موضوع محل تایرا برای مدت طولانی بحث برانگیز باقی ماند 1 . مکان نهایی آن توسط E. R. Stern 2 در آغاز قرن بیستم تعیین شد که در طی کاوش‌های سال‌های 1900 و 1912 کشف کرد. در قلمرو حیاط قلعه آکرمان و محوطه مستحکم لایه ای ضخیم از دوره باستان وجود دارد. حفاری های تایرا سیستماتیک نبود و ماهیت اپیزودیک داشت. در 1918، 1927-1930. تحقیقات توسط باستان شناسان رومانیایی 3 در سال های 1932، 1935، 1940 توسط دانشمند متصدی ب. موزه آکرمن V. A. Shakhnazarov. پس از جنگ بزرگ میهنی، موسسه باستان شناسی آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی اوکراین تحقیقات سیستماتیک را در مورد تیرا آغاز کرد. از 1945 تا 1950 کار به رهبری L. D. Dmitrov 4 انجام شد. در سال 1953، 1958-1960. این کاوش ها به سرپرستی نویسنده ادامه یافت.

ادبیات اختصاص داده شده به تاریخ شهر اندک است. نتایج کاوش های پس از جنگ به طور کامل منتشر نشده است.

Tira که در ساحل راست خور دنیستر تأسیس شد، موقعیت جغرافیایی بسیار مفیدی داشت. دانشمندان تاریخ ظهور تایرا را متفاوت تعیین می کنند. برخی 8 - V. N. Yurgevich، E. Minnz، M. Ebert، E. Diehl 7، P. Nikorescu ظهور تایرا را به قرن های 7-6 نسبت دادند. قبل از میلاد مسیح ه. ; دیگران 8 - E. R. Stern، A. N. Zograf، L. D. Dmitrov 9 و V. D. Blavatsky 10 معتقدند که از صور به عنوان یک شهر فقط از قرن پنجم می توان صحبت کرد. قبل از میلاد مسیح ه.

1 I. A. Stempkovsky. تحقیق در مورد موقعیت سکونتگاه های یونان باستان. سن پترزبورگ، 1826، ص 21-23; پی دبلیو بکر. تیراس و تیریس ZOOID، ج دوم، 1848، ص 418، 419: ف.ک. درباره موقعیت تیراس. ZOOID، ج III، 1853، ص 49; مال خودش Chernomorye, part I. Odessa, 1879, pp. 3-13.
2 E. R. Stern. درباره آخرین کاوش ها در آکرمن. ZOOID، ج XXIII، 1901، ص 33-61; مال خودش حفاری در آکرمان در تابستان 1912، ZOOID، ج XXXI، 1913، ص 92-101.
3 R. Nicorescu. Scavi e Scoperte a Tyras. "Ephemeris Dacoromana"، II، 1924، ص. 378-415; مال خودش فویل دی تایراس «داچیا»، III-IV، 1933، ص. 557-601.
4 L. D. Dmitrov. اکسپدیشن باستان شناسی Bіlgorod-Dnistrovskaya. AP URSR، ج دوم، 1949، ص 39-52; مال خودش حفاری در متر Bіlgorod-Dnistrovsky در سال 1947 AP URSR، ج IV، 1952، ص 59-64; مال خودش کیسه های اصلی هیئت باستان شناسی اسماعیل 1949-50 pp. AP URSR، ج V، 1955، ص 111-123.
5 A. I. Furmanska. خاطرات باستان شناسی تیری، قرن اول سرزمین ما. «باستان شناسی»، ج X، 1957، ص 80-93; A. I. Furmanskaya و E. V. Maksimov. حفاری در بلگورود-دنستروفسکی. KSIA AN UkrSSR، ج 5، ص 64-67; A.I. فورمانسکا. کاوش های تیری در سال 1958 AP URSR، ج XI، ص 123-138.
6 T. D. Zlatkovskaya. درباره دوره اولیه تاریخ تایرا. CA، 1959، شماره 2، ص 61.
7 ای دیهل. RE، s. v تایراس، اشتوتگارت، 1860.
8 T. D. Zlatkovskaya. فرمان. نقل، ص 61.
9 L. D. Dmitrov. تیرا. "تاریخ دیرینه اتحاد جماهیر شوروی اوکراین" را ترسیم کنید، کیف، 1957، ص 271.
10 W. D. Blavatsky. روند توسعه تاریخی دولت های باستانی در شمال

41

اطلاعات نویسندگان باستان در مورد صور بسیار کمیاب است. به گفته Pseudo-Scimnos (vv. 798-803): «رود صور، عمیق و فراوان در مراتع، تجارت ماهی را برای بازرگانان فراهم می‌کند و کشتی‌های باری را ناوبری ایمن می‌سازد. بر روی رودخانه، شهری به همین نام، صور، که توسط میلزی ها تأسیس شد، قرار دارد.

مورد دوم با این واقعیت تأیید می شود که ساکنان تایرا از تقویم میلسی استفاده می کردند که در کتیبه های روستاهای Chobruchi و Korotny حفظ شده است و تقریباً کاملاً مطابق با تقویم Miletus و مستعمرات آن است. در همین حال، تأسیس مستعمرات میلزی در سواحل غربی و شمالی دریای سیاه به قرن 7-6 باز می گردد. قبل از میلاد مسیح ه.، و تا پایان قرن ششم. قبل از میلاد مسیح ه. روند استعمار این سواحل اساسا تکمیل شد. پیدایش سکونتگاه های بزرگ در سواحل خور دنیستر در آن زمان نیز توسط کاوش های سکونتگاه روکسولان تأیید می شود 12 . همه اینها نشان می دهد که تایرا، مانند نزدیکترین همسایگان خود - اولبیا و ایستریا، نه دیرتر از قرن ششم تأسیس شده است. قبل از میلاد مسیح e.، که، با این حال، هنوز به اندازه کافی توسط داده های باستان شناسی تایید نشده است. یافته‌های سرامیک‌های یونی که در متون 13 ذکر شده است و دسته کوزه‌ای یونی متعلق به قرن چهاردهم میلادی که در سال 1960 یافت شد. قبل از میلاد مسیح ه. فقط به طور غیر مستقیم احتمال این تاریخ را تایید می کند.

داده‌های حفاری و یافته‌های تصادفی سکه‌ها، سرامیک‌های عتیقه، مجسمه‌ها به ما این امکان را می‌دهد تا مشخص کنیم که در زمان‌های قدیم این شهر مساحتی بیش از 20 هکتار را اشغال می‌کرد. بقایای تایرا باستان در زیر قلعه قرون وسطایی آکرمن، منطقه مستحکم و نزدیکترین خیابانها به قلعه قرار دارد. قسمت مجاور شهر هم بر اثر آب خور و هم توسط سازه های بعدی ویران شد. آکروپولیس مکانی مرتفع و محافظت شده را اشغال کرده بود، جایی که بعدها یک قلعه قرون وسطایی ساخته شد.

گورستان شهر هنوز کشف نشده است.

محل قبر به اصطلاح سکاها و قبر در نزدیکی روستا. Salgany 15 به ما اجازه می دهد تا پیشنهاد کنیم که در قرن های اول عصر ما گورستان در ساحل خور، 1.5-2 کیلومتری جنوب-جنوب شرقی شهر قرار داشت.

در مرحله کنونی تحقیقات باستان شناسی در تایرا، بازآفرینی تاریخ عمومی اقتصادی-اجتماعی شهر هنوز دشوار است. در این اثر سعی خواهیم کرد بر اساس اطلاعات ادبی و مطالب جدید باستان شناسی، سیر تحولات تاریخی شهر را تنها به صورت کلی ترسیم کنیم.

مراحل اولیه تاریخ شهر (قرن VI-V قبل از میلاد) کمتر شناخته شده است. بقایای ساختمان قرن VI-V. قبل از میلاد مسیح ه. هنوز پیدا نشده است در حال حاضر، ما فقط چند مورد از چیزهای قرن ششم - اوایل قرن پنجم در اختیار داریم. قبل از میلاد مسیح ه. و مقدار نسبتاً زیادی از مواد نیمه دوم قرن پنجم. قبل از میلاد مسیح ه. اینها عمدتاً سفالهای آتیک با لعاب سیاه و قرمز هستند که نشان دهنده ارتباط بین تیرا و آتن است که به ویژه در پایان قرن پنجم قبل از میلاد تقویت شد. قبل از میلاد مسیح ه. توضیح گسترش این پیوندها با نتایج لشکرکشی پریکلس به پونتوس و گنجاندن صور، به ادعای برخی محققان، در میان اعضای اتحادیه دریانوردی آتن، به سختی ضروری است. دومی به طور کلی بسیار مشکوک است.

آقای دریای سیاه نشست «مسائل تاریخ ناحیه شمال دریای سیاه در دوران باستان»، م.، 1959، ص 13، 14.
11 V. N. Yurgevich. در سال 1867 در روستا افتتاح شد. کتیبه یونانی Chobruchi از شهر باستانی Thira. ZOOID، ج VI، 1867، ص 15. V. V. Latyshev. در تقویم Olbia، Tyra و Tauric Chersonesos. «ΠΟΝΤΙΚΑ»، سن پترزبورگ، 1909، ص 25-40; اف بیلابل. Die Ionische Colonisation. لایپزیگ، 1920، S. 70.
12 M. S. Sinitsyn. سکونتگاه رکسولان بر اساس کاوش های 1958-1960. گزارش در 18 مارس 1961 در جلسه علمی دانشگاه ایالتی اودسا و ایالت اودسا خوانده شد. موزه باستان شناسی، به نتایج تحقیقات باستان شناسی میدانی در سال 1960 اختصاص دارد
13 E. R. Stern. حفاری در آکرمن در تابستان 1912، ZOOID، XXXI، ص 100; آر. نیکورسکو. Scavi e Scoperte...، r. 383-384.
14 صندوق های موسسه باستان شناسی آکادمی علوم SSR اوکراین، inv. شماره 328.
15 L. D. Dmitrov. کیسه های اصلی هیئت باستان شناسی اسماعیل 1949-50 pp. صفحه 117.

42

روشن کردن ماهیت اقتصاد تیران در این مرحله آسان نیست، زیرا مواد پوشاک تقریباً به طور کامل وجود ندارد. تنها می توان با فرض T. D. Zlatkovskaya 16 در مورد ماهیت کشاورزی اقتصاد تیرا در دوران اولیه و نظر A. N. Zograf که اقتصاد تایرا "به عنوان یک ارگانیسم شهری مستقر عمدتاً بر اساس کشاورزی و تجارت غلات بنا شده بود" موافقت کرد. در واقع، گونه شناسی سکه های اولیه تیرا با تصویر دمتر، گوش، تاج گل گوش گواه پیشرفت کشاورزی است، تصاویر اسب لگام دار و گاو نر حکایت از اهمیت دامداری دارد. با در نظر گرفتن موقعیت تایرا بین اولبیا و شهرهای غربی پونتیک، که روابط متقابل آنها از طریق دریانوردی ساحلی توسط تعدادی از بناهای تاریخی تأیید شده است، به نظر می رسد می توان فرض کرد که تجارت واسطه نیز نقش خاصی در اقتصاد شهر در این مرحله اولیه داشته است. .

مسئله رابطه بین تایرا و جمعیت منطقه دنیستر بسیار جالب است. نتایج حفاری ها به ما امکان می دهد بیان کنیم که در زمان ظهور مهاجران یونانی، منطقه Dniester میانی و تا حدی بالایی توسط جمعیت کشاورزی ساکن ساکن شده بود. سکونتگاه های محلی قرن 7-6. قبل از میلاد مسیح ه. در Dniester پایین ما نمی دانیم. تصویر سکونت قبایل در این قسمت از منطقه دریای سیاه تنها از قرن چهارم آشکارتر می شود. قبل از میلاد مسیح ه. در مطالعه سکونتگاه های منطقه دنیستر میانه، هیچ اثری از فرهنگ باستانی دوره اولیه تا همین اواخر یافت نشد. و فقط اخیرا، در 1958-1960. در حین حفاری یک شهرک کشاورزی در نزدیکی روستا. ایوان پوستیا ملنیتسا، منطقه پودولسکی، منطقه ترنوپیل، O. D. Ganina یافت نشد تعداد زیادی ازقطعات آمفوراهای نیمه دوم قرن ششم - اوایل قرن پنجم. قبل از میلاد مسیح ه. همچنین لازم است یافته‌های فردی از مواد باستانی از تپه‌های دفینه غرب پودولیا 18 و جنوب مولداوی 19 در نظر گرفته شود.

اگر در این مرحله اولیه، از نظر وسعت و جمعیت، تایرا شهری کمتر از همسایگان نزدیک خود، اولبیا و ایستریا بود، بدون شک، مرحله اولیه تاریخ آن، شکوفایی اقتصاد و فرهنگ شهر را در زمان خود آماده کرد. بعدی، مرحله دوم توسعه آن (قرن V- III قبل از میلاد). کاوش‌های سال‌های اخیر این امکان را به وجود می‌آورد که رشد ناحیه شهری را از اواخر قرن پنجم تا اوایل قرن چهارم قبل از میلاد ردیابی کرد. قبل از میلاد مسیح ه. سرداب های ساختمان های قرن چهارم قبل از میلاد بر روی میدان قلعه گشوده شد. قبل از میلاد مسیح ه. گواهی بر گنجاندن این منطقه در شهر در قرن V-IV است. قبل از میلاد مسیح ه. شهر به صورت تراس مانند قرار داشت و خیابان های عرضی در امتداد خور و خیابان های طولی - عمود بر هم قرار داشتند. در این میدان در قرن چهارم قبل از میلاد. ه. ساختمان های عمومی بودند پلان های طبقات زیرزمین ساختمان های هم نوع که با یک کوچه کوچک (عرض 1.60 متر) از هم جدا شده اند، ابعاد بزرگ محل خود این امکان را فراهم می کند که آنها را به عنوان ساختمان های عمومی در نظر بگیریم. ساخت و ساز در Tyre، و همچنین در Olbia، با ساخت طبقات زیرزمین مشخص می شود. دیوارهای زیرزمین ها بر روی صخره ای هموار ساخته شده و گودال های مخصوصی در سرزمین اصلی بریده شده است که سنگ تراشی زیرزمین ها که از داخل با تخته سنگ پوشانده شده اند، به دیوارهای آن نزدیک شده است. اسلب ها روی ملات خاک رس گذاشته شده اند، تقریباً خشک. دیوارهای این اتاق ها به دلیل ماندگاری (ضخامت دیوارهای بیرونی 0.80 متر و دیوارهای داخلی - بیش از 1.0 متر) و دقت سنگ تراشی مربع از تخته های مستطیل شکل به خوبی تراشیده شده متمایز می شوند.

