Va kuchga ega bo'lib, biz Shri-Lankaning qadimiy poytaxti Anuradxapuraga ko'chib o'tishga majbur bo'ldik. Attraksionlar soni bo'yicha Anuradxapura Shri-Lankada birinchi o'rinda turadi va biz unga bir necha kun sarflashni rejalashtirgan edik, ammo hamma narsa butunlay boshqacha bo'lib chiqdi ...

Negombodan Anuradxapuraga qanday borish mumkin

Negombodan Anuradxapuraga to'g'ridan-to'g'ri avtobuslar yo'qdek tuyuladi, shuning uchun siz avval Kurunegalaga borishingiz kerak, keyin esa Anuradxapuraga avtobusga o'tishingiz kerak. Ertalab soat 6 da turdik, narsalarimizni yig'ib, tishlab oldik, mehmonxona egalariga pul to'ladik va o'tib ketayotgan tukerni tutdik, u bilan 250 so'mga avtovokzalgacha kelishib oldik. Avtovokzalda bizga kerakli avtobusning raqamini xushmuomalalik bilan aytishdi, biz sumkalarimizni haydovchi o'rindig'i yoniga tashlab, ketishni kutdik.

Shri-Lanka transporti

Shri-Lankada shaharlar orasidagi transport aloqalari yaxshi rivojlangan va byudjet va tezlikda farq qiluvchi variantlar mavjud. Eng arzon variant - eski qizil avtobuslarga chiqish, lekin ular har bir to'xtash joyida to'xtab, millionlab motorlardan qolgan so'nggi quvvatni tom ma'noda siqib, juda sekin haydashadi. Biz tez-tez ishlatgan ikkinchi variant - bir xil katta avtobuslar, lekin odatda oq. Ular to'liq tezlikda stantsiyadan stantsiyaga shoshilishadi. Bu haydash chetida va ular qanday tirik ekanliklari mendan tashqarida. Har bir sayohatning boshida avtobuslar Budda haykalchalari o'rnatilgan kichik uylar yonida to'xtaydi. U yerda nazoratchi ehson sifatida oz miqdorda qoldiradi va bir oz oq kukun olib, peshonasiga, haydovchining peshonasiga va avtobus ruliga surtadi. Balki omon qolish siri aynan mana shudir. Yoki, ehtimol, boshqasida - haydovchi va boshqaruvchi to'liq chaynashadi. Bu har bir burchakda sotiladigan mahalliy o'simlikning barglari va Shri-Lankaliklarga ko'ra ajoyib tonik hisoblanadi. Undan tishlar chiriydi va ko'zlar shishasimon bo'ladi, lekin ular baribir chaynashadi. Uchinchi variant - "ekspress" deb nomlangan tezyurar mikroavtobus xizmatlaridan foydalanish. Bular faqat o'rindiqli mikroavtobuslar, ular tez yuradilar, ammo narxi yuqoriroq. Barcha avtobuslarda nazoratchi to'lovni qabul qiladi va hatto chiptalarni chiqaradi. Haydovchi faqat rulni aylantiradi. Bundan tashqari, ba'zilar shaharlar o'rtasida harakatlanish uchun tuk-tuk xizmatlaridan foydalanadilar, ammo bu, mening fikrimcha, masxara. Ular sekin haydashadi va dvigatelning shovqini uzoq safarlarda sizni aqldan ozdirishi mumkin.

Shri-Lankaga arzon reyslar kerakmi?

Kurunegala

Kurunegalaga borish uchun biz katta oq avtobus xizmatlaridan foydalandik, haydovchining orqasida o'tirdik. Odatda bu joylar rohiblar uchun ajratilgan, lekin ko'pincha sayyohlar ham u erga joylashtiriladi. 2,5 soat va ikki kishilik 190 so‘mga Kurunegala avtovokzaliga yetib keldik. Ular u erda avtobus haydovchilaridan so'rashdi, tezda Anuradxapura avtobusini topdilar va soat 9 da biz allaqachon kerakli yo'nalishda ketayotgan edik. Kurunegala-Anuradxapura uchun yo'l haqi kishi boshiga 140 rupiy (katta oq avtobus). Soat 11.30 da biz Anuradxapura avtovokzalida edik. Shunisi e'tiborga loyiqki, Anuradxapurada ikkita stantsiya mavjud, yangisi va eskisi. Birinchidan, avtobus bir guruh avtobuslar bilan oddiy avtobus bekatiga o'xshab ko'rinadigan yangisiga tortadi, keyin esa eskisiga boradi, u yanada tartibli, platformalar va hamma narsa. Uzoq masofalarga avtobuslar asosan eski vokzaldan jo'naydi.

Anuradxapura

Eski avtovokzal yaqinida biz uy-joy masalasi bilan bog'liq savol bilan tukerlarga murojaat qildik. Men kechaga 1500 so'mlik biror narsa topmoqchi edim. Tukerlar o'zaro bahslashayotganda, bir kishi skuterga o'tirib, 1200 rupiy evaziga o'zining mehmon uyiga kirishni taklif qildi. Biz uning joyiga borib ko'rishga kelishib oldik. Mehmonxona egasi tukerlardan birining xizmatidan foydalanishni taklif qildi. Bu erda biz xatoga yo'l qo'ydik va tuk-tuk narxini oldindan kelishib oldik, biz bir dehqonga tayandik. Natijada, biz yoqtirgan mehmonxonaga etib borgach, tuker etkazib berish uchun pul kerak emasligini aytdi va Anuradxapura sayohatini va Insurmuniya ibodatxonasidan tashqari umuman kerak bo'lmagan trump chiptalarini tashkil qilishda o'z xizmatlarini taklif qila boshladi. Biz uning xizmatlaridan bosh tortdik va u mehmonxonaga etkazib berish uchun 400 rupiy so'radi, bu tuk uchun kutilgan narxdan ikki baravar yuqori. E'tirozlarda u Shri-Lanka e-tar mamlakatidan, vi ar pur odamlar va vi hev lekin mani deb yig'lay boshladi. Oddiy hikoya qisqaroq. Ular unga ortda qolishi uchun 300 to'lashdi, kelajak uchun saboq oldilar - har doim narxni oldindan kelishib olishdi. Aytgancha, mehmon uylarida narx bo‘yicha muzokaralar olib borilayotganda har doim qo‘shimcha soliq yoki yig‘imlar bor-yo‘qligini so‘rang, aks holda bu keyinchalik kutilmagan hol bo‘lishi mumkin.

Tuker ketdi, egasi Budda uni bunday narxlar uchun jazolashini aytdi. Va biz joylashdik, undan qayerda ovqatlanishingiz mumkinligini, ob-havo qandayligini va barcha asosiy diqqatga sazovor joylarni ziyorat qilish uchun qancha vaqt ketishini so'radik. Muloqot jarayonida do'stona Shri-Lanka bizga ikki kishi uchun 4000 rupiy evaziga barcha ibodatxonalar va dagobalarga sayohat qilishni taklif qildi. Bu pul evaziga u tuk-tuk, gid xizmati va mashhur "chipta"larni va'da qilgan. Ikki marta o'ylamasdan, biz narx unchalik yuqori emasligiga rozi bo'ldik, lekin u yoki bu joyga qanday borish kerakligi haqidagi savol bilan bezovta qilmasdan hamma narsani tezda ko'rish imkoniyati mavjud. Soat 16:00 da kelishib, ovqat izlagani ketdik.

Ob-havo yomonlashdi. Umuman olganda, mamlakat markazida vaqti-vaqti bilan yomg'ir yog'adi. Mehmonxonadan ketayotib, biz juda ko'p turli xil hayvonlarni uchratdik - langur, palma sincap va bir xil turdagi guruch.

