• POKHOD, A, m. 1. Presun, presun jednotiek alebo lodí z jednej oblasti do druhej s cieľom niečoho dosiahnuť. (predovšetkým bojové) misie. Vydajte sa na pochod do dediny. Vykonávanie prieskumu za pochodu. Letka sa pripravovala na ťaženie. Aj pri chôdzi som neraz hodil banku v sedle. Saltykov-Shchedrin. Napríklad na túre prídete na miesto; čo chceš aby som urobil? Puškin. 2. na niekoho alebo niečo alebo proti niekomu alebo niečomu. Vojenský zásah proti niekomu ...Ešte pred nástupom súčasných nemeckých politikov k moci a najmä po ich príchode sa v Nemecku začal boj medzi dvoma politickými líniami, medzi starou politikou, premietnutou do známych dohôd ZSSR s Nemeckom, a tzv. nová“ politika, ktorá v podstate pripomína bývalého nemeckého cisára, ktorý svojho času okupoval Ukrajinu a spustil kampaň proti Leningradu, čím sa z pobaltských krajín stali odrazový mostík pre takúto kampaň, pričom „nová“ politika má jednoznačne prednosť pred starou . Stalin (1934). Byť v podnikaní a kampane proti nepriateľovi(stĺpec v starých formulároch). Taliansky paragraf ruského veliteľa Suvorova. Dôstojníci, ktorí išli na ťaženie takmer ako mladíci, sa vrátili, keď dozreli v bojovom vzduchu, ovešaní krížmi. Puškin. Krymské kampane v 17. storočí. križiacke výpravy(pozri krížik). || trans. Organizovaná akcia proti niekomu, organizovaná akcia na boj proti niečomu. alebo za niečo. (nový). Na organizáciu chudobných a úspešný boj proti kulakom, ktorí mali prebytky obilia, bol zorganizovaný pochod robotníkov do dediny. História CPSU(b). P. všetkých čiernych síl reakcie proti ZSSR. P. fašizmus proti demokracii. 3. iba jednotky Mierny prebytok (na váhe, počítaní; hovorovo). Tri kilá mäsa s túrou. Zavesí tovar bez toho, aby odišiel. Kampaňou som stratil stotridsaťdvapäťdesiat dolárov. Nekrasov. ◊

  Na (jednu) túru(hovorová fam.) - mimochodom, v rovnakom čase ako niečo Pôjdem sa prejsť a zastavím sa v lekárni na túru.

Byzantská ríša
Cilician Arménsko

velitelia

Guglielm Embriaco Gottfried z Bouillonu Raymond IV z Toulouse Etienne II de Blois Baldwin z Boulogne Eustachius III Róbert II z Flámska Ademar z Monteilu Hugo Veľký Róbert z Normandie Bohemund z Tarentu Tancred z Tarentu Alexej I. Komnenos Tatiky Konštantín I

