Tööotsing algab vestlusega. Tulevane töötaja õpib ettevõtet tundma ja ta tutvub temaga. Intervjuu on täpselt nii, kui teine ​​võimalus muljet avaldada on välistatud. Tähtsad pole mitte ainult professionaalsed oskused, vaid ka välimus: ärimaailmas tervitavad neid riided.

Reegel nr 1 – näed oodatust parem välja

Igal tööandjal on taotleja välimuse jaoks oma kriteeriumid. Kui kandidaat soovib teada, millist riietumisstiili valitud ettevõttes omaks võetakse, tasub seda külastada kliendi või külalisena. Teine võimalus on küsida vestluse ajal, kuidas on kombeks organisatsioonis riietuda. Kui tööandja kohta pole midagi teada, on parem kasutada klassikalist stiili. See näitab, et kandidaat suhtub töösse vastutustundlikult.

Parim lahendus on äristiil. Parim variant on rahustavates toonides riided. Olenevalt valitud töö staatusest ja ulatusest võib konservatiivsuse aste varieeruda. Mõned ettevõtted eelistavad mitteametlikku vaba stiili, samas kui teised tervitavad ainult ranget kontoristiili. Just äriline stiil näitab töösse suhtumise tõsidust, lisab austust ja vastutustunnet.

Meeste äristiil on kaherealine ja üherealine ülikond, hele särk, tavaline või triibuline pidulik lips, nahast portfell ja derbisaapad. Ärikleit või ülikond, põlvini või veidi madalam seelik koos pluusiga, hästi poleeritud keskmise kontsaga kinnised kingad - naistele. Naistele on intervjuul sukad või sukkpüksid kohustuslikud.

Range pükskostüüm sobib igal juhul. Alternatiivne võimalus on seeliku või kleidiga jope. Muster - lubatud on mõõdukas (triip või puur), viivitus ja mõõdukad dekoorelemendid. Pluus on soovitatav heledas toonis. Väga tõhusad on rangete vormide mansetinööpidega pluusid, ilma pretensioonikuseta. Valitud särgi krae peaks olema sobiva suurusega ega tekita lämbumistunnet. Tasub arvestada, kui mugavad on valitud riided, sest suurem osa ajast veedetakse kontoris.

Kingad intervjuuks tuleks valida nahast või seemisnahast, klassikalises värvitoonis pruunid või mustad. Suvel on lubatud beež kingatoon. kõige poolt parim variant stabiilseks kannaks loetakse mitte kõrgemat kui 7 sentimeetrit, kinnise kanna ja varbaga.

Soovitav on mitte kanda meeldejäävat ehted. Aroome ei ole vaja kuritarvitada, isegi kui neid armastatakse.

Reegel number 2 – täpsus.

Ei mingit pretensioonikust riietuses, kindel "ei" graanulitele peal ja pealegi määrdunud jalanõud! Eelolevale koosolekule võta kindlasti kaasa kingahari, et enne vestlust jalanõudelt tolm ja mustus puhtaks saada. Kaebajale ei soosi ära löödud kingavarbad ja kulunud kontsad. Valitud riided peaksid kandidaadile sobima: “õige” ülikond, mis ei istu, nullib kõik pingutused.

Valitud riietuse värv peaks jumet soodsalt esile tõstma, mitte rõhutama vanust ja väsimuse märke. Siluett valitakse, võttes arvesse kehaehituse iseärasusi: mida on soovitav varjata, see peaks varjama, mitte lubades liigselt rõhutada ebasoodsaid hetki. Kõik komplekti elemendid peavad olema omavahel kombineeritud ja täielikult vastama vanusele, iseloomule ja eesmärkidele.

Reegel number 3 – vaata vastavalt ettenähtud asendile.

Välimuse järgi hindab tööandja tulevase töötaja ligikaudset "kulu". Seetõttu peab valitud pakett vastama sissetulekutasemele, millele kandidaat kandideerib. Asjad peaksid olema staatuses, kuid mitte karjuma nende kõrge hinna pärast.

Kostüümile annavad tooni aksessuaarid. Just nemad saavad muuta lihtsa kleidi kalliks ja kalli disainerkleidi lihtsaks. Nende rolli ei saa alahinnata. Kell peab olema taotlejal. Ärimaailmas ei saa kellata inimest tajuda aja hindajana ning aeg on ettevõtluses kõige kallim ressurss.

Märkmete tegemiseks peaksite kasutama head päevikut ja stiilset pastakat. Ärge mingil juhul salvestage telefoni, isegi uusima mudeliga.

Ehteid tohib kanda vaid lihtsal ja elegantsel moel, näiteks pärlipaela või prossi pintsaku revääril. Siidist sall, mis on toonilt heledam kui pluus või ülikond, aitab välimust värskendada. Sel juhul saate ilma eheteta hakkama.

Ideaalne variant neile, kes vajavad vestluse ajal dokumente, on A4 kohver või väike kott, kuhu mahub kõik vajalik. See peaks olema valmistatud kvaliteetsest materjalist, ilma suurte ja meeldejäävate dekoratiivelementideta.

Enesekindluse andmiseks soovitavad psühholoogid intervjuul kanda midagi punast. Seda vahendit tuleks kasutada väikestes annustes: punase ornamentiga sall, punane kivi sõrmuses või naiste prosside peal. Meestele sobib punast õilsat tooni lips.

Lubatud on läbipaistvast ja läbipaistvast kangast riideesemed, välja arvatud lühikesed püksid, retuusid ja miniseelikud. Tingimata hoolitsetud puhtad juuksed, mis on võetud kokkuvõtliku ja range soenguga ning loomulik meik. Mida värskem ja loomulikum, seda parem.

Küsitluste järgi eelistavad üle poole tööandjatest näha oma töötajate seas vähem kompetentseid, kuid "kompetentselt" riietatud kandideerijaid. Õigesti valitud riietus ei saa muidugi 100% garantiid tööle saada, küll aga võib eduvõimalusi suurendada. Igas intervjuus on kõige tähtsam enesekindlus ja sarm. Kõik saab korda, kui usud oma edusse!

Küsimused ja vastused, mida alustavad kristlased sageli küsivad.

35 lühikest KKK-d algajatele kristlastele templi, küünalde, märkmete jms kohta.

1. Kuidas peaks inimene valmistuma templisse minekuks?

Hommikuseks visiidiks valmistumiseks peate valmistuma järgmiselt:
Voodist tõustes tänage Issandat, kes andis teile võimaluse veeta öö rahus ja pikendas teie päevi meeleparanduseks. Pese end, seisa ikooni ees, süüta lampada (küünlast), et see ärataks sinus palvemeele, seadke oma mõtted korda, andke kõigile andeks ja alles siis jätkake palvereegli lugemisega (hommikupalved alates palveraamat). Seejärel lahutage üks peatükk evangeeliumist, üks apostli peatükk ja üks kathisma psalmist või üks psalm, kui aega on vähe. Samas tuleb meeles pidada, et parem on lugeda üks palve siira südamekaastundega kui kogu reegel mõttega, kuidas see kõik võimalikult kiiresti lõpetada. Algajad saavad kasutada lühendatud palveraamatut, lisades järk-järgult ühe palve korraga.

Enne lahkumist öelge:
Ma salgan sind, saatan, sinu uhkuse ja teenimise ning ühinen sinuga, Kristus Jeesus, meie Jumal, Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.

Ristige ennast ja minge rahulikult templisse, kartmata, mida inimene teile teeb.
Mööda tänavat kõndides ületage tee enda ees, öeldes endale:
Issand, õnnista mu teid ja hoia mind kõige kurja eest.
Teel templisse lugege endale palve:
Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse peale.