بناهای کتبی این زمان به ما اجازه قضاوت می دهد سیستم دولتی، روابط اقتصادی و زندگی فرهنگیشهرها

کتیبه پایان قرن چهارم تا سوم. قبل از میلاد مسیح ه. 20 مصوبه شورا و مردم است

16 T. D. Zlatkovskaya. فرمان. cit., p. 66 ff.
17 A. N. Zograf. سکه های عتیقه. MIA، شماره 16، م.، 1949، ص 111.
18 T. Sulimirski, Scytowie na Zachodniem Podolu. لوو، 1936، خ. 119.
19 A. I. Melyukova. بناهای یادبود زمان سکایی منطقه دنیستر میانی جنگلی-استپی. MIA، شماره 64، م، 1958، ص 90.
20 P. O. Karyshkovsky. مواد برای مجموعه کتیبه های باستانی Sarmatia و Taurida. VDI، 1959، شماره 4، ص 112.

43

جلسه اهدای تاج گل زرین به یکی از شهروندان صور و سپس تاج گذاری او در تمام جشن ها همراه با سایر "خیرکاران" برای شجاعت و خیرخواهی نسبت به مردم. در کنار شورا و مردم، از کالج آرخون ها و آگونوتت ها، یعنی مقامات و مقامات رایج در پولیس یونان نیز یاد شده است. این کتیبه همراه با کتیبه افتخاری دیگر از اواخر قرن سوم و دوم. قبل از میلاد مسیح ه. 21 شاهد رشد بیشتر نابرابری اموال، تخصیص شهروندان ثروتمندی است که "اعمال خوبی" به شهر کرده اند.

در نیمه دوم قرن چهارم. قبل از میلاد مسیح ه. آغاز ضرب سکه های خود شهر تایرا به قرن هفدهم باز می گردد. برخلاف اولبیا، اما مانند بسیاری از شهرهای دیگر منطقه دریای سیاه، اولین سکه های تایر از نقره ضرب شده است. در اواخر قرن سوم - آغاز قرن دوم. قبل از میلاد مسیح ه. استاترهای طلایی از نوع لیسیماخ ظاهر می شوند که به گفته A.N. روابط تجاری. این فرض A. N. Zograf با کتیبه مذکور کاملاً تأیید می شود که گواه پیوندهای Tyra با Olbia، Cyzicus و Rhodes است.

کشاورزی همچنان ستون فقرات اقتصاد شهر است. در این زمان، اکثر سکونتگاه ها در قلمرو مجاور شهر ظاهر شدند: نزدیک روستای فعلی. Peremoyashoe، در نزدیکی روستا. شودنه-ساریا، سمیونوکا. تعدادی سکونتگاه در جنوب تایرا در نزدیکی روستا ظاهر می شود. شابو، بوداکی و جاهای دیگر. بر اساس اطلاعات اطلاعاتی موزه اودسا 24، قدمت سکونتگاه‌های ساحل غربی خور دنیستر به قرن‌های 4-2 برمی‌گردد. قبل از میلاد مسیح ه. از این میان، آبادی نزدیک خ. بوگاز (زاتوکا). استقرار قرن IV-II. قبل از میلاد مسیح ه. همچنین در نزدیکی یک معدن سنگ، بین بلگورود-دنستروفسکی و با. سالگانی. سفال های عتیقه در تمام ساحل خور یافت می شود. ظاهر این سکونتگاه ها گواه گسترش ناحیه کشاورزی شهر، توسعه روزافزون کشاورزی و شاید حتی تخصصی شدن آن است.

تعدادی از داده ها حاکی از توسعه صنایع دستی مختلف است. در سالهای قبل از جنگ در نزدیکی حومه پرموژنی ، کوره های سرامیکی کشف شد و آمفورهایی با علامت ΔΙΟΝΥΣΙΟ[Υ] روی دسته ها در آنها یافت شد. در تعداد کمی قالب برای ساخت سفال یافت شد.

قالب های تک ریخته گری، سرباره های مس و آهن نشان دهنده پیشرفت صنعت فلزکاری است. یافته های حلقه ها گواه صنعت بافندگی است. گستره وسیع ساخت و ساز شهری حاکی از وجود سنگ تراشان و سازندگان محلی است.

همانطور که در بالا اشاره کردیم، تا پایان قرن ششم - آغاز قرن پنجم. قبل از میلاد مسیح ه. آغاز روابط اقتصادی بین تایرا و جمعیت منطقه دنیستر را باید نسبت داد. گنجینه اشیاء فلزی قرن V-IV. قبل از میلاد مسیح ه. (کلاه، لامپ، لامپ)، یافت شده در اولونستی، نزدیک خیابان. بسارابیان (که در موزه ای در کیشینو نگهداری می شود)، احتمالاً مانند موارد قبلی از طریق تیرا به اینجا آمده است. در قرون IV-III. قبل از میلاد مسیح ه. این ارتباطات منظم تر و شدیدتر می شوند. سفال های عتیقه در سکونتگاه ها ظاهر می شود (مثلاً در سکونتگاه سحارنی، در سکونتگاه های نزدیک روستاهای ویخواتینتسی، گلرکانی) 25. در سکونتگاه باستانی بوتوچنسکی، منطقه اورهی، در سکونتگاهی در نزدیکی این شهرک باستانی 26 و نزدیک روستا. روکسولانا، واقع در کرانه مقابل، تقریباً روبروی تایرا، سکه‌هایی از تایرا در قرون 4-3 یافت. قبل از میلاد مسیح ه. 27

21 A. I. Furmanskaya. بنای کتیبه ای جدید از صور. SA، 1960، شماره 4، صص 173-179.
22 A. N. Zograf. سکه های تیره، ص 19-26.
23 همان، ص 27.
24 I. B. Kleiman، K. I. Revenko. حفاظت باستان شناسی در توس غربی خور دنیستروسکی. MAPP، در. دوم، اودسا، 1959، ص 118.
25 A. I. Melyukova. فرمان. cit., p. 95 ff.
26 در سال 1959 L. L. Polevoy با مهربانی ما را در مورد یافته های این سکه ها مطلع کرد.
27 A. G. Salnikov. قبل از اطلاعاتی در مورد پست های تجاری سکونتگاه های باستانی در سواحل خور دنیستروسکی از یونان در قرون VI-II. قبل از میلاد مسیح e. MAPP، ج. III، اودسا، 1960، ص 31.

44

در میان سکه های ایستریا، اولبیا، خرسونسوس، پانتیکاپائوم که در سکونتگاه کامنسکی یافت شد، سکه ای از تایرا از نیمه دوم قرن چهارم قبل از میلاد نیز وجود داشت. قبل از میلاد مسیح ه. 28

رشد ناحیه کشاورزی شهر و برقراری روابط منظم با جمعیت منطقه دنیستر میانه، زمینه اقتصادی را برای توسعه روابط گسترده تایرا فراهم کرد. تایرا به تجارت با آتن ادامه داد. در اواخر قرن پنجم و در طول قرن چهارم. قبل از میلاد مسیح ه. تایر ظروف قرمز شکل و مشکی لعاب دریافت می کند. و در قرن سوم. قبل از میلاد مسیح ه. واردات اتاق زیر شیروانی با ظروف تزئین شده با خاک رس زرد مایع و رنگ سفید در زمینه تیره که در شهرهای آسیای صغیر ساخته شده اند جایگزین می شود. تیرا با تاسوس، هراکلیا، سینوپ، رودس، سیزیکوس، کنیدوس، اولبیا، کرسونس و ظاهراً با شهرهای بسفر، جایی که سکه‌های نقره تایرا در آنجا یافت می‌شد، تجارت کرد. علاوه بر این، تکه‌هایی از کاشی‌های بسپور در صور یافت شد. مقدار واردات تاسی در تایر و شهرک های مجاور آن زیاد نیست. قدمت آن به قرن چهارم تا سوم می رسد. قبل از میلاد مسیح ه. 30 ورود آمفوره های هراکلی به همان زمان باز می گردد.

نشانه‌های Chersonesos در صور عمدتاً متعلق به قرن سوم قبل از میلاد است. قبل از میلاد مسیح ه. واردات کاشی های سقف سینوپ، جزئیات معماری و آمفورا عمدتاً به قرن 4-2 برمی گردد. قبل از میلاد مسیح e.، و واردات از رودس، بیش از واردات از مراکز دیگر، - قرن III-II. قبل از میلاد مسیح ه. بسیاری از آنها در مهرهای تایر و چرخ شکل با منشأ ناشناخته یافت شد.

سکه های ایستریا، اولبیا، جلد. سکه های تیره قرن IV-III. قبل از میلاد مسیح ه. در Chersonese یافت می شود. کتیبه اواخر سوم - اوایل قرن دوم. قبل از میلاد مسیح ه. از تیرا گواهی می دهد که در پایان مرحله مورد بررسی، تیرا مستقیماً با سیزیکوس در ارتباط بود. باریک شدن روابط اقتصادی آن، ظاهراً در آغاز یا حتی در اواسط قرن دوم آغاز می شود. قبل از میلاد مسیح ه.

تاریخ گذاری تمبرهای کوس یافت شده در صور به طور دقیق مشخص نشده است. به گفته E. M. Shtaerman، تایرا در تمام دوره‌های باستان روابط نزدیکی با کوس داشته است (31)، با این حال، تعداد مارک‌های Kos در تایر کم است و با قضاوت بر اساس مارک‌ها، ارتباطات تایرا با کوس عمدتاً به زمان هلنیسم متأخر برمی‌گردد (دوم) قرن قبل از میلاد).

فرهنگ تایرا در این زمان را می توان با ساخت و ساز شهری، محصولات سفالی، یک بنای مجسمه و سکه مورد قضاوت قرار داد.

تصاویر روی سکه های 32 و بناهای منفرد کتیبه ای این زمان به ما این امکان را می دهد که به این نتیجه برسیم که فرقه های خاصی گسترش یافته است. از خدایان باستانی روی سکه‌های تایرا، اغلب تصاویر دمتر یافت می‌شود. اغلب تصاویری از آپولو، دیونیسوس، هرکول نیز وجود دارد. وجود کیش آپولون پزشک در صور را کتیبه ای از قرن سوم قبل از میلاد نشان می دهد. قبل از میلاد مسیح e. - تقدیم به آپولو دکتر 33. سکه های Tyra نیز در مراکز اصلی فرقه آشیل پونتارخ 34 (در جزیره Lovka و Tendra) یافت شد. سکه های هلنیستی متاخر گواهی بر گسترش آیین های اسکلپیوس و هرمس در این شهر است. در Tire و Herm Priapus 35 یافت شد - قدیس حامی صنعت انگور و باغبانی.

داده های حفاری ها و مواد سکه شناسی دو قرن گذشته قبل از میلاد، قبل از حمله گتاها، نشان دهنده افزایش تدریجی بحران اقتصادی تایرا است.

در قرن دوم. قبل از میلاد مسیح ه. بازسازی ساختمان های فرسوده وجود دارد. در این حالت از بقایای دیوارهای قدیمی استفاده می شود که دیوارهای جدید به آنها متصل می شوند. بازسازی-

28 B. N. Grakov. سکونتگاه Kamenskoye در Dnieper. MIA، شماره 36، م، 1954، ص 146، تب. هشتم، 6.
29 A. N. Zograf. سکه های تایرا، صفحه 57.
30 حفاری توسط A. G. Salnikov در سکونتگاه نزدیک دهکده شودن-ساریا در سال 1960
31 E. M. Shtaerman. فرمان. نقل، ص 44.
32 A. N. Zograf. Coins of Tyra, pp. 44 sl.
33 P. O. Karyshkovsky. مطالب مجموعه کتیبه های قدیم ...، ص ۱۱۶.
34 A. N. Zograf. یافته‌های سکه‌ها در مکان‌های پناهگاه‌های ادعایی باستانی در سواحل دریای سیاه. CA, VII, 1941, p. 153.
35 R. Nicorescu. Scavi e Scoperte...، r. 382، شکل. 7.

45

سرداب ها نیز در حال ساخت هستند. سنگ تراشی دیوارها بی دقت است و از سنگ های بد فرآوری شده در اندازه های مختلف تشکیل شده است. افقی ردیف های سنگ تراشی در برخی نقاط حفظ نمی شود. قلوه سنگ های کوچک و گاه تکه های سنگ مرمر نیز بین تخته های بزرگ فرو رفته است. زوال تکنیک سنگ تراشی را نیز باید با این واقعیت توضیح داد که به خود سنگ تراشی اهمیت زیادی داده نمی شد: دیوارهای خانه های غنی با گچ رنگ شده پوشانده شده بود. حفاری در سال 1960 محوطه یک خانه ثروتمند را باز کرد. در کف آن یک فروریختن سقف وجود دارد که عمدتاً از کاشی‌های سینوپ مربوط به قرن‌های 3-2 تشکیل شده است. و تک نسخه ها در اوایل قرن چهارم. قبل از میلاد مسیح ه.، زیر آنها تکه هایی از گچ نقاشی شده با زیور آلات: گل و زئومورفیک قرار دارد. بر روی برخی از قطعات، نقاشی الگوی مرمر با رگه‌ها را بازتولید می‌کند. بقیه با رنگ تیره پوشیده شده اند. نقاشی دیواری مشابهی در اولبیا در سال 1960 کشف شد. نقاشی دیواری مشابهی در پرگاموم، پرین، دلوس، اسکندریه در قرون 3-2، بسفر (Pantikapeia، Phanagoria) 36 شناخته شده است و به اصطلاح سبک پمپی دوم مطابقت دارد.

