Kitej shahri haqida xabar. Svetloyar ko'li va Kitej shahri - afsonalar, an'analar, tarixiy faktlar

Kitej (Kitej-grad, Kidish) afsonaviy ajoyib shahar bo'lib, u rus afsonalariga ko'ra, XIII asrda tatar-mo'g'ul bosqinida Batu qo'shinlaridan ko'rinmaslikning mo''jizaviy xususiyati tufayli qochib ketgan. Qo'shinlar yaqinlashganda, shahar hayratda qolgan dushmanning ko'zidan g'oyib bo'ldi va Svetloyar ko'li tubiga cho'kdi. Keyingi asrlarda afsona o'zgartirildi, qadimgi imonlilar Kitejni izdoshlar uchun boshpana sifatida tasvirlashdi. eski e'tiqod.

XVIII-XIX asrlarda Kitej solihlar shahri, har bir halol rus borishi mumkin bo'lgan ijtimoiy adolat shahri sifatida taqdim etilgan. Odamlar shunga o'xshash xususiyatlarga ega bo'lgan boshqa hayoliy jamiyatlarni, masalan, Prester Jon shohligi, uzoq Oponskiy (yapon?) dengizidagi "qadimgi taqvodorlik" cherkovlari, muborak orollar, er yuzidagi jannat, Belovodie, " Ignat shahri va boshqalar. O'sha paytda Rossiyada Kitejga borish uchun kechki ovqat bergan va keyinchalik u erdan xat yuborgan odamlar haqida hikoyalar tarqaldi. Ko'plab guvohlar qo'ng'iroq chalinishini tasvirlashdi, ular go'yo ular suv ostidan eshitgan.

Nijniy Novgorod Trans-Volga hududidagi ko'l, viloyat markazidan taxminan 100 km sharq-shimoli-sharqda va Voskresenskiy tumani, Vladimirskoye qishlog'idan 1-1,5 km g'arbda, federal ahamiyatga ega tabiiy yodgorlik.Ko'l shakliga ega. ovalning o'lchamlari 500 x 350 m, u katta chuqurligi bilan ajralib turadi, 40 m ga etadi.Ko'lning kelib chiqishi haqidagi nuqtai nazar o'rganilganidan beri o'zgargan va hali bir ma'noda hal etilmagan. Birinchi marta uning vulqon kelib chiqishi 20-asr boshlarida yozuvchi V. Korolenko tomonidan taklif qilingan. Turli tadqiqotchilar turli davrlarda ko'lning muzlik, karst, oxbow, vulqon, neotektonik, tuz gumbazi va kosmik-meteorit kelib chiqishi haqidagi farazlarni ilgari surdilar. 2009 yilda ko'lning meteorit kelib chiqishi haqidagi farazni tasdiqlovchi dala tadqiqotlari natijalari e'lon qilindi.

Hozirgacha fanda Kitej haqiqati va "cho'kib ketgan" shaharning mumkin bo'lgan joylashuvi haqida bahslar mavjud. Eng jozibali versiya shundaki, afsonada g'ayritabiiy xususiyatlarga ega bo'lgan joy haqida hikoya qilinadi. Bu qanday joy (parallel dunyo, astral, qandaydir fazoviy tuynuk) - bu haqda hozir bahslashish befoyda, chunki. afsonada juda ko'p noaniqlik. Biroq, haqiqiy cho'kib ketgan shaharni topishga urinishlar qilingan va qilinmoqda. Ko'pincha, bunday qidiruvlar Volganing Jiguli burmasi hududida amalga oshirildi, u erda ba'zan Volga bo'ylab sarob kuzatiladi - suv ostidan ko'tarilgan katta qadimgi rus shahri.

Xon Batu qo'shinlari Vladimir-Suzdal knyazligiga etib kelganida, ruslar ularni Mali Kitej (hozirgi Gorodets) yaqinida kutib olishdi. Jangda otryadning ko'p qismi halok bo'ldi va knyaz Georgiy Vsevolodovich omon qolgan askarlari bilan o'rmonlarda panoh topdi va Svetloyar ko'li bo'yida Kitej Bolshoy shahrini qurdi. Batu knyazning qayerga panoh topganini bilib, uni o‘ldirdi. Va aholi ma'badga yig'ilib, bosqinchilar ularga yaqinlashmasligi uchun ibodat bilan Xudoga murojaat qilishdi. Xudo ibodatga quloq soldi, erdan suv oqimlari otilib chiqdi, bu esa aholiga zarar bermasdan, shaharni cherkovlar gumbazlarigacha suv bosdi. Ammo ular tez orada g'oyib bo'lishdi. Va shahar o'rnida ko'l to'kilgan. O‘shandan beri bu yer avliyo sifatida e’zozlanadi... Ko‘pchilik ishonadigan afsona shunday. Va kichik ekanligiga shubha yo'q O'rmon ko'li Svetloyar Nijniy Novgorod viloyati Kitej cho'kib ketgani ham bor. Pravoslavlar bu erga ibodat qilish uchun kelishadi. Bir hovuch deyishadi mahalliy yer kasalliklarni davolaydi. Ko'ldan olingan suv muqaddas suv kabi, buzilmasdan, bir necha yil davomida shishalarda qoladi. Va agar siz ko'lni soat yo'nalishi bo'yicha uch marta aylansangiz, hammasi ezgu orzular. Va Svetloyar ko'lining sirli Shambala bilan bog'liqligi haqidagi versiya butun dunyodan minglab ziyoratchilarni jalb qiladi. Biroq, afsonaviy shaharning mavjudligi haqidagi yagona haqiqiy ishoralarni "Kitezh Chronicler" kitobida (17-asr oxiri) topish mumkin.

Yaqin ilmiy tasavvufchilar Svetloyarda boshqa vaqt o'lchamiga o'tish ham borligiga ishonishadi. Va dalil sifatida ular yaqin atrofdagi Vladimirskoye qishlog'i aholisining hikoyalarini keltiradilar. Ular go'yoki katta bobolari kiygan kiyimlarda g'alati sotuvchilarni tez-tez uchratishadi va sotib olingan tovarlar uchun - asosan non, simit, zanjabil nonlari uchun ular mis va kumush tangalarda pul olishadi. "Biz uchun, - deb davom etadi Volkov, - asosiy kashfiyot Svetloyar yaqinida xulq-atvor mantig'iga ega bo'lgan, ya'ni ular tirik mavjudot sifatida namoyon bo'ladigan ko'rinmas plazma moddalarining mavjudligi haqidagi gipotezaning tasdig'i edi. Ayniqsa, ularning ko'pchiligi namoz o'qiyotgan bir guruh odamlar atrofida paydo bo'ladi - xuddi o'qiyotgandek. Biz ularni video va fotoapparatga oldik. Ushbu plazma hosilalari bir paytlar institut olimlari tomonidan laboratoriyada qayd etilgan yer magnitlanishi, ionosfera va radioto'lqinlarning tarqalishi (IZMIRAN). Ularning tajribalari shuni ko'rsatdiki, millionlab plazma to'plamlari elektromagnit diapazonda havo orqali o'tadi. O'sha paytda bu ateistlarni bunga ishonishiga olib keldi boshqa dunyo hali ham mavjud. Svetloyarning hozirgi tadqiqoti shuni ko'rsatdiki, bu faraz sog'lom fikrdan xoli emas.

Ammo shahar qaerga ketdi? Afsonaning zamirida haqiqiy tabiiy hodisa bormi?

Darhaqiqat, xalq og‘zaki ijodiga oid har qanday afsona, afsona yoki shunga o‘xshash asarlarni tadqiq qila boshlashimiz bilanoq, biz haqiqatda sodir bo‘lgan voqealarning izlarini topamiz”, dedi taniqli rus arxeologi va tarixchisi Boris Ribakov o‘z chiqishida (vafot etgan) 2001 yilda - Tahrir). — Geologlar yaxshi bilishadiki, Rossiyaning Yevropa qismining markaziy hududlari juda mustahkam jinslar poydevorida yotadi. Ammo u turli yo'nalishlarda ketadigan, ko'pincha bir-biri bilan kesishadigan chuqur yoriqlar bilan ajratiladi. Va geolog Vladimir Nikitin Svetloyar ko'li ikkita chuqur yoriqlar kesishmasida joylashganligini aniqladi. Bunday joyda, hatto katta suv ombori ham hayratlanarli darajada tez shakllanishi mumkin edi - hatto Batu Xonning oldida ham.