Biz Food City supermarketiga ketayotgan edik, biz buni mehmon uyiga tuk minib ketayotganda payqadik. U yaqin edi va biz unga piyoda etib keldik. Yo‘ldan sal pastroqda yangi avtovokzal bor edi. Umuman olganda, bizning joylashuvimiz juda qulay edi. Bozorda kechqurun oziq-ovqat sotib oldik, ikkinchi qavatda esa Xitoy restoranida qovurilgan baliq yedik. Porsiyalar juda katta, narxlar juda yuqori. 1100 so'm evaziga qornidan yeydilar. Ular ovqatlanayotganlarida tashqarida kuchli tropik yomg'ir boshlandi va u boshlanganidek birdan tugadi.

Biz roppa-rosa soat 4 da qaytib keldik, mehmonxona hovlisida bizni egasi ijaraga olgan tuk-tuk kutib turardi. Ob-havo tarqaldi shekilli, biz shaharni ko'rgani ketdik.

Anuradhapuraning diqqatga sazovor joylari

Bizning sayohatimizning birinchi nuqtasi hindlarning ibodatxonasi edi. Bu bizning marshrutimizga kiritilmagan, lekin o'tib ketayotib, biz to'xtab, bir tomosha qilishni so'radik. Ma'badda, omadli tasodif tufayli, qandaydir tozalash marosimi o'tkazildi. Parishionerlar oilasi erga o'tirishdi, vazirlar ularning atrofida tutatqi tutatqi bilan yurishdi va qo'shiqlar kuylashdi. Yo'lboshchimiz ibodat qildi, peshonamizga oq nuqta qo'ydi va turli hindu xudolari haqida gapirib berdi. Bu juda qiziq edi.

Vessagiriya

Keyin Vessagiriya monastirining g'orlariga bordik. Bu ular ostidagi bir nechta ulkan toshlar va g'orlardan iborat majmua. Rohiblar bu erda yomg'irdan yashirinib, meditatsiya qilishdi. Hamma joyda devorlarda qadimiy yozuvlar bor. Tepada esa tevarak-atrofning go'zal manzarasi bor, hamma narsa yam-yashil va har xil dagobalarning shpallari hamma joyda. Biz darhol bir nechta makakalarni ko'rdik va birinchi marta uchayotgan tovusni ko'rdik.

sug'urta

Biz Insurmuniya Buddistlar ibodatxonasiga yomg'ir ostida yetib keldik, u yangi kuchga ega edi. Biz 200 rupiyga chipta sotib oldik, poyafzalimizni kirish eshigi oldida qoldirdik (barcha buddist ibodatxonalarida odatdagidek) va "ko'lmaklar bo'ylab yurish" ga bordik. 2 ta soyabon borligiga qaramay, teriga deyarli darhol namlanadi. Butun majmua juda chiroyli. Kichkina tepada, kirish eshigi oldida oy qo'riqchisi toshlari bilan qurbongoh joylashgan. O'ng tomonda toshga fillar o'yilgan kichik hovuz bor. Chap tomonda qoyaning kichik kengaytmasi bor, uning ichida yonboshlagan Budda joylashgan. Yaqin atrofda Insurmuniya ibodatxonasiga bag'ishlangan kichik tarixiy muzey ham mavjud. Va ma'badning orqa tomonidan eng tepaga olib boradigan zinapoya bor. Bu erda ma'badning asosiy diqqatga sazovor joyi - Buddaning izi. An'anaga ko'ra, ular u erga tanga tashlab, tilak bildiradilar, biz bundan foydalandik. Bu vaqtga kelib, yomg'ir to'xtadi va ma'bad majmuasi hududida ko'plab langurlar va palma sincaplari paydo bo'ldi.

Yulduzli darvoza. Ranmasu uyana

Insurmuniya ibodatxonasidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda vayron bo'lgan Ranmasu-uyana arxeologik majmuasi joylashgan. Shri-Lankaliklar uni Qirollik zavq bog'i deb atashadi. Bir-biridan unchalik uzoq bo'lmagan joyda 2 ta basseyn mavjud, biri ayollar uchun, ikkinchisi erkaklar uchun. Majmuaga yaqinlashib, yo'lboshchimiz biz o'zga sayyoraliklarga ishonamizmi, deb so'radi va bizni afsonaga ko'ra, o'zga sayyoraliklar toshda o'z izlarini qoldirgan joyga olib borishdi. Rasmda koinot xaritasiga o'xshash narsa ko'rsatilgan.

Ranmasu-uyan va Insurmuniya orqasida kuchli yomg'irdan keyin paydo bo'lgan quyoshda barcha ranglar bilan porlab turgan go'zal Tissa Ueva ko'li joylashgan.

Stupa Mirisaveti

Ekskursiyamizning navbatdagi nuqtasi Mirisaveti stupasi edi. Katta oq dogoba. Uning o'lchamlari shunchaki tasavvur qilib bo'lmaydi. Rostini aytsam, Shri-Lankaga sayohatni rejalashtirishdan oldin, men bunday me'moriy tuzilmalar mavjudligiga shubha qilmaganman. Dagoba yoki stupa ichida (u ham shunday deyiladi) odatda qandaydir yodgorlik bor, lekin ichkariga kirish yo'q. Biz uning atrofida aylanib, suratga tushdik va keyingi manzilga bordik.

Shri Maha Bodxi

Anuradxapuradagi muqaddas anjir daraxti, Bodxi daraxtining niholidan o'sgan, uning ostida shahzoda Gautama ma'rifatga erishdi va Buddaga aylandi. Shri-Lankaliklar buni Yerdagi eng qadimgi daraxt deb aytishadi. Ba'zi novdalar oltin tayanchlarga suyanadi va quyida minglab ziyoratchilar yig'iladigan ma'bad joylashgan. Kechki xizmatga o‘z vaqtida yetib keldik. Musiqachilar baraban chalishdi, musiqa chalishdi, imonlilar daraxtga gullar olib kelishdi va ibodat qilishdi. Shri-Maha Bodxi daraxti Shri-Lankaning asosiy ziyoratgohlaridan biri hisoblanadi.

Ko'rganlaridan qoniqish va his-tuyg'ularga to'la ular uyga ketishdi, yo'lda tungi bozordan meva sotib olishdi. Aytgancha, bu yerdagi bananlar kichik, kattaligi biz ko‘rishga odatlanganlarning yarmiga teng, lekin shirin. Mahalliy aholi esa ananasni tuz va qalampir bilan iste'mol qilishni afzal ko'radi. Mehmonxonaga qaytib kelgach, men styuardessadan ananasni tozalashni va kesishni so'radim. Mening iltimosim bo'yicha, u ham bo'laklarning yarmini tuz va qalampir bilan sepdi. Albatta, mazali, lekin rostini aytsam, menga ziravorlarsiz bo'laklar ko'proq yoqdi. Sinab ko'rish imkoniyati bo'ladi.

Bu juda qiziqarli kun edi va biz mezbonimizni gid sifatida olganimizdan umuman afsuslanmadik. Biz o'zimiz bu erda 2 kun yurgan bo'lardik va juda charchagan edik. Shunday qilib, iloji bo'lsa, xuddi shunday qiling. Shahar katta va diqqatga sazovor joylar bir-biridan uzoqda.

Yotishdan oldin biz mehmon uyi egasidan Anuradxapuradan uncha uzoq bo'lmagan shaharchaga qanday borishni so'radik. Hamma bilib oldi va uxlab qoldi. Erta tongda biz Mihintalega boramiz, tushlikdan oldin u erda hamma narsani ko'rib chiqamiz, qaytib, Anuradxapurani tark etamiz ...

Va yana sizni sahifalarda ko'rishdan xursandmiz. Bugun biz Shri-Lankaning shimolini tark etib, tomon yo'l oldik muqaddas Anuradhapura shahri madaniy merosning ko'plab qadimiy yodgorliklari bilan, u ham deyiladi eski shahar, u erdan 1950 yilda barcha aholi shaharning yangi qismiga ko'chirildi. Va biz juda boy sayohatchilar emasligimiz sababli, biz barcha diqqatga sazovor joylarni bepul ko'rishga muvaffaq bo'lganimiz haqidagi hikoyani siz bilan baham ko'ramiz.

