Millises linnas asub potala palee. Potala palee – iidne arhitektuur

Umbes teadsin, et Tiibetis on mäe peal tohutu palee. Otsustasin, et pean teda paremini tundma õppima. Lähme koos.

Potala on ainulaadne iidne palee Lhasas, mis asub 3767 meetri kõrgusel merepinnast. Ükski palee maailmas ei asu nii kõrgel kui Potala. Palee on oma nime saanud Indias asuva püha mäe nime järgi, kus legendi järgi elab bodhisattva Avalokiteshvar (Guanyin).

Esimene puidust Potala palee Punase mäe nõlval ehitati 7. sajandil Tangi keisri Wen Chengi vennatütrele, kes tuli Tiibetisse, et abielluda Tiibeti printsi Srontszangamboga (617-650). Wen Cheng võlus valitsejat oma ilu ja intelligentsusega ning ta käskis ehitada talle palee. Tangi printsess on Tiibeti kuulsaim ja auväärseim naine, kellel oli selle piirkonna arengule tohutu mõju. Ta õpetas kohalikele juurviljade kasvatamist, jahu jahvatamist, veini ja kangete alkohoolsete jookide destilleerimist ning, mis kõige tähtsam, tutvustas neile budismi, mis oli juba levinud kogu Hiinas. Tema abiga lõi prints Srontszangambo Tiibetis haldus- ja sõjalise süsteemi.

1939. aastal

Kuid juba 8. sajandil hävis 999 ruumiga palee välgusõdade ja vastastikuste sõdade tõttu ning alles 17. sajandil viienda dalai-laama (1617-1682) korraldusel palee taastati, mille järgselt ka planeering. hoone seisukord ei muutunud. Sellest ajast peale on Potala olnud dalai-laamade püha elukoht, religioosne keskus ja koht, kust Tiibetit juhitakse.

Palee pindala on 360 000 ruutmeetrit, kõrgus 119 meetrit. Kokku on palees 9 korrust, kuigi tänavalt tundub, et neid on 13 ja üle 2000 ruumi. Palee majesteetlikud trapetsikujulised ehitised on ehitatud otse mäeküljele ning on värvitud valge ja punase värviga. Palee seinad on graniidist, aknad ja katused aga puidust. Interjöörid on valgustatud õlilampidega, saalid on kaunistatud siidpaelte ja suutratega. Palee on kujundatud Tiibetile omases arhitektuuristiilis ning see on Tiibeti arhitektide ja käsitööliste kõige majesteetlikum ja silmatorkavam looming. Potala palee - Hiina vanim ja kuulsaim palee - nimetatakse "pärliks ​​maailma katusel".

Palee koosneb kahest põhiosast – Punase palee keskel ja kahest Valge palee paviljonist.
Punane palee või nagu seda nimetatakse ka Potrang Marpo, teenindati peamiselt religioossete tseremooniate ja palvete jaoks. Selle ruumides on kaheksa stuupat, kus hoitakse osakesi dalai-laamade säilmetest, arvukalt säilmeid, väärismetallidest ja kividest valmistatud esemeid. Paleed iseloomustab keerukas saalide paigutus, suur hulk erineva tasemega galeriisid, millel on käänulised ja kitsad läbikäigud.

Punase palee kõige avaram ruum on Suur Läänesaal, mis koosneb neljast templist. See suurepärane saal on selgeim tõend viienda dalai-laama suurusest ja jõust. Saal on kuulus oma ainulaadsete pärsia miniatuure meenutavate maalide poolest, millel on kujutatud stseene viienda dalai-laama elust. Saali sambad on mähitud Bhutanist pärit erilise hinnalise kangaga.

Saali põhjaosas on püha haud, mille uksel oli 19. sajandil Hiina keisri Tong Ji kiri, mis kuulutas budismi "õitsva imeliste viljade põldu". Siin on iidne Avalokiteshvara ja kahe tema teenija kuju, mis on raiutud vääriskivist. Korrus allpool, madal pime käik viib Fa-vaani koopasse.

Läänetemplis asuva Punase palee neljandal korrusel on 5 dalai-laama stuupat, sealhulgas viienda dalai-laama stuupa. Selle pikkus on peaaegu 15 meetrit. Stuupa ehitati sandlipuust, mis kattis 3727 kg. puhas kuld, kaunistatud 18680 pärli ja vääriskividega. Vasakul on kaheteistkümnenda dalai-laama stuupa ja paremal kümnenda stuupa.

13. dalai-laama haud asub Great Western Hallist läänes. Siia pääsete ainult ülemise korruse kaudu koos munkade või palee giididega. 1933. aastal ehitatud hiiglaslik mälestusstuupa on kaetud puhta kulla ja hindamatute kividega. Mälestusstuupa ulatub 22 meetri kõrgusele. Rikkalike religioossete kaunistuste hulka kuuluvad Indiast pärit elevandikihvad, portselanvaasid ja miniatuursed pagoodid, mis on valmistatud enam kui 200 000 pärlist. Seinu kaunistavad traditsioonilised Tiibeti maalid, mis kujutavad sündmusi 13. dalai-laama elust.