Kibilek gigantlarining qabrlari - bu Svetloyar ko'lidan besh kilometr uzoqlikda joylashgan joyning nomi. Mana, go'yoki "tirik" suvli buloq (tahlillar uning kislotaligi nolga teng ekanligini ko'rsatadi). Va yaqin joyda - zich Kerjinskiy o'rmonida - uchta belgilanmagan qabr bor. Ular qadimiy va g'ayrioddiy. Birinchidan, kimdan uzoqda birovni dafn etish g'oyasi bor edi aholi punktlari? Ikkinchidan, qabrlar an'anaviy xristian dafnlaridan bir necha baravar katta. Aytishlaricha, u yerda devlar dafn etilgan. Aniqrog'i, qadimgi lemuriyaliklarning skeletlari - sirli Lemuriya mamlakati aholisi, afsonaga ko'ra, bu hududda yuz minglab yillar oldin mavjud bo'lgan. Zamonaviy ilm-fan g'alati dafnlarning kelib chiqishi haqidagi bunday versiyani tasdiqlamaydi, lekin rad etishga urinmaydi. Hech kim ularni qazib olishga urinmadi. Ha, va bu noto'g'ri. Nijniy Novgorod ezoterikasi tunda qabrlarga kelib, "noma'lum" ga ta'zim qiladi. Va ko'pchilik pravoslavlar, aksincha, bu yerning nopok ekanligiga ishonishadi. Kelib chiqishiga qaramay. Ular suv olib, tezda ketishadi.

Bir qator Evropa adabiyotlarida shahar yoki butun orolning suv ostida cho'kishi juda keng tarqalgan motivdir. Vaqtidan boshlab Qadimgi Gretsiya Biz Atlantis yoki Sibaris shahrining o'limi haqidagi afsonalarni bilamiz. Ushbu esxatologik afsonalarda toshqin gunohkor hayot uchun ilohiy jazo sifatida namoyon bo'ladi. Umuman olganda, butun tsivilizatsiyalarni yo'q qiladigan toshqin haqidagi afsonalar butun dunyoda keng tarqalgan, buni D.D. ishonchli tarzda isbotlagan. Freyzer o'zining "Eski Ahddagi folklor" asarida. Adabiyotda butun bir shaharning suv ostida g‘oyib bo‘lishi haqida ham xuddi shunday hikoya bor. Qadimgi Rossiya, va u o'ziga xos xususiyatlarga ega va shunga o'xshash Evropa hikoyalaridan sezilarli darajada farq qiladi.

Kitej afsonasi o'rtasidagi tub farq shundaki, bu shahar Xudo tomonidan gunohlar uchun emas, balki uning solihligi va xristian diniga sodiqligi uchun er yuzidan "o'chirilgan". Kitej rus Atlantidasi deb atalishiga qaramay, bu shaharning taqdiri butunlay boshqacha - u o'lmagan, lekin hali ham mavjud, dunyoviy hayotning qayg'ularidan xalos bo'lgan va dunyoviy shovqinga botgan oddiy odamlarning ko'zidan yashiringan. Afsonaga ko'ra, bugungi kunda faqat solihlar bu shaharga yo'l topishlari mumkin, chunki ularning ko'zlari erdagi istaklar bilan bulutlanmagan. Shu munosabat bilan Kitezh pravoslav madaniyatining ramzidir, chunki u Xudoga fidokorona xizmat qilish, nasroniy jasorati, insonning gunohkor tabiati ustidan g'alaba qozonish namunasini ko'rsatdi. N. Berdyaev Kitejni haqiqiy e'tiqod bilan bog'lashi ajablanarli emas "Haqiqiy pravoslav shohligi yer ostiga olib boradi. Ko'l ostida yashiringan Kitej shahri haqidagi afsona shu bilan bog'liq. Odamlar Kitej shahrini qidirmoqda.

Va shunga qaramay, suv ostiga tushishdan oldin, bu shahar oddiy eski rus shahriga o'xshardi. Qoida tariqasida, afsonalar har doim haqiqiy tarixiy asosga ega. Kitej-grad hikoyasi bundan mustasno emas, chunki uning bir qismi mo'g'ul-tatarlarning bosqinidan erni himoya qilish kabi ishonchli voqealarning tavsifidan iborat. Kitej tarixini o'rganuvchilar ushbu solihlar shahrining prototipi mavjudligini inkor etmadilar, shuningdek, Svetloyar ko'li oldida mahalliy aholining muqaddas dahshatining namoyon bo'lishiga duch kelishdi, bu erda afsonaga ko'ra, tinch havoda, Kitej shahar cherkovlarining qo'ng'iroqlari eshitiladi. Masalan, afsonani sinchiklab o‘rgangan rus yozuvchisi Melnikov shunday yozadi: “Aftidan, Kitejda Vladimir Krasno Solnishko saroyidagi Kiev qahramonlarining birodarligi kabi qahramonlar birodarligi mavjud edi. Kitej ichida xalq ertaklari- Suzdal o'lkasining poytaxti.

Kitej afsonasi bizga ikkita yozma manbadan ma'lum: "Salnomachi" deb nomlangan kitob" va "Ushbu maxfiy monastirdan O'g'ilning Otaga xabari ..." qadimgi imonli ulamolar tomonidan qayta ishlangan. 18-asrning ikkinchi yarmi, garchi ular 17-asrda yaratilgan bo'lsa-da. Afsonaning tarixiy asosi mo'g'ul xoni Batuning bostirib kirishi va daryo bo'yidagi jangda halok bo'lgan knyaz Jorj II Vsevolodovichning unga qarshi kurashi edi. Shahar. Afsonada unga Kitej shahrining asos solingani ham tasvirlangan: “Olijanob shahzoda Jorjning o'zi u yerdan suv bilan emas, balki quruqlik orqali ketgan. Va u Uzola daryosidan o'tib, ikkinchi daryo, Sandu va uchinchi daryo, Sanogtu, va to'rtinchisi, Kerjenets deb nomlangan va Svetloyar ismli ko'lga keldi. Va men o'sha joyni ko'rdim, juda go'zal va gavjum. Va uning aholisining iltimosiga ko'ra, zodagon knyaz Georgiy Vsevolodovich o'sha Svetloyar ko'li bo'yida Katta Kitej deb nomlangan shahar qurishni buyurdi, chunki bu joy g'ayrioddiy go'zal edi va ko'lning narigi tomonida ko'l bor edi. eman bog'i.

Afsonada Jorj va Batu o'rtasidagi Bolshoy Kitejda bo'lib o'tgan jang haqida hikoya qilinadi, natijada shahzoda o'ldirilgan va shahar bosib olingan. Biroq, Batu shahrini to'liq egallab olishning iloji bo'lmadi, chunki u to'satdan suv ostida qoldi. Bu shahar aholisining G'ayriyahudiylarga bo'ysunishni istamasligi, ularning jonini berishga tayyorligi, lekin imonini saqlab qolish bilan izohlanadi. Shuning uchun Kitej suv ostida qoladi, chunki shahar aholisining o'zi buni so'raydi va ruhiy jasoratni ko'rgan Xudo ularning xohishini rahmdillik bilan amalga oshiradi. O'shandan beri Kitej ko'rinmas bo'lib qoldi: "Va Buyuk Kitej Masihning kelishiga qadar ko'rinmas bo'lib qoladi". Shunday qilib, ko'rinadigan Kitej tarixi tugaydi va ko'rinmas narsalar tarixi boshlanadi.