در سال‌های اخیر، سرداب‌هایی با آمفوره‌های حفر شده در آن‌ها کشف شده و قطعات متعددی از آمفوراهای دوره هلنیستی پسین جمع‌آوری شده است. رودیان غالب، کمتر سینوپی. اگرچه کاشی های سینوپ در بین کاشی های وارداتی غالب است، اما قطعاتی از آمفوره های کوس نیز وجود دارد. این دومی همراه با تکه‌هایی از آمفوره‌های سفالی سبک و قرمز با دسته‌های دولوله‌ای از مراکز جنوب دریای سیاه یافت شد. بر ترکیب سرامیک قطعاتی از ظروف آسیای صغیر با لعاب سیاه و بورولاک، کاسه‌های «مگار» و ظروف تولید اولبیان غالب است.

در اواسط قرن دوم. قبل از میلاد مسیح ه. دایره روابط خارجی تایرا محدود می شود. با این وجود، فرمان شهر Tomy II-I قرن ها هنوز به این زمان بازمی گردد. قبل از میلاد مسیح ه. به افتخار شهروند تایرا نیل، شهادت به روابط بین اولبیا و تام و نقش واسطه تایرا در تجارت این شهرها. در بناهای مخروبه دوره هلنیستی متاخر، سکه های شهر آمیس و تیرای دوره میتریدات (120-63 ق.م) وجود دارد. گونه شناسی یکی از سلسله سکه های تیرای این زمان، همانطور که A.N. Zograf اشاره کرده است، با گونه شناسی گروه های سکه های آخرین ضرب سکه میتریداتیک Panticapaeum 37 منطبق است. این شرایط، همراه با یافته های ذکر شده در سکه های Tire of Amis در همان زمان، ممکن است نشان دهنده تبعیت تایر از میتریدات VI Eupator باشد. در کنار کاهش روابط تجاری، مصالح این زمان نشان دهنده حضور تولیدات محلی صنایع دستی در صور است. بنابراین، در میان قطعات سرامیک، می توان ظروف تولید محلی را که مطابق با نوع هلنیستی متاخر ساخته شده اند، تشخیص داد: کاسه های کروی، کوزه های دو دسته، با استفاده از سنگ زنی در عملیات سطح. سرباره های مس و آهن و اشیاء فلزی جدا شده در مقادیر کم یافت می شود.

مجسمه ای ساخته شده از شاخ گوزن قرمز که در منطقه دنیستر پیدا شده است و زنی را با روسری نوک تیز محلی به تصویر می کشد، نشان دهنده حضور منبت کاران محلی در شهر است.

به ویژه در مجموعه‌های هلنیستی متأخر، فراوانی سرامیک‌های گچی به اشکال گتیک قابل توجه است: گلدان‌های داسی، لیوان‌های یک دسته، کاسه‌هایی با پرداخت تقریباً سیاه یا قهوه‌ای مایل به خاکستری، در حالی که سرامیک‌های گچی اولیه اواخر قرن ششم تا پنجم. قبل از میلاد مسیح e.، نزدیک به اشکال سکایی، بسیار کمی یافت شده است. ظهور اشکال سرامیک گتا، نزدیک به نمونه هایی که در سکونتگاه های منطقه دنیستر یافت می شود، به قرن 4-3 باز می گردد. قبل از میلاد مسیح ه. اشکال مشابهی از رگ ها در اولبیا، در کوزیرکا (محافل گتی)، در سکونتگاه های دنیپر پایین در زولوتایا بالکا، گاوریلوونا و حتی در سکونتگاه های منطقه دنیپر میانی شناخته شده است. سرامیک های مدل شده از Tyra به سرامیک های شهرک های Podutsavye نزدیک تر است.

38 عج، ص 119، ص، تب. XXXVIII - XLI; V. D. Blavatsky، نقاشی دیواری فاناگوریا. MIA، شماره 57، م.، 1957، ص 168 به بعد.
37 A. N. Zograf. سکه های تایرا، صفحه 30.

46

اگر کاهش تجارت، کاهش روابط تجاری، توقف زندگی در تمام سکونتگاه های مجاور شاهد بحران اقتصادی است که شهر از اواسط یا از نیمه دوم قرن دوم قبل از میلاد تجربه کرده است. قبل از میلاد مسیح ه.، سپس ساختمان های تخریب شده و بازسازی نشده، که پس از آن توسط مصالح قرون II-I غالب است. قبل از میلاد مسیح ه.، به دوران سختی که شهر در این دوره تجربه کرده اشاره می کند. بحران شهر با بحران عمومی جهان هلنیستی مرتبط بود. دو دهه پس از شکست میتریدات ششم اوپاتور، تایر نیز مانند اولبیا مورد حمله گتاها قرار گرفت. نابودی تایرا توسط گتاها در اواسط قرن اول. قبل از میلاد مسیح ه. دوره اول تاریخ آن به پایان می رسد.

تاریخ صور در قرون بعدی با نفوذ سیاسی، اقتصادی و فرهنگی روم مشخص می شود. با قضاوت بر اساس کاوش‌های سال‌های اخیر (1958-1960)، شهر پس از حمله گته‌ها نسبتاً سریع بهبود یافت. مواد سرامیکی - آمفورهای نوبت عصر ما، قطعات ظروف سیاه سیاه، نوع terra sigillata با علائم نیمه اول قرن اول قبل از میلاد. n ه. کارگاه‌های آسیای صغیر و گالی، مشابه آن‌هایی که در اولبیا یافت می‌شوند، به ما اجازه می‌دهند تا در مورد بازسازی سریع زندگی شهری در آغاز عصر خود صحبت کنیم. احیای شهر با توسعه مجدد منطقه شهری آغاز می شود. ساختمان های ویران شده دوران هلنیستی در اولین تراس پر شده است. لایه ای ضخیم از پس انداز (حدود 3 متر) زیر بناهای مسکونی و تجاری دوره رومی قرار دارد. خانه های مسکونی حفاری شده، ساختمان های بیرونی، خیابان ها، زهکشی ها ایده ای از برنامه ریزی، محوطه سازی و ساخت و ساز مسکن شهر می دهد.

خانه های ثروتمند این زمان شامل پنج یا شش اتاق و یک یا دو حیاط است. متراژ متوسط ​​ساختمان ها حدود 120 متر مربع است. متر در پلان مستطیلی کشیده از شمال به جنوب را نشان می دهند که دیوارهای بلند آن در عین حال دیوارهای حائل تراس ها بوده است. ابعاد محوطه 15-25 متر مربع می باشد. متر، حیاط - 11-20 متر مربع. م. محل به همدیگر ارتباط نداشت و به حیاط و از آنجا به خیابان دسترسی داشت. حیاط ها اغلب با سنگ مسطح فرش شده اند، گاهی اوقات سنگفرش با قطعات دیوارهای آمفورا تعمیر می شود. در حیاط ها، آب انبارهای سنگی با ناودانی برای جمع آوری آب باران و زهکش های متصل به فاضلاب خیابان ها ساخته شده بود.

چیدمان دیوارها گواه انحطاط سنگبری و ساخت و ساز است. دیوارها بر روی خاک رس از سنگ های خام در اندازه های مختلف ساخته شده اند. پایه های دیوارها از تخته سنگ های بزرگ ساخته شده است که از بناهای ویران دوره های قبل انتخاب شده است. کف ها خاکی، سقف ها شیروانی، کاشی کاری شده است. همانند ساختمان‌های دوره هلنیستی، در اینجا بازسازی‌ها و اغلب بازسازی‌ها مشاهده می‌شود (یک محراب خانه در یکی از اتاق‌های ساختمان غربی پیدا شد). در گچبری های سفالی زیر بنای قرن های II-III یافت می شود. n ه. سکه های هادریان به ما این امکان را می دهد که فرض کنیم چنین تجدید ساختاری در دهه 20-40 انجام شده است. قرن دوم n ه. در تکنیک دیوارهای بنایی افت تدریجی وجود دارد.

خیابان به خوبی حفظ شده قرن II-III. n ه.، سنگ فرش شده با تخته های مستطیلی بزرگ، که در امتداد لبه های آن سنگ های کوچک و حتی قطعات سرامیک گذاشته شده است. طول قسمت حفظ شده از خیابان 27 متر و عرض آن 2.5 متر است و در زیر خیابان یک کانال زهکشی وجود داشت که دیوارهای آن از تخته های بزرگ عمودی تشکیل شده بود که بستر آن با همان تخته ها پوشانده شده بود.

آثار کتیبه ای تیره در سده های نخست عصر ما (37 کتیبه) در مقایسه با دوره قبل بسیار بیشتر است. برخی از کتیبه‌های اولبیا و کرسونسوس نیز برای تاریخ تایرا مورد توجه هستند و علاوه بر این رابطه این شهرها را با تایرا برجسته می‌کنند.

فرمان به افتخار کوکی (38 پس از میلاد 181) از قضات عادی و دولت های شهری: ارکان، شورا و مجلس مردمی نام می برد. از دیگری

38 IPE, I 2 , No. 2.

47

سند-کتیبه از کوتاه (201 پس از میلاد 39) ما در مورد محدودیت واقعی از حقوق خودگردان شهری توسط رم می آموزیم. در این کتیبه با تایید رسم قدیمی معافیت شهر تیریس از وظایف، آمده است که شهروندان تازه پذیرفته شده تنها در صورتی از این امتیازات برخوردار خواهند شد که حاکمان استان با حکم خاصی حقوق شهروندی خود را تایید کنند. از این کتیبه ها می توان دریافت که مناصب اصلی را بخش ثروتمند رومی شده از جمعیت یونان و رومی ها اشغال کرده اند. منشی شورا (بول) در سال 181 والریوس روفوس رومی بود، آرخون همنام در سال 201 P. Aelius Calpurnius رومی بود.

کتیبه ای از کوروتنویه، مانند کتیبه دیگری که از اوایل قرن سوم بد نگهداری شده است. n e.، یافت شده در خود صور 40، پیامی از فرماندار رومی ایالت است که از کشتی های تجاری، وظایف، علائم متقابل روی سکه ها صحبت می کند. از «بربرها» نیز یاد شده است. این کتیبه ها در ارزیابی اهمیت تجارت در اقتصاد شهر در قرن دوم تا سوم اهمیت دارند. و ه. علاوه بر این، آنها به توجه روم به ساحلی شهادت می دهند شهرهای یوناناز جمله صور که از نظر اقتصادی و استراتژیک نقش مهمی در سیاست خارجی امپراتوری روم، در گسترش آن به شرق که از زمان نرون آغاز شد، داشت. این شهرها به عنوان سنگرهایی در مرزهای امپراتوری در مبارزه با قبایل بربر پیشروی از شرق عمل می کردند. گنجاندن تیره در حوزه نفوذ سیاسی روم با یافته های سکه تایید می شود 41 .

با این حال، باید اذعان داشت که روابط سیاسی برقرار شده با رم به احیای زندگی شهر در آغاز عصر ما کمک کرد.

57 بعد از میلاد ه.، همانطور که از کتیبه های فوق پیداست، اولین سال گاهشماری جدید صور به حساب می آید. پس از لشکرکشی کریمه پلاتوس سیلوانوس، وابستگی تایرا به روم تشدید شد. در زمان سلطنت دومیتیان در صور، ضرب سکه مسی به طور منظم از سر گرفته شد که در ظاهر تفاوتی با سکه معمول شهرهایی که بخشی از امپراتوری روم بودند، نداشت. ضرب سکه امپراتوری صور با وقفه های گاه و بیگاه تا زمان سلطنت سوروس اسکندر ادامه یافت.

تعدادی کتیبه لاتین از آغاز قرن دوم. n ه. از Tira و نشانه‌های روی کاشی‌ها حضور در شهر پادگان‌های رومی بخش‌هایی از لژیون‌های I Italic، XI Claudian و V مقدونی 42، مدت‌ها قبل از گنجاندن آن در استان رومی Lower Moesia را تأیید می‌کند. پاپیروسی که مربوط به اواخر سلطنت تراژان است نشان می‌دهد که دو سوار از کوهورت I Hispanorum Veterana به عنوان بخشی از پادگان رومی مستقر در شهر به صور فرستاده شدند. با این حال، شهر به عنوان واقع در خارج از استان (extra provinciam) توصیف شده است. بنابراین، تایرا به طور رسمی برای مدت طولانی به عنوان یک شهر مستقل باقی ماند و تنها در زمان آنتونینوس پیوس در استان گنجانده شد، که هم کتیبه کوروتنی و هم سکه های تایرا 44 تأیید می کند. به عنوان بخشی از استان، تا پایان سلطنت شمال، زمانی که پادگان رومی از شهر خارج شد، باقی ماند.

