Bersama dengan wilayah yang berdekatan, membentuk pemukiman perkotaan Nyrob, tetapi tidak berstatus kota. Populasi - 4945 orang. (2016). Desa ini terhubung dengan Cherdyn melalui jalan aspal sepanjang 41 km.

menyelam dalam bahasa Komi-Permyak berarti "hidung", yb- "ladang", yaitu, "ladang Nosovo", atau "ladang Hidung" (pada tahun 1579 Ivanko Nos, pendiri nama keluarga lokal Nosov, tinggal di Nyrob).

Pada tahun 1913, tokoh politik dan militer terkemuka masa depan negara Soviet, K. E. Voroshilov, melayani penghubung di Nyrob (sebuah museum peringatan ada di rumah tempat dia tinggal dari tahun 1932 hingga akhir 1950-an).

Situs bersejarah dan arsitektur

200 meter dari gereja disebut lubang Romanov. Di atasnya pertama-tama sebuah kayu, dan kemudian sebuah kapel batu. Atas Nama Malaikat Tertinggi Michael(pelindung spiritual Mikhail Romanov). Di lantai kapel ada lubang untuk turun ke ruang bawah tanah, tempat Romanov menjadi martir. Pada kesempatan peringatan 300 tahun dinasti Romanov, sebuah pagar besi di atas pilar-pilar batu didirikan di sekitar kapel.
Pada 30-an abad XX, kapel dibongkar, dekorasi dari pagar dirobohkan, dan taman rekreasi diatur di lokasi alun-alun.
Pada awal abad ke-21, sebuah struktur logam kerawang, bergaya seperti kapel, ditempatkan di atas lubang.

Populasi

Populasi
1869	1875	1926	1970	1979	1989	2002
476	→ 476	↗ 896	↗ 5911	↗ 5952	↘ 5526	↗ 7500
2006	2007	2009	2010	2012	2013	2014
→ 7500	↘ 7300	↘ 7234	↘ 5523	↘ 5331	↘ 5291	↘ 5224
2015	2016
↘ 5152	↘ 4945

Dari segi jumlah penduduk, Nyrob berada di depan kota Cherdyn dan merupakan pemukiman terbesar di wilayah Cherdyn.

Stasiun Radio

Ekonomi

Periksa informasi.

• Perusahaan penebangan "Kolva-les" LLC
• Bagian Nyrobsky dari jaringan listrik Berezniki
• Kehutanan Kolvinsky
• Lembaga perburuhan pemasyarakatan Sh-320

Budaya dan rekreasi

Penduduk asli terkenal

• Yu.A. Berg - Gubernur wilayah Orenburg.

Lihat juga

Tulis ulasan pada artikel "Nyrob"

Tautan

Catatan

1. www.gks.ru/free_doc/doc_2016/bul_dr/mun_obr2016.rar Populasi Federasi Rusia menurut kotamadya per 1 Januari 2016
2. Lihat OKTMO.
3. Sesuai dengan OKATO, Nyrob termasuk dalam kategori permukiman tipe perkotaan.
5. Korchagin P. A., Shaburova E. V. Tonggak sejarah pembaptisan dan Kristenisasi Great Perm pada abad ke-15 - awal ke-18: aspek sejarah arkeologi dan seni // Prosiding ekspedisi arkeologi dan etnografi Kama. - 2009. - No. 6. - S. 194
6. Pariwisata di wilayah Perm. - Perm: Raritet-Perm LLC, 2002.
7. (Rusia). Demoskop Mingguan. Diakses tanggal 25 September 2013. .
8. (Rusia). Demoskop Mingguan. Diakses tanggal 25 September 2013. .
9. . .
10. . .
11. . Diakses tanggal 25 Januari 2015. .
12. . Diakses pada 2 Januari 2014. .
13. . Diakses pada 10 September 2014. .
14. . Diakses tanggal 31 Mei 2014. .
15. . Diakses pada 16 November 2013. .
16. . Diakses pada 2 Agustus 2014. .
17. . Diakses pada 6 Agustus 2015. .
18. di tempat .

