Bratani järv ja Bali kosed. Bali peamine "vee" tempel - Pura Ulun Danu ja Bratani järv

Schengen

Välimuselt ja vaimsest vaatepunktist kaunis Bali süda Bratani püha järv asub saare keskosas, enam kui kilomeetri kõrgusel merepinnast maalilise Gunungi mäe jalamil. Katur. Selle imelise veehoidla kaldal asub üks hämmastavamaid Indoneesia templeid - Pura Ulun Danu.
Bratani järv tekkis miljoneid aastaid tagasi – veed täitsid iidse vulkaani kraatri. Aja jooksul katsid mäed kunagise hirmuäratava hävitava laavaga lopsaka taimestikuga – Bro ümbritsevad lopsakad troopilised metsad.

Siin, akvamariiniveekogude kaldal, on Liaanidega põimunud Eedeni aed, mis on täis puuvilju, värvilisi lõhnavaid lilli ja magusahäälseid linde.
Puhtaim veehoidla, mis ulatub kohati 35 meetrini, on balilastele elu- ja toiduallikas. Selle veega niisutatakse riisiterrasse, kohvi-, puuvilja- ja vanilliistandusi. Selle saare inimesed usuvad, et järve valvab viljakusejumalanna Virgo Sori (Devi Danu). Sageli nimetatakse teda ka riisijumalannaks.

Muidugi ei saanud püha järv jääda ilma oma templist – Pura Ulun Danu on pühendatud jumalannale. Kui põllumehed hakkavad riisi istutama ja kui nad koristavad, toimuvad templis pidulikud üritused.
Pura Ulun Danu ehitati 17. sajandil. See koosneb mitmest hoonest, millest mõned asuvad väikestel Bratani rannikusaartel. Tänu sellele saavutatakse kompleksi vapustav ilu.

Kahjuks ei lubata Indoneesia uskumuste kohaselt religioossetesse hoonetesse teist usku inimesi, mistõttu Euroopa turistid jäävad ilma võimalusest tutvuda Ulun Danu interjööri võluga. Sissepääs templi territooriumile on aga avatud, samuti on lubatud selle pildistamine.

Ja sellest piisab – tempel näeb ümbritseva looduse taustal välja uskumatult maaliline. Selle mitmekorruselised hooned kasvavad justkui veest välja, justkui oleks need järve müstiline jätk. Ja kui uhked on lilled selle taustal, kui meeldivad majesteetlikud mäed templit ümbritsev, kui veetlevad päikesekiired, mis tungivad läbi pilvede ja valgustavad seda!

Huvitav on see, et templi territooriumil ja selle kõrval on vaatamata oma sakraalsele staatusele turismiinfrastruktuur hästi arenenud - otse templihoonete juures saab pildistada iguaanide ja nahkhiirtega, korraldatakse jalutuskäike rahvuskanuudega järvel. , ja sellest kohast mõnekümne meetri kaugusel müüakse suveniire ja muid toredaid pisiasju.

Bali ilu ei tunne piire. Saarel. Üks neist on Pura Ulun Danu tempel Bratani järve ääres. Seda maamärki on kujutatud 50 000 Indoneesia ruupia suurusel pangatähel ja see on kohalikele elanikele eriti oluline. Järv ise on üks veeallikaid riisipõlde ja terrasse niisutavatele niisutuskanalitele. Saarel on vähe mageveereservuaare, mis seletab veekultuse kujunemist balilaste seas. Järvejumalanna kummardamiseks ehitati Pura Ulun Danu, mis on saare pühade templite seas tähtsuselt teisel kohal. Kõik, kes on kunagi oma silmaga templit näinud, väidavad, et see on veetlev vaatepilt.

Ulan Danu tempel

Pura Ulun Danu (indon. Pura Ulun Danu) on üks üheksast templist, mis on ehitatud põllumajanduse, põllumajanduse ja viljakuse jumalate auks. Kõik need asuvad linnas erinevad osad saared, moodustades ühtse budistliku kompleksi. Bratani järvel asuvat Oolong Danut nimetatakse ujuvaks templiks. See on pühendatud järvede jumalannale Devi Danule, vee-elemendi patroonile ja niiskuse emale. Bali kultuuris on see lugupidaval kohal, nii et templi ehitamise asukohta ei valitud juhuslikult. See asub püha järve kaldal, maa eenduval osal. Järv ise tekkis vulkaani kraatris pärast järjekordset purset. Tõusu ajal on Oolong Danu osaliselt üle ujutatud, luues illusiooni "templist vee peal".

