européen, V, 1-3, 1928, p. 38 s.
44 A. H. Zograf. Tyra érméi, 15. oldal.
45 IPE, I 2 , 40. sz.

48

leleteinket. Tyroszban 1., 2., 3. századi olbiai érmék találhatók. n. e. Tyra közvetítő kereskedelmi pontként való jelentőségét és a szárazföldi útvonal meglétét az i.sz. I. században megerősíti a jól ismert 46-os útiterv (útvonal), amely festékekkel van felírva a Dura - Europosben talált harcos bőrpajzsára. A Dunán átkelt, majd a Tyrán keresztül Olbiába és Chersonese felé vezető utat jelölte.

A Kherszonészosszal való kapcsolatot bizonyítja a Kr.e. III. században, Tíruszban talált Chersonesus-érme. n. e. 47. és egy Chersonese-i márványlap töredéke 51 [έν]/Τύρα τα [πόλει] felirattal; V. V. Latyshev szerint ez annak a rendeletnek a része, amelyet egy olyan személy tiszteletére hoztak létre, akinek köze volt a Tire 48-hoz. Egy másik, hasonló tartalmú felirattöredéket találtak Chersonese-ben a háború után 49 . Ezeknek az összefüggéseknek némi igazolása a 2. - 3. század eleji épületben is található. n. e. virágdíszekkel és görög feliratokkal díszített vörös agyagedények πεΐνε εύφραίνou fehér festékkel, a Chersonesos műhelyek termékeiként tartják számon 50.

Tyra kapcsolatát a nyugat-pontusi városokkal, a fent említett, Theokles tiszteletére vonatkozó rendeleten kívül, egy Tyra polgárának Tomiban vagy az ókori Odesszában 51 talált sírköve, valamint néhány, az érmékben közös vonás bizonyítja. Tyráról és ezekről a városokról például az értékjelek az érméken. A nyugat-pontusi városokból származó árukkal együtt a trák királyok érméi is érkeztek Tyrába. Tyra külkapcsolatainak általános képét korszakunk első századaiban egy P.O. meghatározása szerint Tyrusban talált ritka érme egészíti ki. A Kr.e. 2. századi felirat is a kereskedelem jelentős szerepéről beszél a város gazdaságában. n. e., amely az erődített területen, vagyis az erőd és a torkolat között található. Szól a barbárok által szállított egyes áruk fuvardíjának fizetéséről, valamint a külföldiekre vonatkozó korlátozásokról 52 .

A századfordulón és korszakunk első századaiban továbbra is nagy mennyiségben érkeztek a pergamoni vörös mázas kerámiák (csészék, edények) és keskenynyakú amforák, amelyek nyilvánvalóan a Fekete-tenger déli vidékének központjaiból származtak. Tirában korszakunk fordulóján és első századaiban; sok közülük márkás és piros festékkel van felírva. Nagyon sok ilyen amfora található Olbiában és Tanaisban is, és vannak egyforma bélyegek is. Cnidian vörös mázas árut is hoztak Tyrába. Az Egyiptommal való kapcsolatot egy császárkori alexandriai érme 53, amulettek, szkarabeusok és az egyiptomi kisplasztika egyéb példái jelzik. Ezeket a leleteket össze lehet hasonlítani a Tíruszban talált Serapis és Isis 54 dedikációs feliratával. A Theokles tiszteletére írt olbiai rendelet alapján feltételezhető, hogy Tyra korszakunk első századaiban kapcsolatban állt minden, a feliratban említett várossal. A Milétosszal való kapcsolatokat korunk első századaiban bizonyítja az athéni akropoliszon talált sírkő, amelyen a következő felirat olvasható: „Tirian Lafaya, Hermeus, Eros fia, a miléti”. 55

A pénzforgalomban a helyi réz mellett római ezüstdénárok voltak forgalomban; a legkorábbiak az I. század 30-as éveire nyúlnak vissza. időszámításunk előtt e.-

46 F. Cumont. Fragment de bouclier portant une liste d'etapes. „Szíria”, VI, 1925, p. 11 w.
47 E. R. Stern. Ásatások Ackermannál 1912 nyarán, 96-97. Az érmét hibásan az I. századra datálták. n. e.; a keltezést V. A. Anokhin pontosította.
48 V. V. Latysev. Görög és latin feliratokat találtak Dél-Oroszországban 1901-ben. IAC, c. 3, 1902, 23. o.
49 G. D. Belov, S. F. Strzheletsky és A. L. Yakobson. Ásatások 1941-ben, 1947-ben és 1948-ban MIA, 34. szám, M.-L., 1953, 194. o. 43; E. I. Solomonik jelentése az Ukrán SSR Tudományos Akadémia Régészeti Intézetének Akadémiai Tanácsában 1960 januárjában. A felirat szövegét E. I. Solomonik restaurálta.
50 K. K. Kostsyushko-Valyuzhinich jelentése chersonese-i ásatásairól. KLA 1896-ra. Szentpétervár, 1898, 187. o., ábra. 567.
51 P. O. Karyshkovsky Anyagok az ókori feliratok gyűjtéséhez..., 120. o., 9. sz.
52 IPE, I 2 , 3. sz.
53 A. N. Zograf. Tyra érméi, 60. oldal.
54 IPE, I 2 , 5. sz.
55 P. O. Karyshkovsky. Anyagok az ókori feliratok gyűjtéséhez..., 121. o.

49

Mark Antonius érme a római légiók számára. A Tirusban talált három kincs római ezüstérmét és a város érméből származó rézpénzt tartalmaz. Ugyanilyen összetételű kincset találtak 1949-ben Ovidiopol és Roksolany között 56 . A két-három évszázadon át vert érmék a kincstárban azt jelzik, hogy ezek az érmék sokáig nem mentek ki a forgalomból. A római érmék száma a kincsekben csekély (például az 1958-ban talált kincsben 31 ezüstdénár és 150 tirai érme található).

Az előző időszakhoz hasonlóan a római korban is a város gazdaságában a vezető helyet a szántóföldi gazdálkodás és a szőlőművelés foglalta el. Erről ma is tanúskodnak az érmék képei, különösen pedig Domitianus és Severus Alexander pénzérméin egy fül és egy szőlőfürt alakjában látható felüljelölések. Mologi és Chairy falvak melletti települések tanulmányozásának anyagai a III. század eleje II. n. e. jelzik a város mezőgazdasági körzetének bővülését ebben az időben. Magában a városban, házakban gabonareszelők és nagyszámú, több mint 1 m magas és körülbelül 2 m kerületű amfora található égetett búza-, köles- és árpaszemekkel. A horgászatnak is nagy jelentősége volt.

A város kézműves termelésének jellemzésére kevés anyag áll rendelkezésünkre. Tyrusban egy kerámiakemencét találtak, hibás amforák töredékeit találják. Az ekkori rétegben réz és vas salakok találhatók. Kevés fémtárgy került elő: kis számban 2-3. századi bronz fibulák. n. pl. szarmata típusú tükrök egyes töredékei; háztartási cikkekből - rézkulcsok, vas zárak, merevítők, kilincsek, szögek, kések; a fegyverek közül egy vas lándzsahegy. Vannak csontból készült cikkek is: késnyelekből készült bélések, fazonok, tűk.

