Храм лами у пекіні. Юнхегун - ламаїстський храм миру та гармонії в Пекіні

Зал Колеса Закону (Фалуньдянь - Falundian), прикрашений п'ятьма позолоченими пагодами, служив місцем для читання священних книг та проведення релігійних заходів. У залі знаходиться велика (6 метрів заввишки) позолочена статуя Цонкапа (宗喀巴 - Tsong Khapa) на квітці лотоса. Цонкапа - засновник однієї зі шкіл Буддизму - Геллуг (Жовтий Капелюх - Geluk). Він народився в провінції Цинхай (Qinghai) у 1357 році і став ламою Тибету, коли йому було всього 14 років.

Статуя Цонкапа

Ламаїзм ділиться на п'ять сект: Червону, Квіткову, Чорну, Білу та Жовту. За часів молодості Цонкапа була дуже популярна Червона Секта та лами носили капелюхи червоні зовні та жовті всередині. Відповідно до законів Червоної Секти головні лами могли одружуватися і передавати у спадок свою посаду дітям. Це спричинило застою у розвитку секти. Цонкапа побачив дефект у такій практиці і вирішив реформувати її. При цьому він вивернув свій капелюх навкруги - жовтою стороною назовні і червоною всередину. Це стало символом Жовтої секти. Він випустив 253 приписи, включаючи заборону на одруження та систему наслідування. Завдяки цим приписам та заборонам він не лише завоював популярність серед лам, а й серед правителів династії Мін. Незабаром він отримав адміністративну та релігійну владу в Тибеті. Протягом короткого часу Жовта Секта стала широко популярною.

Як говорилося вище у Залі Колеса Закону стоїть статуя великого майстра Цонкапи. У правій руці статуї – меч, а у лівій книга, що символізує силу та мудрість. Вилив статуї в 1924 році обійшлася в 200,000 срібних долара. Через багато років блиск і сяйво замінила патина. 1982 року статуя була позолочена. Але дуже мало людей знають, що золото для цього знайшлося у смітті - в мотлоху, яке залишилося після смерті одного старого лами, який помер навесні того ж 1982 року.

Ось ця історія. Якось Німа (Nima) - наглядовий 70-ти річний лама помітив маленьку подушку серед речей покійного. Хоча вона була брудна і, здавалося, не мала жодної цінності, він узяв її до себе в кімнату. Декілька днів пізніше до нього прийшла його племінниця і, побачивши брудну подушку на його ліжку, запитала: "Навіщо ти зберігаєш її? Я можу купити тобі нову." Лама сказав, що в цьому немає необхідності і в нього є гроші, просто йому шкода її викидати, оскільки вона може стати в нагоді. Племінниця сказала, що в цьому випадку вона забере подушку додому і випрає її для нього. Коли вона спустошила подушку для прання, то з неї вивалилося золоте намисто та золоті браслети. Приголомшена, вона повернулася до дядька, щоб розповісти йому про знахідку. Старий Лама вирішив віддати ці скарби храму на відновлення статуї Цонкапа. Комітет храму у релігійних справах обміняв їх на золоту фольгу для позолоти. У серпні того ж року лами та ченці з усієї країни були присутні на церемонії скидання покривала зі статуї, яка постала в новому, сяючому золотому обличчі.

Позолочена пагода на даху Залу Колеса Закону

Праворуч і ліворуч від фігури Цонкапи знаходяться два трони для Далай Лами та Панчен Лами. Коли Цонкапа був живий, він мав двох знаменитих учнів: Далай і Панчен, які пізніше стали вважатися реінкарнацією Цонкапи. Вони успадкували звання Живого Будди після смерті Цонкапи з титулами Першого Далай Лами та Першого Панчен Лами. Зараз у наш час є Далай Лама Чотирнадцятий та Панчен Лама Одинадцятий. 1954 року Панчен Лама проводив тут буддистські церемонії. Взагалі "далай" означає "безмежне море" монгольською, а лама - "вчитель" тибетською.

