Istana Kerajaan Agung ( istana suci) - kompleks istana yang terletak di wilayah 1 Konstantinopel di barat daya hipodrom dan selatan gereja St. Sophia.

Itu mulai didirikan pada 324 oleh Kaisar Agung (306-337) dan dibuka pada hari pendirian resmi Roma Kedua pada 11 Mei 330.

Hampir sampai awal abad XIII, yaitu selama hampir sembilan ratus tahun, dibangun kembali dan diperluas. Ekspansi maksimum terjadi di bawah Basil I the Makedonia (867-886), dan bangunan terbesar yang kemudian didirikan adalah Istana Atas Baru (abad X), disatukan dengan Vukoleon oleh satu sistem benteng dan menjadi benteng di benteng.

Awalnya, ia memiliki awal heptagon tidak beraturan (bentuk yang kemudian, selama ekspansi, kira-kira diawetkan) berbatasan di utara dengan Augusteon dan pemandian Zeuxippus, di barat dengan hipodrom, di selatan dan tenggara oleh lereng bukit turun ke bagian propontid tembok laut, dan di timur - blok kota. Seluruh wilayah dikelilingi oleh tembok dengan banyak menara, termasuk menara perjalanan. Grand Palace terhubung dengan hipodrom, kathisma yang sebenarnya merupakan bagian integralnya dan dengan gereja St. Sophia.

Belakangan, tembok laut kota mulai memainkan peran tembok selatan dan barat dayanya.

Kompleks itu adalah distrik otonom kota, dimaksudkan untuk kediaman kaisar bersama keluarganya, garnisun istana, dan staf yang melayani.

Ruang dalam ditempati oleh istana, termasuk: Halka (330), Sigma (antara 823 dan 843), Daphne (330), Trullo (abad IV), Triconkh (antara 829-841), Vukoleon (antara 419 dan 450), Istana Atas Baru (sampai 967), Lavsiak (sampai 812), Skila (330), Kamil, Mesopat dan Musik (ketiganya - antara 829-841 .), Eros (330), Justinian (694), Kenurgi, Pentakuvikl dan Orel (semua antara 866 dan 885); gereja - St Stephen (330), St Theodore Tyrone (abad V), St Agathia (abad IV), St Agathonicus, yang memasuki kompleks istana di bawah Basil I (330), Perawan (Farosskaya) (abad IV ), St. Rasul (abad ke-4), Malaikat Tertinggi Michael (antara tahun 829 dan 841), Gereja Baru (antara tahun 866 dan 885), St. Elia sang Nabi (sampai tahun 865), St. Petrus; kapel, termasuk St Paul (antara 866-885), St Anna, istana (antara 867 dan 911), St Clement (antara 866 dan 885) dan lain-lain; kebun, yang terbesar adalah Mesokipiy (antara 866 dan 885), reservoir dan tangki buatan terbuka; bangunan luar, bangunan layanan dan barak. Ada halaman khusus untuk komunikasi dengan perwakilan dari pihak hipodrom. Sangat sering, sebuah bangunan baru, atau beberapa aula baru, dilekatkan pada istana sebelumnya. Nama-nama bangunan istana bisa berasal dari nama balai-balai yang ada di dalamnya (Daphne); atau nama aula utama di istana adalah nama bangunan itu sendiri (Sigma).

Selain itu, kompleks itu memiliki: penjara - Hulk, Elephant, Numer, dan Vukoleon; Tsikanistr - hippodrome untuk polo - permainan bola berkuda; beberapa kamar mandi; bengkel mereka sendiri; gudang senjata (Eros); dermaga (batu) Vukoleon dan perpustakaan.

Pharos terletak di wilayah kompleks - mercusuar kota (antara 566 dan 577), di bawah Kaisar Michael III (840-867), yang mulai berfungsi sebagai stasiun terminal telegraf ringan. Untuk kenyamanan, bangunan dan struktur dihubungkan oleh galeri tertutup, atau dikelilingi oleh serambi. Ada pasokan air dan saluran pembuangan dengan siram air limbah.

Bangunan istana, gereja, kapel, galeri dan serambi, serta lengkungan sejumlah gerbang lorong, dihiasi dengan mosaik, lukisan, marmer, dan batu berwarna yang menakjubkan. Jendela kaca patri, perunggu, perak, dan emas banyak digunakan di interior. Atap banyak bangunan ditutupi dengan timah dan perunggu berlapis emas. Ada banyak air mancur yang rumit di taman dan halaman. Spesies tanaman eksotis ditanam, spesies burung eksotis dibiakkan. Selain waduk terbuka, ada kolam kecil yang terbuat dari merkuri, tempat unggas air berenang. Kompleks Grand Palace dipenuhi dengan patung-patung yang dibawa dan dibawa dari seluruh kekaisaran.

Penaklukan Konstantinopel oleh tentara salib pada tahun 1204 menandai awal dari akhir Istana Agung: gereja-gereja istana dan kapel dijarah; patung logam, elemen dekoratif dan atap - dilebur; pelat lantai, permukaan dan kolom dipecah dan dijual ke Barat.

Pada tahun 1261, setelah pembebasan kota dari penjajah, kompleks tersebut, seperti seluruh Konstantinopel, menghadirkan pemandangan yang menyedihkan. Dalam praktiknya, kecuali beberapa gereja dan bangunan yang dipugar, Grand Palace, hingga penaklukan kota oleh Turki, tidak dipugar.

Setelah jatuhnya kekaisaran pada tahun 1453, gereja-gereja yang masih hidup di wilayahnya diubah menjadi masjid. Orang Turki juga menggunakan beberapa bagian temboknya dalam pembangunan Topkapi, kediaman Sultan.

Saat ini, di wilayah kompleks Bolshoi istana kekaisaran ada beberapa bekas gereja dalam berbagai tingkat pelestarian, beberapa reruntuhan dan Museum Mosaik yang ditemukan selama beberapa penggalian, serta populasi burung eksotis yang terisolasi.

Memilih tempat tinggal bukanlah tugas yang mudah. Untuk menemukan opsi yang paling cocok, Anda harus tertarik pada fitur sejarah dan iklim dari berbagai belahan dunia. Tetapi ada juga penawaran win-win. Misalnya, kota metropolitan di dua benua. Istanbul adalah kota yang dari waktu ke waktu hampir seluruhnya beragama Islam. Ada banyak, tetapi fakta bahwa berabad-abad yang lalu ibu kota Kekaisaran Bizantium, Konstantinopel, berdiri di tempatnya, hanya mengingatkan pada beberapa tempat suci dan benda-benda Kristen yang masih hidup seperti, misalnya, museum mosaik di situs Grand Istana Kekaisaran atau.

Terserah Anda untuk memilih ke mana harus pergi, tetapi ingat bahwa bagaimanapun juga, liburan di Istanbul akan membawa emosi positif dan memungkinkan Anda mempelajari banyak hal baru.

Grand Palace di Istanbul - sejarah

Istana Kerajaan Agung di Konstantinopel (tur. Buyuk Saray)- tempat tinggal utama Kaisar Bizantium dan pusat simbolis kekaisaran dari Konstantinus Agung hingga Alexius I. Itu menjalankan fungsi utamanya selama delapan ratus tahun, dan selama ini menjadi sasaran rekonstruksi. Pada awalnya, di bawah Konstantinus Agung pada abad ke-4, inti kompleks istana dibangun Istana Daphne. Itu menyerupai beberapa bangunan kekaisaran serupa lainnya yang dibangun selama periode Tetrarki.