Bratan – mägine mageveejärv, mis tekkis kraatri sees kustunud vulkaan. Selle sügavus ulatub kohati 34 meetrini ja kõrgus merepinnast 1202 m üle merepinna. Rõhu mõjul tekib selle kohale sageli tihe udu, mis lisab sellele veelgi müstilisust.

Pühade templite kompleksi kuulub 9 ehitist, mis on loodud kaitsma saart kurjade vaimude eest ning saatma kohalikele head saaki ja õnne. Need sisaldavad:

Pura Agung Besakih;
Pura Goa Lava;
Pura Lempuyang Luhur;
Pura Luhur Batukaru;
Uluwatu tempel;
Pura Masketi;
Pura Agung;
Oolong Danu Bro;
Uldun Danu Batur.

Üldiselt on Ulun Danu templeid 4. Pärast Baturi vulkaani purset tekkis lähipiirkonda 3 järve, mis moodustavad "järvepiirkonna". Need on Bro, Buyan ja Tamblingan. Seetõttu on seal veel 2 templit Ulun Danu Buyan ja Tamblingan. Need järved asuvad veidi kaugemal ega ole nii populaarsed kui Bratani tempel. Koht on tõesti väga ilus. Mägimaastikud, lopsakad metsad ja ümberringi lopsakas rohelus lisavad sellele maalilisust. Leiate ta Jalan Raya Candi Kuningist Tabananis.

Pura Ulun Danu Bratani ajalugu

Templi ehitamine algas aastal XVII sajandil, mil valitseja Mengwi otsustas ehitada pühade hoonete kompleksi, et kaitsta saart kurjade vaimude eest. Ulun Danu ehitamise koht ei valitud juhuslikult. Legendi järgi on Bratani veel tervendavad, noorendavad ja imelised omadused. Väidetavalt omandab see, kes selles supleb igavene noorus, tervis ja pikaealisus. Balilased usuvad sellesse siiani, mistõttu viivad nad igal aastal järve ääres läbi erinevaid rituaale ja toovad jumalanna Devi Danile ohvreid.

Legendi järgi ehitasid templi sepad, kes valmistasid rituaalseid relvi. Kui jumalanna Devi Danu templit nägi, meeldis see talle nii väga, et ta tahtis seda inimsilmade eest veemetsa alla peita ja ujutas osa ehitisest üle. Tõepoolest, tõusu ajal tundub, et hoone läheb vee alla, aga niipea, kui vesi taandub, saab templisse kõndida mööda maad.

Tegelikult on Pura Ulun Danu templikompleks, mitte eraldi hoone. Siin on 5 templit. Need erinevad tasandite arvu ja eesmärgi poolest. 1917. aasta vulkaanipurske ajal jõudis laava kompleksi lähedale, kuid peatus otse jalamil ja templid jäid imekombel ellu. Pura Ulan pidas vastu pärast mitmeid maavärinaid. Pärast seda otsustati Ulud Danu ümbrust õilistada ja tugevdada ning kaitsta seda võimalike hilisemate loodusõnnetuste eest. Ehitatud ümber kompleksi Botaanikaaed, pargiala, budistlik stuupa ja mänguväljak.

Arhitektuur

Ulun Danu tempel - püha koht, mis on ehitatud vastavalt hinduistliku arhitektuuri kaanonitele. Bali elanikke iseloomustab mitmetasandiliste pühakodade ehitamine pagoodidega (meru), millel on sakraalne tähendus. Katus on kaetud musta vaiguga, mis on valmistatud palmipuudest. Templikompleksi kuulub 5 hoonet. Neil on 3 kuni 11 astet. Igaüks neist on pühendatud konkreetsele jumalale. Kesksel kohal on kolm kolmikjumalusele pühendatud hoonet: Vishnu, Shiva ja Brahma.

Peamine tempel koosneb 11 astmest. See asub eraldi ja on mõeldud universumi jumala Vishnu kummardamiseks. 7 astmega pühamu on universumi looja Brahma auks. Kolmetasandiline tempel on pühendatud Šivale – hävitamise jumalale, meeste ja naiste põhimõtetele. Ülejäänud templid asuvad Bratani järve kaldal, ümbritsetuna mägedest ja aiast.

