Legendy starého Tallinnu

Pravděpodobně mnoho z nás miluje cestování. Je zábavné dostat se do nějakého zachovalého středověkého města, procházet se jeho starobylými uličkami a poslouchat příběhy průvodce o jeho historii, legendách a přesvědčeních. Fascinující jsou především příběhy, ve kterých je místy přítomna mystika. A tak jsem se rozhodl přinést vám trochu strachu a humoru a pustit se do krátké série o tajemném, ale mém rodném Tallinnu. Jmenovitě vám povím pár městských legend, hororových příběhů a příběhů.

Jak byl založen Tallinn?

Legenda říká:
Asi před tisíci lety žil v Dánsku král, jehož syn a dcera k sobě vzplanuli zakázanou láskou. Král, když se o tom dozvěděl, rozhodl se svou dceru vyhnat ze své země, protože ji považoval za hlavního viníka. Přišel s krutým trestem - nařídil posadit princeznu na loď bez kormidla a poslat tuto loď na širé moře, aby se jeho dcera už nikdy nevrátila domů.

Jeden z dánských králů té doby, Sven Forkbeard

Loď dlouho bloudila na vlnách, dokud ji bouře nezaplavila na severním pobřeží Estonska. Princezna nařídila shodit kotvu a vydala se na člunu ke břehu. Po nějaké době si všimla kopce na pobřeží - hrobu starého Kaleva (všimněte si hrdiny ugrofinského eposu Kalevala). Princezně se toto místo tak líbilo, že si zde přála vybudovat město. Vyhnankyně s sebou přinesla z její rodné země mnoho zlata a stříbra a toto zboží bylo přeneseno z lodi do jejího stanu na kopci. Princezna svolala lidi a objednala zlato a stříbro, aby ji postavili jako první luxusní zámek a město kolem něj. Ty, kteří prokázali odvahu a horlivost, doma zvýhodňovala. Časem se tedy kolem hradu shromáždilo hodně lidí a město se znatelně rozrostlo, zkrásnělo a zbohatlo a lidé v něm žili klidně a šťastně.
Brzy se k dánskému králi donesly zprávy o krásné město založila jeho dcera. A měl neodolatelnou touhu podrobit si toto město. Když král zvítězil nad svou pýchou, šel se poklonit své dceři. Princezna, která nevěděla o zákeřných plánech svého otce, mu odpustila a uspořádala velkolepé setkání.
Obyvatelé si však rychle uvědomili, co se cizím lidem honí hlavou. Okamžitě je odehnali a zůstali pány ve svém městě. Lidé mu začali říkat Tanlin, dánské město, z něhož nakonec vzešel současný název Tallinn (Tallinn).
Komentář: Z legendy vyplývá, že Tallinn založili Dánové, ale již v 1. tisíciletí našeho letopočtu. E. Tallinn byl známým přístavem a místem obchodu a byl centrem starověké estonské země Reval.
V podobě Rifarrika je město zmíněno v irském rukopise kolem roku 750, pojmenovává ho dvorní geograf sicilského krále Rogera II., Arab al-Idrisi, v komentářích na mapě světa, kterou sestavil v roce 1154. Dánové dobyli město v roce 1219 za krále Valdemara II.

Linda kámen. Legenda o původu jezera Ülemiste.

Chudá vdova po mnoho měsíců truchlila za svým milovaným manželem Kalevem a dávala průchod nářkům a hořkým slzám. A začala nosit kameny na jeho hrob, aby postavila Kalevovi důstojný pomník a zachovala jeho památku pro potomky. V Tallinnu můžete dodnes vidět tento Kalevův náhrobek – kopec Toompea. Pod ním spí věčný spánek král starých Estonců, na jedné straně kopce hlučí mořské vlny, naproti tomu šumí původní lesy.

Socha Lindy.

Jednoho dne Linda nesla do hrobu velký balvan. Spěchala na kopec Lasnamägi a nesla na zádech v praku utkaném z vlasů celý kámen.
Pak vdova klopýtla a z ramen se jí odvalil těžký kámen. Linda nemohla zvednout tuto skálu - od žalu chudinka vyschla, ztratila dřívější sílu rukou. Žena se posadila na kámen a plakala hořkými slzami a stěžovala si na svůj vdovský podíl.
Dobrá větrná víla ji jemně pohladila po hedvábí a osušila si slzy, ale ty stále stékaly a stékaly z Lindiných očí jako potůčky na horském svahu a shromažďovaly se v jezírko. Toto jezero se zvětšovalo a zvětšovalo, až se změnilo v jezero. Dodnes se nachází v Tallinnu na kopci Lasnamägi a jmenuje se Ülemiste (Horní). Je tam vidět i kámen, na kterém seděla uplakaná Linda.
A pokud vy, cestovatel, půjdete kolem jezera Ülemiste, zastavte se a vzpomeňte si na slavného Kaleva a jeho neutěšitelnou Lindu.

Jezero Ülemiste. Uprostřed jezera můžete vidět ten samý nešťastný kámen. Letiště je přímo přes jezero.

Komentář: Převyprávění prózy J. Kundera (1852-1888) z písně druhého eposu Kalevipoeg.

Služebníci Van, baron z Vigaly.

Kdysi dávno žil na panství Vana Vigala baron, v jehož službách bylo mnoho duchů.

usedlost Vana-Vigala

Jednou šel do Tallinnu přes jezero Ülemiste. Baron přísně zakázal kočímu ohlížet se při jízdě po vodě.
Kočár se řítil jako zrcadlo. Když se přiblížila ke břehu, kde bylo mělko, kočí se přesto ohlédl. Ke svému velkému úžasu viděl, že duchové se kolem kočáru hemží: nesli prkna zpoza kol kočáru a položili je před něj – postavili tedy most, po kterém kočár jezdil.
Jakmile se kočí ohlédl, kočár se spřežením koní spadl do vody. Ale protože pobřeží bylo velmi blízko, koně vytáhli kočár na pevninu a nikdo se neutopil.
Baron říká kočímu: „Kdybyste se ohlédl uprostřed jezera, utopili bychom se. Duchové přestanou fungovat, pokud je alespoň jeden z lidí uvidí. Neopovažuj se znovu neuposlechnout mé rozkazy!"

Proč Tallinn nebude nikdy dokončen.