2. Kuidas peaks riietuma inimene, kes otsustab kirikusse minna?

Naised ei tohiks tulla kirikusse pükste, lühikeste seelikutega, särava meigiga näol, huulepulk huultel on vastuvõetamatu. Pea peab olema kaetud pearäti või salliga. Mehed peavad enne kirikusse sisenemist mütsid eemaldama.

3. Kas ma saan süüa enne hommikust templikülastust?

Harta järgi on see võimatu, seda tehakse tühja kõhuga. Taandumised on võimalikud nõrkuse tõttu, eneseheitmisega.

4. Kas templisse on võimalik kottidega siseneda?

Kui on vajadus, siis saab. Ainult siis, kui usklik armulauale läheneb, tuleks kott kõrvale panna, sest armulaua ajal on käed risti rinnal.

5. Mitu kummardust tuleks enne templisse sisenemist teha ja kuidas templis käituda?

Enne templisse sisenemist, olles eelnevalt risti teinud, kummardage kolm korda, vaadates Päästja pilti, ja palvetage esimese kummarduse eest:
Jumal, ole mulle, patusele, armuline.
Teisele kummardusele:
Jumal, puhasta mu patud ja halasta minu peale.
Kolmandale:
Ma olen pattu teinud arvutult, Issand, anna mulle andeks.
Seejärel tehke sama, sisenedes templi ustest, kummardage mõlemalt poolt, öeldes endale:
Andke andeks, vennad ja õed seiske aupaklikult ühel kohal, kedagi surumata, ja kuulake palvesõnu.
Kui inimene tuleb esimest korda templisse, siis peab ta ringi vaatama, märkama, mida kogenumad usklikud teevad, kuhu on nende pilgud suunatud, millistesse kultuspaikadesse ja kuidas nad ristimärki teevad ja kummardama.
Jumalateenistuse ajal on lubamatu käituda nagu teatris või muuseumis, st pea püsti, vaadata ikoone ja vaimulikke.
Palve ajal tuleb seista aupaklikult, kahetseva tundega, pisut langetades oma õlad ja pea, kui süüdlane seisab kuninga ees.
Kui te ei mõista palve sõnu, siis öelge Jeesuse palve endale kahetsustundega:
Issand, Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse peale.
Proovige teha kõigiga korraga ristimärki ja kummardusi. Pidage meeles, et kirik on maapealne taevas. Palvetades oma Looja poole, ära mõtle millelegi maisele, vaid ainult ohka ja palveta oma pattude eest.

6. Kui kaua peate valves olema?

Teenust tuleb säilitada algusest lõpuni. Teenimine ei ole kohustus, vaid ohver Jumalale. Kas see on meeldiv majaomanikule, kelle juurde külalised on tulnud, kui nad lahkuvad enne puhkuse lõppu?

7. Kas teenistuses on võimalik istuda, kui pole jõudu seista?

Sellele küsimusele vastas Moskva Püha Filaret: "Parem on istudes mõelda Jumalale kui seisvatele jalgadele." Evangeeliumi lugemise ajal tuleb aga seista.

8. Mis on kummardamises ja palves oluline?

Pea meeles, et asi ei ole sõnades ja kummardustes, vaid mõistuse ja südame tõstmises Jumala poole. Sa võid öelda kõik palved ja panna maha kõik eelnimetatud kummardused, kuid mitte üldse Jumalat meeles pidada. Ja seetõttu täitke palvereegel ilma palveta. Selline palve on patt Jumala ees.

9. Kuidas ikoone suudelda?

Lobyzaya St. Päästja ikooni, peaksite suudelma jalgu, Jumalaema ja pühakute kätt ning Päästja kätega mitte tehtud kujutist ja Ristija Johannese pead - kottides.

10. Mida sümboliseerib kujutise ette asetatud küünal?

Küünal, nagu prosphora, on veretu ohver. Küünla tuli sümboliseerib igavikku. Vanadel aegadel ohverdas Vana Testamendi kirikus Jumala juurde tulnud inimene talle tapetud (tapetud) looma sisemise rasva ja villa, mis pandi põletusohvri altarile. Nüüd, kui me templisse tuleme, ei ohverda me mitte looma, vaid seda sümboolselt asendava küünla (soovitavalt vahast).

11. Kas on vahet, mis suuruses küünla pildi ette paned?

Kõik ei sõltu küünla suurusest, vaid teie südame siirusest ja teie võimalustest. Muidugi, kui jõukas inimene paneb odavad küünlad, näitab see tema koonerdamist. Aga kui inimene on vaene ja tema süda põleb armastusest Jumala vastu ja kaastundest ligimese vastu, siis on tema aupaklik seismine ja tuline palve Jumalale meeldivam kui kõige kallim külma südamega küünal.

12. Kellele ja kui palju küünlaid tuleks panna?

Kõigepealt asetatakse küünal pühade või austatud templikooni jaoks, seejärel pühaku säilmete jaoks, kui neid on, ja alles siis tervise või rahu jaoks.
Surnute jaoks asetatakse ristilöömise eelõhtul küünlad, öeldes vaimselt:
Pidage meeles, Issand, oma surnud teenijat (nimi) ja andke andeks tema vabatahtlikud ja tahtmatud patud ning andke talle taevariik.
Tervise või vajaduse korral asetatakse küünlad tavaliselt Päästjale, Jumalaemale, pühale suurele märtrile ja ravitsejale Panteleimonile, aga ka neile pühakutele, kellele Issand on andnud erilise armu haiguste ravimiseks ja abi andmiseks mitmesugustes olukordades. vajadustele.
Pannes küünla valitud Jumala pühaku ette, öelge mõttes:
Jumala püha armastaja (nimi), palvetage minu, patuse eest Jumala poole (oh)(või nimi, kelle eest küsite).
Siis peate tulema ja ikooni suudelma.
Peame meeles pidama: selleks, et palved õnnestuksid, peavad Jumala pühakud palvetama usuga oma eestpalve jõusse Jumala ees, sõnadega, mis tulevad südamest.
Kui paned küünla kõigi pühakute kujutisele, pöörake oma meel kogu pühakute hulgale ja kogu taevasele hulgale ning palvetage:
Kõik pühakud, palvetage meie eest Jumala poole.
Kõik pühakud palvetavad alati meie eest Jumala poole. Tema üksi on halastav kõigi vastu, kuid Ta on alati järeleandlik oma pühakute palvetele.

13. Milliseid palveid tuleks sooritada Päästja, Jumalaema ja Eluandva Risti kujude ees?

Palvetage enne Päästja kuju enda ees:
Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse(te) peale või ma olen pattu teinud arvutult, Issand, halasta minu peale.
Enne Jumalaema ikooni öelge lühidalt:
Püha Jumalaema, päästa meid.
Enne Kristuse eluandva risti kujutist öelge järgmine palve:
Me kummardame Sinu Risti, Meister, ja ülistame Sinu Püha Ülestõusmist.
Ja pärast seda kummardus Püha Risti poole. Ja kui seisate meie Päästja Kristuse või Jumalaema või Jumala pühakute ees alandlikkuse ja sooja usuga, siis saate seda, mida palute.
Sest kus on pilt, seal on arhetüüpne arm.

14. Miks on kombeks ristilöömisel puhkamiseks küünlaid panna?

Rist ristiga seisab eelõhtul, see tähendab surnute mälestamise laual. Kristus võttis enda peale kogu maailma patud, pärispatu – Aadama patu – ja oma surma läbi, süütult ristil valatud Vere kaudu (kuna Kristusel polnud pattu), lepitas maailma Jumal Isaga. Peale selle on Kristus sillaks olemise ja mitteolemise vahel. Eelõhtul näeb lisaks küünalde põlemisele ka toitu. See on väga vana kristlik traditsioon. Iidsetel aegadel olid nn agapiad - armastuse söögikorrad, mil jumalateenistusele tulnud kristlased pärast selle lõppemist kõik koos tarbisid kaasavõetud.

