Shri-Lankadagi eng hurmatli shahar, shubhasiz, Anuradxapura. Bugungi kunda uning ko'plab ibodat joylari vayronaga aylangan bo'lsa-da, kultning katta qismi va tarixiy meros bu hudud saqlanib qolgan. Anuradxapura - tarixga oshiq sayyohlar, bu miniatyura mamlakatining madaniyati bilan tanishishni istaganlar uchun ideal sayyohlik maskani.

Qadimgi Anuradxapura jozibasi va siriga to'la. Uning diqqatga sazovor joylari sizga Shri-Lankaning mistik o'tmishiga sho'ng'ish va hatto u erda noyob fotosuratlar olish imkonini beradi.

Abhayagiri majmuasidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda sayyohlar 2-asrda qirol Kanitta Tissa buyrug'i bilan Abhayagiri ordeni rohiblari uchun qurilgan eski Ratna Prasada monastirining xarobalarini topadilar. U ulkan o'lchamda edi, buni bugungi kunda ham ko'rish mumkin bo'lgan kuchli, boy bezatilgan ustunlar tasdiqlaydi. 8-asrda ma'bad qayta tiklandi: bir necha qavatlar qo'shildi va Buddaning oltin haykali o'rnatildi.

Sinhala tsivilizatsiyasining markazlaridan biri bo'lgan Jetavana pagodasining diametri 200 ga etadi 113 metr va balandlikka etadi 75 metr. Bir vaqtlar bu Janubiy Osiyodagi eng baland buddist binosi edi. Uning qurilishiga 93 million dona g‘isht ishlatilgan. Bugungi kunda pagoda yonida muzey mavjud bo'lib, unda siz diqqatga sazovor joylarning tarixini o'rganishingiz va Buddist haykallarining qiziqarli to'plamini namoyish qilishingiz mumkin.

Anuradxapuraning eng rang-barang inshootlaridan biri, Ruwanvelisseya Pagodasi yonida joylashgan. etnografik muzey. Pagodani o'rab turgan qiziqarli devor yuzlab fillarning tasvirlari bilan bezatilgan. Urushlar va tabiiy ofatlardan jiddiy zarar ko'rgan ushbu diqqatga sazovor joy bugungi kunda atigi 55 metr balandlikda va vayronalarga to'la bog' bilan o'ralgan.

Manzil: Abhayawewa yo'li.

Anuradxapuradagi qiziqarli turistik diqqatga sazovor joy Isurumuniya monastiri bo'lib, u shahzoda Saliya va uning sevgilisi, Asokamala kastasining vakilini aks ettiruvchi tosh haykallari bilan e'tiborni tortadi.

Rivoyatlarga ko'ra, shahzoda unga uylanish uchun tojidan voz kechgan. Qoya tepasida joylashgan monastir IV asr boshlarida Hindistondan olib kelingan buddist yodgorliklari bilan to'la. Ma'badga kiraverishda ta'sirchan fil haykallari bilan bezatilgan go'zal ko'l bor.

ichida joylashgan go'zal joy Tissa Veva daryosida Mirisavetiya ta'sirchan nisbatlarga ega pagodadir. Shri-Lankadagi barcha pagodalar singari, uning o'z afsonasi bor, unda daryoda cho'milishga qaror qilgan qirol Dutugemunu o'zining asasini va qirollik nishonini tashlab yuborgan. U cho‘milib bo‘lgach, Buddaning qoldiqlari bo‘lgan tayoqni olmoqchi bo‘ldi, ammo ololmadi. Ularni himoya qilish uchun qirol pagoda qurishni buyurdi.

Manzil: Eski Puttalam yo'li.

Anuradxapurada juda mashhur bo'lgan diqqatga sazovor joy - bu qirol Davaman Pusa tomonidan qurilgan Thuparama pagodasi. U Shri-Lankadagi eng qadimiy hisoblanadi, u 3-asrga oid. Tuparama Ruwanwelisseya Pagodasining shimolida joylashgan bo'lib, diametri 18 metrni tashkil qiladi.

Manzil: Thuparama Mawatha.

Abhayagiri monastiri majmuasi Anuradxapuradagi eng kattasi. Uning asosiy binosi Abhayagiri pagodasidir 108 metr. Monastir binolari majmuasi 200 gektar maydonni egallaydi va bir nechtasini o'z ichiga oladi Buddist ibodatxonalari. Kompleksning asosiy diqqatga sazovor joyi Buddaning eng go'zal tasvirlaridan biri hisoblangan Samadhi haykali.

XII asrda qirol Vijayanaxu davrida yog'och, tosh va loy tuproqdan qurilgan saroy taxminan 2,5 kvadrat kilometr maydonni egallagan. Uning janubiy qanoti Buddaning qoldiqlari saqlanadigan pagodaga (Maligava) berilgan. Qurilishda ishlatilgan yog'och vaqt sinovidan o'tgani yo'q, ammo binoning tosh qismini hali ham ko'rish mumkin.

Bir paytlar bronza tom bilan qoplangan ajoyib inshoot bo'lgan Lohopasada saroyi 2000 yil oldin XIII asrda qirol Dutugemenu uchun qurilgan. Bugungi kunda siz binoni qo'llab-quvvatlagan 1600 ta ustunning xarobalarini ko'rishingiz mumkin. Ular shunday deyishadi muhtasham bino O'rta asrlar 9 qavatdan iborat bo'lib, bir vaqtning o'zida 1000 kishini sig'dira oladi.

Pul muzeyi

Anuradhapura pul muzeyida siz Shri-Lanka tarixi bilan qadim zamonlardan boshlab, qulay shaklda tanishishingiz mumkin. Uning ko'plab eksponatlari dunyodagi eng qadimgi eksponatlar sifatida tan olingan. 1982 yilda tashkil etilgan muzey 4 ta ko'rgazmaga bo'lingan:

• Qadimgi davr.
• O'rta asrlar davri.
• Mustamlaka davri.
• Mustaqillik davri.

Eng qadimgi tangalar 3-asrga oid boʻlib, kumushdan yasalgan. Muzeyda, shuningdek, oltin tangalar, shuningdek, bu erda savdoning rivojlanishi bilan paydo bo'lgan xorijiy tangalar namoyish etiladi.

Manzil: 1-bosqich, Yangi shahar.

Shri-Maha Bodxi ibodatxonasida buddistlarning fikricha, Terradagi eng qadimgi daraxt eramizdan avvalgi 249 yilda ekilgan. Buddist e'tiqodiga ko'ra, Gautami Budda Hindistonning Buddagaya shahridagi muqaddas daraxt oldida ma'rifatga erishgan va Shri Maha Boti daraxti bu daraxtning janubiy shoxining novdasi hisoblanadi. Anuradxapuraga sayohat barcha buddistlar uchun bu muqaddas joyni ziyorat qilmasdan to'liq bo'lmaydi.

umumiy ma'lumot

Anuradxapura shahriga miloddan avvalgi 500 yilda shahzoda Anuradha asos solgan. e. 3-asrda Shanxamitta bu erda Budda anjir daraxtini ekdi - "ma'rifat daraxti". Shahar 993 yilgacha, poytaxt Polonnaruvaga ko'chirilgunga qadar gullab-yashnagan.

Asrlar davomida o'rmonda yashiringan diqqatga sazovor joylar orasida Aukana Budda va Tuparamadagi Guardian tosh mavjud. 5-asrda oʻyib ishlangan 13 metr balandlikdagi granit Budda shunday aniqlik bilan yaratilgani aytiladiki, uning burni uchiga tushgan yomgʻir suvi tomchilari aynan bosh barmoqlari orasidan yerga oqib tushadi. Tuparamadagi qo'riqchi tosh Buddaning bo'yinbog'laridan birini o'rnatganligi aytiladi.