Minden okkal feltételezhető, hogy Tíra korunk első évszázadaiban kapcsolatban állt a Dnyeszter-vidék településeivel. Nem messze Tyrától, a falu közelében. Tudorovo számos települést fedezett fel, ahol nagyszámú amforatöredéket találtak. A kutatók a településeket a csernyahovi kultúra emlékeinek tulajdonítják. Vörös mázas kerámiát találtak a Vokansky szarmata temetőben 57 . Ezek kis egy- és kétkezes edények, semmiben sem különböznek a Tire-ben gyártottaktól. A Dnyeszter vidékén könnyű agyag keskenynyakú amforák is találhatók. Mindezek a termékek, amelyeket korunk első századaiban a csernyahovi kultúra településein találtak, kétségtelenül közvetlenül Tyrából kerültek oda.

A római kor Tira érméi Herkules és Dionüszosz kultuszának – a Severes császári ház fő védőisteneinek – tiszteletét jelzik. Cybele és Serapis kultusza széles körben elterjedt. Tyra pénzérméinak leletei Berezanon, ahol korunk első századaiban Pontarchus Akhilleusz szentélye volt, tanúskodnak ennek az istenségnek a városi tiszteletéről.

A korszak Tyra kultúrájának tanulmányozásához az ásatások során talált műtárgyak, főleg kisplasztikák, mint például Dionüszosz herma, Higiénia szobrocska, Athéné (?) törzsének része, szoborcsoport - két nő Cybele pózában ülő alakok, egy tányér, amely Artemisz, a vadásznőt ábrázolja. Az utolsó két leletnek szoros analógiája van a Fekete-tenger nyugati régiójának lelőhelyein. A márványlapon látható Artemisz durva 58-as képe hasonlít az istennőt ábrázoló domborművekhez, amelyeket Charax 59-ben a trák istenek állítólagos szentélyeiben találtak. A városban állomásozó légiók összetételét figyelembe véve megteheti

56 P. O. Karyshkovsky. Jegyzetek az ókori Fekete-tenger térségének numizmatikájához. VDI, 1960, 3. szám, 134. o.
57 G. B. Fedorov. A moldovai szarmata kultúra kérdéséről. „A Szovjetunió Tudományos Akadémia Moldvai Fiókjának hírei”, Kisinev, 1956, 60. o.
58 P. Nicorescu. Scavi e Scoperte..., r. 393. ábra. nyolc.
59 M. I. Rosztovcev. A trák istenek szentélye és a kedvezményezettek feliratai Ai-Todorban. IAK, be. 40, Szentpétervár, 1911, 1-42. o., tab. V, 13.

50

azt hinni, hogy létezik ilyen szentély Tíruszban. A valószínűleg a helyi törzsek egyik képviselőjét ábrázoló lábharcos szobrocska a késő antik művészet módjára készült, és az emberi alak hibás arányai, sematizálása és primitív kivitelezése 60 különböztethető meg.

A szobrászati ​​műemlékek listája hiányos lenne, ha nem emlékeznénk meg a Kr.e. 2. századi római légiós katona nagy szobrára. n. e., amelyet a forradalom előtt a torkolatban találtak és az Odesszai Régészeti Múzeumban tároltak.

A Tirusban fellelhető szobrászati ​​emlékek a római kor Tyra művészetének három irányzatáról tanúskodnak: az archaizáló görögségről, a Fekete-tenger északi és északnyugati vidékének görög városainak helyi művészetéről és az erősen barbarizált késő antik művészetről a periféria perifériáján. ókori világ.

Mint fentebb megjegyeztük, a IV-III. időszámításunk előtt e. A város területén megjelennek a getai megjelenésű stukkókerámiák különféle formái. E kerámia mennyisége korszakunk fordulója felé növekszik. Számunkra úgy tűnik, hogy ennek a kerámiának az elterjedése a város lakosságának etnikai összetételének megváltozásával függött össze, amely a Fekete-tenger északi és északnyugati régiójának területén lakott törzsek mozgásával összefüggésben következett be. Nagyon kevés írásos bizonyíték van ezekről a Tyre-beli változásokról. A Tomához száműzött Ovidius Tristiában (V, 7, 10) talán némi túlzással a városi élet képét ábrázolja: „bár a görögök és a géták keverednek ezen a tengerparton, mégis többet kölcsönöz a nem békés Gétákból. A szarmata és getic emberek közül többen mozognak fel-alá az utcákon lóháton. Körülbelül hasonló képet lehetett megfigyelni nyilvánvalóan Tyrusban, mint a Tomokhoz legközelebb eső városok egyikében. Tíruszban, akárcsak Olbiában és más városokban, a gazdag polgárok rokonságban voltak a város közelében élő törzsek nemes képviselőivel. A már említett Tomyban vagy az ókori Odesszában talált sírkövön megőrizték azoknak a szülőknek a nevét, akik fiuknak a sírkövet helyezték el. Apja neve Aurelius Heraclid, anyja Madagava. Az anya neve nem görög, B. N. Grakov a szarmaták számához köthetőnek találja 61 .

Az ötlet a etnikai összetétel Tírusz lakossága korszakunk első századaiban rendeletet ad Kokkei tiszteletére (181) 62 . Négy arkhón és tizenhét tanú nevét sorolja fel. Legtöbbjüknek görög neve van. A romanizált görögök nevei a feliratban említett nevek több mint negyedét teszik ki. Vannak elszigetelt nem görög nevek; egy részük trák. A lakosság fő, túlnyomó részét azonban továbbra is görögök alkották.

Korunk első századainak modellezett kerámiája eltér az előző időszak kerámiáitól. Formái közel állnak a szarmata ételekhez, és bizonyos típusai M. A. Tikhanova meghatározása szerint a Felső-Dnyeszter vidékén talált edényekhez hasonlítanak. A konyhai eszközök mindegyike öntött. Ennek a kerámiának a használata, valamint az egész gazdaság honosítása ennek az időszaknak a végén a város oroszosodásának jelei, amely a Fekete-tenger északi régiójának minden városában megfigyelhető. Az ásatások során feltárt tüzek bőséges nyomai tanúskodnak a várost ért nehéz sorsról. A feltárt épületekben talált Sándor északi részének ellenjegyekkel ellátott érméi Tyra halálának idejét jelzik - a Kr.e. 3. század 40-es éveit. n. e. Valószínűleg a gótok pusztították el a várost.

Így a Fekete-tenger északi régiójának ősi városai, egyesek korábban, mások valamivel később, az egész ókori világ közös sorsát osztották, amely nem tudott ellenállni a barbár törzsek megjelenésének. Tyra és a geto-trák világhoz fűződő gazdasági kapcsolatai azonban nem tükröződhettek az utóbbiak társadalmi-gazdasági fejlődésének felgyorsulásában, közöttük az osztályképző folyamat erősödésében.

60 A. I. Furmanskaya. Új szobrászati ​​emlékművek Tyrából. KSIA, be. 10, 1960, 78-83.
61 B. N. Grakov. Szkítia történetéhez kapcsolódó anyagok a Balkán-félsziget és Kis-Ázsia görög felirataiban. VDI, 1939, 3. sz., 312. o. Ezt a feliratot P. O. Karyshkov is újra kiadta „k és m – Anyagok az ókori feliratok gyűjtéséhez...”, 120. o., 9. szám. anya: A legújabb kiadás valószínűleg elírás.
62 IPE, I 2 , 2. sz.

