Spolu s přilehlým územím tvoří městské sídliště Nyrob, nemá však statut města. Obyvatelstvo - 4945 lidí. (2016). Obec je s Cherdynem spojena asfaltovou silnicí v délce 41 km.

potápět se v jazyce Komi-Permyak znamená „nos“, yb- „pole“, tedy „pole Nosovo“ nebo „pole nosu“ (v roce 1579 žil v Nyrobu Ivanko Nos, zakladatel místního příjmení Nosov).

V roce 1913 sloužil budoucí prominentní politický a vojenský představitel sovětského státu K. E. Vorošilov spojce v Nyrobu (v domě, kde žil od roku 1932 až do konce 50. let, existovalo pamětní muzeum).

Historická místa a architektura

200 metrů od kostela je tzv jáma Romanov. Nad ním byla nejprve dřevěná a poté kamenná kaple. Ve jménu archanděla Michaela(duchovní patron Michail Romanov). V podlaze kaple byl otvor pro sestup do kobky, kde byl Romanov umučen. U příležitosti 300. výročí dynastie Romanovců byl kolem kaple vztyčen železný plot na kamenných sloupech.
Ve 30. letech 20. století byla kaple rozebrána, sražena výzdoba z plotu a na místě náměstí byl upraven odpočinkový park.
Na počátku 21. století byla nad jámou umístěna prolamovaná kovová konstrukce stylizovaná do podoby kaple.

Počet obyvatel

Počet obyvatel
1869	1875	1926	1970	1979	1989	2002
476	→ 476	↗ 896	↗ 5911	↗ 5952	↘ 5526	↗ 7500
2006	2007	2009	2010	2012	2013	2014
→ 7500	↘ 7300	↘ 7234	↘ 5523	↘ 5331	↘ 5291	↘ 5224
2015	2016
↘ 5152	↘ 4945

Pokud jde o počet obyvatel, Nyrob je před městem Cherdyn a je největší osadou v regionu Cherdyn.

rozhlasové stanice

Ekonomika

Zkontrolujte informace.

• Těžební podnik "Kolva-les" LLC
• Nyrobský úsek elektrických sítí Berezniki
• Kolvinského lesnictví
• Ústav nápravných prací Sh-320

Kultura a volný čas

Pozoruhodní domorodci

• Yu. A. Berg - guvernér regionu Orenburg.

viz také

Napište recenzi na článek "Nyrob"

Odkazy

Poznámky

1. www.gks.ru/free_doc/doc_2016/bul_dr/mun_obr2016.rar Obyvatelstvo Ruské federace podle obcí k 1. lednu 2016
2. Viz OKTMO.
3. V souladu s OKATO patří Nyrob do kategorie sídel městského typu.
5. Korchagin P. A., Shaburova E. V. Milníky křtu a christianizace Velkého Permu v 15. - počátkem 18. století: archeologické a uměleckohistorické aspekty // Sborník archeologické a etnografické expedice Kama. - 2009. - č. 6. - S. 194
6. Cestovní ruch v oblasti Perm. - Perm: Raritet-Perm LLC, 2002.
7. (Ruština) . Demoscope Weekly. Staženo 25. září 2013. .
8. (Ruština) . Demoscope Weekly. Staženo 25. září 2013. .
9. . .
10. . .
11. . Staženo 25. ledna 2015. .
12. . Staženo 2. ledna 2014. .
13. . Staženo 10. září 2014. .
14. . Staženo 31. května 2014. .
15. . Staženo 16. listopadu 2013. .
16. . Staženo 2. srpna 2014.
17. . Staženo 6. srpna 2015.
18. Na stránce .