Kitezh ko'rinmas

"Kitob, yilnomachi fe'li"ning ikkinchi qismida allaqachon ma'naviy poklik va muqaddaslik ramzi bo'lgan ko'rinmas, yashirin shahar haqida hikoya qilinadi. Kitej er yuzidagi jannat, solihlar mamlakati bo'lib tuyuladi, unga faqat ruhiy barkamollikka to'liq e'tibor qaratish orqali erishish mumkin. “Kimki bunday muqaddas joyga bormoqchi bo'lsa, o'sha tarafga ketmoqchi bo'lgan odamning fikrini chalg'itadigan va o'y-fikrlarini boshqaradigan makkor va buzuq odamga ega bo'lmaslik haqida o'ylamaydi. Yovuz fikrlardan ehtiyot bo'ling, bu joydan qutulishga intiling. Va bu va bu haqda o'ylamang. Rabbiy bunday odamni najot yo'liga hidoyat qiladi. Yoki unga o'sha shahardan yoki yashiringan monastirdan, shahar va monastirdan xabar keladi. Ammo agar u borib, shubhalana boshlasa va hamma joyda maqtasa, Rabbiy shaharni bundaylarga yopadi. Va unga o'rmon yoki bo'sh joy ko'rinadi. Va u hech narsa olmaydi, faqat uning mehnati behuda bo'ladi. Vasvasa, malomat va haqorat ham Xudodan bo'ladi. Qatl shu erda va keyingi asrda shunday muqaddas joyni tahqirlaganlik uchun hukm qilinadi va bizning asr oxirida paydo bo'lgan mo''jiza tufayli: shahar ko'rinmas bo'lib qoldi, xuddi ilgari ko'rinmas bo'lib qolgan ko'plab monastirlar ... ...".

Mana hikoya sirli shahar allaqachon dogmatik-diniy xarakterga ega bo'lib, uning suv ostiga tushishi Dajjol tomonidan qo'lga kiritilgan dunyoni tark etish harakati sifatida qaraladi (va nafaqat haqiqiy fath qiluvchi Batu). Kitej-grad afsonasiga qaramay, unga boradigan ziyoratchilar uni hech qachon hayoliy va sof mavhum tasvir deb bilishmagan, balki uning bu dunyodan tashqarida, boshqa dunyoda mavjudligiga ishonch hosil qilishgan, buni qalbi pok va iymoni kuchli odamlar ba'zan ko'rishlari mumkin. . Kitej tom ma'noda Svetloyar ko'li tubida yoki uning yonida joylashgan deb aytish mumkin emas.

Odamlar ko'l atrofidagi butun maydon shunchaki xayol, deb ishonishgan, lekin aslida Kitej shahri bu erda joylashgan. Yashirin shaharning mavjudligiga ishonish uning joylashgan joyida o'tkaziladigan ko'plab diniy marosimlarni keltirib chiqardi. Mana, ulardan birining ta’rifi: “Mo‘minlar tiz cho‘kib, ko‘l bo‘ylab uch marta emaklaydilar, so‘ng chiplar ustidagi sham qoldiqlarini suvga qo‘yib, yerga cho‘kkalab quloq soladilar. Charchagan, ikki dunyo (ko'rinadigan va ko'rinmas) o'rtasida, osmonda va suvda yong'inlar bilan, ular qirg'oqlarning tiniq chayqalishi va noaniq uzoq jiringlashiga taslim bo'lishadi ... ". Kitej-grad ko'rinmas bo'lib, o'ziga xos qurbonlik, asketizm va katoliklik g'oyalari bilan xristian axloqining qadriyatlar tizimiga asoslangan rus madaniyatiga haqiqiy ta'sir ko'rsatdi.

1. P.I.Melnikov-Pecherskiy - "O'rmonlarda".

2. M. Prishvin - "Ko'rinmas shahar devorlarida".

3. S. Durilin - "Ko'rinmas shahar cherkovi".

Asov bilan ko'proq:

Do'stimning postiga qo'shimcha

Muqaddas Kitej shahrini yashirish haqidagi afsona slavyan eposining marvarididir. Afsonaga asoslanib, ko'plab tadqiqot kitoblari, she'rlar, Rimskiy-Korsakov operasi yozilgan ... Ortida nima yashiringan chiroyli afsona tatar-mo'g'ul bo'yinturug'iga bo'ysunmasdan Svetloyar ko'liga "chap ketgan" shahar haqida? Men postni o'qidim http://papyrus-net.livejournal.com/243128.html Juda qiziq! Men slavyan afsonasini qo'shmoqchi edim.

Afsonaning ildizlari

Kitej shahrining hikoyasi tatar-mo'g'ul bosqini davriga borib taqaladi, ya'ni. XIII asr. Biroq, Aleksandr Asovning so'zlariga ko'ra, bu afsonaning kelib chiqishini undan ham oldingi davrda - Rossiyaning nasroniygacha bo'lgan tarixidan izlash kerak. Bu unchalik oson emas, chunki pravoslav diniy an'analarda butparastlik nasroniylik bilan shu qadar chambarchas bog'liqki, qaysi afsonalar biriga va qaysi afsonalar boshqasiga tegishli ekanligini ajratish juda qiyin.

Afsonaga ko'ra, muqaddas Kitej shahri yashiringan Svetloyar ko'li Volga mintaqasida joylashgan va uzoq vaqtdan beri butparastlik e'tiqodining markazi sifatida tanilgan. Ko'lning nomi ikkita qadimgi ruscha so'zlardan kelib chiqqan: "yorqin", ya'ni sof, solih va "yar" bu qadimgi qabilalar tomonidan sig'inadigan butparast quyosh xudosi Yarila nomining ildizi. slavyanlardan. Xristianlikgacha bo'lgan ko'plab afsonalar Svetloyar ko'li bilan bog'liq. Ular Kitej shahrini ham tilga olishadi. Bu butparastlik e'tiqodining eng qadimiy muqaddas manbai - "Kolyadaning yulduz kitobi" da eslatib o'tilgan.

Afsonalardan biriga ko'ra, qudratli sehrgar va qadimiy ibodatxonalar quruvchisi bo'lgan, shuningdek, donolik va hop Kvasura xudosi bo'lgan sehrli yarim ot-yarim inson Kitovras ushbu hududda tug'ilgan. Svetloyar ko'li. Ularning nomlaridan Kitej shahri nomi kelib chiqqan.

Svetloyar ko'li hududida Berendeylarning slavyan qabilasi yashagan. Ularning avlodlari qadimgi zamonlardan beri Kitejda eng kattalaridan biri bo'lganligi haqidagi afsonani bugungi kungacha saqlab kelmoqda. diniy markazlar Yarilaga sig'inish. Bu joy rus knyazlari uchun muqaddas hisoblangan.

Rossiyaning suvga cho'mishi bilan Kitej, butparastlarning boshqa ko'plab yirik markazlari singari, pravoslav dinining markaziga aylantirildi va hech narsa o'zgarmagandek, knyazlar unga tashrif buyurishni davom ettirdilar.

Ma'badlar o'rnida ko'plab pravoslav cherkovlari qurilgan, chunki bunday joylar alohida - ular kuchli ijobiy energiya manbalari deb hisoblangan. Qadimgi xudolarning nomlari asta-sekin azizlarning ismlari bilan almashtirildi, lekin chinakam sehrli energiyaga ega bo'lgan yuqori kuchlarning sajda qilish joyi o'zgarishsiz qoldi. Shuning uchun Svetloyar ko'li hududi qadim zamonlardan beri afsonalar va tasavvuf bilan qoplangan.

Grishkaning xiyonati

Endi yaqinroq vaqtlarga o'tamiz. Xristian yilnomalariga ko'ra, Svetloyar ko'li bo'yida joylashgan Buyuk Kitej shahri Vsevolod Katta uyaning o'g'li knyaz Yuriy Vsevolodovich tomonidan qurilgan. Undan tashqari, mashhur Yuriy Dolgorukiy bobosi ostida o'sgan Kichik Kitej ham bor edi. Katta Kitej ulug'vor shahar sifatida yaratilgan. Unda ko'plab cherkovlar bo'lib, u butunlay oq toshdan qurilgan bo'lib, u o'sha paytda boylik va poklik belgisi edi. Biroq, afsonalar ikkalasini birlashtirgan turli shaharlar, va shuning uchun mistik va sirli Kitezh-grad paydo bo'ldi.

