رسالة عن مدينة Kitezh. بحيرة Svetloyar ومدينة Kitezh - أساطير وتقاليد وحقائق تاريخية

Kitezh (Kitezh-grad، Kidish) هي مدينة أسطورية رائعة ، والتي ، وفقًا للأساطير الروسية ، هربت من قوات باتو أثناء الغزو التتار المغولي في القرن الثالث عشر بسبب الخاصية المعجزة لكونها غير مرئية. عندما اقتربت القوات ، اختفت المدينة عن أعين العدو المذهول وغرقت في قاع بحيرة سفيتلويار. في القرون اللاحقة ، تحولت الأسطورة ، ووصف المؤمنون القدامى Kitezh بالفعل كملجأ للأتباع الإيمان القديم.

في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، تم تقديم Kitezh كمدينة الصالحين ، مدينة العدالة الاجتماعية ، حيث يمكن لكل روسي نزيه الذهاب. لقد وهب الناس بعض المجتمعات الرائعة الأخرى بخصائص مماثلة ، مثل مملكة Prester John ، وكنائس "التقوى القديمة" في بحر Oponsky البعيد (الياباني؟) ، وجزر المباركة ، والجنة الأرضية ، Belovodie ، " مدينة إغنات "، إلخ. في روسيا في ذلك الوقت ، انتشرت القصص عن أشخاص تناولوا العشاء للذهاب إلى Kitezh ، ثم أرسلوا رسائل من هناك. ووصف العديد من شهود العيان دق الجرس الذي زُعم أنهم سمعوه من تحت الماء.

بحيرة في منطقة نيجني نوفغورود ترانس فولغا ، على بعد حوالي 100 كم من الشرق إلى الشمال الشرقي من المركز الإقليمي و1-1.5 كم غرب قرية Vladimirskoye ، منطقة Voskresensky ، نصب تذكاري طبيعي ذو أهمية فيدرالية. البحيرة لها الشكل بيضاوية بأبعاد 500 × 350 م ، تتميز بعمق كبير يصل إلى 40 م ، تغير المنظر على منشأ البحيرة منذ دراستها ولم يتم حلها بعد بشكل لا لبس فيه. لأول مرة ، اقترح الكاتب في.كورولينكو أصله البركاني في بداية القرن العشرين. أعرب العديد من الباحثين في أوقات مختلفة عن فرضياتهم حول الأنهار الجليدية ، والكارستية ، وقوس الثور ، والبركاني ، والنيوتكتوني ، والقبة الملحية ، والأصل الكوني - النيزكي للبحيرة. في عام 2009 ، تم نشر نتائج الدراسات الميدانية التي تؤكد فرضية أصل النيزك للبحيرة.

حتى الآن ، هناك خلاف في العلم حول واقع Kitezh وحول الموقع المحتمل للمدينة "الغارقة". الإصدار الأكثر جاذبية هو أن الأسطورة تحكي عن مكان ما بخصائص خارقة للطبيعة. أي نوع من الأماكن هذا (عالم موازٍ ، نجمي ، نوع من الثقوب المكانية) - لا جدوى من الجدال حول هذا الآن ، لأنه. الكثير من الغموض في الأسطورة. ومع ذلك ، فقد بذلت محاولات ويتم بذلها للعثور على مدينة غارقة حقيقية. في أغلب الأحيان ، تم إجراء عمليات البحث هذه في منطقة منحنى Zhiguli في نهر الفولغا ، حيث يُلاحظ أحيانًا سراب فوق نهر الفولغا - وهي مدينة روسية قديمة كبيرة ترتفع من تحت الماء.

عندما وصلت قوات خان باتو إلى إمارة فلاديمير سوزدال ، التقى الروس بهم بالقرب من مالي كايتز (الآن جوروديتس). لقي معظم أفراد الفرقة حتفهم في المعركة ، ولجأ الأمير جورجي فسيفولودوفيتش مع الجنود الناجين إلى الغابات وقاموا ببناء مدينة Kitezh Bolshoi على شواطئ بحيرة Svetloyar. اكتشف باتو المكان الذي لجأ إليه الأمير وقتله. وتجمع السكان في الهيكل والتفتوا إلى الله بالدعاء لمنع الغزاة من الاقتراب منهم. استجاب الله للصلاة ، فتدفقت تيارات المياه من الأرض ، والتي ، دون الإضرار بالسكان ، غمرت المدينة حتى قباب الكنائس. لكنهم سرعان ما اختفوا. وعلى موقع المدينة انسكبت بحيرة. منذ ذلك الحين ، تم تبجيل هذا المكان كقديس ... هذه هي الأسطورة التي يعتقدها كثير من الناس. وليس هناك شك في أن ملف صغير بحيرة الغابةسفيتلويار في منطقة نيجني نوفغورودوهناك الشخص الذي غرق فيه Kitezh. يأتي الناس الأرثوذكس إلى هنا للصلاة. يقولون أن حفنة أرض محليةيعالج الأمراض. تبقى المياه المسحوبة من البحيرة في زجاجات لعدة سنوات ، دون أن تفسد ، مثل المياه المكرسة. وإذا تجولت حول البحيرة ثلاث مرات في اتجاه عقارب الساعة ، فكل شيء الرغبات العزيزة. والنسخة التي ترتبط بها بحيرة سفيتلويار بشمبالا الغامضة تجذب آلاف الحجاج من جميع أنحاء العالم. ومع ذلك ، يمكن العثور على الإشارات الحقيقية الوحيدة لوجود المدينة الأسطورية في كتاب "Kitezh Chronicler" (أواخر القرن السابع عشر).

يعتقد المتصوفون شبه العلميون أن هناك أيضًا ممرًا إلى بُعد زمني آخر في سفيتلويار. وكدليل على ذلك ، استشهدوا بقصص رواها سكان قرية فلاديميرسكوي المجاورة. يُزعم أنهم غالبًا ما يقابلون بائعين متجولين غريبين يرتدون ملابس لا يزال يرتديها أجداد أجدادهم ، وبالنسبة للبضائع المشتراة - بشكل أساسي الخبز والخبز والزنجبيل - يتلقون التغيير منهم في النحاس والعملات الفضية. يتابع فولكوف: "بالنسبة لنا ، كان الاكتشاف الرئيسي هو تأكيد الفرضية حول وجود مواد بلازما غير مرئية بالقرب من سفيتلويار لها منطق السلوك ، أي أنها تعبر عن نفسها ككائنات حية. خاصة أن الكثير منهم يظهر حول مجموعة من المصلين - كأنهم يدرسون. التقطناهم على معدات التصوير بالفيديو والتصوير. تم تسجيل تكوينات البلازما هذه في المختبر من قبل علماء من المعهد المغناطيسية الأرضيةوالأيونوسفير وانتشار الموجات الراديوية (إزميران). شهدت تجاربهم أن الملايين من حزم البلازما تندفع عبر الهواء في النطاق الكهرومغناطيسي. في ذلك الوقت ، دفع هذا الملحدين إلى تصديق ذلك عالم آخرلا يزال موجودا. أظهرت الدراسة الحالية لـ Svetloyar أن هذه الفرضية لا تخلو من الفطرة السليمة.

لكن أين ذهبت المدينة؟ هل هناك حدث طبيعي حقيقي في قلب الأسطورة؟

قال بوريس ريباكوف ، عالم الآثار والمؤرخ الروسي البارز ، في إحدى خطاباته (توفي في عام 2001. - إد.). - يدرك الجيولوجيون جيدًا أن المناطق الوسطى من الجزء الأوروبي من روسيا تقوم على أساس صخور قوية جدًا. لكن يتم تشريحه بواسطة عيوب عميقة تسير في اتجاهات مختلفة ، وغالبًا ما تتقاطع مع بعضها البعض. اكتشف الجيولوجي فلاديمير نيكيتين أن بحيرة سفيتلويار تقع عند تقاطع صدعين عميقين. في مثل هذا المكان ، حتى خزان كبير يمكن أن يتشكل بسرعة مفاجئة - حتى أمام باتو خان.