Úryvek charakterizující Nyroba

V chýši stál v rohu opřený převzatý francouzský prapor a revizor s naivní tváří ohmatával látku praporu a zmateně kroutil hlavou, snad proto, že ho vzhled praporu opravdu zajímal, popř. možná proto, že to pro něj bylo těžké.hlad podívat se na večeři, na kterou nedostal přístroj. V sousední chatě byl francouzský plukovník zajatý dragouny. Naši důstojníci se kolem něj nahrnuli a zkoumali ho. Princ Bagration poděkoval jednotlivým velitelům a zeptal se na podrobnosti případu a na ztráty. Velitel pluku, který se představil u Braunau, oznámil princi, že jakmile případ začal, ustoupil z lesa, shromáždil dřevorubce a nechal je projít, se dvěma prapory zasáhl bajonety a převrátil Francouze.
- Když jsem, Vaše Excelence, viděl, že první prapor je rozrušený, stál jsem na cestě a pomyslel jsem si: "Nechám je projít a setkají se s bitevní palbou"; tak učinil.
Velitel pluku to tak chtěl udělat, bylo mu to tak líto, že to nestihl udělat, že se mu zdálo, že se to všechno definitivně stalo. Možná se to dokonce opravdu stalo? Bylo možné v tomto zmatku rozeznat, co bylo a co nebylo?
„Navíc musím poznamenat, Vaše Excelence,“ pokračoval, když si vzpomněl na Dolokhovův rozhovor s Kutuzovem a jeho poslední setkání s degradovaným, „že vojín degradovaný Dolochov před mýma očima zajal francouzského důstojníka a zvláště se vyznamenal.
"Tady, Vaše Excelence, viděl jsem útok Pavlograditů," zasáhl, neklidně se rozhlížející kolem sebe, Žerkov, který toho dne husary vůbec neviděl, jen se o nich doslechl od důstojníka pěchoty. - Rozdrtili dva čtverce, Vaše Excelence.
Někteří se při Žerkovových slovech usmívali, protože od něj vždy očekávali vtip; ale když si všimli, že to, co řekl, se také přiklání ke slávě našich zbraní a dnešní doby, nasadili vážný výraz, ačkoli mnozí dobře věděli, že to, co řekl Žerkov, byla lež, která se nezakládá na ničem. Princ Bagration se obrátil ke starému plukovníkovi.
- Děkuji vám všem, pánové, všechny jednotky jednaly hrdinsky: pěchota, jízda i dělostřelectvo. Jak zůstaly dvě zbraně uprostřed? zeptal se a očima někoho hledal. (Princ Bagration se neptal na zbraně na levém křídle; ​​věděl už na samém začátku případu, že všechny zbraně tam byly hozeny.) "Myslím, že jsem se ptal vás," obrátil se na služebního důstojníka.
- Jeden byl zasažen, - odpověděl důstojník ve službě, - a druhému nerozumím; Sám jsem tam celou dobu byl a přijímal rozkazy a právě jsem odešel... Bylo horko, opravdu,“ dodal skromně.
Někdo řekl, že tady poblíž samotné vesnice stojí kapitán Tushin a že už pro něj byl poslán.
"Ano, tady jsi byl," řekl princ Bagration a obrátil se k princi Andrei.
"No, trochu jsme se nesešli," řekl důstojník ve službě na velitelství a příjemně se usmál na Bolkonského.
"Neměl jsem to potěšení tě vidět," řekl princ Andrei chladně a úsečně.
Všichni mlčeli. Tushin se objevil na prahu a nesměle se vydal zpoza generálů. Tushin obcházel generály ve stísněné chatrči, jako vždy v rozpacích při pohledu na své nadřízené, neviděl stožár a narazil na něj. Několik hlasů se rozesmálo.
Jak zůstala zbraň? zeptal se Bagration a mračil se ani ne tak na kapitána, jako na ty smějící se, mezi nimiž byl Žerkovův hlas nejhlasitější.
Tushin si nyní jen při pohledu na impozantní autority ve vší hrůze představoval svou vinu a hanbu za to, že když zůstal naživu, ztratil dvě zbraně. Byl tak vzrušený, že doteď neměl čas o tom přemýšlet. Smích důstojníků ho zmátl ještě víc. Stál před Bagrationem s chvějící se spodní čelistí a sotva řekl:
"Nevím... Vaše Excelence... Nebyli tam žádní lidé, Vaše Excelence."
- Mohl bys to vzít z krytu!
To, že tam nebylo žádné krytí, to Tushin neřekl, ačkoli to byla absolutní pravda. Bál se tím zklamat druhého šéfa a tiše, s upřenýma očima, pohlédl Bagrationovi přímo do tváře, stejně jako se student, který zbloudil, dívá do očí zkoušejícího.
Ticho bylo docela dlouhé. Princ Bagration, který zjevně nechtěl být přísný, neměl co říct; zbytek se neodvážil zasáhnout do rozhovoru. Princ Andrei se podíval na Tushina zpod obočí a jeho prsty se nervózně pohybovaly.
"Vaše Excelence," přerušil ticho svým drsným hlasem princ Andrei, "rozhodl jste se poslat mě k baterii kapitána Tushina. Byl jsem tam a našel jsem dvě třetiny zabitých mužů a koní, dvě rozbité zbraně a žádný kryt.
Princ Bagration a Tushin se nyní stejně tvrdohlavě dívali na Bolkonského, který mluvil zdrženlivě a vzrušeně.
"A pokud mi, Vaše Excelence, dovolte vyjádřit svůj názor," pokračoval, "za úspěch dne vděčíme především akci této baterie a hrdinské vytrvalosti kapitána Tushina s jeho rotou," řekl princ Andrei. a aniž by čekal na odpověď, okamžitě vstal a odešel od stolu.
Princ Bagration se podíval na Tushina, a očividně nechtěl dát najevo nedůvěru k Bolkonského tvrdému úsudku a zároveň se cítil neschopen mu plně věřit, sklonil hlavu a řekl Tushinovi, že může jít. Princ Andrew ho následoval.
"Děkuji, pomohl jsi mi, má drahá," řekl mu Tushin.
Princ Andrej pohlédl na Tushina a aniž by cokoliv řekl, odešel od něj. Princ Andrej byl smutný a tvrdý. Bylo to všechno tak zvláštní, tak odlišné od toho, v co doufal.

"Kdo jsou oni? proč jsou? co potřebují? A kdy to všechno skončí?" pomyslel si Rostov a díval se na měnící se stíny před sebou. Bolest v ruce byla stále horší a horší. Spánek se stal neodolatelným, v očích mi naskakovaly červené kruhy a dojem těchto hlasů a těchto tváří a pocit osamělosti se spojil s pocitem bolesti. Byli to oni, tito vojáci, zranění a nezranění, - byli to oni, kdo tiskli, vážili a kroutili žíly a pálili maso na jeho zlomené paži a rameni. Aby se jich zbavil, zavřel oči.
Na minutu se zapomněl, ale během tohoto krátkého intervalu zapomnění viděl ve snu nespočet objektů: viděl svou matku a její velkou bílou ruku, viděl Sonyina hubená ramena, Natašiny oči a smích a Denisov s hlasem a knírem, a Telyanin a celá jeho historie s Telyaninem a Bogdanychem. Celý tento příběh byl jeden a ten samý, že tento voják s ostrým hlasem, a ten a ten celý příběh, a ten a ten voják tak bolestivě, neúnavně držel, tiskl a všichni jedním směrem tahal za ruku. Pokusil se od nich vzdálit, ale nepustili mu vlasy, ani na vteřinu na rameni. Neublížilo by to, bylo by skvělé, kdyby to netáhli; ale nebylo možné se jich zbavit.

Plán:

Úvod

• 1. Historie
• 2 Historická místa a architektura
• 3 Populace
• 4 Ekonomika
• 5 Kultura a volný čas
Poznámky

Úvod

Nyrob- osada městského typu nacházející se v okrese Cherdynsky, na severu Permského území v Rusku.

Spolu s přilehlým územím tvoří městské sídliště Nyrob, nemá však statut města.

Počet obyvatel 7234 (2009).

Obec je s Cherdynem spojena asfaltovou silnicí v délce 41 km.

Nyrob je součástí seznamu historických měst Ruska.

1. Historie

První písemná zmínka o obci Nyrobka pochází z roku 1579.

potápět se v jazyce Komi-Permyak znamená „nos“, yb- „pole“, tedy „pole Nosovo“ nebo „pole nosu“ (v roce 1579 žil v Nyrobu Ivanko Nos, zakladatel místního příjmení Nosov).