Avtobus: Anuradxapuraga avtobusda 5 soat ichida yetib borish mumkin (u Yangi shahardagi avtovokzalga keladi).

• Variant 1 - Kolombo aeroportidan so'ng biz aeroportning avtovokzaliga boramiz (piyoda, "tuk-tuk"). Ushbu stantsiyadan Anuradxapuraga to'g'ridan-to'g'ri avtobus yo'q, lekin u erdan siz Kolomboning o'ziga borishingiz va u erdan 5-sonli to'g'ridan-to'g'ri avtobusga o'tishingiz mumkin.
• Variant 2 - Negombodagi avtovokzalga boring, avtobusga Anuradxapura yoki Kurenegala (Kurunegala) ga o'ting, u erda siz yana boshqa avtobusga o'tishingiz mumkin. To'g'ridan-to'g'ri avtobus Puttalam orqali o'tadi. Bundan tashqari, Kandy, Matale, Kurunegala (Kurunegala) orqali o'zgartirishingiz mumkin.

Jamoat transportini sinab ko'rishga qaror qilib, biz Jaffnadan 100 rupiyga (26 rubl) avtobusga chiqdik.

Kilinochi shahriga etib borgach (Kilinochidan Anuradxapuragacha 144 km), biz avtostopda yurdik, ammo siz poezddan foydalanishingiz mumkin (odam boshiga 280 rupiy).

Muqaddas Anuradhapura shahriga qanday qilib bepul borish mumkin.

Erta turganimiz uchun avtostopda kerakli joyga borish va ko'proq diqqatga sazovor joylarni ko'rish uchun hali ko'p vaqtimiz bor edi. Aslida, shaharning barcha eng qiziqarli narsalari bitta katta hududda joylashgan bo'lib, u erda bitta kirish chiptasi 3200 rupiy (800 rubl) yoki 25 dollar turadi. Axir biz haligacha qancha o'tishini bilmasdik Attraktsion Men eshitgan bo'lsam-da, ba'zi hollarda juda qimmat. Shri-Lanka butun Osiyodagi eng noyob diqqatga sazovor joylarga ega emas, bu erda davlat siyosati pulga juda ochko'z.

Tabiiyki, bir nechta stupalar uchun bunday aqldan ozgan pul to'lash juda "ahmoqlik", shuning uchun biz hududni bir oz chetga surdik va past panjaradan oshib ketdik. Birinchi to'xtash joyi 120 metrli stupa edi Jetavanarama, Jetavana monastiri xarobalari ustida joylashgan.

Ha, biz etarlicha ko'rgan katta, katta stupa qolganlaridan faqat Shri-Lankadagi eng kattasi hisoblangani bilan farq qiladi. Va u Buddaning ba'zi "tafsilotlari" ning bir qismini saqlashi shart, hatto shart emas. Bu safar bu uning kamarining bir qismi.

Aslida, hatto biroz ta'sirchan hajmda va shaxsan men uchun bu eski shaharning boshqa barcha arxeologik joylariga qaraganda Anuradxapuraning eng qiziqarli diqqatga sazovor joyi bo'lib tuyuldi.

Ikkinchi stupaga borish uchun biz ikkilamchi chipta nazoratidan o'tishimiz kerak edi, biz buni shubha qilmaganmiz.

Uzoqdan ikkita katta ryukzakni ko‘rgan qorovul darrov o‘rnidan turdi-da, bizga qarab qo‘l silkitdi. Andrey uning yo'nalishiga qaramaydi, men undan o'rnak oldim. Bizning beadabligimizdan hayratga tushgan qorovul o‘rnini tark etdi va uch marta sakrab, oldimizda paydo bo‘ldi va yo‘lni to‘sdi va “Bilet! Chipta! Men indamay nigohimni Andreyga qaratdim, u qo'riqchiga ahmoqona nigoh bilan qaradi va o'z navbatida o'zini kar-soqovdek ko'rsatib, unga qo'l silkitdi. Forma kiygan odamning yuzi sekin cho'zilib, bir necha soniya qotib qoldi. Uning sarosimali nigohini ko'rib, kulish ishtiyoqi bilan deyarli hammasini buzib yubordim. Hali ham shokda, u barmog'ini avtomatik ravishda mening yo'nalishimni ko'rsatdi, ehtimol men "normal"man deb umid qildi. Vaholanki, men bir vaqtning o'zida aybdor jilmayib, o'sha "konsertni" takrorladim. Nihoyat, qo'riqchi qo'lini silkitib, bizning tabassumli minnatdor chehralarimizni sog'indi.

Ruvanvalisaya stupasida piknik.

Bir necha metr oldinga yurib, biz o'zimizga chin yurakdan zavqlanishimizga imkon berdik. Muqaddas Anuradxapura shahrining boshqa xodimiga duch kelmaslik uchun biz katta oq stupa atrofida yurdik. Ruvanvalisaya yon tomonda.

Aytgancha, uning eng yaxshi ko'rinishi aynan shu erdan ochildi.

Shri-Lanka me'morchiligining yana bir "asari" Mahathupa, Svarnamali va Ratnamali Dagaba nomi bilan ham tanilgan.

Bu yerda ryukzaklarimizni vaqtincha qoldirib, daraxtlar soyasida dam oldik, maymundek uzun buloq shoxlarida chayqalib, qushlarga tikildik.

Aytgancha, bu erda ham maymunlar etarli edi, men ularga bolaligimdan beri dosh berolmayman.

Bizga yaqinlashishmadi va yaxshi.

Jaya Shri Maha Bodxi (Shri Maha Bodhi) muqaddas daraxtida tanishish.

Dam olishdan so'ng, sayohat Buddaga ma'rifat tushgan o'sha daraxtning kurtaklaridan o'stirilgan muqaddas daraxt Jaya Shri Maha Bodxigacha davom etdi. Yo'lda oldim Lovamahapaya (Lovamahapaya)- qadim zamonlarda 40 qatordan tashkil topgan bino, ularning har birida 40 ta tosh ustun, bu jami 1600 ta ustundan iborat. Ikkinchisining qoldiqlarini (va, ehtimol, remeyk) saroy oldida ko'rish mumkin.

To'satdan oldimda chet ellik yosh yigit paydo bo'ldi, u men bilan yaxshi ingliz tilida salomlashdi va qayerdan ekanligimni so'radi. Haqiqat bo'lmasa, yana nima deyishim mumkin. Yigit Germaniyadan edi, birinchi marta o'z mamlakatidan chiqib ketdi va qandaydir tarzda uning tanlovi Shri-Lankaga tushdi. U yonimdagi ikkita ryukzakni payqab, qayerda turishimizni so'radi. Shubhasiz, unga sheriklik yo'q edi, ehtimol u bizga qo'shilishga umid qilgandir. Men avtostopchimiz, chodirda yoki mahalliy aholi bilan uxlashimizni aytdim. Avvaliga u buni qiziqtirdi, hatto oldimga cho'kkalab o'tirdi, lekin bir necha hikoyalarimdan so'ng, u paydo bo'lishi bilan tezda xayrlashib, yo'lda ekanligimizni angladi.

Bu vaqtga kelib, Andrey panjara ortidagi muqaddas o'simlikni ko'zdan kechirishni tugatdi va savollarimga qisqacha javob berdi: "Daraxt daraxtga o'xshaydi, alohida narsa yo'q. Devor faqat qiziquvchan ko'zlardan va yaramas qo'llardan o'ralgan.

Anuradxapuraning so'nggi diqqatga sazovor joyi - Mirisaveti stupa.

Muqaddas Anuradxapura shahrining eski qismini tark etishdan oldin, Andrey keyingi stupaga murojaat qilishga qaror qildi. Mirisaveti (Mirisaveti Stupa), xuddi shu Buddaning qoldiqlari bilan tayoq o'rnida qurilgan.