Jednou za rok, o tmavé podzimní půlnoci, se z jezera Ülemiste vynoří šedovlasý stařík Järvevana; sestupuje z kopce k branám města a ptá se stráží:
— Dobře, je město připraveno, nebo se ještě staví?
V velká města Práce pro stavitele je vždy dost: pokud se nestaví nové budovy, pak je se starými domy velký průšvih. Tu a tam je třeba opravit, doladit nebo přestavit, práce pokračují nepřetržitě a není dne, kdy by všichni mistři odpočívali zároveň. Ale pokud se náhle stane krátká přestávka, nemůžete o tomto jezerním starci říct ani slovo. Strážce u městských bran má nařízeno odpovědět, pro něj je to vždy stejné:
Město není ani zdaleka připraveno. Než budou všechny práce dokončeny, uplyne mnoho let.
Pak úžasný stařec vztekle zavrtí hlavou, zamumlá cosi nesrozumitelného, ​​prudce se otočí a vrátí se zpět do jezera – svého věčného domova.
Pokud se ale jezernímu starci sdělí, že město je připraveno a už tam není co stavět, vody Ülemiste se vrhnou z kopce Lasnamägi do pobřežní nížiny a zaplaví Tallinn.

Nedokončené město Tallinn

Komentář: Legendu převyprávěl F. R. Kreutzwald v roce 1866 ve své staré estonštině lidové pohádky". Tento motiv najdeme i v „čistém“ folklóru (viz Kalevův sluha v tomto vydání). Jezero Ülemiste se nachází vysoko nad Dolním městem a bylo zatopeno více než jednou (v letech 1718, 1761, 1867).

Dobrodružství mumie vévody.

V první polovině devatenáctého století se v kostele sv. Nicholas (Niguliste) byl vystaven úžasný exponát. V jedné z kaplí na katafalku stála rakev se skleněným víkem a v ní byla mumie oděná v černé sametové košilce se sněhobílou krajkou, nohama pokrytým hedvábnými punčochami a stočenou parukou na hlavě.

Duke mumie.

O její bezpečí se dojemně staral kostelní hlídač, který za předvádění mumie dostával nemalé příjmy. Když mumii začaly překonávat myši, přinesl do kostela kočku. Jednou, za deštivého a pošmourného podzimního večera, hrál varhaník chorály, když najednou uslyšel šouravé kroky. Ze tmy se ve světle houpající se lucerny objevila mumie. Zděšený varhaník si ale všiml, že mumie se nehýbe sama od sebe, ale nese ji. Ukáže se, že střecha v kapli zatékala, mumie zmokla a vynalézavý hlídač se rozhodl ji usušit u kamen.
Čí to byla maminka? Vévoda Carl Eugene de Croix se narodil v Nizozemsku a v žilách mu kolovala královská krev. Sloužil nejprve v dánské armádě, poté v rakouských jednotkách a poté v Polsku. Když začala severní válka, de Croix se připojil k ruské armádě. Petr I. ho povýšil na generála polního maršála a jmenoval vrchním velitelem ruských jednotek u Narvy. Po prohrané bitvě byl vévoda zajat a přiveden do Tallinnu Švédy. Zde byl podmínečně propuštěn. De Croix si v Tallinnu rychle zvykl, získal si široký okruh známých mezi místní šlechtou a bohatými obchodníky. Otevřely se před ním nejen dveře, ale i peněženky Tallinnerů a vévoda byl skutečným mistrem života na dluh. Hodně pil, hrál v kostky, jeho dluhy rostly a rostly. Všechno šlo skvěle.
A najednou – jako blesk z čistého nebe – zpráva: vévoda nařídil dlouho žít. Zklamaní věřitelé se sešli na schůzi. Někdo si vzpomněl, že podle lübeckého práva hanzovních měst mohou Tallinčané zakázat pohřeb dlužníka, dokud nedostanou své peníze v plné výši. Schůze rozhodla, že tělo mrtvého vévody nevydá městským úřadům - jediná záruka jeho velkých dluhů. Úřady na druhé straně projevily nečekanou vstřícnost, zjevně se obávaly vysokých nákladů na pohřeb, odpovídajících titulu vévody. Po dohodě s nimi věřitelé vložili svůj „záloh“ do rakve a odnesli jej do suterénu kostela sv. Mikuláše na uskladnění. Bylo to v roce 1702.
Vévodova mumie byla nalezena. . . za sto dvacet let a i tak náhodou. Lidé věřili, že tělo vévody bylo zachováno díky silným nápojům, což zesnulý velmi ocenil. Vědci mumifikaci vysvětlovali tím, že malta, která držela základní zdivo, obsahovala kamennou sůl.
A tak se mumie vévody de Croix proměnila v dominantu kostela Niguliste a konkurovala slavnému oltářnímu obrazu „Tanec smrti“ od Bernta Notkeho. V polovině minulého století úřady nařídily přestat zobrazovat vznešenou podobiznu, ale pohřbili ho až v roce 1897. Tak skončila dobrodružství vévodovy mumie dvě stě let po jeho smrti.

Jak majitel panství Palmse zachránil Tallinn před problémy.

Jednou Tallinn, kterému se říkalo panna, protože se ho ještě nikomu nepodařilo dobýt, byl celé léto obléhán nepřátelskou armádou. A přestože hradby a věže pevnosti Tallinňany spolehlivě chránily, hlad byl den ode dne stále prudší a srdce lidí se zmocňovalo zoufalství a zbabělost.
Zachráncem města v této těžké chvíli byl baron Pahlen, majitel panství Palmse. Předstíral, že chce poslat proviant hladovým měšťanům. Když se vozíky s jídlem a sudy s pivem přiblížily k nepřátelskému táboru na Lasnamägi, byly okamžitě zajaty nepřítelem. Hlad vyčerpal obléhající vojáky o nic méně než Tallinňany, takže se vrhli na zásoby jako vlci a zapomněli na obléhání. Mistr Palmse využil tohoto krátkého oddechu k záchraně města. Nařídil, aby vykrmeného býka a trochu sladu dopravili po moři k hradbám města, a předal je měšťanům.

Manor Palmse.

Měšťané vařili čerstvé pivo a nosili ho na přední hliněné valy. Na dna převrácených sudů nalévali pivo, aby pěna stékala přes okraj. Potom vypustili na hradby býka, který vyběhl ven a svými rohy rozbil zem.
Když nepřátelé spatřili sudy s pěnivým pivem a vykrmeného býka, duše jim šla na paty. "Zatraceně," řekli vojáci, "nenecháte hlady toho, kdo ještě umí uvařit tolik piva a chodit s tlustými býky po hradbách." Raději sami zemřeme hlady.“
Druhý den ráno obyvatelé města viděli, že nepřítel opouští domov. Tallinn byl znovu zachráněn.

Potomek důvtipného barona Matveje Ivanoviče Palena (1779-1863), generál kavalérie.

Komentář: Legenda převyprávěná F. R. Kreutzwaldem ve „Starých estonských lidových pohádkách“ pravděpodobně odkazuje na události Livonské války (1558-1583). Právě v 16. století začala za městskou kamennou zdí stavba hliněného opevnění.

Pontus, obchodník s vyčiněnou kůží.