V roce 1601 sem byl vyhoštěn (a brzy zde zemřel) Michail Nikitič Romanov, strýc budoucího cara Michaila Fedoroviče. Následně v roce 1621, po nástupu Romanovců k moci, byli obyvatelé Nyrobu oceněni listinou (osvobozeni od daní) za pomoc vyhnancům proti vůli žalářníků.

V období od 27. února 1924 do 10. června 1931 a od 20. října 1931 do 4. listopadu 1959 byl centrem regionu Nyrob.

2. Historická místa a architektura

Mikulášský kostel

V Nyrobu se dochovala architektonická památka - kamenná pětikopule Mikulášský kostel(dokončeno v roce 1704). Kostel má tradiční stavbu - podél jedné osy je umístěn čtvercový kubus, refektář a pětiboká apsida. Fasáda je zakončena tvarovanými cihlami s barokní výzdobou.

Na západ od kostela sv. Mikuláše je Kostel Zjevení Páně(1736). Vnější pohled na kostel je střídmější a skromnější, stěny jsou nezdobené, nicméně výzdoba interiéru byla bohatá. Uvnitř kostela byla hrobka a byly uchovávány řetězy Romanova - hlavní svatyně Nyrob. V současné době je v budově kostela pobočka banky.

Kaple nad jámou bojara M. N. Romanova

200 metrů od kostela je tzv jáma Romanov. Nad ním byla nejprve dřevěná a poté kamenná kaple. Ve jménu archanděla Michaela(duchovní patron Michail Romanov). V podlaze kaple byl otvor pro sestup do kobky, kde byl Romanov umučen. U příležitosti 300. výročí dynastie Romanovců byl kolem kaple vztyčen železný plot na kamenných sloupech.
Ve 30. letech 20. století byla kaple rozebrána, sražena výzdoba z plotu a na místě náměstí byl upraven odpočinkový park.
Na počátku 21. století byla nad jámou umístěna prolamovaná kovová konstrukce stylizovaná do podoby kaple.

Až do roku 1917 se až 6 000 poutníků ročně snažilo pomodlit v kobce a padnout do okovů Romanova. V současné době jsou okovy vystaveny v Cherdynském muzeu místní tradice.

3. Obyvatelstvo

Podle výsledků sčítání lidu v roce 2002 žilo v Nyrobu 7 500 lidí, z toho 5 231 mužů a 2 269 žen (69,7 % a 30,3 %).
K 1. lednu 2009 počet obyvatel obce. Nyrob bylo 7234 lidí.

Populace dříve:

• 476 lidí (1869)
• 896 lidí (1926)
• 7,3 tisíce lidí (2007)

Pokud jde o počet obyvatel, Nyrob je před městem Cherdyn a je největší osadou v regionu Cherdyn.

4. Ekonomika

• Těžební podnik "Kolva-les" LLC
• Nyrobský úsek elektrických sítí Berezniki
• Kolvinského lesnictví
• Ústav nápravných prací Sh-320

5. Kultura a volný čas

V Nyrobu se na ulici nachází Kulturní a volnočasové centrum. Dzeržinskij, 11 [ zdroj neuveden 474 dní] .

Poznámky

1. Obyvatelstvo Ruské federace podle měst, sídel městského typu a okresů k 1. lednu 2010 - www.gks.ru/bgd/regl/b10_109/Main.htm
2. Viz OKTMO.
3. V souladu s OKATO patří Nyrob do kategorie sídel městského typu.
4. Stálé obyvatelstvo Ruské federace podle měst, sídel městského typu a okresů k 1. lednu 2009 - www.gks.ru/bgd/regl/b09_109/Main.htm. Rosstat - www.gks.ru.
5. 1 2 3 4 5 6 Nyrob v elektronické encyklopedii "Permská oblast" - enc.permkultura.ru/showObject.do?object=1803761866&idParentObject=1803674775
6. 1 2 3 4 5 Cestovní ruch v oblasti Perm. - Perm: Raritet-Perm LLC, 2002.
7. "Odhad stálého počtu obyvatel na území Perm k 1. lednu 2007" - www.oblstat.permregion.ru/pub_p/021-01-2007.doc (bulletin územního orgánu Rosstat pro území Perm)

V Nyrobu si připadáte jako na kraji země – jen tajga je dál. Husté smrkové houštiny jsou protkány borovými lesy s bílým mechem, bizarní zbytky skal a terénní nerovnosti připomínají šedé pohoří Ural, v údolích meandrujících řek se hromadí neprostupné bažiny - přirozené filtry vzduchu a vody a na četných rozvodích vládnou vysokohorské louky. Památky Nyrobu budou zajímat každého.

Obec se nachází na stejné rovnoběžce s Petrohradem, Surgutem a Magadanem. Milovníci mystiky vidí v této zeměpisné šířce posvátný význam – nacházejí se na ní velké starověké svatyně. Nedaleko Nyrobu je také něco takového - Úzká ulička na osadě Iskor, šplhající nahoru, po které je člověk očištěn od hříchů. Obyvatelé Permu se odvážili bránit tento chrám před křesťany.

Oblast Nyrob je známá jako země vězňů a jedno z jejích měst se nachází v Nyrobu, který zasmušile vítá hosty vesnice u vchodu. I když před revolucí nebylo všechno tak ponuré: za dob Borise Godunova byl vězněm pouze Michail Romanov a nějakou dobu po jeho smrti se jeho pouta začala považovat za zázračná – uzdravující. Každý rok do Nyrobu dorazily tisíce poutníků.

Obec Nyrob Permská oblast

Historie Nyrob

Nyrob je osada městského typu na území Perm, 41 km od Cherdynu po asfaltové silnici. Nachází se na úbočí zatáčky Kolva, ale k samotné řece je to ještě 6-8 kilometrů. Je rozdělena na 3 části: Lyunva - u vchodu, území kolonií; Starý Nyrob, ve kterém jsou soustředěny všechny památky; Gorodok je moderní budova s ​​2-3patrovými bytovými domy.