Shaharda boshqa qiladigan ishimiz yo'q edi va biz avtobus qidirib eng yaqin avtobusga bordik, undan 16 km oldin biz 35 rupiy (9 rubl) to'laganmiz. Kechki ovqatni qaerdan qildik va tasodifan tun bo'yi ochiq qolgan cherkovlardan birida boshpana topdik, ammo bu tafsilotlarni birozdan keyin bilib olasiz. Biz bilan qoling, blog yangiliklariga obuna bo'ling va quyidagi ijtimoiy tugmalar orqali do'stlaringiz bilan o'qiganlaringiz haqidagi yoqimli taassurotlaringizni baham ko'rishni unutmang :).

odatdagidek avtobusda Anuradxapuraga bordik. Sayohat 3 soat davom etadi, 2 ta chipta narxi 300 rupiy. Va odatdagidek, bizni vokzalga emas, balki shaharning biron bir joyiga tushirishdi. Biz birinchi navbatda vokzalga bormoqchi edik. Hozirgacha biz Lanka bo'ylab avtobusda sayohat qildik. Biroq, endi ular Shri-Lanka temir yo'llari xizmatlaridan foydalanishga qaror qilishdi. Gap shundaki, safarimizning navbatdagi nuqtasi Unawatuna edi. orolning deyarli janubida joylashgan. Elektron pochta orqali biz Unawatunada bron qilgan villaning styuardessasi soat nechada kelishimizni so'radi. Biz allaqachon Shri-Lankada ekanligimizni va belgilangan kuni kechqurun Anuradxapuradan kelishimizni xabar qildik. Biz avtobusda sayohat qilishni rejalashtirayotganimizni bilib, styuardessa bizning tashabbusimiz muvaffaqiyatiga shubha bildirdi.

Anuradxapura-Kolombo-Unavatuna masofasi rus standartlari bo'yicha unchalik katta emas va bizning fikrimizcha, uni kunduzi engib o'tish mumkin. Ammo Lankadagi avtobuslar haqiqatan ham shoshilmayapti va uy bekasi, garchi u Yangi Zelandiyalik bo'lsa ham, bu erda uzoq vaqt yashagan. Bu yerdan Unawatunaga to'g'ridan-to'g'ri temir yo'l aloqasi yo'q, siz Kolombo orqali o'tishingiz kerak. 1 yoki 2-sinfga chipta olish uchun (3-sinf haqida ba'zi dahshatlar yozilgan) chiptalarni oldindan olish kerakligini o'qidik. Shuning uchun biz avval vokzalga yetib olishimiz kerak edi. Atrofga qaray boshladik, o'zimiznikini olishga harakat qildik. Bizni tuker tezda payqab qoldi va bizni 100 so‘mga temir yo‘l vokzaliga olib borishni taklif qildi. Biz Anuradxapurada ikkita stantsiya borligini bilardik, lekin qaysi biri kerakligini bilmasdik. 100 rupiy (40 rubl) kichik miqdor va biz Kolomboga borishimiz mumkin bo'lgan stantsiya kerakligini aniqlab, yo'lga chiqdik. Vokzalda biz "1, 2 klass" yozuvi bo'lgan deraza oldiga bordik va ertangi kunga birinchi sinfda Kolomboga ikkita chipta so'radik. Bu yo‘nalishda hech qanday poyezd uchun birinchi toifali vagonlar yo‘qligini aytishdi. Va nafaqat bizga kerak bo'lgan kunda, balki umuman olganda. Ertaga ertalab soat 9 da jo'nab ketish bilan 2 ta 2 ta chipta olishim kerak edi. Kassir bizdan 1800 rupiy oldi va chetlari bo'ylab teshilgan yarim A4 varaqni berdi, unda sana, vaqt, vagon sinfi va o'rindiq raqamlari C7, C8 ko'rsatilgan. Biz kassirdan bu yozuv o‘rindiqlarimiz raqamlarini aniq bildirishini tekshirib ko‘rdik va ijobiy javob oldik. Kayfiyat yaxshilandi: bu biz yo'lakda turishimiz va o'rindiqlar uchun kurashishimiz shart emasligini anglatadi.

Vokzaldan chiqishda ko‘ylak, sarong va sandal kiygan, yalang oyog‘ida og‘ir bir odam bizga yaqinlashdi. — Taksi, ser? eriga yuzlandi. Taksi?! Bu yerda haqiqatan ham taksi bormi?! Tuk-tuk emas, yukxona va hatto konditsionerli oddiy mashinami?! Hech qaysi davlatda tuk minish bizga zavq keltirmaydi. Issiqda haydash, o‘tayotgan mashinalarning chiqindi gazlarini, changni yutish, haydovchining piruetlaridan nobud bo‘lish, keyin esa nima uchun narx kelishilganidan yuqori bo‘lganini aniqlash eng yoqimli voqea emas. Taksi har doim osonroq va qulayroq. Faqat shu paytgacha Shri-Lankada aeroportdan tashqari taksini ko'ra olmadik. Xursand bo'lib, biz narsalarimizni yukxonaga tashladik va avtomobil salonining konditsioner salqinligiga sho'ng'iymiz. Mehmonxonamiz shaharsozlik va guruch dalalari o'rtasidagi chiziqda joylashgan edi. U hattoki guruch dalalari ustidagi jannat - "guruch dalalari ustidagi jannat" deb ham atalgan. Shuning uchun men uni tanladim, tavsif va sharhlar menga yoqdi. Bizning haydovchimiz biz bron qilgan ob'ektni bilar edi. Yo'lda u rejalarimiz haqida so'radi. Biz bugun Mihintalega tashrif buyurishni xohlaymiz va buni mashinada qilishdan xursand bo'lamiz, deb javob berdik. U tom ma'noda o'rindiqqa sakrab tushdi va qo'llarini urdi - u bizni olib ketishga tayyor edi. Mehmonxonada chamadonlarni tushirib, 200 rupiy to'lab, haydovchidan Mihintalega mashinada sayohat narxini so'radik. U 2500 rupiy narxni aytdi. Tarmoqdan bilganimizdek, sayohat narxi 1500 dan oshmasligi kerak edi. Natijada 1700 ga qadar savdolashib, jo‘nash vaqtini kelishib oldik, avval dush qabul qilib, ovqatlanmoqchi bo‘ldik.

Balkonning ochiq eshiklari orqali xonamizga palma sincagi sakrab tushdi.

Biz uni davolamoqchi edik, lekin u shunchalik qo'rqib ketdiki, parda va pardalar bo'ylab bir daqiqa yugurgandan so'ng, u tezda sakrab chiqdi. Derazalardan - haqiqatan ham guruch dalalari va biz bugun borishni rejalashtirgan Mihintale tog'ining ko'rinishi.

1

Belgilangan vaqtda mikroavtobus hovliga kirib keldi. Undan butunlay boshqa odam chiqdi va biz Mihintalga boramizmi, deb so'radi. Biz haqiqatan ham Mihintalga ketayotganimizni aytdik, lekin biz allaqachon boshqa haydovchi bilan kelishib oldik. Bunga javoban u Abi (avvalgi haydovchi bizga yozgan ism) uning akasi ekanligini va u hozir band ekanligini aytdi. Mikroavtobusga yaqinlashdik va salonda bir yigit va qizni ko'rdik. Savolimizga haydovchi Mihintalega ham ketayotganliklarini aytdi. Ammo biz rozi bo'lmadik! Biz begonalar safida emas, o'zimiz ketmoqchi edik va na kimgadir moslashishni, na kimnidir bizga moslashishga majburlashni xohlamadik. Biz qat'iyat bilan orqaga qaytdik. Haydovchi bir-birimizga umuman xalaqit bermasligimizga ishontirib, orqamizdan yugurdi. Keyin 1500 so'mgacha chegirma qilishini aytdi - "faqat siz uchun". Soat 16:00 edi, mehmonxona egasi, kerak bo'lsa, biz uchun tuk-tuk tashkil qilishini aytdi. Lekin knock-knock, mashina emas. Vaqt endi qimmatroq edi, men uni boshqa mashina izlab behuda sarflashni xohlamadim. Biz kelishib oldik.