15. Mis eesmärgil ja milliseid tooteid saab eelõhtul panna?

Tavaliselt pannakse eelõhtul leiba, küpsiseid, suhkrut, kõike, mis ei ole paastumisega vastuolus (nagu võib olla paastupäev). Eelõhtul saate annetada ka lambiõli Cahors, mis läheb siis usklike osaduseks. Kõik see tuuakse ja jäetakse selsamal eesmärgil, millega eelõhtul küünal asetatakse – mälestamaks nende surnud sugulasi, tuttavaid, sõpru, veel ülistamata vagaduseaskeete.
Samal eesmärgil esitatakse ka mälestusmärk.
Tuleks kindlalt meeles pidada, et ohver peab tulema puhtast südamest ja siirast soovist tuua ohver Jumalale mälestatava inimese hinge puhkamiseks ning see tuleb hankida oma tööga, mitte varastatud ega pettusega omandatud. muu kavalus.

16. Mis on lahkunu jaoks kõige olulisem mälestus?

Kõige tähtsam on lahkunu mälestamine proskomeedias, sest prosphorast välja võetud osakesed uputatakse Kristuse Veresse ja puhastatakse selle suure ohvriga.

17. Kuidas esitada mälestusmärki proskomedias? Kas proskomedias on võimalik haigeid mälestada?

Enne teenuse algust peate minema küünlalaua juurde, võtma paberi ja kirjutama järgmiselt:

Puhkuse kohta

Andrew
Maarja
Nikolai

Kohandatud

Seega esitatakse täidetud sedel proskomediale.

Tervise kohta

B. Andrei
ml. Nikolai
Nina

Kohandatud

Samamoodi esitatakse märge tervise kohta, sealhulgas haigete kohta.

Õhtul saab esitada sedeli, kus on märgitud kuupäev, millal mälestusüritust oodatakse.
Märkuse ülaosas ärge unustage joonistada kaheksaharulist risti ja allosas on soovitav omistada: "ja kõik õigeusu kristlased". Kui soovite mälestada vaimset inimest, siis on tema nimi esikohal.

18. Mida peaksin tegema, kui ma palveteenistusel või muul jumalateenistusel seistes ei kuulnud nime, mille ma mälestuseks esitasin?

Juhtub, et vaimulikele tehakse etteheiteid: öeldakse, et kõiki noote ei loetud või kõiki küünlaid ei süüdatud. Ja nad ei tea, mida teha. Ärge mõistke kohut, et teie üle kohut ei mõistetaks. Tulid, tõid – kõik, sinu kohustus on täidetud. Ja nagu preester teeb, nii ka temalt seda küsitakse!

19. Milleks on surnute mälestamine?

Asi on selles, et surnud ei saa enda eest palvetada. Seda peab nende heaks tegema keegi teine ​​täna elus. Seega saab inimeste hinged, kes kahetsesid enne surma meelt, kuid kellel ei olnud aega meeleparanduse vilju kanda, päästa ainult elavate sugulaste või sõprade eestpalvega nende eest Issanda ees ja Kiriku palvete kaudu.
Kiriku pühad isad ja õpetajad nõustuvad, et patustel on võimalik vabaneda piinadest ning et palved ja almuseandmine, eriti kirikupalved, ja eriti veretu ohverdus ehk mälestamine liturgial (proskomidia) on selles kasulikud. arvesse.
"Kui kogu rahvas ja püha nõukogu," küsib St. John Chrysostom - seiske väljasirutatud kätega taeva poole ja kui ees ootab kohutav ohver, kuidas me ei saa Jumalat lepitada, palvetades nende (surnute) eest? Kuid see puudutab ainult neid, kes surid usus” (Püha Johannes Krisostomos. Vestlus viimase kohta Filipp. 3, 4).

20. Kas mälestusmärki saab kanda enesetapu või ristimata inimese nime?

See on võimatu, kuna kristlikust matmisest ilma jäetud inimesed jäetakse tavaliselt ilma kirikupalvetest.

21. Kuidas sa peaksid käituma, kui viirukit teed?

Põlemisel peate langetama pea, nagu võtaksite vastu Elu Vaimu, ja lausuma Jeesuse palve. Samas ei tohi altari poole selga pöörata – see on paljude koguduseliikmete viga. Peate lihtsalt veidi ümber pöörama.

22. Millist hetke loetakse hommikuteenistuse lõpuks?

Hommikuteenistuse lõpp ehk lõpetamine on preestri lahkumine ristiga. Seda hetke nimetatakse pausiks. Pühade ajal lähenevad usklikud ristile, suudlevad seda ja preestri kätt, mis hoiab risti oma jalatarina. Eemal olles peate preestri ees kummardama. Palvetage risti poole:
Ma usun, Issand, ja kummardan Sinu auväärset ja eluandvat risti, justkui oleksin Tema peal päästnud keset Maad.

23. Mida on vaja teada prosphora ja püha vee kasutamise kohta?

Jumaliku liturgia lõpus valmistage koju tulles puhtal laudlinal eine prosphorast ja pühast veest.
Enne söömist öelge palve:
Issand, mu Jumal, olgu Sinu püha kingitus ja Sinu püha vesi minu pattude andeksandmiseks, mu vaimu valgustamiseks, minu vaimse ja kehalise jõu tugevdamiseks, mu hinge ja keha terviseks, minu alistamiseks. minu kired ja nõrkused läbi Sinu lõpmatu halastuse Sinu Puhtama Ema ja kõigi Sinu pühade palvete kaudu. Aamen.
Prosphora võetakse taldrikule või tühjale paberilehele, et püha puru põrandale ei kukuks ega tallataks, sest prosphora on taeva püha leib. Ja seda tuleb vastu võtta jumalakartmise ja alandlikkusega.

24. Kuidas tähistatakse Issanda ja Tema pühakute pühi?

Issanda ja Tema pühakute pühi tähistatakse vaimselt, puhta hinge ja rüvetamata südametunnistusega, kohustuslik külastus kirikud. Usklikud tellivad oma tahtmise järgi pühade auks tänupalveid, viivad pühade ikoonile lilli, jagavad almust, tunnistavad üles ja võtavad osadust.

25. Kuidas tellida palveteenistust mälestus- ja tänupühadeks?

Palveteenistus tellitakse vastavalt vormistatud sedeli esitamisega. Kohandatud palveteenistuse kujundamise reeglid on välja pandud küünlaleti juurde.
Erinevates kirikutes on teatud päevad, mil palvetatakse, sealhulgas vee õnnistatakse.
Veepalveteenistusel saate pühitseda risti, ikooni, küünlaid. Veepalveteenistuse lõpus võtavad usklikud austuse ja palvega püha vett ja võtavad seda iga päev tühja kõhuga.