První zmínka o obci Nyrobka pochází z roku 1579; jméno je přeloženo z Komi-Permyak jako „Nosovo pole“, pole muže přezdívaného Nos. V roce 1601 sem byl vyhoštěn Michail Nikitich Romanov, což určilo další osud vesnice - před revolucí vládnoucí dynastie naklonila obyvatelům Nyrobu.

V sovětských dobách byl Nyroblag vytvořen na Nyrobských územích, počet jeho vězňů se pohyboval od 10 do 19 tisíc lidí. V současné době si v okrese Cherdynsky odpykává trest asi 4,5 tisíce lidí, z toho asi 2 tisíce v Nyrobu. Vězni se zabývají těžbou dřeva, ale i pomocnými pracemi. V Nyrobu trvale žije asi 5 000 lidí, kteří jsou zaměstnáni buď v údržbě vězeňského systému, nebo ve zpracování a přepravě dřeva.

Oficiální turistika v Nyrobu je postavena kolem Romanovců – před revolucí do vesnice přišlo až 6 tisíc poutníků. Neoficiálně se však mnozí vydávají kvůli osadě Iskor s neobvyklými skalami - Bolshaya a Narrow Street - a krásnými výhledy na Kolvu - jsou vytvořeny kameny Kolvinského Vetlanu, Bobyka, Svetik, Diviy, pozoruhodná je také jeskyně Divya.

Kostel sv. Mikuláše a Zjevení Páně v Nyrobu

Nyrob a Romanovci

Od doby nástupu dynastie Romanovců v roce 1613 byl Nyrob prohlášen za svaté místo a osvobozen od daní (do roku 1720). V roce 1704 byl na památku mučednické smrti člena rodu postaven kamenný kostel sv. Mikuláše, bohatě zdobený dekorativními prvky. V roce 1736 byl vedle Nikolské přistavěn kostel Zjevení Páně, vyrobený v klasičtějším stylu. V roce 1793 nahradila kamenná kaple Michaela Archanděla dřívější dřevěnou nad Romanovskou jámou a v roce 1824 pro ni vznikl ikonostas. V letech 1913-1915. plot kolem kaple je obnoven a krásné náměstí je vytyčeno.

Vyhnanství do Nyrobu z politických důvodů začalo po roce 1601 až ve 20. století, ještě v dobách impéria; konkrétně sem byl poslán Vorošilov. V sovětských dobách byla královská dynastie zapomenuta.

Od roku 2001 se k Romanovům vrátil dřívější postoj - nejprve nad jámu nasadili železnou kapli-baldachýn. V roce 2010 byla přenesena do Cherdynu a byla postavena obyčejná kamenná kaple - obdoba té bývalé. Obnovte plot se všemi atributy královské moci. Rekonstrukce kostela sv. Mikuláše. Pamětní centrum M.N. Romanov - jeho exponáty vyráběli většinou místní vězni. A opět se zaměřit na poutní turistiku.

Kaple na místě jámy Michaila Romanova v Nyrobu

Převládající názor na Nyroba

Nyrob zapůsobí aktivními koloniemi u vchodu. Dojmy neruší elegantní kostel sv. Mikuláše v barokním stylu, vzácný v regionu Kama. Ani úžasná voda z místního „živého“ zdroje není schopna změnit pachuť. V Nyrobu je zóna příliš cítit.

Kostel svatého Mikuláše překvapí svou nádherou - v takové divočině něco takového rozhodně nečekejte. Na fotografiích vypadá nesrovnatelně, ale ve skutečnosti v tom prostředí opravdu začnete věřit na legendy. Říká se, že se stavělo v noci a místní viděli až hotový výsledek. I když v Solikamsku by kostel vypadal docela organicky.

Místní zdroj živé vody se nachází před vjezdem do Nyrobu, ještě před koloniemi. Říká se, že pramen se naplnil ve stejnou dobu, kdy se poblíž objevila ikona sv. Mikuláše Divotvorce. Ikona se ztratila během revoluce. Nad pramenem je kaplička, u které se v sovětských dobách scházeli věřící.

Co vidět v Nyrob

Mikulášský kostel. Chrám již není v původní podobě: dříve jej doprovázela zvonice, která byla v roce 1934 zlikvidována jako neodpovídající duchu doby, a veranda, rozebraná v 50. letech 20. století. jako v rozporu s názorem historiků. Církev se zároveň stala méně harmonickou – zjevně jí něco chybí.

Také moderní zbarvení neodpovídá tomu, o kterém psali cestovatelé v polovině 19. století. (N.P. Wagner, cestovní poznámky „Od Cherdyn k Nyrobovi“): „barva dekorací oblouků a oken: červená, zelená a žlutá“. Kromě toho byl v Německu v roce 1600 na zvonici odlitý zvon.

Kostel je funkční, můžete obdivovat neméně nádherný interiér. Tvrdí se, že část obrazu vznikla před rokem 1725; tam je také obraz Christophera, jako v Iskor. Malba je však shora skryta vrstvou vápna. Akustiku chrámu zlepšují vestavěné kameninové nádoby. Nepochopitelné jsou i návrhy osmihrotých křížů.

Kostel Zjevení Páně(1736). Skromně vypadající budova, kdysi luxusně vyzdobená uvnitř. Součástí interiéru bylo původní pohřebiště M.N. Romanov - popel byl přenesen na hřbitov Novoděvičského kláštera v Moskvě. Zde byla dřevěná socha Paraskeva Pyatnitsa (nyní v Perm Art Gallery), vyrobená ve stylu podobném permskému zvířeti.

Před revolucí byl kostel využíván k bohoslužbám častěji než Nikolskaja. Zvon na verandě shromáždil místní obyvatele, aby diskutovali o problémech, a odřízl obchodní lodě plující po Kolvě. Po revoluci byly rozbity kříže a kopule, dlouho bylo v chrámu zastoupení centrální banky a teď se prostě ničí.

