Velký císařský palác ( posvátný palác) - palácový komplex nacházející se v 1. kraji Konstantinopole jihozápadně od hipodromu a jižně od kostela sv. Sofie.

Začal ho vztyčovat v roce 324 císař Veliký (306-337) a otevřen v den oficiálního založení druhého Říma 11. května 330.

Téměř až do počátku XIII století, tj. téměř devět set let přestavován a rozšiřován. K maximální expanzi došlo za Basila I. Makedonského (867-886) a největší později postavenou budovou byl Nový Horní palác (X. století), spojený s Vukoleonem jediným systémem opevnění a stal se citadelou v citadele.

Zpočátku měl předstih nepravidelného sedmiúhelníku (jehož tvar byl později při jeho rozšiřování přibližně zachován) hraničící na severu s Augusteonem a lázněmi Zeuxippa, na západě s hipodromem, na jihu a jihovýchodní svahy klesající do propontidní části mořských hradeb a na východě městské bloky. Celé území bylo obehnáno hradbami s četnými věžemi, včetně cestovních věží. Velký palác byl spojen s hipodromem, jehož kathisma byla ve skutečnosti jeho nedílnou součástí, a s kostelem sv. Sofie.

Později městské mořské hradby začaly plnit roli jeho jižní a jihozápadní hradby.

Komplex byl autonomním obvodem města, určeným pro rezidenci císaře s rodinou, palácovou posádkou a obsluhujícím personálem.

Vnitřní prostor byl obsazen paláci, včetně: Halka (330), Sigma (mezi 823 a 843), Daphne (330), Trullo (IV. století), Triconkh (mezi 829-841), Vukoleon (mezi 419 a 450), Nový Horní palác (do roku 967), Lavsiak (do roku 812), Skila (330), Kamil, Mesopat a Musik (všichni tři - mezi 829-841.), Eros (330), Justinian (694), Kenurgi, Pentakuvikl a Orel (vše mezi 866 a 885); kostely - sv. Štěpán (330), sv. Theodore Tyrone (V. stol.), sv. Agátie (IV. stol.), sv. Agathonik, který vstoupil do palácového komplexu za Basila I. (330), Panny Marie (Farosskaja) (IV. stol. ), Svatý. Apoštolové (4. stol.), archanděl Michael (mezi 829 a 841), Nová církev (mezi 866 a 885), svatý Eliáš prorok (do 865), svatý Petr; kaple, vč. sv. Pavel (mezi 866-885), sv. Anna, palác (mezi 867 a 911), sv. Kliment (mezi 866 a 885) a další; zahrady, z nichž největší je Mesokipiy (mezi 866 a 885), otevřené umělé nádrže a cisterny; hospodářské budovy, obslužné budovy a kasárna. Existovaly speciální dvory pro komunikaci se zástupci stran hipodromu. Velmi často byla k dřívějšímu paláci připojena nová budova nebo několik nových sálů. Názvy palácových budov mohly pocházet z názvů sálů v nich umístěných (Daphne); nebo název hlavního sálu v palácích byl název samotných staveb (Sigma).

Kromě toho měl komplex: věznice - Hulk, Elephant, Numer a Vukoleon; Tsikanistr - hipodrom pro pólo - jezdecké míčové hry; několik koupelí; vlastní dílny; arzenál (Eros); molo (rock) Vukoleon a knihovna.

Pharos se nacházel na území komplexu - městského majáku (mezi 566 a 577), za císaře Michaela III. (840-867), který začal sloužit jako konečná stanice světelného telegrafu. Pro pohodlí byly budovy a stavby propojeny krytými galeriemi nebo byly obklopeny portiky. Byl zde vodovod a kanalizace s vodním splachem splašků.

Palácové budovy, kostely, kaple, galerie a portika, stejně jako klenby řady průjezdních bran, byly vyzdobeny úžasnými mozaikami, malbami, mramorem a barevným kamenem. V interiérech se hojně používaly vitráže, bronz, stříbro a zlato. Střechy mnoha budov byly pokryty olovem a pozlaceným bronzem. V zahradách a nádvořích byly četné složité fontány. Byly vysazovány exotické druhy rostlin, chovány exotické druhy ptactva. Kromě otevřených nádrží tu byly malé rtuťové jezírka, ve kterých plavaly kopie vodního ptactva. Komplex Velkého paláce zaplnily sochy přivezené a přivezené z celé říše.

Dobytí Konstantinopole křižáky v roce 1204 znamenalo začátek konce Velkého paláce: palácové kostely a kaple byly vypleněny; kovové sochy, ozdobné prvky a střešní krytiny - roztavené; podlahové desky, obklady a sloupy byly vylámány a prodány na Západ.

V roce 1261, po osvobození města od nájezdníků, nabízel komplex, stejně jako celý Konstantinopol, depresivní pohled. V praxi, s výjimkou několika obnovených kostelů a budov, nebyl Velký palác až do dobytí města Turky obnoven.

Po pádu říše v roce 1453 byly přeživší kostely na jejím území přeměněny na mešity. Turci také použili některé části jeho zdí při stavbě Topkapi, sídla sultána.

V současné době na území komplexu Bolshoi imperiální palác existuje několik bývalých kostelů v různém stupni zachovalosti, několik ruin a muzeum mozaik objevené během několika vykopávek, stejně jako izolované populace exotického ptactva.

Výběr místa k pobytu není snadný úkol. Abyste našli nejvhodnější možnost, musíte se zajímat o historii a klimatické vlastnosti různých částí světa. Existují však i oboustranně výhodné nabídky. Například metropole na dvou kontinentech. Istanbul je město, které se postupem času stalo téměř výhradně muslimským. Je jich mnoho, ale skutečnost, že před mnoha staletími na jejím místě stálo hlavní město Byzantské říše Konstantinopol, připomínají jen některé dochované křesťanské svatyně a předměty, jako je například muzeum mozaik na místě Velké Císařský palác popř.

Je jen na vás, kam se vydáte, ale nezapomeňte, že v každém případě dovolená v Istanbulu přinese pozitivní emoce a umožní vám naučit se spoustu nových věcí.

Velký palác v Istanbulu - historie

Velký císařský palác v Konstantinopoli (prohlídka. Buyuk Saray)- hlavní bydliště byzantští císaři a symbolické centrum říše od Konstantina Velikého po Alexia I. Svou hlavní funkci plnila osm set let a celou tu dobu byla podrobena přestavbě. Nejprve za Konstantina Velikého ve 4. století bylo vybudováno jádro palácového komplexu Daphnein palác. Připomínalo několik dalších podobných císařských budov postavených během období Tetrarchie.