26. Mis on meeleparanduse sakrament ja kuidas valmistuda ülestunnistuseks?

Issand Jeesus Kristus ütles oma jüngrite poole pöördudes: Tõesti, ma ütlen teile, kõik, mida te maa peal seote, on seotud ka taevas, ja kõik, mis te lahti maa peal, on lahti ka taevas.(Matteuse 18:18). Ja teises kohas hingas Päästja ja ütles apostlitele: Võtke vastu Püha Vaim. Kellele sa patud andeks annad, neile antakse andeks, kellele sa jätad, need jäävad (Jh 20, 22-23).
Apostlid, täites Issanda tahet, andsid selle võimu üle oma järglastele - Kristuse Kiriku pastoritele ja tänapäevani kõigile, kes usuvad õigeusku ja tunnistavad siiralt oma patud, enne kui õigeusu preester saab loa, andestuse ja nende täielik andeksandmine tema palve kaudu.
See on meeleparanduse sakramendi olemus.
Inimene, kes on harjunud jälgima oma südame puhtust ja hinge puhtust, ei saa elada ilma meeleparanduseta. Ta ootab ja igatseb järgmist ülestunnistust nagu kuivanud maa, mis ootab eluandvat niiskust.
Kujutage korraks ette meest, kes on terve elu ihu mustust maha pesnud! Nii et hing nõuab pesemist ja mis juhtuks, kui poleks meeleparanduse sakramenti, seda tervendavat ja puhastavat “teist ristimist”. Kogunenud ja südametunnistuselt eemaldamata patud (mitte ainult suuremad, vaid ka paljud väiksemad) koormavad seda nii, et inimene hakkab tundma mingit ebatavalist hirmu, talle hakkab tunduma, et midagi halba. peab juhtuma temaga; siis järsku langeb ta mingisse närvivapustusse, ärritusesse, tunneb üldist ärevust, puudub sisemine kindlus, lakkab ennast kontrollimast. Tihti ei saa ta ise kõige juhtunu põhjustest aru ja see on see, et inimese südametunnistusel on üles tunnistamata patud. Jumala armust tuletavad need leinad aistingud meile neid meelde, nii et me, olles hämmingus oma hinge sellisest olukorrast, jõuame arusaamisele, et on vaja sellest kogu mürk välja ajada, see tähendab, et pöördume Püha poole. meeleparanduse sakramendiks ja seega vabastataks kõigist nendest piinadest, mis ootavad pärast Jumala viimast kohtuotsust iga patune, kes pole siin, selles elus puhastatud.
Peaaegu kogu meeleparanduse sakrament viiakse läbi järgmiselt: esiteks palvetab preester kõigiga, kes tahavad tunnistada. Seejärel tuletab ta põgusalt meelde levinumaid patte, räägib pihtimise tähendusest, pihtija vastutusest ja sellest, et ta seisab Issanda enda ees ning preester on vaid tunnistajaks tema salapärasele vestlusele Jumalaga ja pattude tahtlik varjamine süvendab süüd.kahetsev.
Siis astuvad juba tunnistajad ükshaaval kõnepulti juurde, millel lebavad püha evangeelium ja rist, kummardavad risti ja evangeeliumi ees, seisavad kõnepuldi ees, langetades pead või põlvitades (viimast pole vaja) , ja hakka tunnistama. Kasulik on samal ajal koostada enda jaoks umbkaudne plaan – milliseid patte tunnistada, et mitte hiljem pihtides unustada; kuid pole vaja mitte ainult paberilehelt oma haavandite kohta lugeda, vaid süütunde ja meeleparandusega need Jumala ees avada, need oma hingest välja võtta nagu mingid vastikud maod ja neist lahti saada. vastikustunne. (Võrrelge seda pattude loendit nende loenditega, mida kurjad vaimud katsumustes hoiavad, ja pange tähele: mida hoolikamalt end paljastate, seda vähem on nendes deemonlikes kirjutistes lehekülgi.) Samal ajal muidugi iga väljavõte. sellise jõleduse ja selle päevavalgele toomisega kaasneb teatav häbitunne, kuid teate kindlalt: Issand ise ja tema sulane - preester, kes tunnistab teid, ükskõik kui vastik on teie sisemine patune maailm, rõõmustage ainult siis, kui olete sellest resoluutselt lahti ütlema; preestri hinges on ainult rõõm kahetseja üle. Iga preester suhtub pärast siirast ülestunnistust ülestunnistajasse veelgi enam, temaga hakkab palju lähedasem ja hoolivam suhe olema.

27. Kas meeleparandus kustutab mälestuse minevikupattudest?

Vastus sellele küsimusele on antud essees evangeeliumi teemal – "Kadunud poeg".
“... Ta tõusis püsti ja läks isa juurde. Ja kui ta veel kaugel oli, nägi ta isa teda ja halastas; ja joostes langes talle kaela ja suudles teda.
Poeg ütles talle: "Isa! Ma olen pattu teinud taeva vastu ja teie ees ega ole enam väärt, et mind teie pojaks kutsutaks." Ja isa ütles oma teenijatele: "Tooge parimad riided ja pange ta riidesse ning pange talle sõrmus kätte ja kingad jalga; ja tooge nuumvasikas ja tapke see; söögem ja olgem rõõmsad!" (Luuka 15:20–23.)
Pidu lõpeb hea, halastava isa majas. Juubeldushääled vaibuvad, kutsutud külalised lähevad laiali. Eilne kadunud poeg lahkub peosaalist, ikka veel tulvil isa magusat armastuse ja andestuse tunnet.
Ukse taga kohtub ta õues seisva vanema vennaga. Tema silmis – hukkamõist, peaaegu nördimus.
Noorema venna süda vajus ära; Rõõm kadus, pidusöögi helid kustusid, silme ette kerkis hiljutine raske minevik ...
Mida saab ta oma vennale õigustuseks öelda?
Kas tema nördimus pole õigustatud? Kas ta vääris seda pidu, seda uut riietust, seda kuldsõrmust, neid suudlusi ja isa andestust? Lõppude lõpuks, üsna hiljuti, üsna hiljuti...
Ja noorema venna pea kummardub madalalt vanema karmi hukkamõistva pilgu ees: hinge veel üsna värsked haavad valutavad, valutavad...
Halastust anuval pilgul langeb kadunud poeg põlvili vanema venna ees.
„Vend... Anna mulle andeks... ma ei teinud seda pidu... Ja ma ei küsinud isalt neid uusi riideid, kingi ja seda sõrmust... Ma ei kutsunud ennast isegi poja enam, ma palusin mind palgasõduriteks vastu võtta... Teie hukkamõist on minu suhtes õiglane ja mul pole mingit vabandust. Kuid kuulake mind ja võib-olla mõistate meie isa halastust ...
Mida need uued riided nüüd katavad?
Vaata, nende kohutavate (vaimsete) haavade jäljed. Näete: minu kehal polnud tervislikku kohta; esinesid pidevad haavandid, laigud, mädanevad haavad (Is. 1, 6).
Nüüd on need suletud ja isa halastuse õliga "pehmendatud", kuid puudutamisel teevad nad ikkagi piinavalt haiget ja mulle tundub, et nad teevad alati haiget ...
Nad tuletavad mulle pidevalt meelde seda saatuslikku päeva, mil ma tundunud hingega, täis edevust ja uhket enesekindlust, läksin isaga lahku, nõudes oma osa pärandist ja läksin sellele kohutavale uskmatuse ja patu maale. .
Kui õnnelik sa oled, vend, et sul pole temast mälestusi, et sa ei tea seda haisu ja rikutust, seda kurjust ja pattu, mis seal valitsevad. Te ei tundnud vaimset nälga ega tundnud nende sarvede maitset, mis seal maal sigadelt varastada tuleb.
Siin olete säilitanud oma jõu ja tervise. Aga mul pole neid enam... Ainult nende jäänused tõin isamajja tagasi. Ja see murrab mu südant praegu.
Kelle heaks ma töötasin? Keda ma teenisin? Kuid isa teenimiseks võiks anda kõik jõud ...
Sa näed seda hinnalist sõrmust mu patuse, niigi nõrga käe peal. Aga mida ma ei annaks selle eest, et neil kätel polnud jälgi mustast tööst, mida nad patumaal tegid, teadmise eest, et nad töötasid alati ainult oma isa heaks ...
Ah, vend! Sa elad alati valguses ja sa ei tunne kunagi pimeduse kibedust. Sa ei tea asju, mis seal toimuvad. Sa ei ole lähedalt kohtunud nendega, kellega seal kokku puutuda, sa pole puudutanud mustust, millest seal elavad ei pääse.
Sa ei tea, vend, kahetsuse kibedust: milleks läks mu nooruse jõud? Millele on minu nooruspäevad pühendatud? Kes need mulle tagastab? Oh, kui elu saaks otsast alata!
Ära kadesta, vend, seda uut isa halastuse rõivast, ilma selleta oleksid mälestuste piinad ja viljatud kahetsused väljakannatamatud ...
Ja kas sa kadestad mind? Lõppude lõpuks oled sa rikas rikkuse poolest, mida sa ei pruugi märgata, ja õnnelik õnnest, mida sa ei pruugi tunda. Sa ei tea, mis on pöördumatu kaotus, teadvus raisatud rikkusest ja rikutud talentidest. Oh, kui oleks võimalik seda kõike tagastada ja isale tagasi tuua!
Kuid pärand ja anded antakse välja ainult üks kord elus ja te ei saa oma jõudu tagasi ja aeg on pöördumatult läinud ...
Ära imesta, vend, isa halastusest, tema kaastundest kadunud poja vastu, soovist katta patuse hinge õnnetud kaltsud uute riietega, tema kallistusi ja suudlusi, elustada patust laastatud hinge.
Nüüd on pidu läbi. Homme hakkan uuesti tööle ja töötan sinu kõrval isamajas. Sina kui vanem ja laitmatu valitsed ja juhid mind. Mulle meeldib juuniori töö. Ma vajan teda. Need ebaausad käed ei vääri teisi.
Ka need uued riided, need kingad ja see sõrmus võetakse enne aega ära: neis on sündsusetu oma alatööd teha.
Päeval teeme koostööd, siis saab rahuliku südame ja puhta südametunnistusega koos sõpradega lõõgastuda ja lõbutseda. Ja mina?..
Kuhu ma lähen oma mälestustest, kahetsusest raisatud rikkuse, rikutud nooruse, kaotatud jõu, hajutatud annete, määrdunud riiete, eilse isa solvamise ja tagasilükkamise pärast, mõtetest igavikku läinud ja igaveseks kaotatud võimalustest? .. "