Nikolský pramen a kaple. Klíč je spojen s ikonou sv. Mikuláše Divotvorce, odhaleným v roce 1619: údajně se jej pokusili přesunout na jiné místo, ale znovu se zde objevil. V 19. stol ikona byla studována a popsána v časopisech; jeho kopie je v muzeu Cherdyn; originál se však k nám nedostal. Kaple u pramene se objevila již v 17. století, byla zničena v sovětských dobách, ale lidé chodili k prameni s ikonou sv. Mikuláše Divotvorce a konali bohoslužby. Do roku 2010 byla kaple obnovena, navíc se dá koupat a čerpat vodu. Ionty stříbra jsou přítomny ve vodě; mnoho lidí má rádo chuť.

Romanovská zahrada, jáma Michaila Romanova, kaple Michaela Archanděla. Vedle kostela Zjevení Páně je stylovým plotem ohrazeno náměstí z počátku 20. století. V jeho středu je kaple archanděla Michaela, restaurovaná v roce 2013 a pod ní je jáma, která vypadá jako sklep. V 19. století prý prošel změnami. Člověk dokáže ocenit, jak těžké to měl bojar Michail v tak malé stavbě, ale vydržel téměř rok. Dozorci ho prý zabili, aby se s ním rychle vypořádali.

V polovině září proběhly dny památky M.N. Romanov a rozehrál co nejblíže realitě scény ze série "Vězeň Nyrob": příjezd, uvěznění, pomoc místních. Ve skutečnosti se kult Romanova obnovuje, i když jeho řetězy jsou stále v muzeu Cherdyn.

Pamětní centrum M.N. Romanová. Předtím v obci fungovalo pouze školní muzeum. V roce 2011 takové centrum vzniklo; exponáty pro něj objednávali vězni, ale nechybí ani originální předrevoluční a sovětské domácí potřeby. Celkově to dopadlo dobře.

Starobylé osídlení Lyunva. Nedaleko od mostu přes Lyunvu, před dosažením Nyrobu, kolonií a pramene.

Kam jinam jít

Osada Iskor. Místo opředené mystikou a legendami, i když ve skutečnosti je to obyčejná křesťanská kaple na kopci. Starověký Iskor měl "štěstí" - jeho kaple byla vysvěcena na počest Paraskeva Pyatnitsa, zvláště uctívaného na severu regionu Kama. Nyní byla obnovena. Navzdory tomu, že se na povrchu nedochovalo téměř nic – je zde více stop po archeologických vykopávkách – je cítit dech dějin. Zvlášť pokud není potřeba nikam spěchat nebo je průvodce dobrý.

Nedaleko osady Iskor je hora, na kterou můžete vylézt po široké rozsedlině - Velké ulici nebo malé - Úzké. V sychravém počasí není výstup Úzkou ulicí a zbavení se hříchů tak náročný, ale v dešti je to problematické. A deště tu nejsou nic neobvyklého, takže ne každému jsou hříchy odpuštěny.

, Vilgort, Kamgort– V Pokche je více vyřezávaných domů než v Iskoru nebo Nyrobu.

Kolva a kameny na jejích březích. Iskor i Nyrob nejsou na pobřeží - Kolva je v těchto končinách již plochá řeka, která mnohokrát změnila svůj tok. Hory začínají nad Vizhaikhou, vesnicí na pravém břehu Kolvy, 7-8 km severozápadně od Nyrobu. Autem se dostanete do Vetlan, Bobyki, Svetik; lodí nebo sněžným skútrem - do Stíhačky, kamene Divyego. Tyto skály jsou součástí hřebene Polyudova, kterým prochází Kolva.

Divy kámen s jeskyní a vodopádem. Týká se zvláště chráněných přírodních oblastí. Nachází se na pravém břehu Kolvy. Je to útes starověkého Permského moře – v jeskyni jsou vidět fosilní korály, měkkýši a dokonce i jeskynní perly. Mezi nejzajímavější potoky vytékající z kamene patří široký potok u neobydlené vesnice Tsepii a řeka Alalai, která tvoří malebný vodopád.

Divya jeskyně se nachází na Divya kameni; vchod do ní se nachází 115 m nad hladinou Kolvy a je skrytý u lesa. Délka jeskyně je větší než u známé ledové jeskyně Kungur - 10,1 km. Jeskyně jsou zdobeny zvláštně tvarovanými kvarcity; je zde několik jezer. V jeskyni jsou skalní rytiny z doby kamenné; byla po tisíciletí útočištěm. Teplota v jeskyni je +4-+8 °С; chodby jsou často úzké a nízké; Existuje několik druhů netopýrů.

Nyrob na mapě

Video o městě Nyrob

Zveřejnil jsem to a zároveň jsem chtěl zveřejnit Nyroba. Ostatně jsme tam jeli ve stejný den. Ale nezveřejnil to. A teď se toho chytil. A rozhodl jsem se, že je lepší pozdě než nikdy.
V Cherdynu jsme se zastavili u pomníku Lenina a začali se ptát na cestu do Nyrobu. O tom jsem však již psal. A pak jsme dlouho jeli hustým deštěm, bahnem, houštinami obrovského bolševníku. A byli zvědaví, jestli nám na hlavu nespadne kláda z projíždějícího náklaďáku dřeva. Dříve, když jsem sloužil v těchto končinách, se to stávalo. Ale za více než dvacet let se upevnění na nákladních autech na dřevo stala spolehlivější. A taky jsme přemýšleli, jestli se nemáme vrátit, místo se nám zdálo moc mokré, špinavé a mrtvé.
Ale zvědavost mě přemohla. A tak vstupujeme do Nyrobu.

V několika příspěvcích jsem již psal o dávné historii Nyrobu. Napsal také, že jméno Nyrob je přeloženo z Komi-Permyak jako „Pole nosu“. Jeden z prvních čtyř obyvatel tehdy malinké (na počátku 17. století) vesničky se jmenoval Ivanko Nos. Beldytsky však toto jméno uvádí, můžete si to přečíst sami.
A někdy zveřejním sochařský portrét té Ivanky Nos. Cherdyn Pushkin Museum má tento portrét, ale nikdy jsem o něm nenapsal příspěvek.