Druhým obdobím ve vývoji Velkého císařského paláce je 6. století, vláda Justiniána I. a Justina II. Po Nikově povstání v roce 532 byl Justinián nucen přestavět budovy, které utrpěly v důsledku nepokojů, a to znamenalo přestavbu severní strany paláce. Je připsán Justin II vybudování trůnního sálu Chrysotriklinos, jehož velkolepá výzdoba byla dokončena za Tiberia (578-582). Novou obřadní síní paláce se stal Chrysotriklinos. Tentýž císař postavil další dva sály poblíž Chrysotriklinos a zeď na jižní straně paláce.

Další důležitá etapa v historii Velkého paláce se datuje do doby obrazoboreckého císaře Theophila (829-842) a pokračovala za Michaela II., Basila I. a Lva VI. Pod Basilem jsem se objevil kostel s pěti kopulemi Nea Ekklesia. Mezi jeho nápady byly také dvě nové haly:

• Kainourgion
• a Pentakoubiklon.

Jakož i velký dvůr Tzykanisterion. Za stavbu se připisuje Leo VI koupele. Později se objem výstavby ve Velkém paláci v Konstantinopoli výrazně zmenšil. Za Nicephora II. Focka (963-969) další linie obranných zdí.

Alexy I. Komnenos (1081-1118) přenesl císařské sídlo. Přesto se některé ceremonie ve Velkém paláci nadále konaly. Existují dokonce nové budovy. Takže za Manuela I. (1143-1180) postavili dva sály:

• Manuelité
• a Mouchroutas. Mouchroutas byl vyroben perským architektem a byl vyzdoben nástěnnými malbami a zlacenými stropy.

V letech 1204-1261. Velký palác byl také použit, ale v důsledku toho byl vykraden. Palaiologové (1261-1453) se nepokusili o obnovu pomalu se rozpadajícího komplexu. V letech 1489-1490. vybuchl tam uložený střelný prach, což vedlo ke zmizení většiny palácových budov.

Slavné mozaiky Velkého paláce byly nalezeny při vykopávkách v roce 1933 na území. Později v 50. letech 20. století, po nových archeologických nálezech tohoto druhu, bylo rozhodnuto postavit Muzeum mozaiky (tur. Mozaik Müzesi). V roce 1987 se místo staré nespolehlivé dřevěné budovy muzea objevila modernější, která byla v roce 2012 modernizována. tento moment objekt je podřízen muzeu.

Velký palác - popis

Velký palác v Konstantinopoli, také známý jako posvátný palác, byl byzantský protějšek, nacházející se v. Je to velký komplex budov se zahradami s výhledem na Marmarské moře. Palác se rozkládal téměř na ploše lichoběžníkového tvaru o velikosti šesti set

N metrů na půl kilometru. Na západě komplexu byl Hipodrom, na severu - Senát.

Kvůli vzácným archeologickým údajům byly prozkoumány jednotlivé části palácového komplexu, z nichž největší je sál s nádhernými podlahovými mozaikami. Co do velikosti, Velký palác připomínal město s četnými budovami, přístavy, bulváry, terasami, rampami a schodišti, zahradami a fontánami. Jak již bylo řečeno, celá západní strana Velkého paláce směřovala do Hipodromu, takže ke sledování závodů byly tzv. kathismy s císařskou bednou.

Palác měl:

• sedm peristyly (baldachýn),
• osm nádvoří,
• čtyři kostely,
• devět kaplí,
• devět kaplí (baptisterií),
• čtyři strážnice,
• tři velké galerie,
• pět přijímacích místností,
• tři jídelny,
• deset komnat pro členy císařského domu,
• sedm vedlejších galerií,
• tři pruhy,
• knihovny,
• arzenál,
• otevřené terasy,
• aréna,
• dvě koupele,
• osm samostatných paláců,
• zahrady a přístavy.

V Muzeu mozaiky v Istanbulu je sbírka nálezů objevených při vykopávkách Velkého paláce. Dnes jsou tam umístěny nástěnné dekorace z doby byzantského císaře Justiniána I. Nalezli je britští archeologové ze skotské univerzity St. Tyto exponáty představují největší a nejkrásnější ukázku krajinné mozaiky pozdní antiky. Výjimečné zpracování pravděpodobně svědčí o tom, že byl vyroben v císařské dílně, kde pracovali nejlepší řemeslníci z celé Byzantské říše. Odhaduje se, že k vytvoření jednoho metru čtverečního takové krásy bylo potřeba asi 40 000 různých kostek.

Muzeum má asi devět desítek různých mozaik. Zobrazují výjevy ze života lidí, mytologické výjevy.

Kde byl Velký palác v Istanbulu a jak se dostat do Muzea mozaiky

Velký palác se nacházel v historické centrum moderní Istanbul, v, blízko náměstí Sultanahmet v Istanbulu, dne bazar Arasta.

Konstantinopolský hipodrom (Velký hipodrom nebo Velký cirkus) byl nejen jednou z nejvelkolepějších staveb Konstantinopole, ale také centrem společenského a politického života hlavního města říše.

Kromě závodů vozů a různých podívaných se zde vyhlašovaly císařské výnosy a další příkazy úřadů, konaly se triumfální průvody a slavnosti. Vřely se zde sportovní a politické vášně, „zelené“ a „modré“ strany (tak pojmenované podle barvy hábitů vozatajů) byly mezi sebou nepřátelské a občas vypukla lidová povstání, z nichž nejznámější (Nika povstání!) nastalo v roce 532 a císaři Justiniánovi sotva stálo za trůn.

Monumentální kamenný hipodrom byl postaven v Byzanci za císaře Septimia Severa v roce 203 (předtím na jeho místě stával skromný dřevěný hipodrom), poté byl několikrát přestavován. Rozsáhlou rekonstrukci hipodromu podnikl Konstantin Veliký v letech 324-330, po přesunu hlavního města Římské říše z Říma do Konstantinopole.

Hipodrom byl podle jeho návrhu obdélníková písčitá aréna dlouhá více než 400 metrů a široká asi 120 metrů, kterou ze tří stran obklopovala Sfenda - tribuny pro diváky umístěné v půlkruhovém amfiteátru připomínajícím tvarem protáhlou podkovu.

Sfenda sestávala z 16 (podle jiných zdrojů - 30) stoupajících řad mramorových lavic, nad nimiž se tyčilo pódium - průchozí krytý portikus, jehož střecha spočívala na dvou řadách osmimetrových sloupů zakončených korintskými hlavicemi. Mezery mezi sloupy byly zdobeny sochami pořízenými z celé říše. V horkých nebo deštivých dnech byla přes tribuny přetažena látková markýza.