Aleksey Asov o'sha davrning afsonalari va yilnomalariga asoslanib, o'sha uzoq vaqt voqealarining haqiqiy manzarasini qayta tiklay oldi. 1238 yilda Vladimir-Suzdal knyazligi vayron bo'lgandan so'ng, Batu Xon shahar daryosi bo'yida qarorgoh qurdi. Yana bir tengsiz jangdan so'ng, knyaz Yuriy Vsevolodovich o'z qo'shinlarining qoldiqlari bilan Kichik Kitejga chekindi. Biroq, Batu uni bo'ron bilan oldi va knyaz armiya qoldiqlari bilan mo''jizaviy ravishda Katta Kitejda yashirinishga muvaffaq bo'ldi.

O'sha paytda, rus zaminida Yuriy Vsevolodovich tatar-mo'g'ul bosqiniga qarshi bo'lgan deyarli yagona uyushgan kuch bo'lib qoldi. Batu dunyo ustidan hokimiyatni xohladi va imkon qadar tezroq harakat qilishni xohladi O'rtayer dengizi, lekin u mag'rur va mag'lub bo'lmagan rus knyazini orqada qoldirishdan qo'rqardi. Va keyin u barcha qo'lga olingan ruslarni qiynoqqa solishni buyurdi, ular Kitejga olib boradigan ajratilgan yo'llarni berishdi. Askarlar jim bo'lishdi, chunki ular bilishardi: berish muqaddas shahar o'zingizni va oilangizni abadiy la'natga mahkum qilishni anglatadi. Qiynoqlarga faqat bittasi chiday olmadi - Grishka Kuterma. U azob va o'limdan qo'rqib, dushmanlarni rus ziyoratgohiga olib borishga rozi bo'ldi.

Yo'l oson emas edi va o'tib bo'lmaydigan botqoqlar va o'rmonlar orasida edi. Ammo xoin yashirin yo'llarni bildi va tatar-mo'g'ul qo'shinini muqaddas shaharga olib borishga muvaffaq bo'ldi.

Oldinga borayotgan dushman ratini ko'rib, Bolshoy Kitej aholisi va Yuriy Vsevolodovichning askarlari Xudoga ibodat qilishni boshladilar. Ruslarning bosqinchilardan azob chekayotganini ko'rib, Xudo qamal qilinganlarga rahmi keldi. Batu va uning qo'shinlarining ko'z o'ngida muqaddas shahar Svetloyar ko'liga botdi va shafqatsiz dushmanga talon-taroj, sharmandalik va o'lim uchun tushmadi.

ibodatxona shahri

Biroq, bu afsonadagi ba'zi faktlar shubhali. Knyaz Yuriy Vsevolodovich armiyasining qoldiqlari aslida Batu uchun haqiqiy harbiy xavf tug'dirmadi. Ko'chmanchilarning son-sanoqsiz qo'shinlari olov va qilich bilan ikki marta supurgan mamlakatda shahzoda nima qila olardi? Shunda savol tug'iladi: nega Batu qo'shinni botqoqlardan o'tib, o'sha kunlarda yarim afsona deb hisoblangan shaharga olib borishi kerak edi? Gap shundaki, Kitej aynan ma'naviy qadriyatni ifodalagan. U savdo yo'llarida turmagan, Qadimgi Rossiya hayotida muhim harbiy yoki siyosiy rol o'ynamagan. Lekin u buyuk ruhiy markaz edi! Kitej haqida yilnomalarda eng ko'p aytilgani bejiz emas ajoyib joy ibodatxonalar tavsifiga bag'ishlangan.
Ushbu yilnomalarga ko'ra, deyarli butun shahar faqat cherkovlardan iborat bo'lib, aslida pravoslavlikning eng yirik ma'bad majmualaridan biri edi.

Tarixchilar orasida Batuning Kitejga qarshi yurishining eng keng tarqalgan versiyasi, bu harbiy strategiya nuqtai nazaridan mantiqsiz ko'rinadi. Asirlarni so'roq qilgandan so'ng, Batu bu shahar siyosiy emas, balki slavyanlarning ruhiy markazi bo'lgan degan xulosaga keldi.

Shu sababli, Mo'g'ul xoni Kitejga borishga qaror qildi va shu bilan slavyanlarning jonlanish umidini yo'q qildi. Axir, ko'plab xalqlar o'zlarining ziyoratgohlari vayron bo'lishi bilan odamlarning o'zi halok bo'ladi, deb ishonishgan, chunki ziyoratgohlar odamlarning ruhidir. Biroq, Kitej dushmanga bormadi.

Ibodatda yashiringan

Afsonaga ko'ra, Kitej suvga cho'kib ketgan muqaddas ko'l Svetloyar. Uning suvlarining muqaddasligi shaharning o'ziga va uning aholisiga tarqaldi. Shunday qilib, solihlar yashaydigan shaharning qiyofasi tug'ildi, u muqaddas suvlardan beparvo o'tib, unga o'tdi. yaxshiroq dunyo. Afsonada aytilishicha, ko'l Kitejni oxirigacha yashirgan va faqat dunyo oxirigacha u yana suvdan ko'tariladi va Yuriy Vsevolodovich qo'shini muqaddas shahar darvozasidan chiqib, u erda paydo bo'ladi. barcha nasroniy ruhlari bilan Xudoning hukmi.

Sovet davrida, albatta, tarixga bunday qarashni qabul qilish mumkin emas edi va Kitej afsonasi tabiiy ofatni aks ettiradi, natijada tuproq tezda cho'kdi va shahar ko'l bo'yida turadi, degan versiya ilgari surildi. suv ostida qoldi. Binobarin, afsonaviy shahar qoldiqlarini juda katta chuqurlikda topish mumkin degan xulosaga keldi. Svetloyar ko'liga ekspeditsiya uyushtirildi.

Suv osti tadqiqotlari davomida arxeologlar uning tubi uchta tuproq qatlamidan iborat ekanligini aniqladilar. Birinchi qatlam - 30 metr chuqurlikda - juda qadimiy, ikkinchisi - 20 metrlik belgida - hozirgina XIII asrga tegishli, uchinchisi - keyingi davrlardagi konlar. 30 metr chuqurlikda arxeologlar XIII asr davriga tegishli bo'lgan narsalarni topdilar. Biroq, bu yog'och va metalldan yasalgan kichik narsalar edi. Ushbu topilmalar shahar asta-sekin suvga botib, haqiqatning boshqa qatlamiga o'tib ketgan degan farazni ilgari surishga imkon berdi. Va ba'zi narsalar kuchli er tebranishlari tufayli bizning dunyomizda qoldi yoki shunchaki suv bilan yuvildi.

Ammo Kitej qaerga ketdi? Bu savolga faqat zamonaviy olimlar javob bera oladi. degan taxmin bor ma'lum vaqt va muayyan sharoitlarda turli o'lchamlar tegishi mumkin. Bu holda, Kitej sirining bir qator tadqiqotchilarining fikriga ko'ra, haqiqat qatlamlarining siljishi qamal qilinganlarning jamoaviy ibodati natijasida sodir bo'lgan. Axir, bu ibodat ekstremal vaziyatda va, bundan tashqari, bir vaqtning o'zida ko'p sonli odamlar tomonidan o'tkazildi. Shuni unutmaslik kerakki, shaharda shaharliklardan tashqari qo‘shin ham bo‘lgan. Bundan tashqari - qadim zamonlardan beri muqaddas joy.

Namoz vaqti, ehtimol, tasodifan tanlanmagan. Olimlar bir necha bor ajdodlarimizning eng qadimgi astrolojik manbasiga - "Kolyadaning yulduzlar kitobi" ga murojaat qilishgan, bu haqda Aleksandr Asov keltirgan batafsil sharh. Ma'lum bo'lishicha, barcha zamonaviy pravoslav bayramlari qadimgi butparast bayramlarga to'g'ri keladi. Bu maxsus kunlar bo'lib, samoviy jismlar shunday pozitsiyani egallaydiki, parallel olamlar tegadi va biz ularni ko'rishimiz mumkin. Shunday qilib, olimlar Kitej shunchaki boshqa o'lchamga o'tkazilgan degan xulosaga kelishdi.