قبور العمالقة كيبيليك - هذا هو اسم مكان يبعد حوالي خمسة كيلومترات عن بحيرة سفيتلويار. هنا نبع يفترض أنه يحتوي على مياه "حية" (تظهر التحليلات أن نسبة الحموضة فيه صفر). وبالقرب - في غابة Kerzhinsky الكثيفة - توجد ثلاثة قبور غير مميزة. إنها قديمة وغير عادية. أولاً ، من كان لديه فكرة دفن شخص ما بعيدًا عنه المستوطنات؟ ثانياً ، القبور أكبر بعدة مرات من المدافن المسيحية التقليدية. يقال أن العمالقة دفنوا هناك. وهي الهياكل العظمية لليموريين القدماء - سكان بلد ليموريا الغامض ، والتي ، وفقًا للأسطورة ، كانت موجودة في مكان ما في هذه المنطقة منذ مئات الآلاف من السنين. العلم الحديث لا يؤكد ، لكنه لا يحاول دحض مثل هذه النسخة من أصل المدافن الغريبة. لم يحاول أحد إخراجهم. نعم ، وهذا خطأ. يأتي علماء باطنية في نيجني نوفغورود إلى القبور ليلاً للانحناء أمام "المجهول". ويعتقد الكثير من الأرثوذكس ، على العكس من ذلك ، أن المكان هنا نجس. على الرغم من الأصل. يأخذون الماء ويغادرون بسرعة.

إن غرق مدينة أو جزيرة بأكملها تحت الماء هو فكرة شائعة إلى حد ما في عدد من الآداب الأوروبية. من وقت اليونان القديمةنعرف الأساطير حول موت أتلانتس أو مدينة سيباريس. في هذه الأساطير الأخروية ، يظهر الفيضان كعقاب إلهي لحياة آثمة. بشكل عام ، تنتشر الأساطير حول الفيضان الذي دمر حضارات بأكملها في جميع أنحاء العالم ، وهو ما أثبته بشكل مقنع د. فريزر في عمله "الفولكلور في العهد القديم". هناك قصة مشابهة عن اختفاء مدينة بأكملها تحت الماء في الأدب. روسيا القديمة، ولها سماتها الخاصة وتختلف بشكل كبير عن القصص الأوروبية المماثلة.

يكمن الاختلاف الأساسي بين أسطورة Kitezh في حقيقة أن هذه المدينة "محيت" من على وجه الأرض من قبل الله ليس بسبب الخطايا ، ولكن بسبب برها وتفانيها للإيمان المسيحي. على الرغم من حقيقة أن Kitezh يُطلق عليها اسم Atlantis الروسي ، إلا أن مصير هذه المدينة مختلف تمامًا - لم تموت ، لكنها لا تزال موجودة ، تم إنقاذها من أحزان الحياة على الأرض ومخفية عن أعين الشخص العادي ، الغارق في الصخب الدنيوي. وفقًا للأسطورة ، اليوم فقط الصالحين يمكنهم أن يجدوا طريقهم إلى هذه المدينة ، لأن عيونهم لا تغمرها الرغبات الأرضية. في هذا الصدد ، تعتبر Kitezh رمزًا للثقافة الأرثوذكسية ، لأنها قدمت مثالًا للخدمة المتفانية لله ، والشجاعة المسيحية ، والانتصار على الطبيعة الخاطئة للإنسان. لا عجب أن يربط N. Berdyaev بين Kitezh والإيمان الحقيقي "المملكة الأرثوذكسية الحقيقية تقود تحت الأرض. ترتبط أسطورة مدينة Kitezh المخبأة تحت البحيرة بهذا. يبحث الناس عن مدينة Kitezh.

ومع ذلك ، قبل أن تغمرها المياه ، بدت هذه المدينة وكأنها مدينة روسية قديمة عادية. كقاعدة عامة ، للأساطير دائمًا أساس تاريخي حقيقي. قصة Kitezh-grad ليست استثناءً ، لأن جزءًا منها يتكون من وصف لأحداث موثوقة تمامًا ، مثل حماية الأرض من غزو المغول التتار. لم ينكر الباحثون في تاريخ Kitezh وجود النموذج الأولي لهذه المدينة الصالحة ، وواجهوا أيضًا مظهرًا من مظاهر الرعب المقدس للسكان المحليين أمام بحيرة Svetloyar ، حيث وفقًا للأسطورة ، في طقس هادئ ، يسمع دق جرس كنائس مدينة Kitezh. على سبيل المثال ، كتب الكاتب الروسي ميلنيكوف ، الذي درس الأسطورة بعناية: "يبدو أنه كانت هناك أخوة من الأبطال في Kitezh ، مثل أخوة أبطال كييف في بلاط فلاديمير كراسنو سولنيشكو. Kitezh في الحكايات الشعبية- عاصمة ارض سوزدال.

أسطورة Kitezh معروفة لنا من مصدرين مكتوبين: "الكتاب الذي يسمى المؤرخ" و "رسالة إلى الآب من الابن من هذا الدير السري ..." ، والتي تمت معالجتها بواسطة كتبة المؤمنين القدامى في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، على الرغم من أنها نشأت في القرن السابع عشر. كانت الخلفية التاريخية للأسطورة هي غزو المغول خان باتو والنضال ضده من قبل الأمير جورج الثاني فسيفولودوفيتش ، الذي توفي في المعركة على النهر. مدينة. تنسب إليه الأسطورة أيضًا تأسيس مدينة Kitezh: "لقد ذهب الأمير النبيل جورج نفسه من ذلك المكان عن طريق البر وليس بالماء. وعبر نهر أوزولا ، والنهر الثاني ، المسمى ساندو ، وعبر النهر الثالث ، واسمه سانوغتو ، وعبر الرابع ، واسمه كرزينيتس ، وأتى إلى البحيرة ، واسمها سفيتلويار. ورأيت ذلك المكان ، جميل للغاية ومزدحم. وفي بداية سكانها ، أمر الأمير النبيل جورجي فسيفولودوفيتش ببناء مدينة على شاطئ بحيرة سفيتلويار تلك ، تسمى بيج كيتش ، لأن المكان كان جميلًا بشكل غير عادي ، وعلى الجانب الآخر من البحيرة كان هناك البلوط بستان.

تحكي الأسطورة عن المعركة بين جورج وباتو في Bolshoy Kitezh ، مما أدى إلى مقتل الأمير والاستيلاء على المدينة. ومع ذلك ، لم يكن من الممكن الاستيلاء على مدينة باتو بالكامل ، لأنه غرق فجأة في الماء. يفسر ذلك عدم رغبة سكان المدينة في الخضوع للأمم ، واستعدادهم للتضحية بحياتهم ، ولكن للحفاظ على إيمانهم. لذلك ، يغرق Kitezh تحت الماء ، لأن سكان المدينة أنفسهم يطلبون ذلك ، والله ، الذي رأى عملاً روحيًا ، يلبي رغبتهم برحمة. منذ ذلك الحين ، أصبح Kitezh غير مرئي: "وسوف يكون Kitezh العظيم غير مرئي حتى مجيء المسيح." وهكذا ينتهي تاريخ Kitezh المرئي ويبدأ تاريخ غير المرئي.