Konstantinopolský hipodrom (moderní rekonstrukce, bohužel, nepříliš přesná)

Čtvrtou stranu arény uzavírala Kathisma – velká budova s ​​lóžemi pro hodnostáře a císařskou tribunou, která byla krytým průchodem propojena s nedalekým Velkým císařským palácem. Kathisma byla korunována bronzovou Quadrigou (čtyři koně), převzatou z Řecka, která byla považována za výtvor velkého sochaře Lysippa. Po dobytí Konstantinopole křižáky v roce 1204 byla Quadriga převezena do Benátek a instalována nad centrální portál katedrály San Marco.

Quadriga z konstantinopolského hipodromu (v současnosti se nachází v Muzeu San Marco a na jeho místě byla instalována kopie)

Pod císařskou tribunou na zvláštním balkóně byli umístěni hudebníci a ještě níže byly brány, kterými vjížděly vozy do arény.

Reliéf podstavce obelisku Theodosia I. s podobiznou císaře na pódiu hipodromu. V ruce drží věnec, kterým byl vítěz soutěže korunován.

kathisma. Kapitál v podobě čtyř pegasů. Parianský mramor. 203 rok. Istanbulské archeologické muzeum.

Uprostřed arény se křížila nízká kamenná oddělovací bariéra (Spina) široká 10 metrů, bohatě zdobená obelisky, sochami a sloupy.

Diptych ze slonoviny zobrazující závody vozů na hipodromu. Spodní část diptychu zobrazuje záda s obeliskem namontovaným na něm.

Na začátku vlády Justiniána I. Velikého (527-565) byl hipodrom rozšířen přidáním dřevěných stojanů, které nahradily rozpětí sloupoví, které se zhroutilo během zemětřesení. Nyní se do něj vešlo až 60 tisíc diváků (podle jiných odhadů: až 120 tisíc diváků).

Konstantinopolský hipodrom ohromil očité svědky svou velikostí a velkolepostí. Popis hipodromu provedený účastníkem čtvrtého křížová výprava Robert de Clary: „... A na jiném místě města se stal další zázrak: poblíž paláce Lví tlamy bylo náměstí, kterému se říkalo Císařské hřiště. A tato oblast byla prodloužena na délku o jeden a půl výstřelu z kuše a na šířku - téměř o jeden výstřel; a kolem tohoto náměstí bylo 30 nebo 40 schodů, kam Řekové stoupali, aby se podívali na stadion; a nad těmito schody byla velmi prostorná a velmi krásná lóže, kde, když probíhaly soutěže, seděli císař, císařovna a další urození muži a dámy. A když se domlouvaly soutěže, byly hned dvě a císař s císařovnou se vsadili, kdo z těch dvou vyhraje, a vsadili také všichni, kdo se podívali do seznamů. Podél tohoto náměstí byla zeď, která byla dobrých 15 stop vysoká a 10 široká; a na vrcholu této zdi byly postavy mužů i žen, koní, býků, velbloudů, medvědů a lvů a mnoha dalších zvířat, odlitých z mědi. A všechny byly tak dobře vyrobené a tak přirozeně vyřezané, že ani v pohanských zemích, ani v křesťanském světě nelze najít tak zručného řemeslníka, který by si uměl představit a odlít figurky tak dobře, jako byly tyto odlévány. Kdysi se pohybovali silou magie, jakoby hravě, ale nyní už nehrají; a Francouzi se na toto císařské hřiště dívali jako na zázrak, když ho viděli.

Freska katedrály sv. Sofie v Kyjevě, zobrazující kathisma (císařská schránka) konstantinopolského hipodromu

Hipodrom byl těžce poškozen za latinské okupace (1204-1261) a po dobytí Konstantinopole Turky v roce 1453 z něj dobyvatelé udělali kamenolom. Kdysi majestátní stavba byla doslova vymazána z povrchu zemského. V současné době jsou zbytky hipodromu v hloubce čtyř metrů od úrovně terénu. Ke kontrole jsou přístupné pouze ruiny jihozápadní části sfendy.

Hipodrom v 15. století Rytina z knihy Onofrio Panvinio "De ludis circensibus" (Benátky, 1600)

Stejný. Ve velké velikosti (2000 x 1286)


Náměstí hipodromu v turecké miniatuře ze 16. století

Hipodrom náměstí v 19. století rytina. Turci tomu říkali At-Meydan, což znamená „Čtverec koní“.

Ze soch, které zdobily hipodrom a architektonických struktur pouze: Quadriga (nachází se v Benátkách), Theodosiův obelisk, Konstantinův obelisk a Hadí sloup se dochovaly.

Theodosiův obelisk je obelisk faraona Thutmose III. - monolit z růžové žuly, který přinesl Theodosius I. Veliký z r. egyptské město Heliopolis, umístěný na masivní základně ze 2 kamenných bloků, zdobených basreliéfy.

Theodosiův obelisk

Theodosiova základna obelisku

Konstantinův obelisk nechal postavit Konstantin VII. Porfyrogenní (911-959) na počest svého dědečka, císaře Basila I. (866-886). 25metrovému pískovcovému obelisku, obloženému pláty zlaceného bronzu, se také říkalo „Zlatý sloup“ (křižáci strhávali bronzové pláty ostění).

Konstantinův obelisk. Fragment kresby z roku 1575

Bronzový hadí sloup, zobrazující stočené hady, přivezl z Delf císař Konstantin Veliký, odlitý v roce 478 před Kristem. na počest vítězství Řeků nad Peršany (má nápis se seznamem řeckých měst, která se zúčastnila bitvy u Plataea).

O Hadím sloupu, na kterém kdysi stála zlatá trojnožka, Hérodotos říká: „Když byla kořist sebrána (po bitvě u Platají), oddělili Heléni desetinu delfského boha (Apolla). Z tohoto desátku byla vyrobena i zlatá trojnožka, která stojí v Delfách na tříhlavém měděném hadovi přímo u oltáře “(IX, 81).

Hadí sloup v Delphi. 5. st. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Rekonstrukce


Základna hadího sloupu v Delphi. Současný stav. Obnovení

Hadí sloup je starověká památka Istanbul. Horní část sloupu s hadími hlavami se ztratila. Zachovaný fragment jedné z hadích hlav je uložen v istanbulském archeologickém muzeu.