Kiadás készítette:

Antik város / Szovjetunió Tudományos Akadémia. Régészeti Intézet. - M.: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1963.

A gumi is fontos vallási központ, itt jelentek meg az első keresztény közösségek. A várost a Biblia is megemlíti, mint az egyik hely, ahol Jézus Krisztus meglátogatott, itt hajtotta végre az első csodát. Tyre 1979 óta az UNESCO védelme alatt áll, mint város, amely a világ egyik kincse.

Most Tyre régi része a félszigeten található, az új pedig a szárazföldön. Kevés szálloda van a városban (kb. 2-3), de a turistáknak nincs gondjuk a szállással, van férőhely mindenkinek. A szállodai szobák árai meglehetősen ésszerűek.

A turistákat főként Tírusz romjai vonzzák a Római Birodalom idején. A Diadalívhez vezető római út, amely a római korban a város bejárata volt, a mai napig tökéletesen megőrződött. Az út mindkét oldalán, az út mentén, sok kőből és márványból faragott szarkofág található. Az út egyik oldalát pedig egy vízvezeték kíséri. 2. században Tírusz területén hippodrom épült, melynek romjai jól megőrződnek. Minden nyáron művészeti fesztivált rendeznek a hippodromban. A Római Birodalom idején a hippodrom 20 000 nézőt fogadott, hossza 480 méter.

Tíruszban érdemes még megnézni az Esmun palotát, a Colosseumot, két Hiram király korabeli kikötőt, a keresztesek templomának romjait.

Tyre talán legszínesebb része a halászkikötő: csendes kikötő, rengeteg halászhajó, műhelyek, ahol ugyanezek a hajók évszázadok óta változatlan technológiával készülnek. Pihenhet a kikötőben található kávézók vagy éttermek egyikében.

A halászkikötőből a világítótorony felé sétálva megtekintheti az al-Mina ásatásait. Mindenképpen sétáljon itt, és ismerje meg a várost olyannak, amilyen sok évszázaddal ezelőtt volt. A bejáratnál a Római Birodalom korabeli nagy kereskedelmi tér található, miután áthaladtunk a téren, tovább főutca színház jelenik meg előtted. Réges-régen vízi játékokat rendeztek itt. A színház téglalap alakú, az ülőhelyek öt szinten vannak elrendezve, a színház körül ciszternarendszer található. A színházat egy sportkomplexum követi fürdőkkel, ahol birkózók edzettek. Magasan érdekes hely- Szent Kereszt székesegyház, 12. században épült. Mára a gránitoszlopok alapja maradt meg belőle, és korábban a katedrális volt a Jeruzsálemi Királyság uralkodóinak koronázási helye. Egyes hírek szerint itt vannak eltemetve Barbarossa Frigyes, a kiváló német császár földi maradványai is. Fönícia fennállása alatt a Szent Kereszt székesegyház helyén Melkart isten temploma állt, akit Tírusz védőszentjének tartottak.

Tyre minden évben ad otthont egy fesztiválnak, ahol a Földközi-tenger vidékéről érkezett népi előadók lépnek fel. Ezt a fesztivált a Római Birodalom idejéből származó stadion romjain tartják. Ha többet szeretne megtudni Keletről, annak kultúrájáról, akkor mindenképp látogasson el a Népi Előadók Fesztiváljára Tirusban.

Látnivalók Thira környékén

János evangéliuma szerint Jézus Krisztus a kánai menyegzőn hajtotta végre első nagy csodáját, amikor a vizet borrá változtatta. Még mindig élénk vita folyik arról, hogy hol található a bibliai város, Kána, de a libanoniak biztosak abban, hogy csoda történt Kána városában, amely 10 km-re délkeletre fekszik Tírusztól. Az italok csodálatos átalakulásának bizonyítékai természetesen nem maradtak fenn, de a falu fő látványossága - Cana barlangja - figyelmet érdemel. A legenda szerint Jézus itt töltötte az éjszakát, mielőtt csodát tett. A barlang felé vezető úton figyeljünk a sziklába vájt ősi faldomborművekre, amelyek a Megváltó életét ábrázolják (A barlang reggel 8 órától napnyugtáig látogatható, felnőtteknek 4000 LBP, gyerekeknek 2000 LBP ).

További 18 km-t továbbhaladva elérheti Tibnin városát, ahol megcsodálhatja a városközpontban egy dombon épült 12. századi keresztes várat. Tiszta időben a kastély falairól lélegzetelállító kilátás nyílik a mezőkre, a hegyekre és a tengerpartra.

Táplálás

Abu Deeb forgalmas utcájában gyorséttermek "csomó" vannak. Itt szolgálják fel a mindenütt megtalálható falafelt és shawarmát; a helyiek körében a legnépszerűbb étterem az Abu Deeb. Ha valami tartalmasabbra vágyik, javasoljuk, hogy látogasson el a halászkikötő közelében található Tanit étterembe. Különlegességük a hatalmas mennyiségű "meze", steak és a NATO-katonák által kedvelt, külföldi szeszes italok. Egy másik kedves lehetőség a "Tiros" - ízletes ételeket kínálnak megfizethető áron, és szombatonként élőzene szól. A "pompás" vacsora céljára közvetlen út van a "kis föníciai"-hoz, ami a régi kikötőben található - a helyi "trükk" - finom halételek és a régi móló feletti nyitott terasz.

Szállás

Tyre-ben különösen nem szokás éjszaka megállni - a nappali órákban teljesen lehetséges régészeti lelőhelyeket látni. Az ásatások kedvelőinek azonban számos szálláslehetőség kínálkozik, amelyek különösen kényelmesek, ha úgy döntenek, hogy reggel Sidonba mennek. A legpompásabb szálloda a szerény "Rest House" nevet viseli, tágas, modern szobákkal, kiváló étteremmel, hangulatos bárral, két szabadtéri medencével és saját homokos stranddal 140-170 USD-ért (vannak "lakosztályok" is 400 USD-ért) . Egy egyszerűbb, de nem kevésbé bájos lehetőség az Al-Fanar Hotel-Restaurant. Otthonos légkör uralkodik itt, finom hagyományos ételek készülnek, és éjszakánként demokratikus 70-90 USD-t kérnek.

Szállítás

A Tire kis méretéből adódóan gyalogosan is könnyen megkerülhető. Ha a nap végére elfárad a gyaloglásban, taxi áll az Ön rendelkezésére. Elissa királynő kora óta nem hallottak mérőórák Tyre-ben, ezért érdemes megbeszélni a fizetés összegét a sofőrrel, mielőtt taxiba ülnénk.

Hogyan juthatunk el Thirába

A legegyszerűbben Bejrútból közúton lehet eljutni Tire-be – az útvonalon buszok, minibuszok és kisbuszok is közlekednek. fix útvonalú taxik"szolgáltatás". A buszozás egy-másfél órát vesz igénybe, és 3000 LBP-ba kerül; 15 percenként indulnak 5 és 21 óra között a libanoni főváros Cola közlekedési állomásáról. A bejrúti minibuszok a sofőr képességeitől függően egy-két órán keresztül „kacsáznak”; a viteldíj 2000-3000 LBP lesz. A "Szolgáltatás" a leggyorsabb módja annak, hogy Thira városába jussunk. Az autók indulnak, amint minden hely betelt; viteldíj - 10-15 ezer LBP.