O'tmishdagi begona

Svetloyar ko'li va uning atrofini o'rganish bilan shug'ullangan ekspeditsiya tarkibiga nafaqat arxeologlar, balki filolog va etnograflar, ya'ni folklor yig'uvchilar ham kirgan. Ma'lum bo'lishicha, ko'p asrlar davomida mahalliy aholi bizning davrimizda sodir bo'layotgan voqealar bilan to'ldirilgan Kitejni yashirish haqidagi afsonani etkazishgan. Shunday qilib, mahalliy aholining aytishicha, pravoslav bayramlari kunlarida Svetloyar ko'lidan qo'ng'iroq jiringlaydi. Shunga o'xshash hodisa olimlar tomonidan kuzatilgan, ammo ular buni tushuntirib bera olmadilar.

Biroq, hamma ham muqaddas Kitej shahriga kira olmaydi. U yerga faqat ruhi mutlaqo pok odam kirishi mumkin. Hatto Svetloyarga muntazam tashrif buyuradigan qo'shni pravoslav monastirlarining rohiblari ham faqat qo'ng'iroqlarning jiringlashini eshitishadi va faqat bir nechtasi ko'l suvlarida Kitejning chiroyli oq tosh cherkovlarining konturlarini ko'rishga muvaffaq bo'lishadi. Mahalliy aholining so‘zlariga ko‘ra, ko‘l shifobaxsh xususiyatga ega bo‘lib, ko‘plab kasalliklarga davo bo‘lib, unda cherkovlarning oltin gumbazlari aksini ko‘rganlar xursand bo‘lishadi.

Biroq, boshqa dunyo Kitej aholisining o'zlari bizning dunyomizga tez-tez tashrif buyurishadi. Qadimgi odamlarning aytishicha, oddiy qishloq do'koniga qadimgi slavyan kiyimlarida uzun kulrang soqolli chol kirib kelgan. U non sotishni so'radi va tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i davridagi eski rus tangalari bilan to'lagan. Tangalar esa yangiga o‘xshardi. Ko'pincha oqsoqol savol berdi: "Hozir Rossiyada qanday? Kitejning o'rnidan turish vaqti kelmadimi? Biroq, mahalliy aholi hali erta ekanligini aytishdi. Ular yaxshiroq bilishadi, chunki ko'l atrofidagi joy alohida va bu erda odamlar mo''jiza bilan doimiy aloqada yashaydilar. Hatto boshqa hududlardan kelganlar ham g'ayrioddiy haloni his qilishadi.

Kitej afsonasi dushmandan yashiringan shahar haqidagi eng mashhur afsonadir. Biroq, bunday hikoyalar juda ko'p. Rossiyaning bir qator mintaqalarida talon-taroj qilish tahdidi ostida monastirlar yoki butun shaharlar qanday qilib suv ostida qolgani yoki tog'larda yashiringanligi haqida afsonalar mavjud. U yerga bizning dunyomizdan faqat tanlanganlar borishi mumkinligiga ishonishgan. Richard Rudzitis "Grail birodarligi" kitobida o'z yaqinlariga xabar yuborgan va uni o'lgan deb hisoblamaslikni so'ragan rus rohibining maktubini keltiradi. Uning so'zlariga ko'ra, u shunchaki yashirin monastirga qadimgi oqsoqollarga borgan.

Biroq, olimlar yakuniy xulosaga kelishmadi: bir yoki bir nechta yashirin shaharlar yoki monastirlar Kitezh savolida muhokama qilinadi. Qanday bo'lmasin, bunday afsonalarning keng tarqalganligi va ularning shubhasiz o'xshashligi bu hikoyaning haqiqiyligini yana bir bor isbotlaydi. Biroq, Svetloyar ko'lida qanchalik ko'p tadqiqot olib borilayotgan bo'lsa, olimlarning hali javob bermagan savollari shunchalik ko'p.

O'tmish tarixida noyob tsivilizatsiyalar va afsonalar haqida ko'plab havolalar mavjud yo'qolgan shaharlar masalan, Atlantis. Biroq, uning hikoyasi bunday turdagi yagona emas. Boshqa madaniyatlarda ham g'oyib bo'lgan arvoh shaharlar haqida o'xshash hikoyalar mavjud. Ulardan ba'zilari dengiz tubiga cho'kib ketgan, boshqalari esa cho'l qumlari bilan qoplangan. Ko'pchilik hech qachon topilmagan.

Kitezh afsonasi

Markaziy Rossiyada rus tabiatining bezaklari bo'lgan Svetloyar ko'li bor. Ko'pincha u "Rossiya Atlantidasi" deb ataladi. Ko'lning paydo bo'lishi tarixi mistik voqealar bilan qoplangan. Afsonaga ko'ra, ko'l o'rmonning chakalakzorida joylashgan, "uning suvlari kechayu kunduz muzlagan. Faqat ba'zida engil shabada ular ustida mayda to'lqinlar bilan sirg'alib o'tadi. Ba'zan qo'ng'iroq tovushi ko'l qirg'oqlarigacha eshitiladi.

Tatar-mo'g'ullar bosqinidan oldin ham rus knyazi Georgiy Vsevolodovich Volga bo'yida Kichik Kitej deb nomlangan shahar qurdi. Keyin u daryo bo'yida o'ziga yoqadigan joyni topdi va boshqa shaharni - bir nechta oltin gumbazli cherkovlari bo'lgan Katta Kitej-gradni qurdi.

Xon Batu, rus erlarini bosib olish boshlangandan so'ng, Kitejning go'zalligi haqida eshitib, uni egallashni xohladi. Kichik Kitejga qo'shin bilan kelgan Batu knyazning ukasini o'ldirdi va knyazning o'zi otryadining qoldiqlari bilan Kitej-gradga yetib keldi. Xon qo‘liga asir tushgan askarlardan biri qiynoqlarga chiday olmay, o‘rmon shahriga yashirin yo‘llarni ochib beradi. Tatarlarning ulkan qo'shini shaharni o'rab olib, uni egallashga harakat qildi. Biroq, ular devorlarga yaqinlashganda, ular juda hayratda qolishdi: shahar atrofida hech qanday istehkom yo'q edi, hech kim o'zini himoya qilishni o'ylamadi. Shaharning barcha aholisi qizg'in va baland ovozda ibodat qilishdi.

Tatarlar hujumga shoshilishganda, shahar atrofida kutilmaganda kuchli suv manbalari tiqilib qoldi. Suv tinmay kelib shaharni qoplab oldi. Qo'rquvga tushgan tatarlar vahima ichida orqaga chekinishdi. Kitejni himoya qilgan suv to'sig'i pastga tushganda, uni hech kim ko'rmadi. Shahar o'rnida ko'l paydo bo'ldi va o'rtada sobor tepasining bitta xochi porlab turardi va hatto u asta-sekin suvga botib borardi.

O'shandan beri shaharni boshqa hech kim ko'rmagan, ammo afsonada aytilishicha, u ko'rinmas bo'lib, suv ostida qolgan. Kitej saqlanib qoldi - tatarlar uni talon-taroj qilishmadi. Ko'lga o'tish joyi bor, u xalq orasida Batu yo'li deb ataladi. Faqat qalbi pok odamgina u bo‘ylab yurib, chuqurlikdagi uylar va cherkovlarning miltillovchi chiroqlarini ko‘ra oladi. Erta tongda qirg'oqda siz Kitej-grad soborlarining yoqimli qo'ng'iroqlarini eshitishingiz mumkin.