Mikroavtobusdagi er-xotin Chexiyadan edi. Qaysi tilda - ingliz yoki rus tilida muloqot qilishni afzal ko'rishlarini so'rashganda, ular ishonch bilan rus tilini tanladilar. Bu yigit Karlovi Varidan edi (ehtimol, Chexiyaning eng "rus" shahri), rus tilini yaxshi tushundi va sekin va ehtiyotkorlik bilan so'zlarni tanlagan bo'lsa-da, u juda yaxshi gapirdi. Uning so'zlariga ko'ra, ular Kolombodan kelishgan, u erda ikki kun o'tkazganlar va Kolombo zerikarli va qiziq bo'lmagan shahar bo'lib, hech narsa bilan shug'ullanmagan. Biz taassurotlarimiz bilan o‘rtoqlashdik.

Endi Mihintal haqida. U Anuradxapuradan atigi 12 kilometr uzoqlikda joylashgan. Juda atmosfera joy, biz uni majburiy ko'rish uchun tavsiya qilamiz. Mihintale Anuradxapuraning o'zidan ham qiziqroq, degan gaplar bor edi. Taqqoslash qiyin, lekin bu joy bizga juda yoqdi. Ma'lumki, buddizm orol bo'ylab tarqala boshlagan, Shri-Lankadagi buddizmning birinchi o'qituvchisi Mahinda bu erda va'z qilgan. Majmua uchta tepalikni o'z ichiga oladi: Mango platosi (Ambastala), Royal tepaligi (Rajagiri), Fil tog'i (Anaikutti). Mihintale tog'iga chiqish juda qiyin: tog'ning balandligi 305 metr va cho'qqiga chiqish uchun siz 1840 qadamni bosib o'tishingiz kerak.

Ammo transport orqali siz yuqori to'xtash joyiga borishingiz mumkin, bu esa yo'lni yarmiga qisqartiradi, garchi biz o'qiganimizdek, bir nechta kamroq qiziqarli joylar ko'rinmas qoladi. Ammo deyarli to'xtash joyi yonida 68 ta g'or, Medamaluva xarobalari va Mango platosi bor.

Mashinadan tushgach, mashinaga qachon qaytishimizni kelishib olmagan holda, yo‘ldoshlarimiz bilan xayrlashdik. Biz aytib o'tgan hamma narsani ko'rib chiqishga vaqt ajratmoqchi edik.

Bu erga erta tongda, juda issiq bo'lmasdan oldin yoki biz kabi kunduzgi jaziramadan keyin chiqish yaxshiroqdir. Suvni zaxiralashni va o'zingiz bilan paypoq olishni unutmang (siz har doimgidek Lankada bo'lgani kabi butun majmua bo'ylab poyabzalsiz yurishingiz kerak bo'ladi). Biz bu yerdagi barcha xarobalarni ko'rishga intilmadik. Mango platosidan tashqari (ikki kishilik chiptalar - 1000 rupiy), Mihintalening boshqa diqqatga sazovor joylari bepul mavjud, ammo ular bir-biridan ancha uzoqda joylashgan.

To'g'ridan-to'g'ri yuqori to'xtash joyidan tor zinapoya Lankadagi eng qadimgi inshootlardan biri bo'lgan Kantaka Chetya stupasiga (miloddan avvalgi II asr) o'ng tomonga olib boradi.

Kantakning janubi-g'arbiy qismida Chetya ulkan toshlar to'plami, undan keyin 68 ta g'or tizmasi joylashgan.

Zinadan biroz balandroqda va yon tomonda yomg'ir suvi bilan to'ldirilgan tabiiy suv ombori Kobra hovuzi joylashgan. Hovuzning chetlari toshlar bilan qoplangan, qoyaga ochiq qalpoqli besh boshli kobra tasviri o'yilgan. Afsonaga ko'ra, Mahindu bu erda cho'milgan. Ammo uning asosiy qiymati butun Mihintale majmuasining sug'orish tizimi uchun manba edi.

1 / 2

Mango platosi - bu Mihintalening asosiy diqqatga sazovor joylari to'plangan joy. Bu platforma bo'lib, uning markazida Ambasthala Dagoba Stupa (Ambasthala Dagoba) o'rnatilgan bo'lib, uning atrofidagi ustunlar ilgari vata-da-gening saqlanib qolmagan tomini qo'llab-quvvatlagan (singal tilida - "yumaloq yodgorliklar uyi")

1/4

maymunlar qurbongohda lotuslarda ziyofat qilishadi.

Stupa yonida platformaga o'rnatilgan yumaloq ishlov berilmagan tosh bo'lagi - qirol Devanampiya Tissa Mahindu bilan birinchi uchrashgan joy. Tosh panjara va tom bilan himoyalangan va imonlilar tomonidan xayr-ehson qilingan pullar bilan qoplangan.

orqasida Mihintalening asosiy tepaligi ko'tariladi - Aradhana Gala (Aradhana Gala), undan Mahindu o'z va'zlarini o'qidi.

1 / 2

yuqori qavatda siz o'yilgan zinapoyalarga, keyin esa temir zinapoyaga chiqishingiz kerak. U yerdan ajoyib manzaralar bor.

1 / 2

chap tomonda Budda haykali (Budda haykali) joylashgan bo'lib, u tarixiy ahamiyatga ega emas, lekin atrof-muhitga mos rang qo'shadi.

o'ngda - oq stupa Mahaseya Dagoba - Mihintaldagi eng katta, uning qurilishi qirol Mahadathika Mahanaga (1-asr boshlari) ga tegishli. Afsonaga ko'ra, Buddaning sochlari unga singib ketgan.

stupa yonidagi platformadan ko'rinish

bodhi daraxti

Shri-Lankaning endemik qushlari hech qanday hurmatsiz sham tayoqchalarida bayram qilishadi

baliq va toshbaqalar bilan hovuz

1

Mahindu Stupa (Mihindu Seya) (xaritada), u erda Mahinduning kullari saqlanadi.

Agar siz Stupa Ambastala va Aradhana Gala o'rtasidagi yo'l bo'ylab yursangiz, u yashagan va meditatsiya qilgan Mahinda g'origa borishingiz mumkin. U erda siz Mahindaning to'shagini - tekis tosh plitani ko'rishingiz mumkin.

Mihintale qandaydir yaxshilik va tinchlik bilan to'yingan. Bu qandaydir tarzda buddizm bilan bog'liqmi (stupalar o'rtasida kichik ishlaydigan ma'bad bor) yoki shunchaki tabiiy kuch joyi, bilmayman. Ammo tashrifdan ma'naviy kuch va salomatlik hissi paydo bo'ldi. Biz tashrifdan juda mamnun bo'ldik.

Hamma narsani bemalol ko'zdan kechirishimizga ikki soatcha vaqt kerak bo'ldi, lekin takror aytaman, biz to'xtash joyi ostidagi ko'plab xarobalarni tekshirmadik. Umuman olganda, diqqatga sazovor joylarni tomosha qilishda juda charchamaslik va ortiqcha harakat qilish kerak degan fikrdamiz. Muzey yoki arxeologik majmua - 3 soatdan keyin idrokning charchoq va xiralik paydo bo'ladi, keyin esa ta'sir va taassurotlar umuman bir xil emas. Menimcha, juda oz narsa har doim ko'pdan yaxshiroqdir.