Shushengsanjiediani punase palee paviljonis on hämmastav tuhandekäelise Guanyini kuju, millel on 11 nägu.
Valge palee peahooned, mille värv sümboliseerib vaikust ja rahu, on Suur Idapaviljon, Päikesepaviljon, aga ka eluruumid dalai-laamade õpetajatele, usaldusväärsetele munkadele ja ametnikele. Suure ruumikad ruumid Idapaviljoni kasutati oluliste tseremooniate ja vastuvõttude jaoks. Siin on dalai-laama troon.
Suure Idapaviljoni kohal asuv päikesepaviljon oli dalai-laamade eluruumiks. Siin nad töötasid.

Lisaks on palees säilinud kaks 7. sajandist pärit hoonet, ainsad, mis kodusõdade käigus ei hävinud - Fa-wana koobas ja Pabalakani paviljon. Legendi järgi mediteeris kuningas Srontszangambo koopas ja uuris püha tekste. Seni on koopas säilinud kolle ja kivivaat, mida kuningas ise kasutas.

Palee ulatuslik rekonstrueerimine, millele kulutati üle 6,6 miljoni dollari, viidi läbi aastatel 1989-1994. Ühtlasi paigaldati ruumidesse kallis seiresüsteem tulekahjude vältimiseks. 7. detsembril 1994 kanti palee UNESCO kultuuripärandi nimekirja. Aastatel 2002-2006 kulutati palee taastamiseks üle 40 miljoni dollari. Nüüd on palee avatud turistidele ja töötab osaliselt muuseumina.

Potala palee on peaaegu täielikult ehitatud puidust. See on valgustatud õlilampidega. Ja saalid on kaunistatud suutratega siidpaeltega. Kõik see tekitab tuleohu. Potala palee administratsioon pöörab suurt tähelepanu õnnetuste ennetamisele. Seetõttu investeeriti 1994. aastal 4,7 miljonit jüaani (566 000 USA dollarit) 24-tunnise seiresüsteemi paigaldamisse. Tänu rakendatud meetmetele pole palees alates 1988. aastast olnud ühtegi tulekahju. 7. detsembril 1994 kanti palee UNESCO maailmapärandi nimekirja. Varem pole kunagi arvutatud, mitu tuba 13-korruselises palees on. Alles 1994. aastal otsustas administratsioon siiski paika panna täpse ruumide arvu. Palee hoolikaks uurimiseks kulus spetsialistidel koguni viis aastat, kauem kui hoone enda taastamine. Potala on hiiglaslik iidsete säilmete varakamber. Siin hoitakse 5. dalai-laama (1617-1682) püha stuupat, mis on valmistatud 5,5 kg kullast ja tohutul hulgal vääriskividest.

Hiina valitsus on investeerinud palee tuletõrjesüsteemi 4,9 miljonit jüaani. Projekti esimeses etapis, aastatel 1989–1994, kulutati Potala taastamiseks 53 miljonit jüaani (6,4 miljonit USA dollarit) ja mitu tonni kulda. Enne seda, 300 aasta jooksul, ei tehtud lossi täiemahulisi ümberehitusi. Tiibetis on palju kultuuriväärtusi. Alates 1950. aastatest on Hiina valitsus kulutanud Tiibeti kultuurimälestiste säilitamiseks 200 miljonit jüaani. Ajaloolased, muistsed arhitektid ja geoloogid viisid läbi uuringuid, et koostada Potala säilitamise kava.

Restaureerimisprojekti teine ​​etapp valmis 2006. aastal. Selles etapis keskendutakse "lumelinnale" Punase mäe jalamil. 2001. aastaks oli lumises linnakeses, kus kunagi elas Tiibeti aadel, elama üle 300 perekonna. Esimeses etapis taastati Potala punane ja valge palee, puhastati ruumid rottidest ja paigaldati kanalisatsioon. Palee välimuse säilitamiseks pöördusid eksperdid traditsiooniliste ehitustehnikate poole. Näiteks katsid nad katuse veekindlaks muutmiseks õlikihiga. Seda tehnoloogiat on tiibetlased kasutanud sajandeid. Kuid isegi õli kasutamisel tõmbusid katused läbi tugevate vihmade ajal, kui rammitud pinnas, millest need tehti, hakkas lahustuma. Teises etapis lisati rammitud pinnasele spetsiaalne kemikaal, mis ei lase katusel vett läbi lasta. Erilist tähelepanu pöörati puitkonstruktsioonidele. Neid töödeldi ainega, mis tõrjub rotte. Kuid uued tehnoloogiad ei kahjustanud palee iidset struktuuri. Ümberehituse eesmärk ei olnud muuta esialgset välimust. Kujude, käsikirjade ja muude väärisesemete säilitamiseks võeti kasutusele erimeetmed. Paleest viidi välja tohutud mitmekihilistes rüüdes kujud, puitraamid, lõuendid ja metalllehed. Ehituse ajal hoiti neid munkade järelevalve all. Ükski 100 000 kunstiteosest ei saanud töö käigus kahjustada. 2002. aastal alanud projekti teises etapis loobusid katusemeistrid katusel tsemendi kasutamisest, selle asemel kasutasid kemikaale. Seega vältisid nad iidsete ehitiste hävitamist.