Hadí sloup (v pozadí - Theodosiův obelisk)

Vyhlášení císaře na hipodromu. Bulharská kopie kroniky Konstantina Manassese. 14. století

Sultan Suleiman I. prochází ruinami hipodromu. Rytina z roku 1533.
Obraz je vysoce autentický (s výjimkou fantastických postav po stranách). Uprostřed je Theodosiův obelisk, napravo od něj Hadí sloup a Konstantinův obelisk. Rytina (vpravo) navíc ukazuje nedochované iniciační sloupy a část sfendy s věžovitým portikem pódia (proporce jsou poněkud porušeny).

A rozšířil Theophilus. Děti císaře, narozené v porfyrské síni paláce, se nazývaly porfyrové.

Palác pod Justiniánem

Justinián zahájil stavbu palácového komplexu krátce po Nikově povstání, při kterém byla požárem poškozena významná část budov starých císařských komnat Konstantina. Centrální částí posvátných komnat bylo velké náměstí - Augusteon, táhnoucí se od chrámu svaté Sofie až k paláci. Ze čtyř stran náměstí obklopovaly budovy – kostel sv. Sophia na severu, lázně Zeuxippa a Hipodrom na jihozápadě, na východě Senát a palác Magnavra a na jihu císařská rezidence.

Po požáru byl Augustaion rozšířen a vyzdoben bílými portiky, podepřenými dvěma řadami sloupů, půda byla dlážděna mramorem. Na náměstí nedaleko Zlatého sloupu, od něhož se rozcházely cesty říše, byl vztyčen bronzový sloup zakončený jezdeckou sochou Justiniána. Procopius píše, že císař byl zastoupen s tváří obrácenou k východu, s koulí v levé dlani a nataženou pravou rukou, „aby velel barbarům“. Císař byl oděn do brnění, ve kterém byl obvykle zobrazován Achilles.

Před budovou Senátu byl postaven portikus se šesti bílými mramorovými sloupy, zdobenými sochami. V lázních Zeuxippus, kde Konstantin shromáždil sbírku starověkých soch, nařídil Justinián restaurování vícebarevných mramorových ozdob, které byly poškozeny požárem. Císařská rezidence byla přestavěna s pompou, která se podle Prokopa nedá vyjádřit slovy. Na jihozápadní straně, pod sloupovím, byly železné dveře, které vedly do předsíně, zvané Khalka. Vstupem do dveří prošli návštěvníci půlkruhovým nádvořím do velkého sálu s kupolí, který Justinián v roce 558 přestavěl. Podlaha byla vyrobena z barevného mramoru lemovaného velkou kulatou deskou z porfyru. Stěnové panely byly také z barevného mramoru. Nahoře byla velká mozaiková plátna zobrazující Justiniána a Theodoru ve svátečních šatech, obklopené senátory, výjevy vandalských a italských válek, triumf Belisaria, představující císaři poražené krále.

Dvoukřídlé bronzové dveře vedly z rotundy Chalka do strážnic, zvaných sloupoví. učenci, ochránci a kandidáti. Byly to rozlehlé sály, které sloužily jako prostory palácové stráže, a navíc k nim patřily obřadní místnosti, v jedné z nich byl pod kupolí velký stříbrný kříž. Nakonec se širokou uličkou, ohraničenou kolonami a protínající čtvrť gardistů, dostali do samotného paláce, kde především vstoupili do velkého Konsistoře. Byl to trůnní sál, do kterého se ze tří stran vcházelo slonovinovými dveřmi zahalenými hedvábnými závěsy. Stěny byly zdobeny drahými kovy, podlaha byla pokryta kobercem. V zadní části sálu, na třístupňovém pódiu mezi dvěma sochami Viktorie s roztaženými křídly, byl trůn pokrytý zlatem a drahými kameny. Nad trůnem byla zlatá kupole podepřená čtyřmi sloupy. Za trůnem se otevřely troje bronzové dveře na schody, které vedly do vnitřních komnat.

Recepce na konzistoře se konala ve dnech hlavních svátků, se jmenováním vyšších hodnostářů a setkáním zahraničních velvyslanců. Vedle Consistorion bylo velké Triklinium resp Triklinium devatenácti lóží. Byl to velký, přepychově vyzdobený sál, ve kterém se konaly hostiny na počest zahraničních velvyslanců nebo vysokých hodnostářů a některé ceremonie se konaly i v Trikliniu, například korunovace císařovny, rozloučení se zesnulým císařem. Nedaleko se nacházel kostel Spasitele, který sloužil v době Justiniána jako palácový kostel. Celý popisovaný komplex byl jednopatrový a nazýval se Chalkei, jehož všechny budovy směřovaly fasádami k Augusteonu. Za chalkejskými byty stál velký palác Daphne. Komplex Chalkea byl spojen s palácem mnoha uličkami, nádvořími a galeriemi.

Vchod do paláce byl naproti jihovýchodní bráně hipodromu. Palác byl dvoupatrový a měl dvě křídla, která obklopovala velké nádvoří, jehož část zabírala osobní aréna císaře. První patro budov zabíraly soudní služby. Ve druhém patře byly osobní komnaty císaře včetně nejluxusnějších sálů komnat. Jednalo se o tři sály – „Augusteos triclinium“, „osmihranný obývák“ a „Daphnin koyton“. Sály byly doplněny širokou terasou s výhledem na moře. Terasa byla součástí galerie Daphne, která obsahovala sochu nymfy přivezenou Konstantinem z Říma. Na druhé straně byla galerie spojující kostel sv. Štěpána Daphne s císařovou lóží na hipodromu Kathisma, což byl palác, kde za lóží byly místnosti pro recepce a odpočinek. V této části Chambers, stejně jako v Halkea, byly pouze prostory recepce a kanceláře. Pro bydlení byly použity dva paláce umístěné mezi Daphne a mořem - "Chrysotriclinium" a "Trikon". Popisy jejich výzdoby se nedochovaly.

Komplex posvátných komnat doplnilo odlehlé „Magnavara triclinium“, zrestaurované Justiniánem s velkou nádherou. K paláci byly připojeny galerie, které jej spojovaly se svatou Žofií. Císař tak mohl, aniž by opustil svůj domov, jít z hipodromu do kostela. Aby toho nebylo málo, Justinián zahrnul do rozšířeného komplexu palácových budov svůj starý dům, ve kterém žil před svým nástupem.