28. Mida tähendab Kristuse ihu ja vere pühade saladuste osadus?

Kui te ei söö Inimese Poja Liha ega joo Tema Verd, ei ole teil elu (Johannese 6:53).
Kes sööb minu liha ja joob minu verd, see jääb minusse ja mina temasse(Johannese 6:56).
Nende sõnadega juhtis Issand tähelepanu kõikide kristlaste absoluutsele vajadusele osaleda armulauasakramendis. Sakramendi ise seadis Issand sisse viimasel õhtusöömaajal.
„... Jeesus võttis leiva ja õnnistas, murdis selle ning jagas jüngritele ning ütles:
Võtke, sööge, see on Minu Keha. Ja ta võttis karika ja tänas, andis selle neile ja ütles: Joo sellest kõigest, sest see on Minu Uue Testamendi Veri, mis valatakse paljude eest pattude andeksandmiseks.» (Mt 26, 26-28).
Nagu Püha Kirik õpetab, võtab kristlane vastu St. Osadus on salapäraselt ühendatud Kristusega, sest igas killustunud Talle osakeses sisaldub kogu Kristus.
Mõõtmatu on armulauasakramendi tähtsus, mille mõistmine ületab meie mõistuse.
See sütitab meis Kristuse armastuse, tõstab südame Jumala poole, loob selles voorusi, pidurdab tumedate jõudude rünnakut meie vastu, annab jõudu kiusatuste vastu, elustab hinge ja keha, ravib neid, annab neile jõudu, tagastab voorused - taastab meis selle hinge puhtuse, mis oli algse Aadama juures enne langemist.
Oma mõtisklustes jumalikust liturgiast, lk. Seraphim Zvezdinsky, on kirjeldus askeetliku vanema nägemusest, mis iseloomustab ilmekalt pühade saladuste osaduse olulisust kristlase jaoks. Askeet nägi "... tulemerd, mille lained tõusid ja loksusid, pakkudes kohutavat vaatepilti. Vastaskaldal oli ilus aed. Sealt kostus linnulaulu, laiali voolas lillede lõhn.
Askeet kuuleb häält: Ületage see meri". Aga edasi ei saanud kuidagi. Pikka aega seisis ta ja mõtles, kuidas ületada, ja kuuleb jälle häält: " Võtke kaks tiiba, mille Jumalik Euharistia andis: üks tiib on Kristuse jumalik liha, teine ​​tiib on Tema Eluandev Veri. Ilma nendeta on taevariiki võimatu jõuda, ükskõik kui suur see on».
Nagu sellest kirjutab. Valentin Sventsitsky: „Euharistia on selle tõelise ühtsuse alus, mis on tee universaalses ülestõusmises, sest nii kingituste transsubstantiatsioonis kui ka osaduses on meie päästmise ja ülestõusmise tagatis, mitte ainult vaimses, vaid ka kehalises mõttes. ”
Kiievi vanem Parthenius kordas kord, tundes aupaklikku tulist armastust Issanda vastu, pikka aega endas palvet: "Issand Jeesus, ela minu sees ja laske mul elada sinus" ja kuulis vaikset, armsat häält. : Kes sööb Minu Liha ja joob Minu Verd, see jääb Minusse ja Az temasse.
Niisiis, kui meeleparandus puhastab meid meie hinge räpasusest, siis Issanda ihu ja vere osadus imbub meisse armuga ja takistab meeleparandusest välja aetud kurja vaimu tagasipöördumist meie hinge.
Kuid tuleb kindlalt meeles pidada, et hoolimata sellest, kui vajalik Kristuse ihu ja vere osadus meie jaoks on, ei tohiks me seda jätkata, ilma et oleksime end esmalt ülestunnistusega puhastanud.
Apostel Paulus kirjutab: „Kes seda leiba sööb või Issanda karikat vääritult joob, on süüdi Issanda ihus ja veres.
Inimene proovigu ennast ja söögu seepärast leivast see ja juua tassist see.
Sest kes sööb ja joob vääritult, see sööb ja joob hukkamõistu iseendale, arvestamata Issanda Ihuga. Sellepärast on paljud teist nõrgad ja haiged ning paljud surevad” (1Kr 11:27-30).

29. Mitu korda aastas tuleks armulauda võtta?

Sarovi munk Serafim käskis Divejevo õdesid:
"Kõigil paastudel ja lisaks kaheteistkümnendal ja suurematel pühadel on lubamatu tunnistada ja rääkida: mida sagedamini, seda parem - piinamata end mõttega, et olete vääritu, ja te ei tohiks kasutamata jätta võimalust armu, mida annab Kristuse pühade saladuste osadus nii sageli kui võimalik.
Armuosaduse kaudu antav arm on nii suur, et ükskõik kui vääritu ja patune inimene ka poleks, kuid ainult oma suure patuse alandlikus teadvuses tuleb ta Issanda juurde, kes lunastab meid kõiki, isegi pealaest jalatallani. pattude haavanditega kaetud, siis saab ta Kristuse armust puhtaks, muutub üha säravamaks, täielikult valgustatud ja päästetud.
Armulauda on väga hea saada nii oma nimepäeval kui sünnipäeval ning abikaasadel abiellumise päeval.