Також у цьому залі можна побачити на бічних стінах фрески, які розповідають про життя Сакьямуні (Sakyamuni), про те, як він був народжений і як проповідував буддизм. Фрески було відновлено 1953 року.

Тут можна побачити так звані Колеса Писань, що обертаються (经典转轮). Зовні вони схожі на барабани, що обертаються, з написами на них. Кажуть, що кожне колесо, велике чи маленьке, несе у собі буддистське послання - сутру. Якщо ви повернете його на один оборот, це означає, що ви прочитали все це послання. У самому залі вздовж його стін стоять книжкові полиці, де знаходяться 108 томів Буддистських Сутр тибетською мовою, перекладені з давньоіндійської мови.

Колеса Писань, що обертаються

Ще одна визначна пам'ятка Залу Колеса Закону - Гора П'ятиста Архатов (五百罗汉山). Гора вирізана з червоного сандалового дерева, а архати виготовлені з п'яти різних матеріалів: золото, срібло, мідь, залізо та олово. Коли Сакьямуні проповідував його слова не записувалися на папері. Пізніше 500 його послідовників написали Велику Тибетську Буддистську Сутру відповідно до того, що говорив Сакьямуні. За цей внесок вони були зведені в сан архатів.

Храм Неба

На плакаті при вході до Храму Неба написано: «Загальна площа храму – 273 га». Але не треба лякатися і уявляти якусь велетенську споруду. Храм Неба – це не одна будівля, це величезний парк із трьома основними культовими спорудами, збудованими по осі північ-південь: Храмом Молінь про Урожай, Храмом Небесного Зводу та Вівтарем Неба. Ці три храми розташовані на узвишеннях на деякій відстані один від одного. Усі вони мають циліндричну форму. Коло – це символ неба, квадрат – символ землі. Храм Неба уособлює собою поєднання земного та небесного. Територія храмового комплексу з півдня прямокутної форми, з півночі напівкруглої.

У Храмі Неба імператор приносив жертви і молився за хороший урожай. Відбувалося це в день зимового сонцестояння, а також на початку весни та на початку літа. Численна процесія висувалась із Забороненого міста і супроводжувала імператора до Храму Неба, де він протягом трьох днів молився та постив, а потім на вівтарі приносив жертви. Китайські ритуали витончені і вигадливі, за династії Мін було навіть Міністерство церемоній, яке займалося влаштуванням свят і церемоній за всім законом космогонії, нумерології, одним словом, фен-шуй.

Авіаквитки, готелі, прокат авто, страховка
Можливо тут ви знайдете те, що вам потрібно!

Отже, сонячного ранку ми пройшли у ворота Храму Неба і опинилися на довгій, широкій парковій алеї, заповненій численними групами китайських пенсіонерів. Хтось слідом за інструктором повторював хитромудрі гімнастичні вправи, хтось грав у бадмінтон, штовхав ногою м'ячик або шайбу з різнобарвним пір'ям, хтось займався бальними танцями. Жінки звичайно переважали, але не так кардинально, як це завжди буває у нас. Я навіть задивилася на літні пари, що кружляють у вальсі – зворушливе видовище. Але найбільше мене зацікавила шайба з пір'ям, яку гравці, вставши в коло, спритно перекидали ногами. За першої ж нагоди, одразу в парку, я її купила, і ми теж організували гурток, спробували підкидати цю штуку, але, крім сміху, нічого не вийшло.

Ворота Храму Неба

У парку Храму Неба китайські пенсіонери із задоволенням проводять своє дозвілля

Широка алея привела нас до легких мармурових арок-воріт, пройшовши через які ми опинилися біля Вівтаря Неба. Це триступінчасте піднесення круглої форми, кожен ступінь якого за контуром обнесений мармуровою огорожею.