V pozdějších dobách

Mozaiky z doby Justiniánské

Byzantinischer Mosaizist des 5. Jahrhunderts 001.jpg

Byzantinischer Mosaizist des 5. Jahrhunderts 002.jpg

Istanbull - palasset - 13.jpg

Mozaika z císařského paláce.JPG

Napište recenzi na článek "Velký palác (Konstantinopol)"

Poznámky

Odkazy

• počítačová rekonstrukce
• Brána Velkého paláce
• na projektu Arkitera
• na projektu Emporis

souřadnice: 41°00′21″ s. sh. 28°58′38″ východní délky d. /  41,00583° N. sh. 28,97722° E d./ 41,00583; 28,97722(G) (I)

Výňatek charakterizující Velký palác (Konstantinopol)

Když Pierre vyjížděl na horu a vyjížděl do malé vesnické uličky, poprvé uviděl milice s křížky na kloboucích a v bílých košilích, kteří hlasitě a smíchem byli živí a zpocení a něco dělali. vpravo od silnice, na obrovském kopci zarostlém trávou.
Někteří kopali horu lopatami, jiní vozili zeminu po prknech na kolečkách, jiní stáli a nic nedělali.
Dva důstojníci stáli na kopci a řídili je. Když Pierre viděl tyto rolníky, zjevně stále pobavené jejich novou vojenskou situací, znovu si vzpomněl na zraněné vojáky v Mozhaisku a bylo mu jasné, co tím chtěl voják vyjádřit, když řekl, že chtějí nahromadit všechny lidi. Pohled na tyto vousaté muže pracující na bitevním poli se svými podivnými neohrabanými botami, s propoceným krkem a některými košilemi rozepnutými u šikmého límce, zpod něhož byly vidět opálené klíční kosti, na Pierra působil více než cokoli, co dosud viděl a slyšel.o vážnosti a významu přítomného okamžiku.

Pierre vystoupil z kočáru a kolem pracujících milicí vystoupal na mohylu, ze které, jak mu řekl doktor, bylo vidět bojiště.
Bylo jedenáct hodin dopoledne. Slunce stálo poněkud vlevo a za Pierrem a jasně osvětlovalo čistým, vzácným vzduchem obrovské panorama, které se před ním otevíralo jako amfiteátr podél stoupajícího terénu.
Nahoru a doleva podél tohoto amfiteátru, protínaje jej, se vinula velká Smolenská silnice, procházela vesnicí s bílým kostelem, ležícím pět set kroků před mohylou a pod ní (to byl Borodino). Silnice přecházela pod vesnicí přes most a sjezdy a výstupy se vinula stále výš k vesnici Valuev, která byla vidět šest mil daleko (v ní teď stál Napoleon). Za Valuevem byla cesta skrytá v zažloutlém lese na obzoru. V tomto lese, bříze a smrku, napravo od cesty, se ve slunci třpytil vzdálený kříž a zvonice Kolockého kláštera. V celé této modré vzdálenosti, vpravo a vlevo od lesa a silnice, různá místa Bylo vidět kouřící ohně a neurčité masy našich i nepřátelských jednotek. Vpravo, podél toku řek Kolocha a Moskva, byla oblast roklinová a hornatá. Mezi jejich soutěskami byly v dálce vidět vesnice Bezzubovo a Zakharyino. Nalevo byl terén vyrovnanější, byla pole s obilím a bylo vidět jednu kouřící, vypálenou vesnici - Semenovskaja.
Vše, co Pierre viděl napravo a nalevo, bylo tak neurčité, že ani levá, ani pravá strana hřiště plně neuspokojovala jeho představu. Všude nebyl podíl bitvy, kterou očekával, ale pole, mýtiny, jednotky, lesy, kouř z požárů, vesnice, mohyly, potoky; a bez ohledu na to, jak moc se Pierre rozebral, nemohl najít pozice v této obytné oblasti a nedokázal ani rozlišit vaše jednotky od nepřítele.
"Musíme se zeptat někoho, kdo to ví," pomyslel si a otočil se k důstojníkovi, který zvědavě hleděl na svou nevojenskou obrovskou postavu.
"Dovolte mi, abych se zeptal," obrátil se Pierre k důstojníkovi, "která vesnice je před námi?"
- Burdino nebo co? “ řekl důstojník a obrátil se na svého druha s otázkou.
- Borodino, - opravoval, odpověděl druhý.
Důstojník, zjevně potěšený příležitostí promluvit si, zamířil k Pierrovi.
Jsou tam naši? zeptal se Pierre.
"Ano, a Francouzi jsou dál," řekl důstojník. "Tady jsou, jsou vidět."
- Kde? kde? zeptal se Pierre.
- Můžete to vidět pouhým okem. Ano, tady, tady! Důstojník ukázal rukou na kouř viditelný nalevo přes řeku a na jeho tváři se objevil přísný a vážný výraz, který Pierre viděl na mnoha tvářích, se kterými se setkal.
Oh, to je francouzština! A tam? .. - Pierre ukázal doleva na mohylu, poblíž které byly vidět jednotky.
- To jsou naše.
-Ach, naše! A tam? .. - Pierre ukázal na další vzdálenou mohylu s velkým stromem poblíž vesnice, viditelnou v rokli, poblíž které také kouřily ohně a něco zčernalo.
"To je zase on," řekl důstojník. (Byla to Shevardinského pevnůstka.) - Včera byl náš a teď je jeho.
Jaká je tedy naše pozice?
- Pozice? řekl důstojník s potěšením. - Mohu vám to říci jasně, protože jsem postavil téměř všechna naše opevnění. Tady, vidíte, naše centrum je v Borodinu, přímo tady. Ukázal na vesnici s bílým kostelem vpředu. - Je tu přechod přes Kolochu. Tady, vidíte, kde v nížině leží řádky posečeného sena, tady je most. Toto je naše centrum. Naše pravé křídlo je tam (ukázal strmě doprava, daleko do rokle), tam je řeka Moskva a tam jsme postavili tři velmi silné reduty. Levé křídlo... - a pak se důstojník zastavil. - Vidíte, je těžké vám to vysvětlit... Včera bylo naše levé křídlo přímo tam, v Shevardinu, tamhle, vidíte, kde je dub; a teď jsme vzali zpět levé křídlo, teď ven, ven - vidíš vesnici a kouř? - Tady Semenovskoje, ano, - ukázal na Raevského mohylu. "Ale je nepravděpodobné, že tady dojde k bitvě." To, že sem přesunul jednotky, je podvod; on, vpravo, půjde kolem napravo od Moskvy. No ano, ať je to kdekoli, zítra jich mnoho nenapočítáme! řekl důstojník.
Starý poddůstojník, který se k důstojníkovi během jeho vyprávění přiblížil, mlčky čekal na konec projevu svého nadřízeného; ale v tu chvíli ho on, zjevně nespokojený se slovy důstojníka, přerušil.
"Musíš jezdit na výlety," řekl přísně.
Zdálo se, že důstojník je v rozpacích, jako by si uvědomil, že člověk může přemýšlet o tom, kolik lidí bude zítra chybět, ale nemělo by se o tom mluvit.
"No, ano, pošlete znovu třetí rotu," řekl důstojník spěšně.
"A co jste vy, nejste jeden z lékařů?"
"Ne, jsem," odpověděl Pierre. A Pierre šel kolem milice znovu z kopce.
- Ach, zatracení! - řekl důstojník, který ho následoval, štípl se do nosu a běžel kolem dělníků.
- Tady jsou! .. Nesou, jdou ... Tady jsou ... teď vejdou ... - najednou se ozvaly hlasy a důstojníci, vojáci a milice běželi vpřed po silnici.
Kostelní průvod se zvedl zpod hory z Borodina. Před všemi, po prašné cestě, harmonicky pochodovala pěchota s odstraněnými shakos a spuštěnými děly. Za pěchotou se ozýval kostelní zpěv.
Předběhli Pierra, bez klobouků, vojáci a milice běželi směrem k pochodujícím.
- Nesou matku! Přímluvce! .. iberský! ..
"Matko Smolenska," opravil ji další.
Domobrana - jak ti, kteří byli ve vesnici, tak ti, kteří pracovali na baterii - hodili lopaty a rozběhli se ke kostelnímu průvodu. Za praporem, který pochodoval po prašné cestě, byli kněží v taláru, jeden starý muž v klobuku s duchovenstvem a zpěváky. Vojáci a důstojníci za nimi nesli v žoldu velkou ikonu s černou tváří. Byla to ikona převzatá ze Smolenska a od té doby nesená armádou. Za ikonou, kolem ní, před ní, ze všech stran chodili, běhali a skláněli se k zemi s holými hlavami davu vojáků.
Po výstupu na horu se ikona zastavila; lidé držící ikonu na ručníku se změnili, jáhni znovu zapálili kadidelnici a začala modlitba. Žhavé sluneční paprsky šlehaly seshora; slabý, svěží vánek si pohrával s vlasy otevřených hlav a stuhami, jimiž byla ikona odstraněna; zpěv se pod ním tiše rozléhal otevřené nebe. Ikonu obklopil obrovský dav s otevřenými hlavami důstojníků, vojáků, milicí. Za knězem a jáhnem na vyklizeném místě stáli úředníci. Jeden holohlavý generál s Jiřím kolem krku stál přímo za knězem a aniž by se pokřižoval (samozřejmě Němec), trpělivě čekal na konec bohoslužby, kterou považoval za nutné vyslechnout, pravděpodobně proto, aby vzbudil patriotismus ruský lid. Další generál stál ve válečnické póze, potřásl si rukou před hrudníkem a rozhlížel se kolem sebe. Mezi tímto oficiálním kruhem Pierre, stojící v davu rolníků, poznal některé známé; ale nepodíval se na ně: veškerou jeho pozornost pohltil vážný výraz ve tvářích tohoto davu vojáků a ozbrojenců, monotónně chtivě hledících na ikonu. Jakmile unavení jáhni (kteří zpívali dvacátou modlitební bohoslužbu) začali líně a obvykle zpívat: „Zachraň svého služebníka od potíží, Matko Boží,“ a kněz a jáhen zvedli: „Všichni k tobě běžíme , jako nezničitelná zeď a přímluva,“ - ve všech tvářích se znovu mihl tentýž výraz vědomí vážnosti nadcházející minuty, který viděl pod horou v Mozhaisku a v záchvatech na mnoha a mnoha tvářích, které toho rána potkal. ; a častěji svěšené hlavy, roztřesené vlasy a slyšet vzdechy a rány křížů na ňadra.
Dav kolem ikony se náhle otevřel a přitiskl Pierra. Někdo, pravděpodobně velmi důležitý člověk, soudě podle spěchu, s jakým se mu vyhýbali, k ikoně přistoupil.