A Tyre-i utazás összekapcsolható Sidon látogatásával - a két város között buszok közlekednek, az utazási idő körülbelül 30-45 perc, az utazás ára 1500 LBP.

Sztori

Tyr a föníciai népek anyja. A város alapításáról legenda szól. Tyr megjelenése Melqart föníciai istenhez kapcsolódik, aki Astarte istennő fia volt. A legenda szerint Melqart szülőhelyén alapították az ókori föníciai várost. Ugyanez a legenda arról számol be, hogy még az első település megjelenése előtt Tírusz helyén ez a kis földdarab szabadon mozgott. Földközi-tenger. Később Melkar parancsára megtalálták a születési helyet, és feláldoztak egy sast, amikor egy fenséges madár vére hullott a sziget szikláira, a sziget körülbelül 800 méterrel megállt a parttól. A Kr.e. 28. században a város lakói templomot építettek Melkart tiszteletére, ennek megköszönve lehetővé tette a városlakók számára, hogy a Földközi-tenger partjának meglehetősen nagy részét gyarmatosítsák. A templom bejárata előtt két tiszta arany oszlop állt, mindegyik 9 méter magas. Mezítláb sétáltak a templom területén, és naponta volt áldozati rituálé, amelyet táncokkal kísértek.

A Kr.e. 6. században Nabukodonozor serege elpusztította Tíruszt, de a hódítók nem érték el céljukat, aranyat, ékszereket akartak szerezni, és a lakosok többségének sikerült összeszednie minden vagyonát és egy szigetre költözni. Tyre közelében. Ott új gumiabroncs épült. A szárazföld, amely mellett ez a két sziget található, védelmet jelentett számukra a viharokkal szemben. A Kr.e. 9. században. A szigeteket Hiram király parancsára földszoros köti össze a szárazfölddel, és így mesterséges köpenyt képeztek. Nagy Sándor idejében a földszoros elpusztult, helyére stéget építettek, amely jóval nagyobb volt, mint a földszoros. Macedón személyesen öntötte az első két vödör homokot a gát aljába. A gát építésével kapcsolatos minden munkát kézzel végeztek. A libanoni hegyekből hozott cédrustörzseket a tenger fenekébe verték, hogy a lakókat teljes mértékben ellássák építőanyaggal, kénytelenek voltak lerombolni házaikat. Így a sziget végül félszigetté változott. Egyébként érdemes megjegyezni, hogy Tírusz az egyetlen város, amely nem hódolt meg harc nélkül Nagy Sándornak, a lakosság inkább a véres háborút részesítette előnyben a megalázó békével szemben, és amennyire lehetett, szülőföldjük becsületéért küzdött. város. A csaták néhány részlete és a lakosok hőstetteinek máig fennmaradt példái ismertek. Amikor Nagy Sándor hajói lehorgonyoztak, és ezzel elzárták a kikötőt, Tírusz lakói hozzájuk úsztak, és elvágták a horgonyok köteleit. Az eset után Nagy Sándor parancsára minden hajón horgonyláncra cserélték a kötelet. Az ostrom hét hónapig tartott, ezután azonban Nagy Sándor saját kezébe vette a hatalmat. Tírusz lakosságának jelentős részét megölték, és akiknek még sikerült életben maradniuk, azokat hamarosan rabszolgának adták. Nagy Sándor uralkodása alatt lett a libanoni cédrus ritka fa, ez annak volt köszönhető, hogy Sándor a gátépítés mellett a cédrust is használta a hajógyártásban, tömegesen kivágták a cédruserdőket. A föníciai időkben Tyrus híres volt üvegeiről és textíliáiról. A Tyre kereskedői békés terjeszkedést hajtottak végre a Földközi-tengeren, hogy nyersanyagforrásokat és piacot találjanak a termékeknek. Tyre volt az első város, ahol elkezdték használni a pénzt – az érméket. Fönícia befolyása hatással volt a város fejlődésére. A gumi elég gyorsan fejlődött. Tíruszból számos tengeri expedíció indult a Földközi-tengeren, többek között Spanyolországba és Gibraltáron túlra is. A 18. században a város az egyik legjelentősebb építőanyag-beszállítóvá vált a Földközi-tenger partján. Különböző időkben a várost különböző országok és uralkodók uralták, sok eseményt tapasztaltak, amelyek emléke megmaradt érdekes műemlékek, templomok, romok és még sok más.

És mellesleg miért Tire? A város mai arab neve Sur, de valamiért Oroszországban és Nyugaton is az ősi föníciai néven hívják, míg Sidon esetében a modern arab Saida név honosodott meg.
Saidától Tyre-ig - 40 kilométer. Egy kisbusz (2000 líra) egy óra alatt teszi meg ezt a távot, egy parti autópályán, pár útlezárással - a második már a város bejáratánál áll, propagandaplakáttal, amelyen egy felismerhető bácsi kecskeszakállal és felirattal. (angolul), amit így fordított: "Sam bácsi, ne hagyd magad elragadtatni! :)

A gumiabroncs az ókorban az egyik legnagyobb föníciai politika volt, úgy tűnik, a Krisztus előtti 4. évezredben jelent meg. Tírusz őslakosai számos kolóniát alapítottak a Földközi-tengeren, köztük Karthágót és Hádészt. Különböző időkben a város Egyiptom, Asszíria, Babilónia, Akhemenidák fennhatósága alatt állt, de megtartotta autonómiáját. i.e. 332-ben a várost hosszú ostrom után Nagy Sándor elfoglalta és elpusztította. Aztán utódai, a Ptolemaiosok és a Szeleukidák hatalmába tartozott. Kr.e. 64-ben a Római Birodalom része lett, föníciai Szíria tartomány fővárosa volt. Bizáncban Tírusz volt az érsekség központja. 635-ben az arabok meghódították és flottát építettek itt, amellyel elfoglalták Ciprust. A keresztes hadjáratok során Tírusz a keresztesekkel szembeni ellenállás igazi szimbólumává vált – csak 1124-ben, néhány ostrom után foglalták el. És megtartották 1291-ig. A modern Libanonban Tyre egy "határ menti város" sorsára jutott. Most Tyre a Hezbollah egyik fellegvára.

Ez azonnal érezhető – az utcákon autózva, „Hezbol” zászlókkal (libanoniak teljes hiányában), Naszrallah sejk portréival, közeli társaival, a cionizmus elleni harc fiatal hőseivel.

Amikor leszállsz a kisbuszról a piacon, elzárva az arab bazár zaját, azonnal a Hezbollah katonai felvonulásai ütik meg a füled, a megfelelő szimbólumokat árusító bolt ajtajában lévő hangszórókból. Tehát, ha Libanonban érdeklődik a "Hezbol" egzotikumok iránt, akkor ez nem Baalbekben, hanem Tyroszban van.

A Hezbollah bősége miatt a libanoni hadsereg Tirusban nem olyan látható, mint Bejrútban, Tripoliban és Saidban – csak egy páncélozott szállítót láttam. Sokkal gyakrabban találkoztam az utcákon fehér ENSZ dzsipekkel, spanyol kinézetű, kéksisakos békefenntartókkal – kicsit vadászottnak tűntek :)

Mit lehet még látni Tyre-ben? Az ősi város maradványai, amelyek még a listán is szerepelnek Világörökség Az UNESCO benne van - szerintem teljesen méltatlanul. Pár régészeti zónában vannak bemutatva - Al-Bass és Al-Mina (bejárat - egyenként 6 ezer líra).