30. Mis on unction?

Ükskõik kui hoolikalt me ​​ka ei püüaks oma patte meeles pidada ja kirja panna, võib juhtuda, et märkimisväärne osa neist jääb ülestunnistusel ütlemata, osa unustatakse ja osa jääb meie vaimse pimeduse tõttu lihtsalt teadvustamata ja märkamata. .
Sel juhul tuleb Kirik patukahetsjale appi Unctioni sakramendiga või, nagu seda sageli nimetatakse, "unction'iks". See sakrament põhineb apostel Jaakobuse - esimese Jeruusalemma kiriku pea - juhistel:
„Kui keegi teist on haige, kutsugu ta appi Kiriku vanemad ja las nad palvetavad tema eest, võiddes teda õliga Issanda nimel. Ja usupalve teeb haiged terveks ja Issand tõstab ta üles; ja kui ta on patte teinud, siis need antakse talle andeks” (Jk 5:14-15).
Seega antakse meile Unitsiooni sakramendis andeks patud, mida teadmatuse või unustamise tõttu ülestunnistusel ei öelda. Ja kuna haigus on meie patuse seisundi tagajärg, viib patust vabanemine sageli keha tervenemiseni.
Praegusel ajal, suure paastu ajal, võtavad kõik päästehimulised kristlased korraga osa kolmest sakramendist: usutunnistusest, sisselõikamise pühitsemisest ja pühade saladuste armulauast.
Neile kristlastele, kes mingil põhjusel ei saanud osa võtta Uniction sakramendist, antakse Optina vanematele Barsanuphiusele ja Johannesele järgmised nõuanded:
„Millise võlausaldaja leiate rohkem kui Jumal, kes teab isegi seda, mida ei olnud?
Niisiis, pange Tema peale pattude konto, mille olete unustanud, ja öelge Talle:
„Issand, kuna patt on patt unustada, olen ma kõiges pattu teinud Sulle, Südame tundjale. Anna mulle andeks kõik oma helduse järgi, sest seal ilmneb sinu auhiilgus, kui sa ei maksa patustele pattude järgi, sest sind austatakse igavesti. Aamen".

31. Kui tihti ma peaksin templis käima?

Kristlase kohustuste hulka kuulub templis käimine laupäeviti ja pühapäeviti ning alati pühade ajal.
Pühade kehtestamine ja tähistamine on meie päästmiseks vajalik, need õpetavad meile tõelist kristlikku usku, ergutavad ja toidavad meis, meie südames armastust, austust ja kuulekust Jumalale. Kuid nad käivad ka kirikus riitusi, rituaale tegemas, et lihtsalt palvetada, kui aeg ja võimalused seda võimaldavad.

32. Mida tähendab templis käimine uskliku jaoks?

Iga kristlasele templikülastus on püha, kui inimene on tõeliselt usklik. Kiriku õpetuse järgi on Jumala templit külastades eriline õnnistus ja edu kõigis kristlase heades ettevõtmistes. Seetõttu tuleks teha nii, et sel hetkel valitseks hinges rahu ja riietes kord. Me ei käi ainult kirikus. Olles alandanud ennast, oma hinge ja südant, tuleme Kristuse juurde. Just Kristusele, kes annab meile meie suhtes head, mille me peame teenima oma käitumise ja sisemise meelega.

33. Milliseid jumalateenistusi tehakse Kirikus iga päev?

Kõige pühama kolmainsuse – Isa ja Poja ning Püha Vaimu – nimel tähistab Püha õigeusu kristlik kirik iga päev õhtu-, hommiku- ja pärastlõunaseid jumalateenistusi Jumala kirikutes, järgides püha psalmisti eeskuju, tunnistades endast: “Õhtul ja hommikul ja keskpäeval ma anun ja kisen, ja Tema (Issand) kuuleb mu häält” (Ps 54:17-18). Kõik need kolm jumalateenistust koosnevad omakorda kolmest osast: õhtune jumalateenistus – see koosneb üheksandast tunnist, vesprist ja kompliinist; hommik - keskööbüroost, Matinist ja esimesest tunnist; päevasel ajal – alates kolmandast, kuuendast ja jumalikust liturgiast. Nii moodustub kiriku õhtusest, hommikusest ja pärastlõunasest jumalateenistusest üheksa jumalateenistust: üheksas tund, vesper, kompline, kesköö büroo, matin, esimene tund, kolmas tund, kuues tund ja jumalik liturgia. nagu Püha Dionysiuse Areopagiidi õpetuse kohaselt moodustub kolmest inglite hulgast üheksa nägu, mis päeval ja öösel ülistavad Issandat.

34. Mis on paastumine?

Paastumine ei ole mitte ainult mõned muudatused toidu koostises, see tähendab kiirtoidu tagasilükkamine, vaid peamiselt meeleparandus, kehaline ja vaimne karskus, südame puhastamine palava palve kaudu.
Püha Barsanuphius Suur ütleb:
“Kehaline paastumine ei tähenda midagi ilma sisemise inimese vaimse paastuta, mis seisneb enda kaitsmises kirgede eest. See paast on Jumalale meelepärane ja annab teile tasu kehalise paastu puudumise eest (kui olete kehalt nõrk).
Sama öeldakse St. John Chrysostomos:
„Kes piirab paastumise ühe toidust hoidumisega, teeb ta teda väga autuks. Paastuma ei peaks mitte ainult suu – ei, lase paastuda silm ja kuulmine, käed ja jalad ja kogu keha.
Nagu sellest kirjutab. Aleksander Elchaninov: „Hostelites on paastumisest põhimõtteline arusaamatus. Tähtis pole paastumine iseenesest kui selle või teise söömata jätmine või karistuse vormis millestki ilmajätmine - paastumine on vaid tõestatud viis soovitud tulemuste saavutamiseks - keha kurnatuse kaudu jõuda viimistlemiseni. vaimseid müstilisi võimeid, mis on lihast pimendatud, ja hõlbustavad seega teie lähenemist Jumalale.
Paastumine ei ole nälg. Diabeetik, fakiir, joogi, vang ja lihtsalt kerjus nälgivad. Suure paastu jumalateenistustel ei ole kusagil paastu meie tavamõistes isoleeritud, see tähendab liha mittesöömisena vms. Kõikjal on üks üleskutse: "Paastugem, vennad, ihuliselt, paastugem ka vaimselt." Järelikult on paastul alles siis religioosne tähendus, kui see on kombineeritud vaimsete harjutustega. Paastumine võrdub viimistlemisega. Normaalne zooloogiliselt jõukas inimene on väliste jõudude mõjudele kättesaamatu. Paastumine kõigutab seda inimese füüsilist heaolu ja siis muutub ta teise maailma mõjudele ligipääsetavamaks, tema vaimne täitumine läheb edasi.
Vastavalt ep. Hermani sõnul on paastumine puhas karskus, et taastada kaotatud tasakaal keha ja vaimu vahel, et taastada meie vaimule tema ülemvõim keha ja kirgede üle.

35. Milliseid palveid tehakse enne ja pärast söömist?

Palved enne söömist:
Meie Isa, kes on eku taevas! Pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu riik tulgu, Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal. Meie igapäevast leiba anna meile täna; ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.
Neitsi Jumalaema, rõõmusta, õnnis Maarja, Issand on sinuga; Õnnistatud oled sina naistes ja õnnistatud on sinu ihu vili, nagu Päästja sünnitas meie hinge eküü.
Issand halasta. Issand halasta. Issand halasta. õnnistama.

Palved pärast söömist:
Me täname Sind, Kristus, meie Jumal, oo, küllastunud meid Sinu maistest õnnistustest; ära võta meid ilma oma taevasest kuningriigist, vaid justkui tuleks sinu jüngrite keskele eku, Päästja, anna neile rahu, tule meie juurde ja päästa meid.
Seda tasub süüa nii, nagu oleks tõeliselt õnnistatud Theotokos, õnnistatud ja laitmatu ning meie Jumala ema. Kõige ausamad keerubid ja võrreldamatult hiilgavamad seeravid, ilma Jumala Sõna rikutuseta, kes sünnitas tõelise Jumalaema, me ülistame Sind.
Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.
Issand halasta. Issand halasta. Issand halasta.
Meie pühade isade palvete läbi, Issand Jeesus Kristus, meie Jumal, halasta meie peale. Aamen.