SVATÝ PALÁC KONSTANTINOPOLE

„Ach, jak majestátní a krásné je město Konstantinopol! Kolik chrámů a paláců je postaveno s úžasným uměním! Je únavné vyjmenovávat všemožné místní bohatství, zlato, stříbro, posvátné relikvie. Tak zpíval konstantinopolský kaplan Fulcher ze svatostánku, který šel s křižáky ze severní Francie.

Město bylo založeno řeckými kolonisty v 7. století př. n. l., ale poté římský císař Septimius Severus po tříletém obléhání dobyl Byzanc (v roce 196 př. n. l.) a město zničil, nicméně bylo záhy obnoveno vlastním řádem . V roce 330 se císař Konstantin rozhodl přesunout sem hlavní město Římské říše, které nazval Nový Řím. Tento název se však neujal a městu se začalo říkat Konstantinopol.

Konstantinopol byl opravdu krásný. Stejně jako Řím se rozkládá na sedmi kopcích: jeho široké ulice s otevřenými galeriemi, velké plochy se sloupy a sochami, velkolepé chrámy a paláce potěšily každého, kdo měl možnost jej navštívit.

A mezi nimi i Svatý palác byzantských císařů, kterému se také říkalo Velký, neboli Velký. Posvátný palác byzantských císařů byl obvykle nazýván souhrnem všech palácových budov nacházejících se jižně od Hagia Sophia a východně od Hipodromu. Ve dvorní listině císaře Konstantina Porfyrogenita jsou však uvedeny pouze budovy, které sousedily nebo vedly ke Zlaté komoře (Chrysotriclion) a byly součástí komplexu královských obydlí - na rozdíl od jiných budov. palácový soubor(například paláce Magnavra nebo Daphne).

Ruiny Posvátného paláce byly patrně k vidění na počátku 20. století. Pak se na severní straně města, kde začínala Herakleova zeď, tyčila byzantská stavba z 11. století.

Pravda, na začátku 20. století byly tyto ruiny známé již pod názvem Tekfur-Saray – palác paleologů.

Posvátný palác byl nejprve opuštěn a poté zcela opuštěn císařem Emmanuelem Komnenosem, který si v roce 1150 zvolil za své sídlo Vlahern, jehož významnou součástí byl Tekfur-Saray. Posvátný palác nakonec chátral, chátral a zřítil se a jeho zbytky byly použity na stavbu dalších staveb. Takže Turci, kteří dobyli Konstantinopol, po něm s největší pravděpodobností nenašli ani stopy.