Kutipan yang mencirikan Nyrob

Di gubuk itu berdiri spanduk Prancis yang diambil bersandar di sudut, dan auditor, dengan wajah naif, merasakan kain spanduk dan, bingung, menggelengkan kepalanya, mungkin karena dia benar-benar tertarik dengan penampilan spanduk, atau mungkin karena sulit baginya lapar untuk melihat makan malam, yang ia tidak mendapatkan perangkat. Di gubuk tetangga ada seorang kolonel Prancis yang ditawan oleh para naga. Petugas kami berkerumun di sekelilingnya, memeriksanya. Pangeran Bagration berterima kasih kepada masing-masing komandan dan bertanya tentang perincian kasus dan tentang kerugiannya. Komandan resimen, yang memperkenalkan dirinya di dekat Braunau, melaporkan kepada pangeran bahwa segera setelah kasus dimulai, dia mundur dari hutan, mengumpulkan penebang kayu dan, membiarkan mereka melewatinya, dengan dua batalyon yang dipukul dengan bayonet dan menggulingkan Prancis.
- Seperti yang saya lihat, Yang Mulia, bahwa batalion pertama marah, saya berdiri di jalan dan berpikir: "Saya akan membiarkan yang ini lewat dan bertemu dengan api pertempuran"; melakukannya.
Komandan resimen sangat ingin melakukan ini, dia sangat menyesal tidak punya waktu untuk melakukan ini, sehingga dia merasa bahwa semua ini pasti terjadi. Bahkan mungkin itu benar-benar terjadi? Apakah mungkin untuk membedakan dalam kebingungan ini apa yang ada dan apa yang bukan?
"Selain itu, saya harus mencatat, Yang Mulia," lanjutnya, mengingat percakapan Dolokhov dengan Kutuzov dan pertemuan terakhirnya dengan yang diturunkan pangkatnya, "bahwa prajurit, Dolokhov yang diturunkan pangkatnya, menangkap seorang perwira Prancis di depan mata saya dan terutama membedakan dirinya sendiri.
"Di sini, Yang Mulia, saya melihat serangan Pavlogradit," Zherkov, melihat sekeliling dengan gelisah, campur tangan, yang tidak melihat prajurit berkuda sama sekali hari itu, tetapi hanya mendengar tentang mereka dari seorang perwira infanteri. - Mereka menghancurkan dua kotak, Yang Mulia.
Beberapa tersenyum mendengar kata-kata Zherkov, karena mereka selalu mengharapkan lelucon darinya; tetapi, memperhatikan bahwa apa yang dia katakan juga condong ke arah kemuliaan senjata kita dan hari ini, mereka memasang ekspresi serius, meskipun banyak yang tahu betul bahwa apa yang dikatakan Zherkov adalah kebohongan, tidak berdasarkan apa pun. Pangeran Bagration menoleh ke kolonel tua.
- Terima kasih semua, tuan-tuan, semua unit bertindak heroik: infanteri, kavaleri dan artileri. Bagaimana dua senjata tersisa di tengah? dia bertanya, mencari seseorang dengan matanya. (Pangeran Bagration tidak bertanya tentang senjata di sayap kiri; dia sudah tahu bahwa semua senjata dilemparkan ke sana pada awal kasus.) "Saya pikir saya bertanya kepada Anda," dia menoleh ke petugas staf yang bertugas.
- Satu dipukul, - petugas jaga menjawab, - dan satunya lagi, saya tidak mengerti; Saya sendiri ada di sana sepanjang waktu dan menerima pesanan, dan saya baru saja pergi... Panas sekali,' tambahnya merendah.
Seseorang berkata bahwa Kapten Tushin sedang berdiri di sini di dekat desa itu sendiri, dan bahwa dia telah diutus.
"Ya, ini dia," kata Pangeran Bagration, menoleh ke Pangeran Andrei.
"Yah, kami tidak bertemu sedikit pun," kata petugas yang bertugas di markas, tersenyum ramah pada Bolkonsky.
"Aku tidak senang bertemu denganmu," kata Pangeran Andrei dengan dingin dan ketus.
Semua orang terdiam. Tushin muncul di ambang pintu, dengan takut-takut berjalan dari belakang para jenderal. Melewati para jenderal di gubuk sempit, malu, seperti biasa, saat melihat atasannya, Tushin tidak melihat tiang bendera dan tersandung di atasnya. Beberapa suara tertawa.
Bagaimana senjata itu ditinggalkan? tanya Bagration, tidak terlalu mengernyit pada sang kapten melainkan pada mereka yang tertawa, di antaranya suara Zherkov paling keras.
Tushin sekarang hanya, saat melihat otoritas yang tangguh, dengan ngeri membayangkan rasa bersalah dan malunya pada kenyataan bahwa dia, yang tetap hidup, telah kehilangan dua senjata. Dia sangat bersemangat sehingga sampai sekarang dia tidak punya waktu untuk memikirkannya. Tawa para petugas semakin membuatnya bingung. Dia berdiri di depan Bagration dengan rahang bawah yang gemetar dan nyaris tidak berkata:
“Saya tidak tahu… Yang Mulia… Tidak ada orang, Yang Mulia.”
- Anda bisa mengambilnya dari sampul!
Bahwa tidak ada penutup, Tushin tidak mengatakan ini, meskipun itu adalah kebenaran mutlak. Dia takut mengecewakan bos lain dengan ini dan diam-diam, dengan mata terpaku, menatap lurus ke wajah Bagration, sama seperti seorang siswa yang tersesat menatap mata pemeriksa.
Keheningan itu cukup lama. Pangeran Bagration, tampaknya tidak ingin bersikap tegas, tidak memiliki apa pun untuk dikatakan; selebihnya tidak berani ikut campur dalam pembicaraan. Pangeran Andrei memandang Tushin dari bawah alisnya, dan jari-jarinya bergerak dengan gugup.
“Yang Mulia,” Pangeran Andrei menyela keheningan dengan suaranya yang keras, “Anda berkenan mengirim saya ke baterai Kapten Tushin. Saya ada di sana dan menemukan dua pertiga dari pria dan kuda terbunuh, dua senjata hancur, dan tidak ada penutup.
Pangeran Bagration dan Tushin sekarang sama-sama keras kepala menatap Bolkonsky, yang berbicara dengan menahan diri dan kegembiraan.
“Dan jika, Yang Mulia, izinkan saya untuk mengungkapkan pendapat saya,” lanjutnya, “keberhasilan hari ini terutama berkat aksi baterai ini dan stamina heroik Kapten Tushin bersama rombongannya,” kata Pangeran Andrei dan, tanpa menunggu jawaban, segera bangkit dan berjalan menjauh dari meja.
Pangeran Bagration memandang Tushin dan, tampaknya tidak ingin menunjukkan ketidakpercayaan terhadap penilaian tajam Bolkonsky dan, pada saat yang sama, merasa tidak dapat sepenuhnya mempercayainya, menundukkan kepalanya dan memberi tahu Tushin bahwa dia bisa pergi. Pangeran Andrew mengikutinya.
“Terima kasih, kamu membantuku, sayangku,” Tushin memberitahunya.
Pangeran Andrei melirik Tushin dan, tanpa berkata apa-apa, berjalan menjauh darinya. Pangeran Andrei sedih dan keras. Semuanya begitu aneh, sangat tidak seperti yang dia harapkan.

"Siapa mereka? Kenapa mereka? Apa yang mereka butuhkan? Dan kapan semuanya akan berakhir?" pikir Rostov, melihat bayangan yang berubah di depannya. Rasa sakit di lengan saya semakin memburuk. Tidur menjadi tak tertahankan, lingkaran merah melompat di mataku, dan kesan suara-suara ini dan wajah-wajah ini dan perasaan kesepian bergabung dengan rasa sakit. Merekalah, para prajurit ini, terluka dan tidak terluka, merekalah yang menekan, menimbang, dan memutar urat nadi, dan membakar daging di lengan dan bahunya yang patah. Untuk menyingkirkan mereka, dia menutup matanya.
Dia melupakan dirinya sendiri selama satu menit, tetapi dalam jeda singkat pelupaan ini dia melihat objek yang tak terhitung jumlahnya dalam mimpi: dia melihat ibunya dan tangan putihnya yang besar, melihat bahu kurus Sonya, mata dan tawa Natasha, dan Denisov dengan suara dan kumisnya, dan Telyanin , dan semua sejarahnya dengan Telyanin dan Bogdanych. Seluruh cerita ini adalah satu dan sama, bahwa prajurit ini dengan suara yang tajam, dan seluruh cerita ini dan itu, dan prajurit ini dan itu dengan sangat menyakitkan, memegang, meremukkan, dan semua ke satu arah menarik tangannya. Dia mencoba menjauh dari mereka, tetapi mereka tidak melepaskan rambutnya, bahkan sedetik pun di bahunya. Tidak ada salahnya, akan lebih bagus jika mereka tidak menariknya; tapi tidak mungkin untuk menyingkirkan mereka.

Rencana:

pengantar

• 1. Sejarah
• 2 Situs bersejarah dan arsitektur
• 3 Populasi
• 4 Ekonomi
• 5 Budaya dan rekreasi
Catatan

pengantar

Nyrob- pemukiman tipe perkotaan yang terletak di distrik Cherdynsky, di utara Wilayah Perm Rusia.

Bersama dengan wilayah yang berdekatan, membentuk pemukiman perkotaan Nyrob, tetapi tidak berstatus kota.

Populasi 7234 (2009).

Desa ini terhubung dengan Cherdyn melalui jalan aspal sepanjang 41 km.

Nyrob termasuk dalam Daftar kota bersejarah Rusia.

1. Sejarah

Penyebutan tertulis pertama tentang desa Nyrobka dimulai pada tahun 1579.

menyelam dalam bahasa Komi-Permyak berarti "hidung", yb- "ladang", yaitu, "ladang Nosovo", atau "ladang Hidung" (pada tahun 1579 Ivanko Nos, pendiri nama keluarga lokal Nosov, tinggal di Nyrob).