Kitezh غير مرئي

الجزء الثاني من "الكتاب ، فعل المؤرخ" يحكي بالفعل عن المدينة السرية غير المرئية ، ويرمز إلى النقاء الروحي والقداسة. يبدو أن Kitezh جنة أرضية ، أرض الصالحين ، حيث لا يمكنك الحصول عليها إلا من خلال التركيز الكامل على الكمال الروحي. "ومن يريد أن يذهب إلى مثل هذا المكان المقدس لا يفكر في أن يكون لديه ماكرة وفاسدة ، مما يربك العقل ويقود أفكار ذلك الشخص الذي يريد الذهاب إلى الجانب. احذر بشدة من الأفكار الشريرة ، وتسعى إلى الطرد من ذلك المكان. ولا تفكر في هذا وذاك. سيقود الرب مثل هذا الشخص في طريق الخلاص. أو سيأتي إشعار من تلك المدينة أو من دير المخفي المدينة والدير. ولكن إذا ذهب ، وبدأ في الشك ، وامتدح في كل مكان ، فسيغلق الرب المدينة أمام هذا. وستبدو له غابة أو مكانًا فارغًا. ولن ينال أي شيء ، ولكن فقط عمله سيكون عبثًا. فتكون عليه التجربة والعيار والعار له من عند الله. سيأخذ الإعدام هنا وفي القرن القادم ، الإدانة والظلام الدامس لتدنيس مثل هذا المكان المقدس ، على معجزة ظهرت في نهاية قرننا: أصبحت المدينة غير مرئية ، تمامًا كما في الأزمنة السابقة كان هناك العديد من الأديرة التي أصبحت غير مرئية ... ".

ها هي القصة مدينة غامضةيكتسب بالفعل طابعًا عقائديًا دينيًا ، ويُعتقد أن دخوله تحت الماء هو فعل ترك العالم أسيره ضد المسيح (وليس فقط الفاتح الحقيقي باتو). على الرغم من الطبيعة الأسطورية لـ Kitezh-grad ، إلا أن الحجاج الذين يذهبون إليها لم يعتبروها أبدًا صورة رائعة وتجريدية بحتة ، لكنهم كانوا متأكدين من وجودها خارج هذا العالم ، في عالم آخر ، يمكن للناس الطاهرون في القلب والأقوياء الإيمان أحيانًا يرى. لا يمكن القول أن Kitezh يقع فعليًا في قاع بحيرة Svetloyar أو بجوارها.

اعتقد الناس أن المنطقة المحيطة بالبحيرة بأكملها كانت مجرد وهم ، ولكن في الواقع مدينة Kitezh تقف هنا. أدى الإيمان بوجود مدينة خفية إلى ظهور العديد من الطقوس الدينية التي أقيمت في الموقع المفترض لموقعها. فيما يلي وصف لأحدهم: "يزحف المتدينون على ركبهم حول البحيرة ثلاث مرات ، ثم يضعون بقايا الشموع على الرقائق في الماء وينحنيون على الأرض ويستمعون. إنهم متعبون ، في حالة ضعف بين عالمين (مرئي وغير مرئي) ، مع حرائق في السماء وعلى الماء ، يستسلمون لتمايل الهدوء على الشواطئ والرنين البعيد غير الواضح ... ". كان لـ Kitezh-grad ، الذي ظل غير مرئي ، تأثير حقيقي للغاية على الثقافة الروسية ، والتي كانت قائمة على نظام القيم للأخلاق المسيحية بأفكارها المتأصلة في التضحية والزهد والكاثوليكية.

1. PI Melnikov-Pechersky - "في الغابات".

2. إم بريشفين - "على أسوار المدينة غير المرئية."

3. S. Durylin - "كنيسة المدينة غير المرئية".

المزيد مع Asov:

إضافة إلى وظيفة صديقي

أسطورة إخفاء مدينة Kitezh المقدسة هي لؤلؤة الملحمة السلافية. بناءً على الأسطورة ، تمت كتابة العديد من الكتب البحثية والقصائد وأوبرا ريمسكي كورساكوف ... ما هو مخفي وراءه أسطورة جميلةعن المدينة التي "تركت" بحيرة سفيتلويار دون الخضوع لنير التتار المغول؟ قرأت المنشور http://papyrus-net.livejournal.com/243128.html ممتع للغاية! أردت أن أضيف أسطورة سلافية.

جذور الأسطورة

تعود قصة مدينة كيتيج إلى زمن الغزو التتار المغولي ، أي إلى القرن الثالث عشر. ومع ذلك ، وفقًا لألكسندر أسوف ، يجب البحث عن أصول هذه الأسطورة في فترة سابقة - تاريخ روسيا قبل المسيحية. هذا ليس سهلاً ، لأنه في التقاليد الدينية الأرثوذكسية ، ترتبط الوثنية ارتباطًا وثيقًا بالمسيحية بحيث يصعب للغاية التمييز بين الأساطير التي تنتمي إلى واحدة وأي الأساطير إلى أخرى.

بحيرة Svetloyar ، وفقًا للأسطورة ، تقع مدينة Kitezh المقدسة في منطقة الفولغا ، وتُعرف منذ فترة طويلة بأنها مركز الإيمان الوثني. يأتي اسم البحيرة من كلمتين روسيتين قديمتين: "مشرق" ، أي نقي ، صالح ، و "يار" ، وهو أصل اسم الإله الشمسي الوثني ياريلا ، الذي كانت تعبده القبائل القديمة السلاف. ترتبط العديد من الأساطير في فترة ما قبل المسيحية ببحيرة سفيتلويار. يذكرون أيضًا مدينة Kitezh. إنه مذكور في أقدم مصدر مقدس للإيمان الوثني - "Star Book of Kolyada".

وفقًا لإحدى الأساطير ، فإن كيتوفراس السحري نصف حصان ونصف إنسان ، والذي كان ساحرًا قويًا وباني المعابد القديمة ، وكذلك إله الحكمة والقفز كفاسورا ، ولد في منطقة بحيرة سفيتلويار. من أسمائهم جاء اسم مدينة Kitezh.

عاشت قبيلة Berendeys السلافية في منطقة بحيرة Svetloyar. حافظ أحفادهم حتى يومنا هذا على أسطورة أنه منذ العصور القديمة في Kitezh كان هناك واحدة من أكبرها المراكز الدينيةعبادة ياريلا. كان هذا المكان مقدسًا للأمراء الروس.

مع معمودية روسيا ، تحول Kitezh ، مثل العديد من المراكز الرئيسية الأخرى للعبادة الوثنية ، إلى مركز الإيمان الأرثوذكسي ، واستمر الأمراء في زيارته ، كما لو أن شيئًا لم يتغير.

تم بناء العديد من الكنائس الأرثوذكسية في موقع المعابد ، حيث كان يُعتقد أن مثل هذه الأماكن خاصة - فهي مصادر طاقة إيجابية قوية. تم استبدال أسماء الآلهة القديمة تدريجياً بأسماء القديسين ، لكن مكان عبادة القوى العليا ، الذي يتمتع بقوة سحرية حقًا ، ظل كما هو. هذا هو السبب في أن منطقة بحيرة سفيتلويار كانت محاطة بالأساطير والتصوف منذ العصور القديمة.

خيانة جريشكا

الآن دعنا ننتقل إلى الأوقات الحديثة. وفقًا للسجلات المسيحية ، تم بناء مدينة Great Kitezh على ضفاف بحيرة Svetloyar من قبل الأمير يوري فسيفولودوفيتش ، ابن Vsevolod the Big Nest. بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك أيضًا Small Kitezh ، الذي نشأ في عهد جده الشهير Yuri Dolgoruky. تم تصور Big Kitezh كمدينة مهيبة. كان فيها العديد من الكنائس ، وقد تم بناؤها بالكامل من الحجر الأبيض ، والتي كانت في ذلك الوقت علامة على الثروة والنقاء. ومع ذلك ، جمعت الأساطير بين الاثنين مدن مختلفةوهكذا ظهر Kitezh-grad الصوفي والغامض.

