Je známe, že poslední kanibali žijú na Papue-Novej Guinei. Ľudia tu stále žijú podľa pravidiel prijatých pred 5 000 rokmi: muži chodia nahí a ženy si odrezávajú prsty. Existujú len tri kmene, ktoré sa stále zaoberajú kanibalizmom, sú to Yali, Vanuatu a Karafai. Karafai (alebo stromový ľud) sú najbrutálnejší kmeň. Jedia nielen bojovníkov cudzích kmeňov, stratených miestnych či turistov, ale aj všetkých ich mŕtvych príbuzných. Pomenovanie „stromoví ľudia“ pochádza z ich domov, ktoré stoja neskutočne vysoko (pozri posledné 3 fotografie). Kmeň Vanuatu je dosť mierumilovný, že fotografa nezjedia vodcovi. Yali sú impozantní bojovníci (fotky Yali začínajú fotkou 9). Falangy prstov ženy z kmeňa Yali sú odrezané sekerou na znak smútku za zosnulým alebo zosnulým príbuzným.

Najdôležitejším sviatkom Yali je sviatok smrti. Ženy a muži maľujú svoje telá v podobe kostry. Na sviatok smrti predtým, možno to robia aj teraz, zabili šamana a vodca kmeňa mu zjedol teplý mozog. Bolo to urobené s cieľom uspokojiť Smrť a absorbovať šamanove znalosti vodcovi. Teraz sú ľudia z Yali zabíjaní menej často ako zvyčajne, najmä ak došlo k neúrode alebo z iných „dôležitých“ dôvodov.

Hladový kanibalizmus, ktorému predchádza vražda, je v psychiatrii považovaný za prejav takzvaného hladového šialenstva.

Známy je aj domáci kanibalizmus, ktorý nie je diktovaný potrebou prežitia a nevyprovokovaný hladovým šialenstvom. V súdnej praxi sa takéto prípady neklasifikujú ako úmyselná vražda s osobitnou krutosťou.

Okrem týchto nie príliš častých prípadov sa pri slove „kanibalizmus“ často vybavujú bláznivé rituálne hostiny, počas ktorých víťazné kmene požierajú časti tiel svojich nepriateľov, aby získali ich silu; alebo iná známa užitočná „aplikácia“ tohto javu: dedičia sa takto správajú k telám svojich otcov v zbožnej nádeji, že sa znovuzrodia v tele požieračov ich mäsa.

Najviac „kanibalistickou“ krajinou moderného sveta je Indonézia. Tento štát má dve známe centrá masového kanibalizmu – indonézsku časť ostrova Nová Guinea a ostrov Kalimantan (Borneo). Džungle Kalimantanu obýva 7-8 miliónov Dajakov, slávnych lovcov lebiek a kanibalov.

Za najchutnejšie časti ich tela sa považuje hlava – jazyk, líca, koža z brady, mozog vytiahnutý cez nosnú dutinu alebo ušný otvor, mäso zo stehien a lýtok, srdce, dlane. Iniciátormi preplnených kampaní za lebky medzi Dajakmi sú ženy.
Najnovší rozmach kanibalizmu na Borneu nastal na prelome 20. a 21. storočia, keď sa indonézska vláda pokúsila zorganizovať kolonizáciu vnútrozemia ostrova civilizovanými prisťahovalcami z Jávy a Madury. Nešťastných roľníckych osadníkov a ich sprevádzajúcich vojakov väčšinou pobili a zjedli. Kanibalizmus donedávna pretrvával na ostrove Sumatra, kde kmene Batakov jedli zločincov odsúdených na smrť a neschopných starých ľudí.

Aktivity „otca indonézskej nezávislosti“ Sukarna a vojenského diktátora Suharta zohrali veľkú úlohu v takmer úplnej eliminácii kanibalizmu na Sumatre a niektorých ďalších ostrovoch. Ale ani oni nedokázali zlepšiť situáciu v Irian Jaya - indonézskej Novej Guinei o kúsok. Papuánske etniká, ktoré tam žijú, sú podľa misionárov posadnuté vášňou pre ľudské mäso a vyznačujú sa bezprecedentnou krutosťou.

Uprednostňujú najmä ľudskú pečeň s liečivými bylinami, penisy, nosy, jazyky, mäso zo stehien, chodidiel a mliečnych žliaz. Vo východnej časti ostrova Nová Guinea, v nezávislom štáte Papua-Nová Guinea, je zaznamenaných oveľa menej dôkazov o kanibalizme.