Periode kedua dalam perkembangan Grand Imperial Palace adalah abad ke-6, masa pemerintahan Justinian I dan Justin II. Setelah pemberontakan Nika pada tahun 532, Justinianus terpaksa membangun kembali bangunan-bangunan yang telah menderita akibat kerusuhan, dan ini memerlukan pembangunan kembali sisi utara istana. Justin II dikreditkan pendirian ruang tahta Chrysotriklinos, yang dekorasi megahnya diselesaikan di bawah Tiberius (578-582). Chrysotriklinos menjadi aula upacara baru istana. Kaisar yang sama membangun dua aula lagi di dekat Chrysotriklinos dan sebuah tembok di sisi selatan istana.

Tahap penting berikutnya dalam sejarah Grand Palace tanggal kembali ke zaman kaisar ikonoklas Theophilus (829-842) dan berlanjut di bawah Michael II, Basil I dan Leo VI. Di bawah Basil aku muncul gereja lima kubah Nea Ekklesia. Di antara ide-idenya juga dua aula baru:

• Kainourgion
• dan Pentakoubiklon.

Sebaik pengadilan besar Tzykanisterion. Leo VI dikreditkan dengan bangunan mandi. Belakangan, volume pembangunan di dalam Istana Agung Konstantinopel menjadi jauh lebih sedikit. Di bawah Nicephorus II Fock (963-969), yang lain garis tembok pertahanan.

Alexy I Komnenos (1081-1118) memindahkan kediaman kekaisaran. Meski demikian, beberapa upacara tetap diadakan di Grand Palace. Bahkan ada bangunan baru. Jadi di bawah Manuel I (1143-1180) mereka mendirikan dua aula:

• Manuelites
• dan Mouchroutas. Mouchroutas dibuat oleh seorang arsitek Persia dan didekorasi dengan mural dan langit-langit berlapis emas.

Pada 1204-1261. Grand Palace juga digunakan, tetapi sebagai hasilnya dirampok. Palaiologists (1261-1453) tidak berusaha untuk memulihkan kompleks yang perlahan-lahan runtuh. Pada 1489-1490. mesiu yang disimpan di sana meledak, ini menyebabkan hilangnya sebagian besar bangunan istana.

Mosaik Grand Palace yang terkenal ditemukan selama penggalian pada tahun 1933 di wilayah tersebut. Kemudian pada tahun 1950-an, setelah penemuan arkeologi baru semacam ini, diputuskan untuk membangun sebuah Museum Mosaik (tur. Mozaik Müzesi). Pada tahun 1987, alih-alih bangunan museum kayu tua yang tidak dapat diandalkan, yang lebih modern muncul, yang dimodernisasi pada tahun 2012. saat ini objek tersebut berada di bawah museum.

Istana Agung - deskripsi

Istana Agung Konstantinopel, juga dikenal sebagai istana suci, adalah mitra Bizantium, yang terletak di. Ini adalah kompleks bangunan besar dengan taman yang menghadap ke Laut Marmara. Istana itu terletak hampir di area trapesium, ukuran enam ratus

N meter per setengah kilometer. Di barat kompleks adalah Hippodrome, di utara - Senat.

Karena data arkeologi yang langka, bagian-bagian penyusun kompleks istana telah dipelajari, yang terbesar adalah aula dengan mosaik lantai yang megah. Dalam hal skalanya, Grand Palace menyerupai kota dengan banyak bangunan, pelabuhan, jalan raya, teras, landai dan tangga, taman, dan air mancur. Seperti yang telah disebutkan, seluruh sisi barat Grand Palace pergi ke Hippodrome, jadi ada yang disebut kathismas dengan kotak kekaisaran untuk menonton balapan.

Istana memiliki:

• tujuh peristyle (kanopi),
• delapan halaman,
• empat gereja,
• sembilan kapel,
• sembilan kapel (tempat pembaptisan),
• empat pos jaga,
• tiga galeri besar,
• lima ruang resepsi,
• tiga kantin,
• sepuluh kamar untuk anggota rumah kekaisaran,
• tujuh galeri sekunder,
• tiga jalur,
• perpustakaan,
• gudang senjata,
• teras terbuka,
• arena,
• dua kamar mandi,
• delapan istana terpisah,
• kebun dan pelabuhan.

Di Museum Mosaik di Istanbul, ada koleksi temuan yang ditemukan selama penggalian Grand Palace. Saat ini, hiasan dinding dari era kaisar Bizantium Justinian I ditempatkan di sana, yang ditemukan oleh para arkeolog Inggris dari Universitas St. Andrews di Skotlandia. Pameran ini merupakan contoh terbesar dan terindah dari mosaik lanskap kuno akhir. Pengerjaan yang luar biasa mungkin menunjukkan bahwa itu dibuat di bengkel kekaisaran, tempat pengrajin terbaik dari seluruh Kekaisaran Bizantium bekerja. Diperkirakan sekitar 40.000 kubus yang berbeda diperlukan untuk membuat satu meter persegi keindahan seperti itu.

Museum ini memiliki sekitar sembilan lusin mosaik yang berbeda. Mereka menggambarkan adegan-adegan dari kehidupan orang-orang, adegan-adegan mitologis.

Di mana Grand Palace di Istanbul dan bagaimana menuju ke Museum Mosaik

Grand Palace terletak di pusat sejarah istanbul modern, di, di dekat Alun-alun Sultanahmet di Istanbul, pada bazar Arasta.

Hippodrome of Constantinople (Great Hippodrome atau Great Circus) bukan hanya salah satu struktur paling megah di Konstantinopel, tetapi juga pusat kehidupan sosial dan politik ibu kota kekaisaran.

Selain balapan kereta dan berbagai tontonan, dekrit kekaisaran dan perintah otoritas lainnya diumumkan di sini, prosesi kemenangan dan perayaan diadakan. Gairah olahraga dan politik mendidih di sini, pesta "hijau" dan "biru" (dinamai demikian karena warna jubah kusir) saling bermusuhan, dan terkadang pemberontakan populer pecah, yang paling terkenal (Nika pemberontakan!) terjadi pada tahun 532 dan hampir tidak sebanding dengan tahta Kaisar Justinian.

Hipodrom batu monumental dibangun di Byzantium di bawah kaisar Septimius Severus pada tahun 203 (sebelum itu, sebuah hipodrom kayu sederhana telah ada di tempatnya), kemudian dibangun kembali beberapa kali. Rekonstruksi hipodrom skala besar dilakukan oleh Konstantinus Agung pada tahun 324-330, setelah pemindahan ibu kota Kekaisaran Romawi dari Roma ke Konstantinopel.

Menurut desainnya, hippodrome adalah arena berpasir persegi panjang dengan panjang lebih dari 400 meter dan lebar sekitar 120 meter, yang dikelilingi di tiga sisi oleh Sfenda - tribun penonton yang terletak di amfiteater setengah lingkaran menyerupai bentuk tapal kuda memanjang.

Sfenda terdiri dari 16 (menurut sumber lain - 30) baris naik bangku marmer, di atasnya podium naik - melalui serambi tertutup, atap yang bertumpu pada dua baris kolom delapan meter di atasnya dengan ibukota Korintus. Celah antara kolom dihiasi dengan patung-patung yang diambil dari seluruh kekaisaran. Pada hari-hari panas atau hujan, tenda kain ditarik ke atas tribun.