Hindiston imperatori Ashokaning o'g'li Thero Mahinda buddizmni Shri-Lankaning asosiy dini deb e'lon qilgan sayt katta qiziqish uyg'otadi - u hurmatli Bo daraxti, shuningdek, dunyodagi eng katta stupa hisoblangan Ruvanveli Seya bilan belgilanadi. miloddan avvalgi 2-asr. Aytishlaricha, bu struktura yomg'ir yog'ayotganda suvda hosil bo'ladigan mukammal pufakchaga o'xshaydi.

Bugungi kunda Anuradxapura mohiyatan ikkita shahar: zamonaviy, yaxshi rejalashtirilgan, soyali, shinam shahar va o'zining yodgorliklari bilan mashhur qadimiy shahar. Anuradxapuradagi yodgorliklar orasidagi masofa Polonnaruvaga qaraganda ancha katta, shuning uchun ularni ko'rish uchun sizga taksi yoki hech bo'lmaganda velosiped kerak bo'ladi.

Zamonaviy Anuradhapura uchtasi bilan o'ralgan qadimiy suv omborlari: Tisa Wewa va Basawakkulama Wewa gʻarbda, Nuwara Wewa sharqda joylashgan. O'tmishdagi barcha yodgorliklar ichida ular eng kam ta'sir ko'rsatgan. Eski shaharning markazida Shri Maha Bodxi - muqaddas Bo daraxti o'sadi. Kandida o'rnatilgan Budda tishi kabi, bu daraxt ham eng hurmatga sazovor buddist ziyoratgohlaridan biridir. Buddizmni qabul qilgandan so'ng, Devanampiya Tissa hind hukmdori Ashokadan Siddhartha Gautama ma'rifatga erishgan muqaddas daraxt shoxini so'radi. Ashoka novdani yubordi va uning kesishidan yangi daraxt ehtiyotkorlik bilan o'stirildi. Hozirda Anuradxapuradagi Bo daraxti er yuzidagi eng qadimgi hisoblanadi: uning yoshi 22 asrdan oshadi. Biroq, u hali ham juda kuchli va sog'lom ko'rinadi. Daraxt atrofida ayvon qurilgan bo‘lib, unga tosh zinapoya chiqadi, uning tagida qalamcha ekish tasvirlangan oltin haykal o‘rnatilgan. Imonlilar avval unga ta'zim qiladilar, so'ngra daraxtning o'zida ibodat qilish uchun platformaga chiqishadi.

Yaqin atrofda siz eng ko'plardan birini ko'rasiz sirli joylar Anuradxapurada. Bir marta shu yerda edi muhtasham saroy Loha Prasada, ulardan 40 ta parallel qatorda, har biri 40 ta ustundan iborat 1600 ta kulrang monolit ustunlar bugungi kungacha saqlanib qolgan. 20-asr boshlarida amalga oshirilgan restavratsiya paytida ba'zi ustunlar vahshiyona vayron qilingan yoki joyidan olib tashlangan. Saroy Devanampiya Tissa hukmronligi davrida qurilgan (miloddan avvalgi 250-210) Bo daraxtidan muqaddas novda olib kelgan hind elchilarini qabul qilish.

Anuradxapuradagi dagobalar juda ko'p, ular shaharning avvalgi buyukligining eng yaxshi saqlanib qolgan dalilidir. Ushbu tuzilmalar o'zining go'zalligi va ajoyib arxitekturasi bilan ajralib turadi, shuning uchun ular nafaqat Shri-Lankada, balki butun dunyoda eng muhim buddist yodgorliklari qatoriga kirishi ajablanarli emas. Abhayagiri dagobasi yoki "Qo'rqmas tog'i dagobasi" balandligi 100 m.

Miloddan avvalgi 89-yilda hukmdor Valagamabaxu tomonidan qurilgan. e., Hindiston bosqinini qaytargandan so'ng darhol. Ruvanveliseyaning katta oq da-gobasi yanada qadimiy bo'lib, u balandligi bo'yicha Abxayagiridan kam emas. Uning qurilishi monarx Duttagamani davrida boshlangan (miloddan avvalgi 161-137), va uning o'limidan keyin, akasi Saddhatissa hukmronligi davrida tugadi (miloddan avvalgi 137-119).

Anuradxapuraning eng qadimgi dagobasi va haqiqatan ham butun orol Ruvanveliseya dagobasidan shimolda joylashgan Tuparama hisoblanadi. Uning balandligi atigi 19 m, bu Anuradxapuradagi eng kichik diniy bino bo'lsa-da, ammo ahamiyati bo'yicha u boshqalardan ustundir. Dagoba Thuparama miloddan avvalgi 249 yilda qurilgan. Devanampiya Tissa buddizmni qabul qilganini xotirlash uchun. Dagobada Buddaning o'ng bo'yinbog'i va u ovqatlanadigan taom bo'lgan deb ishoniladi. Bu narsalar hind hukmdori Ashokadan dinga kelgan kishiga sovg'adir. Dagoba Thuparama alohida hurmatga sazovor bo'lishi va ziyorat qilish ob'ekti bo'lishi ajablanarli emas. Dagoba qo'ng'iroq shaklida bo'lib, to'rt qator tosh ustunlar bilan o'ralgan. Unga mohirona yasalgan barelyef va haykallar bilan bezatilgan zinapoyalar olib boradi.

Qadimgi shaharning shimoliy chegarasidagi Dagoba Jetavanani muqaddaslikda Dagoba Thuparama bilan taqqoslab bo'lmaydi, chunki u Shri-Lankadagi eng kattasi: balandligi 120 m, diametri esa 112 m Mahasena hukmronligiga (274-301) .

Muqaddas Bo daraxtining janubida va Tissa Veva suv omborining sharqida Issaramuniya Vixaraning ulug'vor qoya monastiri joylashgan. G'orlarning tashqarisida bir nechta monastir binolari joylashgan. G'orga kiraverishda ochilgan kichik muzeyda Anuradxapuraning eng yaxshisi deb hisoblangan barelyeflar namoyish etilgan. Ulardan ba'zilarida yashagan qirol oilalari a'zolari tasvirlangan turli davrlar. Eng mashhur barelyef - "Sevishganlar" (IV-V asrlar). Taxminlarga ko'ra, unda sevgilisi bilan jangchi yoki ilohiy juftlik tasvirlangan. Barelyef hind Gupta uslubida yaratilgan.

Hukmdorlar tomonidan qad rostlagan dagobalar u yoki bu darajada saqlanib qolgan bo‘lsa-da, afsuski, ularning yashash joylari haqida bu gapni ayta olmaymiz. Faqat Mahasepa saroylarining qoldiqlari saqlanib qolgan (301-328) va Vijayabahu I (1055-1110) . Bir paytlar Mahasena saroyi oldida joylashgan muhtasham oy toshi bugungi kunda sayyohlar e'tiborini tortadi, ammo saroyning avvalgi hashamati va ulug'vorligidan deyarli hech narsa qolmaydi. Kirish pullik yoki tomonidan amalga oshiriladi bitta chipta"Madaniy uchburchak" da.

Anuradhapura mahallalari

Mihintale

Anuradxapuradan 12 km sharqda, Trinkomali tomon olib boruvchi 12-magistraldan tashqarida joylashgan. qadimiy ibodatxona Mihintale, Shri-Lankadagi buddistlar tomonidan juda hurmatga sazovor. Ma'badga miloddan avvalgi 247 yilda asos solingan. e., Mahinda Anuradxapura hukmdorini buddizmga aylantirganda.