Pada 1601, Mikhail Nikitich Romanov, paman dari calon Tsar Mikhail Fedorovich, diasingkan di sini (dan segera meninggal di sini). Selanjutnya, pada 1621, setelah Romanov berkuasa, penduduk Nyrob dianugerahi akta (dibebaskan dari pajak) karena membantu pengasingan di luar kehendak para sipir.

Selama periode 27 Februari 1924-10 Juni 1931 dan 20 Oktober 1931-4 November 1959, itu adalah pusat wilayah Nyrob.

2. Situs dan arsitektur bersejarah

Gereja Nicholas

Sebuah monumen arsitektur telah dilestarikan di Nyrob - sebuah batu lima kubah Gereja Nicholas(selesai pada tahun 1704). Gereja memiliki konstruksi tradisional - kubus persegi, ruang makan, dan apse lima sisi terletak di sepanjang satu sumbu. Fasad selesai dengan batu bata berpola dengan dekorasi barok.

Di sebelah barat Gereja St. Nicholas adalah Gereja Epiphany(1736). Tampilan luar gereja lebih terkendali dan sederhana, dindingnya tidak dihias, namun dekorasi interiornya kaya. Di dalam gereja ada sebuah makam dan rantai Romanov disimpan - kuil utama Nyrob. Saat ini, ada cabang bank di gedung gereja.

Kapel di atas lubang boyar M. N. Romanov

200 meter dari gereja disebut lubang Romanov. Di atasnya pertama-tama sebuah kayu, dan kemudian sebuah kapel batu. Atas Nama Malaikat Tertinggi Michael(pelindung spiritual Mikhail Romanov). Di lantai kapel ada lubang untuk turun ke ruang bawah tanah, tempat Romanov menjadi martir. Pada kesempatan peringatan 300 tahun dinasti Romanov, sebuah pagar besi di atas pilar-pilar batu didirikan di sekitar kapel.
Pada 30-an abad XX, kapel dibongkar, dekorasi dari pagar dirobohkan, dan taman rekreasi diatur di lokasi alun-alun.
Pada awal abad ke-21, sebuah struktur logam kerawang, bergaya seperti kapel, ditempatkan di atas lubang.

Sampai tahun 1917, hingga 6.000 peziarah setahun berjuang untuk berdoa di penjara bawah tanah dan jatuh ke belenggu Romanov. Saat ini, belenggu tersebut dipajang di Museum Kebudayaan Lokal Cherdyn.

3. Populasi

Menurut hasil sensus tahun 2002, jumlah penduduk Nyrob adalah 7.500 jiwa, dimana 5231 adalah laki-laki dan 2.269 perempuan (masing-masing 69,7% dan 30,3%).
Per 1 Januari 2009, jumlah penduduk desa. Nyrob sebanyak 7234 orang.

Populasi sebelumnya:

• 476 orang (1869)
• 896 orang (1926)
• 7,3 ribu orang (2007)

Dari segi jumlah penduduk, Nyrob berada di depan kota Cherdyn dan merupakan pemukiman terbesar di wilayah Cherdyn.

4. Ekonomi

• Perusahaan penebangan "Kolva-les" LLC
• Bagian Nyrobsky dari jaringan listrik Berezniki
• Kehutanan Kolvinsky
• Lembaga perburuhan pemasyarakatan Sh-320

5. Budaya dan rekreasi

Di Nyrob ada Pusat Kebudayaan dan Kenyamanan yang terletak di jalan. Dzerzhinsky, 11 [ sumber tidak ditentukan 474 hari] .

Catatan

1. Populasi Federasi Rusia menurut kota, permukiman tipe perkotaan, dan distrik per 1 Januari 2010 - www.gks.ru/bgd/regl/b10_109/Main.htm
2. Lihat OKTMO.
3. Sesuai dengan OKATO, Nyrob termasuk dalam kategori permukiman tipe perkotaan.
4. Populasi permanen Federasi Rusia menurut kota, permukiman tipe perkotaan, dan distrik per 1 Januari 2009 - www.gks.ru/bgd/regl/b09_109/Main.htm. Rosstat - www.gks.ru.
5. 1 2 3 4 5 6 Nyrob dalam ensiklopedia elektronik "Wilayah Perm" - enc.permkultura.ru/showObject.do?object=1803761866&idParentObject=1803674775
6. 1 2 3 4 5 Pariwisata di wilayah Perm. - Perm: Raritet-Perm LLC, 2002.
7. "Perkiraan populasi permanen Wilayah Perm pada 1 Januari 2007" - www.oblstat.permregion.ru/pub_p/021-01-2007.doc (buletin badan teritorial Rosstat untuk Wilayah Perm)

Di Nyrob, Anda merasa seperti berada di ujung bumi - hanya taiga yang lebih jauh. Belukar pohon cemara yang lebat diselingi dengan hutan pinus lumut putih, bebatuan sisa yang aneh dan medan yang tidak rata mengingatkan pada pegunungan Ural yang kelabu, rawa-rawa yang tidak dapat ditembus menumpuk di lembah sungai yang berkelok-kelok - filter alami udara dan air, dan padang rumput alpine memerintah di banyak daerah aliran sungai. Pemandangan Nyrob akan menarik bagi semua orang.

Desa ini terletak sejajar dengan St. Petersburg, Surgut dan Magadan. Pecinta mistisisme melihat makna suci di garis lintang ini - tempat-tempat suci kuno yang besar terletak di atasnya. Di dekat Nyrob, ada juga hal seperti itu - Jalan Sempit di pemukiman Iskor, memanjat tempat seseorang dibersihkan dari dosa. Penduduk Perm berani mempertahankan kuil ini dari orang-orang Kristen.

Wilayah Nyrob dikenal sebagai negara tahanan, dan salah satu kotanya terletak di Nyrob, yang dengan muram menyambut para tamu desa di pintu masuk. Meskipun sebelum revolusi, semuanya tidak begitu suram: hanya Mikhail Romanov yang menjadi tahanan selama masa Boris Godunov, dan beberapa saat setelah kematiannya, belenggunya mulai dianggap ajaib - penyembuhan. Ribuan peziarah mencapai Nyrob setiap tahun.

Wilayah Perm desa Nyrob

Sejarah Nyrob

Nyrob adalah pemukiman tipe perkotaan di Perm Territory, 41 km dari Cherdyn di sepanjang jalan aspal. Itu terletak di lereng bukit tikungan Kolva, tetapi masih ada 6-8 kilometer ke sungai itu sendiri. Ini dibagi menjadi 3 bagian: Lyunva - di pintu masuk, wilayah koloni; Nyrob Tua, di mana semua pemandangan terkonsentrasi; Gorodok merupakan bangunan modern dengan bangunan apartemen 2-3 lantai.