تمكن أليكسي أسوف ، مسترشدًا بالأساطير والسجلات في ذلك الوقت ، من إعادة إنشاء الصورة الحقيقية لأحداث تلك الأوقات البعيدة. في عام 1238 ، بعد خراب إمارة فلاديمير سوزدال ، أقام باتو خان ​​معسكرًا على نهر المدينة. بعد معركة أخرى غير متكافئة ، تراجع الأمير يوري فسيفولودوفيتش مع بقايا قواته إلى Small Kitezh. ومع ذلك ، أخذ باتو بعاصفة ، وتمكن الأمير مع فلول الجيش بأعجوبة من الاختباء في Big Kitezh.

في ذلك الوقت ، على الأراضي الروسية ، ظل يوري فسيفولودوفيتش عمليا القوة المنظمة الوحيدة التي تعارض غزو التتار والمغول. كان باتو يتوق إلى السلطة على العالم وكان حريصًا على المضي قدمًا في أسرع وقت ممكن - إلى البحرالابيض المتوسط، لكنه كان يخشى ترك الأمير الروسي الفخور وغير المهزوم في المؤخرة. ثم أمر بتعذيب جميع الروس المأسورين ، حتى يتمكنوا من إعطاء الطرق المحجوزة المؤدية إلى Kitezh. التزم الجنود الصمت ، لأنهم عرفوا: العطاء المدينة المقدسةيعني حكم نفسك وعائلتك على اللعنة الأبدية. واحد فقط لم يستطع تحمل التعذيب - Grishka Kuterma. كان خائفا من العذاب والموت ووافق على قيادة الأعداء إلى الضريح الروسي.

لم يكن الطريق سهلاً وكان يقع بين مستنقعات وغابات لا يمكن اختراقها. لكن الخائن عرف الممرات السرية وتمكن من قيادة جيش التتار المنغولي إلى المدينة المقدسة.

عند رؤية تقدم العدو راتي ، بدأ سكان Bolshoy Kitezh وجنود Yuri Vsevolodovich بالصلاة إلى الله. ولما رأى معاناة الروس من الغزاة أشفق الله على المحاصرين. أمام أعين باتو وقواته ، انغمست المدينة المقدسة في بحيرة سفيتلويار ولم تسقط في يد العدو الذي لا يرحم ، ونهبًا للعار والموت.

مدينة المعبد

ومع ذلك ، فإن بعض الحقائق في هذه الأسطورة مشكوك فيها. بقايا جيش الأمير يوري فسيفولودوفيتش في الواقع لم تشكل تهديدًا عسكريًا حقيقيًا لباتو. وماذا يمكن لأمير أن يفعل على أرض اجتاحت فيها جحافل لا حصر لها من البدو مرتين بالنار والسيف؟ ثم يطرح السؤال التالي: لماذا احتاج باتو لقيادة جيش عبر المستنقعات إلى المدينة ، والتي كانت تعتبر حتى في تلك الأيام شبه أسطورية؟ الحقيقة هي أن Kitezh يمثل بالضبط القيمة الروحية. لم يقف على طرق التجارة ، ولم يلعب أي دور عسكري أو سياسي مهم في حياة روسيا القديمة. لكنه كان مركزًا روحيًا عظيمًا! ليس عبثًا أن الحديث في سجلات الأيام عن Kitezh ، هو الأكثر مكان عظيممكرسة لوصف المعابد.
وفقًا لهذه السجلات ، كانت المدينة بأكملها تقريبًا تتكون من الكنائس وحدها ، وهي في الواقع واحدة من أكبر مجمعات المعابد للأرثوذكسية.

من بين المؤرخين ، فإن النسخة الأكثر شيوعًا لحملة باتو ضد Kitezh ، والتي قد تبدو غير منطقية من وجهة نظر الإستراتيجية العسكرية ، هي التالية. بعد استجواب الأسرى ، خلص باتو إلى أن هذه المدينة لم تكن مركزًا سياسيًا بقدر ما كانت مركزًا روحيًا للسلاف.

لذلك ، قرر المغول خان الذهاب إلى Kitezh وبالتالي تدمير أي أمل للسلاف في النهضة. بعد كل شيء ، اعتقد كثير من الناس أنه مع تدمير مزاراتهم ، يهلك الناس أنفسهم ، لأن الأضرحة هي روح الشعب. ومع ذلك ، لم يذهب Kitezh إلى العدو.

في الصلاة مستتر

وفقًا للأسطورة ، غرق Kitezh في المياه بحيرة مقدسةسفيتلويار. امتدت قدسية مياهها إلى المدينة نفسها وسكانها. لذلك ولدت صورة مدينة يسكنها الصالحون ، مرت سالمة عبر المياه المقدسة وانتقلت إلى عالم افضل. تقول الأسطورة أن البحيرة أخفت Kitezh حتى نهاية الوقت ، وفقط قبل نهاية العالم سترتفع مرة أخرى من المياه ، وسيخرج جيش Yuri Vsevolodovich من أبواب المدينة المقدسة ليظهر عند دينونة الله بكل النفوس المسيحية.

في الحقبة السوفيتية ، بالطبع ، لم يكن من الممكن قبول مثل هذه النظرة للتاريخ ، وتم طرح نسخة مفادها أن أسطورة Kitezh تعكس كارثة طبيعية ، ونتيجة لذلك سرعان ما هدأت التربة والمدينة واقفة على شاطئ البحيرة كانت مغمورة تحت الماء. ونتيجة لذلك ، تم التوصل إلى أن بقايا المدينة الأسطورية يمكن العثور عليها في أعماق كبيرة. تم تنظيم رحلة استكشافية إلى بحيرة سفيتلويار.

في سياق البحث تحت الماء ، اكتشف علماء الآثار أن قاعها يتكون من ثلاث طبقات من التربة. الطبقة الأولى - على عمق 30 مترًا - قديمة جدًا ، والثانية - عند علامة 20 مترًا - تنتمي للتو إلى القرن الثالث عشر ، والثالثة - رواسب العصور اللاحقة. على عمق 30 مترا ، وجد علماء الآثار أشياء يمكن أن تعزى إلى فترة القرن الثالث عشر. ومع ذلك ، كانت هذه مجرد أشياء صغيرة مصنوعة من الخشب والمعدن. جعلت هذه الاكتشافات من الممكن طرح فرضية مفادها أن المدينة ، التي تغرق تدريجياً في الماء ، دخلت في طبقة أخرى من الواقع. وظلت بعض الأشياء في عالمنا بسبب الاهتزازات الأرضية القوية أو جرفتها المياه ببساطة.

ولكن أين ذهب Kitezh؟ يمكن للعلماء المعاصرين فقط الإجابة على هذا السؤال. هناك افتراض أن في وقت محددوتحت ظروف معينة ، يمكن أن تتلامس أبعاد مختلفة. في هذه الحالة ، وفقًا لعدد من الباحثين في لغز Kitezh ، حدث إزاحة طبقات الواقع نتيجة الصلاة الجماعية للمحاصرين. بعد كل شيء ، تم أداء هذه الصلاة في موقف صعب ، علاوة على ذلك ، في نفس الوقت ، من قبل عدد كبير من الناس. دعونا لا ننسى أنه بالإضافة إلى سكان المدينة ، كان هناك أيضًا جيش في المدينة. بالإضافة إلى - منذ العصور القديمة مكان مقدس.

ربما لم يتم اختيار وقت الصلاة عن طريق الصدفة. تحول العلماء أكثر من مرة إلى أقدم مصدر فلكي لأسلافنا - "كتاب النجوم في Kolyada" ، وهو تعليق تفصيلي يستشهد به ألكسندر أسوف. اتضح أن جميع الأعياد الأرثوذكسية الحديثة تتزامن مع الأعياد الوثنية القديمة. هذه أيام خاصة تتخذ فيها الأجرام السماوية مثل هذا الموقف الذي تتلامس فيه العوالم المتوازية ، ويمكننا رؤيتها. وهكذا ، خلص العلماء إلى أن Kitezh تم نقله ببساطة إلى بُعد آخر.