Ilyenek a régészeti feltárások különféle homályos oszlopokkal és táblás kőkupacokkal.

Maga a Tire a Földközi-tengerbe nyúló félszigeten található – tehát egyszerre három oldalról vannak Tirusban.

A város bejáratánál a kisbusz először az Al-Bass körforgalomnál áll meg, ahol a legtöbb utas leszáll. A közelben található az Al-Bass hatalmas palesztin tábora. Nem veszi körül semmilyen fal – csak egy félig nyomornegyed típusú várostömbök, hol itt, hol ott palesztin zászlók és Arafat portréi díszítik. A tábor mögött található az azonos nevű régészeti övezet.

Ezután a busz elhalad egy nagy forgalmú hosszú töltésen - az Al-Mina körgyűrűig. Itt található a helyi basszusállvány, az ággal kombinálva. A helyi friss boltban a legjobb gyümölcsleveket készítik Libanonban – egy narancs valódi szíriai nagy bögrékben 3000 lírába kerül.
A gyűrűtől menjen egy kicsit délre - és ott lesz Al-Mina régészeti övezete.

Másrészt régi negyednek tűnik mecsetekkel.

A félsziget legvégén egykori keresztény negyedek találhatók világítótoronnyal.

A Biblia egyik legszokatlanabb próféciája Tírusz ősi városának sorsával kapcsolatos. Nem meglepő, hogy ezt a példát szinte minden, a kereszténység védelmében írt könyv használja. Ennek oka hamarosan világossá válik számodra. (Kr. e. 592-570):

A Tíruszról szóló próféciák lépésről lépésre elképesztő pontossággal teljesedtek be. Összességében a bibliai próféciák alapot adnak arra, hogy a történelmet egy sokrétű folyamatként tekintsük.

Tyre volt a rabszolga-kereskedelem központja. A bálványimádás undorító formái, az emberáldozatok és a bálványok tiszteletére foglyok elégetése kísérte a tírusi lakomákat. Az Old Tire (Paleothir) a parton helyezkedett el, és mellette, a szigeten egy új Tire nőtt fel. Bevehetetlen erőd volt.

Ezékiel könyve 26. fejezet

3. ... Ezért így szól az Úr Isten: Íme, én ellened vagyok. Tündes, és sok népet támasztok ellened, ahogy a tenger felemeli hullámait.
4. És letörik Tírusz falait, és lerombolják tornyait; és kisöpöröm belőle a porát, és csupasz sziklává teszem.
7. Mert így szól az Úr Isten: Íme, én elhozom Nabukodonozort, Babilon királyát, a királyok királyát Tírusz ellen északról, lovakkal, szekerekkel és lovasokkal, sereggel és sok néppel.
8. Leányaitokat karddal a földre veri, ostromtornyokat épít ellenetek, sáncot épít ellenetek, és pajzsokat emel ellenetek...
11 És elrabolják a te gazdagságodat, és elrabolják a te javaidat, és lerombolják a falaidat, és lerombolják szép házaidat, köveidet és fáidat, és a földedet a vízbe vetik.
14. És csupasz sziklává teszlek, hálók kifeszítésének helye leszel, nem épülsz fel többé, mert én, az Úr, ezt mondtam, ezt mondja az Úr Isten.
21. Rémületté teszlek, és nem leszel, és keresni fognak, de nem találnak meg, azt mondja az Úr Isten.

Előrejelzések

1. Nabukodonozor elpusztítja Tírusz városát, amely a kontinensen található (26:8).
2. Sok nemzet fog háborúzni Tírusz ellen (26:3).
3. Lapos, csupasz szikla lesz a város (26:4).
4. A város helyén a halászok kiterítik hálóikat (26:5).
5. A város maradványait a vízbe dobják (26:12).
6. A gumiabroncsot soha nem építik újra (26:14).
7. Soha többé nem találják meg (26:21).
A jóslatok, amelyekről korábban beszéltünk, magukért beszéltek. Az ilyen előrejelzések ellentmondásosnak tűnhetnek. Szerencsére a történelem nem ismer ellentmondásokat. Már csak az marad, hogy átgondoljuk Tírusz történetét, és összehasonlítjuk Ezékiel próféciáival.

Végrehajtás

Amint egy világi történész megjegyezte: "Ezékiel haragja, különösen a 27:27-es versben, megmutatja, milyen jelentőségteljes volt az ókori Tírusz a próféta szemében, és milyen változatos és gazdag volt e város kereskedelme."

Nabukodonozor

Nabukodonozor három évvel a prófécia után megkezdte Tírusz ostromát. Az Encyclopædia Britannica megjegyzi, hogy „tizenhárom éves ostrom után (i.e. 585-től 573-ig)

II. Tíruszi Nabukodonozor engedményeket tett, és elismerte Babilon hatalmát. Kr.e. 538-ban Fönícia többi részével együtt ez a város Perzsia fennhatósága alá került, ahol az Achaemenid dinasztia uralkodott. "Amikor Nabukodonozor betört a városba, szinte üresen találta azt. A lakosság nagy része hajóval átkelt egy körülbelül egy kilométerre fekvő szigetre. a tengerparttól, és új erődvárost alapított ott.

Az Old Tyre 573-ban elpusztult (1. jóslat), de a szigeten lévő Tyre még több évszázadon át hatalmas város maradt.

Nagy Sándor

„Perzsiával vívott háborúja során – írja az Encyclopædia Britannica – III. Sándor, miután az issusi csatában (Kr. e. 333) legyőzte III. Dareioszt, délre, Egyiptomba költözött, és a föníciai városokat nyitásra buzdította.

neki a saját kapuja. Sándor általános szándéka az volt, hogy véget vessen ezeknek a városoknak a perzsa flotta általi használatának. Tírusz polgárai megtagadták a megadást, majd Sándor ostrom alá vette a várost.

Mivel flotta nem volt, elpusztította a kontinensen található régi Tíroszt, és töredékeiből 60 m széles gátat épített a szoroson át, amely elválasztotta a régi és az új városokat. A gát túlsó végén tornyokat és katonai járműveket emelt "(5. jóslat). Curtius ókori történész azt írta, hogy a gát építésekor a Libanon-hegy fát használtak (gerendákhoz), a földet és a köveket pedig a régiből vették. Gumiabroncs (5. jóslat).

Arrian görög történész írásaiból részletesen megtudjuk, hogyan valósult meg a nehéz feladat, Tírusz meghódítása. Ez a város részben a kontinensen, részben egy szigeten helyezkedett el, ahol egy rendkívül erős erőd állt. A kontinentális várost elfoglalva Nabukodonozor megkerülte Tírusz szigeti részét. Sándor Arrian szerint az egész várost el akarta venni. A vállalkozás nehéz volt.

A szigetet erős falak vették körül, egészen a partvonalig. Tírusz lakói, mint Sándor ellenségei - a perzsák Darius vezetése alatt, ellenőrizték a tengert, de ez a görög parancsnok úgy döntött, hogy mesterséges nyársat épít, amely eléri az erődöt. Eleinte jól haladtak a munkálatok, de ahogy épült a gát, úgy nőtt a tenger mélysége, és Tirus lakói egyre gyakrabban csaptak le a támadók ellen.