Mihintale ulkan granit qoyasi tepasida joylashgan. Ko'p sonli zinapoyalar ma'badga olib boradi. Unga erishish uchun imonlilar 1840 qadamni bosib o'tishlari kerak, shuning uchun bu yerdagi ziyoratni toqqa chiqishga qiyoslash mumkin. Yo'lda siz vayron bo'lgan kasalxonani va Kantaka Chetiya ibodatxonasini ko'rasiz, u miloddan avvalgi 240 yilga oid. e. Ammo Mihintalening asosiy yodgorliklari qoya tepasida joylashgan: bu ikki ko'zni qamashtiruvchi oq dagobalar - Ambastale va Mahasea - hindiston yong'og'i palmalari va qoyali toshlar bilan o'ralgan. Tosh tepasidan manzara ajoyib. Bu erda kichik muzey ham mavjud - freskalar, qadimgi kulolchilik buyumlari va bronza haykalchalar. Pulli kirish.

Aukana Budda

Mashinada borish qiyin, lekin Kolombodan Trinkomaligacha bo'lgan poezddan tushib, Aukana stantsiyasidan piyoda etib borish mumkin. Mahalliy diqqatga sazovor joy - bu 5-asrga oid 12 metrli Aukan Budda haykali. Haykal qattiq toshdan o'yilgan (ko'rinib turibdiki, orqa tomon tom ma'noda tosh bilan birlashtirilgan). Bu, ehtimol, Shri-Lankada mavjud bo'lgan Buddaning eng nafis qiyofasi. Budda Ashiva Mudra, ya'ni barakada tasvirlangan. "Aucana" so'zi "quyosh yeyish" degan ma'noni anglatadi va tong ham eng yaxshi vaqt haykalni ko'rish va suratga olish uchun. Agar bor bo'lsa shaxsiy transport, keyin Kekiravda (Kekirava) 9-marshrutni tark eting va Kalaveva orqali Aucanagacha bo'lgan tor qishloq yo'liga boring (Kalaveva). Siz taxminan 11 km masofani bosib o'tishingiz kerak bo'ladi. Pulli kirish.

Yapahuva

Yapaxuvaning qadimiy qoya qal'asi Sigiriyaga o'xshaydi, ammo hajmi jihatidan pastroq. Qal'a 13-asrda qurilgan. va bir necha bor Janubiy Hindistondan bosqinlarni qaytargan hukmdor Bhuvanekabaxu I ning qarorgohi va asosiy tayanchi bo'lib xizmat qilgan. Hozirgi vaqtda siz tik va bezakli zinapoyadan bir vaqtlar ma'bad joylashgan platformaga chiqishingiz mumkin. Aynan shu erda Buddaning muqaddas tishi dastlab joylashtirilgan, ammo keyin u Kandidagi Tish ibodatxonasiga ko'chirilgan. Platformada siz bir nechta ajoyib barelyeflarni ko'rishingiz mumkin va bu yerdan manzara haqiqatan ham ajoyib. Aukanaga o'xshab, Yapaxuwaga shaxsiy transportda borish qiyin. Qal'a Maho stantsiyasidan 4 km uzoqlikda joylashgan (Maho) Kolombo - Anuradxapura temir yo'l liniyasida. Agar siz hali ham mashinada borishga qaror qilsangiz, Kurunegalla va Anuradhapura o'rtasidagi 28-marshrutni tanlang. Pulli kirish.

Biz odatdagidek avtobusda Anuradxapuraga bordik. Sayohat 3 soat davom etadi, 2 ta chipta narxi 300 rupiy. Va odatdagidek, bizni vokzalga emas, balki shaharning biron bir joyiga tushirishdi. Biz birinchi navbatda vokzalga bormoqchi edik. Shu paytgacha biz avtobuslarda Lanka bo'ylab sayohat qildik. Biroq, endi biz Shri-Lanka temir yo'llari xizmatlaridan foydalanishga qaror qildik. Gap shundaki, safarimizning keyingi manzili Unawatuna edi. orolning deyarli janubida joylashgan. tomonidan elektron pochta Unawatuna shahrida biz bron qilgan villaning egasi soat nechada kelishimizni so'radi. Biz allaqachon Shri-Lankada ekanligimizni va belgilangan kuni kechqurun Anuradxapuradan kelishimizni aytdik. Avtobusda sayohat qilishni rejalashtirayotganimizni bilib, styuardessa bizning g'oyamiz muvaffaqiyatli bo'lishiga katta shubha bildirdi.

Anuradxapura-Kolombo-Unavatuna masofasi rus standartlari bo'yicha unchalik uzoq emas va bizning fikrimizcha, kunduzi engib o'tish mumkin. Ammo Lankadagi avtobuslar haqiqatan ham shoshilmayapti va uy egasi, garchi u Yangi Zelandiyalik bo'lsa ham, bu erda uzoq vaqt yashagan. Bu yerdan Unawatunaga to'g'ridan-to'g'ri poezd aloqasi yo'q, siz Kolombo orqali o'tishingiz kerak. Biz 1 yoki 2-sinf chiptalarini olish uchun (3-sinf haqida ba'zi dahshatli hikoyalar yozilgan) chiptalarni oldindan sotib olish kerakligini o'qidik. Shuning uchun biz avval bekatga borishimiz kerak edi. Atrofga qaray boshladik, o'zimiznikini olishga harakat qildik. Bir tukker bizni tezda payqab qoldi va bizni 100 so‘mga temir yo‘l vokzaliga olib borishni taklif qildi. Biz Anuradxapurada ikkita poezd stantsiyasi borligini bilardik, ammo qaysi biri kerakligini bilmasdik. 100 rupiy (40 rubl) kichik miqdor va biz Kolomboga borishimiz mumkin bo'lgan stantsiya kerakligini aytib, ketdik. Stansiyada biz "1-chi, 2-chi klass" yozuvi bo'lgan deraza oldiga bordik va ertangi kunga birinchi sinfda Kolomboga ikkita chipta so'radik. Bizga aytishdiki, bu yo‘nalishda hech qanday poyezdda birinchi toifali vagonlar yo‘q. Va nafaqat bizga kerak bo'lgan kun uchun, balki umuman olganda. Ertaga ertalab soat 9 da jo'naydigan 2 ta ikkinchi toifali chiptalarni olishim kerak edi. Kassir bizdan 1800 so‘m oldi va bizga A4 formatidagi yarmini chetlari bo‘ylab teshilgan, sana, vaqt, vagon sinfi va o‘rindiq raqamlari C7, C8 ko‘rsatilgan qog‘ozni berdi. Biz kassirdan bu belgi bizning o‘rindiq raqamlarimizni bildiradimi yoki yo‘qligini tekshirdik va ijobiy javob oldik. Bizning kayfiyatimiz yaxshilandi: bu biz yo'lakda turishimiz va o'rindiqlar uchun kurashishimiz shart emasligini anglatadi.

Vokzaldan chiqishda ko‘ylak, sarong va sandal kiygan, yalang oyog‘ida ortiqcha vaznli odam bizga yaqinlashdi. — Taksi, ser? - u eriga o'girildi. Taksi?! Bu yerda haqiqatan ham taksilar bormi?! Tuk-tuk emas, yukxona va hatto konditsionerli oddiy mashinami?! Har qanday mamlakatda tuk haydash biz uchun qiziq emas. Issiqda haydash, o'tayotgan mashinalardan chiqindi gazlarni yutish, chang, haydovchining piruetlari tomonidan muzlab qolish va keyin nima uchun narx kelishilganidan yuqori bo'lganini aniqlash eng yoqimli tajriba emas. Taksi olish har doim osonroq va qulayroq. Ammo shu paytgacha Shri-Lankada aeroportdan tashqari taksini ko‘ra olmadik. Xursand bo'lib, biz narsalarimizni yukxonaga tashladik va avtomobil salonining konditsioner salqinligiga sho'ng'iymiz. Mehmonxonamiz shaharsozlik va guruch dalalari o'rtasidagi chiziqda joylashgan edi. U hattoki guruch dalalari ustidagi jannat - "guruch dalalari ustidagi jannat" deb nomlangan. Shuning uchun men uni tanladim, tavsif va sharhlar asosida menga yoqdi. Bizning haydovchimiz biz bron qilgan mulkni bilar edi. Yo‘lda rejalarimiz haqida so‘radi. Biz bugun Mihintalega tashrif buyurishni xohlaymiz va buni mashinada qilishdan xursand bo'lamiz, deb javob berdik. U tom ma'noda o'rindiqqa sakrab qo'llarini urdi - u bizni olib ketishga tayyor edi. Mehmonxonada chamadonlarimizni tushirib, 200 so‘m to‘laganimizdan so‘ng, haydovchidan Mihintalega mashinada borish narxini so‘radik. U narxni 2500 rupiy deb aytdi. Internetdan bilganimizdek, sayohat 1500 dan oshmasligi kerak edi. Oxir-oqibat biz 1700 ga qadar muzokaralar olib bordik, ketish vaqtini kelishib oldik, biz yo'ldan chiqishdan oldin dush qabul qilmoqchi edik.