У центрі кола – круглий камінь, на якому колись молився імператор і з якого тепер до небес звертаються туристи. У чергу на сакральний камінь стояло кілька людей. Одна з жінок окупувала його на довгий час, підняла руки до неба і посилала нагору свої прохання. Інші стояли чекали. Нарешті жінка звільнила місце і з гучними вигуками зробила кілька кіл уздовж огорожі.

Ми теж постояли на круглому камені.

Наступний храм – Небесного Зводу – розташовувався неподалік Вівтаря. Це – циліндрична будівля з вигнутим дахом, покритим синьою черепицею. Усередині - дуже гарний різьблений купол. Навколо храму – Стіна Еха.

Вийшовши за ворота, ми деякий час йшли парком, в якому під покровом кипарисів і ялівців під негарячим березневим сонечком розминалися пенсіонери. Дуже приємно було дивитися на цих життєрадісних людей, які не сиділи поодинці біля телевізорів, а зібралися разом і займалися спільною справою. Можна було приєднатися до будь-якої групи і разом з іншими робити зарядку чи танцювальні па. А хтось займався за своєю програмою, робив свою гімнастику, розтяжки.

Пройшовши ще трохи, ми були залучені звуками багатоголосового хору, а підійшовши ближче, побачили великий натовп.

У центрі юрби на піднесенні стояв диригент і керував співом.

Усі співали дуже злагоджено та натхненно. Переважали чоловічі голоси. Тут же можна було взяти ноти та слова і – якщо пісня незнайома тобі – і підспівувати.

Так поступово дійшли ми до останнього храму - Молінь про врожай, мабуть, основного, оскільки знаходився він на відстані за окремими високими воротами і формально був об'єднанням перших двох храмів: триступінчастого піднесення і циліндричної будівлі на ньому, тільки дахів у нього було не одне, а три. Це висока урочиста споруда з черепицею синього кольору.

Храм Молінь про Урожай - найграндіозніша споруда Храму Неба

Праворуч від храму йшла довга, строкато розписана, крита галерея, подібно до тієї, що ми бачили в Літньому палаці. Галерея теж була зайнята пенсіонерами, які з азартом різалися в карти. Можна лише радіти за місцевих пенсіонерів. Як легко їм уникнути самотності – вийшов із дому, прийшов у парк, де виявив безліч подібних до себе. Хочеш – танцюй, хочеш – співай, хочеш – грай у карти. Або просто сиди поруч, спостерігай за грою, бери участь у загальному процесі.

Одну з галерей Храму Неба окупували картежники

Китайці взагалі дуже соціальні істоти. Вечорами у будинках – темні вікна, бо всі на вулицях, усі гуляють. Пенсіонери приходять у парки з ранку, а ввечері до них приєднуються решта верств суспільства.

Загалом, Храм Неба – це місце дуже позитивне.

Ламаїстський храм Юнхегун

З Храму Неба ми вирушили до Палацу Гармонії та Справедливості, або ламаїстського храму Юнхегун. Палац був збудований для принца Юнчженя, який після сходження на трон передав його ламаїстському монастирю.

Ламаїзм широко поширився на території Китаю після завоювання монголами Тибету та Китаю, а монастир Юнхегун фактично став центром буддизму Тибету на території Китаю. Центром не просто ламаїзму, а одного з найсуворіших його культів – культу Геллуг, секти «жовтих шапок». «Жовті шапки» боролися за очищення буддизму і за найсуворішу чернечу дисципліну, дотримання всіх обітниць. Серед служителів культу був мирян - лише ченці, які протягом 15-20 років навчалися у монастирі, послідовно проходячи всі стадії посвяти. Так, у Юнхегуні одночасно проживало близько 500 лам.

Умиротворюючу назву – Палац Гармонії та Справедливості – оманлива. Довгий час цього місця добрі люди цуралися, оскільки аж до 1930-го року в храмі проводилися моторошні ритуали «диявола, що танцює». Подейкували, що тут відбувалися людські жертвопринесення.