Indonézia

Azda najnebezpečnejším miestom pre kanibalov na Zemi je džungľa indonézskej časti ostrova Nová Guinea (Irian Jaya) a ostrova Kalimantan (Borneo). V džungli tých druhých žije 7-8 miliónov Dajakov, slávnych lovcov lebiek a kanibalov. Za najchutnejšie časti ich tela sa považuje hlava (jazyk, líca, koža z brady, mozog vytiahnutý cez nosnú dutinu alebo ušný otvor), mäso zo stehien a lýtok, srdce, dlane. Iniciátormi preplnených kampaní za lebky medzi Dajakmi sú ženy.

Na prelome 20. a 21. storočia sa indonézska vláda pokúsila zorganizovať kolonizáciu vnútrozemia ostrova civilizovanými ľuďmi z Jávy a Madury. Nešťastných roľníckych osadníkov a vojakov, ktorí ich strážili, pobili a zjedli. Ide o posledné významné prepuknutie kanibalizmu na Borneu.

Poľovačky na lebky Dayakov iniciujú ženy

Sukarno, „otec indonézskej nezávislosti“, a vojenský diktátor Suharto výrazne prispeli k odstráneniu kanibalizmu na ostrovoch juhovýchodnej Ázie. Ale tiež sa im nepodarilo výrazne zlepšiť situáciu v Irian Jaya (západná Nová Guinea). Papuánske etnické skupiny, ktoré tam žijú (Dugum-Dani, Kapauku, Marind-Anim, Asmat a iné), podľa misionárov nemajú odpor k jedeniu ľudí a vyznačujú sa bezprecedentnou krutosťou. Obľubujú najmä pečeň s bylinkami. Odídu však aj penisy, nosy, jazyky, mäso zo stehien.

Ale to všetko je na západnej časti ostrova. Čo je vo východnej časti? V nezávislom štáte Papua Nová Guinea je oveľa menej prípadov kanibalizmu ako v Irian Jaya. Kanibalov v tejto oblasti možno stále nájsť na ostrovoch Nová Kaledónia, Vanuatu a Šalamúnových ostrovoch. Ak vás už nebaví riskovať, bezpečnými miestami sú Austrália a Nový Zéland (hoci tam je Cannibal Bay). Tam bol kanibalizmus odstránený do konca 19. storočia.

Afriky

Prípady kanibalizmu sa v Afrike spájajú najmä s aktivitami organizácií ako Leopardy a Aligátory. Až do 80. rokov boli ľudské pozostatky nájdené v okolí Sierry Leone, Libérie a Pobrežia Slonoviny sú rýchlejšie a silnejšie.

"Leopardi" veria, že ľudské mäso ich robí silnejšími a rýchlejšími

Pohyby sú stále bežné v Nigérii, Sierra Leone, Benine, Togu, Južnej Afrike a miestne kmene niekedy praktizujú jedenie ľudského mäsa na rituálne účely. Hnutie Mau Mau v Keni (1950 – 60-te roky) stojí oddelene a zakrýva svoju sektársku, otvorene kanibalistickú podstatu ultranacionalistickými, protieurópskymi politickými heslami.

India

História ľudských obetí je v Indii veľmi dlhá. Najzaujímavejšie je, že kultúra náboženských obetí dosiahla svoj vrchol za britskej nadvlády. Jedenie obetí však bolo bežné len na severovýchode a juhu Indie. Až do začiatku 20. storočia obyvatelia severovýchodného štátu Assam každoročne obetovali matke bohyni Kálí: varené pľúca obetí jedli jogíni a aristokracia sa uspokojila s ryžou uvarenou v ľudskej krvi. Rituálny kanibalizmus na počesť boha Zeme Tari Pennu bol vyvinutý medzi Gondmi, veľkým juhoindickým ľudom.

Aghoris nepohrdnú ani mŕtvolami z Gangy

Dokonca aj na juhu Indie stále existuje sekta Aghori, ktorá sa oddelila od virašaivizmu. Na rituálne účely niekoľko tisíc ľudí konzumuje surové rozložené mŕtvoly ľudí z Gangy, ako aj mŕtvoly domácich zvierat a zvyšky spálených mŕtvol. Nepohrdnú ani živými – niektoré sa vyslovene chcú dať najesť.