Pontus Delagardie

Kdysi dávno, za měsíčních nocí v Lasnamägi lidé viděli jezdce v železné zbroji na bílém koni. Nabízel kolemjdoucím, že si koupí vyčiněnou kůži. Ale nenašli se žádní lidé, kteří by chtěli zboží koupit – hnusná vůně kůže kupce vyděsila.
Jednou potkal jezdec starého muže s kozí bradkou a zeptal se:
"Jakou cenu požaduješ za svou opálenou kůži, bratře?"
Jezdec mu odpověděl:
"Chci jen klidně spát ve vlhké zemi."
Stařec požádal rytíře, aby mu řekl, kdo ho nutí v noci bloudit a nedovolí mu usnout navždy. Toto mu řekl jezdec:
- Kdysi jsem byl slavný velitel a říkali mi Pontus. Nařídil jsem stáhnout mrtvé vojáky z kůže, dal jsem to koželuhovi a pak jsem z toho objednal boty, kaftan a kalhoty, sedlo, opasky a uzdy. Všechno, co mám teď na sobě, je vyrobeno z lidské kůže. Po mé smrti zbylo hodně opálené kůže. Když jsem dorazil na onen svět a chtěl jsem vstoupit do brány, strážce mě zadržel: „Bylo nařízeno pustit vás dovnitř až poté, co prodáte všechnu zbývající kůži. V noci vyjdeš z hrobu a od půlnoci až do prvních kohoutů pojedeš po silnicích do Lasnamägi, dokud nenajdeš kupce.“ Už dvě generace tedy nabízím vyčiněné kůže, ale stále se nenašli kupci.
"Nepohrdnu tvým zbožím," řekl starý muž. - Pokud žádáte pouze o osvobození od nočního bdění, pak mi cena vyhovuje, je to na ruce. Sesedni z koně a následuj mě.
Pontus byl potěšen kupcem, vzal jeho kůže a následoval starého muže. Tentýž ho zavedl přímo do pekla. U podzemních bran na sebe stařec vzal svou pravou podobu – proměnil se v ďábla s rohy a ocasem a strašlivým hlasem zvolal:
"Pojďte, pojďte ven, všichni ti, co stáhl Pontus z kůže!"
Pak řada jeho obětí vykročila vpřed, chtěla získat zpět svou kůži a zakrýt své nahé krvácející maso. Ďábel vycenil zuby a naučil je:
- Sundejte z ní kůži a natahujte ji, dokud jí bude tolik, aby jí všichni pokryli kosti.

A. Durer. Jezdec, smrt a peklo. 1513. Řezba rytina

Komentář: Legenda je obsažena ve „Staroestonských lidových pohádkách“ od F. R. Kreutzwalda, podle nichž byla napsána balada o básnířce M. Under (1883-1980) „Pontus obchodník s kůží“. Obchodníkem je pravděpodobně švédský velitel Pontus Delagardie (1520-1585). Jeho náhrobek v oltáři dómské katedrály je mistrovským dílem renesančního umění. Švédové, kteří 6. září 1581 zajali Narvu pod velením Delagardieho, tam provedli masakr, při kterém zemřelo asi 7 tisíc lidí.

O Tallinském Donu Juanovi.

Každý, kdo navštíví Dómskou katedrálu, nedobrovolně šlape po hrobě hříšníka, o kterém se vypráví mnoho příběhů. Vstupem do katedrály hlavním portálem a vstupem do jižní lodi chrámu se návštěvník ocitne na velké desce, na jejímž okraji je vytesáno: „OTTO JOHANN THOUVE statkář Edize, Väena a Koonu je jeho hrob. V roce 1696″.

Katedrála Dome

Tradice říká, že Tuva, který byl pohřben pod deskou, byl původem Estonec, protože jeho příjmení znamená v překladu „holubice“. Za své zásluhy mu byla udělena šlechta. Byl to nesmírně veselý a lehkomyslný muž, rád hodně a chutně jedl, pilně pil, a hlavně byl znám jako dáma a velký dobyvatel srdcí.
Před svou smrtí činil pokání ze svých hříchů a odkázal se pohřbít u vchodu do katedrály Dome. Tove doufal v odpuštění, pokud projeví pokoru a pokoru, a farníci pošlapou jeho popel.
Před pěti stoletími se rodina Tuveů skutečně usadila na hradě Edize v severním Estonsku. Vlastnili také sousední panství Jõhvi, kde byl na konci patnáctého století postaven kostel. Na zvonici kostela je umístěn erb rodu Tuve. Legenda o kostele v Jõhvi, velmi podobná legendě o Tallinském Donu Juanovi, hovoří o charakteru mužů tohoto druhu:
Žili jednou dva bratři. Starší bratr šel na vojnu a mladší musel postavit opevněný hrad. Starší bratr se vrátil z války, mezi bratry došlo k hádce a mladší bratr byl zabit v souboji. Staršího bratra zachvátil smutek a hluboká lítost nad tím, co se stalo, nařídil na odčinění svých hříchů postavit na místě souboje kostel a zahrabat se před vchodem, aby všichni věřící pošlapali jeho hříšný popel.

TALLINN, 8. srpna - Sputnik, Světlana Burtseva. O Tallinnu existuje mnoho legend a pohádek, z nichž mnohé jsou již známé a dokonce tvořily základ vzrušujících knih, her a filmů. Vždy je však něco neznámého a zajímavého.

Pro takové nové příběhy šel Sputnik Estonia navštívit "městskou čarodějku" Travnitsu. A abych řekl pravdu, chladný letní večer, hojně okořeněný dlouhou bouřkou, vytvořil působivou, ne-li příliš příhodnou scenérii pro prohlídku míst neznámých legend starého Tallinnu.

Hodně štěstí

Vyzbrojeni bundami, kapucemi a deštníky se na radnici sešli milovníci starověku a „strašných“ příběhů. Parta odvážlivců toužících poznat něco nového a tajemného, ​​co se dodnes skrývá v ulicích jejich milovaného města, se ukázala jako nemalá - Bylinkáře si přišla poslechnout desítka až tři lidí.

Ta ve vyšívaných šatech a barevném ovčím kabátku převázaném pevným páskem vítala milovníky dobrodružství klidným pohledem. Její hlavu pokrýval dlouhý černý ennen, zdobený černým prolamovaným závojem. Délka těchto středověkých šatů transparentně naznačovala poměrně komplikovaný rodokmen "městského léčitele".

A měšťané a "zámořští obchodníci", no prostě místní obyvatelé a turisté, kteří navštívili hlavní město Estonska, „propadli kouzlu čarodějnic“ Travnitsa, se okamžitě vrhli do jasného, ​​emotivního a fascinujícího příběhu o našem městě.

Free City, aneb Učte se jazyky

Cesta začala u zdí radnice. A jedním z prvních příběhů byl příběh o mladém pohanovi, jeho neslušném chování ve zdech kostela Ducha svatého a nevědomosti německý jazyk, kde se v těch dávných dobách konaly bohoslužby. To vše vedlo neznalce k přísnému trestu – tři dny a tři noci, bez spánku, vody a dokonce i toalety, připoutaný na ostudné místo, musel vydávat nelidské zvuky... „Závěr – je třeba se učit jazyky!“ - ne žertem, ne vážně mrkl Herbalist.