Balkonning ochiq eshiklari orqali xonamizga palma sincagi sakrab tushdi.

Biz uni davolashni xohladik, lekin u shunchalik qo'rqib ketdiki, bir daqiqa parda va pardalar atrofida yugurgandan so'ng, u tezda sakrab chiqdi. Derazalardan haqiqatan ham manzara bor guruch dalalari va biz bugun borishni rejalashtirgan Mihintale tog'i.

1

Belgilangan vaqtda mikroavtobus hovliga kirib keldi. Butunlay boshqa odam chiqdi va Mixintalega boramizmi, deb so'radi. Biz haqiqatan ham Mihintalega ketayotganimizni aytdik, lekin allaqachon boshqa haydovchi bilan kelishib oldik. Bunga javoban u Abi (avvalgi haydovchi bizga yozgan ism) uning akasi ekanligini va u hozir band ekanligini aytdi. Mikroavtobusga yaqinlashdik va ichkarida bir yigit va qiz borligini ko'rdik. Haydovchi savolimizga javoban ular ham Mihintalega ketayotganliklarini aytdi. Ammo biz bunga rozi bo'lmadik! Biz bilan birga emas, o'zimiz ketmoqchi edik begonalar, va kimningdir o'ziga moslashishni yoki kimnidir bizga moslashishga majburlashni xohlamadi. Biz qat'iyat bilan orqaga qaytdik. Haydovchi bir-birimizga umuman xalaqit bermasligimizga ishontirib, orqamizdan yugurdi. Keyin u 1500 rupiygacha chegirma berishini aytdi - "faqat siz uchun". Soat 16 bo'ldi, mehmonxona egasi kerak bo'lsa biz uchun tuk-tuk uyushtirishi mumkinligini aytdi. Lekin tuk-tuk, mashina emas. Vaqt endi qimmatroq edi va men uni boshqa mashina izlab behuda sarflashni xohlamadim. Biz kelishib oldik.

Mikroavtobusdagi er-xotin Chexiyadan bo‘lib chiqdi. Qaysi tilda - ingliz yoki rus tilida muloqot qilishni afzal ko'rishlarini so'rashganda, ular ishonch bilan rus tilini tanladilar. Bu yigit Karlovi Varidan edi (ehtimol, Chexiyaning eng "rus" shahri), rus tilini toqat bilan tushundi va so'zlarini sekin va ehtiyotkorlik bilan tanlasa ham, juda yaxshi gapirdi. Uning aytishicha, ular Kolombodan kelishgan, u erda ikki kun bo'lgan va Kolombo mutlaqo zerikarli va qiziq bo'lmagan shahar edi. Biz taassurotlarimiz bilan o‘rtoqlashdik.

Endi Mihintal haqida. U Anuradxapuradan atigi 12 kilometr uzoqlikda joylashgan. Juda atmosfera joy, biz buni albatta ko'rishni tavsiya qilamiz. Mihintale Anuradxapuraning o'zidan ham qiziqroq ekanligi haqida bayonotlar bor. Taqqoslash qiyin, lekin bu joy bizga juda yoqdi. Aynan shu erdan buddizm orol bo'ylab tarqala boshlaganligi bilan mashhur, Shri-Lankadagi birinchi buddist o'qituvchi Mahinda bu erda va'z qilgan. Majmua uchta tepalikni o'z ichiga oladi: Mango platosi (Ambastala), Royal tepaligi (Rajagiri), Fil tog'i (Anaikutti). Mihintale tog'iga chiqish juda qiyin: tog'ning balandligi 305 metr va cho'qqiga chiqish uchun 1840 qadamni bosib o'tish kerak.

Ammo transportda siz yuqori to'xtash joyiga borishingiz mumkin, bu sayohatni ikki baravar qisqartiradi, garchi biz o'qiganimizdek, bir nechta qiziqarli joylar ko'rib chiqilmaydi. Ammo mashinalar to'xtash joyining deyarli yonida 68 ta g'or, Medamaluva xarobalari va Mango platosi mavjud.

Mashinadan tushgach, mashinaga qachon qaytishimizni kelishib olmagan sayohatchilarimiz bilan xayrlashdik. Biz vaqt ajratib, rejalashtirgan hamma narsani ko'rib chiqishni niyat qildik.

Bu erga erta tongda, juda issiq bo'lmasdan oldin yoki biz kabi kunduzgi jaziramadan keyin chiqish yaxshiroqdir. Suvni zaxiralashni va o'zingiz bilan paypoq olishni unutmang (siz har doimgidek Lankada bo'lgani kabi butun majmua bo'ylab poyabzalsiz yurishingiz kerak bo'ladi). Biz bu yerdagi barcha xarobalarni kashf qilishga urinmadik. Mango platosidan tashqari (ikkita chipta - 1000 rupiy), Mihintalening qolgan diqqatga sazovor joylariga bepul kirish mumkin, ammo ular bir-biridan ancha uzoqda joylashgan.

To'g'ridan-to'g'ri yuqori to'xtash joyidan tor zinapoya Lankadagi eng qadimgi inshootlardan biri bo'lgan Kantaka Chetya stupasiga (miloddan avvalgi 2-asr) o'ng tomonga olib boradi.

Kantak Chetyaning janubi-g'arbiy qismida ulkan toshlar uyumlari, undan keyin 68 ta g'or tizmasi joylashgan.

Zinadan biroz balandroqda va yon tomonda yomg'ir suvi bilan to'ldirilgan tabiiy suv ombori Kobra hovuzi joylashgan. Hovuzning chetlari toshlar bilan qoplangan, qoyaga ochiq qalpoqli besh boshli kobra tasviri o'yilgan. Afsonaga ko'ra, Mahinda shu erda cho'milgan. Ammo uning asosiy qiymati butun Mihintale majmuasining sug'orish tizimi uchun manba edi.

1 / 2

Mango platosi - Mihintalening asosiy diqqatga sazovor joylari to'plangan joy. Bu platforma bo'lib, uning markazida Ambasthala Dagoba Stupa o'rnatilgan bo'lib, uning atrofidagi ustunlar vata-da-gening hozirda saqlanib qolmagan tomini qo'llab-quvvatlagan (Sinhalada - "yumaloq yodgorliklar");

1/4

maymunlar qurbongohda lotuslarda ziyofat qilishadi.

Stupa yonida platformaga o'rnatilgan yumaloq dag'al tosh bor - qirol Devanampiya Tissa Mahinda bilan birinchi uchrashgan joy. Tosh to'siq va tom bilan himoyalangan va imonlilar tomonidan hadya qilingan pullar bilan qoplangan.

orqasida Mihintalening asosiy tepaligi - Aradhana Gala ko'tariladi, u erdan Mahinda o'z va'zlarini o'qidi.