قرن دوم و دهه های اول قرن سوم. n ه. با شکوفایی کوتاه جدید اقتصاد شهر مشخص می شود. تجارت، ظاهراً جایگاه مهمی را اشغال می کند و نه تنها واسطه بین شهرهای غربی پونتیک و اولبیا، بلکه با جمعیت منطقه دنیستر است. پیوندهای اقتصادی شهرهای غربی پونتیک با اولبیا و نقش تایرا در تقویت این پیوندها توسط فرمان اولبیان قرن دوم - اوایل قرن سوم گواه است. n ه. به افتخار تئوکلس، پسر ساتپرا 45، و از نظر سکه شناسی

39 همان شماره 4.
40 پی نیکورسکو. Scavi e Scoperte...، ص. 394-396; P. O. Karyshkovsky. مطالب مجموعه کتیبه های قدیم ...، ص ۱۱۵.
41 A. N. Zograf. سکه های تایرا، صفحه 31.
42 E. V. Maksimov. بنای یادبود جدیدقرن های اول عصر ما در صور. KSI A AN UkrSSR, 5, 1955, pp. 80-82.
43 G. Cantacuzene. Unpapyrus Latin Relatif â la Defense du Bas Danube. Revue historique du Sud-Est européen, V, nos. 1-3, 1928, p. 38 ثانیه
44 الف. ه زگراف. سکه های تایرا، صفحه 15.
45 IPE, I 2 , No. 40.

48

یافته های ما در صور، سکه‌های اولبیان قرن 1، 2، 3 وجود دارد. n ه. اهمیت Tyra به عنوان یک نقطه تجاری واسطه و وجود یک مسیر زمینی برای قرن اول پس از میلاد توسط برنامه سفر معروف 46 (جاده راه)، که با رنگ‌هایی بر روی سپر چرمی یک جنگجو که در Dura - Europos یافت شده است، تأیید می‌شود. این گذرگاه از روی دانوب و سپس جاده از طریق Tyra به Olbia و Chersonese را مشخص می کرد.

ارتباط با Chersonesus توسط یک سکه از Chersonesus که در صور، قرن سوم قبل از میلاد یافت شده است، نشان داده شده است. n ه. 47 و قطعه ای از تخته سنگ مرمر از خرسون با کتیبه 51 [έν]/Τύρα τα [πόλει]; به گفته V. V. Latyshev ، این بخشی از فرمانی است که به افتخار شخصی که با تایر 48 ارتباط داشت تنظیم شده است. قطعه دیگری از کتیبه ای با محتوای مشابه در کرسونی پس از جنگ 49 یافت شد. برخی از تأیید این اتصالات را می توان در بنای قرن دوم تا اوایل قرن سوم نیز یافت. n ه. گلدان های گلی قرمز تزئین شده با تزئینات گل و با کتیبه های یونانی با رنگ سفید πεΐνε εύφραίνou، محصول کارگاه های Chersonesos 50.

ارتباط تایرا با شهرهای پونتیک غربی، علاوه بر فرمان فوق الذکر به افتخار تئوکلس، توسط سنگ قبر یکی از شهروندان تایرا که در تامی یا در اودسا باستان 51 یافت شده است، و برخی ویژگی های مشترک در سکه ها نشان داده شده است. از تیرا و این شهرها، به عنوان مثال، علائم ارزش روی سکه ها. همراه با کالاهای شهرهای غربی پونتیک، سکه های پادشاهان تراکیا نیز به تایرا رسید. تصویر کلی روابط خارجی تایرا در قرن های اول عصر ما با یک سکه نادر که در تایر یافت شده است، مطابق با تعریف P.O. کتیبه قرن دوم قبل از میلاد نیز از نقش چشمگیر تجارت در اقتصاد شهر می گوید. n ه.، در محوطه مستحکم، یعنی بین دژ و خور پیدا شده است. این از پرداخت هزینه حمل و نقل برخی از کالاهای تحویل شده توسط بربرها و برخی محدودیت ها برای خارجی ها صحبت می کند 52 .

در آغاز قرن حاضر و در قرن‌های اول عصر ما، مقدار زیادی سرامیک لعاب قرمز پرگامون (فنجان، ظروف) و آمفوره‌های گردن باریک که ظاهراً از مراکز نواحی جنوبی دریای سیاه سرچشمه می‌گرفتند، همچنان وارد می‌شدند. در تیره در نوبت و در قرون اول عصر ما. بسیاری از آنها مارک و با رنگ قرمز حک شده اند. بسیاری از این آمفوراها نیز در Olbia و Tanais یافت می شوند و همچنین تمبرهای مشابهی وجود دارد. ظروف لعاب قرمز کنیدین نیز به تایرا آورده شد. ارتباط با مصر با یک سکه اسکندریه از زمان امپراتوری 53، طلسم، اسکراب و نمونه های دیگر از هنر پلاستیکی کوچک مصر نشان داده شده است. این یافته‌ها را می‌توان با کتیبه‌ای که در صور به سراپیس و ایسیس 54 یافت شده است مقایسه کرد. بر اساس فرمان اولبیان به افتخار تئوکلس، می توان فرض کرد که تایرا با تمام شهرهای ذکر شده در این کتیبه در قرن های اول عصر ما مرتبط بوده است. ارتباط با میلتوس در قرن های اول عصر ما توسط سنگ قبری که بر روی آکروپولیس آتن یافت شده با کتیبه: "لافایا تیریان، هرمئوس پسر اروس، میلتی" نشان داده شده است. 55

در گردش پولی، همراه با مس محلی، دناری نقره رومی در گردش بود. قدمت قدیمی ترین آنها به دهه 30 قرن اول باز می گردد. قبل از میلاد مسیح e.-

46 F. Cumont. Fragment de bouclier portant une list d'etapes. «سوریه»، ششم، 1925، ص. 11 وات
47 E. R. Stern. کاوش های آکرمن در تابستان 1912، ص 96-97. تاریخ گذاری سکه به اشتباه به قرن اول می رسد. n ه. دوستیابی توسط V. A. Anokhin مشخص شد.
48 V. V. Latyshev. کتیبه‌های یونانی و لاتینی در جنوب روسیه در سال 1901 یافت شد. IAC، c. 3، 1902، ص 23.
49 G. D. Belov، S. F. Strzheletsky و A. L. Yakobson. حفاری در سال های 1941، 1947 و 1948 MIA، شماره 34، M.-L.، 1953، ص 194. شکل. 43; گزارش توسط E. I. Solomonik در شورای علمی موسسه باستان شناسی آکادمی علوم اوکراین SSR در ژانویه 1960. متن کتیبه توسط E. I. Solomonik بازسازی شد.
50 گزارش K.K. Kostsyushko-Valyuzhinich در مورد کاوش های خود در Chersonese. KLA برای 1896. سنت پترزبورگ، 1898، ص 187، شکل. 567.
51 P. O. Karyshkovsky مواد برای مجموعه کتیبه های باستانی ...، ص 120، شماره 9.
52 IPE, I 2 , No. 3.
53 A. N. Zograf. سکه های تایرا، صفحه 60.
54 IPE, I 2 , No. 5.
55 P. O. Karyshkovsky. مطالب مجموعه کتیبه های قدیم ...، ص ۱۲۱.

49

ضرب سکه مارک آنتونی برای لژیون های رومی. سه انبار کشف شده در صور شامل سکه های نقره رومی و سکه های مسی مربوط به ضرب سکه های شهر است. انباری از همین ترکیب در سال 1949 بین Ovidiopol و Roksolany 56 یافت شد. وجود در انبار سکه های ضرب شده به مدت دو و سه قرن حاکی از آن است که این سکه ها مدت زیادی از چرخه خارج نشدند. تعداد سکه های رومی در انبارها اندک است (مثلاً در گنجینه کشف شده در سال 1958، 31 دینار نقره و 150 سکه تیرا وجود دارد).

مانند دوره قبل، در زمان رومیان، کشاورزی زراعی و انگورکاری جایگاه پیشرو در اقتصاد شهر را به خود اختصاص داده بود. این را هنوز هم تصاویر روی سکه ها و به ویژه روی سکه های دومیتیان و سوروس اسکندر به صورت خوشه و خوشه انگور نشان می دهد. مطالب مطالعه سکونتگاه های نزدیک روستاهای مولوگی و چایری قرن دوم - آغاز قرن سوم. n ه. نشان دهنده گسترش ناحیه کشاورزی شهر در این زمان است. در خود شهر در خانه ها رنده غلات و تعداد زیادی آمفوره بزرگ به ارتفاع بیش از 1 متر و محیط حدود 2 متر با دانه های سوخته گندم، ارزن و جو یافت می شود. ماهیگیری نیز از اهمیت بالایی برخوردار بود.

برای توصیف تولیدات صنایع دستی شهر، مواد کمی داریم. در صور، یک تنور سرامیکی یافت شد، قطعات آمفورهای معیوب یافت شد. در لایه این زمان سرباره های مس و آهن یافت می شود. اقلام فلزی کمی یافت شد: تعداد کمی سنجاق برنزی قرن دوم تا سوم. n ه.، تک تکه های آینه از نوع سرماتی. از وسایل خانه - کلیدهای مسی، قفل های آهنی، بریس ها، دستگیره درها، میخ ها، چاقوها؛ از سلاح ها - یک سر نیزه آهنی. همچنین محصولات ساخته شده از استخوان وجود دارد: آستر از دسته چاقو، سبک، سوزن.

دلایل زیادی وجود دارد که باور کنیم تیرا در قرن های اول عصر ما با سکونتگاه های منطقه Dniester مرتبط بوده است. نه چندان دور از تایرا، در نزدیکی روستا. تودوروو تعدادی شهرک را کشف کرد که در آن تعداد زیادی قطعات آمفورا پیدا شد. محققان این سکونتگاه ها را به بناهای یادبود فرهنگ چرنیاخوف نسبت می دهند. سفال های لعاب قرمز در گورستان ووکانسکی سرماتی پیدا شد 57 . اینها گلدانهای کوچک یک دست و دو دست هستند که هیچ تفاوتی با آنهایی که در تایر تولید می شوند ندارند. همچنین آمفوراهای سفالی با گردن باریک در منطقه دنیستر وجود دارد. همه این محصولات، که در سکونتگاه های فرهنگ چرنیاخوف در قرن های اول عصر ما یافت شد، بدون شک مستقیماً از تایرا به آنجا آورده شد.

سکه های Tira در دوران روم نشان دهنده احترام به فرقه های هرکول و دیونیزوس - خدایان حامی اصلی خانه امپراتوری Severes هستند. فرقه های Cybele و Serapis به طور گسترده گسترش یافته است. یافته‌های سکه‌های تایرا در برزان، جایی که در سده‌های اول عصر ما پناهگاه آشیل پونتارخوس وجود داشت، گواه بزرگداشت این ایزد در شهر است.

برای مطالعه فرهنگ تایرا در این دوره، اشیاء هنری که در حفاری‌ها یافت شد، عمدتاً مجسمه‌های کوچک، مانند هرم دیونیسوس، مجسمه بهداشت، بخشی از نیم تنه آتنا (؟)، یک گروه مجسمه‌سازی - دو زن چهره هایی که در ژست Cybele نشسته اند، بشقاب نشان دهنده آرتمیس شکارچی. دو یافته آخر مشابهات نزدیکی در سایت های منطقه غرب دریای سیاه دارند. تصویر آرتمیس در کار زمخت 58 روی یک تخته مرمر شبیه نقش برجسته‌هایی است که این الهه را نشان می‌دهد که در چاراکس 59 در پناهگاه‌های ادعایی خدایان تراکیا یافت شده است. با توجه به ترکیب لژیون های مستقر در شهر، می توانید

56 P. O. Karyshkovsky. یادداشت هایی درباره سکه شناسی منطقه باستانی دریای سیاه. VDI، 1960، شماره 3، ص 134.
57 جی بی فدوروف. درباره موضوع فرهنگ سرماتی در مولداوی. «اخبار شعبه مولداوی آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی»، کیشینف، 1956، ص 60.
58 پی نیکورسکو. Scavi e Scoperte...، r. 393، شکل. هشت
59 M. I. Rostovtsev. پناهگاه خدایان تراکیا و کتیبه های ذینفعان در Ai-Todor. IAK، در. 40، سن پترزبورگ، 1911، ص 1-42، تب. V، 13.

50

تصور کنید که چنین پناهگاهی در صور وجود داشته است. مجسمه یک جنگجوی پا، که احتمالاً یکی از نمایندگان قبایل محلی را به تصویر می‌کشد، به شیوه هنر باستانی متاخر اجرا شده است و با تناسب نادرست پیکر انسان، طرح‌واره‌سازی و اجرای بدوی متمایز می‌شود.

اگر مجسمه بزرگ یک سرباز لژیونر رومی قرن دوم قبل از میلاد را به یاد نیاوریم، فهرست آثار مجسمه سازی ناقص خواهد بود. n e.، قبل از انقلاب در خور پیدا شده و در موزه باستان شناسی اودسا نگهداری می شود.

بناهای مجسمه سازی یافت شده در صور گواه بر سه گرایش در هنر تایرا در زمان رومیان است: یونان باستانی، هنر محلی شهرهای یونانی شمال و شمال غربی منطقه دریای سیاه و هنر آنتیک به شدت وحشیانه در حاشیه دنیای باستان

همانطور که در بالا ذکر شد، از قرن IV-III. قبل از میلاد مسیح ه. اشکال مختلفی از سرامیک های گچبری ظاهر گتا در قلمرو شهر ظاهر می شود. مقدار این سفال در آستانه عصر ما افزایش می یابد. به نظر ما گسترش این سفال با تغییر ترکیب قومی جمعیت شهر همراه بود که در ارتباط با تحرکات قبایل ساکن در قلمرو شمال و شمال غرب منطقه دریای سیاه رخ داد. شواهد مکتوب بسیار کمی از این تغییرات در تایر وجود دارد. اووید، تبعید شده به توما، در تریستیا (V, 7, 10) تصویری از زندگی شهری را به تصویر می‌کشد، شاید با اغراق: «اگرچه یونانی‌ها و گته‌ها در این ساحل در هم آمیخته‌اند، با این حال بیشتر از گته‌های غیر صلح‌آمیز وام گرفته است. بیشتر مردم سرماتی و گتیک سوار بر اسب در خیابان‌ها بالا و پایین می‌روند.» واضح است که تصویر تقریباً مشابهی را می توان در تایر مشاهده کرد، مانند یکی از نزدیک ترین شهرها به تامز. در صور، مانند اولبیا و دیگر شهرها، شهروندان ثروتمند با نمایندگان نجیب قبایل ساکن در نزدیکی شهر ارتباط داشتند. بر روی سنگ قبری که قبلاً ذکر شد، که در تامی یا در اودسا باستان یافت شده است، نام والدینی که سنگ قبر را برای پسر خود گذاشته‌اند، حفظ شده است. نام پدر اورلیوس هراکلید، مادر ماداگاوا است. نام مادر غیر یونانی است، B. N. Grakov ممکن است آن را به تعداد Sarmatians 61 نسبت دهد.