Penyebutan pertama desa Nyrobka dimulai pada tahun 1579; namanya diterjemahkan dari Komi-Permyak sebagai "ladang Nosovo", bidang seorang pria berjuluk Hidung. Pada 1601, Mikhail Nikitich Romanov diasingkan di sini, yang menentukan nasib desa selanjutnya - sebelum revolusi, dinasti yang berkuasa menyukai orang-orang Nyrob.

Di masa Soviet, Nyroblag dibentuk di Wilayah Nyrob, jumlah tahanannya berkisar antara 10 hingga 19 ribu orang. Saat ini, sekitar 4,5 ribu orang menjalani hukuman di distrik Cherdynsky, di mana sekitar 2 ribu di antaranya berada di Nyrob. Tahanan terlibat dalam penebangan, serta pekerjaan tambahan. Sekitar 5.000 orang secara permanen tinggal di Nyrob dan dipekerjakan baik dalam pemeliharaan sistem pemasyarakatan, atau dalam pengolahan dan pengangkutan kayu.

Pariwisata resmi di Nyrob dibangun di sekitar Romanov - sebelum revolusi, hingga 6 ribu peziarah datang ke desa. Namun, secara tidak resmi, banyak yang pergi demi pemukiman Iskor dengan bebatuan yang tidak biasa - Bolshaya dan Jalan Sempit - dan pemandangan Kolva yang indah - mereka juga dibuat oleh batu Kolvinsky Vetlan, Bobyka, Svetik, Divy, gua Divya.

St. Nicholas dan Gereja Epiphany di Nyrob

Nyrob dan Romanov

Sejak aksesi dinasti Romanov pada 1613, Nyrob dinyatakan sebagai tempat suci dan dibebaskan dari pajak (sampai 1720). Pada 1704, untuk mengenang kemartiran seorang anggota dinasti, Gereja batu St. Nicholas, yang dihiasi dengan elemen dekoratif, dibangun. Pada 1736, di sebelah Nikolskaya, Gereja Epiphany ditambahkan, dibuat dengan gaya yang lebih klasik. Pada tahun 1793, kapel batu Michael the Archangel menggantikan kapel kayu sebelumnya di atas Lubang Romanov, dan pada tahun 1824 sebuah ikonostasis dibuat untuk itu. Pada tahun 1913-1915. pagar di sekitar kapel diperbarui dan alun-alun yang indah ditata.

Pengasingan ke Nyrob karena alasan politik dimulai setelah 1601 hanya pada abad ke-20, pada masa kekaisaran; khususnya, Voroshilov dikirim ke sini. Di masa Soviet, dinasti kerajaan dilupakan.

Sejak 2001, sikap sebelumnya terhadap Romanov telah kembali - pertama mereka memasang kapel-kanopi besi di atas lubang. Pada 2010, itu dipindahkan ke Cherdyn dan kapel batu biasa dibangun - analog dari yang sebelumnya. Perbarui pagar dengan semua atribut kekuatan kerajaan. Renovasi Gereja St. Nicholas. Pusat Peringatan M.N. Romanov - pamerannya sebagian besar dibuat oleh tahanan lokal. Dan kembali fokus pada wisata ziarah.

Kapel di situs lubang Mikhail Romanov di Nyrob

Pendapat umum tentang Nyrob

Nyrob mengesankan dengan koloni aktif di pintu masuk. Kesan tidak terganggu oleh Gereja St. Nicholas yang apik dalam gaya barok, yang jarang terjadi di wilayah Kama. Bahkan air yang luar biasa dari sumber "hidup" lokal tidak dapat mengubah rasa yang tersisa. Di Nyrob, zona itu terlalu terasa.

Gereja St. Nicholas mengejutkan dengan kemegahannya - di hutan belantara seperti itu Anda pasti tidak mengharapkan hal seperti ini. Dia terlihat tak tertandingi di foto-foto itu, tetapi kenyataannya, di lingkungan itu, Anda benar-benar mulai percaya pada legenda. Mereka mengatakan bahwa itu dibangun pada malam hari, dan penduduk setempat hanya melihat hasil akhirnya. Meskipun di Solikamsk gereja akan terlihat cukup organik.

Sumber air kehidupan lokal terletak di depan pintu masuk Nyrob, bahkan sebelum koloni. Mereka mengatakan bahwa musim semi terisi pada saat yang sama ketika ikon St. Nicholas the Wonderworker muncul di dekatnya. Ikon itu hilang selama revolusi. Ada sebuah kapel di atas mata air, di dekatnya orang-orang percaya berkumpul di zaman Soviet.

Yang Wajib Dikunjungi di Nyrob

Gereja Nicholas. Kuil itu sekarang tidak dalam bentuk aslinya: sebelumnya dilengkapi dengan menara lonceng, yang dilikuidasi pada tahun 1934 karena tidak sesuai dengan semangat waktu itu, dan sebuah teras, dibongkar pada tahun 1950-an. tidak sesuai dengan pendapat sejarawan. Pada saat yang sama, gereja menjadi kurang harmonis - jelas kekurangan sesuatu.

Juga, pewarnaan modern tidak sesuai dengan yang ditulis para pelancong di pertengahan abad ke-19. (N.P. Wagner, catatan perjalanan "Dari Cherdyn ke Nyrob"): "warna dekorasi lengkungan dan jendela: merah, hijau dan kuning." Selain itu, ada lonceng yang dilemparkan di Jerman pada tahun 1600 di menara lonceng.

Gereja berfungsi, Anda dapat mengagumi interior yang tidak kalah indahnya. Dikatakan bahwa sebagian dari lukisan itu dibuat sebelum tahun 1725; ada juga gambar Christopher, seperti di Iskor. Namun, lukisan itu disembunyikan dari atas oleh lapisan kapur. Akustik candi ditingkatkan dengan bejana gerabah yang terpasang di dalamnya. Ada juga desain salib berujung delapan yang tidak bisa dipahami.

Gereja Epiphany(1736). Sebuah bangunan yang tampak sederhana, dulunya didekorasi dengan mewah di dalamnya. Interior termasuk tempat pemakaman asli M.N. Romanov - abunya dipindahkan ke pemakaman Biara Novo-Devichy di Moskow. Ini adalah patung kayu Paraskeva Pyatnitsa (sekarang di Galeri Seni Perm), dibuat dengan gaya yang mirip dengan hewan Perm.

Sebelum revolusi, gereja lebih sering digunakan untuk beribadah daripada Nikolskaya. Lonceng di terasnya mengumpulkan penduduk setempat untuk mendiskusikan masalah dan melihat kapal-kapal dagang berlayar di sepanjang Kolva. Setelah revolusi, salib dan kubah dihancurkan, untuk waktu yang lama ada kantor perwakilan Bank Sentral di kuil, dan sekarang dihancurkan begitu saja.