Зараз про страшне минуле нічого не нагадує. Натовпи туристів та віруючих заповнюють двори та павільйони монастиря: туристи очманіють, віруючі палять свічки та б'ють поклони. Від жертовників піднімається чад, народ перетікає з двору на двір, і лише в глибині павільйонів застигли фігури Будд усамітнено і відсторонено височіють над мирською суєтою.

До ламаїстського храму Юнхегун веде довга алея

Вхід до Юнхегуна охороняють лев і левиця. Під лапою у лева - куля, у левиці - дитинча

Павільйони та двори Юнхегун

Напис на табличці - чотирма мовами: тибетською, маньчжурською, монгольською та китайською

А ось ще якийсь котяра виявився в одному з павільйонів!

Монастир Конфуція

Після Юнхегуна ми відокремилися від гурту і пішли гуляти самі, навіть не поїхали на плановий обід, оскільки хотіли подивитися конфуціанський монастир, який знаходився якраз через дорогу, трохи в глибині хутуна.

Хутуни в районі монастиря Конфуція

Монастир Конфуція сподобався несуєтною своєю атмосферою. Тиша, глуш, усамітнення. Народу – раз-два – і влаштувався. Сонечко світить. Величезні ялівці та деревоподібні ліани. На вході – лави кам'яних табличок.

Потім я прочитала, що на них вибиті імена студентів, які успішно склали іспит в Імператорській Академії і готові до вступу на державну службу. Академія, до речі, знаходиться через стіну від монастиря і її можна відвідати тим же вхідним квитком, що і сам монастир.

У монастирі – три двори, відокремлені один від одного брамою чи павільйонами на піднесенні.

Перед Воротами Великого Успіху стоїть пам'ятник Конфуцію

Зліва від входу – дзвін, праворуч – барабан.

На задньому дворі виявилася ціла шеренга Конфуцієва

Монастир Конфуція справив дуже приємне враження

Дуже зручний сервіс для мандрівників- все в одному місці: пошук квитків (літак, поїзд, автобус), оформлення страховки, підбір та бронювання готелів, оренда машини, оформлення візи.

Ламаїський храм Юнхегун(також Буддійський храм Тибету Юнхегун, храм Лами, Палац миру та гармонії, Lama Temple) - Буддійський храм, що діє, в Пекіні. Є як місцем паломництва, так і пам'яткою.

Загальна інформація

Ламаїський храм Юнхегун (Dga'-ldan Byin-chags-gling) можна відвідувати, коли побачені . Храмовий комплекс буде цікавий насамперед віруючим людям чи тим, хто захоплюється релігією.

Враження

У жодному разі не беріть російський аудіогід. Вартість його одна з найвищих серед визначних пам'яток Пекіна – 50 юанів. І водночас це найжахливіший із усіх аудіогідів, які мені доводилося слухати (а беру я їх майже скрізь).

Я вже говорив про недоліки аудіогід в замітці про . Тут все набагато гірше. Слухаючи аудіогід, згадуєш школу, перші уроки читання. В даному випадку хлопець вивчає російську мову розповідає (намагається читати) вам про храмовий комплекс. Це похвально, що хтось зважився на роль російськомовного гіда, але це не коштує 400 рублів. Я пошкодував що витратив гроші даремно, тому що я нічого до ладу не зрозумів.

Я записав кілька частин аудіогіду на згадку. Спробуйте зрозуміти, про що мова.

Фотографії Ламаїського храму Юнхегун

Нещасний аудіогід

Вхід до Ламаїського храму Юнхегун

Зал Гармонії та Світу

Текст на табличці дублюється чотирма різними мовами. На ній написано – Палац гармонії та миру.

Тут знаходяться Будди трьох часів. Справа Будда минулого часу, по центру – сьогодення, а зліва майбутнього.

Діючий храм і тут скрізь запалюють запашні палички і моляться

За моїми спостереженнями люди обходять всіх Будд і моляться перед усіма

Зал Вічного захисту

Місце зустрічі дахів

Зал Колеса Закону. Місце молитов ченців.