A zároveň, přestože se v dobrém městě Tallinn musel mladý muž tak tvrdě zodpovídat ze svého provinění, právě zde mohl najít svobodu. Koneckonců, Tallinn poskytl útočiště nevolníkům a učinil z nich své svobodné občany.

Svoboda nevolnických služebníků, kteří prchali před krutými pány, začala v městském suterénu, kde uprchlík po přiložení prstu pod zvláštní záznam místo osobního podpisu získal za rok a jeden den příležitost podívat se na svou nyní již bývalou. mistr beze strachu.

Duch Magnuse Revelského

Po Radničním náměstí kolem nejstarší lékárny ve městě vedla Travnitsa své udýchané posluchače k ​​nejstarší obytný dům po celém pobřeží. Zde kdysi dávno, ve 14. století, žil převor dominikánského kláštera. Navíc se ukazuje, že slovo „android“ bylo známo již v té době a v nejstarším domě na celém pobřeží Finský záliv nabylo fyzické podoby. Závoj nad tajemstvím domu s duchem se otevřel právě před osmi lety, kdy byla objevena skrýš podivných panenek.

Bylinkář řekl, že když přijdete do domu po půlnoci, postavíte se na určité místo a podíváte se skrz vitráž, můžete vidět ducha se svíčkou v rukou. Duch Magnuse z Revalu, jak se mu říká, ví nepochybně mnohé o životě podivného převora, kterému (jistě mimo klášter) nebyla vůbec cizí magie a zcela necírkevní znalosti a dovednosti.

A zazděn a popraven

Bylinkář uvedl, že zdi jedné z věží kolem Starého města, postavené na počátku 14. století, zachovaly příběh dívky uvězněné ve věži. Ukazuje se, že potíže se stavbou věže a intriky temných sil donutily stavitele použít nejstarší metodu zašpinění živého člověka.

© Sputnik / Svetlana Burtseva

Obecně se podle Travnitsa ve středověku v celé Evropě věřilo, že k úspěšnému dokončení stavby stačí zazdít dům živého člověka ve zdech. Duše nešťastníka pomáhala ve stavebních záležitostech a následně chránila i samotnou stavbu.

Pro pravdu se sluší zmínit, že za starých dobrých časů se mohli zazdít nejen za účelem stavby a zachování stavby. Podle jedné z legend o věži Tlusté Margarity byla v jejích zdech zaživa pohřbena kuchařka Margarita, která připravovala jídlo pro vojáky tak nechutně, že zlí a hladoví válečníci, kteří hlídali město, tuto dámu potrestali takovým způsobem. A protože nedbalý kuchař byl i ošklivý tlustý, dostala věž následně své neobvyklé jméno.

Zaujatý turista mimoděk zvolal: „Myslel jsem, že Tallinn je laskavý, krásné město, milenci procházejí ulicemi. A tady je buď popravili, nebo zazdili!“ „Ale co dělat? Středověk, to říká hodně.

Obecně v našem městě není všechno tak děsivé. A mezi neznámými legendami byl spojen příběh o skutečné velké lásce krásný dům na ulici Lai - to je "dům, kde se usadilo štěstí", jak řekla "městská čarodějka".

Duchové jsou různí

V Tallinnu je muzeum, jehož zaměstnanci si pamatují příběhy nedávné minulosti, tedy doby Sovětský svaz, o policistovi vystrašeném duchy, o duchovi, který pomáhá s uspořádáním expozice. Ještě se nebojíš? A co duch tiskárny Mathisen ve Vídeňské ulici nebo stříbrná tabatěrka, která vypadla z obrazu?

Víte, že i zaměstnanci švédské ambasády se ve své budově setkali s legendou o strašidlech? K zpacifikování těchto neklidných sousedů bylo nutné nastudovat historii stavby a teprve relativně nedávno se podařilo vyrovnat se s podivnými jevy. A do Tallinnu čas od času zavítají opravdoví lapači duchů. Navíc tito úzcí specialisté s sebou přinášejí speciální vybavení na chytání „ne tak docela lidí“.

Pořiďte si pomocníka

Někteří „ne tak docela lidé“ jsou však podle Bylinkáře užiteční k tomu, aby se nebáli, ale krotili. Účastníci zájezdu se dozvěděli, že je velmi dobré mít vlastní brownie. Bylinkář řekl, že brownies jsou překvapivě užiteční tvorové, se kterými byste se měli spřátelit, aby vám pomohli splnit ty nejjednodušší a docela pozemské touhy. Chcete nový iPhone? Nemáš zač. Nebo se vám snad líbil drahý šperk? A je to skutečné. Požádejte svého brownie o pomoc.

Ale není to tak jednoduché. Brownie podle Bylinkáře není hloupý tvor. Při prvním zavolání se neobjeví a nespěchá do náruče. Ale dá se k tomu najít cestu. Jak Travnitsa ujistil, brownies od nepaměti vždy pomáhaly majitelům jejich domácností a naši předkové s nimi uměli dokonale vyjednávat o jejich blahobytu a ochraně.

A přesto bylinkářka nakonec řekla, že v noci a za temných večerů se raději neprochází uličkami Starého města, aby nerušila jeho tajné obyvatele. "Ve městě je mnoho duchů, takže moji drazí, buďte v noci opatrní," varoval Bylinkář.

Za odvahu prokázanou při cestě starými tajemnými uličkami Tallinnu umožnil Herbalist ochotným účastníkům zájezdu pohladit stříbrnou žábu, která zdobila léčitelův oděv, a polechtat šedé myšky, které uvízly kolem léčitelova plátěného pytle. Tento rituál je určen k darování bohatství a zdraví.

Závěs

Průvodkyně Natalia Praunina, která dokonale zahrála roli „městské čarodějky“, řekla Sputnik Estonia, že prohlídka „Neznámé legendy starého města“ začala v prosinci 2016 a je úspěšná jak mezi obyvateli Tallinnu, tak mezi jeho hosty. Taková emocionální cesta má samozřejmě věkovou hranici, konkrétně je určena pro osoby starší 12 let. Pro děti organizátoři exkurzí vybírají další informace o našem městě a příběhy oblékají do pestré, živé prezentace.

V zimě, když se brzy stmívá, si podle Natálie musíte na takovou procházku po Starém Městě vzít s sebou baterku. A nutno přiznat, že pokud během dne účastníci exkurze směle vkročí do bran a starých dvorů, cestou si vyměňují dojmy, ptají se, vyjadřují prožité emoce, pak se ve tmě „lidé už nesmějí, ale chodit tiše, jako by nedýchal“.