Projíždíme vesnicí. Nyrob je dlouhá osada. Skládá se ze tří částí. Každá část má svůj vlastní účel. První část se jmenuje Leungwa. Jsou zde věznice. Obytné a pracovní prostory. Pily a obrovské hromady pilin za vysokými ploty. Byla zde i naše část vnitřních vojsk.

Další část je historická, dřevěná. Vlastně Nyrob. Jsou zde chrámy a staré domy, tady je právě ta jáma, ve které strádal nýrobský vězeň Michail Nikitič Romanov, strýc prvního cara z dynastie Romanovců, také Michail. Tady je muzeum. A další část vesnice se jmenuje Gorodok. Na vesnické poměry jsou poměrně velké kamenné domy, ve kterých bydleli důstojníci vnitřních jednotek a nyní žijí zaměstnanci GUFSIN.

A někde na stejném místě, v Gorodoku, byla kancelář táborů Nyrob, která se dříve jmenovala „Nyrobspetsles“ nebo Sh-320. Spetsles - protože využívali práci "zvláštního kontingentu" - vězňů. „Spetsles“ byl podřízen věznicím a táborům na rozsáhlém území oblasti Cherdyn. Nyní mnoho z těchto věznic již lidé opustili, opuštěni.
A projíždíme a projíždíme kolem dlouhých plotů s ostnatým drátem a strážních věží. Říká se, že tady v Nyrobu žije víc lidí než v regionálním centru, v Cherdynu. A většina z nich žije tady, za ostnatým drátem.

Míjíme předpotopní čerpací stanici, která byla postavena pravděpodobně za Brežněva.

A ani jedno známé místo. Ale žil jsem tu asi rok, když jsem sloužil v armádě. Zůstal jen nejasný celkový dojem. Podměrečné severské borovice, déšť, mlha a vodou nasáklý písek pod nohama. Možná se zde po vybudování silnice vše změnilo? Ale cesta tu už byla. A co si pamatuji, tak to prošlo přímo pod okny naší jednotky.
Najednou vidím – mail. Tady. To je přesně ta pošta, kam jsem chodil přijímat balíky a převody z domova. Vojenská jednotka je tedy velmi blízko.

A pak jsem uviděl vodárenskou věž. V osmdesátých letech jej postavil plukovník jménem Ganaba. A tento důstojník se stejně jako Demidov v Nevyansku rozhodl zvěčnit své jméno pomocí věže. Na každé straně šestihranné věže nainstaloval štít s jedním písmenem svého příjmení. Když jsem poprvé dorazil k jednotce, okamžitě jsem uviděl tuto věž a zeptal se:
-Co se tu píše?
- Píše se "Ganaba", to je příjmení našeho bývalého zampotylu.
Tady je, tato věž, vykukující docela vpravo zpoza plotu. Nevím, jestli na něm ta písmena ještě zůstala. A část našeho byla tam, kde byly bílé domy. Nyní, po rozpuštění té části vnitřních jednotek, které hlídaly vězně, tyto budovy patří GUFSIN. Chtěli jsme se tam dostat, ale rozhodli jsme se, že je to daleko, deštivo a špinavé. A nešli.

Kromě toho jsme chtěli více vidět dungeon Michaila Nikitiche.
V tu chvíli ze dveří pošty vyšel starší muž v šedé bundě. Byl tu kromě nás jediný člověk. A Alya se ho zeptala:
-A kde je chrám, kde je žalář Michaila Nikitiče?
Muž jen rozhodil rukama.
-Nevím.
Všiml jsem si poměrně velké bílé tabulky na hrudi tohoto muže. Osoba s nápisem opravdu nemohla vědět, kde a co. Byl to vězeň bez konvoje. Sice už není zavřený v zóně, ale s největší pravděpodobností stále žije zde v tomto poměrně velkém vězeňském světě a není třeba, aby vycházel do vesnice. Nechodí tam, takže nic neví.
A vzpomněl jsem si, že tady je jen jedna silnice, že když po ní pojedete striktně, tak dojedete přesně tam, kam potřebujete.

A to je brána zóny. Ty zelené dveře támhle slouží k vpuštění lidí do zóny. Hnědé dveře vedou dovnitř obvodu. Jdete tam a ocitnete se mezi dvěma vysokými ploty. A na branách pro přepravu jsou s největší pravděpodobností napsána různá hrozivá varování. "Nepřibližujte se k bráně, nemluvte s dozorci a vězni, nic jim nepodávejte. Trestuhodné tím a tím."

A Příběh Nyroba nás zavede do dávných časů. Poprvé je Nyrobka se šesti domácnostmi zmíněna v roce 1579 v písařské knize I. I. Jakhontova pro čerdynský okres: "Nyrobka z čerdynského okresu byla malinká vesnička o šesti domácnostech, sevřená ze všech stran lesem. Majitelé zde byli Mikitka Larev, Senka Dmitriev, Ivanko Nos, Varka Mikitin, Eremka Bobyl a Yakush Chernoy.

Archeologické materiály uvádějí jiné stáří Nyrobu – 13. století. Nálezy u kamene Svetik, který stojí v ohybu řeky Kolva u bývalé vesnice Podbobyka, a na místě muže z doby bronzové na vrcholu – nikoli tohoto kamene – vypovídají o dávném osídlení regionu. Poblíž vesnice Iskor a vesnice Shunya byly nalezeny stříbrné desky s loveckými výjevy. Odznaky vyrobili povolžští Bulhaři ve 12. století a do tohoto regionu pronikly díky obchodním vztahům. Studium památek provedli S. I. Sergeev (1895) a V. P. Denisov (1957, 1962), všechny předměty objevené archeology jsou v Ermitáži.

Soudě podle jména, Nyrob byl založen Komi-Permyaks. Název osady je utvořen ze dvou komi-permjských slov: "nyr" - nos a "yb" - pole, tedy "nosní pole", nebo "pole nosu", jehož příjmení je zachyceno ruským překladem slova potápět se. Ne náhodou se příjmení Nosov mezi obyvateli Nýrobu stalo běžným.