Velký palác byzantských císařů je třípatrová budova, ale byla o tolik vyšší než vnější a vnitřní hradby města, že jeho první dvě patra byla stejně vysoká jako tyto hradby a třetí bylo mnohem vyšší.

Mnoho středověkých spisovatelů se nemohlo divit velikosti a přepychu obrovského paláce: jen on sám s okolními zdmi zabíral celý prostor mezi mořem a Hipodromem. Komplex palácových budov zahrnoval zahrady, kaple, nádvoří, galerie, kasárna, obydlí pro císařskou družinu a služebnictvo.

Velký palác byzantských císařů měl místo monumentálních budov mnoho malých a byl rozdělen do tří hlavních částí: Halka, Daphne a vlastní Svatý palác. Hulk se skládal z několika místností a vstup do něj šel železnými dveřmi. V této části paláce se nacházel Lichnův tribunál, přijímací síň, velká obřadní síň, velká konzistoř, několik církevních budov a tři strážnice.

Mezi Halkou a Daphne byla jídelna pro 19 lóží, ve kterých se konaly oficiální hostiny. Sál byl rozdělen na dvě části, které byly osvětleny shora: jedna pro císaře, druhá pro pozvané. Do druhé části se vešlo až tři sta hostů, kteří ve dnech velkých svátků hodovali vleže, jak bylo v antickém světě zvykem. Jídlo bylo hostům podáváno výhradně na zlatém nádobí a ovoce bylo v tak těžkých zlatých vázách, že je služebnictvo nemohlo nést, ale jednoduše je převáželo na vozících.

V té části Velkého paláce, která se nazývala Daphne, bylo mnoho církevních budov a sálů pro oficiální setkání.

Samotný Svatý palác byl zvenčí postaven z cihel prokládaných pruhy světlého mramoru a všechny spojovací místnosti paláce, překlady oken a dveří, sloupy a hlavice byly z bělostného mramoru. Vstup do Svatého paláce byl přes Měděnou bránu. Samotné sídlo byzantských císařů, které obsahovalo mnoho bytů a sálů a bylo spojeno několika budovami s Hipodromem, se nacházelo od moře. Jeho součástí byl Perlový sál, Oválný sál, Orlí sál a mnoho dalších.

Na druhé straně rezidence panovníků pomocí teras a galerií komunikovala s palácem Magnavra; na břehu moře stál palác Bukoleon, který byl s mořem spojen umělou stavbou přes mola a bazén, do kterého se scházelo mramorové schodiště. Na protějším kopci byl maják, kde byla umístěna pozorovací „telegrafní“ stanice zřízená Theophilem (podle jiných zdrojů - Lvem Filozofem), která pomocí speciálního systému světel hlásila zprávy po celé říši - z hl. k hranicím.

Trůnním sálem císařského paláce byla Zlatá komnata, ve které se v 7.-12. století kompletně vykonávala, začínala nebo končila většina dvorních ceremonií. Zde byzantští císaři denně přijímali úředníky a častěji než v jiných trůnních sálech – velvyslance a vznešené cizince. Ve Zlaté komoře byli povyšováni do hodností a funkcí, konaly se v ní hostiny a večeře a zde začínaly a končily východy císařů do chrámů a jiných trůnních sálů.

Zlatá komnata přímo sousedila s obytnými prostory byzantských králů a jejich rodin, a proto byla nejvhodnějším sálem pro každodenní přijímání hodnostářů a pro provádění běžných rituálních úkonů. Král stačil opustit své komnaty a už byl v trůnním sále, zatímco ostatní trůnní komnaty byly od královských komnat poměrně daleko, oddělené několika chodbami a dalšími budovami.

Stavbu Zlaté komnaty vědci obvykle připisují době vlády císaře Justina II. Curopolata, který si jako vzor pro trůnní sál vzal chrám svatých Sergia a Baccha. Tento chrám byl považován za jednu z nejelegantnějších staveb, které nechal postavit velký stavitel Justinian I.

Zlatá komora byla osmiboká síň korunovaná kupolí se 16 okny. Na osmi stranách komory bylo osm navzájem spojených apsid. Apsida naproti vchodu byla uzavřena dvěma stříbrnými dveřmi, na kterých byl vyobrazen Ježíš Kristus a Matka Boží.

Při slavnostních recepcích, kdy lidé právě vcházeli do Zlaté komnaty, zůstaly dveře této apsidy zavřené.

Pak se rozpustili a v hlubinách apsidy se objevil císař, oděný do purpurového pláště, ozdobeného drahými kameny. Shromáždění lidé okamžitě padli v úctě na tváře.

Východní oblouk Zlaté komnaty byl rozsáhlejší než ostatní a končil výklenkem, v němž se na stupínku od podlahy nacházel nádherný královský trůn, na kterém seděli císaři Byzance při zvláště slavnostních recepcích. Bylo zde také několik jednodušších a méně luxusních přenosných židlí, na kterých králové sedávali při obvyklých denních a jiných jednoduchých hostinách. I těmto jednoduchým technikám však byla přikládána jistá míra důležitosti – podle toho, jak byl císař oblečen a na jaké postranní židli seděl.

Ve východním výklenku Zlaté komnaty se kromě trůnu a královských křesel nacházela ikona Spasitele, před kterou se králové denně modlili při odchodu ze svých komnat v Trůnním sále a před jejím odchodem do svých komnat po recepce, vyjadřující svou pokoru a úctu ke králi králů.

Na východní straně Chrysotriclionu bylo několik dveří, které vedly do přilehlého dvora, který byl otevřená oblast. Tyto dveře, stejně jako všechny dveře v Trůnním sále obecně, byly zdobeny stříbrem, a proto se jim říkalo Stříbrné. Když jimi procházeli králové, obě jejich poloviny držely dva kuvicularii.

Na západní straně Trůnního sálu byly také dveře, kterými se přinášely novokřtěné děti, kde s nimi ve středu velikonočního týdne král a Kristus.

Uprostřed stropu Zlaté komory visel velký lustr, podobný lustru. Stejně jako ostatní sály Posvátného paláce byl Chrysotriclion osvětlen olejem hořícím v lustrech. Například při přijímání saracénských velvyslanců byly v komnatách zavěšeny stříbrné lustry a ta střední byla zdobena drahými vyřezávanými kameny.