ایده از ترکیب قومیجمعیت صور در قرون اول عصر ما فرمانی به افتخار کوکی (181) 62 می دهد. نام چهار آرکون و هفده شاهد ذکر شده است. اکثر آنها نام یونانی دارند. نام یونانیان رومی شده بیش از یک چهارم نام های ذکر شده در کتیبه را تشکیل می دهد. اسامی غیر یونانی جدا شده وجود دارد. برخی از آنها تراسیایی هستند. با این حال، بخش اصلی و غالب جمعیت هنوز یونانی ها بودند.

سرامیک های مدل شده قرن های اول عصر ما با سرامیک های دوره قبل متفاوت است. اشکال آن به غذاهای سرماتی نزدیک است و انواع خاصی طبق تعریف M.A. Tikhanova شبیه ظروف موجود در منطقه Dniester علیا است. ظروف آشپزخانه همه قالبی هستند. استفاده از این سفال و همچنین طبیعی شدن کل اقتصاد در پایان این دوره، نشانه هایی از روسی شدن شهر است که در تمام شهرهای منطقه شمال دریای سیاه مشاهده شده است. آثار فراوان آتش‌سوزی که در حفاری‌ها یافت می‌شود، گواه سرنوشت سختی است که برای شهر رقم خورد. سکه های شمال اسکندر با علائم متضاد یافت شده در ساختمان های حفاری شده نشان دهنده زمان مرگ تایرا - دهه 40 قرن سوم قبل از میلاد است. n ه. به احتمال زیاد شهر توسط گوت ها ویران شده است.

بنابراین، شهرهای باستانی منطقه شمال دریای سیاه، برخی زودتر، برخی دیگر تا حدودی دیرتر، سرنوشت مشترک کل جهان باستان را داشتند که نمی توانستند در برابر ظهور قبایل بربر مقاومت کنند. با این حال ، پیوندهای اقتصادی تایرا با جهان گتو-تراکیا نمی تواند در تسریع توسعه اقتصادی-اجتماعی دومی و در تقویت روند تشکیل طبقات در بین آنها منعکس شود.

60 A. I. Furmanskaya. بناهای جدید مجسمه سازی از تایرا. KSIA، در. 10، 1960، صص 78-83.
61 B. N. Grakov. مطالبی در مورد تاریخ سکا در کتیبه های یونانی شبه جزیره بالکان و آسیای صغیر. VDI، 1939، شماره 3، ص 312. این کتیبه نیز توسط P. O. Karyshkov بازنشر شد "k and m - Materials for a مجموعه ای از کتیبه های باستانی ..."، ص 120، شماره 9. تغییر به نام مادر: آخرین نسخه احتمالا اشتباه تایپی است.
62 IPE, I 2 , No. 2.

تهیه شده توسط ویرایش:

شهر عتیقه / آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی. موسسه باستان شناسی. - M.: انتشارات آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1963.

لاستیک نیز مهم است مرکز مذهبی، در اینجا بود که اولین جوامع مسیحی ظاهر شدند. این شهر همچنین در کتاب مقدس به عنوان یکی از مکان هایی که عیسی مسیح از آن بازدید کرد، ذکر شده است، در اینجا او اولین معجزه را انجام داد. از سال 1979 تایر به عنوان شهری که یکی از گنجینه های جهان است تحت حمایت یونسکو قرار دارد.

اکنون بخش قدیمی تایر در شبه جزیره واقع شده است و قسمت جدید در سرزمین اصلی است. هتل های کمی در شهر وجود دارد (حدود 2-3)، اما گردشگران مشکلی برای اقامت ندارند، مکان های کافی برای همه وجود دارد. قیمت اتاق های هتل کاملا مناسب است.

گردشگران عمدتاً توسط ویرانه های صور در دوران امپراتوری روم جذب می شوند. جاده رومی منتهی به طاق پیروزی، که در زمان رومیان ورودی شهر بود، تا به امروز کاملاً حفظ شده است. در دو طرف جاده، در طول مسیر، تابوت های زیادی وجود دارد که از سنگ و مرمر تراشیده شده اند. و یک طرف جاده با قنات همراه است. در قرن دوم یک هیپودروم در قلمرو صور ساخته شد که خرابه های آن به خوبی حفظ شده است. هر تابستان یک جشنواره هنری در هیپودروم برگزار می شود. در زمان امپراتوری روم، هیپودروم 20000 تماشاگر را در خود جای می داد و طول آن 480 متر است.

در صور نیز ارزش دیدن کاخ اشمون، کولوسئوم، دو بندر از زمان پادشاه هیرام، ویرانه های معبد صلیبی ها را دارد.

شاید رنگارنگ ترین قسمت تایر بندر ماهیگیری باشد: یک اسکله آرام، قایق های ماهیگیری فراوان، کارگاه هایی که در آن همان قایق ها بر اساس فناوری ساخته می شوند که برای چندین قرن تغییر نکرده است. می توانید در یکی از کافه ها یا رستوران های واقع در بندر استراحت کنید.

با پیاده روی از بندر ماهیگیری به سمت فانوس دریایی، کاوش های المینه را مشاهده خواهید کرد. حتما در اینجا قدم بزنید و شهر را مانند چندین قرن پیش بشناسید. در ورودی میدان تجاری بزرگی از دوران امپراتوری روم وجود دارد، پس از عبور از میدان، در خیابان اصلیتئاتر در برابر شما ظاهر می شود. روزی روزگاری اینجا آب بازی برگزار می شد. تئاتر ساختمانی مستطیل شکل است، صندلی‌ها در پنج طبقه چیده شده‌اند و سیستمی از آب انبارها در اطراف تئاتر قرار گرفته‌اند. بعد از تئاتر یک مجموعه ورزشی با حمام وجود دارد که کشتی گیران در آن تمرین می کردند. بسیار مکان جالب- کلیسای جامع صلیب مقدس، ساخته شده در قرن 12th. اکنون پایه ستون های گرانیتی از آن باقی مانده است و پیش از این کلیسای جامع محل تاجگذاری حاکمان پادشاهی اورشلیم بوده است. بر اساس برخی گزارش ها، بقایای فردریک بارباروسا، امپراتور برجسته آلمان، در اینجا دفن شده است. در زمان وجود فینیقیه، در محل کلیسای جامع صلیب مقدس، معبدی از خدای ملکارت وجود داشت که قدیس حامی صور در نظر گرفته می شد.

تایر هر ساله میزبان جشنواره‌ای است که در آن نوازندگان فولکلور از سراسر مدیترانه اجرا می‌کنند. این جشنواره بر روی ویرانه های یک استادیوم از زمان امپراتوری روم برگزار می شود. اگر می‌خواهید درباره شرق، فرهنگ آن بیشتر بدانید، پس حتماً باید از جشنواره هنرپیشه‌های مردمی در تایر دیدن کنید.

جاذبه های اطراف Thira

طبق انجیل یوحنا، عیسی مسیح اولین معجزه بزرگ خود را انجام داد و آب را به شراب تبدیل کرد، در جشن عروسی در قنا. هنوز بحث های پرشور در مورد محل قرار گرفتن شهر کتاب مقدس قنا وجود دارد، اما مردم لبنان مطمئن هستند که معجزه ای در شهر قنا واقع در 10 کیلومتری جنوب شرقی صور اتفاق افتاده است. البته شواهد دگرگونی معجزه آسای نوشیدنی ها حفظ نشده است، اما جاذبه اصلی روستا - غار کانا - شایسته توجه است. بر اساس افسانه، در اینجا بود که عیسی شب قبل از انجام معجزه را سپری کرد. در مسیر غار به نقوش برجسته دیوار باستانی حکاکی شده در صخره توجه کنید که زندگی منجی را به تصویر می کشد (غار از ساعت 8 صبح تا غروب آفتاب مجاز است، ورودی برای بزرگسالان 4000 پوند و برای کودکان 2000 پوند است. ).

با ادامه 18 کیلومتر دیگر، می توانید به شهر Tibnin برسید تا قلعه صلیبی قرن دوازدهمی را که بر روی تپه ای در مرکز شهر ساخته شده است، تحسین کنید. در هوای صاف، مناظر خیره کننده از مزارع، کوه ها و خط ساحلی از دیوارهای قلعه باز می شود.

تغذیه

موسسات فست فود در خیابان شلوغ ابو دیب دسته جمعی می شوند. فلافل و شاورما همه جا در اینجا سرو می شود. محبوب ترین غذاخوری در بین مردم محلی ابو دیب نام دارد. برای چیزهای مهم تر، توصیه می کنیم به رستوران تانیت در نزدیکی بندر ماهیگیری بروید. تخصص آنها مقدار زیادی "مز"، استیک و یک نوار با ارواح خارجی است که مورد علاقه سربازان ناتو است. یکی دیگر از گزینه های خوب "Tiros" نام دارد - غذاهای خوشمزه با قیمت های مقرون به صرفه وجود دارد، و موسیقی زنده شنبه ها به صدا در می آید. برای شام "با شکوه" شما یک جاده مستقیم به "فینیقی کوچک" دارید که در بندر قدیمی است - "ترفند" محلی - غذاهای خوشمزه ماهی و یک تراس باز بالای اسکله قدیمی.

محل اقامت

در تایر، به خصوص مرسوم نیست که در شب توقف کنید - دیدن مکان های باستانی در ساعات روز کاملاً امکان پذیر است. با این حال، برای طرفداران حفاری، گزینه های مختلفی برای اقامت وجود دارد که به ویژه اگر تصمیم دارید صبح به صیدون بروید، راحت است. پرجمعیت ترین هتل نام بی تکلف «آرامش هاوس» را دارد و اتاق های بزرگ و مدرن، یک رستوران عالی، یک بار دنج، دو استخر روباز و خود را ارائه می دهد. ساحل شنیبرای 140-170 USD (همچنین "سوئیت" برای 400 USD وجود دارد). یک گزینه ساده تر، اما نه کمتر جذاب، هتل-رستوران الفنار است. فضایی خانگی در اینجا حاکم است، غذاهای سنتی خوشمزه تهیه می شود و از آنها خواسته می شود شبی 70-90 دلار دموکراتیک بپردازند.

حمل و نقل

با توجه به اندازه کوچک تایر، می توان به راحتی آن را با پای پیاده دور زد. اگر تا پایان روز از پیاده روی خسته شدید، تاکسی در خدمت شماست. از زمان ملکه الیسا در تایر خبری از متر شنیده نشده است، بنابراین قبل از سوار شدن به تاکسی باید میزان پرداخت را با راننده در میان بگذارید.

چگونه به Thira برسیم

ساده ترین راه برای رسیدن به تایر از طریق جاده از بیروت است - اتوبوس، مینی بوس و مینی بوس در مسیر وجود دارد. تاکسی های مسیر ثابت"سرویس". سفر با اتوبوس از یک تا یک ساعت و نیم طول می کشد و هزینه آن 3000 LBP است. آنها هر 15 دقیقه از ساعت 5 صبح تا 9 شب از ایستگاه حمل و نقل کولا در پایتخت لبنان حرکت می کنند. مینی‌بوس‌های بیروت، بسته به مهارت راننده، یک تا دو ساعت «پرواز» می‌کنند. کرایه 2000-3000 LBP هزینه خواهد داشت. "سرویس" سریعترین راه برای رسیدن به ثیرا است. ماشین ها به محض پر شدن همه مکان ها شروع به کار می کنند. کرایه - 10-15 هزار LBP.

سفر به تایر را می توان با بازدید از سیدون ترکیب کرد - اتوبوس ها بین دو شهر حرکت می کنند، زمان سفر حدود 30-45 دقیقه است، هزینه سفر 1500 LBP خواهد بود.

داستان

Tyr مادر مردمان فنیقی است. افسانه ای در مورد بنای شهر وجود دارد. ظهور تیر مربوط به ملقرت خدای فنیقی است که پسر الهه آسارته بود. طبق افسانه، در زادگاه Melqart بود که شهر باستانی فنیقی تاسیس شد. همین افسانه می گوید که حتی قبل از ظهور اولین سکونتگاه در سایت صور، این قطعه کوچک زمین آزادانه در اطراف حرکت می کرد. دریای مدیترانه. بعداً به دستور ملکار محل تولد او را پیدا کردند و عقابی را قربانی کردند، وقتی خون پرنده ای باشکوه بر صخره های جزیره افتاد، جزیره در فاصله حدود 800 متری ساحل متوقف شد. در قرن 28 قبل از میلاد، ساکنان شهر معبدی را به افتخار Melkart ساختند، او برای قدردانی از این امر، به مردم شهر اجازه داد تا بخش نسبتاً بزرگی از سواحل مدیترانه را مستعمره کنند. جلوی در ورودی معبد دو ستون از طلای ناب وجود داشت که هر کدام 9 متر ارتفاع داشتند. آنها با پای برهنه در اطراف محوطه معبد قدم می زدند و هر روز مراسم قربانی برگزار می شد که با رقص همراه بود.