Muqaddas Kitej afsonasining kelib chiqishi

Afsonaga ko'ra, Kitej shahri Rossiyaga birinchi tatar-mo'g'ul bosqini paytida, 1236-1242 yillar oralig'ida g'oyib bo'lgan. mistik ko'l Muqaddas Kitej shahrini suvlari bilan qoplagan Svetloyar Volga bo'yi hududida joylashgan bo'lib, qadim zamonlardan beri butparastlarning e'tiqodlari markazi sifatida tanilgan. Bir vaqtlar Berendeylar ko'l yaqinida yashagan, ularning avlodlari Kitej Yarila xudosi kultining eng katta diniy yuragi ekanligiga ishonishgan. Shuning uchun ko'l har doim rus knyazlari tomonidan hurmat qilingan va ular uchun muqaddas edi.

Rossiya suvga cho'mganidan keyin butparast Kitej-grad pravoslavlik markaziga aylandi, ammo bu knyazlar uchun hech narsani o'zgartirmadi. Ular uni ziyorat qilishda davom etishdi.

Ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, afsonaviy shaharni yutib yuborgan Svetloyar ko'li kuchli ijobiy energiya bilan ajralib turadi. Garchi Berendeylarning xudolari pravoslav avliyolarining ismlari bilan almashtirilgan bo'lsa-da, ibodat joyining o'zi imonlilar uchun maxsus bo'lib, shifo beradigan sehrli energiyaga ega. Shu sababli, bugungi kunda ko'plab sirli hikoyalar va shifolashning mo''jizaviy misollari bu afsonaviy joy bilan bog'liq.

Xristian yilnomalarida Kitej tarixi

Xristian yilnomalarida aytilishicha, Kitej hukmdori Yuriy Vsevolodovich - Vsevolodning o'g'li "Katta uy" tomonidan asos solingan. Buyuk shaharda ko'plab soborlar va cherkovlar qurilgan. Butun Kitezh oq toshdan qurilgan bo'lib, u shaharning pokligi va qudrati haqida gapirardi. Xon Batu dunyo hukmronligini orzu qildi va qo'shinni O'rta er dengiziga olib borishni xohladi, lekin u mag'lubiyatga uchramagan rus knyazi orqada qolishidan qo'rqdi. Shuning uchun Batu Kitejga yashirin yo'llarni aniqlash uchun asirga olingan askarlarni har tomonlama qiynoqqa solishni buyurdi. Hamma jim bo'ldi, chunki ular tushunishdi: agar siz shaharning joylashuvini aytsangiz, bu oxirgi ruslarning butunlay yo'q qilinishiga olib keladi. Ammo jangchilardan biri Grishka Kuterma dushmanni muqaddas shaharga yashirin yo'llar orqali olib borishga rozi bo'lgan murakkab zo'ravonlikka dosh bera olmadi.

Qo'shin o'tib bo'lmaydigan botqoqlardan va o'rmon chakalakzorlaridan o'tdi, ammo xoin barcha yo'llarni bilar edi, shuning uchun u Batu Xon qo'shinini Kitejga olib bordi. Shahar aholisi yaqinlashib kelayotgan qo'shinni ko'rgach, ular bir joyga yig'ilib, Xudodan najot so'rab iltijo qildilar. Ibodat eshitildi va dushmanlar muqaddas Kitejning suv ostida cho'kib ketishini qo'rquv bilan kuzatib turishdi. Shunday qilib, afsonaviy shahar uni talon-taroj qilishni va sharmanda qilishni istagan shafqatsiz tatarlarga bormadi.

Kitej-gradning ma'naviy qiymati

Tarixchilar ta'kidlaganidek, muqaddas shahar afsonasidagi ba'zi holatlar shubha ostida. Axir, knyazning otryadi, to'g'rirog'i, uning qoldiqlari katta qo'shini bilan Batuga hech qanday xavf tug'dirmadi. Nima uchun xonga qo'shinni botqoqlikdan o'tib, o'sha paytda afsonaviy hisoblangan shaharga olib borish kerak edi? Gap shundaki, ulug'vor shahar Rossiya uchun alohida qadriyatga ega edi, chunki u uning ma'naviy poydevori edi. Kitej haqidagi tarixiy yilnomalarda shaharning deyarli butun hududi cherkovlar va ibodatxonalar binolarida bo'lganligi haqida ma'lumotlar mavjud va bu pravoslav dinining eng katta birlashishi haqida gapirdi.

Tarixchilar Kitej ruslarning siyosiy asosi emas, balki ma'naviy asos bo'lgan degan versiyani ilgari surdilar. Shuning uchun Batu pravoslavlikni er yuzidan yo'q qilishga qaror qildi, shuningdek, ruslarni kelajakda imonni tiklash umididan mahrum qildi. Ammo muqaddas shahar dushmanga bormadi.

Ko'lga ekspeditsiya va olimlar uchun topishmoqlar

Kitej-grad afsonasi bugungi kungacha saqlanib qolgan. Ko'l yaqinida yashovchilar aytadilar sirli hikoyalar to'satdan paydo bo'lgan g'alati kiyingan odamlar haqida turli joylar. Shuningdek, mahalliy aholining og'zidan siz hikoyalarni eshitishingiz mumkin sirli g'oyib bo'lishlar ulug'vor shaharni topish uchun kelgan odamlar.

Svetloyar ko'li uzoq vaqtdan beri geologlar va arxeologlarni, shu jumladan cho'kib ketgan shahar sirini mustaqil ravishda o'rganadigan mutaxassislarni qiziqtiradi. Ko'pchilik Kitejning yo'q bo'lib ketishini jismoniy qonunlar bilan izohlaydi, ba'zilari esa narsalarning g'ayritabiiy tabiatiga ishonishadi.

Ko'lga borish juda oson. U 100 kilometr uzoqlikda joylashgan Nijniy Novgorod va Vladimirskoe qishlog'idan atigi 2 kilometr uzoqlikda. Ko'lning o'zi oddiy oval shaklga ega - 500 x 350 metr. Biroq, chuqurlik 40 metrga etadi. Shuning uchun ko'lda suzish taqiqlanadi.

Olimlar uchun ko'l hali javob topmagan ko'plab sirlarni so'raydi. Bu qanday paydo bo'ldi? Va qanday qilib Kitej-gradni yutib yuborish mumkin edi? Mutaxassislar hali bir fikrga kelishmagan. Bir nechta variantlar ilgari suriladi. Ba'zilarning fikriga ko'ra, ko'l vulqon kelib chiqishi, boshqalari uni erigan muzlik qoldirgan deb da'vo qiladi, uchinchisi esa hamma narsa uchun karst bo'shliqlarini ayblaydi. So'nggi paytlarda ko'l meteorit qulagan joyda paydo bo'lishi mumkinligini ko'rsatadigan tadqiqotlar olib borildi.

Suv osti tadqiqotlari tufayli ko'l tubi murakkab relefga ega ekanligi ma'lum bo'ldi va er yuzasining oxirgi cho'kishi taxminan 800 yil oldin, Batuning Rossiya hududiga bostirib kirishi bilan birga sodir bo'lgan. Tasodifmi? Biroq, Kitej shahri pastki qismida topilmadi. Shunday ulug‘vor shahar qayoqqa ketdi?

Oldinga qo'yilgan versiyalar orasida mistik tomoni ham ko'rib chiqiladi. Muayyan sharoitlarda va ma'lum bir vaqt oralig'ida turli o'lchamlar aloqaga kirishishi mumkin. Ekstremal sharoitlarda shahar aholisining umumiy samimiy ibodati natijasida haqiqat qatlamlari o'zgarishi mumkin edi. Eslatib o'tamiz, Kitezh ibodat qilish uchun muqaddas joy hisoblangan. Bundan tashqari, mahalliy aholi ham tasodifan emas, balki namoz vaqtini tanlagan. Namoz o'qilgan kun g'ayrioddiy edi. Sayyoralar va samoviy jismlar boshqa o'lchamlarning aloqasi bo'lgan ma'lum bir pozitsiyani egalladi. Shuning uchun olimlar hatto muqaddas Kitej shahrini parallel dunyoga o'tkazishni taklif qilishdi.