Mikroavtobusga qaytganimizda, chexlar allaqachon o‘sha yerda ekani ma’lum bo‘ldi. Ularning zerikarli ko'rinishi ular bizni besh daqiqadan ko'proq kutishganini aytdi. Yarim soat bo'lib chiqdi. Biz biroz noqulay edik, lekin biz xohlagan hamma narsani o'zimiz uchun qulay rejimda ko'rishdan bosh tortish emas edi ... Mana, turli odamlarning birgalikdagi sayohati natijasi. To'g'ri, o'shanda yigit uzr so'rab, haydovchiga avval ularni pivo sotib oladigan joyga, keyin esa mehmonxonaga olib borishiga ruxsat berishimizni so'radi. Biz bajonidil rozi bo'ldik va kutish vaqtlarini to'lab berdik.

Mehmonxonamizda kechki ovqatga buyurtma berildi, chunki sharhlarga ko'ra, bu erda tavakkal qilmaslik, balki mehmonxonangizda ovqatlanish yaxshiroqdir. Bundan tashqari, u kishi boshiga 600 rupiy turadi, hamma narsa juda mazali (boshqa turli xil soslar bilan kori). Umuman olganda, mehmonxona va egalari (yosh oila) bizga juda yoqdi. Rezervasyon haqida sharhim bor

Kechqurun mehmonxona egasidan do‘stimiz Abiga qo‘ng‘iroq qilib, Anuradxapurani ko‘rishimiz uchun mashina buyurtma qilishini so‘radik. Ob'ektlar bir-biridan uzoqda joylashgan bo'lib, kompleksni, hatto issiqda ham transport orqali tekshirish yaxshidir.

Ertalab belgilangan vaqtda mehmonxonamiz hovlisiga mikroavtobus kirib keldi - yana boshqasi - kechagidek emas. Haydovchi boshqacha edi. Yosh yigit. U bilan suhbatdan ma'lum bo'ldiki, u biz uchun kelgan va Abi uning amakisi edi. Umuman olganda, oilaviy klan. Bu safar hamkasblar yo'q edi, biz uchun qiziqarli bo'lgan hamma narsani qulay tarzda tekshirish mumkin edi, har safar jazirama quyosh ostida keyingi ob'ektdan keyin avtomobilning tejamkor konditsioner atmosferasida soviydi.

Bizda Anuradxapura sayyohlik joylari xaritasi chop etildi. Sayohat boshida biz Abhayagiri monastiri majmuasini ziyorat qilish ob'ekti sifatida ko'rib chiqdik (1 chipta 30 dollar). Ammo hozir biz uni hozircha o'rganishdan bosh tortishga yoki har holda, oxirigacha qoldirishga qaror qildik. Haydovchi, Abxayagiriga borishga arziydimi, degan savolga shubha bilan yelka qisdi va "Abhayagiri unchalik muhim emas" dedi. Bundan tashqari, Internetda quyidagi fikr paydo bo'ldi: “Ko'pgina sayyohlar odatda chipta sotib olishdan bosh tortadilar, diqqatga sazovor joylarni mustaqil ravishda aylanib chiqishadi, Abhayagiri hududiga kirmasdan, faqat bepul sayohatlarga tashrif buyurishadi. Pullik va bepul dagobalar odatda bir xil va siz uchinchi yoki to'rtinchidan keyin zerikishingiz mumkin.

Anuradxapura - Singal qirolligining birinchi qadimiy poytaxti. Shahardagi asosiy sayyohlik joylari stupalardir. Ulardan ba'zilari shunchaki ulkan. Ulardan biri g'ishtdir Jetavana. Bu haqiqatan ham juda katta, uzoqdan ko'rinib turadi. Bu dunyodagi eng baland gʻishtli dagoba (dastlab balandligi 122 m, III asr). Taxminlarga ko'ra, Buddaning kamari ichkariga o'ralgan.

Qolgan stupalar ham juda qiziqarli va mutlaqo bepul. Ayniqsa yoqdi Ruvanvelizia. Boshqa barcha stupalar orasida eng hurmatga sazovor, chunki u eng ko'p qoldiqlarni o'z ichiga oladi.

1/6

Stupa yuzdan ortiq fillarning barelyeflari bilan bezatilgan platformada joylashgan (dagoba qurishda fillar ishtirok etgan).

Stupa atrofida joylashgan: Buddaning 5 haykali va freskalari bo'lgan ma'bad,

4 ta mini-dagoba, shisha kubikdagi dagoba maketi va qirol Dutugemunu haykali.

Stupaning balandligi 92 m, diametri 90 m. Asl ko'rinishidan deyarli hech narsa qolmagan. Biz hatto rohiblar ham, mahalliy aholi ham ishtirok etgan navbatdagi restavratsiya ishlarini ko'rdik.

Tuparam Stupa(Thuparama Dagoba) - buddizmning paydo bo'lishiga bag'ishlangan Shri-Lankadagi birinchi stupa.

1 dan 7

Buddaning klavikulasi Stupada, eski shaharning vayron bo'lgan binolari qoldiqlari atrofida o'ralgan.

Shaharning tashkil topish tarixi asrlar davomida yo'qolgan. Bir versiyaga ko'ra, janubiy hind shahzodasi Vijaya orolga kelganidan so'ng, uning etti yuzta sheriklari orasida kichik bir qishloqqa asos solgan Anuradha ismli bir kishi bor edi. Qishloq uning nomi bilan atalgan va vaqt o‘tishi bilan kichik aholi punkti katta shaharchaga aylangan. Boshqa bir afsonaga ko'ra, shahar Chayonlar turkumidagi yulduz - Anuradha sharafiga nomlangan. Nazariyalardan qaysi birini tanlashni har kim o'zi hal qilishi mumkin, ammo bitta narsa o'zgarishsiz qoladi. Anuradhapura muqaddas shahar va 1500 yil davomida Shri-Lankaning qadimiy poytaxti hisoblanadi. Har yili minglab dindorlar muqaddas joylarga ziyorat qilishadi.

Anuradxapura to'g'ridan-to'g'ri qirollikning poytaxti bo'lgan davr eramizdan avvalgi 380 yilda shaharni poytaxt sifatida tasdiqlagan qirol Pandukabai bilan boshlangan. e. Shaharning gʻarbida shaharning oʻsib borayotgan aholisini suv bilan taʼminlash uchun Basava Qulam suv omborini qurdirdi, kanalizatsiya oʻrnatdi, bogʻlar qurdi, saroylar qurdi.

Qadimgi yilnomalar va saqlanib qolgan yodgorliklarga qaraganda, Anuradxapura ma'lum bir rejaga muvofiq qurilgan. To'rtta shahar darvozalari asosiy nuqtalarga yo'naltirilgan va shaharni o'rab turgan mudofaa devorlari miloddan avvalgi 1-asrda edi. Miloddan avvalgi. taxminan 2 metr balandlikka yetdi. II asrda. Miloddan avvalgi. Anuradhapura devorlari qurilgan va qo'riq minoralari bilan to'ldirilgan. Qadimgi Anuradxapura qirol saroyi va eng muhim diniy binolarni tashkil etgan ichki shahar va keyinchalik o'sib chiqqan tashqi shahardan iborat edi. Qirol Devanampiyatissa buddistlar jamoasiga sovg'a qilgan ichki shaharga tutash bog' bor edi. Qayd etish joizki, gullagan davrda Anuradxapura hududi 12 km dan oshgan. diametri bo'lib, unda 300 000 dan ortiq kishi yashagan.

Anuradxapura joylashuvi tufayli chet ellik bosqinchilar uchun juda zaif shahar edi. U doimiy ravishda hujumga uchragan va vaqti-vaqti bilan hind sulolalari qirollarining ta'siri ostida bo'lgan. Shunday hind hukmdorlaridan biri miloddan avvalgi 205 yilda Janubiy Hindistondan kelgan Tamil shahzodasi Elara edi. U hind bosqinchilarini Shri-Lankadan quvib chiqarishga qaror qilgan Dutugamun ismli kichkina shahzoda ulg'ayguniga qadar 44 yil davomida orolda hokimiyatni ushlab turishga muvaffaq bo'ldi. Uning shahzoda Elara bilan to'qnashuvi taxminan 15 yil davom etdi, ammo miloddan avvalgi 161 yilda. g'alaba Duthugamunuga nasib etdi.