Mata air dan kapel Nikolsky. Kuncinya dikaitkan dengan ikon St. Nicholas the Wonderworker, terungkap pada 1619: konon mereka mencoba memindahkannya ke tempat lain, tetapi muncul kembali di sini. Pada abad ke-19 ikon dipelajari dan dijelaskan di majalah; salinannya ada di Museum Cherdyn; namun, yang asli belum sampai kepada kami. Kapel di dekat mata air muncul kembali pada abad ke-17, dihancurkan pada masa Soviet, tetapi orang-orang pergi ke mata air dengan ikon St. Nicholas the Wonderworker dan mengadakan kebaktian. Pada 2010, kapel dipugar, selain itu, Anda bisa berenang dan menimba air. Ion perak hadir dalam air; banyak orang menyukai rasanya.

Taman Romanovsky, lubang Mikhail Romanov, kapel Michael the Archangel. Di sebelah Gereja Epiphany, alun-alun awal abad ke-20 dipagari dengan pagar yang bergaya. Di tengahnya adalah kapel Malaikat Tertinggi Michael, yang dipugar pada 2013, dan di bawahnya ada lubang yang terlihat seperti ruang bawah tanah. Dikatakan bahwa itu mengalami perubahan pada abad ke-19. Orang dapat menghargai betapa sulitnya bagi boyar Mikhail dalam struktur sekecil itu, tetapi dia bertahan selama hampir satu tahun. Dikatakan bahwa para penjaga membunuhnya untuk segera menanganinya.

Pada pertengahan September, hari-hari kenangan M.N. Romanov dan memainkan adegan sedekat mungkin dengan kenyataan dari seri "Tahanan Nyrob": kedatangan, pemenjaraan, bantuan penduduk setempat. Faktanya, kultus Romanov sedang dihidupkan kembali, meskipun rantainya masih ada di Museum Cherdyn.

Pusat Peringatan M.N. Romanova. Sebelumnya, hanya museum sekolah yang beroperasi di desa. Pada tahun 2011, pusat semacam itu dibuat; pameran untuknya dipesan oleh tahanan, tetapi ada juga barang-barang rumah tangga pra-revolusioner dan Soviet asli. Ternyata baik secara keseluruhan.

Pemukiman kuno Lyunva. Tidak jauh dari jembatan melintasi Lyunva, sebelum mencapai Nyrob, koloni dan mata air.

Ke mana lagi harus pergi

pemukiman Iskor. Sebuah tempat yang tertutup mistisisme dan legenda, meskipun dalam kehidupan nyata itu adalah kapel Kristen biasa di atas bukit. Iskor kuno "beruntung" - kapelnya ditahbiskan untuk menghormati Paraskeva Pyatnitsa, terutama dihormati di utara wilayah Kama. Sekarang telah dipulihkan. Terlepas dari kenyataan bahwa hampir tidak ada yang dilestarikan di permukaan - ada lebih banyak jejak penggalian arkeologis - nafas sejarah terasa. Apalagi kalau tidak perlu buru-buru kemana-mana atau guidenya bagus.

Ada gunung di dekat pemukiman Iskor, yang bisa Anda daki di sepanjang celah lebar - Jalan Besar atau kecil - Sempit. Dalam cuaca kering, mendaki Jalan Sempit dan menyingkirkan dosa tidak begitu sulit, tetapi dalam hujan itu bermasalah. Dan hujan tidak jarang di sini, jadi tidak semua orang diampuni dosanya.

, Vilgort, Kamgort– Ada lebih banyak rumah berukir di Pokche daripada di Iskor atau Nyrob.

Kolva dan batu di tepiannya. Baik Iskor maupun Nyrob tidak berada di pantai - Kolva di bagian ini sudah merupakan sungai datar, yang telah berubah arah berkali-kali. Pegunungan mulai di atas Vizhaikha, sebuah desa di tepi kanan Kolva, 7-8 km barat laut Nyrob. Dengan mobil Anda bisa sampai ke Vetlan, Bobyki, Svetik; dengan perahu atau mobil salju - ke Pejuang, batu Divyego. Batuan ini merupakan bagian dari Polyudova Ridge, yang dilintasi oleh Kolva.

Divy stone dengan gua dan air terjun. Mengacu pada kawasan alami yang dilindungi secara khusus. Itu terletak di tepi kanan Kolva. Ini adalah terumbu di Laut Perm kuno - fosil karang, moluska, dan bahkan mutiara gua terlihat di dalam gua. Aliran paling menarik yang mengalir dari batu adalah aliran lebar di dekat desa Tsepii yang tidak berpenghuni dan Sungai Alalai, yang membentuk air terjun yang indah.

Gua Divya terletak di atas batu Divya; pintu masuknya terletak 115 m di atas permukaan Kolva dan disembunyikan oleh hutan. Panjang gua lebih besar dari gua es Kungur yang terkenal - 10,1 km. Gua-gua didekorasi dengan kuarsit berbentuk aneh; ada beberapa danau. Di dalam gua terdapat pahatan batu yang berasal dari Zaman Batu; itu telah menjadi tempat perlindungan selama ribuan tahun. Suhu di dalam gua adalah +4-+8 °С; koridor sering sempit dan rendah; Ada beberapa jenis kelelawar.

Nyrob di peta

Video tentang kota Nyrob

Saya mempostingnya, dan pada saat yang sama saya ingin memposting Nyrob. Lagi pula, kami pergi ke sana pada hari yang sama. Tapi tidak diposting. Dan sekarang dia menangkapnya. Dan saya memutuskan lebih baik terlambat daripada tidak sama sekali.
Di Cherdyn kami berhenti di monumen Lenin dan mulai menanyakan arah ke Nyrob. Namun, saya sudah menulis tentang ini. Dan kemudian kami berkendara untuk waktu yang lama melalui hujan lebat, lumpur, semak hogweed besar. Dan kami bertanya-tanya apakah sebatang kayu dari truk kayu yang lewat akan menimpa kepala kami. Sebelumnya, ketika saya bertugas di bagian ini, ini terjadi. Tetapi selama lebih dari dua puluh tahun, pengencang pada truk kayu menjadi lebih andal. Dan kami juga memikirkan apakah kami harus kembali, tempat itu tampak terlalu basah, kotor dan mati.
Tapi rasa penasaran menguasaiku. Jadi, kami memasuki Nyrob.

Dalam beberapa postingan, saya sudah menulis tentang sejarah kuno Nyrob. Ia juga menulis bahwa nama Nyrob diterjemahkan dari Komi-Permyak sebagai "Lapangan Hidung". Salah satu dari empat penghuni pertama desa kecil (pada awal abad ke-17) itu bernama Ivanko Nos. Namun, Beldytsky menyebutkan nama ini, Anda dapat membacanya sendiri.
Dan saya akan memposting potret pahatan Ivanka Nos itu kapan-kapan. Museum Cherdyn Pushkin memiliki potret ini, tetapi saya tidak pernah menulis posting tentangnya.

Kami berkendara melalui desa. Nyrob adalah pemukiman yang panjang. Ini terdiri dari tiga bagian. Setiap bagian memiliki tujuannya sendiri. Bagian pertama disebut Leungwa. Ada penjara di sini. Tempat tinggal dan area kerja. Penggergajian dan tumpukan besar serbuk gergaji di balik pagar tinggi. Bagian kami dari pasukan internal juga ada di sini.