1 / 2

o'yilgan zinapoyalarga, keyin esa temir zinapoyaga chiqishingiz kerak. U erdan ular ochiladi go'zal manzaralar

1 / 2

chap tomonda Budda haykali (Budda haykali), tarixiy qiymat ifodalamaydi, lekin atrofdagi muhitga mos rang qo'shadi

o'ng tomonda Maha Seya oq stupa (Mahaseya Dagoba) - Mihintaladagi eng katta, uning qurilishi qirol Mahadathika Mahanaga (1-asr boshlari) ga tegishli. Afsonaga ko'ra, Buddaning sochlari unga singib ketgan.

stupa yonidagi platformadan ko'rinish

bodhi daraxti

Shri-Lankaning endemik qushlari hech qanday hurmatsiz sham tayoqchalarida ziyofat qilishadi

baliq va toshbaqalar bilan hovuz

1

Mahindu Stupa (Mihindu Seya) (xaritada), u erda Mahinduning kullari saqlanadi.

Agar siz Ambastala Stupa va Aradhana Gala o'rtasidagi yo'ldan borsangiz, u yashagan va meditatsiya qilgan Mahinda g'origa borishingiz mumkin. U erda siz Mahinda deb ataladigan to'shakni - tekis tosh plitani ko'rishingiz mumkin.

Mihintale qandaydir yaxshilik va tinchlik bilan sug'orilgan. Bu qandaydir tarzda buddizm bilan bog'liqmi (stupalar o'rtasida kichik ishlaydigan ma'bad bor) yoki shunchaki tabiiy joy kuch - bilmayman. Ammo tashrifdan men ruhiy kuch va salomatlik hissi bilan qoldim. Biz tashrifimizdan juda mamnun bo'ldik.

Bizga hamma narsani bemalol o'rganish uchun ikki soat vaqt kerak bo'ldi, lekin biz mashinalar to'xtash joyi ostidagi ko'plab xarobalarni o'rganmadik. Umuman olganda, diqqatga sazovor joylarni tomosha qilishda juda charchamaslik va qo'shimcha harakatlar qilish kerak degan fikrdamiz. Muzey yoki arxeologik majmua— 3 soatdan keyin idrokning charchoq va xiralik paydo bo'ladi, keyin esa ta'sir va taassurotlar umuman bir xil bo'lmaydi. Menimcha, har doim juda ko'p narsaga ega bo'lish yaxshidir.

Mikroavtobusga qaytganimizda, chexlar allaqachon o‘sha yerda ekani ma’lum bo‘ldi. Ularning zerikarli ko'rinishi ular bizni besh daqiqadan ko'proq kutishganini aytdi. Yarim soat bo'lib chiqdi. Biz biroz noqulay edik, lekin biz xohlagan hamma narsani o'zimiz uchun qulay rejimda tomosha qilishdan bosh torta olmadik ... Mana bizning birgalikdagi sayohatimiz natijasi turli odamlar. To'g'ri, o'shanda yigit uzr so'rab, haydovchiga avval ularni pivo sotib oladigan joyga, keyin esa mehmonxonaga olib borishiga ruxsat berishimizni so'radi. Biz bajonidil rozi bo‘ldik, ularning kutish vaqtini to‘lab berdik.

Biz mehmonxonamizda kechki ovqatni bron qildik, chunki sharhlarga ko'ra, tavakkal qilmaslik va mehmonxonangizda ovqatlanmaslik yaxshiroqdir. Bundan tashqari, bir kishi uchun 600 rupiy turadi, hamma narsa juda mazali edi (boshqa turli xil soslar bilan kori). Umuman olganda, mehmonxona va egalari (yosh oila) bizga juda yoqdi. Mening bronlash hisobim bo'yicha sharhim bor

Kechqurun mehmonxona egasidan do‘stimiz Abiga qo‘ng‘iroq qilib, Anuradxapurani o‘rganishimiz uchun mashina buyurtma qilishini so‘radik. Ob'ektlar bir-biridan uzoqda joylashgan bo'lib, kompleksni o'rganishning eng yaxshi usuli, ayniqsa issiqda, transportdir.

Ertalab belgilangan vaqtda mehmonxonamiz hovlisiga mikroavtobus kirib keldi - yana boshqacha - kechagidek emas. Haydovchi boshqacha edi. Yosh yigit. U bilan suhbatdan ma'lum bo'ldiki, u biz uchun kelgan va Abi uning amakisi edi. Umuman olganda, oilaviy klan. Bu safar boshqa sayohatchilar yo'q edi, biz har safar jazirama quyosh ostida keyingi ob'ektdan keyin mashinaning tejamkor konditsioner atmosferasida sovib, bizni qiziqtirgan hamma narsani bemalol ko'zdan kechirardik.

Bizda Anuradxapuraning diqqatga sazovor joylari xaritasi chop etildi. Sayohat boshida biz Abhayagiri monastir majmuasini ziyorat qilish ob'ekti sifatida ko'rib chiqdik (bitta chipta 30 dollar turadi). Ammo ular buni hozircha o'rganishdan bosh tortishga yoki har holda, oxirigacha qoldirishga qaror qilishdi. Haydovchi, Abhayagiriga borishga arziydimi, degan savolga shubha bilan yelka qisdi va "Abhayagiri unchalik muhim emas" dedi. Bundan tashqari, Internetda quyidagi fikr topildi: “Ko'plab sayyohlar chipta sotib olishdan umuman bosh tortadilar, diqqatga sazovor joylarni mustaqil ravishda aylanib chiqishadi, Abxayagiri hududiga kirmasdan, faqat bepul joylarga tashrif buyurishadi. Pullik va bepul dagobalar odatda monotondir va siz uchinchi yoki to'rtinchidan keyin zerikishingiz mumkin.

Anuradxapura - Singal qirolligining birinchi qadimiy poytaxti. Asosiy turistik joylar shaharda bu stupalar. Ulardan ba'zilari shunchaki ulkan. Ulardan biri g'ishtdir Jetavana. Bu haqiqatan ham juda katta, uzoqdan ko'rinib turadi. Bu gʻishtdan qurilgan dunyodagi eng baland dagoba (dastlab balandligi 122 m, 3-asr). Buddaning kamari go'yoki ichida devor bilan o'ralgan.

Qolgan stupalar ham juda qiziqarli va mutlaqo bepul. Menga ayniqsa yoqdi Ruwanwelisia. Boshqa barcha stupalar orasida eng hurmatga sazovor, chunki u eng ko'p qoldiqlarni o'z ichiga oladi.

1/6

Stupa yuzdan ortiq fillarning barelyeflari bilan bezatilgan platformada joylashgan (fillar dagoba qurishda ishtirok etgan).

Stupa atrofida: 5 ta Budda haykali va freskalari bo'lgan ma'bad,

4 ta mini-dagoba, shisha kubikdagi dagoba modeli va qirol Dutugemunu haykali.

Stupaning balandligi 92 m, diametri 90. Asl ko'rinishidan deyarli hech narsa qolmagan. Biz hatto rohiblar ham, mahalliy aholi ham ishtirok etgan muntazam restavratsiya ishlarini ko'rdik.

Thuparama Stupa(Thuparama Dagoba) - buddizmning paydo bo'lishiga bag'ishlangan Shri-Lankadagi birinchi stupa.

1 dan 7

Buddaning yoqa suyagi Stupada devor bilan o'ralgan va uning atrofida eski shaharning vayron bo'lgan binolari qoldiqlari bor.

Kichkina Mihintale Shri-Lankada buddizmning beshigi hisoblanadi. Miloddan avvalgi 3-asrda bu erda bo'lgan. Birinchi Buddist monastiri paydo bo'ldi va Mahindaning missionerlik ishi boshlandi - uning sharafiga Mihintale tog'i Mahinda tog'i deb ham ataladi.

Vaqt o'tishi bilan monastirning hajmi va ta'siri o'sib bordi va 13-asrga qadar Shri-Lankadagi uchinchi yirik monastir majmuasi edi. Bu erda asrlar davomida stupalar qurilgan (ularning soni 60 dan ortiq edi), ba'zilari esa juda katta edi.