По центру знаходиться статуя релігійного філософа Тибету Дже Цонкапа, засновника релігійної практики названого буддизму гелугпа.

Павільйон Десяти Тисяч Удач

У ньому знаходиться 26 метрова статуя Майтрейї– божества шанованого усіма напрямами Буддизму. Статуя вирізана із суцільного сандалового дерева. Спочатку привезли сюди статую, а потім звели навколо неї будівлю.

Статуетка в одній із будівель

Найбільше мені сподобалися статуї у залі тантричного буддизму. Вони дуже барвисті, яскраві та насичені. Сама будівля зведена в 1744 р - в дев'ятому році царювання Цинського імператора Цяньлуна.

September 9th, 2014 , 03:55 pm

Сьогодні я розповім про трохи незвичайні пам'ятки Пекіна, які, можливо, не такі знамениті як Гугун або мавзолей Мао, але варті вони не меншої, на мій погляд, уваги. Я розповім про "повітряний" Храм Неба та про його роль у житті китайських імператорів і народу, про ламаїстський храм Юнхегун і Будду Майтрейя, а також покажу знаменитих китайських панд, яких ми бачили в Пекінському зоопарку.

01. Отже, Храм Неба. Біля храму ми побачили вуличні танці. Мені дуже сподобалася ця ідея, подібне, лише більш організоване та численне дійство, ми потім спостерігали у Пекіні не раз. Чомусь пекінці (або китайці) мають таку традицію: збиратися в якомусь місці, включати на повну гучність магнітофон і однаково рухатися в такт музиці. Виглядає це з боку дуже кумедно, такий собі масовий флешмоб! Мені здається, що це ще один аргумент на користь того, що китайці – дуже організована та згуртована нація.

02. Крита галерея – не менша пам'ятка, ніж сам Храм Неба. Це популярне серед місцевого населення місце зустрічі, свого роду клуб за інтересами. Тут рятуються від немилосердної спеки, грають у карти, перекушують принесеною з дому їжею, та просто спілкуються і відпочивають.

03. Сад каміння неподалік.

04.

05. Галереї часом не раз нас рятували від спеки та втоми, що накопичилася від довгих прогулянок.

06. Крита галерея веде до воріт Зали Жнивних Молитов.

07. Храм Неба (ТяньТань) знаходиться у південній частині Пекіна. Він був побудований приблизно одночасно, як і Гугун, і служив місцем молитов і жертвоприношень китайських імператорів. Щороку у день зимового сонцестояння тут проходили молитви з проханням про добрий урожай. Вважалося, що коли імператор має божественне походження, лише він має право звертатися до Небес.

08. Це єдиний храм круглої форми у столиці, перлина архітектури династії Мін. Сині дахи його палаців та павільйонів ніби відбивають колір та глибину пекінського неба. А головний павільйон храму – Циняньдянь – є одним із символів китайської столиці.

09. Зал Жнивних Молитов. Це кругла будівля, що стоїть на п'єдесталі з білого каменю, з критою черепицею триярусним дахом. Вхід усередину, на жаль, закритий. До самої будівлі Зали ведуть мармурові сходи та взимку, коли температур у Пекіні опускається нижче нуля градусів, вони стають дуже слизькими. Китайці вигадали, що з цим робити: вони покривають сходи широкою мішковиною.

10. Храм Неба - це комплекс, куди входять різні ритуальні споруди, що виконують ту чи іншу роль.

11. Можна лише ненадовго глянути через відчинені двері на внутрішнє оздоблення Залу Жнивних Молитов. Так як його основне призначення - молитви, то й оздоблення носить строго ритуальний характер: курильниці, підставки для ароматичних паличок і т.д.

12.

13. Храм Неба, як виявилося, є популярним місцем серед зйомок для наречених. То тут, то там ми бачили різні пари у всіляких (європейських, як правило) вбраннях. Не знаю, з чим пов'язана ця традиція?