Silné stránky strán

Pozadie konfliktu Jedným z dôvodov križiackej výpravy bola výzva byzantského cisára Alexia I. Komnéna o pomoc pápežovi. Tento hovor bol spôsobený niekoľkými okolnosťami. V roku 1071 bola armáda cisára Romanosa IV. Diogena porazená seldžuckým tureckým sultánom Alp Arslanom v bitke pri Manzikerte. Táto bitka a následné zvrhnutie Romana IV. Diogena viedli k vypuknutiu občianskej vojny v Byzancii, ktorá utíchla až v roku 1081, keď na trón nastúpil Alexius I. Komnénos. Do tejto doby sa rôznym vodcom seldžuckých Turkov podarilo využiť plody občianskych sporov v Konštantínopole a dobyť značnú časť územia Anatolskej náhornej plošiny. V prvých rokoch svojej vlády bol Alexej Komnenos nútený zvádzať neustály boj na dvoch frontoch – proti Normanom na Sicílii, ktorí postupovali na západe a proti seldžuckým Turkom na východe. Balkánske majetky Byzantskej ríše boli tiež vystavené ničivým nájazdom Kumánov. V tejto situácii Alexey pomerne často využíval pomoc žoldnierov z západnej Európe, ktorých Byzantínci nazývali Frankmi alebo Keltmi. Velitelia ríše si vysoko cenili bojové kvality európskej jazdy a žoldnierov využívali ako úderné jednotky. Ich zbor potreboval neustále posily. V roku 1093 alebo 1094 zrejme Alexej poslal pápežovi žiadosť o pomoc pri nábore ďalšieho zboru. Je možné, že táto žiadosť slúžila ako základ pre výzvu na križiacku výpravu. Ďalším dôvodom mohli byť fámy, ktoré sa dostali na Západ o zverstvách, ktoré sa diali v Palestíne. V tomto bode sa Blízky východ ocitol na frontovej línii medzi Veľkým seldžuckým sultanátom (ktorý zaberal významnú časť územia moderného Iránu a Sýrie) a egyptským štátom Fátimov. Seldžukov podporovali najmä sunnitskí moslimovia, Fátimovci - hlavne šiitskí moslimovia. Kresťanské menšiny v Palestíne a Sýrii nemal kto chrániť a počas nepriateľských akcií boli predstavitelia niektorých z nich vystavení rabovaniu. To mohlo vyvolať fámy o strašných zverstvách spáchaných moslimami v Palestíne. Okrem toho kresťanstvo vzniklo na Blízkom východe: na tomto území existovali prvé kresťanské komunity a nachádzala sa tu väčšina kresťanských svätýň. 26. novembra 1095 francúzske mesto V Clermonte sa konal koncil, na ktorom pred šľachtou a duchovenstvom vystúpil s vášnivým prejavom pápež Urban II., v ktorom vyzval zhromaždených, aby išli na východ a oslobodili Jeruzalem spod moslimskej nadvlády. Táto výzva padla na úrodnú pôdu, keďže myšlienky križiackej výpravy boli už medzi obyvateľmi západoeurópskych štátov populárne a kampaň sa dala zorganizovať kedykoľvek. Pápežov prejav len načrtol ašpirácie veľkej skupiny západoeurópskych katolíkov. Byzancia Byzantská ríša mala na svojich hraniciach veľa nepriateľov. Takže v rokoch 1090-1091 ho ohrozovali Pečenehovia, ale ich nápor bol odrazený s pomocou Polovcov a Slovanov. V tom istom čase turecký pirát Chaka, ovládajúci Čierne more a Bospor, svojimi nájazdmi sužoval pobrežie pri Konštantínopole. Vzhľadom na to, že v tom čase už väčšinu Anatólie dobyli seldžuckí Turci a byzantská armáda od nich utrpela vážnu porážku v roku 1071 v bitke pri Manzikerte, potom bola Byzantská ríša v krízovom stave a hrozilo jeho úplného zničenia. Vrchol krízy nastal v zime 1090/1091, keď tlak Pečenehov na jednej strane a spriaznených Seldžukov na strane druhej hrozil odrezaním Konštantínopolu od okolitého sveta. V tejto situácii viedol cisár Alexej Komnenos diplomatickú korešpondenciu s panovníkmi západoeurópskych krajín (najznámejšia korešpondencia s Róbertom Flámskym), pričom ich volal o pomoc a ukazoval im ťažkú ​​situáciu ríše. Uskutočnilo sa aj niekoľko krokov na zblíženie pravoslávnej a katolíckej cirkvi. Tieto okolnosti vyvolali záujem na Západe. Na začiatku križiackej výpravy však Byzancia už prekonala hlbokú politickú a vojenskú krízu a približne od roku 1092 zažívala obdobie relatívnej stability. Horda Pečenehov bola porazená, Seldžukovia neviedli aktívne ťaženia proti Byzantíncom a naopak, cisár sa často uchýlil k pomoci