Hozirgi kunda Mihintale haqli ravishda muqaddas hisoblanadi va ziyoratchilar tomonidan ziyorat qilinadi. Bu ishlaydigan ma'bad: sokin va ulug'vor joy, ko'plab stupalar va boshqa qadimiy binolar ehtiyotkorlik bilan, ammo landshaft bilan mukammal birlashtirilgan. Eng qadimgi stupalardan biri Mahinda qoldiqlarini o'z ichiga oladi va u erda ham bor katta haykal Budda.

Koordinatalar: 8.35027500,80.51811200

Bo daraxti

Bo daraxti (yoki ficus muqaddas) dunyodagi eng qadimgi daraxtlardan biridir. Uning yoshini tasavvur qilish qiyin - 23 asr. Ko'p asrlik gigant Nepalning Budda Goya shahridagi daraxtdan olingan ko'chatdan o'sgan, uning ostida Budda ma'rifatga ega bo'lgan. Shu sababli, albatta, daraxt buddizmning barcha izdoshlari uchun o'ziga xos ziyoratgohdir.

Miloddan avvalgi 3-asrda Nepaldan orolga hind imperatori Ashokaning qizi rohiba Sangamitta tomonidan olib kelingan va Anuradxapura qirollik bog'ida o'z o'rnini topgan.

Bunday eski daraxt juda katta bo'lishi kerakdek tuyuladi. Ammo muqaddas Bo'ning o'zi kichikdir; Ammo yaqin atrofdagi himoya daraxti juda katta.

Ziyoratgohga yarasha oltin panjara bilan o'ralgan Bo daraxti ehtiyotkorlik bilan qo'riqlanadi. Unga shunchaki yaqinlasha olmaysiz. Ammo himoya kordonlaridan o'tib, daraxtning yonida hayratda turishingiz mumkin va agar omadingiz bo'lsa, ziyoratning esdalik sovg'asi sifatida tushgan bargni oling.

Koordinatalar: 8.34433100,80.39734800

Anuradxapuraning qaysi diqqatga sazovor joylari sizga yoqdi? Fotosurat yonida piktogramma mavjud bo'lib, ularni bosish orqali siz ma'lum bir joyni baholashingiz mumkin.

Jetavanarama stupa

"Jetavanarama" - 276-303 yillarda qirol Mahasena tomonidan yaratilgan noyob monastir majmuasi. Monastir tongida uning hududida 48 gektar maydonni egallagan 3000 ga yaqin rohiblar joylashgan edi. Majmuaning markaziy platformasida Jetavana Stupa joylashgan bo'lib, u 120 m ko'tarilgan va inson tomonidan qurilgan eng baland g'ishtli inshootdir. Milodiy 4-asrda, Rim imperiyasining qulashi davrida Jetavanarama stupasi dunyodagi uchinchi yirik inshoot boʻlib, Gizadagi Xafre va Xeops piramidalaridan keyin ikkinchi oʻrinda turadi. Qurilish 14 metr chuqurlikka cho'zilgan ulkan g'isht ishlariga ega, shuning uchun yodgorlikning og'irligi to'liq tog' jinslariga to'g'ri keladi.

Stupaning yana bir o'ziga xos jihati shundaki, u mukammal doira bo'lib, Buddaning jismoniy qoldiqlari zarralarini o'z ichiga oladi. Tuzilma joylashgan joy qadimda Nandana bog'lari sifatida tanilgan. Aynan shu yerda Arahat Mahinda 7 kun davomida 7000 kishiga va’z o‘qigan. Jetavanarama stupa Buddaning izi ustiga qurilgan va uni qurish uchun 93 300 000 dona g'isht ishlatilgan.

Koordinatalar: 8.35176200,80.40372100

Markaziy bank qoshidagi Pul muzeyi o‘z kolleksiyalari bilan tarixiy muzey bilan raqobatlasha oladi, chunki uning qirolliklari tangalarida Shri-Lanka tarixi o‘z aksini topgan. Bu yerda siz mustamlakachilik davridan boshlab, hudud dastlab Portugaliya, so‘ngra Gollandiya va Britaniya hukmronligi ostida bo‘lgan vaqtdan to hozirgi kungacha bo‘lgan barcha bosqichlarini kuzatishingiz mumkin. Pul muzeyi kolleksiyalaridagi eksponatlar mintaqadagi eng qadimgi eksponatlar sifatida tan olingan.

Muzey 1982 yil aprel oyida mamlakatning to'liq numizmatik kolleksiyasini saqlash uchun tashkil etilgan. Ammo vaqt o‘tishi bilan eksponatlar tobora ko‘payib bordi, ular kengroq davrlarni qamrab oldi va to‘plam to‘rtta tematik ko‘rgazmaga bo‘lindi: “Qadimgi davr”, “O‘rta asrlar davri”, “Mustamlaka davri” va “Mustaqillik davri” Shri-Lanka Markaziy banki "

Birinchi ikkitasida siz Shri-Lankada muomalada bo'lgan eng qadimgi tangalarni topishingiz mumkin. Ular Kahapana deb nomlangan va miloddan avvalgi 3-asrga to'g'ri keladi. Ular turli xil shakllarda bo'lgan va asosan kumushdan qilingan. Kahavanu oltin tangalari orolda faqat to'rt asrdan keyin paydo bo'ldi. Birinchi xorijiy tangalar navigatsiya va savdoning rivojlanishi bilan paydo bo'lgan. Shri-Lankada yunon, hind-yunon, rim, xitoy va arab tillariga oid koʻplab tangalar topilgan.

Koordinatalar: 6.93427600,79.84226900

Kutam Pokuna egizak basseynlari

Kutam Pokuna hovuzlari (egizak basseynlar) - qadimgi hovuzlar Qadimgi dunyo, ulkan gidrologik, muhandislik, arxitektura va badiiy qiymatni ifodalaydi. Hovuzlar buddist rohiblarni cho'milish uchun mo'ljallangan edi.

Hovuzlar 8-asrda Andradxapura qirolligida qurilgan. Aslida, hovuzlar egizak emas, chunki birinchisi uzunligi 28 metrga, ikkinchisi esa 40 metrga etadi.

Hovuzlar pastki va devorlarni qoplaydigan granit plitalardan o'yilgan. Ularga olib boradigan tokchalar ko'rinishidagi pog'onali devorlar ham mavjud bo'lib, ular ustiga rohiblar cho'milish paytida tahorat uchun qozon va boshqa narsalarni qo'yishgan.

Hovuzlar noyob suv tozalash tizimi bilan ajralib turadi: hovuzga kirishdan oldin suv inshoot yonidagi bir qator chuqurliklardan o'tadi va barcha axloqsizlik pastki qismida joylashadi. Hovuzlar quvur liniyasi yordamida bir-biriga bog'langan.

Koordinatalar: 8.37110200,80.40159700

Abhayagiri Stupa

Anuradxapura stupasi qadimgi dunyodagi ikkinchi eng baland bino bo'lib, miloddan avvalgi 1-asrda qirol Vatta Gamini Abhaya tomonidan qurilgan. Stupaning balandligi 112 metrdan oshadi.

Stupaning kirish eshigi oldida ikkita tosh haykal joylashgan bo'lib, ular Kuvera xudosining qo'riqchilari hisoblanadi. Stupaning nomi ikkita nomdan iborat - Qirol Abxay nomi va Giri nomi bilan tanilgan Jain nomi. Stupada qadimgi dunyoning qiziqarli kutubxonasi joylashgan bo'lib, hatto buddizmni o'rganishga qiziqqan chet ellik olimlar ham tashrif buyurishadi.

Stupa oltin, kumush va qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan deb ishoniladi.

Bir vaqtlar 5000 rohib istiqomat qilgan stupa yonida xuddi shu nomdagi monastir qurilgan. Ular yashil nefritdan yasalgan Budda tasviriga sig'inishdi.