Hipodrom Konstantinopel (rekonstruksi modern, sayangnya, tidak terlalu akurat)

Sisi keempat arena ditutup oleh Kathisma - sebuah bangunan besar dengan pondok-pondok untuk pejabat dan tribun kekaisaran, yang dihubungkan oleh jalan tertutup ke Istana Kekaisaran Agung di dekatnya. Kathisma dimahkotai dengan Quadriga perunggu (empat kuda), diambil dari Yunani, yang dianggap sebagai ciptaan pematung besar Lysippus. Setelah penangkapan Konstantinopel oleh tentara salib pada tahun 1204, Quadriga diangkut ke Venesia dan dipasang di atas portal pusat Katedral San Marco.

Quadriga dari Hippodrome of Constantinople (saat ini terletak di Museum San Marco, dan salinannya telah dipasang di tempatnya)

Di bawah tribun kekaisaran, di balkon khusus, para musisi berada, dan bahkan lebih rendah lagi adalah gerbang tempat kereta memasuki arena.

Relief alas obelisk Theodosius I dengan gambar kaisar di podium hippodrome. Di tangannya ia memegang karangan bunga yang dengannya pemenang kompetisi dimahkotai.

Katisma. Modal berupa empat pegasi. marmer parian. 203 tahun. Museum Arkeologi Istanbul.

Di tengah arena, sebuah batu rendah yang memisahkan penghalang (Spina) selebar 10 meter, dihiasi dengan obelisk, patung dan tiang, dilintasi.

Diptych gading yang menggambarkan balapan kereta di hipodrom. Bagian bawah diptych menggambarkan punggung dengan obelisk terpasang di atasnya.

Pada awal pemerintahan Justinian I Agung (527-565), hipodrom diperluas dengan menambahkan dudukan kayu untuk menggantikan bentang serambi yang runtuh saat gempa bumi. Sekarang bisa menampung hingga 60 ribu penonton (menurut perkiraan lain: hingga 120 ribu penonton).

Hipodrom Konstantinopel memukau para saksi mata dengan ukuran dan kemegahannya. Deskripsi hipodrom yang dibuat oleh peserta Keempat perang salib Robert de Clary: “... Dan di tempat lain di kota itu ada keajaiban lain: di dekat istana Mulut Singa ada alun-alun, yang disebut Taman Bermain Kaisar. Dan area ini diperpanjang satu setengah tembakan dari panah, dan lebarnya - hampir satu tembakan; dan di sekitar alun-alun ini ada 30 atau 40 anak tangga, di mana orang-orang Yunani memanjat untuk melihat stadion; dan di atas tangga ini ada sebuah kotak yang sangat luas dan sangat indah, di mana, ketika kompetisi sedang berlangsung, kaisar dan permaisuri dan pria dan wanita bangsawan lainnya duduk. Dan ketika kompetisi diatur, ada dua dari mereka sekaligus, dan kaisar dan permaisuri bertaruh siapa yang akan menang di mana dari keduanya, dan semua orang yang melihat daftar juga bertaruh. Di sepanjang alun-alun ini ada tembok yang tingginya 15 kaki dan lebarnya 10 kaki; dan di atas tembok ini ada sosok laki-laki dan perempuan, dan kuda, dan lembu jantan, dan unta, dan beruang, dan singa, dan banyak binatang lainnya, dicor dalam tembaga. Dan mereka semua dibuat dengan sangat baik dan dipahat secara alami sehingga baik di negara-negara kafir maupun di dunia Kristen tidak ada seorang pun yang dapat menemukan pengrajin yang terampil yang dapat membayangkan dan membuat patung-patung dengan sebaik ini. Dulu mereka biasa bergerak dengan kekuatan sihir, seolah-olah main-main, tapi sekarang mereka tidak lagi bermain; dan Prancis melihat Taman Bermain kekaisaran ini sebagai keajaiban ketika mereka melihatnya.

Lukisan dinding Katedral St. Sophia di Kyiv, menggambarkan kathisma (kotak kekaisaran) dari Hipodrom Konstantinopel

Hipodrom rusak parah selama pendudukan Latin (1204-1261), dan setelah penangkapan Konstantinopel oleh Turki pada tahun 1453, para penakluk mengubahnya menjadi tambang. Bangunan yang dulunya megah benar-benar terhapus dari muka bumi. Saat ini, sisa-sisa hipodrom berada pada kedalaman empat meter dari permukaan tanah. Hanya reruntuhan bagian barat daya sfenda yang dapat diakses untuk diperiksa.

Hippodrome di abad ke-15 Ukiran dari buku Onofrio Panvinio "De ludis circensibus" (Venice, 1600)

Sama. Dalam ukuran besar (2000 x 1286)


Alun-alun hipodrom dalam miniatur Turki abad ke-16

Alun-alun Hippodrome dalam ukiran abad ke-19. Orang Turki menyebutnya At-Meydan, yang berarti "Kotak kuda"

Dari patung-patung yang menghiasi hippodrome dan struktur arsitektur hanya: Quadriga (terletak di Venesia), Obelisk Theodosius, Obelisk Constantine dan Serpent Column masih bertahan.

Obelisk Theodosius adalah obelisk Firaun Thutmose III - monolit granit merah muda yang dibawa oleh Theodosius I the Great dari kota Mesir Heliopolis, ditempatkan di atas dasar besar dari 2 balok batu, dihiasi dengan relief.

Obelisk Theodosius

Pangkalan obelisk Theodosius

Obelisk Constantine didirikan oleh Constantine VII Porphyrogenic (911-959) untuk menghormati kakeknya, Kaisar Basil I (866-886). Obelisk batu pasir sepanjang 25 meter, dilapisi dengan lembaran perunggu berlapis emas, juga disebut "Kolom Emas" (pejuang salib merobek lembaran perunggu lapisan).

Obelisk Konstantinus. Fragmen gambar dari tahun 1575

Kolom Ular perunggu, menggambarkan ular melingkar, dibawa dari Delphi oleh Kaisar Konstantinus Agung, dicetak pada tahun 478 SM. untuk menghormati kemenangan Yunani atas Persia (ada prasasti dengan daftar kota-kota Yunani yang ambil bagian dalam pertempuran Plataea).

Tentang Kolom Ular, di mana tripod emas pernah berdiri, Herodotus mengatakan: “Ketika barang rampasan dikumpulkan (setelah pertempuran Plataea), orang-orang Hellen memisahkan sepersepuluh dari dewa Delphic (Apollo). Dari persepuluhan ini juga dibuat tripod emas, yang berdiri di Delphi di atas ular tembaga berkepala tiga langsung di altar ”(IX, 81).

Kolom Ular di Delphi. 5 c. SM. Rekonstruksi


Basis Kolom Ular di Delphi. Kondisi saat ini. Restorasi

Kolom ular adalah Monumen kuno Istambul. Bagian atas kolom dengan kepala ular telah hilang. Sebuah fragmen yang diawetkan dari salah satu kepala ular disimpan di Museum Arkeologi Istanbul.