žoldnierskych oddielov pozostávajúcich z Turkov a Pečenehov, aby upokojil svojich nepriateľov. Ale v Európe verili, že situácia ríše bola katastrofálna, rátali s ponižujúcim postavením cisára. Tento výpočet sa ukázal ako nesprávny, čo následne viedlo k mnohým rozporom v byzantsko-západoeurópskych vzťahoch. moslimský svet Väčšina Anatólie bola v predvečer križiackej výpravy v rukách nomádskych kmeňov seldžuckých Turkov a seldžuckých sultánov Rum, ktorí sa hlásili k sunnitskému hnutiu v islame. Niektoré kmene v mnohých prípadoch neuznávali ani len nominálnu autoritu sultána nad sebou samými, alebo sa tešili širokej autonómii. Do konca 11. storočia Seldžukovia zatlačili Byzanciu do jej hraníc a po porážke Byzantíncov v rozhodujúcej bitke pri Manzikerte v roku 1071 obsadili takmer celú Anatóliu. Turci sa však viac zaoberali riešením vnútorných problémov ako vojnou s kresťanmi. Neustále sa obnovujúci konflikt so šiitmi a občianska vojna, ktorá vypukla o práva nástupníctva na sultánov titul, vzbudili oveľa väčšiu pozornosť seldžuckých vládcov. Na území Sýrie a Libanonu moslimské poloautonómne mestské štáty presadzovali politiku relatívne nezávislú od impérií, riadili sa predovšetkým svojimi regionálnymi a nie všeobecnými moslimskými záujmami. Egypt a väčšinu Palestíny ovládali šiíti z dynastie Fátimovcov. Značná časť ich ríše bola po príchode Seldžukov stratená, a preto Alexej Komnenos poradil križiakom, aby uzavreli spojenectvo s Fatimidmi proti spoločnému nepriateľovi. V roku 1076 za kalifa al-Mustaliho dobyli Seldžukovia Jeruzalem, ale v roku 1098, keď sa križiaci už presunuli na východ, Fátimovci dobyli mesto späť. Fátimovci dúfali, že v križiakoch uvidia silu, ktorá ovplyvní chod politiky na Blízkom východe proti záujmom Seldžukov, odvekého nepriateľa šiitov, a už od začiatku ťaženia hrali rafinovanú diplomatickú hru. Vo všeobecnosti moslimské krajiny utrpeli obdobie hlbokého politického vákua po smrti takmer všetkých vedúcich predstaviteľov približne v rovnakom čase. V roku 1092 zomrel seldžucký wazír Nizam al-Mulk a sultán Melik Shah I., potom v roku 1094 zomrel abbásovský kalif al-Muqtadi a fatimidský kalif al-Mustansir. Na východe aj v Egypte sa začal tvrdý boj o moc. občianska vojna medzi Seldžukmi viedla k úplnej decentralizácii Sýrie a vytvoreniu malých, bojujúcich mestských štátov. Fátimská ríša mala aj vnútorné problémy. . kresťania z východu Krížová výprava šľachty Po porážke armády chudobných a masakre Židov v auguste 1096 sa rytierstvo konečne vydalo na ťaženie pod vedením mocných šľachticov z rôznych oblastí Európy. Gróf Raymond z Toulouse spolu s pápežským legátom Adhémarom z Monteilla, biskupom z Le Puy, viedli rytierov z Provence. Normanov z južného Talianska viedol princ Bohemond z Tarentu a jeho synovec Tancred. Bratia Godfrey z Boulogne, Eustache z Boulogne a Baldwin z Boulogne boli vojenskí vodcovia Lorraineers a bojovníci zo severného Francúzska viedli gróf Robert z Flámska, Robert z Normandie (najstarší syn Viliama Dobyvateľa a brat Viliama Červeného , anglický kráľ), gróf Štefan z Blois a Hugh z Vermandois (syn Anny Jaroslavnej a mladší brat Filipa I., kráľa Francúzska). Cesta do Jeruzalema Preveďte križiakov Malá Áziažil arménsky princ Bagrat – brat vládcu najväčšieho arménskeho kniežatstva v oblasti Eufratu Vasiľa Gokha. Mateos Urhaetsi uvádza, že s odchodom križiackeho vojska z Nicaea boli zaslané listy, ktoré o tom informovali vládcu Kilície, Konštantínovi Rubenidesovi, a vládcovi Edessy Thorosovi, ktorí prekročili Áziu na vrchole leta teplo, nedostatok vody a zásob. Niektorí, ktorí nemohli odolať útrapám ťaženia, zomreli a mnoho koní zomrelo. Križiaci z času na čas dostávali pomoc s peniazmi a jedlom od veriacich bratov – od miestnych kresťanov, ako aj od tých, ktorí zostali v Európe –, ale väčšinou si jedlo museli zaobstarať sami, pričom pustošili krajiny, ktorými ich cesta viedla. bežal. Vodcovia križiackej výpravy sa naďalej navzájom vyzývali o vedenie, ale nikto