Buyuk shahzoda Rajaray boshchiligidagi 10-asrning oxirida kelgan Hindistonning Cholas armiyasi Anuraxdapurani vayron qildi, ammo 1070 yilda ular ag'darilganidan keyin shahar tiklandi. Cholas tomonidan Polonnaruvaga ko'chirilgan orolning poytaxti o'sha erda qoldi. Vaqt o'tishi bilan tashlab ketilgan va o'rmon tomonidan yutib yuborilgan Anuradxapurani odamlar asta-sekin tark etishdi, 1980 yilgacha Anuradxapura xarobalarini Jahon merosi ro'yxatiga kiritgan YuNESKO tashkiloti homiyligida Anuradxapura xarobalari har tomonlama tiklandi. Shri-Lankaning birinchi qadimiy poytaxti boshlandi.

Anuradxapura, shubhasiz, butun dunyodan kelgan ziyoratchilar va sayyohlar uchun eng jozibali joylardan biri. Ko'p asrlar oldin bo'lgani kabi, bu erga rohiblar va imonli buddistlar kelishadi. Talabalar va maktab o'quvchilari o'zlarining buyuk tarixini yana bir bor eslash va bugungi kunni yaxshiroq tushunish uchun qadimiy poytaxtga tez-tez kelishadi.

Qirol Devanampiyatissa tomonidan yaratilgan Tissaveva suv ombori ostidagi ikkita ulkan tosh atrofida qurilgan ma'bad miloddan avvalgi 3-asrda tashkil etilgan eng qadimgi monastir majmuasining bir qismi edi. Miloddan avvalgi, qoyadagi Buddistlar ibodatxonasini o'z ichiga oladi, o'tirgan Buddaning haykali, hovuz va filning toshga o'yilgan barelyeflari asl shaklida saqlanib qolgan. Haykallarning bir qismi o‘z o‘rnida qolgan, biroq ularning bir qismi yaqin atrofdagi maxsus yaratilgan muzeyga ko‘chirilgan.

Ana shunday mashhur barelyeflardan biri sevimli jangchisi bilan tiz cho‘kib turgan qiz tasviridir. Asar V asrga borib taqaladi. Mahalliy aholining so'zlariga ko'ra, unda qirol Duthugamununing o'g'li Saliya va uning sevgilisi Asokamala, "daxlsizlar" ning quyi tabaqasidan bo'lgan qiz, Saliya taxtdan voz kechgan.

Tissa ko'li qirg'og'ida tepasi singan qizil g'ishtdan qurilgan Mirisaveti Dagoba joylashgan. Bu stupa qirol Duthugamunu davrida qurilgan. Afsonaga ko'ra, hukmdor erga kuch ramzi - Buddaning qoldiqlari bilan qirollik bo'yinturug'ini yopishtirib, suzishga ketdi. Hammom tugagach, podshoh bor kuchi bilan bo‘yinturuqni yerdan sug‘urib ololmadi va buni alomat deb hisoblab, bu joyga dag‘ob qo‘yishni buyurdi. Ish taxminan 3 yil davomida amalga oshirildi va stupaning balandligi 60 metrga etdi, ammo u 10-asrda qayta qurilgan.

4-asrda podshoh Pandukabay davrida qurilgan eng qadimgi suv ombori Basavakkulamning oʻng tomonida. Miloddan avvalgi 120 gektar maydonga ega, Shri-Lankaning eng qadimiy va hurmatli stupalaridan biri Ruvanvalisaya, afsonaga ko'ra, qirol Dutagamunu tomonidan miloddan avvalgi 2-asrda, uning g'alabasi sharafiga qurilgan. Hindiston shahzodasi Elara, ochiladi. Biroq, afsuski, qirol qurilishning tugashini ko'rish uchun yashamadi. Ruvanvelisaya aks holda Oq stupa yoki Mahatupa deb ataladi, bu singal tilida Buyuk Stupa degan ma'noni anglatadi, garchi u qadimgi Anuradxapuraning barcha stupalari orasida uchinchi o'rinda turadi va balandligi 55 metrga etadi.

Stupa oltin shag'al poydevoriga qurilgan va go'yo poydevor ustida joylashgan bo'lib, uning tashqi devorida yelkama-elka turgan 400 ta fil o'yilgan. Bu fillarning ahamiyati ikki jihatdan tushuntiriladi. Bir tomondan, fillar dagoba turgan platformani qo'llab-quvvatlaydi, go'yo buddist kosmologiyasiga muvofiq erni qo'llab-quvvatlaydi. Boshqa tomondan, ular fillar stupani qurishda shunchaki yordam berishgan va bu ulug'vor ishchilar xotirasiga hurmat deb aytishadi. Afsuski, 1893 yilda bir nechta restavratsiya boshlanganidan so'ng, stupa asl shaklini yo'qotdi.

Agar siz Ruvanvelisay bo'ylab soat yo'nalishi bo'yicha Ruvanvelisay atrofida ergashsangiz, tik turgan Buddaning beshta haykali bo'lgan zamonaviy ziyoratgohni ko'rasiz. Ulardan ohaktoshdan yasalgan to'rttasi 8-asrga oid bo'lib, Buddaning yerdagi to'rtta mujassamlanishini, beshinchi zamonaviy haykal esa bo'lajak Buddaning ramzi bo'lib, toj kiygan va qo'lida lotus gulini ushlab turadi. Ruvanvelisay atrofida davom etsangiz, dagobaga qaragan haykalni ko'rasiz. Afsonaga ko'ra, bu shoh Datugamunning o'zi bo'lib, uning o'g'li Siddatissa tomonidan qurilgan bo'lib, u o'zining ulug'vor ijodidan bahramand bo'lishi uchun otasining stupasini qurishni tugatgan va haykalini o'rnatgan. Yaqin atrofda asl Ruvanvelisai stupasining kichik modelini ko'rishingiz mumkin.

Butun dunyodagi buddistlar tomonidan hurmat qilinadigan ziyoratgohlardan biri Bo daraxti yoki bodxi. Bu er yuzidagi eng qadimgi o'simlik sifatida tanilgan va uning yoshi taxminan 2250 yil. Daraxt Hindistondagi Budda daraxtidan olingan ko'chatdan o'sgan, uning ostida, afsonaga ko'ra, shahzoda Gautama ma'rifatga erishgan. Ko'chatni orolga Shri-Lankaga buddizm g'oyasini olib kelgan Hindiston imperatori Ashokaning qizi va shahzoda Mahindaning singlisi malika Sangamitta olib kelgan. Asl daraxt omon qolmagan, ammo Anuradxapuradagi muqaddas kurtaklar shaharga muntazam ravishda hujum qilib, qadimgi poytaxtni vayron qilgan hind bosqinchilari tomonidan bosib olinganiga qaramay, bugungi kungacha o'sib bormoqda. Ushbu Bo daraxtining ko'plab novdalari butun Shri-Lankada, shuningdek, Janubi-Sharqiy Osiyoning ko'plab mamlakatlarida ekilgan. Endi ayvon tepasida o‘sayotgan daraxtning qudratli shoxlari atrofda ko‘rinib turadigan maxsus zarhal temir tayanchlarni qo‘llab-quvvatlaydi. Daraxtga yaqinlashganda, barcha tashrif buyuruvchilar buddizm urf-odatlariga muvofiq, ziyoratgohlarga hurmatni anglatuvchi shlyapa va oyoq kiyimlarini echib olishlari kerak.