14. А ця пара змішана: чоловік (наречений) слов'янин, а наречена - китаянка.

15. Прибудови навколо Храму Неба.

16. Ще одна пара, цього разу в китайському вбранні.

17. А ці хлопці здалися мені дуже милі:)

18. Наречений такий... Видатний! ;)

19. Зал Небесного Зводу, де зберігаються таблички з іменами предків, яким поклонялися багато поколінь імператорів.

20. Як я й казала вище, у галереях можна, наприклад, грати у карти.

21. "Хвилинку, у мене всі ходи записані!"

До речі, любителям шопінгу може бути корисна інформація про те, що неподалік Храму Неба знаходиться не менш знаменитий ринок Хунцяо або Перлинний ринок. Так широко представлені не лише ювелірні вироби, а й текстиль, побутова техніка, сувеніри та багато іншого!

22. А ми тим часом приїхали до храму Юнхегун і намагаємося відшукати вхід. Трохи пекінської еклектики.

23. У північно-східній частині Пекіна знаходиться знаменитий ламаїстський храм Юнхегун, побудований в 1694 році. Сьогодні це один із найбільш барвистих храмів Пекіна та найвідоміший храм ламаїзму за межами Тибету.
Головний вхід у храм. Звичайно платний.

24. Від входу північ йде досить довга алея, відома як «імператорська дорога», з обох боків якої, відгороджені стіною червоного кольору, розташувалися житла «живих Будд», котрі жили за старих часів у монастирі.

25. Свою історію Юнхегун веде з 1694, коли китайський імператор Кансі побудував тут палац для свого сина. В 1746 Юнхегун був перебудований і став ламаїстським монастирем. Він завжди мав статус імператорського храму: всі китайські правителі щорічно проводили тут церемонію поклоніння предкам. Юнхегун і зараз є чинним монастирем.

26. Юнхегун складається з низки павільйонів, які хіба що розбивають територію монастиря деякі секції. Потрапити з однієї секції до іншої можна, лише пройшовши через павільйон. Це традиційна система всієї палацово-храмової архітектури Китаю.

27. Курильниця та храмова споруда.

28. Тут можна запалити палички, які безкоштовно видаються перед входом, і помолитись, як це роблять буддисти.

29. Усередині одного з павільйонів.

Перша будівля у монастирі присвячена Будді Майбутнього Майтрейє. Його іноді називають «сміється Буддою» через добродушну усмішку на його обличчі.
Далі в глиб монастиря йдуть один за одним павільйони: Юнхедянь (Гармонії та миру), Юн'юдянь (Вічного щастя), Фалундянь (Колеса закону). Вони чудово збереглися статуї Будд пір року, Будд трьох часів, величезна статуя Дзонкаби - ченця, який приніс ламаїзм з Непалу до Китаю.

30.

31. Будди трьох часів (мається на увазі, минуле, сьогодення та майбутнє).

32.

33. Статуя ченця Дзонкаби (якщо зараз вже нічого не плутаю). Це 6-метровий бронзовий Будда, який сидить на квітці Лотоса.

34. Внизу місця для священнослужителів.

35. У далекій північній частині Юнхегуна знаходиться найбільша будівля монастиря – терем Ваньфуге (Десять тисяч радостей), відомий також як Дафолоу (Вежа Великого Будди). У Ваньфуге знаходиться широко відома дерев'яна статуя верховного Будди Майтрейя, виконана з цілісного шматка сандалового дерева. Висота статуї над землею 18 м. Крім того, вважається, що вона на 8 метрів укопана в землю. Цікаво, що при будівництві монастиря спочатку в землю вкопали стовбур, потім довкола нього звели стіни та дах і лише після цього вирізали саму статую.

36. Можна приблизно оцінити масштаб статуї. Але, в натуральному вигляді вона, звичайно, справляє сильніше враження.

37. Ще трохи храмових споруд.

38.