z nich nemal dostatok právomocí na to, aby prevzal úlohu plnohodnotného vodcu. Duchovným vodcom kampane bol, samozrejme, Adhemar z Monteil, biskup z Le Pu. Keď križiaci prešli Kilikijskou bránou, Balduin z Boulogne opustil armádu. S malým oddielom bojovníkov sa vydal vlastnou cestou cez Kilíkiu a začiatkom roku 1098 dorazil do Edessy, kde si získal dôveru miestneho vládcu Thorosa a bol vymenovaný za jeho nástupcu. V tom istom roku bol Thoros z Edessy zabitý v dôsledku Baldwinovho sprisahania. Prvou obeťou križiakov bol teda vládca kresťanského štátu, hoci za cieľ križiackej výpravy jej účastníci vyhlásili boj proti „neveriacim“ a oslobodenie „Svätého hrobu“. Po zavraždení Thorosa vzniklo grófstvo Edessa – prvý križiacky štát na Blízkom východe. Obliehanie Nicaea V roku 1097 oddiely križiakov porazili armádu tureckého sultána [ ], začalo obliehanie Nicaea. Byzantský cisár, Alexius I. Komnenos, tušil, že križiaci, ktorí dobyli mesto, mu ho nevydajú (podľa vazalskej prísahy križiakov (1097) mali križiaci odovzdať dobyté mestá a územia jemu, Alexiovi) . A keď bolo jasné, že Nicaea skôr či neskôr padne, cisár Alexius poslal do mesta svojich poslov a žiadal, aby sa mu vzdalo. Obyvatelia mesta boli prinútení súhlasiť a 19. júna, keď sa križiaci pripravovali na útok na mesto, s nepokojom zistili, že im výrazne „pomohla“ byzantská armáda. Potom sa križiaci presunuli ďalej pozdĺž anatolskej náhornej plošiny k hlavnému cieľu ťaženia - Jeruzalemu. Obliehanie Antiochie Na jeseň sa križiacke vojsko dostalo do Antiochie, ktorá stála na polceste medzi Konštantínopolom a Jeruzalemom, a 21. októbra 1097 mesto obliehalo. Po ôsmich mesiacoch obliehania v skorých ranných hodinách 3. júna 1098 vtrhli križiaci do mesta. Bránu im pomohla otvoriť zrada zbrojára Firuza. V meste vykonali križiaci krvavý masaker: „všetky námestia mesta boli zaplnené telami mŕtvych, takže tam nikto nemohol byť pre silný zápach“. Emir Yaghi-Sian, sprevádzaný 30 vojakmi, utiekol z mesta, zanechal svoju rodinu a deti, ale potom ho sprevádzajúci ľudia opustili a bol zabitý a sťatý. miestnych obyvateľov. Do večera dobyli križiaci celé mesto s výnimkou citadely na juhu mesta. O štyri dni neskôr, 7. júna, sa Kerbogova armáda priblížila a po neúspešnom útoku ju obkľúčila. Bitka pokračovala celý deň, ale mesto vydržalo. Keď sa zvečerilo, obe strany zostali bdelé – moslimovia sa obávali, že bude nasledovať ďalší útok, a kresťania sa obávali, že sa obkľúčeným nejako podarí zapáliť obliehacie stroje. Ráno 15. júla, keď bola priekopa zasypaná, mohli križiaci konečne voľne priblížiť veže k múrom pevnosti a podpáliť vrecia, ktoré ich chránili. To sa stalo zlomovým bodom v útoku - križiaci prehodili drevené mosty cez hradby a vrútili sa do mesta. Ako prvý prerazil rytier Letold, po ňom Godfrey z Bouillonu a Tancred z Tarentu. Raymond z Toulouse, ktorého armáda zaútočila na mesto z druhej strany, sa dozvedel o prielomu a tiež sa ponáhľal do Jeruzalema cez južná brána. Keď emír posádky Dávidovej veže videl, že mesto padlo, vzdal sa a otvoril Jaffskú bránu. Dôsledky Križiacke štáty v roku 1102 (červená) Štáty založené križiakmi po prvej križiackej výprave: Križiacke štáty na východe v roku 1140 Na konci 1. križiackej výpravy boli v Levante založené štyri kresťanské štáty. Okres Edessa- prvý štát založený križiakmi na východe. Založil ju v roku 1098 Balduin I. z Boulogne. Existovala až do roku 1146. Jeho hlavným mestom bolo mesto Edessa. Antiochijské kniežatstvo- založil Bohemund I. z Tarentu v roku 1098 po dobytí Antiochie. Kniežatstvo existovalo až do roku 1268. Jeruzalemské kráľovstvo, trvala až do pádu Acre v roku 1291. Kráľovstvo bolo podriadené niekoľkým vazalským lordstvám, vrátane štyroch najväčších: Lordstvo (kniežatstvo) Transjordánska- Seigneury of Krak, Montreal a Saint-Abraham grófstvo Tripolis- posledný zo štátov založených počas prvej križiackej výpravy. Založil ju v roku 1105 gróf z Toulouse Raymond IV. Okres existoval do roku 1289.