Esimesed hooned kerkisid siia juba 7. sajandil, kuid Potala sai oma praeguse ilme alles 16.-17. sajandil. Palee ehitati 641. aastast kuni 17. sajandini. 1645. aastal alustati Potala esimese, madalama osa – Valge palee (Potrang Karpo) ehitamist. Üheksakorruseline hoone valmis 3 aastat hiljem ja 1649. aastal kolis viies dalai-laama Drepungist oma uude elukohta.

valge palee oli koht, kus elasid õukondlased, seal olid vastuvõtusaalid, sahvrid jne. Nad räägivad, et siin ja praegu on talletatud aardeid, relvi, aga ka püha raamatuid ja arhiive, mida Tiibeti kuningad ja dalai-laamad on sajandeid kogunud. . Seda aga kontrollida ei saa – turiste lubatakse vaid mõnesse ruumi. Lisaks on nendes ruumides pildistamine rangelt keelatud.

Kompleksi keskosa - Punane palee(Potrang Marpi) punakaspruun, nagu laamade riided, värvuselt. Siin olid dalai-laama korterid, peamised lamaistlikud pühamud, dalai-laamade hauakambrid (suburganid), alates viiendast.

Suurema ülemise Punase palee ehitamise asjaolud on vaidlusi tekitanud tänapäevani. Kindlalt on teada, et viies dalai-laama suri 1682. aastal ja tema surma fakti varjati kuni Punase palee ehituse lõpetamiseni 1694. aastal ehk 12 aastat. Mõnede teadete kohaselt alustas tööd regent, kes valitses Tiibetit aastatel 1679–1703. Teiste allikate kohaselt mõtles Punase palee viies dalai-laama mausoleumina ja tema surma ajaks oli töö juba täies hoos. Igatahes ei teatatud viienda dalai-laama surmast enne, kui tema surnukeha äsja valminud Punasesse paleesse paigutati.

Ka palee nime osas on mitmeid arvamusi. Kõige tõenäolisem seletus on see, et see pärineb tiibeti nimest, mida kasutatakse Avalokiteshvara puhta maailma tähistamiseks, tuntud ka kui Potala. Võttes arvesse tõsiasja, et nii Songtsen Gampot kui dalai-laamat peetakse Kaastunde Bodhisattva Avalokitešvara maiseks kehastuseks, tundub see seletus üsna vastuvõetav.

Kokku on mõlemas palees enam kui 1000 tuba ja 13 korrust. Potala territooriumil, Phakpa Lhakhangi tempel Budistidele on Aria Lokeshvara püha kuju. Siin on dalai-laama isiklik klooster, usukool, munkade kongid, riigikassa ja laoruumid.

Alates selle ehitamisest on Potala olnud kõigi järgnevate dalai-laamade kodu, kuigi alates Norbulingki suvepalee ehitamisest 18. sajandil on see olnud ainult talveresidents. Potalas asus ka Tiibeti valitsus ning kõigi kabelite, saalide, filosoofiliste ja religioossete koolide, dalai-laamade hauakambritega oli palee omaette maailm. 13. dalai-laama tegi 20. sajandi alguses mõningaid renoveerimistöid, eemaldades mõned Valge palee osad, et mõnda kambrit laiendada.

Potala tulistati ka 1959. aasta hiinlastevastase rahvaülestõusu ajal. Õnneks polnud kahju märkimisväärne ei mässu ajal ega ka sellele järgnevatel kultuurirevolutsiooni aastatel.

Paljud aastad pärast Hiina okupatsiooni oli palee avalikkusele suletud ja alles 1980. aastal avati see uuesti. 1985. aastal lõpetati restaureerimistööd, milleks kulutati umbes 4 miljonit dollarit.