39. Молитовний барабан. Вважається, що його треба покрутити, і твої молитви будуть почуті.

40. Окрилені та одухотворені, ми йдемо з храму.

41. Пекінський зоопарк знаходиться на однойменній станції метро - Beijing Zoo, так що знайти його особливої ​​праці не складе.

Трохи історії: ще на початку ХХ століття імператриця Цисі для власного розваги організувала на території, яку займає сучасний Пекінський зоопарк, звіринець площею 1,4 га, де зібрано понад 700 тварин, привезених з Німеччини. І сьогодні Пекінський зоопарк відомий насамперед своїми пандами (до речі, одна з улюблених моїх тварин).

42. Панда, що ласує вербовими гілками. Панд у зоопарку має окремий павільйон, досить великий і просторий, а умови утримання наближені до реальних. Правда, я трохи розчарувалася: чекала побачити чорно-білих симпатичних ведмедиків, а вони здавались якимись втомленими, з брудним, далеко не білим хутром.

43. Панда лягла і поїдає свою вечерю.

44. "Піду я від вас, набридли вже!"

45. Нам так і не пощастило того дня побачити тигрів і левів (ми прийшли в зоопарк запізно, і тварини сховалися до своїх клітин), тому я сфотографувала цього кам'яного тигра.

46. ​​Фото з коалою. Добре сидимо!

47. З того, що вразило: мені сподобалися кенгуру, зебри та мурахоїд (не пам'ятаю, чи він у московському зоопарку?). Загалом можу сказати, що відвідування зоопарку вийшло швидше «галочним». Панда зовсім не здалася такою зворушливою, як я собі спочатку це уявляла, а багато звірів від спеки просто ховалися у своїх клітинах/норах.

48. Кенгуру таки незвичайні тварини. Вони так спритно маневрують своїм хвостом, використовуючи його як додаткову опору.

49.

50. Після Таїланду слонами нас не здивуєш.

51. На території зоопарку знаходиться океанаріум. Туди ми також не потрапили, хоч залишалося ще хвилин 40 до закриття.

52. Малюк позує своїм батькам.

53. Пекінська мода.

54. Присіли відпочити на березі ставка.

55. ЗЕбри виявилися такими милами!

56. Мама годує помідором свого сина. Люблю такі підглянуті сюжети.

57. Після Парку птахів у Калузькій області цими папужками нас не візьмеш!

58. Китайський садок. Тут, певно, добре було б помедитувати.

59. Це диво природи ми також бачили у Парку Птахів у Калузької області. Одна китаянка годувала його якимись хрусткими паличками, і пташка хапала в неї їх і смачно прицмокувала.

Ми ще якийсь час побродили зоопарком, намагаючись знайти потрібний нам вихід, потім потрапили під зливу, промокли до нитки і довго ловили таксі на вулиці. Ми попросили таксиста довести нас до вулиці Ваньфуцзін і потім шукали, де б чого перекусити. Вирішили знову піднятися до ресторанного дворика і вибрали цього разу японське кафе. Я замовила собі суші, вони виявилися дуже непоганими. А чоловік попросив Chicken Soup. На що йому принесли це.

60. Виявилося, що курячий суп є котелком з киплячим бульйоном, в який потрібно опускати сирі інгредієнти і самостійно готувати їх. Це ще одна традиційна китайська страва, яка також називається "самовар". На тарілці тонко нарізане м'ясо, креветки, овочі, різні гриби і якісь штуки в мішечку: чи то яйце, чи то якийсь "звір". Вважається, що їжа, приготовлена ​​таким чином, не втрачає своїх цінних та корисних властивостей. Натомість втрачаємо їх ми!

61. Тут чоловік зовсім зажурився: їсти хочеться, а тут не зрозумій чого, та це ще й варити треба!

62. Тоді він звернувся за допомогою до смішної офіціантки з проханням допомогти йому приготувати цю незвичайну "страву". Вона виявилася дуже привітною і допомогла великій білій людині не померти від голоду в Пекіні.