G erb byla schválena Rozhodnutím Dumy městského sídliště Nyrob č. 86 ze dne 6.6.2007. Erb městské osady Nyrob je zosobněním historické cesty rozvoje a oživení tradic symbolů permské země, výchovy vlasteneckého cítění. Erb je francouzský štít.

Uprostřed ve zlatém poli je postava černého býka kráčejícího vpravo po zeleném pruhu s červenýma očima, rohy, kopyty a kroužkem v nose. V horní části štítu je obraz komety, v dolní části je lví hlava. Na štítě je nápis: „Nyrob“. Zdůvodnění symboliky: - zlaté pole - křesťanské ctnosti: víra, spravedlnost, milosrdenství; - černý býk s červenýma očima, rohy, kopyty a kroužkem v nose - symbol světového názoru místních obyvatel pro tradiční lov.Vlajka byla schválena Rozhodnutím Dumy městského sídliště Nyrob ze dne 12. června 2009. Je to zlatá látka s černým lemováním, v jejímž středu k tyči kráčí černý býk s červenýma očima, kopyty, rohy a kroužkem v nose. Poměr délky plátna k šířce je 5:3.

Nyrobka by se nestala široce známou, kdyby nebyla vybrána, aby zmasakrovala Michaila Nikitiče Romanova. Události se odehrály na samém počátku 17. století: Michail Romanov byl spolu se svými čtyřmi bratry obviněn Borisem Godunovem ze spiknutí a vyhoštěn do horších míst, než která se v té době v Rusku nenacházela. V seznamu pracovišť, kam byli bratři posláni, obsadil Nyrob důstojné druhé místo.

Život Nyrobianů, ale i celého Ruska se změnil s nástupem v roce 1598 na ruský trůn Borise Godunova. Počátek jeho vlády byl poznamenán řadou pozitivních proměn v zemi, ale brzy se vztahy mezi carem a bojary zkomplikovaly a mnoho šlechtických rodů se dostalo do carovy ostudy. Obzvláště bezohledně se Godunov vypořádal s rodinou romanovských bojarů, známých v moskevské společnosti, kteří byli blízce spřízněni s posledními cary - Janem a Fedorem. Nikitova sestra Roma - nova, Anastasia, byla první manželkou Ivana Hrozného. Pět synů Nikity Romanova, spjatých s královskou rodinou, spolu se svými manželkami, dětmi a synovci Godunovem odešlo do vězení. Nejstaršímu Fjodorovi bylo nařízeno tonzurovat mnicha v klášteře Siysky pod jménem Filaret. Jeho manželka byla také tonsurována jeptiškou jménem Marfa, oddělena od svých dětí a vyhoštěna do Zaozerye. Vasilij a Ivan nařídili, aby byli vyhoštěni do Pelymu. Alexander - na břehy Bílého moře a nejmladší syn - Michail byl odvezen do vesnice Nyrobka, okres Cherdyn.

Smutná cesta bojara z Moskvy do Nyrobu trvala téměř dva měsíce.

V září 1601 přijel do odlehlé vesnice vůz s vězněm, doprovázený šesti strážemi pod velením vykonavatele Tushina. Bojaři připoutaní v třílibrových okovech - uvěznili Michaila v hliněném vězení. Začal jeho tvrdý, neradostný pobyt na permské půdě. Zimní dny a noci se bolestně vlekly v hrozné osamělosti. Hlad, zima, tíha pout a mravní utrpení přiblížily konec bojarova pozemského života. V létě 1602 se situace vězňů zhoršila. Dozorci ho téměř nekrmili, zřejmě si přáli jeho smrt. Potápěči s dobrým srdcem našli způsob, jak mučedníkovi poskytnout veškerou možnou pomoc. Naučili své děti házet chléb a další zásoby do jámy pro „svatého“, jak vězně nazývali. Mléko a kvas se nalily do trubek rostlin a na obou koncích se zasypaly drtí. Za odměnu děti slyšely z jámy slabý hlas vězně, který na ně vzýval Boží požehnání. Díky takové pomoci si vězeň k nelibosti dozorců prodloužil život. Podle výpovědi potápěče, v jehož domě se nacházel soudní vykonavatel Tushin, bylo za pomoc M.N. Romanovovi vzato do vazby pět rolníků a posláni do Kazaně. "A ti rolníci byli mučeni různými mučeními a jeden zemřel na mučení v Kazani." Nýrobka byla prázdná a v každém domě oplakávali své chlebodárce. V roce 1602 M. N. Romanov zemřel a byl pohřben poblíž místa vězení.

V Nyrobu se zachovala architektonická památka - kamenný pětikopunový kostel sv. Mikuláše (dokončen 1704).

„Pět kopulí, pět nebeských hlav…

Připomínají mi

Pět neznámých starověkých poutníků,

Temnotou putující ke světlům...“

S. Volodina

Západně od kostela sv. Mikuláše se nachází další architektonická památka - kostel Zjevení Páně, postavený v roce 1736 na místě Romanovova hrobu.

V současné době je bez hlavy a spíše prostý, vůbec ne jako kultovní instituce. Mezitím v něm byly drženy okovy Michaila Romanova. Byly hlavní svatyní Nyrobu a každý rok se jich přišlo dotknout několik tisíc poutníků. Lidé byli přesvědčeni o jejich zázračné, léčivé síle. V současné době jsou pouta uložena v místním historickém muzeu Cherdyn a jejich kopie je v muzeu města Krasnoufimsk, Sverdlovská oblast.

200 metrů od kostela se nachází tzv. Romanovská jáma. Nad ním byla nejprve dřevěná a poté kamenná kaple na jméno archanděla Michaela (duchovní patron Michaela Romanova). V podlaze kaple byl otvor pro sestup do kobky, kde byl Romanov umučen. U příležitosti 300. výročí dynastie Romanovců byl kolem kaple vztyčen železný plot na kamenných sloupech.