Kohalikud toovad siia regulaarselt annetusi, loevad altaritel mantraid ning palvetavad heaolu ja hea saagi eest. Samuti ja saada õnnistusi Trimurti triaadilt. Devi Danu soosingu saamiseks viiakse Pura Oolongi templis läbi pühad tseremooniad ja rituaalid. Bali inimesed tähistavad spetsiaalseid pühi:

Piodalan – templipäev;
Piodalan Agung on Devi Danile pühendatud puhkus.

Enamikul Bali pühadel pole kindlat kuupäeva, seega arvestatakse neid vastavalt 210 ja 420 päeva tagant. Piodalan Agung – väga ilus puhkus, millega kaasnevad rituaalid ja annetused.

Kompleksi külastades saavad turistid siseneda kõigisse templi saalidesse, välja arvatud peamisse, kus jumalateenistusi peetakse. Sisse sisenemiseks tuleb kanda spetsiaalseid riideid, katta pea, õlad ja jalad. Seda saab osta või rentida kohapeal. Kui tuled tavalistes riietes, kohalikud võib seda pidada lugupidamatuks. Kaasa tasub võtta ka soojad riided, sest järv ja tempel asuvad sellel suur kõrgus ja mägedes, nii et pärastlõunal läheb siin jahedaks.

Kuidas sinna saada

Bratani ja Pura Oolongi jõudmiseks on mitu võimalust. Lihtsaim neist on ekskursioonirühma osana. Reisijad tulevad siia kõigist Bali osadest. Programm sisaldab sageli lähedal asuvate vaatamisväärsuste külastusi: riisiterrassid Jatiluwih, Sekumpul ja Git-Git kosed. Samuti võite omal käel külastada Bratani ja Pura Ulun Danu templit. Need asuvad Denpasarist 52 km kaugusel, nii et saate siia jõuda ühistransport ja auto. Bussiga sõitmiseks peate esmalt jõudma Denpasari ja seejärel lendama Beduguli. Pileti hind on 70 tuhat ruupiat.

Sinna pääseb ka auto või rolleriga. Kui lähete Denpasarist, võtab tee kuni 2 tundi. Peate suunduma mööda Gilimanuki maanteed, seejärel pöörama Gusti Ngurah Raile Beduguli suunas. Teistelt kuurortpiirkonnad Kutasse või Seminyakisse jõuab Raya Kerobokani maanteelt 2,5 tunniga. Nusa Duast peate esmalt sõitma Kutasse ja seejärel pöörama Raya Kerobokanile.

Sisenemistasu

Pura Ulun Danu tempel on avatud iga päev ja avalikkusele avatud kella 8.00-18.00. Pileti hind on täiskasvanutele 30 tuhat ruupiat ja lastele 15 tuhat ruupiat. Enamik parim aeg külastada – päeva teine pool. Tempel näeb päikeseloojangul hämmastav välja. Läheduses on külalistemaja ja hotell, kus saab ööbida. Lisaks on seal restorane ja kohvikuid.

Pura Ulun Danu veetempel on Bali maamärk, mida iga turist peaks nägema. See püha hoone ilus koht väärib tähelepanu, sest siin saate tutvuda bali kultuuri ja traditsioonidega.

Aadress: Baturiti Tabanan, Bali, Indoneesia
Lahtiolekuajad: läbipääs järvel asuva Pura Ulun Danu Bratani templi juurde on avatud 8.30-18.00
Külastuse hind: järv - tasuta, sissepääs Pura Ulun Danu Bratani templisse - 30 tuhat ruupiat (2,25 dollarit)

Bratani järv (indoneesia keeles - Beratan) on kolmest pühast järvest (koos ja) kõige kuulsam ja turistide poolt enim külastatud järv. Siin valitseb hämmastav atmosfäär, lopsakad troopilised metsad on sageli kaetud uduvihmaga ja mäelt avanevad suurepärased panoraamid ümbrusele.

Asukoht

Bratani järv asub Bali saarel Tapaki jalamil umbes 1200 m kõrgusel merepinnast.

Bro ajalugu

Mitu aastatuhandet tagasi toimus nendes osades tohutu suure Chaturi võimas ja hävitav purse, mis viis kaldeera moodustumiseni, mis koosneb mitmest paljudest tippudest vulkaanidest. Purske tagajärjel on ümbritsevad alad läbi teinud suuri muutusi, millest üks oli 3 püha veehoidla teke selles Bali osas. Nende hulgas oli ka Bratani järv.