63. Майстер-клас по-пекінськи. А є все це була та ще пригода! ;) На цьому наші експерименти із "самоваром" були закінчені, і супи ми більше не замовляли. Ну так, про всяк випадок.

Назва храму Юнхегун китайською- 雍和宮, Yōnghégōng.

Цей культовий храм є одним із найбільших і культових ламаїстських монастирів Пекіна. Храм-монастир розташований у північній частині колишнього «імператорського міста» і є монастирем буддизму Тибету (ламаїзму).

Історія храму почалася 1694 року, коли імператор Кансі наказав побудувати палац для свого сина, спадкоємця імперії Юн-цинвана. Коли Юн-цинван почав правити країною, його девізом стало Юнчжен, що означає «гармонія і справедливість» і тому палац стали називати Юнхегун, що можна інтерпретувати як «Палац гармонії» або «палац Юна, що став імператором».
Юнхегун серед інших храмів Китаю завжди був особливим: він був придворним храмом самого імператора, що надавало йому особливий статус. Щороку у ньому проходили церемонії поминання предків, які проводили самі імператори.

Площа Юнхегуна не така велика - близько 57 тис. кв. м і в ньому на сьогоднішній день живуть і здійснюють обряди близько сотні ченців (раніше їхня кількість дорівнювала або перевищувала 500). Він простягається на 480 м з півдня північ і на 120 м із заходу Схід.

Увійти до монастиря можна через традиційні ворота, що охороняються з обох боків фігурами величних левів.
Від входу з храму на північ тягнеться досить довга алея, яку прийнято називати «імператорською дорогою», наприкінці її туристів чекають ворота Чжаотаймень (Zhaotaimen), тобто Ворота Оголошення світу. За ними знаходяться ще одна брама - Юнхемень (Yonghemen), яка раніше служила входом до палацу Юн-цинвана. Саме за цими воротами і починається знаменитий монастир Юнхегун, який ділиться на низку павільйонів, що розбивають усю територію на ізольовані секції.

Павільйони влаштовані за досить хитрою схемою, типовою для подібних будівель Китаю: потрапити з одного павільйону до іншого можна лише одним шляхом.
Всього в монастирі три павільйони: Гармонії та миру - Юнхедянь (Yonghedian), Вічного щастя - Юн'юдянь (Yongyoudian), Колеса закону - Фалундянь (Falundian), а в самому кінці причаїлася велика будівля монастиря - Ваньфуся (Wanfuge) (палац) або Башта Великого будди (Dafolou), як його називають у народі.

Ваньфуге - це найголовніша з усіх визначних пам'яток монастиря. Усередині знаходиться дуже відома дерев'яна статуя будди майбутнього – Майтрейї, яка височіє над землею на цілих 18 м і вирізана з цільного сандалового дерева, привезеного з Індії. Для довідки, сандалове дерево вкопане в землю ще на 8 метрів, тому можна собі уявити колосальні розміри цього велетня, коли воно росло в лісах Індії.

Крім цього, слід зазначити, що при будівництві храму робітники спочатку вкопали стовбур у землю, потім довкола нього були зведені стіни та дах, і лише потім із дерева вирізали статую. Храм був збудований у середині XVIII століття.

Відео: Юнхегун - Палац Світу та Гармонії

Як дістатися до Храму Юнхегун

На метро : друга лінія, вихід на станцію Yonghegong, вийти на вихід C (Південно-Західний вихід) і йти на південь 400 метрів, храм буде зі східного боку дороги.
п'ята лінія, вихід на станції Yonghegong, вихід C (Південно-Східний вихід).

автобусом : Автобуси 13, 116, 117 або 684 до станції Yonghegong.

Автобуси 2, Te 12, 909, 116, 684, 62, 13, 44, 18, 75. Вихід на станції Yonghegong Qiao Dong.
Автобуси 117, 125. Вихід на Yonghegong Qiao Bei.