در قرن ششم قبل از میلاد، صور توسط ارتش نبوکدنصر ویران شد، اما فاتحان به هدف خود نرسیدند، آنها می خواستند طلا، جواهرات به دست آورند و اکثر ساکنان موفق شدند تمام دارایی خود را با آنها جمع کنند و به جزیره ای نقل مکان کنند. نزدیک تایر یک تایر جدید در آنجا ساخته شد. سرزمین اصلی که این دو جزیره در کنار آن قرار داشتند، برای آنها محافظت در برابر طوفان بود. در قرن 9 قبل از میلاد. این جزایر به دستور پادشاه هیرام توسط یک تنگه به ​​سرزمین اصلی متصل شدند و بدین ترتیب یک شنل مصنوعی را تشکیل دادند. در زمان اسکندر مقدونی تنگه ویران شد و اسکله ای به جای آن ساخته شد که بسیار بزرگتر از تنگه بود. مقدونیه شخصاً دو سطل اول ماسه را در پایه سد ریخت. تمام کارهای ساخت سد به صورت دستی انجام شد. تنه سروهایی را که از کوه های لبنان آورده بودند به قعر دریا کوبیدند تا مصالح ساختمانی ساکنان را به طور کامل تامین کنند و مجبور به تخریب خانه هایشان شدند. بنابراین، این جزیره در نهایت به یک شبه جزیره تبدیل شد. به هر حال، شایان ذکر است که صور تنها شهری است که بدون جنگ تسلیم اسکندر مقدونی نشد، ساکنان یک جنگ خونین را به صلحی تحقیرآمیز ترجیح دادند و تا آنجا که می توانستند برای افتخار جنگیدند. زادگاه. جزئیاتی از نبردها و نمونه هایی از دلاوری های ساکنان که تا به امروز باقی مانده است مشخص است. هنگامی که کشتی‌های اسکندر مقدونی لنگر انداختند و از این طریق بندر را مسدود کردند، ساکنان صور به سوی آنها شنا کردند و طناب‌های لنگرها را قطع کردند. پس از این واقعه، به دستور اسکندر مقدونی، طناب های تمام کشتی ها با زنجیر لنگر تعویض شد. این محاصره هفت ماه به طول انجامید، اما پس از آن، اسکندر مقدونی قدرت را به دست خود گرفت. بخش قابل توجهی از جمعیت صور کشته شدند و کسانی که هنوز توانستند زنده بمانند به زودی به بردگی فروخته شدند. در زمان اسکندر مقدونی بود که سرو لبنانی به درخت کمیاب تبدیل شد، این به این دلیل بود که اسکندر علاوه بر ساختن سد، از سرو در ساخت کشتی نیز استفاده می کرد، جنگل های سرو به طور گسترده قطع شد. در زمان فنیقی ها، تایر به دلیل شیشه و منسوجات خود مشهور بود. بازرگانان تایر به منظور یافتن منابع مواد خام و بازار برای محصولات، گسترش مسالمت آمیز مدیترانه را انجام دادند. تایر اولین شهری بود که در آن شروع به استفاده از پول - ضرب سکه کردند. نفوذ فنیقیه بر توسعه شهر تأثیر گذاشت. تایر به سرعت توسعه یافت. از صور تعدادی سفر دریایی در مدیترانه از جمله به اسپانیا و فراتر از جبل الطارق آغاز شد. در قرن هجدهم، این شهر به یکی از مهمترین تامین کنندگان مصالح ساختمانی در کل تبدیل شد ساحل دریای مدیترانه. در زمان های مختلف، این شهر تحت تسلط کشورها و حاکمان مختلف بود، وقایع بسیاری را تجربه کرد که به یادگار مانده است بناهای تاریخی جالب، معابد، خرابه ها و موارد دیگر.

و به هر حال، چرا تایر؟ نام عربی امروزی این شهر سور است، اما بنا به دلایلی هم در روسیه و هم در غرب آن را با نام باستانی فنیقیه می نامند، در حالی که در مورد صیدا، نام عربی امروزی سعیده ریشه دوانده است.
از سعیده تا تیر - 40 کیلومتر. یک مینی‌بوس (2000 لیره) این مسافت را در یک ساعت طی می‌کند، در امتداد یک بزرگراه ساحلی با چند سد راه - دومی در حال حاضر در ورودی خود شهر است، با یک پوستر تبلیغاتی که عموی شناخته‌شده‌ای را با یک بز و یک کتیبه نشان می‌دهد. (به انگلیسی) که او آن را به عنوان "عمو سام، گیر نکن!"

تایر در دوران باستان یکی از بزرگترین سیاست های فنیقی بود، ظاهراً در هزاره چهارم قبل از میلاد به وجود آمد. بومیان تایر مستعمرات متعددی در سرتاسر مدیترانه از جمله کارتاژ و هادس تأسیس کردند. این شهر در زمان های مختلف تحت فرمانروایی مصر، آشور، بابل، هخامنشیان بود، اما خودمختاری خود را حفظ کرد. در سال 332 ق.م. این شهر پس از یک محاصره طولانی توسط اسکندر مقدونی تصرف و ویران شد. سپس او بخشی از قدرت های جانشینان خود، بطلمیوسیان و سلوکیان بود. در سال 64 ق.م. بخشی از امپراتوری روم شد، مرکز استان سوریه فنیقی بود. در بیزانس، صور مرکز اسقف اعظم بود. در سال 635 اعراب آن را فتح کردند و در اینجا ناوگانی ساختند و با آن قبرس را تصرف کردند. در طول جنگ های صلیبی، تایر به نماد واقعی مقاومت در برابر صلیبیون تبدیل شد - آنها تنها در سال 1124، پس از چند محاصره، آن را به تصرف خود درآوردند. و تا سال 1291 حفظ کردند. در لبنان مدرن، تایر سرنوشت یک "شهر مرزی" را دارد. اکنون صور یکی از سنگرهای حزب الله است.

این بلافاصله احساس می شود - رانندگی در خیابان ها، با پرچم های "حزبل" (در غیاب کامل لبنانی ها)، پرتره های شیخ نصرالله، یاران نزدیک او، قهرمانان جوان مبارزه با صهیونیسم.

وقتی در بازار از مینی‌بوس پیاده می‌شوید و سر و صدای بازار عرب را مسدود می‌کنید، راهپیمایی‌های نظامی حزب‌الله بلافاصله به گوش‌های شما برخورد می‌کنند که از بلندگوهای درب مغازه که نمادهای مربوطه را می‌فروشند، می‌آیند. بنابراین، اگر در لبنان به چیزهای عجیب و غریب «حزبل» علاقه دارید، پس این در بعلبک نیست، بلکه در صور است.

به دلیل فراوانی حزب الله، ارتش لبنان در صور به اندازه بیروت، طرابلس و سعید قابل مشاهده نیست - من فقط یک نفربر زرهی دیدم. بیشتر اوقات، جیپ های سفید سازمان ملل با صلحبانان کلاه آبی با ظاهر اسپانیایی در خیابان ها برخورد می کردند - آنها کمی شکار شده به نظر می رسیدند :)

چه چیز دیگری می توانید در تایر ببینید؟ بقایای شهر باستانی که حتی در این لیست قرار دارند میراث جهانییونسکو گنجانده شده است - به نظر من کاملاً غیر شایسته. آنها در یک جفت منطقه باستان شناسی - الباس و المینه (ورودی - هر کدام 6 هزار لیره) ارائه شده اند.

کاوش‌های باستان‌شناسی با ستون‌های مبهم مختلف و انبوه سنگ‌ها با لوح‌ها از این قبیل است.

خود تایر در شبه جزیره ای قرار دارد که به دریای مدیترانه می رسد - بنابراین آنها از سه طرف به طور همزمان در تایر هستند.

در ورودی شهر، مینی بوس ابتدا در میدان الباس توقف می کند، جایی که بیشتر مسافران از آنجا پیاده می شوند. در همین نزدیکی اردوگاه وسیع فلسطینی الباس قرار دارد. اطراف آن با هیچ دیواری احاطه نشده است - فقط بلوک های شهری از نوع نیمه زاغه نشین، که اینجا و آنجا با پرچم های فلسطین و پرتره های عرفات تزئین شده است. در پشت کمپ منطقه باستان شناسی به همین نام قرار دارد.

سپس اتوبوس از کنار یک خاکریز طولانی با ترافیک سنگین عبور می کند - به سمت حلقه المنا. این جایی است که پایه باس محلی، همراه با شاخه قرار دارد. مغازه تازه‌فروشی محلی بهترین آب‌میوه‌ها را در سراسر لبنان درست می‌کند - یک پرتقال در لیوان‌های بزرگ واقعی سوریه 3000 لیره قیمت دارد.
از حلقه، کمی به سمت جنوب بروید - و منطقه باستان شناسی المینه وجود خواهد داشت.

از سوی دیگر، به نظر می رسد محله های قدیمی با مساجد.

در انتهای شبه جزیره محله های مسیحی سابق با فانوس دریایی وجود دارد.

یکی از غیر معمول ترین پیشگویی های کتاب مقدس به سرنوشت شهر باستانی صور مربوط می شود. جای تعجب نیست که تقریباً همه کتاب هایی که در دفاع از مسیحیت نوشته شده اند از این مثال استفاده می کنند. دلیل این امر به زودی برای شما روشن خواهد شد. (592-570 قبل از میلاد):

پیشگویی های مربوط به تایر گام به گام با دقت شگفت انگیزی محقق شد. روی هم رفته، پیشگویی کتاب مقدس زمینه ای را فراهم می کند که تاریخ را به عنوان یک فرآیند چند وجهی ببینیم.

صور مرکز تجارت برده بود. اشکال مشمئز کننده بت پرستی، قربانی های انسانی و سوزاندن اسیران به احترام بت ها، با اعیاد تیریان همراه بود. تایر قدیمی (پالئوتیر) در ساحل قرار داشت و در کنار آن، در جزیره، تایر جدیدی رشد کرد. قلعه تسخیرناپذیری بود.

کتاب حزقیال 26 فصل

3. ... بنابراین، خداوند خداوند چنین می گوید: اینک، من علیه شما هستم. صور باش و من قومهای زیادی را بر ضد تو خواهم برانگیخت، همانطور که دریا امواج خود را برافراشته است.
4. و دیوارهای صور را خواهند شکست و برجهای آن را ویران خواهند کرد. و غبار او را از او پاک خواهم کرد و او را صخره ای برهنه خواهم ساخت.
7. زیرا خداوند یهوه چنین می‌گوید: اینک نبوکدنصر، پادشاه بابل، پادشاه پادشاهان را با اسب‌ها و ارابه‌ها و سواران و لشکری ​​و انبوهی از مردم به صور از شمال خواهم آورد.
8. او دخترانت را با شمشیر بر زمین خواهد زد و برج های محاصره ای بر تو خواهد ساخت و بر تو بارو خواهد ساخت و بر تو سپر خواهد ساخت...
11 و ثروتهای شما را غارت خواهند کرد و اموال شما را غارت خواهند کرد، و دیوارهای شما را خواهند شکست، و خانه‌های زیبای شما را خواهند شکست، و سنگ‌ها و درختان شما را خواهند شکست، و زمین شما را به آب خواهند انداخت.
14. و تو را صخره‌ای برهنه خواهم ساخت و جایی برای پهن کردن تور خواهی بود و دیگر ساخته نخواهی شد، زیرا خداوند یهوه می‌گوید من خداوند این را گفته‌ام.
21. خداوند یهوه می‌گوید: من از تو وحشتی ایجاد خواهم کرد و تو نخواهی بود و تو را خواهند جست، اما هرگز تو را نخواهند یافت.

پیش بینی ها

1. نبوکدنصر شهر صور واقع در این قاره را ویران خواهد کرد (26:8).
2. بسیاری از ملل علیه صور به جنگ خواهند رفت (26:3).
3. شهر تبدیل به صخره صاف و برهنه خواهد شد (26:4).
4. ماهیگیران در مکانی که شهر بود تورهای خود را می گسترانند (26:5).
5. بقایای شهر به آب انداخته خواهد شد (26:12).
6. تایر هرگز بازسازی نخواهد شد (26:14).
7. او دیگر هرگز پیدا نخواهد شد (26:21).
پیش‌بینی‌هایی که قبلاً در مورد آنها صحبت کردیم، خودشان صحبت کردند. چنین پیش بینی هایی ممکن است متناقض به نظر برسند. خوشبختانه تاریخ هیچ تناقضی نمی شناسد. فقط برای ما باقی می ماند که تاریخ صور را در نظر بگیریم و آن را با پیشگویی های حزقیال مقایسه کنیم.

اجرا

همانطور که یک مورخ سکولار اشاره کرد، "خشم حزقیال، به ویژه در آیه 27:27، نشان می دهد که صور باستانی در نظر پیامبر چقدر مهم بوده است، و تجارت این شهر چقدر متنوع و غنی بوده است."

نبوکدنصر

نبوکدنصر سه سال پس از نبوت محاصره صور را آغاز کرد. دایره المعارف بریتانیکا اشاره می کند که «پس از یک محاصره سیزده ساله (از 585 تا 573 قبل از میلاد)

نبوکدنصر دوم صور امتیازاتی داد و قدرت بابل را به رسمیت شناخت. در سال 538 ق.م. این شهر همراه با بقیه فینیقیه تحت فرمانروایی ایران قرار گرفت، جایی که سلسله هخامنشی در آن حکومت می کرد. «وقتی نبوکدنصر وارد شهر شد، آن را تقریباً خالی یافت. بیشتر مردم با کشتی به جزیره ای در حدود یک کیلومتر رفتند. از ساحل، و یک شهر مستحکم جدید در آنجا تأسیس کرد.