HIKE (hike), túra, manžel. 1. Presun, presun jednotiek alebo lodí z jednej oblasti do druhej na splnenie nejakej (predovšetkým bojovej) úlohy. Choďte na túru. Choďte do boja za pochodu. Vykonávanie prieskumu za pochodu. Letka sa pripravovala na ťaženie. "Dokonca…… Ušakovov vysvetľujúci slovník

Cestovanie, výlet, plavba, túra, plavba, túra, blúdenie, putovanie, turistika, expedícia, cesta, návšteva, prechádzka, anabáza; operácia, kampaň; prebytočný Slovník ruských synoným. túra 1. pozri cesta. 2 cm... Slovník synoným

Kampaň: Presun organizovanej skupiny ľudí (čata) za konkrétnym účelom a v stanovenom poradí (formácia): Kampaň - presun jednotiek (síl) alebo lodí (lodí) z jednej oblasti (regiónu) do druhej s cieľom vykonať boj resp. školenie ... ... Wikipedia

túra- (HIKE YORY (CHIGU)) – 1. Gaskar yaki oeshkan oddelenie nin. b. Burychny үtәү өchen ber urinnan ikenchegә kүchue 2. p. Shundy kүchүlәrdә bula torgan, Shundy kүchүlәrgә má. Shundy kүchүlәr өchen makhsus bilgelәngәn yaki әzerlәngәn. Hәrәkәtәge gaskar yaki... ... Tatar telen anlatmaly suzlege

1. TURISTIKA, a; m. 1. Pohyb vojsk alebo flotily s čím l. účel. P. letka. Choďte do dediny Polk na kampaň (vojenskú). 2. Vojenské akcie, operácie proti komu, čomu atď.; vojenské ťaženie. Azovská dedina Petra I. Križiacke výpravy. P. Napoleon na...... Encyklopedický slovník

Výlet 1, a, m. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 … Ozhegovov výkladový slovník

TÚRA 2, a, m. Mierna nadváha produktu. Zvážte svoju túru. Ozhegovov výkladový slovník. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 … Ozhegovov výkladový slovník

HIKE, ach, manžel. 1. Pohyb vojsk alebo flotily od akého dátumu. účel. Pluk je na pochode. Nasaďte sa na veliteľský bod letky. 2. Presuny vojsk na veľké vzdialenosti za účelom vojenských operácií, ako aj samotné takéto akcie. Talian p. Suvorov. križiacke výpravy. 3.… … Ozhegovov výkladový slovník

- (Cesta, prechod) prechod po mori. Samojlov K.I. Námorný slovník. M. L.: Štátne námorné vydavateľstvo NKVMF ZSSR, 1941 ... Marine Dictionary

túra- , a, m 1. Organizovaná návšteva niečoho. na vzdelávacie účely. == Výlet na Leninove miesta. ◘ Všetky oddiely podnikli počas roka štyri až sedem ciest na Leninove miesta. Pivonka, Ave., 17.06.2080. == Pešia turistika na miesta vojenskej slávy.… … Výkladový slovník jazyka poslaneckej rady

knihy

• Túra, D. Drake. Vydanie z roku 1995. Stav je dobrý. Uznávaný majster vojenskej dobrodružnej fikcie, David Drake, vo svojom románe „The March“ prerozpráva mýtus o Argonautoch – ale iba v kozmickom prostredí.…

„Zelení“ turisti sú často bezradní: čo je vhodné vziať a na čo je lepšie ani nemyslieť; kde si vystačíte s bežným oblečením a obuvou a kde budete potrebovať špeciálne turistické vybavenie atď. Odpovede na tieto otázky sú jednoduché a mali by sa hľadať v skúsenostiach, ktoré už boli nazbierané.