Kolem jámy je plot se zvláštními kamennými sloupy, postavený k 300. výročí dynastie Romanovců. Na sloupcích plotu jsou k vidění ražené měděné pamětní desky.

V létě 1998 v rámci poutní návštěvy Rusko navštívili vzácní hosté, potomci rodu Romanovů: hlava ruského císařského domu Její císařská výsost velkovévodkyně Maria Vladimirovna, její císařská výsost velkovévodkyně Leonida Georgievna (matka Marie Vladimirovny) a dědice Tsesareviče velkovévody Georgy Michajloviče a tváře jejich doprovodu. Program návštěvy Augustovy rodiny byl sestaven tak, aby mohli navštívit ta místa, kde se odehrávaly události přímo související s historií dynastie Romanovců. Poprvé po několika staletích potomci královské rodiny navštívili místo žaláře M. N. Romanova, kde děkan Severního děkanství arcikněz Vitalij Sadkov a otec Fjodor sloužili uctění památky mučedníka. Hosté se také modlili za svého předka. „... Je velkým štěstím navštívit takové místo a modlit se za duši předka. Srdce se raduje a duše se uklidňuje, “řekl po vzpomínkové bohoslužbě princ Vadim Olegovič Lopukhin, první místopředseda ruského šlechtického shromáždění.

Nedaleko Nýrobu se nachází unikátní Mikulášský pramen. Nachází se po pravé straně při vjezdu do obce. Pramenitá voda je čistá, chutná, obsahuje nečistoty stříbra, což vodě dodává posilující a léčivé vlastnosti.

Podle legendy se na tomto místě v roce 1619 objevila ikona svatého Mikuláše Divotvorce a ucpala pramen. Na počest takové události byl v Nyrobu postaven kostel sv. Mikuláše a v místě výskytu ikony byla nad pramenem postavena dřevěná kaple. 22. května a 19. ledna se na toto místo konají náboženské procesí.

"Voda Nikolského pramene,
Živá sladká voda
Všechny smutky a všechna proroctví
Navždy se rozpustí...
Vzdálenost lesa se mění
A zamrzne, trochu dýchá...
Odráží se ve vodě Nikolské
Svatý vězeň duše…”

S. Volodina

Nikolský pramen je mezi obyvateli regionu odedávna považován za svatý. Jeho voda má úžasnou chuť. Místní obyvatelé to připisují skutečnosti, že v něm byla dlouhou dobu pohřbena odhalená ikona svatého Mikuláše Divotvorce.

Rok 1613 byl pro Nyroba poznamenán neobvyklým jevem: „...objevila se verst z vesnice Nýrobka, ikona sv. Mikuláše Divotvorce. Někteří obchodníci projeli kolem Nyrobky z Bukhoninova přístavu. Když cestovali asi míli od vesnice, uviděli ikonu stojící na pařezu. Pravděpodobně, protože se nepovažovali za hodného vzít svatyni do svých rukou, zajeli do Cherdynu a oznámili tamním obyvatelům, co viděli. Obyvatelé Cherdynu okamžitě spěchali do Nyrobky, vzali odhalenou ikonu a odnesli ji do Cherdynu. Ale druhý den ráno ikona v Cherdynu nebyla. Znovu byla nalezena na stejném místě, kde se objevila. Cherdynové ji odvezli podruhé, ale tentokrát se stalo to samé. Poté na místě zjevení postavili malou dřevěnou kapli a umístili do ní objevenou ikonu.

Vesnice je rodištěm Alexeje Vasilieviče Florenka (1922-1944), dělostřelce, hrdiny Sovětského svazu (1944), po něm je pojmenována škola.

Nyrob, stejně jako ostatní osady, má své vlastní charakteristiky, jednou z nich jsou názvy ulic. Například ulice Vorošilova dostala své jméno na počest Klimenta Efremoviče Vorošilova, sloužil zde spojce a v budoucnu se stal významnou politickou a vojenskou osobností sovětského státu (v domě, kde žil, od roku 1932 do konce r. v 50. letech zde bylo pamětní muzeum).

Z Jméno je spojeno s dírou Kliment Jefremovič Vorošilov- v minulosti známý sovětský voják a státník. V březnu 1913 byl na dva roky pod otevřeným policejním dohledem poslán do dalekého Cherdynu. Nejprve byl držen ve věznici Cherdyn, poté byl převezen do vesnice Nyrob, kde žilo mnoho politických exulantů. V této vesnici Vorošilov nejprve bydlel v domě P. O. Elyko-mova. Později, když k němu přišla jeho žena, usadili se ve dvoupatrovém dřevěném domě s Anastasií Ivanovnou Ponomarevou. Podle tehdejších zákonů mohla se svým manželem, který byl v exilu, žít pouze zákonná manželka. K. E. Vorošilov se proto vydal za svou nevěstou a 13. listopadu 1913 se vzali ve Vvedenském kostele ve vesnici Kamgort. V metrické knize kamgortské církve je napsáno: „Správně vyhnaný Kliment Efremov Vorošilov, 32 let, z rolníků z Charkovské provincie, Starobelského okresu Borovského volost, farmy Voronov, pravoslavného vyznání, se oženil první sňatek s buržoazní Židovkou z Podolské gubernie Jampolského okresu města Krasnogo Gitley Duvid-Gershevoy Gorbman 26 let, připojená k pravoslavné víře prostřednictvím svátosti svatého křtu se jménem Kateřina prvním sňatkem. Kněz Zosima Lavrov, jáhen Jacob Mityashev. Kamgortský chrám přežil dodnes. K. E. Vorošilov volně komunikoval s obyvateli vesnice a dalšími exulanty a byl s nimi najímán k sekání sena pro hospodáře. Velmi rychle se spřátelil s vedoucím pošty Vladimírem Petrovičem Militsinem. Brzy byli K. E. Voroshilov a jeho manželka přemístěni do vesnice Pyanteg. Byl propuštěn 24. března 1914 a Vorošilovové odjeli do města Caricyn. Komunikace s Nyrobem ve Vorošilově byla obnovena koncem 20. let 20. století a nezastavila se až do posledních dnů jeho života.