Afsonalar va afsonalarga, shuningdek, rus folkloriga qaramay, olimlar ko'lning shakllanishida haqiqiy voqealar izlarini aniqlay oldilar. Geologlarning aniqlashicha, Rossiyaning butun markaziy qismi qattiq tosh plitasida joylashgan. Biroq, uning butun yuzasi chuqur, kesishgan chuqurliklar bilan kesilgan. Geologlar bunday ko'rinishga asoslanadilar chuqur ko'l. Shuning uchun Kitej bu ulkan suv omboriga tushishi mumkin edi.

G‘avvoslar olimlar bilan birgalikda ko‘lni aks sado qurilmasi bilan tekshirib, uning anomal ekanligini aniqladilar. Pastki qismida, ko'p metrli cho'kindi loy qatlami ostida, aks ettirilgan signallar tovushni chuqurlikka o'tkazmaydigan narsalarni topdi. Mutaxassislar ushbu hududning xaritalarini chizishganida, skanerlash natijalariga ko'ra, ular qirg'oqlar bilan o'ralgan shaharga o'xshash g'alati naqshga ega bo'lishdi. Kitejning mavjudligi ajablanarli emas, lekin keyin tektonik faollik natijasida u shunchaki suv ostida qoldi.

Ko'lni o'rganishda geofiziklar ovozni elektr signaliga aylantirish printsipi asosida ishlab chiqarilgan gidrofondan foydalanganlar. Tajribalar paytida ba'zi joylarda suv "baqirdi", ba'zi joylarda esa qo'ng'iroq chalinishini juda eslatuvchi ovoz qayd etildi. Ko‘l suvining kimyoviy tarkibi bikarbonat va kaltsiyning ko‘pligi bilan ham olimlarni hayratga solmoqda.

Ko'l suvlari bilan dushmandan yashiringan Kitejning hikoyasi tarixdagi eng mashhurlaridan biridir. Hozirgacha shahar topilmadi, ammo uni qidirish bo'yicha ishlar to'xtamayapti. Afsonaga ko'ra, Kitejning so'zlariga ko'ra cho'kib ketgan Svetloyar ko'li olimlarga tobora ko'proq sirlarni taqdim etadi, ularning javoblarini biz hech qachon bilmaymiz.

Tegishli havolalar topilmadi

Kitej (Kitej-grad) - afsonalarda, 13-asrda mo'g'ul-tatar bosqini paytida ko'rinmas holga kelgan va Svetloyar ko'li tubiga cho'kib ketgan sirli shahar. Bundan tashqari, Kitejda faqat solihlar yashaydi, deb ishonilgan va yovuzlarga ruxsat berilmagan. Afsonaga ko'ra, u Nijniy Novgorod viloyatining shimoliy qismida, Vladimirskoye qishlog'idan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, Lunda daryosi yaqinidagi Svetloyar ko'li bo'yida joylashgan.

Ko'p yillar davomida suv osti arxeologlari Svetloyar ko'lining sirini hal qilishga harakat qilmoqdalar, ular xalq afsonalarida aytilganidek, sehrli Kitej shahri dafn etilgan.

Kitezh afsonalari

Afsonaga ko'ra, knyaz Yuriy Vsevolodovich Svetloyar qirg'og'ida Bolshoy Kitej shahrini qurgan. Shaharning atigi 3 yil ichida - 1165 yildan 1168 yilgacha qurilgani va darhol toshdan qurilgani o'sha davrdagi Rossiya o'rmonlari uchun tasavvur qilib bo'lmaydigan jasorat bo'lganiga alohida e'tibor qaratilgan. Batu qo'shinlari Rossiyaga bostirib kirganlarida, ular Kichik Kitej (yoki Gorodets) shahrini egallab olishdi va vayron qilishdi va mo'g'ul qo'shinidan qochib, knyaz Yuriy Volga bo'yidagi chakalakzorlar orasida adashib, Katta Kitejda panoh topdi.

Ammo Batu Bolshoy Kitejga yo'l topdi va uni qamal qildi. Uning aholisi Xudoning Onasiga ular uchun turish uchun tinimsiz ibodat qilishdi. Shahar himoyachilari o'limga qarshi turishdi, shahzoda Yuriy jangda halok bo'ldi. Biroq, kuchlar juda teng emas edi. Dushmanlar Kitej-gradga kirishlari kerak edi, to'satdan mo''jiza ro'y berdi. Shahar Batuning ko'z o'ngida g'oyib bo'la boshladi - Kitezh cherkovlari va binolar suv ostida g'oyib bo'ldi ... sodir bo'lgan mo''jizadan qo'rqib, dushman qochib ketdi.

Vaqti-vaqti bilan, afsonalarga ko'ra, Svetloyar ko'li tubidan va tepaliklar ostidan qo'ng'iroq ovozi eshitiladi, vaqti-vaqti bilan Kitej keksalari paydo bo'ladi, dehqonlardan non sotib oladi, gaplashadi va keyin yana g'oyib bo'ladi. . Solih odam nafaqat Kitejning "ko'rinishini ko'rishi", balki sehrlangan shaharga kirib, u erda abadiy qolishi mumkin ...

Ko'rinmas Kitej shahri haqidagi afsona uzoq vaqt davomida og'zaki shaklda mavjud bo'lib, avloddan-avlodga o'tib kelgan. 17-asrda Trans-Volga mintaqasi o'rmonlarida shizmatik sketalar paydo bo'la boshladi - rasmiy cherkov tomonidan tan olinmagan eski e'tiqod tarafdorlarining yashirin manzilgohlari. 18-asrda birinchi bo'lib "Solnomachi kitobi" inshosida Kitej afsonasini yozgan shizmatlar edi. Ularning taqdimotida afsona aniq diniy xususiyatga ega bo'ldi. Ularning fikricha, suv osti shahri- bu solih oqsoqollar yashaydigan monastir va faqat chinakam ishongan odamlar, yuqorida aytib o'tilganidek, Kitejni ko'rishlari va Kitej qo'ng'iroqlarini eshitishlari mumkin.

"Tuman tozalandi va Kitej gumbazlari ko'l ustida g'ayrioddiy yorug'lik bilan porladi. Solihlarning samoviy shahri butun ulug'vorligi bilan paydo bo'ldi. Shaharning asosiy darvozalari ochilib, ulardan nurli chol ko‘rindi. U meni mo''jizaviy shaharga kirishga va u erda abadiy qolishga taklif qildi ». Svetloyar ko'li bo'ylab uch marta tiz cho'kib o'rmalagan ziyoratchi afsonaviy shahar bilan uchrashganini shunday tasvirlagan. Uning ruhiy jasorati uchun mukofot sifatida uning oldida samoviy shahar paydo bo'ldi va Kitej aholisi kampirni o'z joylariga taklif qilishdi. Ammo u qo'rqib, solihlar monastiriga kirishdan bosh tortdi.

Kitejning mavjudligi haqiqatiga ishonish Svetloyar yaqinida va undan keyingi davrda saqlanib qolgan. 1982 yil - folklorshunoslar mahalliy aholining hikoyasini yozib olishdi: "Odamlarning aytishicha, ko'lning o'rtasida bir joyda teshik bor - unchalik katta emas - go'yo cho'chqaga o'xshaydi. Faqat uni topish juda qiyin. DA qish vaqti Svetloyardagi muz toza, toza. Shunday qilib, siz kelishingiz, qorni belkurak bilan tozalashingiz kerak va u erda nima sodir bo'layotganini pastki qismida ko'rishingiz mumkin. Va u yerda, deyishadi, har xil mo''jizalar: oq toshli uylar tik turadi, daraxtlar o'sadi, qo'ng'iroq minoralari, cherkovlar, maydalangan minoralar, tirik odamlar yurishadi ... Lekin buni hamma ham topa olmaydi, hamma ham bu teshikni topa olmaydi. .