أجنبي من الماضي

الحملة ، التي شاركت في دراسة بحيرة سفيتلويار وضواحيها ، لم تشمل فقط علماء الآثار ، ولكن أيضًا علماء اللغة وعلماء الإثنوغرافيا ، أي جامعي الفولكلور. اتضح أنه لعدة قرون كان السكان المحليون ينقلون أسطورة إخفاء Kitezh ، تكملها الأحداث التي تحدث بالفعل في عصرنا. لذلك ، يقول السكان المحليون إنه خلال أيام الأعياد الأرثوذكسية ، يُسمع رنين الجرس من بحيرة سفيتلويار. لاحظ العلماء ظاهرة مماثلة ، لكنهم لم يتمكنوا من تفسيرها.

ومع ذلك ، لا يمكن لأي شخص الوصول إلى مدينة Kitezh المقدسة. فقط الشخص الذي هو نقي تمامًا في الروح يمكنه الدخول إلى هناك. حتى الرهبان من الأديرة الأرثوذكسية المجاورة ، الذين يزورون سفيتلويار بانتظام ، يسمعون فقط رنين الأجراس ، وقليل منهم فقط يتمكن من رؤية الخطوط العريضة للكنائس الحجرية البيضاء الجميلة في Kitezh في مياه البحيرة. وفقًا للسكان المحليين ، تتمتع البحيرة بخصائص علاجية ويمكن أن تعالج العديد من الأمراض ، وسيكون من يرون انعكاس القباب الذهبية للكنائس فيها سعداء.

ومع ذلك ، غالبًا ما يزور سكان العالم الآخر Kitezh عالمنا. يقول القدامى إن رجلاً عجوزًا ذو لحية رمادية طويلة يرتدي ملابس سلافية قديمة كان يأتي إلى متجر قرية عادي. طلب بيع الخبز ، ودفع بعملات معدنية روسية قديمة من عصر التتار والمغول. وبدت العملات وكأنها جديدة. كثيرًا ما طرح الشيخ السؤال التالي: "كيف الحال في روسيا الآن؟ ألم يحن الوقت لقيام Kitezh؟ ومع ذلك ، رد السكان المحليون بأن الوقت ما زال مبكرا. إنهم يعرفون أفضل ، لأن المكان المحيط بالبحيرة مميز ، والناس هنا يعيشون على اتصال دائم بمعجزة. حتى أولئك الذين يأتون من مناطق أخرى يشعرون بهالة غير عادية.

أسطورة Kitezh هي أشهر أسطورة عن مدينة مخفية عن العدو. ومع ذلك ، هناك العديد من هذه القصص. في عدد من مناطق روسيا ، لا تزال الأساطير موجودة حول كيفية غرق الأديرة أو مدن بأكملها أو الاختباء في الجبال تحت تهديد النهب. كان يعتقد أن المختارين فقط هم من يمكنهم الوصول إلى هناك من عالمنا. في كتاب "إخوان الكأس" ، يستشهد ريتشارد رودزيتس برسالة من راهب روسي يرسل رسالة إلى أحبائه ويطلب منه عدم اعتباره ميتًا. يقول أنه ذهب ببساطة إلى دير مخفي للشيوخ القدامى.

ومع ذلك ، لم يتوصل العلماء إلى نتيجة نهائية: تتم مناقشة واحدة أو أكثر من المدن أو الأديرة المخفية في مسألة Kitezh. بطريقة أو بأخرى ، فإن انتشار مثل هذه الأساطير وتشابهها المؤكد مرة أخرى يثبت صحة هذه القصة. ومع ذلك ، فكلما تم إجراء المزيد من الأبحاث على بحيرة سفيتلويار ، زاد عدد الأسئلة التي لم تتم الإجابة عليها بعد.

في تاريخ الماضي ، هناك العديد من الإشارات إلى الحضارات الفريدة والأسطورية المدن المفقودةمثل أتلانتس. ومع ذلك ، فإن قصتها ليست الوحيدة من نوعها. لدى الثقافات الأخرى أيضًا قصص مماثلة عن مدن الأشباح المختفية. غرق بعضهم في قاع البحر ، بينما غطى البعض الآخر برمال الصحراء. لم يتم العثور على معظمها.

أسطورة Kitezh

توجد في وسط روسيا بحيرة سفيتلويار ، وهي من زينة الطبيعة الروسية. في كثير من الأحيان يطلق عليه "اتلانتس الروسي". تاريخ ظهور البحيرة مغطى بأحداث صوفية. وفقًا للأسطورة ، تقع البحيرة في غابة الغابة ، "تظل مياهها مجمدة ليلًا ونهارًا. في بعض الأحيان فقط ينزلق نسيم خفيف فوقها في تموجات صغيرة. أحيانًا يُسمع دق الجرس على ضفاف البحيرة.

حتى قبل الغزو التتار المغولي ، بنى الأمير الروسي جورجي فسيفولودوفيتش مدينة على نهر الفولغا تسمى Small Kitezh. ثم وجد مكانًا يحبه عبر النهر ، وبنى مدينة أخرى - Big Kitezh-grad مع العديد من الكنائس ذات القباب الذهبية.

خان باتو ، بعد بدء غزو الأراضي الروسية ، سمع عن جمال Kitezh وأراد الاستيلاء عليها. عند وصوله مع حشد إلى Small Kitezh ، قتل Batu شقيق الأمير ، ووصل الأمير نفسه ، مع بقايا فرقته ، إلى Kitezh-grad. أحد الجنود ، الذي أسره خان ، لم يستطع تحمل التعذيب وكشف الممرات السرية إلى مدينة الغابة. حاصر جيش ضخم من التتار المدينة وحاول الاستيلاء عليها. ومع ذلك ، عندما اقتربوا من الجدران ، فوجئوا للغاية: لم تكن هناك تحصينات حول المدينة ، ولم يفكر أحد في الدفاع عن نفسه. صلى جميع سكان المدينة بحرارة وبصوت عال.

عندما هرع التتار للهجوم ، انسدت مصادر المياه القوية بشكل غير متوقع في جميع أنحاء المدينة. استمرت المياه في الوصول وغطت المدينة. التتار ، الخائفين ، تراجعوا في حالة من الذعر. عندما سقط الحاجز المائي الذي كان يحمي Kitezh ، لم يره أحد. ظهرت بحيرة في موقع المدينة ، وفي المنتصف أشرق صليب واحد من أعلى الكاتدرائية ، وحتى ذلك كان يغرق ببطء في الماء.

منذ ذلك الحين ، لم يرَ أي شخص آخر المدينة ، لكن الأسطورة تقول إنها أصبحت غير مرئية وهي مغمورة بالمياه. بقي Kitezh على حاله - لم ينهبه التتار. هناك ممر للبحيرة يسمى شعبيا مسار باتو. فقط الشخص ذو الروح الطاهرة يمكنه المشي على طوله ورؤية الأضواء المتلألئة للمنازل والكنائس في الأعماق. وفي الصباح الباكر على الشاطئ ، يمكنك سماع رنين الجرس الجميل لكاتدرائيات Kitezh-grad.

أصول أسطورة Kitezh المقدسة

وفقًا للأسطورة ، اختفت مدينة Kitezh خلال الغزو التتار المغولي الأول لروسيا ، بين عامي 1236 و 1242. بحيرة صوفيةتقع سفيتلويار ، التي غطت مدينة كيتش المقدسة بمياهها ، على أراضي منطقة الفولغا ، وقد عُرفت منذ العصور القديمة بأنها مركز المعتقدات الوثنية. ذات مرة ، كانت عائلة بيرندي تعيش بالقرب من البحيرة ، التي احتفظ أحفادها بالاعتقاد بأن Kitezh كان أكبر قلب ديني لعبادة الإله ياريلا. لذلك ، كانت البحيرة دائمًا موضع تقدير من قبل الأمراء الروس وكانت مقدسة بالنسبة لهم.