Magas falaik miatt komoly károkat okozhattak a támadóknak, főleg, ha emlékszel arra, hogy az utóbbiak inkább munkára készültek, mint háborúra, és nem páncélt, hanem hétköznapi munkaruhát viseltek. Tírusz lakóinak támadása az épülő gát ellen komolyan lelassította annak építését. Az ostromlottak ellensúlyozására Sándor két őrtornyot épített katonákkal a gáton.
Ezt követően Tirus lakói nagyon sikeres razziát hajtottak végre a gáton.

Speciális hajók segítségével felgyújtották az őrtornyokat, és számos katonát szálltak partra, kiűzve a görögöket a gátról, a lehető legnagyobb kárt okozva. Továbbá Arrian a tengeri csatákról ír. Felismerve, hogy hajókra van szüksége, Sándor követelte azokat a meghódított városoktól és régióktól. Flottája így alakult; körülbelül 80 hajó szállított Sidon, Arad és Byblos, 10 - Rodosz, 3 - Soli és Mallos, 10 - Lycia, egy nagy hajó- Macedónia és 120 - Ciprus (Előrejelzés2).

Ilyen erős flottával csak idő kérdése volt, hogy Sándor egy földgát segítségével meghódítsa Tíruszát. Darius, Sándor ellenfele beavatkozása ellenére a gát végül megépült, a város falai lerombolták, és maga a város is elpusztult. „Széles gát – írja Philip Myers –, amely összeköti a partot

a mai napig fennmaradt sziget. Amikor hét hónapos ostrom után a várost elfoglalták, nyolcezer lakost öltek meg, harmincezret pedig rabszolgának adtak el.
Nem csoda, hogy Tírusz lakói ilyen gyűlöletet keltettek a görögökben.

A város védelmezői minden rendelkezésre álló módszert bevetettek – beleértve nem a legvalószínűbbeket is. "Tyrus védelme és teljes bukása a görög hódítók előtt nagyon szomorú esemény" - véli John C. Beck. Íme egy érdekes idézet egy történelemtankönyvből, amelyet Philip Myers világi tudós írt: „Nagy Sándor rommá változtatta Tírust (Kr. e. 332).

A város bizonyos mértékig felépült ebből a csapásból, de soha többé nem foglalta el azt a helyet a világon, mint korábban. A legtöbb helyen, ahol ez egykor feküdt nagy város, most úgy néz ki, mint egy csupasz szikla (3. jóslat) – egy hely, ahol a halászok, akik még mindig sokan vannak azokon a részeken, kiterítik hálóikat, hogy megszáradjanak" (4. jóslat). John Beck így ír Tírusz bukásáról történelmi távlatban: "A történelem Tírusz nem állt meg Sándor hódítása után. Újra felépítették, és újra ostrom alá vették, míg végül, tizenhat évszázad után Tirusz teljesen és visszavonhatatlanul elpusztult.

Antigonus

„A győztes babilóniai háborúkból visszatérve – írja Nina Djidejian – Antigon könnyedén meghódította a föníciai városokat, mígnem rábukkant Tírusz makacs ellenállására. Tizennyolc év telt el azóta, hogy Sándor meghódította ezt a várost, és sikerült gyorsan újjáélednie. ...Tírusz meghódításához, Antigonushoz tizenöt hónapos ostrom kellett." Az egyszerű számtan azt mutatja, hogy ezek az események ie 314-ben történtek. Az International Standard Bible Encyclopedia szerint II. Ptolemaiosz király (Philadelphus) ie 285 és 247 között uralkodott. Jidejian folytatja:

"Amikor Ptolemaiosz Philadelphus felépítette a berenicei kikötőt a Vörös-tengeren, falvakkal és kutakkal kikövezte az utat Koptos felé, és újra megnyitotta a Nílus peluszi ágát a Szuezi-öböllel összekötő csatornát. Tyrt végzetes csapás érte. A hajók Tire a Vörös-tengertől és az Indiai-óceántól Eloth kikötőjén keresztül a föníciai Rhinocoluráig, Petrán keresztül, majd a Földközi-tenger különböző kikötőibe hajózott. Most a tengerészek a csatornán keresztül Alexandriába hajóztak, ahová az összes gazdagság, ami a Régi idők jöttek Tíruszba küldték."

A kutató Nasir-i-Khusrav perzsa utazó történetét idézi, aki Kr.u. 1047-ben látogatott el Tíruszba. „Úgy építették fel városukat egy sziklára, a tengerbe, hogy a városvezetés a kontinensen, mintegy száz méteres szakaszon található, míg a többi közvetlenül a vízből emelkedik ki.

A falak faragott kőből épültek, a varratok gyantával vannak átfonva, hogy a víz ne tudjon áthatolni rajtuk. A város területe eléri az ezer négyzetméternyi arshint, karavánszerájjai öt-hat emeleten épülnek, egymás fölé tornyosulva. A városnak sok szökőkútja van, bazárjai tiszták, gazdagsága nagy. Tyre városa általában gazdagságáról és hatalmáról híres a szíriai kikötők között. A városkapunál Mashhad, a mártírok tiszteletére szentelt templomot emeltek, ahol sokféle szőnyeg, függő dísztárgy, arany és ezüst lámpa és lámpa látható. Maga a város egy dombon van. A hegyről, egy vízvezetéken keresztül jut bele a víz a városkapuig.

muszlimok

Mivel a várost egykor a muszlimok foglalták el, a keresztesek is harcoltak érte, végül elfoglalták a szigetet. Alatt keresztes hadjáratok fontos fellegvárként szolgált, de a muszlimok mégis visszafoglalták. Joseph Michaud történész így írja le: „Miután elfoglalta és elpusztította Ptolemaidát, a szultán elküldte egyik emírjét egy különítményével Tírusz meghódítására, és a város a rémülettől elragadva, ellenállás nélkül kinyitotta kapuit... városok, amelyek nem segítettek Ptolemaidának egy döntő csatában, fegyverszünet védelme alatt álltak, de lakosságukat megölték, szétszórták, rabszolgának adták: a muszlimok dühe egészen a kősziklákra is kiterjedt. ezek a városok, és úgy tűnt, hogy azok

pont azt a talajt akarják elpusztítani, amelyen a keresztények tapostak. Házaik, templomaik, műemlékeik, gazdaságuk és minden, ami a keresztények büszkesége - mindezt tűz és kard segítségével elpusztították a lakókkal együtt "(6. jóslat).

"690-ben (1291) a várost újra elfoglalták a muszlimok Acre-vel és más tengerparti városokkal egy időben. Elpusztulva, a mai napig romokban hever" - írta 1321-ben Abulfiela arab történész.

Lestrange egy másik arab történészt, Ibn Batutát idézi, aki 1355-ben meglátogatta Tírusz romjait. „A három oldalról a tenger által mosott város ereje közmondássá vált, az ódon falakból és a kikötőből mára csak romok maradtak, a kikötő torkolatát elzáró lánc pedig a régi időkből megmaradt. ” (6. jóslat).