1645. aastal ehitas viies dalai-laama Potala palee uuesti üles. Rekonstrueerimisprotsess kestis 50 aastat. Pärast seda, kolmsada aastat, ehitati palee osaliselt ümber ja valmis. Tänapäeval on Potala paleel 9 tasandit (kuigi välimuselt on neid 13) ja see tõuseb piki mäekülge 110 meetrit. See on kivist ja puidust segakonstruktsioon. Seinad on ehitatud graniidist. Suurim seinte paksus on 5 meetrit. Sulanud Gugongi valatakse ka seinte esiossa, et tugevdada konstruktsiooni ja suurendada vastupidavust maavärinatele. Samal ajal valmisid dekoori kuldsed detailid, mis võimaldasid leidlikult lahendada piksevarda probleemi. Potala paleed on sadu aastaid katsetanud välk, äike ja maavärinad. Kuid ta, nagu varemgi, tõuseb kogu oma hiilguses. Potala palee koosneb külgedel asuvast Valgest paleest (dalai-laamade elukoht) ning kesksest Punasest paleest (budistlikud paviljonid ja dalai-laamade saalid) ning läänepoolsetest valgetest budistlikest saalidest. Punase palee ees kõrgub valge Sayfotai torn, kus ripuvad suured tankid – kootud Buddha kujutisega ikoonid (või aplikatsioonid). Kõik Potala hooned on püstitatud erinevatel perioodidel, kuid ehitamisel kasutati nutikalt mägist maastikku ja suurepäraseid konstruktiivseid lahendusi. Potala palee on saavutanud kõrge esteetilise taseme. Punane palee on kogu ansambli põhiobjekt. See sisaldab erinevate põlvkondade dalai-laamade saale ning erinevaid mälestus- ja palvesaale. Sealhulgas kuulsaim saal viienda põlvkonna dalai-laama Losanjiatso stuupaga. Stuupa on ligi 15 meetrit kõrge. Sellel on nelinurkne vundament ja ümar katus. Stuupa korpuse võib jagada kolmeks osaks: vundament, kere-"dekanter" ja katus. Viienda põlvkonna dalai-laama viirukis ja punastes õites surnukeha maeti "karahvini". Stuupa on vooderdatud 3724 kg. lehtkuld ja kaunistatud enam kui 15 tuhande vääriskiviga, nagu teemandid, rubiinid, smaragdid, roheline jade, pärlid, ahhaatid. Stuupa vundamendil on ohvrianumad. Läänesaal kannab nime Xiangtan. See on viienda põlvkonna dalai-laama palee suurim saal. Konstruktsiooni katust toetavad 48 suurt puitsammast, mille kõrgus on 6 meetrit. Ehituse ajal kasutasid arhitektid kaarekujulist konstruktsiooni, mida kasutatakse sageli Hani arhitektuuri hoonetes. Seal on palju Buddha, lõvide, elevantide ja erinevate loomade puuskulptuure. Potala palee rekonstrueerimise ja laiendamise käigus XVII sajandil. kuulsad Tiibeti meistrid on loonud kümneid tuhandeid kauneid seinamaalinguid, mida eksponeeritakse saalides ja galeriides. Maalide sisu on mitmekesine. Need kujutavad ajaloolisi tegelasi, lugude ja legendide süžeed, hetki budismi ajaloost ning kajastavad ka elu-olu, rahvakombeid, sportlikku meelelahutust ja mänge. Kõik need maalid on Potala palee hindamatud kunstiteosed.

Lisaks sisaldab Potala palee kümneid tuhandeid rullmaale, kivi- ja puunikerduste näiteid, savist skulptuure, ajaloolisi aardeid, nagu Peking (budistlik kaanon kestadel), aga ka traditsioonilisi kunstiobjekte, nagu Tiibeti vaibad, Jingfan ( Canon siidil või villal), keraamika, portselan, jadetooted jne. Neil pole mitte ainult kõrge kunstiline väärtus, vaid need peegeldavad ka iidset tuhandeaastast sõbralike kontaktide ja kultuurisidemete ajalugu hani ja tiibetlaste vahel. "Maailma katuse pärl" on Potala palee oma paleekonstruktsioonide, savi- ja puidust kujude, metalltoodete, jooniste ja maalide ning erinevate nikerduste poolest tuntud kogu maailmas. See demonstreerib Tiibeti, Hani, Mongoolia ja Mandžu meistrite kõrgeimat tehnikat ning tiibeti ehituskunsti suurepäraseid saavutusi. 1994. aastal kanti Potala palee ametlikult UNESCO maailma kultuuripärandi nimekirja.

- hindamatu aare Tiibet, saam th pikk iidnepalee Hiinas ja kogu maailmas, mis ulatub 3767 m (12 359 jalga) kõrgusele. See asub aadressil Punane mägi – Marpo Ri keskusesse e Lhasa - ja Tiibeti ajalooline pealinn. Potala on oma nime saanud Lõuna-Indias asuva püha mäe järgi sanskriti keeles "Avalokiteshvara (halastuse Buddha) elukoht".

Palee ehitati kohale, kus varem mediteeris Tiibeti valitseja Songtsen Gampo. Esimene hoone ehitati siia 637. aastal. Hiljem otsustab ta teha Lhasa Tiibeti pealinnaks ja legendi kohaselt ehitab Songtsen Gampo 7. sajandil Hiina Tangi dünastia (618–907) printsessi Wen Chengiga kihlumise auks 9-korruselise hoone. - tuhandete tubadega palee.

Hiljem, Songtseni Gampa dünastia kokkuvarisemisega, hävis iidne palee peaaegu sõdades. Pilt, mida me täna näeme, on Qingi dünastia (1644–1911) arhitektuur. Potala palee koosneb 2 osast, Punane palee - keskus ja Valge palee, mis paiknevad kahe tiivana.