Na konci takéhoto „pozitívneho“ článku stačí citovať Andreja Malakhova: „Postarajte sa o seba a svojich blízkych.“ A starostlivo si vyberajte, kam sa chystáte cestovať.

Kanibalizmus (z franc. cannibale, španielsky canibal) je požieranie ľudského mäsa ľuďmi (používa sa aj termín antropofágia). V širšom zmysle je to požieranie zvierat vlastného druhu. Názov „kanibali“ pochádza z „caniba“ - mena, ktoré pred Kolumbom nazývali obyvatelia Bahamských ostrovov obyvateľov Haiti strašnými kanibalmi. Následne sa názov „kanibal“ stal ekvivalentom antropofágu.

Existuje každodenný a náboženský kanibalizmus.
Domáce hospodárenie sa praktizovalo v primitívnom komunálnom systéme kvôli nedostatku jedla a zachovalo sa ako výnimka počas rozsiahleho hladomoru. Na rozdiel od náboženského kanibalizmu, ktorý zahŕňa rôzne obete, pojedanie nepriateľov či rôznych častí tiel, mŕtvych príbuzných. Takéto jedenie sa ospravedlňuje presvedčením, že sila a všetky schopnosti, zručnosti a charakterové vlastnosti prejdú na jedlíka. Čiastočne možno kanibalizmus maniakov pripísať rehoľníkom.

TAKŽE...

Kongo

V Kongu kanibalizmus vyvrcholil počas občianskej vojny v Kongu v rokoch 1999-2003. Posledný prípad bol zaznamenaný v roku 2012. Jedia ľudí, aby odstrašili nepriateľov, pretože veria, že zdroj obrovskej sily sa skrýva v ľudskom srdci a jeho zjedením kanibal túto silu získa.

západná Afrika

V západnej Afrike existovala skupina kanibalov nazývaných "Leopardy". Nazývali sa tak podľa vzhľadu, pretože sa obliekali do leopardích koží a boli vyzbrojení tesákmi týchto zvierat. Tu a v 80. rokoch minulého storočia sa našli ľudské pozostatky. Svoju vášeň pre ľudské mäso vysvetľujú tým, že im táto činnosť dodáva energiu a robí ich silnejšími.

Brazília

Brazília je domovom kmeňa Huari, ktorý sa vyznačuje vycibreným vkusom. Do roku 1960 sa v ich strave nachádzali iba náboženské osobnosti a všelijakí vychovávatelia. Len nedávno ich potreba prinútila jesť nielen spravodlivých a Božích vyvolených, ale aj obyčajných hriešnikov. Dodnes sa tu často vyskytujú ohniská kanibalizmu.

Oficiálne sa uznáva, že kanibalizmus medzi nimi prekvitá kvôli ich potrebe a vysokej úrovni chudoby. Miestni obyvatelia však tvrdia, že počujú vnútorný hlas niekoho, koho zabiť a zjesť.

Papua Nová Guinea

Poslednou národnosťou, ktorá v 21. storočí neustále konzumuje ľudské mäso, je kmeň Korowai žijúci v tejto oblasti. Existuje taký scenár, že práve tu bol zjedený Michael Rockefeller, syn známej rodiny a vtedajší guvernér New Yorku Nepeson Rockefeller. V skutočnosti sa Michael Rockefeller v roku 1961 vydal na expedíciu do Papuy Novej Guiney, aby študoval život tohto kmeňa, ale už sa nevrátil a množstvo pátracích expedícií neprinieslo výsledky.

Ľudia jedia po smrti svojho spoluobčana, ktorý zomrel bez akejkoľvek príčiny alebo choroby, a aby sa vyhli budúcim úmrtiam, jedia zosnulých. Keďže smrť bez dôvodu je v ich svetonázore čiernou mágiou.

Kambodža

Kanibalizmus v tejto oblasti dosiahol najväčší rozsah počas vojen v juhovýchodnej Ázii počas 60. a 70. rokov 20. storočia. Ich bojovníci mali rituál jedenia pečene nepriateľa. Dôvody, prečo miestni obyvatelia konzumujú ľudské mäso, sú náboženské presvedčenie a hladomor Červených Kmérov.