Kolik dosud neobjevených záhad a neznámých zvratů historie ukrývají zdi starého Tallinnu...

Tallinnské legendy - zábavný výlet do minulosti

Tallinn se svou dlouhou a fascinující historií je známý mnoha fascinujícími legendami. Starověké příběhy pocházely ze vzdálených dob středověku až po naše dny, nesly v sobě lidskou velikost i ďábelskou nízkost. Poprvé však budou mít občané i samotní hosté města možnost dostat se do středověku, pocítit dech času, zažít radosti i strasti lidí oněch nepamětných let, pocítit lásku i nenávist, středověkí občané cítili.

Tallinnské legendy se spojují městská historie, zanechané ve stínu staletí, živá zručnost herců a speciální efekty vytvořené pomocí nejnovější technologie - to vše vytváří skutečnou iluzi cestování časem a každý, kdo vstoupí do herní reality Tallinn Legends, se ocitne mezi fascinujícími událostmi a zapomene na vše ostatní a stát se součástí oživených příběhů.

Tallinn Legends je dobrodružství, které nelze popsat slovy. Pocit, který vzniká při závodění do minulosti ve stroji času, musíte pocítit na vlastní kůži. Jen v kouzelný svět Tallinnské legendy lze vylézt vysoká věž nově postavený kostel Olevista, procházejte se ulicemi zpustošenými morem, sestupte do hlubokých sklepení dvora inkvizice, poslouchejte úžasnou píseň vycházející ze studny mořské panny spolu s dívkou uvězněnou v Panenské věži, plačte o křehkosti nepolapitelného mladého života, zúčastnit se popravy arogantního barona Johanna von Uexküll, objevit smyslnou chuť marcipánu v dílně zasmušilého alchymisty a zazpívat si odvážnou bojovou píseň spolu s najatými vojáky. Cestování v čase je ozvláštněno tím, že do ponurých tajemství starověkého Tallinnu bude hosty jako průvodce osobně provázet sám pan Satan. Přítomnost tak vysoké a silné tváře zaručuje nezapomenutelný zážitek.

UMÍSTĚNÍ

Tallinn Legends se nachází přímo v srdci starého města, vedle nejstarší radnice Evropa, na Kullasepa 7.

LEGENDY

Stavba Olevisty a prokletí uvalené na kostel

Kostel Oleviste byl svého času nejvyšší budovou v Evropě. To úžasné, stoupající k nebi Boží chrám se začal stavět v roce 1267 a stavba trvala sto let.

Současníkům se zdálo, že to byl sám Nečistý, kdo zasahoval do díla. Stavitel, který vkládal naděje do kostela a instaloval základní kámen, spadl z vysokého lešení a zemřel. O nic lépe to nebylo ani pro dalších šest mistrů, kteří spojili svůj osud se stavbou majestátní budova. Teprve osmý stavební mistr, který se jmenoval Olev, dokázal dílo dokončit. Jeho život byl ale také krátkodobý. Když Olev ozdobil věž kostela věncem u příležitosti dokončení stavby, slyšel, jak na něj zespodu někdo volá, sehnul se, aby se podíval, ale upadl a zřítil se jako jeho předchůdci.

29. června 1625 udeřil do kostelní věže blesk a gigantická stavba vzplála. Poté do Sněmovny Páně zasáhly blesky ještě třináctkrát.

Navštívíte věž Olevista, podíváte se odtud na město a spolu s blesky sestoupíte do hlubokého středověku.

Hrozné tajemství Panenské věže

V středověká Evropa panovala neotřesitelná představa, že pokud je živá dívka zazděna do pevnostní věže nebo hradní zdi, bude stavba neochvějně stát až do konce věků. Tallinn nebyl v tomto ohledu výjimkou. Když v roce 1360 začala být pevnostní zeď Tallinnu doplňována novou čtyřhrannou strážní věží, aby ji zpevnila, rozhodli se neposkvrněnou dívku zašpinit do zdi prvního patra věže. Nešťastná panna musela věži dodat nebývalou sílu za cenu svého života.

Los padl na krásnou Grete, která byla přes veškerou snahu rodičů zachránit dceru tajně odvedena z domu a uvězněna v malém kamenném výklenku. Ještě pár nocí slyšeli kolemjdoucí kolem věže tichý pláč, ale pak ustal a lidová fáma začala říkat nové strážní věži Panenská věž. Věž skutečně přežila všechny války a zkoušky, které město potkaly a dodnes zdobí panorama Tallinnu.

Soucítíš s pochybnostmi a strachem ze smrti mladé dívky a sleduješ očima křehkou postavu krásky, dokud ji nepohltí studené kameny.

Mor

Jako většinu měst i Tallinn opakovaně navštěvovala hrozná morová epidemie, která zabila tisíce lidí. Hrozná nemoc byla považována za trest Páně, pomoc, kterou hledali v půstu a modlitbách, zamykání domů a útěku z města, čištění prostor jalovcovým kouřem a mytí bylinnými nálevy, ale nic nepomáhalo - Černý Smrt se pohybovala od domu k domu, z ulice do ulice svou strašlivou cestou, aniž by zůstal jediný hrad, jediná chata nedotčená. Smrt učinila lidi rovnými. Ale zároveň, když se ulice zaplnily mrtvolami, mezi nimiž se proháněli lékaři oblečení do podivných kostýmů léčících mor, v jednom z domů se shromáždili libertini a opilci, kteří trávili dny v obscénnostech a vydatných úlitbách, ale mor se jich nedotkl. Je zřejmé, že tito playboyové byli příliš hříšní i pro samotnou smrt.

Umělec Berndt Notke připomněl monstrózní mor ze 14. století obrazem, který nazval „Tanec smrti“. Tento slavný obraz se nachází v kostele Niguliste v Tallinnu a připomíná doby, kdy vymřela polovina obyvatel města, od nemluvňat až po šlechtice.

Vidíte ulice zpustošené morem, vozíky uprchlíků opouštějící město. A najednou se objeví samotná Smrt, která vás vtáhne do smrtícího tance, na jehož konci zeje nicota.

Odškodnění

Středověcí lidé se báli odplaty, která čekala na všechny hříšníky. Nešťastníci upadli do pekelného ohně, ale mohli byste se tam dostat již na zemi, pokud by horliví Boží služebníci uvěřili, že jste porušili církevní kánony.

V erbu dominikánů je vyobrazen pes nesoucí pochodeň. Mniši se považovali za psy Páně, jejichž úkolem bylo osvětlit cestu spravedlivým a vystavit hříšníky utrpení. Nebylo těžké upadnout do hanby u svatých otců - jakmile nějaký soused poslal do kláštera výpověď - a odpadlík byl zajat, aby byl předveden před tvrdý soud svatých otců. Pro ty, kteří se alespoň jednou postavili před církevní soud, byla cesta spásy odříznuta. Čarodějnice upalovány na hranici, satanovy nevěsty byly v zimě utopeny v ledových dírách, měšťané, kteří se spojili s nečistými silami, o půlnoci zmizeli a už se nevrátili domů.