Turistický batoh

S prípravou na túru sa odporúča začať s batohmi. Batoh musí spĺňať päť požiadaviek: pohodlie, kapacitu, ľahkosť, pevnosť a ochranu pred vodou. Všetky sú rovnako dôležité. Napríklad pohodlný batoh, ktorý neobsahuje všetky potrebné veci; priestranné, ale nepohodlné; odolný, ale priepustný pre vlhkosť - rovnako podradný. Pohodlie je však kľúčové. Dlhé priechod pre chodcov s nesprávne vybraným batohom znamená nevyhnutnú bolesť chrbta, svalov a neustály pocit ťažkosti. Kde bude čas na estetický pôžitok z prírody...

Ale teraz je batoh vybraný a zakúpený: je čas ho naplniť. Platí tu rovnaké pravidlo ako pri nakladaní námorné plavidlá: ťažké a objemné predmety sú umiestnené nadol a bližšie k zadnej časti, ľahké a malé predmety sú umiestnené nahor a do vonkajších vreciek. Nezabudnite zvážiť krehkosť niektorých položiek a to, ako budú navzájom pôsobiť. Ochranu pred vlhkosťou zvýšite umiestnením veľkého plastového vrecka do batohu.

Hneď po zbalení vecí si vyskúšajte, ako vám bude naložený batoh spočívať na pleciach. Skočte na miesto a uistite sa, že nevydáva žiadne cudzie zvuky. Prejdite sa po miestnosti, zohnite sa, skúste si ju vyzliecť a znova obliecť, vyberte veci z vonkajších vreciek oblečeného batohu, choďte hore a dole po schodoch aspoň pár poschodí - vo všeobecnosti si skontrolujte batožinu v najbližších možných situáciách cestovania.

Oblečenie a obuv na túru

Na území Ruska dokonca v letné obdobie nočný čas môže byť chladný, najmä na začiatku a na konci turistická sezóna. Preto by ste pri turistike mali mať vždy teplé oblečenie. Klobúky pomôžu vyhnúť sa úpalu a nereagujú na slabý dážď. Dve alebo tri bavlnené tričká (sú lepšie ako košele, pretože nehrozí roztrhnutie gombíkov), šortky na horúce hodiny, hrubé nohavice nefarbiace sa v chladnom počasí a pri prekonávaní trávnatých plôch – to je “ slávnostná súprava“ skutočného turistu.

Turistická obuv je prispôsobená tak, aby čo najpresnejšie sedela. Je potrebné nájsť rovnováhu medzi pevnosťou podrážky a ľahkosťou samotnej topánky. V nestabilnom počasí, pri návšteve miest obývaných jedovatými hadmi, sú vysoké topánky mimoriadne dôležité; Gumové čižmy sú užitočné pri prechádzkach cez mokrade a oblasti s množstvom riek a jazier. Aby ste si so sebou nebrali dáždnik, ktorý obmedzuje slobodu cestovateľa, je potrebné ho nahradiť nepremokavou pláštenkou.

Jedlo na túru

Aj keď celý výlet nepresiahne päť až sedem hodín, mali by ste myslieť na organizáciu jedla vopred. Ovplyvňujú to dve hlavné premenné: plánovaný čas prechodu a počet účastníkov. Vopred diskutujte o osobných preferenciách a nechucení potravín a alergických poruchách. Nákup produktov a vytváranie ich zásob, distribúciu počas cesty je lepšie zveriť niekomu samotnému. V opačnom prípade sa situácia okolo táborového hrnca začne podobať „zmätku a kolísaniu“: zdá sa, že každý niečo vzal, ale je to veľmi málo zmyslu. Najťažšie druhy zásob by mali byť rozdelené rovnomerne medzi všetkých účastníkov kampane.

• Výrobky, ktoré sú náchylné na vlhkosť, skladujte v plastových nádobách s hermeticky uzavretými viečkami (veľmi dobré je napríklad používať fľaše na cereálie).
• Ak nemáte chladiace tašky, nemôžete si vziať nič, čo sa kazí!
• Zásobte sa korením, soľou, cukrom, čajom, kávou, čokoládou a orieškami.

Rovnako dôležitá je aj prítomnosť pitná voda. Cestovatelia majú niekedy šťastie a prechádzajú oblasťami oplývajúcimi prameňmi. Ale to sa stáva veľmi zriedkavo a treba zvážiť prenos vody. Každý účastník túry nech si na tento účel vezme malú plastovú fľašu. Jedlo by sa malo rozdeľovať okrem iného aj tak, aby ho tí, čo zrazu zostali sami, mali na deň pri sebe, a ak si to môžu dovoliť, tak aj viac.