36. Miks on keha surm vajalik?

Nagu kirjutab metropoliit Anthony Blum: „Maailmas, mille inimeste patt on muutnud koletuteks, on surm ainus väljapääs.
Kui meie patumaailm oleks fikseeritud muutumatuks ja igavikuks, oleks see põrgu. Surm on ainus asi, mis võimaldab maal koos kannatustega sellest põrgust põgeneda.
Piiskop Arkadi Lubjanski ütleb: „Surm on paljude jaoks vahend vaimsest surmast pääsemiseks. Nii näiteks lapsed, kes surevad varakult, ei tea pattu.
Surm vähendab kogu kurjuse hulka maa peal. Milline oleks elu, kui seal oleksid igavesed mõrvarid - Kainid, Issanda reetjad - Juudas, inimesed-loomad - Nero ja teised?
Seetõttu pole keha surm “absurdne”, nagu maailma inimesed selle kohta ütlevad, vaid vajalik ja otstarbekas. - Õigeusu kirjanduse kogu.

Sealt leiab ka palju õigeusu kirjandust, videot, audioraamatuid.

Esimene õigeusu raadio FM-sagedusalas!

Saate kuulata autos, maal, kõikjal, kus teil pole juurdepääsu õigeusu kirjandusele või muudele materjalidele.

_________________________________

http://ofld.ru - Heategevusfond "Lapsepõlvekiir"- need on lahked ja helded inimesed, kes ühinesid, et aidata raskesse elusituatsiooni sattunud lapsi! Sihtasutus toetab lapsi 125 sotsiaalasutusest 8 Venemaa piirkonnas, sealhulgas imikuid 16 lastekodust. Ja need on orvud Tšeljabinskist, Sverdlovskist, Kurganist, Orenburgist ja Samara piirkonnad, samuti Permi territooriumi, Baškortostani Vabariigi ja Udmurdi Vabariigi lapsed. Samas jääb põhiülesandeks tagada kõik vajalik lastekodulastele, kus asuvad meie kõige väiksemad hoolealused - lapsed vanuses 1 kuu kuni 4 aastat.

Kõige esimene - öösel külm! Ja praktiliselt igas piirkonnas ja praktiliselt igal ajal. Isegi kui öösel on termomeeter +20-25, tähendab see, et päeval oli see üle 35-40. Sellist tilka keha poolt, eriti ettevalmistamata, tajutakse külmana. Ja öise temperatuuri jaoks on soovitav võtta soojad riided vastavalt ilmale. Näiteks jope, kerge sulejope ja müts.

Teine - magamiskott, Ei mingeid tekke ja muid amatööride esinemisi. Kui soovite mugavust, ostke magamiskott. Demihooajaks sobib magamiskott + 10-0.

Kolmandaks, ära kunagi maga teksade ja jakkidega! Heidame pikali magamiskotti või sisse termopesu või dressis. Kui on palav – lühikestes pükstes korn.

Neljas - padi, teda pole vaja. Võtke jope, keerake see pahupidi, mähkige sellesse seljakott, püksid ja muud asjad. Padi on valmis.

Viies - kingad. Eelistatud on matkasaapad või tossud. Ja pidage meeles, kaste langeb hommikul (see on alates kella neljast, kui cho). Kerged kummikud võib kaasa võtta, aga ainult parklasse, pikki vahemaid nendega kõndida ei soovita.

Kuues - vaip, turistivaht või täispuhutav - see polegi nii oluline, peaasi, et oleks!

Kuidas magama minna. Jalatsid eemaldame telgi alt, mitte ei hoia neid telgis endas. Panime selle telgi põranda alla, ainult mitte kaugele, nii palju, et katta, et niiskust ei saaks. Vahetame voodipesu, heidame magamiskotti, teeme endale padja, pingutame magamiskoti kapoti nöörid. Bainki!

Ja veel üks märkus, telk! Võid kasutada võrkkiiget, aga kindlasti tuleb sinna sisse panna vaip ja katta end pealt veekindla lapiga, sest hommikul - kaste!

Minu komplekt hooajaväliseks ajaks. Magamiskott +10 (ostetud kümnevõistlusest), täispuhutav vaip sealt. Meriinovillast termopesu komplekt. Väga kerge sulejope, magan vahel kui külm (ostetud sportmeistri käest). Jälgimisjalatsid Keen, see pole muidugi üldse eelarveline, piisab sama kümnevõistluse või sportmeistri jälgimisest. Membraanist fliisiga tuulejope, saab asendada tavalise jopega. Kork windblock, asendatakse mis tahes spordimütsiga. Telk samale kolmele inimesele. Sokid, milles magada, võivad olla villased, siin vastavalt ilmale.

Oh jah! Taskulamp! Ja kaks on paremad - pea ja käsi, mõlema tule jaoks varu patareikomplekt!

Unustasin ühe! Asjad, milles magate, ärge kunagi kandke marsruudil – see on teie oma" kuiv komplekt", ja veelgi enam, ärge end lõkke lähedal magamiskotiga varjuge, see läheb niiskeks! Ja kõik on kuiv ja mugav.

Eraldi saab rääkida asjadest marsruudil, siin mängivad olulist rolli püksid, kingad ja jope. Aga seda siis, kui plaanid päevas 20-30 km kõndida. Minul kui veeretkede armastajal on alati "märg" komplekt, need on kas spetsiaalsed "dru-shorts" püksid või neopreenist kostüüm, spetsiaalne veemehe jope (väga kerge veekindel tuulejope, kõik õmblused peavad olema teibitud (! ), pange selga T-särgi või neopreensärkide peale). Vihmamüts või bandana (panama katkiste ümbriste jaoks), neopreenist kindad, saapad või neopreensussid. peal jalgsi marsruut- membraankangast sõjaväe tüüpi (NATO sõdur) püksid, jalanõud juba kirjeldatud, tuulejope, alati kapuutsiga. Müts või bandaan. Soovitan bandaani (vanaema puuvillane sall papagoidel on ka normaalne), see säästab paremini puukide eest. Kui lähete piirkonda kääbustega - sääsevõrk.

Üksi kallimaga või sõprade seltsis matkamine on nii romantiline ja huvitav! Ja soe aastaaeg sobib kõige paremini looduses matkamiseks.

Kogunemine lühidalt või pikemalt turismireis, esitate endale ilmselt küsimuse - millised vajalikud asjad on vaja kaasa võtta ja mis tuleks koju jätta. sait räägib teile, kuidas matkaks õigesti pakkida, et õues puhkamine jääks teile meelde ainult parimast küljest.

Matkaseljakott

Õues puhkamiseks valmistumine peaks algama matkaseljakoti valikust. See peaks olema piisavalt ruumikas, kerge, vastupidav, veekindel ja alati mugav. Kannate ju õlgadel kõike, mida vajate mugavaks matkatingimustes viibimiseks ja ebamugav seljakott annab elamuse seljavalu ja pidev raskustunne, mis ei lase sul looduse ilu täielikult imetleda.

Asju ja esemeid tuleb hakata seljakotti pakkima kõige raskema ja lõpetama vastavalt hapraga. Asjade täiendavaks kaitsmiseks niiskuse tungimise eest soovitavad kogenud turistid vooderdage seljakoti sisemus suure kilekotiga.

Kas olete kõik asjad pakkinud? Pange seljakott selga ja vaadake, kas tunnete end selles mugavalt. Hüppa. Korralikult kokkupandud seljakott peaks istuma tihedalt vastu selga, mitte tekitama ebamugavust ning selles ei tohi midagi heliseda ega koputada.

Rõivad ja jalatsid

Suvel telkima minnes ärge unustage, et ööd looduses võivad olla üsna külmad. Nii et haara kindlasti pikkade varrukatega soojad riided.

Samuti on vaja omada peakate mis kaitseb teid päeva jooksul ülekuumenemise eest, paar puuvillast T-särki, heledad lühikesed püksid kuumaks päevaks ja kitsad püksidõhtuks, mis saab täiendavaks kaitseks tüütute putukate eest ja kaitseb külma eest.