Legendid järvest ja selle rollist saarel

Bro, Buyan ja Tamblingan on mageveeallikad, mida ümbritsevad igast küljest soolased mereveed. Seetõttu kohtlevad balilased neid väga aupaklikult. Tõepoolest, tänu nendele mageveeallikatele saavad kohalikud elanikud niisutada, mille saak sõltub otseselt veehoidlate täituvusest.

Balilased seostavad Bratani järvega mitmeid legende. Selle nimi on kohalikust keelest tõlgitud kui Püha mäe järv. Iidsete uskumuste kohaselt leiab iga inimene, kes esimestel päikesekiirtel selles supleb, nooruse ja tervise, elab pika ja õnneliku elu. Bratani järv on üsna suur, kuid mitte väga sügav (selle maksimaalne sügavus on umbes 35 m). Selles olev vesi on kõige puhtam, seega on siin suplus mõnus.

Venda nimetatakse ka "Devi Danu elukohaks". Usutakse, et jumalannal on saarel 4 elukohta, sealhulgas igal pühal järvel. Ja Balil Bratani järve kaldale ehitasid nad talle isegi eraldi.

Järve ja selle lähiümbruse vaatamisväärsused

Kui otsustate Bratani järve külastada, peaksite tähelepanu pöörama järgmisele:

Kuidas sinna saada?

Balil Bratani järve äärde jõudmiseks võite kasutada avalikke teenuseid või sõita omal käel.

Ühistransport (bussid ja väikebussid) väljub saare peamiste kuurortlinnade terminalidest:

alates ,- peate jõudma terminali kell, seejärel istuma bussile küljele; see väljub kell 10:00, pilet maksab 75 tuhat ruupiat (5,6 dollarit);
terminalist kuni– bussid väljuvad kell 10:30, sama palju tuleb tasuda ka pileti eest;
terminalist kuni– marsruut algab kell 11:30, pileti hind on sama, mis eeltoodud liinidel.

Autoga reisijaid huvitab sageli küsimus, kas tee on Bratani järve piirkonnas ohtlik. Ei, tee on üsna rahulik, kuid marsruut on mõistlik ette teada, mis säästab aega ja ei eksi ära.

Reis Bratani järve äärde Bali peamistest linnadest võtab aega 2–2,5 tundi.

Allpool tutvustame teie tähelepanu Lühike kirjeldus kuidas mõnest asulast autoga kohale saada:

Denpasarist, Seminyakist, Legianist, Kutast ja Sanurist. Peame liikuma põhja poole Jl. Denpasar-Singaraja ja kui olete sellel sõitnud, peate sõitma ristmikuni veel 27 km. Sellelt saab pöörata vasakule Jl. Baturiti Bedugul (sel juhul näete ka Tanah Loti templit, järgige rohelisi silte Ulun Danu Beratan) või paremale, Jl. Puncak Mangu (siis viiakse teid Lõuna Rand järved alates vaatlusplatvorm ja sealt avaneb suurepärane panoraam).
Bukiti poolsaarelt ja Ubudist. Marsruudid on sarnased eelmisele, ainult kõigepealt peate jõudma Denpasari. Ubudist tuleb minna lõunasse Jl. Raya Singakerta ja minge seejärel Jl. Denpasar-Singaraja.

Reisinõuanded

Bratani järv (või Beratan) on turistide seas enim külastatud järv Balil. See asub saare keskosas 1200 meetri kõrgusel merepinnast. See Bali piirkond on kaetud kuninglike vulkaaniliste massiivide, roheliste eksootiliste metsadega. Siin on lihtne kogemata iidse pühamu otsa komistada ja elu traditsioonilistes Bali külades voolab sama mõõdetult kui sada aastat tagasi. Peidus tuld hingavate mägede tohututes kraatrites mägijärved selge gaasivaba veega. püha järv Vend on üks neist. Seda ümbritseb metsaga kaetud mägede ring. Järve sügavus on kohati 35 meetrit. Siin asub ka üks kuulsamaid templikomplekse "vee peal" Indoneesia "enim promotud" saarel.

Isegi kohalikud balilased tulevad siia piknikule või lihtsalt veetma vaba aeg perega paadisõit.

See järv on riisipõldude peamine veeallikas, balilased kaitsevad seda väga ja ehitasid siia Pura Ulun Danu Bratani templi – ühe saare üheksast pühast templist. "Üheksast templist" nägin ainult ühte, Bratani järve ääres ja üldiselt on paljud neist ka turisti käeulatuses.