Varenie na výlete znamená používanie žiaruvzdorného riadu s rúčkami, ktoré vám nedovolia popáliť sa. Dobre fungujú jednorazové taniere, ako aj opakovane použiteľné plastové nádoby. Noste hrniec v vrecovom obale: aj tak je zbytočné ho umývať, okamžite sa zanesie sadzami. Umiestnite príbory do pevne zabalenej pevnej látky.

Čo iné ostáva? Samozrejme prenocovanie. Stany vám pomôžu stráviť ho pohodlne a bezpečne. Vezmite také, ktoré vyhovujú všetkým účastníkom a zároveň zodpovedajú poveternostných podmienok. Nevyhnutné sú aj spacie vaky a karimatky. Namiesto vankúša by ste mali použiť zrolované vrchné oblečenie.

Medzi ďalšie potrebné veci na túre by sme mali spomenúť:

• žuvačka (šetrí miesto, umožňuje minúť menej vody ako kefa a pasta);
• tekuté mydlo (tiež používa menej vody);
• vlhčené obrúsky (dobré na utieranie potu a nečistôt);
• v lete - opaľovací krém;
• baterka;
• nôž, sekera, kompas, repelenty;
• zápalky alebo zapaľovač;
• súbor liekov prvej pomoci a liekov potrebných pre jednotlivcov;
• vrecia na odpadky.

Ak je túra dostatočne dlhá, má zmysel vziať si vysielačku a signálne svetlice. V každom prípade informujte niekoho o trase, cieli a cieľových dátumoch, ako sa tam dostať. S turistikou v horských oblastiach je vhodné začať až po registrácii u záchranárov.

Tí, ktorí už turistiku sami absolvovali, veľmi dobre vedia, čo to je a aká je to pohoda. Tento článok je určený pre ľudí, ktorí sa rozhodnú cestovať s batohom po prvýkrát divočinou. Ich očakávania sú často ďaleko od reality, preto sa ich pokúsim priblížiť a aspoň odstrániť extrémy.

takže, čo je to túra?? Inými slovami, túra je cesta skupiny rovnako zmýšľajúcich ľudí s batohmi cez divočinu. Všetko si nosia sami, spia v stane, jedlo varia na ohni službukonajúci. V priemere človek prejde denne od 5 do 15 km po mimoriadne krásnych a malebné miesta. Treba povedať, že článok sa netýka športových túr, ale je zameraný na malé pešie výlety na Kryme. V samostatnom článku si môžete podrobnejšie prečítať, ako prebiehajú letné túry.

Prečo ísť na turistiku? Každý má svoj vlastný dôvod: niekto si chce užiť krásu prírody, niekto sa chce otestovať, niekto chce uniknúť ruchu miest a niekto chce len niečo nové. Prednedávnom som však uskutočnil prieskum Prečo by ste mali ísť na turistiku? , prečítaj si, dosť ľudí sa ozvalo a odhlásilo, mne osobne to prišlo veľmi zaujímavé.

Kto ide na túru?Áno, sú to ľudia ako vy! Tiež ich nebaví chodiť do práce, chcú oddych, spestrenie, nové zážitky a známosti. V skupine sú skúsenejší turisti aj úplní začiatočníci. Práve tí druhí majú najviac obáv a otázok. Najmä pre ženy. A ja im dokonale rozumiem! Rozhodli ste sa pre doteraz nepoznané dobrodružstvo, ktoré je vždy vzrušujúce, strašidelné a veľmi zaujímavé! Vráťme sa však k sľubovaným mýtom:

Mýtus č. 1 – Pešia turistika je nenáročná prechádzka- je to ako ísť do parku - žiadny stres. Tento mýtus sa väčšinou týka mužskej polovice populácie. Väčšinou sú si príliš istí svojimi schopnosťami a často sa nestarajú o prípravu na túru, za ktorú doplácajú litrami potu na trase navyše. Pochopte, že túra bude náročná, musíte ísť dole kopcom s veľkým batohom, čo si vyžaduje určitú fyzickú prípravu a vôľu. A potom musíte ísť dolu touto horou, čo je ešte ťažšie, keďže viac stresu ide na vaše kolená. A nie vždy svieti slnko, niekedy prší. A niekedy sa to „niekedy“ zmení na „takmer stále“. Môže byť tvrdý, studený, horúci, vlhký... Stať sa môže čokoľvek. A na to treba byť pripravený, fyzicky aj psychicky.