Bagian selanjutnya adalah sejarah, kayu. Sebenarnya Nyrob. Ada kuil dan rumah tua di sini, di sini adalah lubang di mana tahanan Nyrob, Mikhail Nikitich Romanov, mendekam, paman tsar pertama dari dinasti Romanov, juga Mikhail. Berikut adalah museum. Dan bagian lain dari desa itu disebut Gorodok. Ada rumah-rumah batu yang cukup besar menurut standar desa, tempat para perwira pasukan internal dulu tinggal, dan sekarang karyawan GUFSIN tinggal.

Dan di suatu tempat di tempat yang sama, di Gorodok, ada Direktorat Perkemahan Nyrob, yang dulu disebut "Nyrobspetsles" atau Sh-320. Spetsles - karena mereka menggunakan tenaga "kontingen khusus" - tahanan. "Spetsles" berada di bawah penjara dan kamp di wilayah luas wilayah Cherdyn. Sekarang banyak dari penjara ini telah ditinggalkan oleh orang-orang, ditinggalkan.
Dan kami berkendara dan melewati pagar panjang dengan kawat berduri dan menara pengawas. Mereka mengatakan bahwa lebih banyak orang tinggal di sini di Nyrob daripada di pusat regional, di Cherdyn. Dan kebanyakan dari mereka tinggal di sini, di balik kawat berduri.

Kami melewati pompa bensin kuno, yang mungkin dibangun di bawah Brezhnev.

Dan tidak ada satu pun tempat yang familiar. Tapi saya tinggal di sini selama sekitar satu tahun ketika saya bertugas di tentara. Hanya kesan umum yang samar yang tersisa. Pinus utara berukuran kecil, hujan, kabut, dan pasir basah kuyup di bawah kaki. Mungkin semuanya berubah di sini setelah jalan dibangun? Tapi jalan itu sudah ada sebelumnya. Dan sejauh yang saya ingat, itu lewat tepat di bawah jendela unit kami.
Tiba-tiba saya melihat - surat. Di Sini. Ini persis kantor pos tempat saya pergi untuk menerima parsel dan transfer dari rumah. Jadi unit militer sangat dekat.

Dan kemudian saya melihat menara air. Pada tahun delapan puluhan, itu dibangun oleh seorang kolonel bernama Ganaba. Dan petugas ini, seperti Demidov di Nevyansk, memutuskan untuk mengabadikan namanya dengan bantuan menara. Di setiap sisi menara heksagonal, ia memasang perisai dengan satu huruf nama belakangnya. Saat pertama kali tiba di unit, saya langsung melihat tower ini dan bertanya:
-Apa yang tertulis di sini?
- Ada tertulis "Ganaba", ini adalah nama keluarga mantan zampotylu kami.
Itu dia, menara ini, mengintip sedikit ke kanan dari balik pagar. Saya tidak tahu apakah surat-surat itu masih ada di sana. Dan sebagian dari kami ada di sana, di mana rumah-rumah putih. Sekarang, setelah pembubaran bagian dari pasukan internal yang menjaga para tahanan, bangunan ini menjadi milik GUFSIN. Kami ingin sampai di sana, tetapi memutuskan bahwa itu jauh, hujan, dan kotor. Dan mereka tidak pergi.

Selain itu, kami ingin melihat ruang bawah tanah Mikhail Nikitich lebih jauh.
Saat itu, seorang pria tua berjaket abu-abu melangkah keluar dari pintu kantor pos. Dia adalah satu-satunya orang di sini selain kami. Dan Alya bertanya padanya:
-Dan di mana kuilnya, di mana penjara bawah tanah Mikhail Nikitich?
Pria itu hanya mengangkat tangannya.
-Tidak tahu.
Saya melihat tablet putih yang agak besar di dada pria ini. Orang dengan tanda itu benar-benar tidak tahu di mana dan apa. Itu adalah tahanan tanpa konvoi. Meskipun dia tidak lagi dikurung di zona itu, tetapi kemungkinan besar, dia masih tinggal di sini di dunia penjara yang agak besar ini dan tidak perlu baginya untuk pergi ke desa. Dia tidak pergi ke sana, jadi dia tidak tahu apa-apa.
Dan saya ingat bahwa hanya ada satu jalan di sini, bahwa jika Anda mengemudi dengan ketat di sepanjang jalan itu, maka Anda akan tiba tepat di tempat yang Anda butuhkan.

Dan ini adalah gerbang zona. Pintu hijau di sana itu digunakan untuk membiarkan orang masuk ke zona itu. Pintu cokelat mengarah ke dalam perimeter. Anda pergi ke sana dan menemukan diri Anda di antara dua pagar tinggi. Dan di gerbang transportasi, berbagai peringatan hebat kemungkinan besar tertulis. "Jangan mendekati gerbang, jangan bicara dengan penjaga dan tahanan, jangan berikan apa pun kepada mereka. Dihukum ini dan itu."

Dan Kisah Nyrob membawa kita kembali ke zaman kuno. Untuk pertama kalinya, Nyrobka dengan enam rumah tangga disebutkan pada tahun 1579 dalam buku juru tulis I. I. Yakhontov untuk distrik Cherdyn: "Nyrobka dari distrik Cherdyn adalah sebuah desa kecil dengan enam rumah tangga, dipadatkan di semua sisi oleh hutan. Pemiliknya di sini adalah Mikitka Larev, Senka Dmitriev, Ivanko Nos, Varka Mikitin, Eremka Bobyl dan Yakush Chernoy.

Bahan arkeologi menunjukkan usia Nyrob yang berbeda - abad ke-13. Temuan di dekat batu Svetik, yang berdiri di tikungan Sungai Kolva dekat bekas desa Podbobyka, dan di situs seorang pria Zaman Perunggu di atasnya - bukan dari batu ini - menceritakan tentang populasi kuno di wilayah tersebut. Di dekat desa Iskor dan desa Shunya, ditemukan plakat perak dengan adegan berburu. Plakat dibuat oleh Volga Bulgars pada abad ke-12 dan merambah ke wilayah ini berkat hubungan perdagangan. Studi monumen dilakukan oleh S. I. Sergeev (1895) dan V. P. Denisov (1957, 1962), semua benda yang ditemukan oleh para arkeolog berada di Pertapaan.

Dilihat dari namanya, Nyrob didirikan oleh Komi-Permyaks. Nama pemukiman dibentuk dari dua kata Komi-Perm: "nyr" - hidung dan "yb" - bidang, yaitu "ladang Hidung", atau "ladang Hidung" Dalam sensus tahun 1579, Ivanko Nos disebutkan di antara penduduk desa yang nama belakangnya ditangkap oleh terjemahan Rusia dari kata menyelam. Bukan kebetulan bahwa nama keluarga Nosov telah menjadi umum di antara penduduk Nyrob.