Punane palee või Potrang Marpo- palee kõrgeim osa, see on pühendatud õpetamisele ja religioossetele budistlikele palvetele.

Tema ideede kohaselt esindab ta majesteetlikkust ja jõudu. Punane palee koosneb erinevate saalide, kabelite ja raamatukogude komplekssest paigutusest paljudel tasanditel paljude väikeste galeriide ja looklevate koridoridega: Suur läänesaal, Dharma koobas, pühaku kabel, kolmeteistkümnenda dalai-laama haud jne.

Suur läänesaal – Potala palee suurim saal , mille siseseintel on kaunid freskod. Selle ümber on kolm kabelit, ida kabelid, põhja kabelid ja lõuna kabelid. Dharma koobas ja Pühaku kabel on ainsad kaks säilinud 7. sajandi ehitist, mille sees on Songtsen Gampa ja printsess Wen Chengi kujud.

Valge palee ehk Potrang Karpo oli kunagi kohaliku omavalitsuse administratiivhoone ja dalai-laama eluruumid. Selle seinad on rahu ja vaikuse edastamiseks värvitud valgeks. Ida suur saal neljandal korrusel oli eriliste poliitiliste ja usuliste sündmuste toimumispaik.

Viiendal ja kuuendal korrusel on eluruumid ja regentide kabinetid, samas kui seitsmendal korrusel, ülemisel korrusel, on dalai-laama eluruumid, mis koosneb kahest osast, mida kutsutakse East Sunshine'i osakonnaks ja West Sunshine'i osakonnaks, kuna seal on palju eluruume. päikesevalgus.

Potala palees on muid struktuure, sealhulgas budistliku loogika koolid, seminarid, trükikojad, aiad, siseõued ja isegi vanglad. Juba üle 300 aasta on palees olnud palju kultuurimälestisi, nagu freskod, stuupad, kujud, tankid ja haruldased suutrad.

Potala palee täna

– Tiibeti religiooni, poliitika, ajaloo ja kunsti keskus ning tänapäeval – mastaapne koduloomuuseum. See sisaldab enam kui 2500 ruutmeetrit freskosid, umbes 1000 stuupat, üle 10 000 skulptuuri ja umbes 10 000 tankamaali. Kollektsioonis on ka maale, puunikerdusi, klassikalisi pühakirju, kuldesemeid, jade ja kohalikke käsitöölisi, mis peegeldavad tiibetlaste tarkust ja intelligentsust. Siia ehitati matusestuupad, et säilitada dalai-laamade säilmed nende surma ajal.


Praegu on kaheksa uhket stuupat, üks iga dalai-laama kohta, välja arvatud kuues, kes on teenistusest kõrvaldatud. Matusestuupad erinevad suuruse poolest, kuid neil on sama struktuur, mis koosneb ülaosast, korpusest ja alusest. Kõik stuupad on kaunistatud kulla ja vääriskividega. Kõige majesteetlikum kõigist on viienda dalai-laama stuupa.

See on peaaegu 15 meetrit (umbes 49 jalga) pikk ning seda kaunistavad 15 000 pärlit, karneooli ja vääriskive. Koridoride freskodel on kujutatud ajaloolisi isikuid, religioosseid legende, budistlikke lugusid, rahvakombeid ja arhitektuuri.

Tiibet, Lhasa (mis sanskriti keeles tähendab "jumalate maa"), Marproi kalju äär ("Punane mägi") – just siin, püha linna kohal kõrgub Potala-nimeline palee. See ehitati spetsiaalselt Tiibeti vaimsele ja poliitilisele valitsejale, lamaismi rajajale dalai-laama V-le (1617–1682).

Palee hoone näib olevat immutamatu kalju. Raske ette kujutada, aga see enam kui 30-korruseline hoone on ehitatud 1694. aastal, kui kõrghooneid ei ehitatud. Omal ajal tajuti seda võib-olla samamoodi nagu praegu pilvelõhkujaid.

Üle kogu linna kõrguv Potala palee avaldab oma välimusega muljet isegi 21. sajandi kogenud inimesele. Lumivalgesse müüri raiutud lugematute akendega kaljuserval hoone loob tunde millestki majesteetlikust ja peaaegu muinasjutulisest.

Potala palee asukoht Lhasas

Tiibet on võib-olla meie planeedi kõige salapärasem riik. Eneseisolatsioonipoliitika oli varem omane paljudele, kuid ainult Tiibet kehastab seda tänaseni. See aitab loomulikult kaasa ainulaadsele geograafilisele asukohale. Tiibeti suuremad linnad asuvad rohkem kui 3000 meetri kõrgusel merepinnast ja mõned rohkem kui 4000. Järsud kurud ja õhupuudus muudavad Tiibetisse reisimise väga keeruliseks.

Lhasa linn ehitati haruldasesse õhuruumi, enam kui 3650 meetri kõrgusele. Kuni Hiina okupatsioonini 1951. aastal moodustasid mungad siinsest elanikkonnast enamuse.