Koordinatalar: 8.37101700,80.39550300

Anuradxapuraning eng mashhur diqqatga sazovor joylari har qanday lazzat uchun tavsif va fotosuratlar bilan. Tanlang eng yaxshi joylar tashrif buyurish uchun mashhur joylar Anuradhapura bizning veb-saytimizda.

Va kuchga ega bo'lgach, biz Anuradxapuraga ko'chib o'tishga majbur bo'ldik - qadimiy poytaxt Shri-Lanka. Attraksionlar soni bo'yicha Anuradxapura Shri-Lankada birinchi o'rinda turadi va biz u erda bir necha kun o'tkazishni rejalashtirgan edik, ammo hamma narsa butunlay boshqacha sodir bo'ldi...

Negombodan Anuradxapuraga qanday borish mumkin

Negombodan Anuradxapuraga to'g'ridan-to'g'ri avtobuslar yo'qdek tuyuladi, shuning uchun siz avval Kurunegala shahriga borishingiz va keyin Anuradxapuraga avtobusga o'tishingiz kerak. Ertalab soat 6 da turdik, narsalarimizni yig'ib oldik, gazak yedik, mehmonxona egalariga pul to'ladik va o'tayotgan tukkerni tutdik, u bilan bizni 250 so'mga avtovokzalga olib borishga kelishib oldik. Avtovokzalda ular bizga kerakli avtobusning raqamini xushmuomalalik bilan aytishdi, biz sumkalarimizni haydovchi o'rindig'i yoniga tashlab, ketishni kuta boshladik.

Shri-Lankada transport

Shri-Lanka juda yaxshi rivojlangan transport aloqasi shaharlar o'rtasida va turli byudjetlar va tezliklarning variantlari mavjud. Eng arzon variant - eski qizil avtobuslarda sayohat qilish, lekin ular har bir bekatda to'xtab, juda sekin haydab, tom ma'noda million dollarlik dvigatellaridan qolgan so'nggi quvvatni siqib chiqaradi. Biz tez-tez ishlatgan ikkinchi variant - bir xil katta avtobuslar, lekin odatda oq. Ular to'liq tezlikda stantsiyadan stantsiyaga shoshilishadi. Bu chekkada ketmoqda va men ular qanday tirik ekanliklarini tushunmayapman. Har bir sayohatning boshida avtobuslar Budda figuralari tushirilgan kichik uylar yonida to'xtaydi. U erda nazoratchi xayr-ehson sifatida oz miqdorda qoldiradi va bir oz oq kukun olib, peshonasiga, haydovchining peshonasiga va avtobus ruliga surtadi. Ehtimol, bu omon qolish siri. Yoki, ehtimol, boshqa yo'l bilan - haydovchi va boshqaruvchi butun yo'l davomida yong'oqni chaynashadi. Bu har bir burchakda sotiladigan mahalliy o'simlikning barglari va Shri-Lankaliklarga ko'ra, ajoyib tonik hisoblanadi. Bu ularning tishlarini chirishga va ko'zlari oynaga aylanishiga olib keladi, lekin ular baribir hamma narsani chaynashadi. Uchinchi variant - "ekspress" deb nomlangan tezyurar mikroavtobus xizmatlaridan foydalanish. Bular faqat mikroavtobuslar yashash joylari, ular tez ketadi, lekin narx yuqoriroq. Barcha avtobuslarda nazoratchi to'lovni qabul qiladi va hatto chiptalarni chiqaradi. Haydovchi shunchaki rulni aylantiradi. Bundan tashqari, ba'zi odamlar shaharlar orasida harakat qilish uchun tuk-tuklardan foydalanadilar, ammo bu, mening fikrimcha, masxara. Ular sekin haydashadi va dvigatelning shovqini uzoq safarlarda sizni aqldan ozdirishi mumkin.

Shri-Lankaga arzon reyslar kerakmi?

Kurunegala

Kurunegalaga borish uchun biz katta oq avtobus xizmatiga o'tirdik va haydovchining orqasiga o'tirdik. Odatda bu joylar rohiblar uchun ajratilgan, lekin ko'pincha sayyohlar ham u erga joylashtiriladi. 2,5 soat va ikki kishi uchun 190 rupiyda biz Kurunegala avtovokzaliga yetib keldik. U erda biz avtobus haydovchilaridan so'radik, tezda Anuradxapura avtobusini topdik va soat 9 da biz kerakli yo'nalishda harakat qila boshladik. Kurunegala-Anuradhapura narxi bir kishi uchun 140 rupiy (katta oq avtobus). Soat 11.30 da biz Anuradxapura avtovokzalida edik. Shuni ta'kidlash kerakki, Anuradxapurada ikkita stantsiya mavjud, yangi va eski. Avval avtobus oddiyga o'xshab yangisiga o'tiradi. avtobus bekati bir guruh avtobuslar bilan, keyin esa eskisiga boradi, u erda hamma narsa tartibga solingan, platformalar va boshqalar. Shaharlararo avtobuslar asosan eski vokzaldan jo'naydi.

Anuradxapura

Eski avtovokzal yaqinida biz uy-joy masalasi bilan bog'liq savol bilan tukerlarga murojaat qildik. Men kechasi 1500 rupiy atrofida biror narsa topmoqchi edim. Tukerlar o'zaro bahslashayotganda, bir kishi skuterda kelib, 1200 rupiy evaziga o'z uyiga kirishni taklif qildi. Biz uning uyiga borishga kelishib oldik. Mehmonxona egasi tukerlardan birining xizmatidan foydalanishni taklif qildi. Bu erda biz xato qildik va tuk-tuk narxini oldindan kelishib olmadik, biz bir dehqonga tayandik. Natijada, biz yoqtirgan mehmon uyiga etib borgach, tukker etkazib berish uchun pul kerak emasligini aytdi va Anuradxapura sayohatini tashkil qilish va Insurmuniya ibodatxonasidan boshqa hech qanday joyda kerak bo'lmagan chiptalarni sotish bo'yicha o'z xizmatlarini taklif qila boshladi. . Biz uning xizmatlaridan bosh tortdik va u mehmonxonaga etkazib berish uchun 400 rupiy so'radi, bu paket uchun kutilgan narxdan ikki baravar yuqori. E'tirozlarga javoban, u Shri-Lanka e qatron mamlakatidan, wi ar pur odamlar va wi hech qanday mani yo'q, deb yig'lay boshladi. Oddiy hikoya qisqaroq. Kelajak uchun saboq olib, orqada qolishi uchun unga 300 to'lashdi - har doim narxni oldindan kelishib oling. Aytgancha, mehmonxonalardagi narxni kelishib olishda har doim qo'shimcha soliq yoki to'lovlar bor-yo'qligini so'rang, aks holda bu keyinroq kutilmagan holga aylanishi mumkin.

Tuker ketdi, egasi Budda uni bunday narxlar uchun jazolashini aytdi. Va biz ro'yxatdan o'tdik, undan qayerda ovqatlanishimiz mumkinligini, ob-havo qandayligini va barcha asosiy diqqatga sazovor joylarni ziyorat qilish uchun qancha vaqt ketishini so'radik. Suhbat davomida do'stona Shri-Lanka bizga barcha ibodatxonalar va dagobalarni ikki kishi uchun 4000 rupiyga sayohat qilishni taklif qildi. Bu pul uchun u tuk-tuk, gid xizmatlari va mashhur "chiptalar" va'da qildi. Ikki marta o'ylamasdan, ular rozi bo'lishdi, narx unchalik yuqori emas, lekin u yoki bu joyga qanday borish kerakligi haqidagi savol bilan bezovta qilmasdan hamma narsani tezda ko'rish imkoniyati mavjud. Biz soat 16:00 da kelishib, ovqatlanish joyini izlashga bordik.

Ob-havo yomonlashib borardi. Umuman olganda, mamlakat markazida doimiy ravishda yomg'ir yog'adi. Mehmonxonadan ketayotib, biz juda ko'p turli xil hayvonlarni uchratdik - langur, palma sincap va qandaydir guruch.