بعد معمودية روسيا ، تحولت الوثنية Kitezh-grad إلى مركز الأرثوذكسية ، لكن هذا لم يغير شيئًا بالنسبة للأمراء. استمروا في زيارته.

وفقًا لبعض العلماء ، تتميز بحيرة سفيتلويار ، التي ابتلعت المدينة الأسطورية ، بطاقة إيجابية قوية. وعلى الرغم من استبدال آلهة Berendeys بأسماء القديسين الأرثوذكس ، فإن مكان العبادة نفسه خاص بالمؤمنين وله طاقة سحرية يمكنها الشفاء. لذلك ، ترتبط اليوم العديد من القصص الغامضة والأمثلة المعجزة للشفاء بهذا المكان الأسطوري.

تاريخ Kitezh في السجلات المسيحية

تقول السجلات المسيحية أن Kitezh أسسها الحاكم يوري فسيفولودوفيتش - ابن فسيفولود "The Big Nest". تم بناء العديد من الكاتدرائيات والكنائس في المدينة العظيمة. تم بناء Kitezh بالكامل من الحجر الأبيض ، والذي تحدث عن نقاء وقوة المدينة. كان خان باتو يحلم بالسيطرة على العالم ويريد قيادة الحشد إلى البحر الأبيض المتوسط ​​، لكنه كان يخشى أن يبقى أمير روسي غير مهزوم في المؤخرة. هذا هو السبب في أن باتو أمر بتعذيب الجنود الأسرى بكل طريقة ممكنة من أجل معرفة الممرات السرية إلى Kitezh. التزم الجميع الصمت ، لأنهم أدركوا: إذا أعطيت موقع المدينة ، فسيؤدي ذلك إلى التدمير الكامل لآخر الروس. لكن أحد المحاربين ، Grishka Kuterma ، لم يستطع تحمل البلطجة المتطورة ، ووافق على قيادة العدو عبر ممرات سرية إلى المدينة المقدسة.

ذهب الحشد عبر مستنقعات لا يمكن اختراقها وغابات الغابة ، لكن الخائن كان يعرف كل المسارات ، لذلك قاد جيش باتو خان ​​إلى Kitezh. عندما رأى سكان المدينة الحشد الذي يقترب ، اجتمعوا معًا وصلوا بحرارة إلى الله من أجل الخلاص. سمعت الدعاء وشاهد الأعداء في خوف غرق Kitezh المقدس تحت الماء. لذلك لم تذهب المدينة الأسطورية إلى التتار الذين لا يرحمون والذين أرادوا نهبها وإهانتهم.

القيمة الروحية لـ Kitezh-grad

كما لاحظ المؤرخون ، فإن بعض الظروف في أسطورة المدينة المقدسة موضع شك. بعد كل شيء ، لم تشكل فرقة الأمير ، أو بالأحرى بقاؤها ، أي خطر على باتو مع حشدته الكبيرة. لماذا احتاج خان لقيادة جيش عبر الأهوار إلى مدينة كانت تعتبر حتى ذلك الحين أسطورية؟ الحقيقة أن هذه المدينة المهيبة كانت لها قيمة خاصة بالنسبة لروسيا ، حيث كانت أساسها الروحي. في السجلات التاريخية حول Kitezh ، هناك معلومات تفيد بأن كامل أراضي المدينة تقريبًا كانت في مباني الكنائس والمعابد ، وهذا يتحدث عن أكبر توحيد للعقيدة الأرثوذكسية.

قدم المؤرخون نسخة مفادها أن Kitezh لم يكن الأساس السياسي للروس ، بل الأساس الروحي. لهذا السبب قرر باتو مسح الأرثوذكسية من على وجه الأرض ، وكذلك حرمان الروس من الأمل في استعادة الإيمان في المستقبل. لكن المدينة المقدسة لم تذهب إلى العدو.

رحلة استكشافية إلى البحيرة والأحاجي للعلماء

تعيش أسطورة Kitezh-grad حتى يومنا هذا. الناس الذين يعيشون بالقرب من البحيرة يقولون قصص الغموضعن أشخاص يرتدون ملابس غريبة ويظهرون فجأة أماكن مختلفة. أيضا من لسان السكان المحليين يمكنك سماع قصص عنها حالات الاختفاء الغامضةالناس الذين جاؤوا ليجدوا مدينة مجيدة.

لطالما كانت بحيرة سفيتلويار محل اهتمام الجيولوجيين وعلماء الآثار ، بما في ذلك الخبراء الذين يحققون بشكل مستقل في لغز المدينة الغارقة. يفسر الكثير اختفاء Kitezh بالقوانين الفيزيائية ، والبعض يؤمن بالطبيعة الخارقة للأشياء.

الوصول إلى البحيرة سهل للغاية. تقع على بعد 100 كيلومتر من نيزهني نوفجورودوعلى بعد كيلومترين فقط من قرية Vladimirskoe. البحيرة نفسها لها شكل بيضاوي منتظم - 500 × 350 متر. إلا أن العمق يصل إلى 40 متراً. لذلك يمنع السباحة في البحيرة.

بالنسبة للعلماء ، تطرح البحيرة العديد من الألغاز التي لم تتم الإجابة عليها بعد. كيف حدث ذلك؟ وكيف يمكن ابتلاع Kitezh-grad؟ الخبراء لم يتوصلوا إلى توافق في الآراء حتى الآن. يتم طرح العديد من الخيارات. وفقًا للبعض ، فإن البحيرة من أصل بركاني ، بينما يدعي البعض الآخر أنها خلفتها ذوبان نهر جليدي ، ولا يزال البعض الآخر يلوم الفراغات الكارستية في كل شيء. في الآونة الأخيرة ، أجريت دراسات تبين أن البحيرة قد تكون ظهرت في موقع سقوط نيزك.

بفضل البحث تحت الماء ، اتضح أن قاع البحيرة به ارتياح معقد ، وأن آخر هبوط لسطح الأرض حدث منذ حوالي 800 عام ، جنبًا إلى جنب مع غزو باتو لأراضي روسيا. صدفة؟ ومع ذلك ، لم يتم العثور على مدينة Kitezh في الأسفل. أين ، إذن ، ذهبت مثل هذه المدينة المهيبة؟

من بين الإصدارات التي تم طرحها ، تم النظر أيضًا في الجانب الغامض. في ظل ظروف معينة وفي فترة زمنية معينة ، يمكن أن تتلامس أبعاد مختلفة. نتيجة للصلاة الصادقة العامة لسكان المدينة في ظروف قاسية ، يمكن أن تتغير طبقات الواقع. تذكر أن Kitezh كان يعتبر مكانًا مقدسًا للعبادة. بالإضافة إلى ذلك ، اختار السكان المحليون أيضًا وقت الصلاة ليس عن طريق الصدفة. كان يوم الصلاة غير عادي. اتخذت الكواكب والأجرام السماوية موقعًا معينًا ، حيث كان هناك اتصال بأبعاد أخرى. لذلك ، اقترح العلماء حتى أن مدينة Kitezh المقدسة قد تم نقلها إلى عالم موازٍ.

على الرغم من الأساطير والأساطير ، وكذلك الفولكلور الروسي ، تمكن العلماء من اكتشاف آثار الأحداث الحقيقية في تكوين البحيرة. لقد قرر الجيولوجيون أن الجزء المركزي بأكمله من روسيا يقع على لوح من الصخور الصلبة. ومع ذلك ، يتم قطع سطحه بالكامل من خلال المنخفضات العميقة المتقاطعة. بناءً على هذه الحقيقة ، يبني الجيولوجيون على مظهر مثل هذا بحيرة عميقة. لذلك ، يمكن أن يقع Kitezh في خزان المياه الضخم هذا.