Projdete vysokými klášterními branami a předstoupíte před svatou soudní kontrolu, kde vševidoucí oko zváží vaše hříchy. Naštěstí je tu možnost z toho uniknout děsivé místo, a ty to uděláš, když za sebou uslyšíš hrozivý štěkot psů a zvonění vězeňských okovů. Tentokrát vyjdete bez újmy – jaké štěstí!

Alchymista

Když kolem zuří smrt a život nestojí ani korunu, je tu touha najít recept na nesmrtelnost. V roce 1420, kdy se počet obyvatel Evropy v důsledku válek a morových ran snížil na polovinu a budoucnost se zdála bezútěšná, začaly stovky alchymistů hledat recept na nesmrtelnost. věčný život. Celou noc si pohrával s podivnými pokusy, z okna byly čas od času vidět plameny a z komína padaly oblaka kouře, ale ráno alchymista zmizel. Na stole se našel recept a podle něj městský lékárník vyrobil nebývale chutnou hmotu, kterou začali prodávat jako prostředek na povzbuzení mužských schopností. Hmota se jmenovala marcipán a skutečně – v Tallinnu se začalo rodit mnoho dětí a měšťané zdědili věčný život.

Pověrčiví lidé dodnes tvrdí, že v místnosti, kde alchymista sestavil svůj neuvěřitelně užitečný recept, slavil svatbu sám Satan. Pán zla prý zanechal recept, aby nalákal lidi na cestu hříchu. Inu, každý se dívá na svět ze své vlastní zvonice.

Budete spolu s alchymistou přítomni nebezpečným experimentům, v jejichž důsledku se zrodí marcipán. Budete-li mít štěstí, dotkne se vás i zázračná síla marcipánu a váš rodinný život se stane nebývale jednomyslným a plodným. Toto je bonus, který získáte návštěvou Tallinn Legends.

Mořská panna

Dodnes je v ulici Rataskaevu k vidění stará studna, ke které se váže legenda o krásné dívce nalezené na břehu moře. Dívku přivedli do města, oblékla se jako princezna a rozhodla se provdat za bohatého mladíka, ale prvního večera zmizela z domu. Nad městem se celou noc ozýval nadpozemský zpěv, a když se ráno šli podívat, co se stalo, byla dívka nalezena ve studni. Voda ji zavolala k sobě. A další noc se stalo totéž, jen teď se zpěv ozýval z města směrem k moři a volal za úsvitu do propasti vln. Neboť ten, kdo se oddal vodám, se nikdy nezbaví touhy po tichých mořských hlubinách.

Dívku už ve městě nikdy neviděli. Ale v srdcích těch, kteří ji slyšeli zpívat, zůstala nepochopitelná žízeň po lásce, kterou zdědili všichni Tallinňané. A dnes s láskou přicházejí na mořské pobřeží obdivovat měsíční svit a osamělé duše, překonávající mořské větry, nacházejí útěchu a naději na pobřeží, že setkání s jejich milovanou není daleko. Jsou však tací, kteří se poté, co vystoupili na břeh, už nikdy nevrátí, jako se to stalo krásné mořské panně.

Uslyšíte nádhernou nezapomenutelnou píseň a ucítíte opojné volání vod. Budete mít kouzelný příběh o touze a lásce a hned pochopíte, že i přes kruté časy, války a nemoci byly ve středověku takové chvíle, kdy se lidé cítili skutečně šťastní.

Poprava Johanna von Uexküll

Končila doba středověku a hodnota lidského života začala stoupat. Zavedení lübeckého městského práva výrazně zvýšilo sebevědomí obyvatel Tallinnu. Žili zde svobodní řemeslníci a obchodníci a z poddanství byl osvobozen jeden rolník, který se dokázal ve městě skrývat rok a jeden den. Město rostlo a sílilo. Rytířský stav již nebyl podřízen nejvyšší moci, ale byl nezávislý.

Baron z Riisipere Johann von Uexküll, který se roku 1535 tajně dostal do Tallinnu spolu s oddílem hrdlořezů, zde našel svého uprchlého rolníka, násilím ho odvedl a zabil. Měšťané, rozhořčení svévolí, požadovali na radnici spravedlnost, poté vedení města barona zatklo a odsoudilo k smrti za vraždu.

Když 7. května chtěli na venkovském kopci s šibenicí vykonat soudní rozsudek, dorazili na místo baronovi poskoci s úmyslem osvobodit svého pána. Aby se zabránilo krvavé konfrontaci, byl Uexkull popraven mezi sníženými městskými branami. Kat usekl hlavu šlechtici, a tak právo zvítězilo nad předsudky a doba středověku v Tallinnu skončila.

Uvidíte hrdého barona, jak se vysmívá městskému právu a jak bude arogantní muž zlomen tváří v tvář smrti. Společně s obyvateli starověkého Tallinnu oslavíte vítězství spravedlnosti a prožijete okamžik, kdy je zločincova hlava nasazena na kůl.

Cesta bude probíhat 9 stoletími, od samého počátku středověku a skončí prvním soudem, v jehož důsledku byl baron von Uexküll popraven. Co znamená konec středověku v Estonsku. Těchto 9 legend, které jsme vybrali v Tallinn Legends, je s nimi spojeno skutečná místa jako například kostely Oleviste a Niguliste. Také Marcipánový dům a Čarodějnická studna. Řeč bude také o Pontu Delagardim, který byl ve středověku guvernérem Estonska a vyhrál 7letou severskou válku.

Délka představení - 40 minut

Představení může být v jednom ze čtyř jazyků – ruštině, estonštině, angličtině nebo finštině.

Počet osob ve skupině je do 15 osob.

Průchodnost – každých 15 minut nová skupina.

Otevírací doba - denně, od 11:00 do 19:00 (poslední skupina ve 21:00)

Věkové omezení - nedoporučuje se dětem do 10 let.

Cena vstupenky - 15 eur / dospělý, 10 eur / dítě, 35 eur / rodina (2 dospělí a 1 dítě do 16 let)

Tallinn je město s tisíciletá historie, obklopený mnoha mystické příběhy a legendy. Přestože příběhy, které se po staletí tradovaly ústním podáním, obsahují jen zrnko pravdy, vždy vzbuzují zájem a pomáhají ve fantazii znovu vytvořit staré časy a zvyky. Počkejte do setmění a vydejte se na procházku uličkami středověkého Tallinnu. Řeknu vám o tom nejvíce tajemná místa Staré Město a vypráví o tragickém milostném příběhu Barbary von Tiesenhausen, jejíž podoba se dodnes objevuje v jejich rodinném sídle ve Vyšhorodu.