Idősebb Plinius, akit Nina Djidejiantól idézünk, a következőket foglalja össze: „Tyre... egykor Leptis, Utica, Karthágó városainak anyjaként, Róma nagy riválisaként a világuralomért folytatott harcban is híres volt. mint Cadiz, amelyet a lakott világon kívül alapítottak; de Tirus minden gazdagsága és dicsősége most homárból és kagylóhéjból nyert lila festékből áll" (7. jóslat).

Gumiabroncs jelenlegi helyzete

Ina Jidejian így írja le a mai Tyre-t (ma Sur): "Ez a kikötő ma is használatban van. Kis halászhajók horgonyoznak itt. Az egykori város alapjaiban római kori gránitoszlopok láthatók, amelyekkel megerősítették az általa épített falakat. a keresztesek. A kikötő halászkikötővé változott, és olyan hellyé, ahol a halászok szárítják a hálóikat."

„Ahogyan a próféta megjósolta. Az abroncsnak halászhálók szárítóhellyé kellett volna válnia” – írja egy másik kutató. de a prófécia végső beteljesülése.

Tyrus, a tengerek királya, évszázadokon át a világ kézműves és kereskedelmi központja, elpusztult, soha nem született újjá. A halászok kiterítik hálóikat a sziklákra, amelyek egykor egy ősi város alapjául szolgáltak, Ezékiel huszonöt évszázaddal ezelőtti próféciáinak láncolatának utolsó láncszemeként" (4. jóslat). távoli helyek mint Acre és Bejrút. Pedig nagy múltjának bizonyítékai nagyon sokak.

A közelmúltbeli régészeti ásatások során ennek a büszke föníciai kikötőnek több rétege is feltárásra került... Tírusz nagy ősi városa felhalmozódott romok alatt nyugszik. Csak a vízvezeték maradványait találták meg a föld felett, több oszlopot szétszórva a területen, és egy keresztény kápolna romjait... A vízbe nézve hatalmas gránitoszlopok és kőtömbök láthatók szétszórva a tengerfenéken. Egészen a közelmúltig szinte nem voltak Tyre-romok a talajszint felett."

A prófécia konkrét beteljesülése

Felvázoltuk Tírusz ősi városának történetét. Nézzük meg, hogyan kapcsolódik ez Ezékiel konkrét jóslataihoz.

1. Nabukodonozor valóban elpusztította Tírusz régi (kontinentális) városát.

2. Sok nép háborúzott Tírusz ellen. „A hullámok sajátossága, hogy egymás után jönnek, és pusztító hatást fejtenek ki az egymást követő folyamatos ütések miatt – jegyzi meg John Beck. „Ezekiel próféciáit ezért úgy kell érteni, mint a hódítások egész sorozatának előrejelzését. hosszú ideig.

Egy ilyen értelmezés tükrében a Ptk. 4-6. Mindenekelőtt "letörik Tírusz falait, és lerombolják tornyait" (Nabukodonozor hódítása). Aztán "és lesöpöröm róla a hamvait, és csupasz sziklává teszem" (Nagy Sándor ostroma). És végül "kirabolják a népek" (Nagy Sándor ostroma utáni történet).

3. Nagy Sándor a szigeterőd ostromára épített gátját elpusztította a régi Tiruszt, és "csupasz sziklává" változtatta.

4. A halászhálók elterjedését a régi Tyre helyén a kutatók, köztük világi tudósok és történészek többször is feljegyezték. „Halvány türkizkék halászhálók száradtak a parton...” – írja Nina Nelson a tire-i utazásról. "Nem valószínű, hogy az ókori Tirusz legalább egy kő a helyén hever" - írta Hans-Wolf Ruckle -, ahogy a próféta megjósolta. Tyre olyan hellyé vált, ahol a halászok szárítják a hálóikat.

5. A gát építésekor Sándor a vízbe dobta, ami a városból megmaradt. „Ezékiel próféciája Tírusz „kövekről, fáiról és földjéről”, amelyeket „vízbe dobnak” – írja Joseph free –, pontosan akkor teljesedett be, amikor Nagy Sándor zsákmányolói ostromgátat építettek. a szárazföldön található ókori Tírusz romjai, mint anyag. és a vízbe helyezve." Nina Nelson a Libanon Guide című könyvében megjegyzi, hogy "az ősi Tirusz romjai egyedülállóak, mert a tenger szívében helyezkednek el."

6. Tírusz városa soha nem épül újjá. „Nem épülsz többé” – jósolta a próféta. Floyd Hamilton a Christian Faith alapjai című könyvében hangsúlyozza, hogy más városokat a hódítás után nem egyszer újjáépítettek. „Jeruzsálem nem egyszer pusztult el, hanem minden alkalommal, amikor felemelkedett a romokból. Semmi sem utalt arra, hogy Tírusz városát ne állítanák helyre.

És mégis, huszonöt évszázaddal ezelőtt egy babiloni száműzetésben élő zsidó próféta az Úr jövőre vonatkozó parancsára nézett, és beírta a következő szavakat: „és nem épülsz újjá”. Megszólalt Isten hangja, és az ősi Tírusz mind a mai napig csupasz szikla maradt, amelyet az ember dobott! Aki meg akarja ismerni az egykori város elhelyezkedését, annak egy olyan partszakaszt mutatnak be, ahol a romok egy része sem maradt fenn.

A város eltűnt a föld színéről, és soha nem állították helyre. "Az ókori Tírusz helyén található Recelain, bőséges édesvízforrás, amely kétségtelenül táplálta az ókori várost annak idején. Ez a forrás még mindig ott van, és csak bőséges, de a vizek a tengerbe áramlanak. Szakértők mérései szerint az édesvíz áramlása eléri a napi 37 millió litert.Ez a mennyiség még egy nagy víz ellátására is elegendő. modern város- és mégis Tírusz soha nem épült újjá, vagyis Ezékiel próféciáját több mint 2500 éve nem sértették meg.

7. A várost soha nem találják meg. A legtöbb kommentelő egyetért abban, hogy a megsemmisült Tire valódi helyét már nem lehet megállapítani. Valószínűleg pontosabb abban az értelemben értelmezni ezeket a szavakat, hogy az emberek nem azt a helyet fogják keresni, ahol Tyrus volt, hanem azt, hogy visszatérjenek a városba korábbi gazdagsága és dicsősége.

Nehéz elhinni, hogy lehetetlen megtalálni egy olyan város romjait, amely egykor egy egész szigetet foglalt el, és amelyet falak vettek körül, amelyek a vízbe ereszkedtek. Vannak, akik még mindig nem fogadják el a prófécia beteljesülését, miszerint Tírusz soha nem épül újjá, mert a helyén halászfalu áll. A falu létezését nem lehet tagadni, de magát a jóslatot sem szabad ezen az alapon tagadni.

Valóban, ha teljes egészében emlékszünk rá, azt találjuk, hogy Tyre-nek halászhálótermesztési hellyé kell válnia, ami meg is történt. A hálók kiterítéséhez e hálók tulajdonosaira, vagyis a halászokra van szükség. Nekik viszont élniük kell valahol, és ha a jóslat szerint kiterítik a hálóikat az ősi város helyére, akkor valószínűleg nem építik fel falujukat tőle 10 kilométerre - ott fognak élni, ahol a hálójuk van. .

Amikor Tyrus 1291-ben elpusztult, elpusztult, és soha nem építették újjá. A helyén keletkezett település nem hasonlított jobban az ókori Tiruszra, mint mondjuk Seattle vagy Vlagyivosztok városára.