تایر قدیم در سال 573 نابود شد (پیش‌بینی 1)، اما تایر در جزیره برای چندین قرن دیگر شهر قدرتمندی باقی ماند.

اسکندر کبیر

دایره المعارف بریتانیکا می نویسد: «در جریان جنگ خود با ایران، اسکندر سوم، پس از شکست دادن داریوش سوم در نبرد ایسوس (333 قبل از میلاد)، به سمت جنوب مصر حرکت کرد و از شهرهای فنیقی خواست تا باز شوند.

او دروازه خود را هدف کلی اسکندر پایان دادن به استفاده ناوگان ایرانی از این شهرها بود. مردم صور حاضر به تسلیم نشدند و سپس اسکندر آن شهر را محاصره کرد.

او بدون ناوگان، تایر قدیمی واقع در قاره را ویران کرد و از تکه های آن سدی به عرض 60 متر در سراسر تنگه ساخت که بخش های قدیمی و قدیمی را از هم جدا می کرد. شهر جدید. در انتهای سد، برج‌ها و وسایل نقلیه نظامی برپا کرد (پیش‌بینی 5). مورخ باستانی کورتیوس نوشت که هنگام ساختن سد، از چوب کوه لبنان (برای تیرها) استفاده می‌شد و خاک و سنگ‌ها را از قدیم گرفته بودند. تایر (پیش‌بینی 5).

از نوشته های آرین مورخ یونانی، به تفصیل می آموزیم که چگونه کار دشوار فتح صور انجام شد. این شهر بخشی در قاره و قسمتی در جزیره ای قرار داشت که در آن قلعه فوق العاده قوی قرار داشت. نبوکدنصر با تصرف شهر قاره ای، بخش جزیره ای صور را دور زد. اسکندر به گفته آرین قصد داشت تمام شهر را بگیرد. تعهد سخت بود.

جزیره کاملاً توسط دیوارهای محکم احاطه شده بود و به خط ساحلی می رسید. ساکنان صور، مانند دشمنان اسکندر - پارسیان به رهبری داریوش، دریا را کنترل کردند، اما این فرمانده یونانی تصمیم گرفت یک تف مصنوعی بسازد که به قلعه برسد. در ابتدا کار به خوبی پیش رفت، اما با ساخته شدن سد، عمق دریا بیشتر شد و ساکنان صور بیشتر و بیشتر سورتی را علیه مهاجمان انجام دادند.

به دلیل دیوارهای بلندشان، آنها می توانستند صدمات قابل توجهی به مهاجمان وارد کنند، به خصوص اگر به یاد داشته باشید که آنها بیشتر برای کار آماده بودند تا برای جنگ، و زره نمی پوشیدند، بلکه لباس کار معمولی می پوشیدند. حملات ساکنان صور به سد در حال ساخت به طور جدی ساخت آن را کند کرد. اسکندر برای مقابله با محاصره شدگان دو تا ساخت برج های دیده بانیبا سربازان
پس از آن، ساکنان صور یورش بسیار موفقی به سد کردند.

آنها با کمک کشتی‌های ویژه برج‌های دیده‌بانی را آتش زدند و نیروهای متعددی را فرود آوردند و یونانی‌ها را از سد بیرون راندند و بیشترین آسیب را به آن وارد کردند. علاوه بر این، آرین در مورد نبردهای دریایی می نویسد. اسکندر که متوجه شد به کشتی نیاز دارد، آنها را از شهرها و مناطق فتح شده طلب کرد. ناوگان او به این ترتیب ایجاد شد. حدود 80 کشتی تحویل صیدون، آراد و بیبلوس، 10 - رودس، 3 - سولی و مالوس، 10 - لیکیا، یک کشتی کشتی بزرگ- مقدونیه و 120 - قبرس (Prediction2).

با چنین ناوگان قدرتمندی، زمان زیادی بود که اسکندر با کمک یک سد خاکی صور را فتح کند. علیرغم دخالت داریوش، دشمن اسکندر، در نهایت سد ساخته شد، دیوارهای شهر ویران شد و خود شهر ویران شد. فیلیپ مایرز می نویسد: «سد وسیعی که ساحل را با

جزیره ای که تا به امروز باقی مانده است. هنگامی که پس از یک محاصره هفت ماهه، شهر تصرف شد، هشت هزار نفر کشته شدند و سی هزار نفر به بردگی فروخته شدند.
جای تعجب نیست که ساکنان صور چنین نفرت یونانیان را برانگیختند.

مدافعان شهر از همه روش های موجود - از جمله نه قابل قبول ترین آنها - استفاده کردند. جان سی بک معتقد است: «دفاع از صور و سقوط کامل آن در برابر فاتحان یونانی یک رویداد بسیار غم انگیز است. در اینجا نقل قول جالبی از کتاب درسی تاریخ نوشته شده توسط محقق سکولار فیلیپ مایرز آمده است: «اسکندر کبیر تایر را به ویرانه تبدیل کرد (332 قبل از میلاد).

شهر تا حدودی از این ضربه خلاص شد، اما دیگر هرگز جای قبلی را در جهان نگرفت. بیشتر جایی که این یک بار در آن قرار داشت شهر فوق العاده، اکنون مانند یک صخره برهنه به نظر می رسد (پیش بینی 3) - مکانی که در آن ماهیگیرانی که هنوز در آن قسمت ها زیاد هستند، تورهای خود را پهن می کنند تا خشک شوند. صور پس از فتح آن توسط اسکندر متوقف نشد. دوباره بازسازی شد و دوباره محاصره شد تا اینکه سرانجام پس از شانزده قرن، صور به طور کامل و غیرقابل بازگشت ویران شد.

آنتیگون

نینا جیدیجیان می نویسد: «در بازگشت از جنگ های پیروزمندانه در بابل، آنتیگون به راحتی شهرهای فنیقی را فتح کرد تا اینکه با مقاومت سرسختانه صور مواجه شد. هجده سال از فتح این شهر توسط اسکندر می گذرد و او توانست به سرعت احیا کند. ... برای فتح تیر، آنتیگونوس پانزده ماه محاصره طول کشید. حساب ساده نشان می دهد که این وقایع در سال 314 قبل از میلاد اتفاق افتاده است. طبق دایره المعارف استاندارد بین المللی کتاب مقدس، پادشاه بطلمیوس دوم (فیلادلفوس) از 285 تا 247 قبل از میلاد سلطنت کرد. جیدجیان ادامه می دهد:

"زمانی که بطلمیوس فیلادلفوس بندر برنیسه را در دریای سرخ ساخت، جاده را با روستاها و چاه ها به کوپتوس هموار کرد و کانالی را که شاخه پلوسی نیل را به خلیج سوئز متصل می کرد، بازگشایی کرد. تیر ضربه مهلکی خورد. کشتی های متعلق به تایر قبلاً از دریای سرخ و اقیانوس هند از طریق بندر الوت به رینوکولورا در فنیقیه از طریق پترا و سپس به بنادر مختلف مدیترانه می رفت. اکنون ملوانان از طریق کانال به اسکندریه رفتند، جایی که همه ثروت در آن وجود داشت. روزگار قدیم به صور فرستاده شد.»

محقق به داستان ناصر خسرو جهانگرد ایرانی اشاره می کند که در سال 1047 میلادی از صور دیدن کرد. «آنها شهر خود را بر روی صخره ای، در دریا، به گونه ای ساختند که حکومت شهر در قاره، در امتدادی حدود صد متر قرار دارد، در حالی که بقیه مستقیماً از آب بلند می شوند.

دیوارها از سنگ تراشیده ساخته شده اند، درزها با رزین در هم آمیخته شده اند تا آب از درون آنها نفوذ نکند. وسعت شهر به هزار آرشین مربع می رسد، کاروانسراهای آن در پنج یا شش طبقه ساخته شده و بر فراز یکدیگر قرار دارند. این شهر فواره های زیادی دارد، بازارهایش تمیز و ثروتش زیاد است. این شهر صور عموماً به دلیل ثروت و قدرت در بین بنادر سوریه مشهور است. مشهد، معبدی وقف شده برای شهدا، در دروازه‌های شهر ساخته شده است که در آن می‌توان قالی‌ها، زیورآلات آویزان، چراغ‌ها و چراغ‌های طلا و نقره را دید. خود شهر روی یک تپه است. آب از کوه، از طریق قناتی که به دروازه های شهر می رسد، وارد آن می شود.

مسلمانان

از آنجایی که این شهر زمانی توسط مسلمانان تصرف شده بود، صلیبیون نیز برای آن جنگیدند و در نهایت جزیره را تصرف کردند. در حین جنگ های صلیبیبه عنوان یک دژ مهم عمل می کرد، اما همچنان توسط مسلمانان بازپس گرفته شد. مورخ جوزف میخاد در اینجا آن را توصیف می کند: "سلطان پس از تصرف و ویران کردن بطلمیدا، یکی از امیران خود را با گروهی از سپاهیان برای فتح صور فرستاد و شهر که با وحشت تسخیر شده بود، دروازه های خود را بدون مقاومت گشود... شهرهایی که هیچ کمکی به بطلمیدا در یک نبرد سرنوشت ساز نکردند، آنها معتقد بودند که تحت حمایت آتش بس هستند، اما جمعیت آنها کشته شدند، پراکنده شدند، به بردگی فروخته شدند: خشم مسلمانان حتی تا سنگ ها نیز کشیده شد. این شهرها، و به نظر می رسید که آنها

به دنبال تخریب همان زمینی هستند که مسیحیان در آن قدم گذاشته اند. خانه ها، معابد، بناهای تاریخی، اقتصاد آنها و هر چیزی که مایه افتخار مسیحیان است - همه اینها همراه با ساکنان با کمک آتش و شمشیر ویران شد "(پیش بینی 6).

«در سال 690 (1291) شهر دوباره به تصرف مسلمانان در همان زمان توسط عکا و دیگران درآمد. شهرهای ساحلی. ابولفیله مورخ عرب در سال 1321 می نویسد که ویران شده، تا به امروز در ویرانه است.

لسترنج از مورخ عرب دیگری به نام ابن بطوطه نقل می کند که در سال 1355 از خرابه های صور بازدید کرد. «قدرت این شهر که سه طرف آن را دریا شسته، ضرب المثل شده است، اکنون از دیوارهای باستانی و بندر تنها ویرانه‌هایی باقی مانده است و زنجیری که دهانه بندر را می‌بندد از قدیم باقی مانده است. (پیش‌بینی 6).

پلینی بزرگ، که از نینا جیدیجیان نقل می کنیم، این موارد را خلاصه می کند: «تیر... زمانی به عنوان مادر شهرهای لپتیس، اوتیکا، کارتاژ، رقیب بزرگ روم در مبارزه برای تسلط بر جهان نیز معروف بود. مانند کادیز که در خارج از جهان مسکونی تأسیس شده است؛ اما تمام ثروت و شکوه صور اکنون در خرچنگ دریایی و رنگ بنفش به دست آمده از صدف ها تشکیل شده است "(پیش بینی 7).

موقعیت فعلی تایر

اینا جیدیجیان تیر امروزی (سور کنونی) را چنین توصیف می کند: "این بندر هنوز هم استفاده می شود. قایق های ماهیگیری کوچک در اینجا لنگر می اندازند. در فونداسیون شهر سابقستون های گرانیتی دوران رومی قابل مشاهده است که برای تقویت دیوارهای ساخته شده توسط صلیبیون استفاده می شد. این بندر تبدیل به بندر ماهیگیری و محلی شده است که ماهیگیران تورهای خود را در آن خشک می کنند.»

محقق دیگری می نویسد: "همانطور که پیامبر پیش بینی کرده بود. تایر قرار بود به مکانی برای خشک کردن تورهای ماهیگیری تبدیل شود." اما تحقق نهایی نبوت.

تایر، پادشاه دریاها، مرکز صنایع دستی و تجاری جهان برای قرن ها، نابود شد و هرگز دوباره متولد نشد. ماهیگیرانی که تورهای خود را بر روی صخره‌هایی می‌گسترانند که زمانی پایه و اساس یک شهر باستانی بود، آخرین حلقه در زنجیره پیش‌گویی‌های حزقیال که بیست و پنج قرن پیش ساخته شد.» (پیش‌بینی 4). جا های دورمانند عکا و بیروت. و با این حال شواهد گذشته بزرگ او بسیار زیاد است.

کاوش های باستان شناسی اخیر چندین لایه متوالی از این بندر پر افتخار فنیقی را کشف کرده است... شهر بزرگ باستانی تایر در زیر لایه هایی از خرابه های انباشته قرار دارد. فقط بقایای یک قنات در بالای زمین، چندین ستون پراکنده در سرتاسر قلمرو، و ویرانه‌های یک کلیسای مسیحی... با نگاهی به آب، می‌توانید ستون‌های گرانیتی عظیم و بلوک‌های سنگی را ببینید که در امتداد بستر دریا پراکنده شده‌اند. تا همین اواخر، تقریباً هیچ خرابه ای از تایر در بالای سطح زمین وجود نداشت."

تحقق خاص نبوت

ما تاریخ شهر باستانی صور را شرح داده ایم. بیایید ببینیم که چگونه به پیش بینی های خاص حزقیال مربوط می شود.

1. نبوکدنصر شهر قدیمی (قاره ای) صور را ویران کرد.