Tajemná místa ve Starém Městě

Při prvním příjezdu do Tallinnu si mnoho lidí všimne, že čas je za zdmi středověké město jako by se zastavil a i vzduch je prostoupen historií. Vyhlídkové plošiny nabízejí nádherný výhled na věže katedrál a radnici, na taškové střechy domů s komíny.

Nízké olověné nebe nad městem proráží 124metrová věž věže kostela sv. Olafa (Oleviste). Ke stavbě této katedrály se váže známá legenda, která vysvětluje, proč byl kříž na věži kostela Oleviste instalován křivě.

O věžích hradební zdi je co vyprávět. Říká se, že Panenská věž je tak obydlená duchy, že vězni (dívky snadné ctnosti) v ní kdysi chovaní prosili o přemístění na jiné místo. Podívejte se blíže na korouhvičku Old Toomas, symbol a věrný strážce města také uchovává svou vlastní historii.

Pojďme dolů a dojdeme do ulice Rataskaevu. Je na ní krásná studna zachycená v mnoha filmech. „Kočičí studna“ je uzavřená a od 19. století se nepoužívá, podle pověsti v ní žila mořská panna, která kazila vodu. Aby ji uklidnili, měšťané obětovali kočky. Jak asi tušíte, voda ve studni se tím nijak nezlepšila, ba co víc, nezlepšila se ani energie tohoto místa.

Na okraji Dolního města si můžete prohlédnout dům, kde ve středověku bydlel městský kat, který měl nevšední romantickou výsadu. V Horní město i duchové o sobě mají co vyprávět. Věhlas si získalo jedno ze sídel, ve kterém se objevuje obraz mladé ženy, která muže napůl děsí k smrti. Zeptejte se svého průvodce a on vám poví o mrazivém příběhu velitele Pontuse de la Gardie, obchodníka s kůží.

Legenda o Barbaře von Tiesenhausen

Řeknu vám to ne tak slavné, ale na základě skutečná fakta příběh šlechtičny Barbary von Tiesenhausen. Události se odehrály mimo Tallin, na zámku Porkuni, v Tallinnu se dochovalo sídlo, které patřilo rodině Tizenhausenů.

Stalo se tak v 16. století, pověst svědčí o tom, jak velké byly v dávných dobách mezi panstvími bariéry. Barbara byla mladší sestra Tisenhausenů, bohaté, velké rodiny. Dívka vyrostla skromně a krásně, učila chudé děti číst a psát a velmi se lišila od svých bratrů Jurgena, Reinholda a Bartholomea, kteří se chlubili svou hodností a rodokmenem.

V domě tisenhausenských baronů se nějak objevil nový host - spisovatel Franz Bonnius. Mladý muž přitahoval Barbaru pozornost svou laskavostí, velkorysostí a spontánností. Barbara a Franz spolu začali trávit hodně času a brzy si uvědomili, že jsou do sebe zamilovaní. Své city nedokázali dlouho skrývat.

Když se bratři dozvěděli o lásce Barbary a bezkořenného Franze, rozzlobili se, protože takový svazek byl považován za nespojenectví. Tehdejší zákony říkaly, že pokud by se dívka vysokého původu provdala za muže nižšího postavení, byla by ona i její blízcí odsouzeni a přišli o své postavení a bohatství.

Barbara a Franz se rozhodnou utéct, ale nepodařilo se jim dostat se daleko od bratrů, kteří se za nimi vrhli. V tu chvíli, když šel Franz vyměnit koně, pronásledovatelé Barbaru předjeli. Dívka se rozhodla zachránit svého milovaného a řekla, že ji ženich opustil a utekl. Barbara se vrátila domů. Protože se lásky k Franzovi nezřekla, rozhodli se bratři svou sestru tvrdě potrestat. Podle verdiktu rodinného soudu se dvacetiletá Barbara utopila v ledové vodě jezera Porkuni. Od té doby se duch ubohé dívky objevuje v sídle rodiny Tizenhausenů ve Vyšhorodu a hledá svého milého.

V roce 1969 tato legenda inspirovala estonského skladatele Eduarda Tubina a spisovatele Jaana Krosse k vytvoření stejnojmenné opery Barbara von Tiesenhausen.

Zvu vás na prohlídku. Při toulkách uličkami Starého města poznáte jeho historii a tajemství a sami se rozhodnete, co je pravda a co fikce.

Radniční náměstí sloužilo jako tržiště, kde byl celý život středověkého města Reval (jak se Tallinnu do roku 1919 říkalo) v plném proudu. Jméno Revel pravděpodobně znamená „liščí země“.
Dalším starověkým názvem města je Kolyvan (Město Kalev - mýtický předchůdce hrdiny). První zmínka o tomto městě pochází z roku 1154.

Tržní náměstí starého Tallinnu A
Na Radničním náměstí se konaly městské svátky a popravy zločinců.
Byli potrestáni tyčemi nebo přivázáni k pranýři. V Revalu byly za trestné zločiny považovány také hrubé řeči a drby.

Vedení města(magistrátní rada) byla umístěna v budově Magistrátu hl.
Členy magistrátu se mohli stát pouze bohatí obchodníci. V 15. století se rada skládala ze 14 ratmanů a 4 purkmistrů. Každý krysař převzal určité manažerské povinnosti.
Zmínka o radnici města Reval se nachází ve 14. století. Budova byla přestavěna v 15. století. V roce 2004 oslavila radnice 600 let od svého založení.

Budova radnice dnes

Radnice v 19. století

Mohlo by to vypadat jako krysař z města Revel
Rýže. Sittov Mikhel, umělec Reval

Legendy o trestu smrti
Trest smrti je v legendách o městě Revel zmíněn pouze dvakrát.

Legenda o faráři-vrahovi. Ve středověku přišel do městské krčmy pastor Panike a objednal si omeletu, která se ukázala být spálená. Pastor byl rozhořčen a nařídil udělat nový pokrm. Přinesli mu další omeletu, která byla ještě horší. Potřetí byl farář nahrazen omeletou, která se opět ukázala jako nepoživatelná.
Farář začal nadávat a hostinský "Za každé slovo, které řekne, odpoví podpatkem."

Na náměstí je mnoho útulných kaváren, na jejichž obsluhu si zatím nikdo nestěžuje.

Ale drzá pokojská brzy zaplatila cenu za nekvalitní služby.
„Pastor se rozzuřil, dosáhl bílého žáru. A když přišel k sobě, uvědomil si, že stojí uprostřed kuchyně se sekerou v rukou a služka s rozbitou lebkou leží na podlaze. Farář hodil sekeru a šel na radnici. "Potrestejte, říká, mě." Uprostřed neděle jsem zabil člověka... No, chudák byl popraven na Radničním náměstí.“
Soudě podle legendy byla cateringová služba středověku velmi podobná té sovětské.