Tiibeti peahoone on Potala palee. See hiiglaslik hoone on selgelt näha kaugelt erinevatest linnaosadest ja eriti hästi - Chagpo Ri mäe tipust. Lhasas olles tabad end mõttelt, et sellelt hoonelt on võimatu pilku pöörata. Potala asub 3700 meetri kõrgusel merepinnast, selle kõrgus on 115 meetrit, üldpind on üle 130 000 ruutmeetri. Kui palju ruume ja saale Potalas on, täpsed andmed puuduvad. Nende arv on "kuskil üle tuhande", nagu giidid ütlevad. Seni polnud selle palee kõigis tubades ringi käinud ükski inimene.

Lhasa Potala palee ajalugu

Nimi "Potala" pärineb sanskriti sõnast, mis tähendab "Buddha mägi". Sellel saidil asus 7. sajandil pKr Song-sten Gampu palee, mis oli pühendatud Tiibeti budistlikule valitsejale.

Sajandeid hiljem, 1645. aastal, andis dalai-laama V, kes on ühtlasi ka Tiibeti valitseja, käsu ehitada varemeis elamise kohale palee. Algas Potala esimese, alumise osa – palee (Potrang Karpo) ehitamine. Ülemise osa üheksakorruseline ehitis valmis 3 aastat hiljem. Aastal 1649 kolib viies dalai-laama Drepungist oma uude elukohta.

Teise suurema hoone Ülempalee (Potrang Marpi) ehitamise asjaolud on tänini palju vaidlusi tekitanud. Kui dalai-laama 1682. aastal suri, polnud ehitus veel lõppenud. Dalai-laama surma vaikiti kuni 1694. aastani, mil lõpuks palee ehitati. Mõnede teadete kohaselt kavandati Punane palee mausoleumina.

Kolmeteistkümnes dalai-laama tegi 20. sajandi alguses renoveerimistööd, eemaldades mõned Valge palee osad, et laiendada mõnda kabelit. Kuni 1950. aastateni jäi palee Tiibeti valitsuse asukohaks.

Potala sattus tule alla 1959. aasta hiinlastevastase rahvaülestõusu ajal. Õnneks olid kahjud tühised nii ülestõusu ajal kui ka sellele järgnevatel kultuurirevolutsiooni aastatel.

Palee jäi dalai-laamade talveresidentsiks kuni 1959. aastani, mil praegune dalai-laama XIV sinna emigreerus. Paljud aastad pärast Hiina okupatsiooni oli palee avalikkusele suletud ja alles 1980. aastal avati see uuesti. 1985. aastal lõpetati viimased restaureerimistööd, milleks kulutati umbes 4 miljonit dollarit.

Lhasa Potala palee omadused

Palee ehitati maast, kivist ja puidust kõige elementaarsemate vahenditega. Kõik ehitusmaterjalid tarnisid inimesed ise või eesli seljas. Pole raske arvata, et töö oli ülimalt raske.

Tüvipüramiidi või trapetsikujulise palee sisenemiseks peate läbima laia ala, mis asub hoone kõigil külgedel. Alles pärast nende läbimist saate läheneda nõlvale, mille kogu pinnal on palju siksak-treppe, mis ühendavad kõiki palee osi.

Potala palee on jagatud kaheks osaks – Pozhanggabo ja Pozhangmabo (Punane ja Valge palee). Pozhangabo on koht, kus asuvad dalai-laama privaatsed ruumid ja peetakse pidulikke rituaalseid tseremooniaid. Pozhangmabo on munkade ja teenijate elukoht. Siin asuvad budistlikud saalid ja matmispagood-stuupad.

Hoone põhiossa ehitati valitsusasutused, töötajate ruumid, mis koosnesid eranditult munkadest, ja kloostrikool. Varem olid seal ka meditatsiooniruumid, raamatukogud, relvalaod, aidad, laoruumid, piinakambrid ja karistuskamber.

Hoone sees on üle 1000 erineva ruumi, kuhu on peidetud 10 000 pühapaika ja vähemalt 20 000 kuju. Paljud kabelid ja pühamud on täidetud kujude, siidist tikitud maalide, viirukianumate ja muude rituaalsete esemetega. Palee kullaga kaetud katused, graniidist seinad, graatsilised kullatud kaunistustega karniisid annavad arhitektuurilisele ansamblile hiilguse ja suursugususe.

Palee üks peamisi vaatamisväärsusi on arvukad freskod, mis kujutavad erinevaid igapäevaseid ja rituaalseid stseene. Osa freskosid polnud pikka aega avalikuks vaatamiseks saadaval. Alles 90ndate lõpus riputati need saalidesse ja nüüd näevad neid kõik Potalasse tulnud palverändurid ja turistid.