India

V indickej sekte „Aghori“ jedia dobrovoľníkov, ktorí svoje telá po smrti odkázali sekte. Po zjedení sa z kostí a lebky vyrábajú rôzne ozdoby. V roku 2005 mediálne vyšetrovanie, ktoré sa tu uskutočnilo, odhalilo, že táto náboženská skupina jedla mŕtvoly z rieky Gangy. „Aghori“ veria, že ľudské mäso je najlepší elixír mladosti.

Zem obývajú stovky rôznych národov. Niektorí z nich sú prívržencami európskej tolerancie, iní odmietajú uznávať takéto hodnoty a iní sa vyznačujú svojimi vlastnými, niekedy originálnymi hodnotami. Sú však aj takí, s ktorými je lepšie nemať nič spoločné. prečo? Už len preto, že pre niektoré kmene žijúce v neprístupných kútoch nie je cudzinec len nezvaným hosťom, ale špeciálnou večerou. Existujú kanibalské kmene v južných moriach, v Západnej a Východnej Indii, v Afrike, v Južnej Amerike...

Africký kmeň Mambila a jeho tradície

Začnime Afrikou. Presnejšie z jeho západnej časti. Nachádza sa tu krajina Nigéria. Na svojom území kompaktne žije kmeň Mambila. Vedenie Nigérie, ako aj významná časť jej verejnosti sa snažia zabezpečiť, aby tento štát nevyzeral horšie ako ostatné. Existuje armáda a polícia a existujú rôzne zákony. Jeden z nich zakazuje kanibalizmus. Za niečo také v Nigérii existuje dokonca dosť prísny trest. V Afrike však nie je všetko také jednoduché.

Kým v polovici dvadsiateho storočia neprišli do krajiny dobročinné misie, bolo všetko v poriadku. V európskych a iných krajinách, ktoré vyznávajú univerzálne ľudské hodnoty, občania nevedeli o udalostiach na „temnom kontinente“. Ale už od prvých misionárov sa začali hrnúť správy, že v Nigérii sa praktizuje masová konzumácia ľudí, ako sa ukázalo, kanibalizmus bol pre miestne obyvateľstvo niečo ako povinný rituál. Okrem toho bol každý povinný jesť ľudí, od mladých po starých. Kmeň Mambila bojoval so svojimi susedmi a dochádzalo aj k vnútrokmeňovým stretom. Podľa ustálených tradícií museli víťazi zjesť zabitých nepriateľov priamo na mieste boja. Bolo to urobené tak, aby sila nepriateľa prešla na víťaza spolu s jeho telom.

Doslova až do posledných rokov zostali všetci ľudia z kmeňa Mambila kanibalmi. Ani teraz by sa takejto funkcie nevzdali, no boja sa úradov. Tresty za to sú teraz v Nigérii dosť vážne.

Čo sa týka samotnej tradície, často zabitými nepriateľmi boli obyvatelia susednej dediny. V čase mieru sa medzi takýmito susedmi uzatvárali manželstvá. Začala sa však vojna a niekedy sa ukázalo, že víťaz zjedol niektorých svojich príbuzných. Stalo sa, že nejaký hrdina zabil a zjedol bratov svojich vlastných žien. Jedinou výnimkou pre víťaza bol jeho vlastný svokor. Bolo zakázané ho jesť. Víťaz môže vážne ochorieť alebo dokonca zomrieť.

Pre vašu informáciu! Najčastejšie sa kanibalizmus spája s určitými rituálmi. Ľudia nielenže veria, že sila zožratého nepriateľa prechádza na nich, ale sú si istí aj tým, že si tým zabezpečia pomoc od nejakých bohov alebo duchov. To znamená, že hovoríme o zvyku, ktorý poskytuje náboženstvo. Kmeň Mambili nemá v kanibalizme prakticky žiadnu náboženskú zložku.

Pre ľudí z tohto kmeňa, ako vysvetlili misionárom, je mŕtvola zabitého nepriateľa len obyčajným mäsom. Víťazi jednoducho rozsekali zabitého nepriateľa na kúsky. Časť koristi bola na mieste zjedená surová. Zároveň neboli žiadne formality. Víťazi sa neobracali ani na duchov, ani na bohov. Jednoducho uspokojili svoj hlad. Zvyšky koristi si vojaci odniesli domov. Tam rozdali to, čo dostali, starým ľuďom. Veď aj oni potrebovali utíšiť hlad.