2. بسیاری از مردمان به جنگ صور رفتند. جان بک خاطرنشان می کند: «ویژگی امواج این است که آنها یکی پس از دیگری می آیند و به دلیل ضربات متوالی متوالی تأثیر مخربی دارند. بنابراین، پیشگویی های حزقیال باید به عنوان پیش بینی یک سلسله فتوحات بر سر درک شود. یک دوره زمانی طولانی

در پرتو چنین تفسیری، محتوای هنر. 4-6. اول از همه، "دیوارهای صور را خواهند شکست و برج های آن را ویران خواهند کرد" (فتح نبوکدنصر). سپس «و من خاکستر او را از او جارو خواهم کرد و او را صخره ای برهنه خواهم ساخت» (محاصره اسکندر مقدونی). و بالاخره «به دست مردمان غارت خواهد شد» (داستان پس از محاصره اسکندر مقدونی).

3. اسکندر مقدونی با ساختن سد خود برای محاصره قلعه جزیره، صور قدیمی را ویران کرد و آن را به یک "صخره برهنه" تبدیل کرد.

4. گسترش تورهای ماهیگیری در محل صور قدیم بارها توسط محققان از جمله دانشمندان سکولار و مورخان مورد توجه قرار گرفته است. نینا نلسون در مورد سفر به تایر می نویسد: «تورهای ماهیگیری فیروزه ای رنگ پریده در ساحل خشک می شد...» هانس ولف راکل می نویسد: "بعید است که حداقل یک سنگ از صور باستانی در جای خود قرار داشته باشد، همانطور که پیامبر پیش بینی کرده بود. صور به مکانی تبدیل شده است که ماهیگیران تورهای خود را خشک می کنند."

5. اسکندر با ساختن سد خود آنچه را که از شهر باقی مانده بود به آب انداخت. یوسف فری می نویسد: «پیشگویی حزقیال در مورد «سنگ ها، درختان و زمین» صور که «به آب می افتند» دقیقاً زمانی محقق شد که دریکران اسکندر مقدونی در حال ساختن سدی محاصره بودند. ویرانه‌های صور باستانی، واقع در سرزمین اصلی، به عنوان ماده و قرار دادن آنها در آب». نینا نلسون در راهنمای لبنانی خود اشاره می کند که "ویرانه های صور باستانی منحصر به فرد هستند زیرا در قلب دریا قرار دارند."

6. شهر صور هرگز بازسازی نخواهد شد. پیامبر پیشگویی کرد: «دیگر ساخته نخواهی شد». فلوید همیلتون در کتاب خود مبانی ایمان مسیحی تأکید می کند که شهرهای دیگر پس از فتح بیش از یک بار بازسازی شده اند. اورشلیم یک بار ویران نشد، بلکه هر بار که از خرابه ها برخاسته بود، هیچ چیز نشان نمی داد که شهر صور بازسازی نخواهد شد.

و با این حال، بیست و پنج قرن پیش، یک پیامبر یهودی در تبعید خود در بابل، به فرمان خداوند در آینده نگاه کرد و کلمات "و شما را از نو ساخته نخواهید شد" نوشت. صدای خدا به صدا درآمده است، و صور باستانی، تا به امروز، صخره ای برهنه است که توسط انسان پرتاب شده است! هر کسی که بخواهد مکان شهر سابق را بداند، به ساحلی نشان داده می شود که حتی یک بخش از خرابه ها در آن باقی نمانده است.

این شهر از روی زمین ناپدید شد و هرگز بازسازی نشد. "در جای صور باستانی Recelain است، منبع فراوان آب شیرین، که بدون شک در زمان خود شهر باستانی را تغذیه می کرد. این منبع هنوز وجود دارد و عادل است. به عنوان فراوان، اما آب های آن به دریا می ریزد. طبق اندازه گیری های کارشناسان، دبی آب شیرین به حدود 37 میلیون لیتر در روز می رسد. این مقدار برای تامین آب حتی بزرگ کافی است. شهر مدرن- و با این حال صور هرگز بازسازی نشد، به عبارت دیگر، پیشگویی حزقیال بیش از 2500 سال است که نقض نشده است.

7. شهر هرگز پیدا نخواهد شد. اکثر مفسران موافق هستند که مکان واقعی تایر تخریب شده دیگر نمی تواند مشخص شود. احتمالاً تفسیر این کلمات به این معنا دقیق تر است که مردم به دنبال مکانی که صور در آن قرار داشته نخواهد بود، بلکه به دنبال بازگشت به شهر ثروت و شکوه سابق خود خواهند بود.

باور نکردن عدم امکان یافتن ویرانه های شهری که زمانی یک جزیره کامل را اشغال کرده بود و توسط دیوارهایی که تا همان آب فرو می رفتند احاطه شده بود، سخت است. برخی از مردم هنوز تحقق این پیشگویی را نمی پذیرند که صور هرگز بازسازی نخواهد شد، زیرا در جای آن یک دهکده ماهیگیری وجود دارد. وجود روستا را نمی توان انکار کرد، اما خود نبوت را نباید بر این اساس انکار کرد.

در واقع، اگر آن را به طور کامل به خاطر بسپاریم، متوجه می شویم که تایر باید محلی برای پرورش تورهای ماهیگیری شود، که این اتفاق افتاد. برای پهن کردن تورها به صاحبان این تورها یعنی ماهیگیران نیاز است. آنها به نوبه خود نیاز به زندگی در جایی دارند و اگر طبق پیشگویی تورهای خود را در محل شهر باستانی پهن کنند ، بعید است که روستای خود را در 10 کیلومتری آن بسازند - آنها در جایی زندگی می کنند که تورهای آنها قرار دارد. .

زمانی که تایر در سال 1291 ویران شد، از بین رفت و هرگز بازسازی نشد. سکونتگاهی که در جای خود پدید آمد، شبیه تایر باستانی نبود، مثلاً به شهر سیاتل یا ولادیوستوک.

نینا نلسون به یاد می آورد: "من در یک بعد از ظهر تابستانی از سور بازدید کردم. شهر خواب آلود بود، آرامش بر بندر حاکم بود. تورهای ماهیگیری فیروزه ای رنگ پریده در ساحل خشک می شدند."

هانس ولف راکل در "باستان شناسی زیر آب" اشاره می کند که "بعید است که حداقل یک سنگ از تیر باستانی در جای خود قرار داشته باشد... مهاجرانی که پس از ویرانی شهر ظاهر شدند، از ویرانه های آن برای ساختن کلبه های خود استفاده کردند. پیغمبر پیشگویی کرد تیر به محلی برای خشک کردن تورهای ماهیگیری روی آورد.

فیلیپ وارد در کتاب «سفرهای لبنان» اذعان می‌کند که «از آن زمان (1261) کشاورزی و ماهیگیری، دو شغل مردمی صلح‌جو و متواضع، برای اولین بار تایر را به آب‌های پس‌آب تبدیل کرده است».

پیتر استونر در تحلیل آماری خود از هفت پیش‌بینی حزقیال استفاده می‌کند که شش تای آن‌ها با پیش‌بینی‌های ارائه‌شده در این فصل منطبق است (1-6). محقق می‌نویسد: «اگر پیش‌بینی‌های حزقیال زمانی بر اساس خرد بشری انجام می‌شد، احتمال اجرای هر هفت پیش‌گویی یک شانس در 75 میلیون خواهد بود. جزئیات."

تایر ایالت شهری باستانی فنیقیه ساحل شرقیدریای مدیترانه. شهر باستانی تایردر هزاره سوم قبل از میلاد شکل گرفت. بنیانگذاران آن فنیقی ها بودند. اکنون در فاصله 20 کیلومتری از حومه آن، مرز لبنان با اسرائیل قرار دارد. اعتقاد بر این است که تایر اولین سکونتگاه فنیقی ها است. بر اساس یک افسانه قدیمی، این شهر در محلی که خدای Melqart در آن متولد شده است، ساخته شده است. طبق افسانه های باستانی، قبل از سکونت در قلمرو صور کنونی، جزیره کوچکی در جای خود وجود داشت که آزادانه در دریای مدیترانه حرکت می کرد. با گذشت زمان، یک عقاب در زادگاه خدای فنیقی قربانی شد. پس از ریزش قطرات خون در جزیره، حرکت خود را متوقف کرد.

در قرن 28 قبل از میلاد، معبدی در صور به افتخار Melqart ساخته شد. جلوی در ورودی دو ستون از طلا بود. ارتفاع هر کدام از آنها به 9 متر می رسید. هر روز در تالارهای معبد مراسم قربانی انجام می شد که با رقص همراه بود. فقط پاهای برهنه اجازه ورود به محوطه را داشت. در قرن ششم قبل از میلاد، این شهر توسط نیروهای نبوکدنصر تصرف شد تا شهرک باستانی را غارت کنند. اما ساکنان شهر موفق به فرار به جزیره ای در نزدیکی صور شدند و در آنجا شهر جدیدی به همین نام ساختند.

در قرن نهم قبل از میلاد، قلمروهای جزیره، به فرمان پادشاه هیرام، توسط یک تنگه به ​​سرزمین اصلی متصل شدند. در نتیجه یک شنل مصنوعی تشکیل شد. در طول فتوحات اسکندر مقدونی، تنگه تخریب شد و یک اسکله جایگزین آن شد. خود فرمانده بزرگ در ساخت آن شرکت داشت. معلوم است که دو سطل اول ماسه توسط او در پایه سد پر شد. تمام کارهای ساختمانی با دست انجام شد. به دلیل کمبود مواد اولیه، مردم شهر مجبور به تخریب مسکن خود شدند. با گذشت زمان، این جزیره به یک شبه جزیره تبدیل شد.

لاستیک -تنها شهری بود که داوطلبانه تسلیم اسکندر مقدونی نشد. مردم شهر با دشمنی که به آنها حمله کرده بود، استوار می جنگیدند. مهاجمان مجبور شدند به مدت 7 ماه به شهر حمله کنند. پس از تصرف صور، اکثر مردم شهر نابود شدند، بازماندگان به بردگی رانده شدند.

در عهد اسکندر مقدونی، صور به سرو شهرت داشت که از آن برای ساختن سد و کشتی استفاده می شد. در زمان فنیقی ها، این شهر به دلیل صنعتگران شیشه و نساجی معروف بود. در قلمرو آن برای اولین بار شروع به استفاده از سکه های ضرب شده کرد. تایر در تمام دوران حیات خود بارها حاکمان خود را از کشورهای مختلف تغییر داده است. معابد شاهد آن حوادث هستند، آثار تاریخیو خرابه های باستانی بناهای باستانی.

این تک نگاری بر اساس منابع باستان شناسی و مکتوب، تاریخ تایرا، ساختار اجتماعی و فرهنگ شهر و جایگاه آن را در میان دیگران بازیابی می کند. شهرهای باستانیو نقشی در زندگی قبایل شمال غربی منطقه دریای سیاه برای هزاره.

یکی از مشهورترین شهرهای باستانی فنیقیه و یکی از بزرگترین مراکز تجاری جهان باستان، شهر صور در قرن 28 قبل از میلاد تأسیس شد. این شهر در حال حاضر به نام سور شناخته می شود و در کشور لبنان فعلی قرار دارد. طبق افسانه‌های فنیقی، شهر صور توسط خدای دریانورد اوسوس ساخته شده است که با کشتی به جزیره‌ای رفت که روی آن یک محراب ساخت.

ذکرهایی در منابع باستانی در مورد صور و ساکنان آن در تواریخ مصر باستان و سایر اسناد مهم تاریخی دوران باستان یافت می شود. تایر در ابتدا یک بندر مهم و شهر تجاری بود که با بسیاری از کشورهای منطقه از جمله تجارت داد و ستد داشت مصر باستان. همچنین اکثریت قریب به اتفاق مستعمرات فنیقی در غرب مدیترانه مستعمرات صور (از جمله کادیز و کارتاژ) بودند.

رفاه تیر دائماً حسادت حاکمان امپراتوری های قدرتمند را برانگیخت. دنیای باستانو در نتیجه پیوسته توسط ارتش های آشوری، بابلی، یهودی، ایرانی و مصری در محاصره بود. این جنگ ها و محاصره های مداوم منجر به کاهش قدرت صور در منطقه و تضعیف قدرت آن در مستعمرات شد.

در طول دوره ظهور یونان باستان، صور به یک مرکز آموزشی و علمی مهم تبدیل شد و این وضعیت را در دوره حفظ کرد. رم باستان. صور نیز به عنوان یکی از اولین شهرهای مسیحی وارد تاریخ مسیحیت شد. پولس رسول برای مدت کوتاهی در اینجا زندگی کرد و موعظه کرد.

منابع: guide.travel.ru، tochka-na-karte.ru، www.bookarchive.ru، sredizemnomor.ru، interpretive.ru

سفر در زمان

ارتش های فانتوم - پدیده هایی در روسیه

جاذبه های منطقه آبینسک

تکنوکراسی

پلکانی هرم سقاره

گروه خاصی از آثار باستانی مصر اهرام سقاره هستند. در میان آنها، معروف ترین هرم پله ای است که ساخت آن را به فرعون سوم نسبت می دهند.

همه چیز برای زیبایی

هر دختر یا زنی روزهایی دارد که وضعیت سلامتی او چندان خوب نیست و منظره نیز بهتر است. چی...

شبیه سازها چیست؟

آزمودن شانس خود با بازی ماشین های بازی و رولت های مختلف آرزوی بسیاری از مردم بود. انگیزه های این کار متفاوت بود. اگر برای ...

سفر به کراکوف

کراکوف از نظر مساحت در لهستان رتبه سوم را دارد. حدود 800 هزار تن سکنه دارد. برای اینکه به طور کامل ...

کریونیک - جاودانگی یخ

هزاران سال است که تلاش هایی برای افزایش عمر بیولوژیکی انسان انجام شده است. با این حال، این تلاش ها در میان دانشمندان شدت خاصی در ...

کوارتز تورمالین

کوارتز تورمالین نام خود را از حضور آخالهای سوزنی مانند تورمالین سیاه در بلورهای شیری یا شفاف آن گرفته است. به لطف این تضاد، او ...