قام غواصو السكوبا مع العلماء بفحص البحيرة باستخدام مسبار صدى ووجدوا أنها كانت شاذة. في القاع ، وتحت طبقة من الطين يبلغ ارتفاعها عدة أمتار ، وجدت الإشارات المنعكسة شيئًا لا يترك الصوت عميقًا. عندما رسم الخبراء خرائط لهذه المنطقة ، حسب المسح ، حصلوا على نمط غريب يشبه مدينة محاطة بجسور. ليس من المستغرب أن يكون Kitezh موجودًا ، ولكن بعد ذلك ، نتيجة للنشاط التكتوني ، ذهب ببساطة تحت الماء.

استخدم الجيوفيزيائيون في دراسة البحيرة مسامير مائية ، تم إنشاؤها على مبدأ تحويل الصوت إلى إشارة كهربائية. أثناء التجارب ، "صرخ" الماء في بعض الأماكن ، وفي بعض الأماكن تم تسجيل صوت يذكرنا بدق الجرس. كما يذهل التركيب الكيميائي لمياه البحيرة العلماء بمحتواها العالي من البيكربونات والكالسيوم.

تعد قصة Kitezh ، التي كانت تخفيها مياه البحيرة عن العدو ، من أشهر القصص في التاريخ. حتى الآن ، لم يتم العثور على المدينة ، لكن العمل في البحث عنها لا يتوقف. بحيرة سفيتلويار ، حيث غرقت وفقًا للأسطورة كيتيز ، تقدم للعلماء المزيد والمزيد من الألغاز ، الإجابات التي قد لا نعرفها أبدًا.

لم يتم العثور على روابط ذات صلة

Kitezh (Kitezh-grad) - في الأساطير ، مدينة صوفية يُزعم أنها أصبحت غير مرئية وغرقت في قاع بحيرة سفيتلويار أثناء الغزو المغولي التتار في القرن الثالث عشر. أيضا ، كان يعتقد أن Kitezh كان يسكنها الصالحين فقط ، والأشرار لم يسمح لهم هناك. وفقًا للأسطورة ، كانت تقع في الجزء الشمالي من منطقة نيجني نوفغورود ، بالقرب من قرية فلاديميرسكوي ، على ضفاف بحيرة سفيتلويار بالقرب من نهر لوندا.

لسنوات عديدة ، حاول علماء الآثار الغواصات حل لغز بحيرة سفيتلويار ، حيث ، كما يقولون في الأساطير الشعبية ، تم دفن مدينة Kitezh السحرية.

أساطير Kitezh

وفقًا للأسطورة ، بنى الأمير يوري فسيفولودوفيتش مدينة Bolshoy Kitezh على ضفاف Svetloyar. يتم التركيز بشكل خاص على حقيقة أن المدينة تم بناؤها في 3 سنوات فقط - من 1165 إلى 1168 - وتم تشييدها على الفور من الحجر ، وهو ما كان إنجازًا لا يمكن تصوره لغابات روسيا في تلك الحقبة. عندما غزت جحافل باتو روسيا ، استولوا على مدينة Kitezh الصغيرة (أو Gorodets) ودمروها ، وهربًا من الجيش المغولي ، لجأ الأمير يوري إلى Big Kitezh ، وخسر بين غابات منطقة الفولغا.

لكن باتو اكتشف الطريق إلى Bolshoi Kitezh وحاصرها. وكان سكانها يصلون بلا كلل لوالدة الرب لكي تدافع عنهم. وقف المدافعون عن المدينة حتى الموت ، وقتل الأمير يوري في معركة. ومع ذلك ، كانت القوات غير متكافئة للغاية. كان من المفترض أن يقتحم الأعداء Kitezh-grad فجأة ، عندما حدثت معجزة فجأة. بدأت المدينة تختفي أمام أعين الكنائس والمباني باتو-كيتيج اختفت تحت الماء .. خوفا من المعجزة التي حدثت ، فر العدو.

من وقت لآخر ، وفقًا للأساطير ، من أسفل بحيرة سفيتلويار ومن أسفل التلال ، يُسمع دق الأجراس ، أحيانًا يظهر كبار السن من Kitezh ، يشترون الخبز من الفلاحين ، ويتحدثون ، ثم يختفون مرة أخرى. لا يستطيع الشخص الصالح "رؤية رؤية" Kitezh فحسب ، بل يمكنه أيضًا الدخول إلى المدينة المسحورة والبقاء هناك إلى الأبد ...

كانت أسطورة مدينة Kitezh غير المرئية موجودة لفترة طويلة في شكل شفهي ، تنتقل من جيل إلى جيل. في القرن السابع عشر ، بدأت سكاتات انشقاقية في الظهور في غابات منطقة الفولغا - مستوطنات سرية لأتباع العقيدة القديمة ، لم تعترف بها الكنيسة الرسمية. كان المنشقون هم الذين كتبوا لأول مرة في القرن الثامن عشر أسطورة Kitezh في مقال "كتاب المؤرخ". اكتسبت الأسطورة في عرضها شخصية دينية واضحة. وبحسب رأيهم: مدينة تحت الماء- هذا هو الدير الذي يعيش فيه الشيوخ الصالحون ، ويمكن فقط للأشخاص الذين يؤمنون حقًا رؤية Kitezh وسماع أجراس Kitezh ، كما سبق ذكره أعلاه.

"تلاشى الضباب ، وأضاءت قباب Kitezh بنور غامض فوق البحيرة. ظهرت مدينة الصالحين السماوية بكل بهائها. فُتحت البوابات الرئيسية للمدينة ، وظهر منها رجل عجوز متوهج. لقد دعاني لدخول مدينة المعجزات والبقاء هناك إلى الأبد ". هكذا وصفت إحدى الحاجات التي زحفت حول بحيرة سفيتلويار ثلاث مرات على ركبتيها لقاءها بالمدينة الأسطورية. كمكافأة على عملها الروحي ، ظهرت المدينة السماوية أمامها ، ودعا سكان Kitezh المرأة العجوز إلى مكانهم. لكنها خائفة رفضت دخول دير الصالحين.

تم الحفاظ على الاعتقاد في حقيقة وجود Kitezh بالقرب من Svetloyar وفي فترة لاحقة. 1982 - سجل علماء الفولكلور قصة أحد السكان المحليين: "يقول الناس أنه يوجد في مكان ما في وسط البحيرة حفرة - ليست كبيرة جدًا - كما لو كانت مثل مغرفة. من الصعب جدًا العثور عليه. في وقت الشتاءالجليد على سفيتلويار نظيف ونظيف. لذلك عليك أن تأتي ، وتجرف الثلج ، ويمكنك أن ترى ما يحدث هناك ، في الأسفل. وهناك ، كما يقولون ، كل أنواع المعجزات: منازل من الحجر الأبيض تقف ، وتنمو الأشجار ، وأبراج الأجراس ، والكنائس ، والأبراج المفرومة ، والأشخاص الأحياء يسيرون ... ولكن لن يجدها الجميع ، ولن يتمكن الجميع من العثور على هذه الحفرة .

يقول السكان المحليون إنهم يعرفون الحالات التي ساعد فيها سكان Kitezh الناس في أكثر الأمور العادية. "اعتادت جدتي أن تخبرني ، كطفل صغير ، أن رجلاً عجوزًا يعيش بمفرده هنا في قرية على ضفاف البحيرة. ذهب ذلك الرجل العجوز ذات مرة إلى الغابة للحصول على عيش الغراب. مشى ومشى وكل ذلك عبثا. متعبًا ، جلس على جذع ... ثم فكر: "لو كان كبار السن في Kitezh فقط سيساعدون". لم يكد يفكر في الأمر حتى تغلب عليه النعاس. بعد مرور بعض الوقت ، استيقظ الرجل العجوز ، وفتح عينيه ، ونظر في السلة - ولم يصدق عينيه: كان هناك فطر بداخلها حتى أسنانها. نعم ، حتى بعضها - واحد لواحد ، ولكن كلها بيضاء!