Bali kõige austatum püha templikompleks on muidugi Besakih tempel, mina seal polnud, aga Igor ja Natasha pildistasid ja kirjeldasid seda väga hästi. Baturi vulkaani jalamil asub Pura Ulun Danu Baturi püha tempel, mille vaatamiseks mul samuti polnud piisavalt aega, noh, ja ometi, kõik jälgivad Pura Luhur Uluwatu templit, kuhu ma peaaegu jõudsin. päevadest minu Honda Variol.

Kuid Bratani järvel asuv tempel on kahtlemata üks Indoneesia saare kaunimaid. Templitornid asuvad järve väikesaartel ja mõnele neist pääseb vaid paadiga.

Varem oli veetase järves palju kõrgem, kuid tiheda kasutamise tõttu on see langenud ja osa saartel varem seisnud templeid on nüüd kindlal pinnasel.

Järve kaldal on ka park, kus on väga mõnus värsket "alpiõhku" hingates jalutada.

Balil on põhilisteks liikumisvahenditeks jalgrattad, tõukerattad või mopeedid, igaüks nimetab neid erinevalt. Mõnikord leiab Balilt ka mootorrattaid, see on enduro Kawasaki KLX150S, põhimõtteliselt on need kõik väikese võimsusega, kahe nädala jooksul saarel viibides ei näinud ma ühtegi "liitrit", lihtsalt pole kuskil "praadida" ” seal - pole sobivaid teid.

Peale järve külastust läksin saare põhja poole Bali koskede juurde, mida külastasin kahel. Esimene oli Gitgiti juga. Kogu tee selle kose juurde saadavad turiste Bali lapsed, kes müüvad suveniire.

10.

11.

Tee kose juurde ei ole väga lähedal ja rada kulgeb läbi huvitavate ja veidrate sildade.

12.

Ja siin on esimene Gingiti koskedest, ausalt öeldes ei jätnud see mulle erilist muljet.

13.

Ta on üsna väike.

15.

16.

Teine Bali juga, kus me käisime, oli Sekumpuli juga. See on suurem, huvitavam, aga selleni viib väga pikk tee.

17.

See on tõenäoliselt Bali kõrgeim juga. Sinna tuleb minna mööda väikest kanalit, mis asub otse kohalike balilaste asulate kõrval.

18.

19.

Kosk on väga kõrge ja ilus.

20.

21.

Balil käisime spetsiaalselt korraldatud surfilaagris, mis mõtles välja väga huvitav inimene Lyosha Kirillov ja tema ettevõte. Minu arvates on see hinna ja kvaliteedi suhte poolest parim viis end sellel spordialal proovile panna. Surfigruppe korraldab ta peaaegu iga kuu. Et meie gruppi kuidagi meelde jätta, nimetasin seda mahukaks sõnaks "junkies". Joa põhja jõudmiseks peate ületama tohutul hulgal samme.

22.

Ja kahlata üle väikese jõe. Nimetasin seda fotot “junkies over the river” ja ise naersin selle nalja peale kose juurde kõndides terve tee, Bali “taimed” ju tappev värk.

23.

Nagu selgus, on teel kose juurde rohkem kui üks oja, kuid ka selle ülesandega said “junkurid” hakkama.

24.

Ja siin on kõrge Sekumpuli juga, ma seisan skaala jaoks vasakul.

25.

Veel üks foto, et mõista kose ulatust.

26.

Meie surfar on Torchka meeskond Sekumpuli joa juures.

27.

Peale nii rikkalikku ekskursiooni läksime õhtust sööma. Kutast mitte kaugel imeline koht Jimbaran, kus restoranilauad asuvad šikkidel liivarandadel ookeani vahetus läheduses.

31.

Ja nii lõppes minu viimane Bali vaatamisväärsustega tutvumise päev ...

Pean ütlema, et Balil on lihtsalt võimatu külastada ja mitte kohata saarlaste elu vaimset osa. Uskumatult palju templeid on saare üks silmapaistvamaid tunnuseid (ametlikel andmetel on Balil üle 20 tuhande templi). Igas külas on vähemalt kolm avalikku templit. Pealegi, kui balilane saab seda endale lubada, on tal kindlasti oma peretempel. Bali elanike jaoks algab iga maja ehitamine templi ehitamisest.
Ma rääkisin teile templist ja täna räägin teile Bali populaarsest templist - Pura Ulun Danu.