Kolom Serpentine (di latar belakang - obelisk Theodosius)

Proklamasi kaisar di hippodrome. Salinan Bulgaria dari Chronicle of Constantine Manasses. abad ke-14

Sultan Suleiman I melewati reruntuhan hipodrom. Ukiran dari tahun 1533.
Gambarnya sangat otentik (dengan pengecualian angka fantastis di samping). Di tengah adalah Obelisk of Theodosius, di sebelah kanannya adalah Serpent Column dan Obelisk of Constantine. Selain itu, ukiran (di sebelah kanan) menunjukkan kolom awal yang tidak diawetkan dan bagian dari sfenda dengan serambi podium yang menjulang (proporsinya agak dilanggar).

Dan diperluas oleh Theophilus. Anak-anak kaisar, yang lahir di Aula Porfiri istana, disebut kelahiran porfiri.

Istana di bawah Justinian

Justinian memulai pembangunan kompleks istana tak lama setelah pemberontakan Nika, di mana sebagian besar bangunan kamar kekaisaran lama Konstantinus rusak oleh api. Bagian tengah kamar suci adalah alun-alun besar - Augusteon, membentang dari kuil St. Sophia ke istana. Di empat sisi alun-alun dikelilingi oleh bangunan - gereja St. Petersburg. Sophia di utara, Pemandian Zeuxippus dan Hippodrome di barat daya, di timur Senat dan Istana Magnavra, dan di selatan kediaman kekaisaran.

Setelah kebakaran, Augustaion diperbesar dan didekorasi dengan serambi putih, didukung oleh dua baris kolom, tanahnya diaspal dengan marmer. Di alun-alun tidak jauh dari Tiang Emas, dari mana jalan-jalan kekaisaran menyimpang, sebuah tiang perunggu didirikan, dengan patung Justinian berkuda di atasnya. Procopius menulis bahwa kaisar diwakili dengan wajah menghadap ke timur, dengan bola di telapak tangan kirinya dan tangan kanan terentang, "untuk memerintah orang barbar." Kaisar mengenakan baju besi, di mana Achilles biasanya digambarkan.

Di depan gedung Senat dibangun serambi dengan enam tiang marmer putih, dihiasi patung-patung. Di pemandian Zeuxippus, di mana Konstantinus mengumpulkan koleksi patung kuno, Justinianus memerintahkan restorasi ornamen marmer multi-warna yang telah rusak dalam kebakaran. Kediaman kekaisaran dibangun kembali dengan kemegahan, yang menurut Procopius, tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata. Di sisi barat daya, di bawah serambi, ada pintu besi yang mengarah ke ruang depan, yang disebut Khalka. Memasuki pintu, pengunjung melewati halaman setengah lingkaran ke aula besar dengan kubah, yang dibangun kembali oleh Justinian pada tahun 558. Lantainya terbuat dari marmer berwarna yang dibatasi oleh lempengan porfiri bundar besar. Panel dinding juga terbuat dari marmer berwarna. Di atas adalah kanvas mosaik besar yang menggambarkan Justinian dan Theodora dalam pakaian pesta, dikelilingi oleh senator, adegan perang Vandal dan Italia, kemenangan Belisarius, mewakili raja yang dikalahkan kepada kaisar.

Sebuah pintu perunggu berdaun ganda mengarah dari rotunda Chalka ke ruang jaga, yang disebut serambi. ulama, pelindung dan calon. Ini adalah aula besar yang berfungsi sebagai tempat untuk penjaga istana, dan, di samping itu, termasuk ruang upacara, di salah satunya ada salib perak besar di bawah kubah. Akhirnya, melalui gang yang lebar, dibatasi oleh tiang-tiang dan memotong seperempat penjaga, mereka masuk ke istana itu sendiri, di mana, pertama-tama, mereka memasuki sebuah istana besar. konstruksi. Itu adalah ruang singgasana, diakses di tiga sisi oleh pintu gading yang diselubungi tirai sutra. Dindingnya dihiasi dengan logam mulia, lantainya berkarpet. Di bagian belakang aula, di atas panggung tiga tingkat di antara dua patung Victoria dengan sayap terbentang, ada singgasana yang dilapisi emas dan batu mulia. Di atas takhta ada kubah emas yang ditopang oleh empat tiang. Di belakang singgasana, tiga pintu perunggu terbuka ke tangga yang menuju ke kamar-kamar dalam.

Resepsi di Consisstory diadakan pada hari-hari libur besar, dengan penunjukan pejabat senior dan pertemuan duta besar asing. Di sebelah Consistorion ada Triclinium besar atau Triclinium sembilan belas pondok. Itu adalah aula besar yang didekorasi dengan mewah, di mana pesta diadakan untuk menghormati duta besar asing atau pejabat tinggi, dan beberapa upacara juga diadakan di Triclinium, seperti penobatan permaisuri, perpisahan dengan mendiang kaisar. Di dekatnya ada Gereja Juru Selamat, yang pada zaman Justinianus berfungsi sebagai gereja istana. Seluruh kompleks yang dijelaskan adalah satu lantai dan disebut Chalkei, semua bangunan yang diarahkan ke Augusteon dengan fasad. Di belakang apartemen Chalkea berdiri istana besar Daphne. Kompleks Chalkea terhubung dengan istana oleh banyak gang, halaman, dan galeri.

Pintu masuk ke istana berada di seberang gerbang tenggara hippodrome. Istana itu berlantai dua dan memiliki dua sayap yang mengelilingi halaman besar, yang sebagian ditempati oleh arena pribadi kaisar. Lantai pertama bangunan ditempati oleh layanan pengadilan. Di lantai dua adalah kamar pribadi kaisar, termasuk aula paling mewah di kamar. Ini adalah tiga aula - "Augusteos triclinium", "ruang tamu segi delapan" dan "coyton Daphne". Aula dilengkapi dengan teras luas yang menghadap ke laut. Teras itu merupakan bagian dari galeri Daphne, yang berisi patung bidadari yang dibawa oleh Konstantinus dari Roma. Di sisi lain ada galeri yang menghubungkan gereja St Stephen, Daphne dengan kotak kaisar di hipodrom Kathisma, yang merupakan istana, di mana di belakang kotak itu ada ruang untuk resepsi dan relaksasi. Di bagian Chambers ini, seperti di Halkea, hanya ada bagian penerima tamu dan kantor. Untuk perumahan, dua istana digunakan yang terletak di antara Daphne dan laut - "Chrysotriclinium" dan "Trikon". Deskripsi dekorasi mereka belum dilestarikan.

Kompleks kamar-kamar suci dilengkapi dengan "Magnavara triclinium" yang terpencil, yang dipugar oleh Justinian dengan kemegahan yang luar biasa. Galeri melekat pada istana, menghubungkannya dengan St Sophia. Dengan demikian, kaisar dapat, tanpa meninggalkan rumahnya, pergi dari hipodrom ke gereja. Selain itu, Justinianus memasukkan rumah lamanya di mana dia tinggal sebelum aksesi ke kompleks bangunan istana yang diperluas.