Paljudel freskodel on kujutatud kaheteistkümnekäelist jumalat Avalokiterešvarat ja tema naist, jumalanna Tarat. Fakt on see, et neid jumalusi peetakse Tiibeti peamisteks patroonideks. Tiibeti käsitöölised kasutasid nende freskode valmistamiseks ahhaati, merevaigu, kulla ja hõbeda pulbrit.

Punase palee katusel asuvad palee peamised pühamud – hauad, mis on rikkalikult kulla ja vääriskividega kaunistatud. Kõrgeim haud kuulub 18. dalai-laamale, kes suri 1933. aastal. See ulatub 10 meetri kõrgusele ja on rikkalikult kaunistatud bareljeefidega, mis kujutavad lamaismi kujusid. Dalai-laama sarkofaag on valmistatud hõbedast.

Palee vanim osa on karedast ja tahumata kivist ehitatud alumine tuba. Ruumi keskele ehitati küngas, millele asetati püha puusärk (“chorten”). Just sellesse ruumi pürgivad tuhanded Potala paleesse tulnud palverändurid.

Potala sakraalhoonet külastab igal aastal suur hulk palverändureid ja turiste. Palee ruumid on avatud kõigile huvilistele. Tõsi, see ei tööta, kui teil on aega kogu palee vaatamiseks - Potala on avatud ainult 2 päeva nädalas ja ainult 2 tundi päevas.

Lhasa tähendab tiibeti keeles "jumalate maa" ja jumaliku kohalolu on siin tõesti kõikjal tunda.

Kui tulete Lhasasse, eriti oma esimesel Tiibeti reisil, märkate esimese asjana Potala paleed (tib.: པོ་ཏ་ལ potala, hiina: 布达拉宫 budalagong), mis kõrgub Marpo Ri mäel kesklinn , mis oli sajandeid dalam-laamade talveresidents. Palee on saanud nime Potalaka mäe järgi, mis on bodhisattva Avalokitešvara müütiline elupaik, mille elav kehastus on dalai-laama.

Potala ehitamist alustas aastal 637 Tiibeti kuningas Songtsen Gampo. Pärast tulekahju ja omavahelisi sõdu hävis palee aga täielikult ja omandas oma praeguse ilme juba viienda dalai-laama ajal 17. sajandi keskel.

1645. aastal andis viies dalai-laama korralduse alustada Valge palee ehitamist. Kolm aastat hiljem, 1649. aastal, valmis 9-korruseline ehitis ja Dalai-laama kolis sinna Drepungi kloostrist. Seejärel alustati Punase palee ehitamist, mis püstitati 1694. aastaks. Huvitav fakt, mis on siiani erinevate vaidluste ja erimeelsuste põhjuseks, on see, et kuni palee ehituse valmimiseni oli viienda dalai-laama surm rahva eest varjatud. Andmete järgi suri viies dalai-laama 1682. aastal, kuid seda uudist hoiti sügavas saladuses. Viienda dalai-laama surma varjamise põhjuste kohta on palju arvamusi. Üks versioon ütleb, et surm varjas rahva eest, et Punase palee ehitus lõpuni viia. Lõppude lõpuks olid palee ehitajad inspireeritud sügavaimast usust ja austusest viienda dalai-laama vastu. Teade tema surmast võis palee ehituse peatada, mistõttu tema surma varjati 12 aastat, kuni palee ehitus lõppes.

Potala koosneb 13 korruselt kogukõrgusega 118 meetrit. Sees on tuhat tuba, milles on rohkem kui sada tuhat altarit ja kakssada tuhat budistlikku kuju ja kujutist. Erilist tähelepanu pööratakse stuupadele, mis sisaldavad viienda ja kolmeteistkümnenda dalai-laama säilmeid. Praegu meelitab Potala tuhandeid budistlikke palverändureid. Nad liiguvad ümber kora (rituaalsed ümbersõidud) ümber palee, loevad mantraid ja palveid ning kummardavad.

Potala vastas kõrgub Chakpo Ri mägi. 15. sajandil asus sellel mäel meditsiinikolledž, mis kahjuks 1959. aastal hävis. Nüüd meelitab Chakpo Ri palverändureid ja turiste oma kaljumaalingutega. Paljud neist on säilinud kuningas Songtsen Gampo ajast (7. sajand).

Ma tahan ikka ja jälle naasta sellesse jõukohta, hingata sisse seda haruldast õhku koos viiruki, jakiõli ja kristallide värskuse aroomidega, teha Potala ümber aeglaselt koort, imades endasse selle ajalugu ja tarkust.

320 m pikkune ja 110 m kõrgune ehitis, mille ümber hõljuvad kotkad, jaguneb Valgeks ja Punaseks paleeks. Potala valge palee kaitsealuse sokliga praegusel kujul tekkis 5. dalai-laama ajal alates 1645. aastast suure hulga pärisorjade osalusel. Vanemast kindlusest, mis sellel mäel Songtsen Gampo ajast (7. sajand) eksisteeris, pole praktiliselt midagi järel – kuigi legend räägib, et meditatsioonikoobas (vt allpool) ja Phagpa saal on selle aja säilmed. Valge palee sisaldab ruume, mis täidavad puhtalt praktilisi funktsioone, sealhulgas magamisruumid, õpperuumid ja dalai-laama kuulajasaal. Lisaks asuvad siin kloostritrakt, administratiivruumid ja laod. Tähtsamad pühapaigad asuvad Punases palees, mis ehitati 6. dalai-laama valitseja alluvuses aastani 1694. Sellest ajast peale pole Potala välimus palju muutunud.