Oluline on valida õige matkajalatsid. See peaks olema kerge, mugav ja kindlasti sobima suurusega. Ideaalne variant oleks tiheda tallaga tossud või tossud. Kui ilm tõotab tulla muutlik ja ruum lubab – võta kummikud.

Välitingimustes asendamatu asi - kapuutsiga veekindel keep vihma käest. See asendab suurepäraselt vihmavarju ega võta seljakotis palju ruumi.

Toit liikvel olles

Isu järele värske õhk paraneb koheselt ja väga sageli tahan süüa. Seetõttu peaks provisjoni varumine olema põhjalik – muidugi arvestades reisi kestust ja sellest osavõtvate inimeste arvu.

Arvutage ligikaudne toidukogus inimese kohta, samuti visandage menüü . Selle põhjal varuge toitu.

raske konserv hautise ja kondenspiimaga, jagage võrdselt kampaanias osalejate meespoolte vahel. Teravili ja nuudlid, mis on tulel potis väga hästi keenud, on parem valada need tühjadesse plastpudelitesse - nii ei muutu vihma korral need tooted niiskeks ega rikne. Must-valge leib, mis võib kiiresti hallitama minna, on parem asendada riivsai.

Võta kaasa paar šokolaaditahvlit, pähkleid ja kuivatatud puuvilju: need kaaluvad vähe, kuid võivad kalorite poolest asendada terve õhtusöögi ja isegi rõõmustada. Kui teil pole matkapaiga statsionaarset külmkappi, on parem kiiresti riknevatest toodetest keelduda.

Pea meeles ka seda, et lisaks toidule läheb sul kindlasti vaja sool, suhkur ja mõned vürtsid.

Mis puudutab küsimust joogivesi, siis tuleb see eelnevalt ära lahendada. Kui kohas, kuhu lähete, on loodusliku allikavee allikas, siis küsimus kaob. Ja kui ei, siis peate ka vett kaasas kandma.

Nad valmistavad toitu looduses, tavaliselt tulel, nii et toiduvalmistamiseks mõeldud nõud ja tee peaksid olema kuumakindlad ja mugavate käepidemetega et mitte end kogemata ära põletada.

Ärge võtke endaga kaasa raskeid taldrikuid, tasse ja söögiriistu – need asendavad suurepäraselt kerged nõud. Saate valida paberist ühekordsed taldrikud või osta korduvkasutatavad kaanega plastnõud.

Mugav ööbimine

Niisiis, seljakott on kõigi reeglite järgi kokku pandud, riided ette valmistatud, toit jaotatud - on aeg mõelda, kuidas teid öösel loodusesse paigutatakse.

Esimene asi võta telk. Neid on erinevat tüüpi ja erineva suurusega, mõeldud nii kahele kui ka neljale või enamale inimesele.

Matkale minek: mida pead teadma

Faktrum avaldab artikli, milles tätoveerijad räägivad sulle kõike, mida pead teadma tätoveeringu ettevalmistamise ja pealekandmise protsessi kohta.

Kui tahad sõpra kaasa võtta - palun, aga KÕIKI sõpru pole vaja kaasa võtta

Tätoveeringu tegemine on protsess, mis nõuab meistrilt keskendumist ja teie lärmakas "cheerleading group" rahvahulk võib ta välja ajada. Sa ei vaja kõigi oma sõprade tuge, usalda mind.

Tätoveeringu tegemine on pikk protsess

Sageli ilmuvad inimesed salongi ilma kohtumist kokku leppimata, lootes, et neil lastakse paari tunniga tätoveerida selg või kogu käsi. Sellise mahuka tätoveeringu pealekandmiseks kulub mitu seanssi, nii et võtke seda protsessi tõsiselt. Näiteks varruka pealekandmiseks kulub ligikaudu 4 seanssi, millest igaüks on 6 tundi.

Mõelge, kui palju valu saate taluda. Sest see teeb haiget, jah

Valu kohta

Valutundlikkus on individuaalne. Mõnel on valulävi kõrgem, mõnel madalam, aga see teeb kõigile haiget. Kuid valdav enamus inimesi suudab seda valu taluda. Mõned isegi naeratavad ja viskavad nalja.

Valulikkus oleneb ka tätoveeringu kohast. Rind, kael, ristluu, reie sisekülg, ribid on väga valusad kohad.

Selg, õlad, käsivarred, sääremarjad, puusad – talutavad. Ja peopesadel ja jalgadel tätoveering ei püsi, kuna nahk uueneb liiga kiiresti.

Tätoveeringu tegemise ajal ei tohi end liigutada.

Kui teie valulävi ei võimalda teil protseduuri ajal rahulikuks ja liikumatuks jääda, siis tätoveeringud pole teie jaoks, sest nii tehes seate ohtu kogu oma püsiva kehakunsti esteetika.

Nagu ütles üks tätoveerija: "Minu poolt ei saa viga olla, aga kui see juhtub kliendi süül, siis loomulikult süüdistavad nad kõiges mind."

Ole valmis kulutama

Kvaliteetsed suured tätoveeringud ei ole odavad. Peaaegu kõik tätoveerimissalongid määravad tätoveeringu miinimumhinna, mis sageli üllatab neid inimesi, kes kavatsesid kulutada mitte rohkem kui tuhat rubla äärmiselt vaevarikkale ja aeganõudvale tööle.

Väike tätoveering on aga väga harva hea. Kas soovite kvaliteetset joonist selgete ja täpselt määratletud kontuuridega? Niisiis, vajate ala, mis ei ole väiksem kui õlg.

Otsustage vähemalt ligikaudu, mida soovite

Enne tätoveerimissalongi minekut peaksite vähemalt umbkaudu teadma, mida soovite. Arutage oma ideid meistriga ja ta aitab teil lõpuks otsustada tätoveeringu mustri ja koha valiku üle. Ärge paluge oma sõpradel teid valiku tegemisel aidata – see pole nende asi, et selle tätoveeringuga alati ja igal pool ringi käia.

Tee mida sa tahad

Meistrite seas on aeg-ajalt neid, kes suudavad sind rumalast tätoveeringust maha meelitada, kuid neid on väga vähe. Sa oled oma keha peremees ja ainult sina saad otsustada, milline see välja peaks nägema. Tätoveerija töö on täita mis tahes kliendi soov, ükskõik kui kummaline see ka poleks.

Seega vastutate oma valiku eest ainult teil. Samas ka valikuvabadus.

Söö ja käi duši all enne tätoveerimissalongi minekut

Toit hoiab sind tugevana ja vähendab valutundlikkust. Ja mis puudutab dušši - te lihtsalt ei kujuta ette, kui paljud täiskasvanud eiravad põhilisi hügieenireegleid, teades, et nad peavad veetma mitu tundi siseruumides.

Ärge võtke lapsi endaga kaasa

Oled hõivatud ja lastel ei jää muud üle, kui ringi joosta ja kõike katsuda, tekitades sellega tätoveerimissalongi töötajatele ebamugavusi.

"Mõelge hoolikalt enne, kui teete kellegi nimega tätoveeringu."

99% inimestest, kes lasevad end kellegi teise nimega tätoveerida, kahetsevad seda hiljem. Fakt. See on siiski teie otsustada. Omanik on baar.

Ja veel paar punkti:

• Tätoveeringut tuleb uuendada umbes kord 3-5 aasta jooksul, sest aja jooksul nahk venib ja värvid tuhmuvad.
• Juuksed kasvavad tätoveeringu asemele.
• Tätoveeringud on väga tõhusad armide peitmisel.
• Mutid ei ole tätoveeritud, vaid on joonisele sisse ehitatud.
• Enne tätoveeringu tegemist ei tohi alkoholi juua vähemalt kaks päeva, et kapillaarid ei laieneks ega veritseks.
• Soovi korral saate tätoveeringu eemaldada. Selleks kasutatakse laserprotseduuri, mis on kallis ja valulik, kuid üsna tõhus.