Di era selanjutnya

Mosaik dari zaman Justinian

Byzantinischer Mosaizist des 5. Jahrhunderts 001.jpg

Byzantinischer Mosaizist des 5. Jahrhunderts 002.jpg

Istanbull - palasset - 13.jpg

Mosaik dari istana kekaisaran.JPG

Tulis ulasan tentang artikel "Istana Agung (Konstantinopel)"

Catatan

Tautan

• rekonstruksi komputer
• Gerbang Istana Agung
• di proyek Arkitera
• di proyek Emporis

Koordinat: 41°00′21″ s. SH. 28°58′38″ BT d. /  41.00583° LU. SH. 28.97722° BT d./ 41.00583; 28.97722(G) (Saya)

Kutipan yang mencirikan Grand Palace (Konstantinopel)

Mengemudi ke atas gunung dan mengemudi ke jalan desa kecil, Pierre melihat untuk pertama kalinya orang-orang milisi dengan salib di topi dan kemeja putih mereka, yang, dengan suara keras dan tawa, bersemangat dan berkeringat, sedang mengerjakan sesuatu untuk kanan jalan, di gundukan besar yang ditumbuhi rumput.
Beberapa dari mereka menggali gunung dengan sekop, yang lain membawa tanah di sepanjang papan dengan gerobak dorong, yang lain berdiri, tidak melakukan apa-apa.
Dua petugas berdiri di gundukan itu, mengarahkan mereka. Melihat para petani ini, jelas masih geli dengan situasi militer baru mereka, Pierre kembali mengingat para prajurit yang terluka di Mozhaisk, dan menjadi jelas baginya apa yang ingin diungkapkan oleh prajurit itu, dengan mengatakan bahwa mereka ingin menumpuk semua orang. Pemandangan orang-orang berjanggut ini bekerja di medan perang dengan sepatu bot aneh mereka yang canggung, dengan leher berkeringat dan beberapa kemeja mereka tidak dikancing di kerah miring, dari mana tulang tulang selangka yang kecokelatan dapat terlihat, memiliki efek lebih pada Pierre. dari apa pun yang telah dilihat dan didengarnya sejauh ini tentang kekhidmatan dan pentingnya saat ini.

Pierre turun dari kereta dan, melewati milisi yang bekerja, naik ke gundukan di mana, seperti yang dikatakan dokter, medan perang terlihat.
Saat itu pukul sebelas pagi. Matahari berdiri agak ke kiri dan di belakang Pierre dan dengan terang menyinari melalui udara yang bersih dan langka panorama besar yang terbuka di depannya seperti amfiteater di sepanjang dataran tinggi.
Ke atas dan ke kiri di sepanjang amfiteater ini, memotongnya, jalan besar Smolenskaya berkelok-kelok, melewati desa dengan gereja putih, terbentang lima ratus langkah di depan gundukan dan di bawahnya (ini adalah Borodino). Jalan melintasi di bawah desa melintasi jembatan dan melalui turunan dan tanjakan yang semakin tinggi dan semakin tinggi menuju desa Valuev, yang dapat dilihat enam mil jauhnya (Napoleon sekarang berdiri di dalamnya). Di belakang Valuev, jalan itu tersembunyi di dalam hutan yang menguning di cakrawala. Di hutan ini, pohon birch dan cemara, di sebelah kanan arah jalan, sebuah salib jauh dan menara lonceng Biara Kolotsky berkilauan di bawah sinar matahari. Sepanjang jarak biru ini, ke kanan dan kiri hutan dan jalan, tempat yang berbeda api unggun merokok dan massa tak terbatas dari pasukan kita dan musuh bisa dilihat. Di sebelah kanan, di sepanjang aliran sungai Kolocha dan Moskva, daerah itu adalah jurang dan pegunungan. Di antara ngarai mereka, desa Bezzubovo dan Zakharyino terlihat di kejauhan. Di sebelah kiri, medannya lebih rata, ada ladang dengan gandum, dan orang bisa melihat satu desa yang berasap dan terbakar - Semenovskaya.
Segala sesuatu yang dilihat Pierre ke kanan dan ke kiri begitu tidak terbatas sehingga baik sisi kiri maupun kanan lapangan tidak sepenuhnya memuaskan gagasannya. Di mana-mana tidak ada bagian dari pertempuran yang dia harapkan untuk dilihat, tetapi ladang, tempat terbuka, pasukan, hutan, asap dari api, desa, gundukan, sungai; dan tidak peduli berapa banyak yang dibongkar Pierre, dia tidak dapat menemukan posisi di ruang tamu ini dan bahkan tidak dapat membedakan pasukan Anda dari musuh.
"Kita harus bertanya kepada seseorang yang tahu," pikirnya, dan menoleh ke petugas, yang melihat dengan rasa ingin tahu pada sosoknya yang besar dan tidak militer.
"Biarkan saya bertanya," Pierre menoleh ke petugas, "desa mana yang ada di depan?"
- Burdino atau apa? – kata petugas itu, berbicara kepada rekannya dengan sebuah pertanyaan.
- Borodino, - mengoreksi, menjawab yang lain.
Petugas itu, yang tampaknya senang dengan kesempatan untuk berbicara, bergerak ke arah Pierre.
Apakah milik kita ada? tanya Pierre.
"Ya, dan Prancis lebih jauh," kata petugas itu. “Itu dia, mereka terlihat.
- Di mana? di mana? tanya Pierre.
- Anda bisa melihatnya dengan mata telanjang. Ya, di sini, di sini! Petugas itu menunjuk dengan tangannya ke asap yang terlihat di sebelah kiri di seberang sungai, dan di wajahnya muncul ekspresi tegas dan serius yang telah dilihat Pierre di banyak wajah yang dia temui.
Oh, itu bahasa Prancis! Dan di sana? .. - Pierre menunjuk ke kiri ke gundukan, di dekat pasukan yang terlihat.
- Ini milik kita.
- Ah, milik kita! Dan di sana? .. - Pierre menunjuk ke gundukan lain yang jauh dengan pohon besar, di dekat desa, terlihat di ngarai, di dekatnya ada api yang merokok dan sesuatu yang menghitam.
"Ini dia lagi," kata petugas itu. (Itu adalah benteng Shevardinsky.) - Kemarin adalah milik kita, dan sekarang miliknya.
Jadi apa posisi kita?
- Posisi? kata petugas itu sambil tersenyum senang. - Saya dapat memberitahu Anda ini dengan jelas, karena saya membangun hampir semua benteng kami. Di sini, Anda lihat, pusat kami di Borodino, di sini. Dia menunjuk ke sebuah desa dengan gereja putih di depannya. - Ada persimpangan di atas Kolocha. Di sini, Anda lihat, di mana deretan potongan jerami terletak di dataran rendah, inilah jembatannya. Ini adalah pusat kami. Sisi kanan kami adalah di mana (dia menunjuk tajam ke kanan, jauh ke dalam jurang), ada Sungai Moskva, dan di sana kami membangun tiga benteng yang sangat kuat. Sayap kiri ... - dan kemudian petugas itu berhenti. - Anda tahu, sulit untuk menjelaskannya kepada Anda ... Kemarin sayap kiri kami ada di sana, di Shevardin, di sana, Anda lihat di mana pohon ek itu; dan sekarang kami telah mengambil kembali sayap kiri, sekarang keluar, keluar - lihat desa dan asapnya? - Ini Semenovskoye, ya di sini, - dia menunjuk ke gundukan Raevsky. “Tapi sepertinya tidak akan ada pertempuran di sini. Bahwa dia memindahkan pasukan ke sini adalah tipuan; dia, benar, akan berputar ke kanan Moskow. Ya, di mana pun itu, kami tidak akan menghitung banyak besok! kata petugas itu.
Perwira non-komisaris tua, yang mendekati perwira itu selama ceritanya, diam-diam menunggu akhir pidato atasannya; tetapi pada saat ini dia, yang jelas-jelas tidak puas dengan kata-kata petugas, memotongnya.
"Kamu harus pergi untuk tur," katanya tegas.
Petugas itu tampak malu, seolah-olah dia mengerti bahwa seseorang dapat memikirkan berapa banyak orang yang akan hilang besok, tetapi dia tidak boleh membicarakannya.
"Yah, ya, kirim kompi ketiga lagi," kata petugas itu buru-buru.
"Dan siapa kamu, bukan salah satu dokter?"
"Tidak, aku," jawab Pierre. Dan Pierre menuruni bukit lagi melewati milisi.
- Ah, sialan! - kata petugas yang mengikutinya, mencubit hidungnya dan berlari melewati para pekerja.
- Itu mereka! .. Mereka membawa, mereka datang ... Itu mereka ... sekarang mereka akan masuk ... - suara-suara tiba-tiba terdengar, dan perwira, tentara dan milisi berlari ke depan di sepanjang jalan.
Sebuah prosesi gereja muncul dari bawah gunung dari Borodino. Di depan semua, di sepanjang jalan berdebu, infanteri berbaris secara harmonis dengan shako mereka dilepas dan senjata mereka diturunkan. Nyanyian gereja terdengar di belakang infanteri.
Menyalip Pierre, tanpa topi, tentara dan milisi berlari ke arah para demonstran.
- Mereka membawa ibu! Perantara! .. Iberia! ..
"Bunda Smolensk," koreksi yang lain.
Para milisi – baik yang berada di desa maupun yang bekerja pada baterai – melemparkan sekop mereka, berlari menuju prosesi gereja. Di belakang batalion, yang berbaris di sepanjang jalan berdebu, ada pendeta berjubah, seorang lelaki tua di klobuk dengan pendeta dan penyanyi. Di belakang mereka, tentara dan perwira membawa ikon besar dengan wajah hitam sebagai gaji. Itu adalah ikon yang diambil dari Smolensk dan sejak saat itu dibawa oleh tentara. Di belakang ikon, di sekelilingnya, di depannya, dari semua sisi mereka berjalan, berlari dan membungkuk ke tanah dengan kepala telanjang dari kerumunan tentara.
Setelah mendaki gunung, ikon itu berhenti; orang-orang yang memegang ikon di atas handuk berganti, para diaken menyalakan pedupaan lagi, dan kebaktian doa dimulai. Sinar matahari yang panas menerpa dari atas; angin sepoi-sepoi yang lemah dimainkan dengan rambut kepala terbuka dan pita yang dengannya ikon dihapus; nyanyian itu bergema lembut di bawah langit terbuka. Kerumunan besar dengan kepala terbuka perwira, tentara, milisi mengelilingi ikon. Di belakang imam dan diakon, di tempat yang telah dibersihkan, berdiri para pejabat. Seorang jenderal botak dengan George di lehernya berdiri tepat di belakang imam dan, tanpa menyilangkan dirinya (jelas seorang Jerman), dengan sabar menunggu akhir dari kebaktian doa, yang dia anggap perlu untuk didengarkan, mungkin untuk membangkitkan patriotisme Orang-orang Rusia. Jenderal lain berdiri dalam pose seperti perang dan menjabat tangannya di depan dadanya, melihat sekelilingnya. Di antara lingkaran resmi ini, Pierre, berdiri di tengah kerumunan petani, mengenali beberapa kenalannya; tetapi dia tidak melihat mereka: semua perhatiannya terserap oleh ekspresi serius di wajah kerumunan tentara dan militan ini, dengan rakus menatap ikon itu. Segera setelah diaken yang lelah (yang menyanyikan kebaktian doa kedua puluh) mulai dengan malas dan terbiasa bernyanyi: "Selamatkan hambamu dari masalah, Bunda Allah," dan imam dan diakon mengangkat: "Karena kami semua berlari kepadamu , seperti tembok yang tidak bisa dihancurkan dan syafaat,” - di semua wajah muncul lagi ekspresi kesadaran yang sama tentang kekhidmatan menit yang akan datang, yang dia lihat di bawah gunung di Mozhaisk dan cocok dan mulai di banyak, banyak wajah yang dia temui pagi itu ; dan lebih sering kepala terkulai, rambut terguncang, dan desahan dan pukulan salib di dada terdengar.
Kerumunan di sekitar ikon tiba-tiba terbuka dan menekan Pierre. Seseorang, mungkin orang yang sangat penting, dilihat dari ketergesaan mereka menghindarinya, mendekati ikon itu.