Odpad z takejto hostiny bol minimálny. Mambilovci dokonca jedli vnútornosti. Boli odstránené z mŕtvoly a starostlivo umyté. Na jedlo sa používali vo varenej forme.

Osobitná pozornosť bola venovaná lebkám. Boli zachránení. Keď mladí bojovníci prvýkrát išli bojovať s nepriateľom, museli najskôr vypiť z týchto lebiek nejakú špeciálnu infúziu. Ak sa dalo, pili sme pivo. Vďaka tomu bola mladým bojovníkom vštepovaná odvaha.

Zvyky kmeňa Mamblila sú pomerne dôkladne opísané v knihe K. Micka. Tento antropológ strávil pomerne veľa času v Afrike, a to aj medzi kanibalským kmeňom. Podarilo sa mu zoznámiť sa s takými zvykmi, ktoré výskumníci nemohli vidieť ani pred ním, ani po ňom.

Napríklad K. Meek oznámil, že ženy nemajú právo jesť ľudské mäso. Čo sa týka obmedzení pre mužov, ženatí muži nesmeli jesť mäso žien, ktoré boli zabité pri nájazde na nepriateľskú dedinu. Ale ak starý muž nemal manželky, mohol jesť mäso žien pri akejkoľvek príležitosti a v akomkoľvek množstve.

Kruté zvyky kmeňa Angu

Teraz pár slov o tradíciách kmeňa, ktorý žil v inom kúte zemegule. Prečo "obývané"? Faktom je, že v priebehu niekoľkých desaťročí takmer zmizol medzi ostatnými obyvateľmi veľkého ostrova v Tichom oceáne. Kmeň sa volal Angu a žil v juhozápadnej časti Novej Guiney. Až doteraz sú ľudia z kmeňa Angu považovaní za najbojovnejších a krvilačných.

Títo ľudia jedli nielen mŕtvych nepriateľov. Často sa stávalo, že ako potravu využívali rodičov. Snažili sa s tým ponáhľať. Hlavnou podmienkou je, aby starí ľudia nemali čas stratiť pamäť alebo upadnúť do senilnej demencie. Vražda rodičov sa odohrala ako rituál. Sami to nebolo možné urobiť. Na vykonanie rituálu bol pozvaný muž z inej rodiny. Za túto vraždu dostal istú odmenu. Po umytí jeho tela bolo stiahnuté z kože a zjedené. Ostala len hlava. Bol inštalovaný na určitom mieste. Potom nasledovali magické rituály. Modlili sa k hlave, žiadali ju o radu, žiadali ju o pomoc a ochranu.

Na rozdiel od zvykov predtým opísaného kmeňa obyvatelia Novej Guiney takmer nejedli surové ľudské mäso. Bolo varené, niekedy dusené. Penis bol považovaný za špeciálne jedlo. Rozrezal sa na polovicu a vyprážal na uhlí.

Anguova kategória „lahôdok“ zahŕňala ruky, nohy, jazyk a mliečne žľazy. Mozog bol považovaný za pochúťku. Uvarili ho bez toho, aby ho sňali z hlavy. Potom cez „veľkú dieru“ (žiaľ zdroje neuvádzajú, čo to je) sa uvarený mozog vytiahol, nakrájal na malé kúsky a podával najvýznamnejším obyvateľom kmeňa.

S nepozvanými hosťami Angusu sa zaobchádzalo ako s najzúrivejšími nepriateľmi. Pre nich mohol byť len jeden koniec. Títo kanibali urobili to isté so svojimi zajatcami. Zároveň sa vždy snažili, aby obete vydržali čo najviac mučenia. Navyše, záležitosť sa neobmedzovala len na fyzickú bolesť.

Ak bolo možné do dediny dodať aspoň dvoch väzňov, nezabili ich všetkých naraz. Vražda bola vykonaná pred živými väzňami. Zároveň sa všetko robilo tak, aby živí mohli vidieť smrteľné bolesti svojho spoluobčana.

Samozrejme, takéto barbarské rituály by sa dali považovať za prejav sadizmu. To znamená, že Angu, hoci spôsoboval muky tým, ktorí mali byť zabití a zjedení, bol potešený tým, že ich sledoval. Ako však vedci zistili, kanibali netrpeli takou masívnou duševnou poruchou. Pre nich to bola obyčajná udalosť, ktorej sa nedalo vyhnúť. To znamená, že hovoríme o tradícii odovzdávanej z generácie na generáciu.