„Egy nyári délutánon jártam Surban – emlékszik vissza Nina Nelson. „A város álmos volt, nyugodt volt a kikötő felett. Halvány türkizkék halászhálók száradtak a parton.

Hans-Wolf Rackl a "Víz alatti régészet" című művében megjegyzi, hogy "nem valószínű, hogy az ókori Tyr legalább egy köve hever a helyén... A város lerombolása után megjelent telepesek a romjait saját kunyhóik építésére használták fel. a próféta megjövendölte.Tyr a halászhálók szárítására szolgáló helyre fordult.

Az Utazások Libanonban című művében Philip Ward elismeri, hogy "azóta (1261) a mezőgazdaság és a halászat, a békés és szerény emberek két foglalkozása, először változtatta Tirust tartományi szegletté."

Statisztikai elemzésében Peter Stoner Ezékiel hét előrejelzését használja fel, amelyek közül hat egybeesik az ebben a fejezetben megadottakkal (1-6). „Ha Ezékiel jóslatai egykor emberi bölcsesség alapján születtek volna – írja a kutató –, akkor mind a hét prófécia megvalósulásának valószínűsége egy esély lenne 75 millióhoz. Ennek ellenére a legkisebb mértékben mind bevált részletek."

Tyr ősi föníciai városállam keleti part Földközi-tenger. Ősi város Tyr 3. évezredben alakult ki. Alapítói a föníciaiak voltak. Most a külvárosától 20 kilométerre van Libanon és Izrael határa. Úgy tartják, hogy Tyre az első föníciai település. Egy régi legenda szerint a várost azon a helyen alapították, ahol Melqart isten született. Az ősi legenda szerint a jelenlegi Tírusz területének betelepülése előtt egy kis sziget volt a helyén, amely szabadon mozgott a Földközi-tengerben. Idővel egy sast áldoztak fel a föníciai isten szülőhelyén. Miután vércseppek hullottak a szigetre, abbahagyta a mozgását.

Az ie 28. században Tíruszban templomot emeltek Melqart tiszteletére. A bejárat előtt két aranyból készült oszlop állt. Mindegyikük magassága elérte a 9 métert. A templom termeiben minden nap áldozati rituálét végeztek, amelyet táncokkal kísértek. A helyiségbe csak mezítláb lehetett belépni. Az ie 6. században Nabukodonozor csapatai elfoglalták a várost, hogy kirabolják az ősi települést. De a város lakóinak sikerült elmenekülniük egy Tírusz melletti szigetre, ahol új várost építettek ugyanazon a néven.

Az ie 9. században a szigetterületeket Hiram király rendelete alapján földszoros köti össze a szárazfölddel. Ennek eredményeként mesterséges köpeny alakult ki. Nagy Sándor hódításai során a földszoros elpusztult, helyébe egy móló került. A nagy parancsnok maga is részt vett az építkezésben. Ismeretes, hogy az első két vödör homokot ő töltötte be a gát tövébe. Minden építési munka kézzel történt. Nyersanyaghiány miatt a városlakók kénytelenek voltak lebontani saját lakásukat. Idővel a sziget félszigetté változott.

Gumiabroncs - volt az egyetlen város, amely nem önként adta meg magát Nagy Sándornak. A városlakók állhatatosan küzdöttek az őket megtámadó ellenséggel. A betolakodók hosszú 7 hónapig kénytelenek voltak megtámadni a várost. Tírusz elfoglalása után a városlakók nagy része elpusztult, a túlélőket rabszolgaságba taszították.

Nagy Sándor korában Tírusz cédrusáról volt híres, amelyet gát és hajók építésére használtak. A föníciai időkben a város híres volt üveg- és textilmestereiről. Területén először kezdtek vert érméket használni. Fennállásának teljes ideje alatt Tyre többször is megváltoztatta uralkodóit különböző országokból. A templomok tanúi ezeknek az eseményeknek, történelmi emlékművekés ősi épületek ősi romjai.

A régészeti és írott források alapján a monográfia visszaadja Tyra történetét, a város társadalmi szerkezetét és kultúráját, helyét más ókori városok között, valamint a Fekete-tenger északnyugati vidéke törzseinek életében betöltött szerepét egy évezredre. .

Az egyik leghíresebb ókori föníciai város és az ókori világ egyik legnagyobb kereskedelmi központja, Tírusz városát a Kr.e. 28. században alapították. Ezt a várost ma Sur néven ismerik, és a mai Libanon területén található. A föníciai legenda szerint Tírusz városát Usos hajós isten építtette, aki egy rönkön hajózott el a szigetre, amelyen oltárt épített.

Tíruszról és lakóiról az ókori források említései találhatók az ókori Egyiptom krónikáiban és az ókor más fontos történelmi dokumentumaiban. Tyre eredetileg egy fontos kikötő és kereskedelmi város volt, amely a régió számos országával kereskedett, többek között Az ókori Egyiptom. Ezenkívül a Földközi-tenger nyugati részén található föníciai kolóniák túlnyomó többsége Tírusz gyarmata volt (beleértve Cadizt és Karthágót is).

Tyr jóléte állandóan irigységet keltett a hatalmas birodalmak uralkodóiban. ókori világ, és ennek következtében állandóan asszír, babiloni, zsidó, perzsa és egyiptomi seregek ostromolták. Ezek az állandó háborúk és ostromok Tírusz hatalmának hanyatlásához vezettek a régióban és hatalmának gyengüléséhez a gyarmatokon.

Az ókori Görögország felemelkedésének időszakában Tírusz fontos oktatási és tudományos központtá vált, megtartva ezt a státuszt a korszakban. az ókori Róma. Tírusz a kereszténység történetébe is az első keresztény városok egyikeként lépett be; Pál apostol rövid ideig itt élt és prédikált.

Források: guide.travel.ru, tochka-na-karte.ru, www.bookarchive.ru, sredizemnomor.ru, interpretive.ru

időutazás

Fantomhadseregek - jelenségek Oroszországban

Az abinszki régió látnivalói

Technokrácia

Szakkarai lépcsős piramis

Egyiptom ókori műemlékeinek különleges csoportja a szakkarai piramisok. Közülük a leghíresebb a lépcsős piramis, amelynek építését III. fáraónak tulajdonítják ...

Mindent a szépségért

Minden lánynak vagy nőnek vannak olyan napjai, amikor az egészsége nem túl jó, és a kilátás is jobb lenne. Mit...

Mik azok az emulátorok

Sok ember vágya volt a szerencsét próbálni nyerőgépekkel és különféle rulettekkel. Ennek okai mások voltak. Ha azért...

Kirándulás Krakkóba

Krakkó a harmadik helyen áll a területet tekintve Lengyelországban. Körülbelül 800 ezer lakosa van. Annak érdekében, hogy teljes mértékben...

Krionika - jég halhatatlanság

Évezredek óta történtek kísérletek az ember biológiai életének meghosszabbítására. A tudósok ezen erőfeszítései azonban különösen intenzívvé váltak…

turmalin kvarc

A turmalinkvarc a nevét a fekete turmalin tűszerű zárványairól kapta tejszerű vagy átlátszó kristályaiban. Ennek a kontrasztnak köszönhetően ő...