ISTANA KUDUS KONSTANTINOPOL

“Oh, betapa megah dan indahnya kota Konstantinopel! Berapa banyak kuil dan istana yang didirikan dengan seni yang menakjubkan! Membosankan untuk menghitung segala macam kekayaan lokal, emas, perak, peninggalan suci. Jadi nyanyikan pendeta Konstantinopel Fulcher dari Tabernakel, yang berjalan dengan tentara salib dari Prancis Utara.

Kota ini didirikan oleh penjajah Yunani pada abad ke-7 SM, tetapi kemudian kaisar Romawi Septimius Severus, setelah pengepungan tiga tahun, mengambil Bizantium (pada 196 SM) dan menghancurkan kota, namun, kota itu segera dipulihkan oleh perintahnya sendiri. . Pada tahun 330, Kaisar Konstantinus memutuskan untuk memindahkan ibu kota Kekaisaran Romawi ke sini, yang disebutnya Roma Baru. Namun, nama ini tidak berakar, dan kota itu mulai disebut Konstantinopel.

Konstantinopel memang indah. Seperti Roma, itu tersebar di tujuh bukit: jalan-jalannya yang lebar dengan galeri terbuka, area yang luas dengan tiang-tiang dan patung-patung, kuil-kuil dan istana-istana yang megah menyenangkan semua orang yang memiliki kesempatan untuk mengunjunginya.

Dan di antara mereka adalah Istana Suci para kaisar Bizantium, yang juga disebut Agung, atau Agung. Istana suci para kaisar Bizantium biasanya disebut sebagai totalitas semua bangunan istana yang terletak di selatan Hagia Sophia dan timur Hippodrome. Namun, dalam piagam istana Kaisar Constantine Porphyrogenitus, hanya bangunan-bangunan yang disebutkan yang berbatasan atau mengarah ke Kamar Emas (Chrysotriclion) dan merupakan bagian dari kompleks tempat tinggal kerajaan - berbeda dengan bangunan lain. ansambel istana(misalnya, istana Magnavra atau Daphne).

Diduga, reruntuhan Istana Suci dapat dilihat pada awal abad ke-20. Kemudian, di sisi utara kota, di mana tembok Heraclius dimulai, sebuah bangunan Bizantium abad ke-11 menjulang.

Benar, pada awal abad ke-20, reruntuhan ini sudah dikenal dengan nama Tekfur-Saray - istana Paleolog.

Istana suci pertama kali ditinggalkan, dan kemudian sepenuhnya ditinggalkan oleh Kaisar Emmanuel Komnenos, yang pada tahun 1150 memilih Vlahern sebagai kediamannya, sebagian besar di antaranya adalah Tekfur-Saray. Istana suci itu akhirnya rusak, bobrok dan runtuh, dan sisa-sisanya digunakan untuk pembangunan struktur lain. Jadi orang Turki yang menaklukkan Konstantinopel kemungkinan besar bahkan tidak menemukan jejaknya.