Humánni kanibali

Za humánnejšie možno považovať zvyky kmeňa Bachesu žijúceho v Ugande, ako aj kmeňov Tukano, Kobene a Jumano žijúcich v Amazónii. Títo kanibali jedia nielen ľudí, ktorých sami zabili, ale aj mŕtvoly zosnulých príbuzných. Robia to s dobrými úmyslami. Ľudia sú presvedčení, že tým prejavujú skutočnú úctu zosnulému.

Jedlo sa začína približne mesiac po smrti človeka. V tom čase už bola mŕtvola polorozložená. Ale to je zvyk, pre menované kmene je to bežná, bežná vec. Proces prebieha nasledovne. Mŕtvola je umiestnená vo veľkej kovovej nádobe. Väčšinou pripomína obrovský kotol. Pod kotlíkom sa zapáli oheň. Proces varenia pokračuje, kým „zápar“ nezačne tak strašne páchnuť, že sa vôňa rozšíri na mnoho desiatok metrov.

Polorozložená mŕtvola sa varí bez vody. Z tohto dôvodu sa postupne mení len na uhlie. Keď v kotli nezostane nič okrem týchto uhlíkov, varenie končí. Domorodci počkajú, kým kotol a jeho obsah nevychladnú natoľko, aby sa mohlo pokračovať v procese prípravy želaného jedla. Toto pokračovanie zahŕňa mletie uhlia na prášok. Neskôr sa primiešava do jedla a používa sa ako korenie. Pridáva sa aj do niektorých miestnych nápojov. Ako veria príslušníci kmeňa, takéto nápoje sú „nápojmi odvahy“. Pijú ho všetci bojovníci kmeňa. Verí sa, že takýto nápoj robí človeka odvážnejším, vynaliezavejším a múdrejším.

Našiel sa africký kmeň kanibalov, ktorý hovorí najčistejším ruským jazykom!

Krutý kmeň kanibalov, ktorí komunikujú v najčistejšom ruskom jazyku, objavila Medzinárodná výskumná expedícia „Ring of Africa“. Oznámil to vedecký riaditeľ expedície, vedúci Katedry afrických štúdií Petrohradskej štátnej univerzity Alexander Želtov.

Podľa hovorcu agentúry bol kmeň objavený vo východnej Afrike neďaleko hraníc s Tanzániou. "Títo ľudia sú dosť nebezpeční, pretože vnímajú všetkých ľudí ako jedlo," povedal A. Želtov. - Počas kontaktu expedície s nimi sme mali pripravené zbrane na sebaobranu.

Vodca kmeňa však pochopil, že konflikt s nami mu neprospieva. Kmeň nie je ozbrojený ničím okrem palíc a kameňov a my sme mali lovecké pušky – takmer každý člen výpravy.“ Cestovať neozbrojený divokou Afrikou je veľmi nebezpečné,“ vysvetlil hovorca agentúry.

„Najväčším prekvapením pre nás bolo, že rodným jazykom kmeňa je ruština,“ povedal A. Želtov. - Navyše s nami na expedícii bol akademik, vedúci. "Vera Iljinična Borisoglebskaja, predsedníčka Inštitútu ruského jazyka, preto tvrdí, že kmeň hovorí najčistejším a najkrajším ruským jazykom šľachticov 19. storočia, ktorým hovorili Puškin a Tolstoj."

Keď kmeň kanibalov pozval hostí, aby ochutnali ich typické jedlo „Nepriateľské mäso pečené na ohni“, spýtali sa: „Chcete jesť, milí hostia?“ A keď členovia expedície odmietli, kanibali nariekali: „Ach, ako nás to naozaj mrzí. "Strávili sme pol dňa návštevou kmeňa ruských kanibalov," povedal A. Želtov. "Ale stále sme neprišli na to, prečo hovoria rusky." Túto otázku musia vedci objasniť.

„Náš kmeň od nepamäti hovorí týmto mocným, krásnym a skvelým jazykom,“ uvádza A. Želtov slová vodcu kmeňa. Podľa hovorcu agentúry sa počty kmeňa znižujú. Tento jedinečný kmeň kanibalov, hovoriaci po rusky, si vedie svoju vlastnú kroniku.

Podľa tam urobených záznamov ich bolo pred piatimi rokmi asi tisíc, vlani len necelé dvesto a teraz zostalo len 72 ľudí.