Biz Food City supermarketiga ketayotgan edik, buni tuk bilan mehmon uyiga ketayotganda payqadik. Uzoq emas edi, piyoda yetib bordik. Yo‘ldan sal pastroqda yangi avtovokzal bor edi. Umuman olganda, bizning joylashuvimiz juda qulay edi. Kechqurun bozordan oziq-ovqat sotib oldik, ikkinchi qavatda esa xitoy restoranida qovurilgan baliqdan mazali taom yedik. Porsiyalar juda katta, narxlar arzon. 1100 so‘mga to‘yib yedik. Ular ovqatlanib o‘tirganlarida, tashqarida kuchli tropik yomg‘ir boshlandi va u boshlanganidek birdaniga tugadi.

Biz roppa-rosa soat 4 da qaytib keldik, mehmon uyi hovlisida egasi tomonidan yollangan tuk-tuk allaqachon bizni kutib turardi. Ob-havo ochilgandek bo'ldi va biz shaharni ko'rgani ketdik.

Anuradhapuraning diqqatga sazovor joylari

Ekskursiyamizning birinchi nuqtasi hindlarning ibodatxonasi edi. Bu bizning marshrutimizga kiritilmagan, lekin biz o'tib ketayotib, biz to'xtab, bir qarashni so'radik. Ma'badda, baxtli tasodif bilan, qandaydir tozalash marosimi o'tkazildi. Parishionlar oilasi polda o'tirishdi, vazirlar esa ularning atrofida tutatqi tutatqi bilan yurib, qo'shiqlar kuylashdi. Yo'lboshchimiz ibodat qildi, peshonamizga oq nuqta qo'ydi va turli hindu xudolari haqida gapirib berdi. Bu juda qiziq edi.

Vessagiriya

Keyin Vessagiriya monastirining g'orlariga bordik. Bu bir nechta ulkan toshlar va ularning ostidagi g'orlar majmuasidir. Rohiblar yomg'irdan bu erda yashirinib, meditatsiya qilishdi. Devorlarda hamma joyda qadimiy yozuvlar bor. Tepada esa atrofning hayratlanarli manzarasi bor, hamma narsa yam-yashil va turli dagobalarning shpallari hamma joyda. Biz darhol bir nechta makakalarga e'tibor qaratdik va birinchi marta tovusning uchayotganini ko'rdik.

Insurmunia

Biz Insurmuniya Buddistlar ibodatxonasiga yomg'ir ostida etib keldik, bu bizga yangi kuch bag'ishladi. Biz 200 rupiyga chipta sotib oldik, poyabzalimizni kirish eshigi oldida qoldirdik (barcha buddist ibodatxonalarida bo'lgani kabi) va "ko'lmaklar bo'ylab sayr qilish" uchun bordik. Biz 2 ta soyabon borligiga qaramay, deyarli darhol teriga ho'l bo'ldik. Butun majmua juda chiroyli. Kichkina balandlikda, kirish eshigi oldida oy qo'riqchisi toshlari bilan qurbongoh bor. O'ng tomonda toshga o'yilgan fillar tasvirlari bo'lgan kichik hovuz. Chap tomonda qoyaning kichik kengaytmasi bor, uning ichida yonboshlab turgan Budda joylashgan. Yaqinda kichkinasi bor tarixiy muzey, ma'badga bag'ishlangan Insurmunia. Va ma'badning orqa tomonida tepaga olib boradigan zinapoya bor. Bu erda ma'badning asosiy diqqatga sazovor joyi - Buddaning izi. An'anaga ko'ra, ular u erga tanga tashlab, tilak bildiradilar, biz bundan foydalandik. Bu vaqtga kelib yomg'ir to'xtadi va hududda ma'bad majmuasi Ko'plab langurlar va palma sincaplari paydo bo'ldi.

Yulduzli darvoza. Ranmasu-uyana

Insurmuniya ibodatxonasidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda vayron bo'lgan Ranmasu-uyana arxeologik majmuasi joylashgan. Shri-Lankaliklar uni Qirollik zavq bog'i deb atashadi. Bir-biridan uzoq bo'lmagan 2 ta basseyn mavjud, biri ayollar, ikkinchisi erkaklar uchun. Majmuaga yaqinlashib, yo'lboshchimiz biz o'zga sayyoraliklarga ishonamizmi, deb so'radi va bizni afsonaga ko'ra, o'zga sayyoraliklar toshga o'z belgilarini qoldirgan joyga olib borishdi. Rasmda koinot xaritasiga o'xshash narsa ko'rsatilgan.

Ranmasu-uyan va Insurmuniya ortida go'zal ko'l Kuchli yomg'irdan keyin chiqqan quyoshda barcha ranglari bilan porlab turgan Tissa Hueva.

Mirisavetiya stupa

Ekskursiyamizning navbatdagi nuqtasi Mirisavetiya stupasi bo'ldi. Katta qor-oq dogoba. Uning kattaligi shunchaki tasavvur qilib bo'lmaydi. Rostini aytsam, Shri-Lankaga sayohatni rejalashtirishdan oldin, men bunday me'moriy tuzilmalar mavjudligiga shubha qilmaganman. Dagoba yoki stupa ichida (u ham shunday deb ataladi) odatda qandaydir yodgorlik bor, lekin ichkariga kirish yo'q. Biz uni aylanib chiqdik, suratga tushdik va keyingi manzilimizga yo'l oldik.

Shri Maha Bodxi

Anuradxapuradagi muqaddas anjir daraxti, Bodxi daraxtining novdasidan o'stirildi, uning ostida shahzoda Gautama ma'rifatga erishdi va Buddaga aylandi. Shri-Lankaliklar buni Yerdagi eng qadimgi daraxt deb aytishadi. Ba'zi novdalar oltin tayanchlarga suyanadi va pastda minglab ziyoratchilar yig'iladigan ma'bad bor. Kechki xizmatga o‘z vaqtida yetib keldik. Musiqachilar baraban chalishdi, musiqa chalishdi, imonlilar daraxtga gullar olib kelishdi va ibodat qilishdi. Shri-Maha Bodxi daraxti Shri-Lankaning asosiy ziyoratgohlaridan biri hisoblanadi.

Ularning ko‘rganlaridan qoniqish va his-tuyg‘ularga to‘lib, uyga jo‘nadik va yo‘lda tungi bozordan meva sotib oldik. Aytgancha, bu yerdagi bananlar kichik, kattaligi biz ko‘rishga odatlanganlarning yarmiga teng, lekin shirin. Va ananas mahalliy aholi tuz va qalampir bilan ovqatlanishni afzal ko'radi. Mehmonxonaga qaytib kelgach, men styuardessadan ananasni tozalashni va kesishni so'radim. Mening iltimosim bo'yicha, u ham yarim takozlarni tuz va qalampir bilan sepdi. Bu, albatta, mazali, lekin rostini aytsam, menga ziravorlarsiz bo'laklar ko'proq yoqdi. Uni sinab ko'rish imkoniyati bo'ladi.

Bu juda qiziqarli kun edi va biz mehmon mezbonimizni o'zimizga yo'lboshchi qilib olganimizdan afsuslanmadik. Biz o'zimiz bu erda 2 kun yurgan bo'lardik va juda charchagan bo'lardik. Shunday qilib, iloji bo'lsa, xuddi shunday qiling. Shahar katta va diqqatga sazovor joylar bir-biridan uzoqda.

Yotishdan oldin biz mehmon uyining egasidan Anuradxapuradan uncha uzoq bo'lmagan shaharchaga qanday borishni so'radik. Hamma bilib, yotishga ketishdi. Erta tongda biz Mihintalega boramiz, tushlikdan oldin u erda hamma narsani o'rganamiz, qaytib kelamiz va Anuradxapurani tark etamiz ...