Istana Agung Kaisar Bizantium adalah bangunan tiga lantai, tetapi jauh lebih tinggi daripada tembok luar dan dalam kota sehingga dua lantai pertamanya sama tingginya dengan tembok ini, dan yang ketiga jauh lebih tinggi.

Banyak penulis abad pertengahan tidak dapat mengagumi ukuran dan kemewahan istana besar itu: istana itu sendiri, dengan dinding-dinding di sekitarnya, menempati seluruh ruang antara laut dan Hippodrome. Kompleks bangunan istana termasuk taman, kapel, halaman, galeri, barak, tempat tinggal untuk pengiring kekaisaran dan pelayan.

Istana besar kaisar Bizantium, bukannya bangunan monumental, memiliki banyak yang kecil dan dibagi menjadi tiga bagian utama: Halka, Daphne dan Istana Suci. Hulk terdiri dari sejumlah kamar, dan pintu masuknya melewati pintu besi. Bagian istana ini menampung pengadilan Lichn, aula resepsi, aula upacara besar, konsistori besar, beberapa bangunan gereja, dan tiga pos jaga.

Antara Halka dan Daphne ada ruang makan untuk 19 pondok, di mana pesta resmi berlangsung. Aula dibagi menjadi dua bagian, yang diterangi dari atas: satu untuk kaisar, yang lain untuk mereka yang diundang. Bagian kedua menampung hingga tiga ratus tamu, yang pada hari-hari libur besar berpesta berbaring, seperti kebiasaan di dunia kuno. Makanan disajikan kepada para tamu secara eksklusif di piring emas, dan buah-buahan berada dalam vas emas yang begitu berat sehingga para pelayan tidak dapat membawanya, tetapi hanya memindahkannya dengan gerobak.

Di bagian Grand Palace itu, yang disebut Daphne, ada banyak gedung gereja dan aula untuk pertemuan resmi.

Istana Suci itu sendiri dari luar dibangun dari batu bata yang diselingi dengan garis-garis marmer ringan, dan semua ruang penghubung istana, ambang jendela dan pintu, kolom dan ibu kota terbuat dari marmer keputihan. Pintu masuk ke Istana Suci adalah melalui Gerbang Tembaga. Kediaman kaisar Bizantium, yang berisi banyak apartemen dan aula dan dihubungkan oleh beberapa bangunan dengan Hippodrome, terletak dari laut. Itu termasuk Aula Mutiara, Aula Oval, Aula Elang dan banyak lainnya.

Di sisi lain, kediaman para raja, dengan bantuan teras dan galeri, berkomunikasi dengan istana Magnavra; di tepi pantai berdiri istana Bukoleon, yang dihubungkan ke laut oleh struktur buatan melalui dermaga dan kolam, di mana tangga marmer turun. Di bukit yang berlawanan ada mercusuar, di mana pos pengamatan "telegraf" yang didirikan oleh Theophilus (menurut sumber lain - Leo sang Filsuf) berada, yang, menggunakan sistem lampu khusus, melaporkan berita di seluruh kekaisaran - dari ibu kota ke perbatasan.

Ruang takhta istana kekaisaran adalah Kamar Emas, di mana pada abad ke-7-12 sebagian besar upacara pengadilan sepenuhnya dilakukan, dimulai atau diakhiri. Di sini, kaisar Bizantium setiap hari menerima pejabat dan lebih sering daripada di ruang takhta lainnya - duta besar dan orang asing yang mulia. Di Kamar Emas, mereka dipromosikan ke peringkat dan posisi, pesta dan makan malam diberikan di dalamnya, dan pintu keluar kaisar ke kuil dan ruang takhta lainnya dimulai dan berakhir di sini.

Kamar Emas secara langsung berbatasan dengan tempat tinggal raja-raja Bizantium dan keluarga mereka, itulah sebabnya itu adalah aula yang paling nyaman untuk resepsi harian para pejabat dan untuk melakukan tindakan ritual biasa. Raja tinggal keluar dari kamar-kamarnya, dan dia sudah berada di ruang singgasana, sedangkan ruang singgasana lainnya cukup jauh dari kamar kerajaan, dipisahkan oleh beberapa lorong dan bangunan lainnya.

Para cendekiawan biasanya memperkirakan pembangunan Kamar Emas pada masa pemerintahan Kaisar Justin II Curopolat, yang mengambil kuil Saints Sergius dan Bacchus sebagai model untuk ruang tahta. Kuil ini dianggap sebagai salah satu struktur paling elegan yang didirikan oleh raja pembangun besar Justinian I.

Kamar Emas adalah aula segi delapan yang dimahkotai dengan kubah dengan 16 jendela. Di delapan sisi ruangan ada delapan apses yang terhubung satu sama lain. Apse di seberang pintu masuk ditutup dengan dua pintu perak, di mana Yesus Kristus dan Bunda Allah digambarkan.

Selama resepsi seremonial, ketika orang baru saja memasuki Kamar Emas, pintu apse ini tetap tertutup.

Kemudian mereka bubar, dan di kedalaman apse kaisar muncul, mengenakan jubah ungu, dihiasi dengan batu-batu berharga. Orang-orang yang berkumpul langsung tersungkur dengan hormat.

Lengkungan timur Kamar Emas lebih luas daripada yang lain dan berakhir dengan ceruk di mana, di podium dari lantai, ada takhta kerajaan yang megah, di mana kaisar Bizantium duduk selama resepsi yang sangat khusyuk. Ada juga beberapa kursi portabel yang lebih sederhana dan tidak terlalu mewah, di mana raja-raja duduk selama resepsi biasa sehari-hari dan resepsi sederhana lainnya. Namun, bahkan teknik sederhana ini diberikan tingkat kepentingan tertentu - tergantung pada bagaimana kaisar berpakaian dan di kursi samping mana dia duduk.

Di relung timur Kamar Emas, selain singgasana dan kursi kerajaan, ada ikon Juru Selamat, yang di depannya para raja berdoa setiap hari ketika meninggalkan kamar mereka ke Aula Tahta dan sebelum meninggalkannya ke kamar mereka setelah resepsi, mengungkapkan kerendahan hati dan rasa hormat mereka untuk Raja segala Raja.

Di sisi timur Chrysotriclion ada beberapa pintu yang mengarah ke halaman yang bersebelahan, yaitu Area terbuka. Pintu-pintu ini, seperti semua pintu di Ruang Tahta pada umumnya, dihias dengan perak dan oleh karena itu disebut Perak. Ketika raja melewati mereka, keduanya memegang dua kuvicularii.

Di sisi barat Aula Tahta juga ada pintu-pintu yang melaluinya anak-anak yang baru dibaptis dibawa masuk, di mana raja dan Kristus bersama mereka pada hari Rabu minggu Paskah.

Di tengah langit-langit Kamar Emas tergantung sebuah lampu gantung besar, mirip dengan lampu gantung. Seperti aula Istana Suci lainnya, Chrysotriclion diterangi oleh minyak yang terbakar di lampu gantung. Misalnya, selama resepsi duta besar Saracen, lampu gantung perak digantung di kamar, dan yang di tengah dihiasi dengan batu berukir yang berharga.