Mýtus č. 2 - Nemôžem, je to príliš ťažké, ľudia, ktorí sú supermani, chodia na túry a vo všeobecnosti som príliš slabý! – tisícky podobných otázok a pochybností sa roja v hlavách nežnej polovice ľudstva. Áno, pre vaše telo budú nové záťaže a bude to ťažké, to už bolo napísané vyššie. Ale všetky naše trasy sú zamerané na obyčajných ľudí, prešli nimi ako malé deti, tak aj ľudia vo viac ako úctyhodnom veku. Dokážeš to aj ty, o tom nepochybuj! Sebadôvera a vôľa sú rovnako dôležité ako vaša fyzická zdatnosť. Či už o sebe pochybujete alebo nie, príprava na túru posilní vaše telo a pomôže vám užiť si výlet ešte viac.

Mýtus č. 4 - Idem sám, nebudem sa s nikým kamarátiť. No, je to možné, ak ste zarytý sociálny fób, nahnevaný človek a zlomyseľný človek. Ale takíto ľudia nechodia kempovať, prečo to potrebujú? Ľudia chodia do hôr s otvoreným srdcom a dušou, hľadajú nové zážitky a známosti. Povedal by som, že turistika je jedným z najlepšie miesta nájsť nových priateľov. Spolu ste stúpali na vrchol, prekonávali prekážky, pomáhali si, a to spája priateľské putá oveľa silnejšie ako litre piva vypité v krčme.. Málo priateľov? Choďte na turistiku!

Mýtus č.5 - Jedlo nie je chutné. Áno, nejem toľko doma ako na túre! Na ohni je všetko mimoriadne chutné, o tom niet pochýb. Zvyčajne denne varíme dvakrát na ohni alebo horákoch a dáme si jedno občerstvenie. Ak ste vegetarián, potom sa tiež nemusíte príliš obávať. Mäso (konzervy, klobása) sa hodí ako posledné, vždy si môžete naservírovať porciu. Ak ste alergický na nejaké jedlo, určite nám o ňom napíšte, pokúsime sa upraviť jedálny lístok. Ak je to však hlavný produkt (ryža, pohánka...), nie je možné ho po konzultácii s inštruktorom úplne vylúčiť z jedálneho lístka. Prečítajte si viac v samostatnom článku: jedlo na túre.

Mýtus č. 6 – Všetci turisti sú špinaví!Áno, je ťažké dosiahnuť takú hygienu ako doma, ale takmer vždy sa nájde riečka alebo jazierko, kde sa dá umyť. Takže nemusíte chodiť a strašiť divé zvieratá svojim pachom. Viac o hygiene pri turistike si môžete prečítať.

Mýtus č. 8 – Kopa strašidelných bytostí. Toto voľne žijúcich živočíchov a žije tu mnohonásobne viac živých tvorov ako v meste. Všetky druhy malých pavúkov a chrobákov sa tu stretávajú pomerne často. Ale nie sú strašidelné a nehryzú. Stretnutie s tými, ktorí hryzú a sú nebezpeční, je nepravdepodobné. Dávajte si pozor na krok, bezdôvodne nehýbte kameňmi, stan vždy zatvorte a riziko stretnutia s veľkým pavúkom alebo hadom bude minimalizované. Ale kliešte zostávajú, niet pred nimi úniku. Najlepší spôsob bojujte s nimi - preskúmajte seba a svojich kamarátov niekoľkokrát denne. Oveľa bežnejšie nie sú plazy, ale rôzne motýle)

Mýtus č. 7 – Turistika je úplná pitka. Toto je večný strach matiek a nádej ich rastúcich detí. To prvé poteším a druhé sklamem. Pitie počas turistiky je prísne zakázané. Výnimkou môže byť 50 gramov koňaku na lekárske účely, s povolením inštruktora. Pitím alkoholu porušujete pravidlá správania sa na túre a podmienky zdravotného a úrazového poistenia.

Vo všeobecnosti, ak sa niečoho bojíte alebo máte otázky, vždy sa nás môžete opýtať =)