Mahalliy aholining aytishicha, ular Kitej aholisi odamlarga eng oddiy ishlarda yordam bergan holatlarni bilishadi. “Buvim menga bolaligimda ko‘l bo‘yidagi qishloqda bir chol yolg‘iz yashar ekan, der edilar. O'sha chol bir marta qo'ziqorin uchun o'rmonga bordi. Yurgan va yurgan va hammasi behuda. Charchab, bir dumga o‘tirdi... Keyin o‘yladi: “Qaniydi, Kitejning chollari yordam berishsa. U bu haqda o'ylashi bilanoq, uyquchanlik uni bosib oldi. Biroz vaqt o'tgach, chol uyg'onib, ko'zlarini ochdi, savatga qaradi - va ko'zlariga ishonmadi: uning ichida qo'ziqorinlar bor edi. Ha, hatto ba'zilari - birdan biriga, lekin hammasi oq!

Aytishlaricha, bitta adashgan cho'pon hatto Kitej shahrida tushlik qilgan va u erga boshqa vaqt bormoqchi bo'lgan, lekin endi u erga yo'l topa olmagan.

1843 yil - "Moskvityanin" jurnali rus xalqini ushbu go'zal afsona bilan tanishtirdi. U olimlarning e'tiborini tortdi, shoir va yozuvchilarni ilhomlantirdi. Rimskiy-Korsak suv ostida qolgan Kitej-gradga bag'ishlangan opera yozgan. Va bundan yuz yil oldin, Svetloyar ko'li tubida afsonaviy shaharni qidirish g'oyasi paydo bo'ldi.

Svetloyar ko'li

Tadqiqot

Biroq, o'sha kunlarda suv osti arxeologiyasi hatto orzu ham emas edi. Qidiruvlar faqat bizning kunlarimizda amalga oshiriladi. Dastlab arxeologlar Kichik Kitejni, ya'ni Gorodetsni qazishdi. 13-asrning birinchi yarmida shaharni vayron qilgan kuchli yong'inning izlari topilgan. Buni Batu qo'shini amalga oshirgani ma'lum bo'ldi. Bu afsonaning o'sha qismida Kichik Kitejni tatar-mo'g'ullar yoqib yuborganligi haqida gap ketganini anglatishi mumkin. Xo'sh, Svetloyar ko'li tubiga tushgan Katta Kitej-chi? 1959 yil - suv osti arxeologlarining birinchi ekspeditsiyasi ko'lga bordi. U muvaffaqiyatga erisha olmadi. Ammo, ehtimol, biz chuqurroq qidiruv o'tkazishimiz kerakmi?

1968 yil - "Literaturnaya gazeta" fan bo'limi Svetloyar ko'liga kompleks ekspeditsiya uyushtirdi. Uning tarkibiga folklorshunoslar, arxeologlar, tarixchilar, geologlar, ko'llar tarixchisi, gidrologlar va suv osti sho'ng'ichilari guruhi kirdi. Ekspeditsiyaning maqsadi - sobit Rossiyaga, rus madaniyatining buzilmasligiga, yakuniy g'alabaga ishonch ramziga aylangan Kitej-grad afsonasining Svetloyar ko'li bilan haqiqat bilan qanday aloqasi borligini aniqlash edi. barcha ofatlar ustidan. Shahar haqiqatan ham ko'l tubiga bora oladimi?

Suv osti arxeologlarining tadqiqotlari

Geolog V.I. Nikishin Svetloyar suv bilan to'lib, ko'lga aylangan er qobig'ining "muvaffaqiyatsizligi" degan xulosaga keldi. Uning tubiga cho'kib, akvalanglar va gidrolog D.A. Kozlovskiy Svetloyarning qirg'oq yonbag'irlari 30 metr chuqurlikdagi uchta qirrada suv ostida ketishini aniqlay oldi.

Yumshoq nishabli birinchi teras 8-9 metr chuqurlikda joylashgan. Tik qiyalik bilan ajratilgan ikkinchisi 22-23 metr chuqurlikda joylashgan va oxirida ko'lning "oxirgi tubi" chuqur qismi 30 metr chuqurlikka cho'kib ketgan. Kozlovskiyning so'zlariga ko'ra, ko'lning chuqur suv qismi taxminan bir yarim ming yil oldin shakllangan. Keyin, 700-800 yil oldin, yangi "qobiliyatsizlik" yuz berdi va 22-23 metr chuqurlikda teras paydo bo'ldi. Va allaqachon, 350-400 yil oldin, oxirgi, sayoz teras shakllangan.

Ehtimol, Kitej shahri bir paytlar teraslardan birida turgandir? Axir, ikkinchi terrasaning shakllanish vaqti hayratlanarli darajada uning vafot etgan sanasiga to'g'ri keladi, bu afsonalarda tilga olinadi ... Arxeolog-suv osti kemalari ko'l tubini batafsil o'rganishga kirishdilar. "Sayoz" teras maxsus akteroskop yordamida tekshirildi. Bu Plexiglas tagiga ega bo'lgan po'lat konusdir. Uning diametri 60 sm.Niqobning kauchuk qismi vateroskopning konusning tor qismiga o'rnatildi va "ko'rish" boshlandi. Svetloyardagi suv juda toza va shaffof, ko'rish juda yaxshi.

Ko'lning janubi-g'arbiy qismida, sayoz suvda arxeologlar qoziq qoldiqlarini topdilar. Kitej shahri Yo'q. Mahalliy aholi Ularning aytishicha, 19-asrda mahalliy yer egasi tomonidan qurilgan hammom bo'lgan. Ikkinchi ayvonda ham hech narsa topilmadi. G‘avvoslar A.Gogeshvili va G.Nazarov suv ostiga tushib, butun ko‘l bo‘ylab shimoldan janubga o‘tgan. Biroq, Svetloyarning pastki qismida qal'a devorlari va zarhal cherkov gumbazlari bo'lgan Kitej-grad yo'q!

To'g'ri, pastki qismi qalin ko'p metrli loy qatlami bilan qoplangan. Sohildan 50 metr uzoqlikda, 6–8 metr chuqurlikdagi sayoz terastada akvalanglar daraxtlar qoldiqlarini topdilar. Ulardan birining tepasi kesilib, SSSR Fanlar akademiyasining Geologiya institutiga tahlil qilish uchun yuborilgan. Radiokarbon tahlillari shuni ko'rsatdiki, daraxt 350-400 yil oldin nobud bo'lgan. Va bu D.A tomonidan hisoblangan sayoz terastaning shakllanishi davriga to'g'ri keladi. Kozlovskiy!

Xo'sh, teraslardan biri aslida "qobiliyatsizlik" natijasida paydo bo'lganmi? Va agar Kozlovskiy tomonidan taklif qilingan sanalar to'g'ri bo'lsa, ikkinchi "muvaffaqiyatsizlik" mo'g'ullar istilosi davrida - afsonaviy Kitej-gradning o'limi bilan bog'liq vaqtda sodir bo'lgan!

Keyingi yili suv osti arxeologlari geolokator bilan qurollangan bir guruh Leningrad olimlari bilan birga Svetloyar ko'liga kelishdi. ZGL qurilmasi baliq ovlash kemasiga ko'tarildi. Svetloyarda 62 ta aks sado beruvchi chiziqlar yaratildi, ko'l bo'ylab va bo'ylab "profillar" bilan kesildi, bu esa ko'p metrli loy qatlamidan o'tishga imkon berdi. Svetloyarning shimoliy qismida, "Batu" davridagi terasta ovozli sonar oval shaklning ma'lum bir shakllanishini ko'rsatdi. Devor bilan o'ralgan strukturaning izlari? Biroq, bu shakllanish tabiiy kelib chiqishi ham mumkin.

"Bir yil o'tgach, ko'lning o'rtasida qidiruv geologlari bizning ko'rsatmalarimiz bo'yicha 5 ta sinov burg'ulashlarini amalga oshirdilar", deb yozgan ekspeditsiya rahbari Mark Barinov. - Ular 10 metrli loy qatlami ostidan yog'och bo'laklarini olib tashlashdi, ularda Moskvadagi sud-tibbiyot ekspertlari inson faoliyati izlarini topdilar. Shunday qilib, Svetloyar ko'lidagi razvedkamiz yakunlandi. Kitejni topdikmi? Bu savolga hali javob yo'q. Zamin kuchli zamonaviy texnologiyalar bilan qurollangan arxeologlarning ixtiyorida”.