Minyak untuk penerangan bertanggung jawab atas kepala penjaga dan penjaga kunci Istana Suci, di bawah pengawasannya (selain asisten yang bertanggung jawab atas pakaian upacara kerajaan) ada beberapa diatari lagi yang dapat diganti. Di halaman terbuka (iliac) di sekitar kediaman kekaisaran, ada platform dengan air mancur di tengahnya. Air mancur ini disebut botol, mereka menuangkan aliran air yang cukup signifikan ke dalam mangkuk besar yang megah. Situs dengan air mancur berukuran sangat besar, dan selama liburan khusyuk - resepsi kerajaan atau balapan di Hippodrome - mereka dapat menampung banyak tamu.

Di sisi selatan, Chrysotriclion disatukan oleh kamar raja dan ratu. Pintu-pintu perak mengarah ke kiton kaisar, dan kamar-kamar itu sendiri didekorasi secara artistik dan mewah dengan gambar dan lukisan mosaik yang luar biasa.

Ruang singgasana besar lainnya dari Istana Suci adalah Magnavra Hall, diatur dengan cara yang sama seperti ruang singgasana lainnya. Di sisi timur Aula Magnavra juga ada ceruk, yang lantainya dinaikkan beberapa langkah lebih tinggi dari lantai seluruh aula.

Kaisar Bizantium mengelilingi diri mereka dengan kemewahan yang luar biasa. Di aula utama istana Magnavra, selama penerimaan orang asing, semua harta karun mereka diletakkan - perhiasan dan pakaian upacara yang disulam dengan emas.

Di kedalaman aula adalah tahta emas kaisar, di depannya dua singa berukir emas tergeletak di tangga. Di belakang takhta berdiri sebuah pohon emas, di cabang-cabangnya duduk burung-burung beraneka warna, yang dibuat dengan terampil dari emas dan enamel.

Dengan suara organ dan nyanyian paduan suara, kaisar muncul dalam jubah emas dan digantung dengan permata. Untuk memukul lebih banyak lagi tamu asing saat mereka memasuki aula, burung-burung di pohon emas mengepakkan sayapnya, dan singa-singa itu bangkit dan mengaum pelan. Pada saat duta besar bersujud (sesuai dengan tata krama) di depan takhta, memberi hormat kepada penguasa Byzantium, kaisar, bersama dengan takhta, naik ke atas, dan kemudian turun dengan jubah yang berbeda.

Dari buku Tunisia. Panduan perjalanan dengan buku frasa mini oleh Köthe Friedrich

*** Kota Suci Kairouan Serangkaian peristiwa ajaib menunjukkan kepada komandan Arab Okba ibn Nafi pada tahun 670 sebuah tempat di tengah padang rumput bagian tengah Tunisia, di mana ia mendirikan kemahnya dan dengan demikian menjadi pendiri masa depan Kairouan. Hari ini Kairouan memiliki 100.000 penduduk.

Dari buku Pikiran, kata-kata mutiara dan lelucon orang-orang terkenal pengarang Dushenko Konstantin Vasilievich

John Chrysostom (c. 344-407) Uskup Konstantinopel, salah satu Bapa Gereja Terserah kita untuk menikah atau tidak; dan apa yang mengikuti pernikahan tidak lagi dalam kekuatan kita, tetapi mau tidak mau kita harus menanggung perbudakan. * * * Kami tidak mengatakan bahwa semuanya jahat karena kami makan dan minum: jangan

Dari buku 100 Hebat penemuan arkeologi pengarang Nizovsky Andrey Yurievich

HOLY ASSHUR Sejarah Asyur dimulai dari saat raja muda raja-raja dari dinasti III Ur menetap di Ashur, kota kuno tempat suci dewa dengan nama yang sama, dari mana Asyur mendapatkan namanya. Nama kota Ashur (Assur) ditemukan oleh para peneliti di banyak

Dari buku 100 istana besar dunia penulis Ionina Nadezhda

ISTANA RAJA MINOS DI KRETE Istana Knossos. Pertengahan milenium II SM. e Sebenarnya Pulau besar laut Mediterania- Kreta - kota Knossos terletak, terletak empat kilometer dari laut dan menempati area seluas 1800x1500 meter. Di Knossos, seniman terbesar Athena,

Dari buku Big Ensiklopedia Soviet(SV) penulis TSB

CASTLE TUA DI BERLIN - ISTANA REPUBLIC Istana Republik dan Katedral Sejarah pembangunan istana ini dimulai pada 1443, ketika sebuah kastil dibangun di tepi Spree untuk Elector Frederick II. Selanjutnya, istana ini dibangun kembali, dan pada abad XVI itu

Dari buku Paris [panduan] pengarang penulis tidak diketahui

Dari buku 100 pertempuran hebat pengarang Myachin Alexander Nikolaevich

Dari buku 100 rahasia besar dunia kuno pengarang Nepomniachtchi Nikolai Nikolaevich

Grand Palace dan Petit Palace Sedikit jauh dari Champs Elysees, di antara alun-alun Rond-Poin (Rond-Point des Champs-Elys?es) dan Concorde, bangunan dua ruang pameran terlihat - Grand Palais neoklasik (Grand Palais ), dengan atap dan tiang kaca, dan Istana Kecil (Petit Palais). Keduanya adalah

Dari buku saya tahu dunia. keajaiban Dunia pengarang Solomko Natalia Zorevna

Penangkapan Konstantinopel (1453) Pada pertengahan abad ke-15, Kekaisaran Bizantium adalah sebuah negara kecil yang dikelilingi oleh milik Kekaisaran Ottoman. Bahkan, kelangsungan keberadaannya bergantung pada dukungan dari Monarki Katolik Eropa.

Dari buku How to Survive and Win in Afghanistan [Pengalaman Tempur Pasukan Khusus GRU] pengarang Balenko Sergey Viktorovich

Sumur suci dewa Um-Chak Dari sumur alami yang besar di corong karst ini, suku Maya kuno, meskipun mengalami kekeringan, tidak pernah mengambil air untuk irigasi atau minum. Sumur suci di Chichen Itza adalah tempat ziarah keagamaan, orang-orang datang ke sini untuk

Dari buku The Author's Encyclopedia of Films. Volume I penulis Lurcelle Jacques

Kota Suci Yerusalem Dikatakan bahwa Yerusalem, yang terletak di tebing batu pasir di pegunungan Yudea, dipilih oleh Tuhan untuk memberikan Hukum kepada orang-orang. Para nabi dan Kristus berkhotbah dari bukit-bukitnya. Untuk semua orang percaya, ceritanya dimulai di sini - di kota suci

Dari buku Great Secrets of Gold, Money and Jewelry. 100 cerita tentang rahasia dunia kekayaan pengarang Korovina Elena Anatolievna

Banteng Suci di Mysore Banteng batu besar ini telah berbaring di sebuah bukit dekat kota kuno India Mysore selama berabad-abad dan sangat dihormati dan dihormati. Nama banteng itu adalah Nandi. Hampir selalu ada seseorang yang berdoa di sebelahnya. Harus dikatakan bahwa dalam

Dari buku Kamus Filsafat pengarang Comte Sponville Andre

Dari buku penulis

Dari buku penulis

Kecemerlangan suci yang melindungi kehidupan Dan kemudian, seperti yang dikatakan Veda kuno, orang bijak India kuno beralih ke dewi Durga. Namanya diterjemahkan dari bahasa Sansekerta sebagai "sulit dijangkau", tetapi pada saat yang sama "tak terkalahkan", karena kepadanyalah para dewa kuno India memberikan senjata ajaib.