Tempel asub Bratani järve ääres – see on Bali saare süda. See asub saare keskosas 1200 meetri kõrgusel merepinnast. See Bali piirkond on kaetud kuninglike vulkaaniliste massiivide, roheliste eksootiliste metsadega. Järve sügavus on kohati 35 meetrit.
See järv on riisipõldude peamine veeallikas, balilased kaitsevad seda väga ja ehitasid siia Pura Ulun Danu templi, mis on püstitatud veehoidla Dewi Danu jumalanna auks.

Tempel seisab tõesti vee peal ja te ei saa sellele lihtsalt läheneda.
1.

2. Peasissepääs.

3. Templikompleksi kuulub mitu hoonet, osa neist on kaldal ja seetõttu turistidele üsna ligipääsetavad.

4. Välja arvatud tema ise templite kompleks Järve kaldal asub šikk botaanikaaed Eka Karya, mis loodi 1959. aastal.

6. Hooned templi territooriumil.

8. Söök.

10. Praegu on tempel turistidele avatud kella 8–18, hoolimata elanike pidevast palverännakust, kes sooritavad erinevaid rituaale ja usulisi tseremooniaid. Jõudsin just tseremooniale. Sinna ei saa minna, nii et pidid läbi aia valvama.

11 . Teine legend on seotud templi loomisega: justkui oleks selle püstitanud sepad-relvasepad, kes lõid "kris" - maagilised pistodad kuningatele ja vägedele ning pärast territooriumi vallutamist jaava sissetungijate poolt aeti nad territooriumilt välja. saarest. Ja tempel ise jäi nende meenutuseks. Nad ütlevad, et just siin elasid antiikaja meistrid, sepad, kes suutsid igale relvale anda tõelise maagilise jõu.

12.

13. Hoolimata asjaolust, et Ulun Danu templi vanus on üle 300 aasta, on see tänapäevani suurepäraselt säilinud.

14 . Üks turistide lemmikpaiku.

15. Noorpaar.

16.

17.

18.

19.

20. 11-korruseline torn (pelinggih meru) on pühendatud Lord Shivale ja tema naisele Pavatile. Torni sees on Buddha kuju.

21.

22.

23.

24. Üks detail Bali tegelikkusest on turistidele eriti silmatorkav – need on pakkumised vaimudele. Nendel väikestel korvidel, mis on kootud palmi lehed on lihtsalt võimatu mitte tähelepanu pöörata, neid on igal pool: igas majas, poes, taksos, sildadel, ristmikel ja rannas. See esmapilgul täiesti paganlik traditsioon kannab endas kaunist ideed harmooniast ja rahumeelsest kooselust. Ei mõista ju balilased hukka, eita ega tõrju välja tumedaid või "kurjasid" jõude, aktsepteerides nende olemasolu fakti iseendas ja maailmas ning pealegi püüavad nad luua nendega häid suhteid. Pakkumised meelitavad kõiki vaime, nii häid kui kurja, ainult heade vaimude jaoks, annetused asetatakse väikestele pjedestaalidele ja kurjade jaoks - otse maapinnale ning turistid astuvad neile sageli peale. Head vaimud saavad märkmeid palvete ja viirukiga, kurjad vaimud aga vett, toitu ja mõnikord isegi sigarette.
Igal hommikul korjavad balilased aiast kaunistuseks värskeid lilli – enamasti frangipani.

25. Pakkumised on lühiajalised - looduslikud tooted tuhmuvad kiiresti, hommikul asenduvad juba uutega, kuid Bali hinduismis pole peamine isegi mitte pakkumine ise, vaid selle tegemise protsess, see lahke energia, millesse naised investeerivad, ja mis siis legendi järgi muutub heledaks auraks, mis kaitseb nende maja, puhub tuul läbi riisipõldude ning annab viljakust ja õitsengut.

Usklikud, kellest enamik tegelevad põllumajandusega, toovad templisse regulaarselt kingitusi koos palvetega, et parandada nende maade heaolu ja viljakust.

26. Siin valitseb jahe troopiline kliima, mis sobib ideaalselt põllumajanduseks, mistõttu on järve ümber palju talusid. Ja suurepärased maastikud on aastakümneid meelitanud arvukalt turiste ja reisijaid.