G erb telah disetujui dengan Keputusan Duma pemukiman kota Nyrob No. 86 tanggal 6 Juni 2007. Lambang pemukiman perkotaan Nyrob adalah personifikasi dari jalur sejarah pengembangan dan kebangkitan tradisi simbol tanah Perm, pendidikan perasaan patriotik. Lambang adalah perisai Prancis.

Di tengah, di lapangan emas, ada sosok banteng hitam berjalan ke kanan sepanjang garis hijau dengan mata merah, tanduk, kuku dan cincin hidung. Di bagian atas perisai adalah gambar komet, di bagian bawah adalah kepala singa. Di perisainya ada tulisan: "Nyrob". Pembenaran simbolisme: - bidang emas - Kebajikan Kristen: Iman, Keadilan, Belas Kasih; - banteng hitam dengan mata merah, tanduk, kuku, dan cincin hidung - simbol pandangan dunia penduduk setempat untuk berburu tradisional.Bendera tersebut disetujui oleh Keputusan Duma pemukiman perkotaan Nyrob pada 12 Juni 2009. Ini adalah kain emas dengan tepi hitam, di tengahnya seekor banteng hitam dengan mata merah, kuku, tanduk dan cincin hidung berjalan menuju tiang. Perbandingan panjang papan dengan lebarnya adalah 5:3.

Nyrobka tidak akan dikenal luas jika dia tidak dipilih untuk membantai Mikhail Nikitich Romanov. Peristiwa terungkap pada awal abad ke-17: Mikhail Romanov, bersama dengan empat saudara lelakinya, dituduh oleh Boris Godunov berkomplot dan diasingkan ke tempat-tempat yang lebih buruk daripada yang tidak dapat ditemukan di Rusia pada waktu itu. Dalam daftar tempat kerja paksa di mana saudara-saudara dikirim, Nyrob menempati tempat kedua yang layak.

Kehidupan Nyrobians, serta seluruh Rusia, berubah dengan aksesi pada tahun 1598 ke takhta Rusia Boris Godunov. Awal pemerintahannya ditandai oleh sejumlah transformasi positif di negara itu, tetapi segera hubungan antara tsar dan para bangsawan menjadi rumit, dan banyak keluarga bangsawan jatuh di bawah aib tsar. Dengan kekejaman tertentu, Godunov berurusan dengan keluarga bangsawan Romanov, yang terkenal di masyarakat Moskow, yang terkait erat dengan tsar terakhir - John dan Fedor. Adik Nikita, Roma - nova, Anastasia, adalah istri pertama Ivan the Terrible. Lima putra Nikita Romanov, terhubung dengan keluarga kerajaan, bersama dengan istri, anak-anak, dan keponakan mereka Godunov diasingkan ke penjara. Yang tertua, Fyodor, diperintahkan untuk menjadi biarawan di biara Siysky dengan nama Filaret. Istrinya juga diangkat menjadi biarawati dengan nama Marfa, dipisahkan dari anak-anaknya dan diasingkan ke Zaozerye. Vasily dan Ivan diperintahkan untuk diasingkan ke Pelym. Alexander - ke tepi Laut Putih, dan putra bungsu, Mikhail, dibawa ke desa Nyrobka, distrik Cherdyn.

Perjalanan sedih sang boyar dari Moskow ke Nyrob berlangsung hampir dua bulan.

Pada bulan September 1601, sebuah kereta dengan seorang tahanan, ditemani oleh enam penjaga di bawah komando juru sita Tushin, tiba di sebuah desa terpencil. Dirantai dalam belenggu seberat tiga pon, para bangsawan - mereka memenjarakan Mikhail di penjara tanah. Masa tinggalnya yang keras dan tanpa sukacita di tanah Permian dimulai. Siang dan malam musim dingin berlangsung sangat lama dalam kesepian yang mengerikan. Kelaparan, kedinginan, belenggu yang berat, dan penderitaan moral membuat akhir kehidupan duniawi sang boyar semakin dekat. Pada musim panas 1602, situasi tahanan memburuk. Para penjaga hampir tidak memberinya makan, tampaknya berharap dia mati. Penyelam yang baik hati telah menemukan cara untuk memberikan semua bantuan yang mungkin kepada martir. Mereka mengajari anak-anak mereka untuk melemparkan roti dan perbekalan lainnya ke dalam lubang untuk "santo", begitu mereka menyebut tawanan itu. Susu dan kvass dituangkan ke dalam pipa tanaman dan ditutup dengan remah di kedua ujungnya. Sebagai hadiah, anak-anak mendengar dari lubang suara lemah tawanan, memanggil mereka berkat Tuhan. Berkat bantuan seperti itu, tahanan, karena ketidaksenangan para penjaga, memperpanjang hidupnya. Menurut kecaman seorang penyelam, di rumahnya juru sita Tushin ditempatkan, karena membantu M.N. Romanov, lima petani ditahan dan dikirim ke Kazan. “Dan para petani itu disiksa dengan berbagai siksaan, dan satu orang meninggal karena penyiksaan di Kazan.” Nyrobka kosong, dan di setiap rumah mereka meratapi pencari nafkah mereka. Pada 1602, M. N. Romanov meninggal dan dimakamkan di dekat tempat pemenjaraan.

Di Nyrob, sebuah monumen arsitektur telah dilestarikan - Gereja St. Nicholas dengan lima kubah batu (selesai pada 1704).

“Lima kubah, lima kepala surga…

Mereka mengingatkan saya

Lima pengembara kuno tidak diketahui,

Melalui kegelapan berkeliaran ke lampu ... "

S. Volodina

Di sebelah barat Gereja St. Nicholas adalah monumen arsitektur lainnya - Gereja Epifani, dibangun pada tahun 1736 di lokasi makam Romanov.

Saat ini, itu dipenggal dan agak polos, sama sekali tidak seperti lembaga pemujaan. Sementara itu, di sanalah belenggu Mikhail Romanov disimpan. Mereka adalah kuil utama Nyrob, dan beberapa ribu peziarah datang untuk menyentuhnya setiap tahun. Orang-orang yakin akan kekuatan penyembuhan mereka yang ajaib. Saat ini, belenggu disimpan di museum sejarah lokal Cherdyn, dan salinannya ada di museum kota Krasnoufimsk, wilayah Sverdlovsk.

Apa yang disebut Lubang Romanov terletak 200 meter dari gereja. Di atasnya pertama-tama sebuah kayu, dan kemudian sebuah kapel batu atas nama Malaikat Tertinggi Michael (pelindung spiritual Michael Romanov). Di lantai kapel ada lubang untuk turun ke ruang bawah tanah, tempat Romanov menjadi martir. Pada kesempatan peringatan 300 tahun dinasti Romanov, sebuah pagar besi di atas pilar-pilar batu didirikan di sekitar kapel.

Di sekitar lubang ada pagar dengan pilar batu yang aneh, didirikan untuk peringatan 300 tahun dinasti Romanov. Di tiang pagar, Anda bisa melihat plakat peringatan tembaga timbul.