Olej na osvětlení měl na starosti vrchní hlídač a klíčník Posvátného paláce, pod jehož dohledem (kromě pomocníka, který měl na starosti královskou obřadní skříň) bylo ještě několik vyměnitelných diatari. Na otevřených nádvořích (iliacích) kolem císařské rezidence byly plošiny s kašnami uprostřed. Tyto fontány se nazývaly ampulky, nalévaly poměrně významný proud vody do velkých nádherných mís. Místa s fontánami byla velmi rozlehlá a během slavnostních svátků – královských recepcí nebo závodů na Hipodromu – se do nich vešlo mnoho hostů.

Na jižní straně Chrysotriclion sousedily s komnaty krále a královny. Stříbrné dveře vedly do císařova kitu a samotné komnaty byly umělecky a luxusně vyzdobeny nádhernými mozaikovými obrazy a malbami.

Dalším velkým trůnním sálem Posvátného paláce je sál Magnavra, který je uspořádán stejně jako ostatní trůnní sály. Na východní straně sálu Magnavra byl také výklenek, jehož podlaha byla zvýšena o několik stupňů výše než podlaha celého sálu.

Byzantští císaři se obklopili pohádkovým luxusem. V hlavním sále paláce Magnavra byly při přijímání cizinců vyloženy všechny poklady jejich pokladnice - šperky a slavnostní oděvy vyšívané zlatem.

V hloubi síně byl zlatý císařův trůn, před nímž na schodech leželi dva lvi vytesaní ze zlata. Za trůnem stál zlatý strom, na jehož větvích seděli pestrobarevní ptáci, dovedně vyrobení ze zlata a smaltu.

Za zvuků varhan a zpěvu kůru se císař objevil ve zlatém rouchu a ověšen drahokamy. Aby trefil ještě víc zahraniční hosté ve chvíli, kdy vstoupili do síně, ptáci na zlatém stromě zamávali křídly a lvi vstali a tupě zařvali. V době, kdy velvyslanec ležel na zemi (podle etikety) před trůnem a zdravil pána Byzance, vystoupil císař spolu s trůnem vzhůru a poté sestoupil v jiném rouchu.

Z knihy Tunis. Cestovní průvodce s mini knihou frází od Köthe Friedrich

*** Kairouan Sacred City Série zázračných událostí naznačila arabskému veliteli Okbovi ibn Nafimu v roce 670 místo uprostřed stepí střední části Tuniska, kde rozbil svůj tábor a stal se tak zakladatelem budoucnosti Kairouan. Dnes má Kairouan 100 000 obyvatel.

Z knihy Myšlenky, aforismy a vtipy slavných mužů autor Dušenko Konstantin Vasilievič

Jan Zlatoústý (asi 344-407) Konstantinopolský biskup, jeden z církevních otců Je na nás, zda se oženíme nebo nevdáme; a to, co následuje po manželství, již není v naší moci, ale chtě nechtě musíme snášet otroctví. * * * Neříkáme, že všechno je zlé, protože jíme a pijeme: ne

Z knihy 100 skvělých archeologické objevy autor Nizovský Andrej Jurijevič

SVATÝ ASŠUR Historie Asýrie začíná od doby, kdy se místokrál králů III. dynastie Ur usadil v Ashuru, starobylém městě-svatyni boha stejného jména, podle kterého Asýrie dostala své jméno. S názvem města Ashur (Assur) se badatelé setkali v mnoha

Z knihy 100 velkých paláců světa autor Ionina Nadezhda

PALÁC KRÁLE MINOSE NA KRÉTĚ Palác Knossos. Uprostřed II tisíciletí před naším letopočtem. e Ve skutečnosti velký ostrov Středozemní moře- Kréta - nacházelo se město Knossos, které se nachází čtyři kilometry od moře a zabírá plochu ​​​1800x1500 metrů. V Knossu byl největším athénským umělcem,

Z knihy Velký Sovětská encyklopedie(SV) autor TSB

STARÝ ZÁMEK V BERLÍNĚ - PALÁC REPUBLIKY Palác republiky a katedrála Historie stavby tohoto paláce začíná v roce 1443, kdy byl na břehu Sprévy postaven hrad pro kurfiřta Fridricha II. Následně byl tento palác přestavěn a v XVI. století tomu tak bylo

Z knihy Paříž [průvodce] autor autor neznámý

Z knihy 100 velkých bitev autor Mjachin Alexandr Nikolajevič

Z knihy 100 velkých tajemství starověk autor Nepomniachtchi Nikolaj Nikolajevič

Grand Palace a Petit Palace Kousek od Champs Elysees, mezi náměstími Rond-Poin (Rond-Point des Champs-Elys?es) a Concorde, jsou vidět budovy dvou výstavních sálů - neoklasicistního Grand Palais (Grand Palais ), se skleněnou střechou a sloupy, a Malý palác (Petit Palais). Oba byli

Z knihy Znám svět. zázraky světa autor Solomko Natalia Zorevna

Dobytí Konstantinopole (1453) V polovině 15. století byla Byzantská říše malým státem, který byl obklopen majetkem Osmanské říše. Ve skutečnosti jeho další existence závisela na podpoře ze strany evropských katolických monarchií.

Z knihy Jak přežít a vyhrát v Afghánistánu [GRU Special Forces Combat Experience] autor Balenko Sergej Viktorovič

Posvátná studna boha Um-Chaka Z této obrovské přírodní studny v krasovém trychtýři staří Mayové navzdory suchu nikdy nebrali vodu na zavlažování ani pití. Posvátná studna v Chichen Itzá byla místem náboženských poutí, lidé sem přicházeli

Z knihy Autorova encyklopedie filmů. svazek I autor Lurcelle Jacques

Svaté město Jeruzalém Říká se, že Jeruzalém, který se nachází na pískovcových skalách v judských horách, byl vyvolen Bohem, aby dal lidem Zákon. Z jeho kopců kázali proroci a Kristus. Pro všechny věřící příběh začíná zde – v svaté město

Z knihy Velká tajemství zlata, peněz a šperků. 100 příběhů o tajemstvích světa bohatství autor Korovina Elena Anatolievna

Posvátný býk v Mysore Tento obrovský kamenný býk leží na kopci poblíž starověkého indického města Mysore po mnoho staletí a těší se velké cti a uctivé úctě. Jméno býka je Nandi. Téměř vždy se vedle něj někdo modlí. Nutno říci, že v

Z knihy Filosofický slovník autor Hrabě Sponville André

Z autorovy knihy

Z autorovy knihy

Posvátná zář, která chrání život A pak, jak říkají staré Védy, se staří indičtí mudrci obrátili k bohyni Durze. Její jméno se ze sanskrtu překládá jako „těžko dosažitelná“, ale zároveň „nepřemožitelná“, protože právě jí dali staří bohové Indie magické zbraně.