قيل أن أحد الراعي الضائع تناول العشاء في مدينة Kitezh وأراد الوصول إلى هناك مرة أخرى ، لكنه لم يعد قادرًا على العثور على الطريق إلى هناك.

1843 - قدمت مجلة Moskvityanin للشعب الروسي هذه الأسطورة الجميلة. جذبت انتباه العلماء والشعراء والكتاب الملهمين. كتب ريمسكي كورساك أوبرا مخصصة لـ Kitezh-grad ، التي غمرت تحت الماء. وبالفعل منذ مائة عام ، ظهرت فكرة البحث عن المدينة الأسطورية في قاع بحيرة سفيتلويار.

بحيرة سفيتلويار

بحث

ومع ذلك ، لم يكن علم الآثار تحت الماء يحلم به في تلك الأيام. عمليات البحث تشارك فقط في أيامنا هذه. في البداية ، حفر علماء الآثار Kitezh الصغيرة ، أي Gorodets. تم العثور على آثار حريق قوي دمر المدينة في النصف الأول من القرن الثالث عشر. أصبح من الواضح أن هذا تم من قبل جيش باتو. قد يعني هذا أن الأسطورة صحيحة في هذا الجزء عندما تقول أن التتار والمغول أحرقوا Kitezh. حسنًا ، ماذا عن Big Kitezh ، التي ذهبت إلى قاع بحيرة Svetloyar؟ 1959 - ذهبت أول رحلة استكشافية لعلماء الآثار الغواصات إلى البحيرة. لم تكن ناجحة. لكن ، ربما ، نحتاج إلى إجراء بحث أكثر شمولاً؟

1968 - نظم قسم العلوم في Literaturnaya Gazeta رحلة استكشافية معقدة إلى بحيرة Svetloyar. وضمت علماء فولكلوريين وعالم آثار ومؤرخ وجيولوجي ومؤرخ بحيرة وعالم هيدرولوجي ومجموعة من الغواصين. كان الغرض من الحملة هو معرفة العلاقة بالواقع ، مع بحيرة سفيتلويار ، لأسطورة Kitezh-grad ، التي أصبحت رمزًا للإيمان بروسيا التي لا تموت ، في عدم قابلية الثقافة الروسية للفساد ، في النصر النهائي على كل الكوارث. هل يمكن أن تذهب المدينة حقًا إلى قاع البحيرة؟

البحث من قبل علماء آثار الغواصات

جيولوجي ف. توصل نيكيشين إلى استنتاج مفاده أن سفيتلويار "فشل" في قشرة الأرض التي امتلأت بالماء وأصبحت بحيرة. بعد أن غرقت في قاعها ، قام الغواصون وعالم الهيدرولوجيا D.A. تمكن كوزلوفسكي من إثبات أن المنحدر الساحلي لسفيتلويار يمر تحت الماء في ثلاث حواف حتى عمق 30 مترًا.

تقع الشرفة الأولى ، ذات المنحدر اللطيف ، على عمق 8-9 أمتار. أما الجزء الثاني ، الذي يفصله منحدر حاد ، فهو على عمق 22-23 متراً ، وفي النهاية ، "القاع الأخير" ، الجزء العميق من البحيرة ، مغمور بالمياه إلى عمق 30 متراً. وفقًا لكوزلوفسكي ، تشكل جزء المياه العميقة من البحيرة منذ حوالي ألف ونصف عام. ثم ، قبل 700-800 سنة ، حدث "فشل" جديد ، وظهرت شرفة على عمق 22-23 مترًا. وبالفعل ، منذ 350-400 عام ، تم تشكيل آخر شرفة ضحلة.

ربما مدينة Kitezh وقفت مرة واحدة على أحد التراسات؟ بعد كل شيء ، يتزامن وقت تكوين الشرفة الثانية بشكل مدهش مع تاريخ وفاته ، وهو مذكور في الأساطير ... بدأ علماء الآثار-الغواصات في دراسة قاع البحيرة بالتفصيل. تم فحص الشرفة "الضحلة" باستخدام منظار مائي خاص. إنه مخروط من ألواح الصلب مع قاع زجاجي. يبلغ قطرها 60 سم ، وقد تم تثبيت الجزء المطاطي من القناع على الجزء الضيق من مخروط منظار الماء ، وبدأ "العرض". المياه في سفيتلويار نظيفة جدا وشفافة ، والرؤية ممتازة.

في الجزء الجنوبي الغربي من البحيرة ، في المياه الضحلة ، وجد علماء الآثار بقايا أكوام. مدينة Kitezh لا. السكان المحليينيقولون أنه في القرن التاسع عشر كان هناك حمام بناه مالك أرض محلي. لا يمكن العثور على أي شيء في الشرفة الثانية أيضًا. نزل غواصو السكوبا أ. جوجشفيلي وج. نزاروف تحت الماء ومروا البحيرة بأكملها من الشمال إلى الجنوب. ومع ذلك ، لا توجد Kitezh-grad مع جدران القلعة وقباب الكنيسة المذهبة في الجزء السفلي من Svetloyar!

صحيح أن الجزء السفلي مغطى بطبقة سميكة متعددة الأمتار من الطمي. على شرفة ضحلة ، على بعد 50 مترًا من الشاطئ ، وعلى عمق 6-8 أمتار ، عثر الغواصون على بقايا الأشجار. تم قطع الجزء العلوي منهم وإرساله للتحليل إلى المعهد الجيولوجي التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. أظهر تحليل الكربون المشع أن الشجرة ماتت منذ 350 إلى 400 عام. وهذا يتوافق مع الفترة الزمنية لتشكيل الشرفة الضحلة ، المحسوبة بواسطة D.A. كوزلوفسكي!

إذن ، أحد المدرجات تم تشكيله بالفعل نتيجة "فشل"؟ وإذا كانت التواريخ التي اقترحها كوزلوفسكي دقيقة ، فإن "الفشل" الثاني حدث في عصر الغزو المغولي - في الوقت المرتبط بموت الأسطوري Kitezh-grad!

في العام التالي ، وصل علماء الآثار الغواصات إلى بحيرة سفيتلويار مع مجموعة من علماء لينينغراد مسلحين بمُحدد تحديد الموقع الجغرافي. تم رفع جهاز ZGL على قارب صيد. تم عمل 62 خطًا لسبر الصدى في Svetloyar ، تم قطع البحيرة بطول وعبر بواسطة "مقاطع جانبية" ، مما جعل من الممكن اختراق طبقة من الطمي يبلغ طولها عدة أمتار. في الجزء الشمالي من سفيتلويار ، على شرفة عصر "باتو" ، أظهر السونار الصوتي تشكيلًا معينًا لشكل بيضاوي. آثار هيكل مسيّج؟ ومع ذلك ، قد يكون لهذا التكوين أيضًا أصل طبيعي.

كتب قائد الحملة مارك بارينوف "بعد مرور عام ، في وسط البحيرة ، أجرى علماء الجيولوجيا الاستكشافية 5 تدريبات اختبارية وفقًا لتعليماتنا". - أزالوا قطع الخشب من طبقة طينية يبلغ ارتفاعها 10 أمتار ، وجد خبراء الطب الشرعي في موسكو عليها آثار نشاط بشري. وهكذا انتهى استطلاعنا على بحيرة سفيتلويار. هل وجدنا Kitezh؟ لا توجد إجابة على هذا السؤال حتى الآن. الأرض متروكة لعلماء الآثار ، مسلحين بتكنولوجيا حديثة قوية ".