Pada musim panas 1998, sebagai bagian dari kunjungan ziarah ke Rusia, tamu-tamu terhormat, keturunan Wangsa Romanov, mengunjungi Rusia: Kepala Rumah Kekaisaran Rusia Yang Mulia Adipati Agung Maria Vladimirovna, Yang Mulia Adipati Agung Leonida Georgievna ( ibu dari Maria Vladimirovna) dan Pewaris Tsesarevich Grand Duke Georgy Mikhailovich dan wajah rombongan mereka. Program kunjungan Keluarga Agustus disusun sedemikian rupa sehingga mereka dapat mengunjungi tempat-tempat di mana peristiwa-peristiwa terjadi yang terkait langsung dengan sejarah dinasti Romanov. Untuk pertama kalinya dalam beberapa abad, keturunan keluarga kerajaan mengunjungi situs penjara bawah tanah M. N. Romanov, di mana dekan Northern Deanery, Archpriest Vitaly Sadkov, dan Pastor Fyodor melayani upacara peringatan untuk martir. Para tamu juga berdoa untuk leluhur mereka. “... Merupakan kebahagiaan yang luar biasa untuk mengunjungi tempat seperti itu dan berdoa untuk arwah leluhur. Hati bersukacita dan jiwa menjadi tenang, ”kata Pangeran Vadim Olegovich Lopukhin, wakil pemimpin pertama Majelis Bangsawan Rusia, setelah upacara peringatan.

Di dekat Nyrob ada mata air St. Nicholas yang unik. Letaknya di sebelah kanan pintu masuk desa. Mata airnya bersih, enak, memiliki kotoran perak, yang memberi kekuatan air dan sifat penyembuhan.

Menurut legenda, pada tahun 1619, ikon St. Nicholas the Wonderworker muncul di tempat ini dan menyumbat mata air. Untuk menghormati peristiwa semacam itu, Gereja St. Nicholas dibangun di Nyrob, dan sebuah kapel kayu didirikan di atas pegas di lokasi kemunculan ikon. Pada tanggal 22 Mei dan 19 Januari dilakukan prosesi keagamaan ke tempat ini.

"Air mata air Nikolsky,
Air manis hidup
Semua kesedihan dan semua ramalan
Akan larut selamanya...
Jarak hutan berubah
Dan membeku, bernapas sedikit ...
Tercermin di air Nikolskaya
Tahanan Jiwa Suci…”

S. Volodina

Mata air Nikolsky telah lama dianggap sebagai orang suci di antara penduduk wilayah tersebut. Airnya memiliki rasa yang luar biasa. Penduduk setempat mengaitkan ini dengan fakta bahwa untuk waktu yang lama ikon St. Nicholas the Wonderworker yang terungkap terkubur di dalamnya.

Tahun 1613 ditandai untuk Nyrob oleh fenomena yang tidak biasa: “... sebuah ayat dari desa Nyrobka, ikon St. Nicholas the Wonderworker muncul. Beberapa pedagang melewati Nyrobka dari pelabuhan Bukhonin. Setelah menempuh perjalanan sekitar satu mil dari desa, mereka melihat sebuah ikon berdiri di atas tunggul pohon. Mungkin, karena tidak menganggap diri mereka layak untuk mengambil kuil di tangan mereka, mereka pergi ke Cherdyn dan mengumumkan apa yang telah mereka lihat kepada penduduk di sana. Orang-orang Cherdyn segera bergegas ke Nyrobka, mengambil ikon yang terungkap dan membawanya ke Cherdyn. Tapi keesokan paginya ikon itu tidak ada di Cherdyn. Dia ditemukan lagi di tempat yang sama di mana dia muncul. Keluarga Cherdyn membawanya pergi untuk kedua kalinya, tetapi kali ini hal yang sama terjadi. Kemudian, di lokasi penampakan, mereka membangun kapel kayu kecil dan menempatkan ikon yang muncul di dalamnya.

Desa ini adalah tempat kelahiran Alexei Vasilyevich Florenko (1922-1944), artileri, Pahlawan Uni Soviet (1944), sebuah sekolah dinamai menurut namanya.

Nyrob, seperti permukiman lainnya, memiliki ciri khas tersendiri, salah satunya adalah nama jalan. Misalnya, Jalan Voroshilov mendapatkan namanya untuk menghormati Kliment Efremovich Voroshilov, ia melayani tautan di sini, dan di masa depan menjadi tokoh politik dan militer terkemuka di negara Soviet (di rumah tempat ia tinggal, dari 1932 hingga akhir tahun 1950-an ada museum peringatan).

DARI Nama terhubung dengan lubang Kliment Efremovich Voroshilov- seorang militer dan negarawan Soviet yang terkenal di masa lalu. Pada bulan Maret 1913, ia dikirim ke wilayah Cherdyn yang jauh di bawah pengawasan polisi terbuka selama dua tahun. Awalnya dia ditahan di penjara Cherdyn, kemudian dia dipindahkan ke desa Nyrob, tempat tinggal banyak orang buangan politik. Di desa ini, Voroshilov pertama kali tinggal di rumah P. O. Elyko-mov. Kemudian, ketika istrinya datang kepadanya, mereka menetap di sebuah rumah kayu berlantai dua bersama Anastasia Ivanovna Ponomareva. Menurut hukum pada waktu itu, hanya pasangan sah yang dapat tinggal bersama suaminya, yang berada di pengasingan. Karena itu, K. E. Voroshilov pergi menemui pengantinnya, dan pada 13 November 1913, mereka menikah di Gereja Vvedenskaya di desa Kamgort. Dalam buku metrik Gereja Kamgort tertulis: “Kliment Efremov Voroshilov yang diasingkan secara administratif, 32 tahun, dari para petani di Provinsi Kharkov, distrik Starobelsky dari Volost Borovsky, pertanian Voronov, dari iman Ortodoks, menikah pernikahan pertama dengan seorang Yahudi borjuis dari provinsi Podolsky di distrik Yampolsky di kota Krasnogo Gitley Duvid-Gershevoy Gorbman 26 tahun, bergabung dengan iman Ortodoks melalui Sakramen Pembaptisan Suci dengan nama Catherine, dengan pernikahan pertamanya. Imam Zosima Lavrov, Diakon Jacob Mityashev. Kuil Kamgort bertahan hingga hari ini. K. E. Voroshilov secara bebas berkomunikasi dengan penduduk desa dan orang buangan lainnya dan dipekerjakan bersama mereka untuk memotong jerami bagi para penghuni rumah. Sangat cepat berteman dengan kepala kantor pos, Vladimir Petrovich Militsin. Segera K. E. Voroshilov dan istrinya dipindahkan untuk tinggal di desa Pyanteg. Dia dibebaskan pada 24 Maret 1914, dan keluarga Voroshilov pergi ke kota Tsaritsyn. Komunikasi dengan Nyrob di Voroshilov dilanjutkan pada akhir 1920-an dan tidak berhenti sampai hari-hari terakhir hidupnya.