Muqaddas Bodxi daraxtining o'ng tomonida siz Lohapasada saroyini yoki "Bronza saroyini" ko'rishingiz mumkin, bu 2000 yil oldin qirol Duthugamunu tomonidan qurilgan g'alati va ajoyib inshootdir. Saroy 9 qavatli bino bo'lib, 1000 xonadan iborat bo'lib, uning tomi 1600 ta ustun bilan mustahkamlangan, balandligi taxminan 4 metr. Qadimda barcha ustunlar kumush laganlar bilan bezatilgan, saroy binosining tomi piramidaga o'xshab, bronza mis choyshablar bilan qoplangan va bu unga "bronza" nomini bergan. Saroy yog'ochdan qurilganligi sababli, u bir necha marta yong'inlar natijasida vayron bo'lgan va birinchi navbatda 7-qavatga, IV asrda yana bir yong'indan keyin esa faqat 5-ga qadar tiklangan. Anuradxapura hind Chola armiyasi tomonidan qo'lga olinganida, Bronza saroyi nihoyat vayron bo'ldi. Bugungi kungacha saqlanib qolgan ustunlar 12-asrda Buyuk qirol Parakramabaxu tomonidan qadimiy binolar qoldiqlaridan yig'ilgan.

Bodxi daraxti, Bronza saroyi va Ruvanveli Dagobdadan iborat Mahavixara monastir majmuasining chiqishida o'ng tomonda Jetavanarama monastiri joylashgan bo'lib, uning markaziy platformasida balandligi taxminan 120 metr bo'lgan ulkan stupa ko'tariladi. 2009 yil 4 iyunda Jetavan Dagoba Buddist marosimlarini ziyorat qilish va o'tkazish uchun ochildi. Dagobani qayta tiklash bo'yicha ishlar 1981 yilda boshlangan va taxminan 28 yil davom etgan. Dagoba diniy bayramlarda stupani ta'kidlash imkonini beruvchi maxsus yoritish tizimi bilan jihozlangan.

Shri-Lankaning asosiy yilnomasi Mahavamsaga ko'ra, qirol Mahasena diametri 112 metr bo'lgan bu ulkan Dagobani qizil g'ishtdan miloddan avvalgi III asrda qurgan. Qurilish uchun 90 millionga yaqin g‘isht va chorak asr sarflangan. Stupa mukammal doiradir. Ma’lumki, qadimda stupa qurilgan joyda Nandana bog‘lari bo‘lib, u yerda Shri-Lankaga buddizmni olib kelgan qirol Ashokaning o‘g‘li Arahat Mahinda yetti kun davomida va’z o‘qigan. O'shandan beri Jetavana (Jotivandan o'zgartirilgan) nomi yo'qoldi, so'zma-so'z "ozodlik nurlari porlagan joy" degan ma'noni anglatadi. 13-asrning qadimiy yozuvlarida Buddaning kamarini bog'lash uchun ishlatilgan ohakda kamarning bo'lagi bo'lganligi aytiladi.

Stupaning asl balandligi taxminan 160 metrni tashkil etdi, bu uni Gizadagi mashhur piramidalardan keyin dunyodagi uchinchi eng baland binoga aylantirdi. Konservatsiya va restavratsiya ishlari davomida stupaning poydevori 8,5 metrdan oshiq qoyaga tushgani va hozirda Jetavan Dagobaning balandligi 71 metrga yetganligi aniqlandi. Biroq, u butunlay g'ishtdan qurilgan dunyodagi eng katta stupa bo'lib qolmoqda.

Stupaning g'arbiy tomonida Budda tasvirining uyi joylashgan. 8 metr balandlikdagi saqlanib qolgan eshik eshigiga qaraganda, bu ajoyib bino edi.

Bassavakkulam suv ombori yonidan o'tadigan yo'lga qaytib, siz Anuradxapuraning eng qadimgi dagobasini - Tuparamani ko'rishingiz mumkin, bu so'zma-so'z "stupa" degan ma'noni anglatadi. Tuparama stupa - Anuradxapuradagi birinchi diniy bino va Shri-Lankada miloddan avvalgi 3-asrda qurilgan birinchi stupa. Qirol Devanampiyatissa buddizmni qabul qilganligining belgisi sifatida. Uning balandligi bor-yo'g'i 19 metrni tashkil qiladi va ichida Buddaning o'ng yoqa suyagining zarrasi joylashgan. 6-13-asrlarda stupa qurib bitkazildi va hatto yog'och tom bilan qoplangan, undan faqat ko'plab ustunlar uni qo'llab-quvvatlagan. Siz ko'rib turgan stupa 1862 yilda qayta tiklangan va oq marmar bilan qoplangan.

Anuradxapuraning shimoliy qismida Abyagiri monastiri joylashgan bo'lib, u taxminan 235 gektar maydonni egallaydi. Monastir 1-asrda qurilgan. Miloddan avvalgi. Qirol Valagambaxu bir guruh rohiblar uchun Mahavihara monastiridan bid'at uchun haydalgan, ular Teravadaning an'anaviy qat'iy ta'limotlaridan farqli o'laroq, ko'proq liberal bo'lgan Mahayana buddizmining yangi yo'nalishini yaratgan. Monastirning markazida qirol Gajabaxu tomonidan qurilgan Abyagiri Stupa joylashgan. 12-asrda qirol Parakramabaxu dagobani 115 metr balandlikda qurib bitkazdi, bu uni qadimgi poytaxtning ikkinchi eng baland dagobasiga aylantirdi, ammo bugungi kunda stupaning balandligi 75 metrdan oshmaydi. Afsonaga ko'ra, stupa Buddaning izi ustiga qurilgan.

Samadxi Budda haykali meditatsiya holatida. Haykal 4-asrda ohaktoshdan oʻyilgan boʻlib, afsonaga koʻra, haykalning koʻzlari tabiiy toshlardan yasalgan. Yaqinroq kelmoqchi bo'lganlar oyoq kiyimlarini va shlyapalarini echib olishlari kerak.

Abyagiri monastirining noyob binosi - bu 8-asrda rohiblar tomonidan qurilgan Egizaklar hovuzlari. Darhaqiqat, basseynlarni egizak deb bo'lmaydi, chunki ulardan birining uzunligi 28 metr, ikkinchisi esa 40 metr. Hovuzlarning o'ziga xosligi suvni tozalash tizimidadir, ular hovuzga kirishdan oldin bir qator kichik chuqurliklardan o'tib, suv havzalariga tushadilar. binoning o'ng tomonida, axloqsizlik tubiga cho'kadi va toza suv vayronaga aylangan sherning boshi bilan qoplangan teshikdan kichikroq hovuzga kiradi. Uning yonidagi toshdan ilon haykali omadni anglatadi. Ikki havza bir-biriga kichik diametrli quvur liniyasi bilan bog'langan.

Sayohatchi

Kirish narxi: 25/12,5 dollar yoki 4500/2250 kattalar/bola.

Chipta faqat kun davomida amal qiladi! Ammo ko'plab Anuradxapura bepul tashrif buyurishi mumkin, shuning uchun agar siz unga bir kundan ortiq tashrif buyurishni rejalashtirmoqchi bo'lsangiz, unda bir kunda pullik joylarga - Abyagiri, Citadel, Jetavanarama, muzeylar va bosh arxitektura muzeyiga tashrif buyurish mantiqan to'g'ri keladi. qolganlarini ko'rish uchun boshqa kunlar. Chipta kassasi Arxitektura muzeyi yaqinida joylashgan. Tuk tukerlar shaxsan to'lash orqali chipta sotib olmasdan kompleks bo'ylab olib ketishni taklif qilishlari mumkin, ammo bu miqdor chiptalar narxidan kamroq.

Anuradxapuraning diqqatga sazovor joylarini kechqurun chiroqlar yoqilganda va Shri-Lankaliklar diniy joylarga marosimlar uchun kelganlarida ham ko'rish mumkin. Chipta kassalari 18:00 dan keyin yopiladi va siz barcha diqqatga sazovor joylarni bepul aylanib chiqishingiz mumkin.

Anuradxapurada kvadrokopterlardan foydalanish taqiqlangan.

kechayu kunduz

4500/2250 rupiy kattalar / bola

Tekshirish vaqti - 4 soat