Ülevaatus

Potala palee peasissepääs, mille kaudu palverändurid lähevad, viib üles teisele poole kindlusmäge (nn Punane mägi), mis on näoga vanalinna poole, Valge palee idaossa. Turistid sõidutatakse broneeritud programmi raames mööda teed läänest Punase palee põhjaküljele, nii et nad sisenevad pühade pühamusse nii-öelda tagauksest. Sealt edasi on vaja edasi minna mööda ülevaatusteekonda, mis viib kõikidesse olulistesse ruumidesse, kus on ebatavaliselt palju uhkeid kunstiteoseid.

Suur läänehall

Punase palee keskus on Suur Läänesaal, troonisaal. Selle seinu kaunistavad seinamaalingud, mis kujutavad episoode dalai-laamade, Tiibeti kuningate ja bodhisattva Avalokiteshvara kehastuste kohta. Läänesaali ümbritsevat nelja ruumi võib nende religioosse tähenduse põhjal pidada Tiibeti budismi ajalooks: Padmasambhava saal räägib selle tekkeloost; see on pühendatud sellele India pühakule, kes saabus 8. sajandil Tiibetisse, allutas sealse religiooni deemonid ja andis neile korralduse edaspidi budismi üle valvama. Järgmine ruum on reformaatori Tsongkhapa saal, kelle pärijast sai hiljem 1. dalai-laama. Kolmas tuba on pühendatud talle ja tema neljale järgnevale kehastusele. Neljas on täis haua stuupasid 5., 10. ja 12. dalai-laama surnukehadega. Jutt on 14-meetristest rikkalikult kullatud ja ehetega pagoodidest koos säilmetega. 5. dalai-laama keskne stuupa on Potala kõige luksuslikum kaunistus. Sarnastesse puusärkidesse Punases palees on maetud kaheksa Tiibeti preester-kuninga kestad. Väljas näitavad nende täpset asukohta Punase palee kullatud katused.

Ülemine korrus

Läänesaali kirdes olevad trepid viivad läbi seinamaalingutega vahekorruse, mis muuhulgas kujutab Potala ehitust, ülemisele korrusele koos teiste märkimisväärsete saalide ja imeliste piltidega. Siin kirdenurgas on ka kuningas Songtsen Gampo meditatsioonisaal. See kivimudelitega tuba, mis on kujundatud grottina, pärineb Lhasa asutamisest ja Potala palee päritolust, aga ka Tiibeti budismist üldiselt. Plastiliselt on kuningat kujutatud kolmekümne kaheksakäelise Avalokitešvara ja 5. dalai-laama vahel; edasi on Songtsen Gampo, Padmasambhava ja teiste naiste kujud.

Phagpa saal

Ringkoridor viib edasi rahumeelsete ja vihaste jumalate saali, samuti kahte saali, mis on täis palju väärtuslikke metallist ohvriande. Nende kohal on Phagpa saal. Selle vasakpoolse sissepääsu juures on jalajäljed ja käed, mille on väidetavalt jätnud Padmasambhava, Tsongkhapa ja 12. dalai-laama. Ruumi põhikujudeks on kolm sandlipuust valmistatud Avalokitesvara kuju, mis väidetavalt tulid looduslike moodustistena välja lõhestatud puutüvest; seepärast näevad usklikud nendes kujundites teispoolsuse ilmingut ja seetõttu näidatakse nende vastu suurt austust.

13. dalai-laama stuupa ja erakvartalid

Kui lähete vasakule, võite jõuda 1933. aastal surnud 13. dalai-laama haua stuupa juurde. Järgmiseks on kuuenda dalai-laama privaatne eluruum, elu armastav mees, kes ei allunud kloostrivandetele ja oli hiljem väidetavalt. tapetud. Tänapäeval kummardatakse selles ruumis Pikaealisuse Buddhat Amitayust. Trepp viib pööningukorrusele, kus asub Maitreya saal, kus asub 8. dalai-laama troon. Katuseplatvormilt avaneb kaunis vaade linnale. Edasi viib ringkoridor 13. ja 14. (praeguse) dalai-laama erakambrisse. Pärast seda, kui viimane 1959. aastal Tiibetist põgenes, on talle eraldatud ruumid praktiliselt säilitanud oma esialgse välimuse. Läbi sisehoovi ja üliluksuslike portaalide saab minna lossi lõunaküljel üles viivatele treppidele ja laskuda linna. Lahtiolekuajad: iga päev 9.30-12.00, 15.00-17.00.