Na radnici můžete potkat lidi v národních krojích
Na náměstí se konají folklorní koncerty

Na schodech radnice odpočívají turisté a umělci

Vypráví se další příběh o trestu smrti legenda o "mluvícím krysaři".
Podle zákona města Revel neměli krysaři právo mluvit o diskuzích, které se konaly na radě magistrátu.
Manželka jednoho z krysaříků se ukázala jako velmi zvědavá. Chtěla vědět, o čem se bavili na radnici. Žádná omluva nemohla utišit její zvědavost. Jednou to krysař nevydržel a prozradil své ženě tajemství.
Druhý den ráno manželka potkala souseda a vše na ni vychrlila, brzy se o tajném jednání magistrátu dozvědělo celé město.

Za trest byl krysař nucen běhat po čtyřech po radnici. Upovídané manželce bylo řečeno, aby vzala hůl a vlezla manželovi na záda. Poté, co krysař s manželkou na zádech proběhl po radnici, byla mu useknuta hlava.
Na náměstí se prý v noci zjevují duchové popravených.

hudebníci z Tallinnu

Budova radnice
Každé patro radnice mělo svůj účel.

Ve sklepě - "sklepní síni" bylo uskladněno víno, jehož prodej byl prováděn pod kontrolou rychtáře.
První patro radnice (Obchodní síň) sloužilo jako sklad cenného zboží.
Ve druhém patře byl Měšťanský sál a Magistrátní sál.
V Měšťanském sále se konaly recepce pro vzácné hosty města a svátky.

Pohled na radnici

Městská rozhodnutí byla přijímána v Magistrátním sále.
Nad vchodem do Magistrátního sálu je nápis:
„Od léta Páně 1651. Krysane, ať jsi kdokoli, vcházíš do tohoto domu, abys splnil svou povinnost, zanech za prahem všechny osobní starosti: hněv, zášť, nepřátelství, přátelství, lichotky; věnujte sebe a své starosti společnosti, za to, čím jste, druhým - spravedlivým či nespravedlivým, tak se postavíte před soud Páně.

Ruská kavárna "Trojka" se nachází na náměstí

Radniční lékárna
Na rohu Radničního náměstí se nachází lékárna, zmínka o ní pochází již ze 14. století.
Středověcí lékárníci měli své vlastní receptury na léky.
Rozemleté ​​psí hovínko se prodávalo na bolesti žaludku. Aby byly jejich vlasy hedvábné a jemné, kupovaly si dámy mleté ​​sušené ježky.

Starověká lékárna

Nejlepším lékem byl lék na nešťastnou lásku – sladký marcipán. Tato sladkost dostala své jméno podle jména svého tvůrce, který se jmenoval Mart.
Lékárníci plnili i povinnosti městských lékařů.

Lékárníci platili nájemné městskému magistrátu nejen ve zlatých, ale také ve víně, cukrovinkách a papíru. Kvůli drahému nájmu lékárníci zkrachovali, další lékaři obsadili budovu lékárny na náměstí.
Koncem 16. století vedl lékárnu Johann Burchardt, stal se zakladatelem dynastie radničních lékárníků. Burchardt neopustil Tallinn ani během moru. Potomci lékárníka v 17. století koupili lékárnu od rychtářské rady za 600 taylerů, ale s povinností platit daň 30 taylerů ročně.
Říká se, že ruský car Petr I. byl během své návštěvy v Revelu ošetřen v Burchardtově lékárně. V roce 1725 umírající král nařídil poslat pro Burchardta, ale lékárník nestihl dorazit.

Legenda o starém Tomášovi
Když už jsme u radnice a Radničního náměstí, nelze nezmínit legendu o starém Tomášovi.
Kdysi dávno, když Old Thomas ještě nebyl starý, ale ještě chlapec, se rád díval na lukostřelecký turnaj v Papouščí zahradě. Střelci museli srazit figurku papouška, vítěz získal titul krále střelců. Střelecké soutěže byly oblíbeným městským svátkem.

Nyní se v Papouščí zahradě u hradební zdi může každý osvědčit ve střelbě z luku

Podle kronikáře Balthazara Russova:
„Velké bylo pobavení a radost občanů ze střelnic v letních dnech mezi Velikonocemi a Trojicí. Jeden cech za druhým šel ptáčka střílet. A stalo se tak, že loňský vítěz, zvaný „starý král“, mířil dlouhým průvodem za město, „k ptáčkovi“. To bylo uspořádáno o nedělích a krále doprovázeli městští trubači a dva předáci z nejváženějších členů komunity. Celá komunita, staří i mladí, se sbíhala k této zábavě, ne bez velkého nebezpečí od šípů se železnými hroty, které občas někoho zranily.

A když na ptáčka půl dne házeli šípy a sráželi ho z kůlu, bylo novému králi gratulováno ze všech stran hlasitými výkřiky. A radovali se všichni královští přátelé a všichni, kdo se na něj vsadili. Krátce nato byl nový král za zvuků fanfár mezi dvěma nejčestnějšími doprovázen všemi členy cechu městem do cechovní síně. A před budovou byly ulice plné lidí - mužů, žen, dívek, dětí a všech, s velkým úžasem a radostí zírajících na krále. A musel nést tyč, na které visel stříbrný ptáček.

Tak vypadal "stříbrný papoušek" - výzva "krále lukostřelců"
Před králem držel vysoko jeho ocelovou kuši a šíp, kterými byl sestřelen dřevěný pták. A když vstoupili do cechu, bylo již vše dobře a luxusně vyzdobeno. Ke slavnostnímu jídlu se sešly i manželky a dcery cechovních bratří. Z nejkrásnějších dívek se pro krále vybírala nevěsta, i když už byl ženatý. A ta samá královna s ním musela celou dobu sedět a tančit.

A takové soutěže na tyčích s ptáčkem trvaly po Velikonocích tři neděle za sebou. Ve stejné neděle po večeři byli i kněží osvobozeni od svých obvyklých povinností, protože všichni nechodili do kostela, ale na pozorování ptáků...“

Vítěz na znamení cti dostal darem stříbrnou misku a musel své spolubojovníky pohostit pivem a šunkou.

Jednou se účastníci turnaje nemohli nijak trefit do terče. Poté mladý Thomas vypálil svůj šíp, který zasáhl cíl.
Poražení lučištníci chtěli "utlouct holemi" nezletilého chuligána, ale měšťané ocenili Thomasův talent - na náklady městské pokladny vycvičili chlapce, který se stal městským strážcem. Když Thomas vyrostl, ukázal se jako statečný válečník a získal si respekt obyvatel města. Střechu radnice zdobila figurka Tomáše.

Razítko se starým Tomášem

Z kronik z roku 1531:
"Malíř Joachim dostal sedm stříbrných marek za pozlacení válečníka a koule na radniční věži."

Náš okouzlující průvodce