Islamistické hnutie ISIS pokračuje v páchaní chaosu na Blízkom východe. Nádherné ruiny na nezaplatenie historické dedičstvo Staroveký Rím v Sýrii a Levante.

Po zničení pokladov posledných prežívajúcich babylonských miest Ninive, Hatra a Nimrud sa ISIS pokúša zničiť architektonické pamiatky Palmýry v Sýrii.

Palmýra je starobylé mesto v Sýrii s bohatou históriou.

Niekoľko dôvodov, prečo je Palmýra osobitne chránenou historickou pamiatkou svetové dedičstvo UNESCO.

1. Palmýra bola hlavným obchodným centrom grécko-rímskeho obdobia

Niekoľko storočí slúžila pevnosť Palmýra v Sýrii ako dôležitý obchodný bod na Blízkom východe. Staroveké mesto získalo celosvetovú slávu, keď Rimania získali túto oblasť späť.

Osada uprostred púšte, Palmýra mala ideál geografická poloha. Cez mesto prechádzali cesty obchodníkov medzi Západom a Partiou na východe.
Do Palmýry sa hrnulo obrovské množstvo karaván, trhy boli plné najrôznejšieho tovaru: od korenia po otrokov, kadidlo a slonovinu. Dane vybrané za zastavenie v meste išli na rozvoj a výstavbu Palmýry, v dôsledku čoho mesto neskutočne zbohatlo.

2. Vládcom starovekého mesta Palmýra bola žena

Starovekému mestu dlho vládla žena. Zenobia, kráľovná Palmýry, sa stala najznámejšou vládkyňou sýrskeho mesta. Jej sláva sa dostala až do Ríma. Snažila sa postaviť proti mocnému impériu a rozširovať sféru vplyvu civilizácie. Výsledkom bolo, že pokusy boli korunované neúspechom, no jej meno sa spievalo ešte niekoľko storočí.

Dokonca aj jej úhlavný nepriateľ, rímsky cisár Aurelianus, v Historia Augusta priznal, že kráľovná Palmýry bola dôstojným protivníkom.

Keď Aurelian požadoval Xenoviu kapituláciu, odpovedala, že by najradšej zomrela ako ona, ktorú považovala za svojho predka.

3. Palmýra: história mesta a pokusy o dobytie Marka Antonia

Obyvatelia Palmýry dobre poznali správy o Ríme a nepriateľoch ríše – Parthii. Každý štát mohol napadnúť mesto.

V roku 41 pred Kr. , ktorý je vo vzťahu s Kleopatrou, sa rozhodol vyplieniť najbohatšiu osadu na zemi - Palmýru. Poslal kavalériu, aby vyplienila mesto neďaleko Euraphatus, ležiaceho na hranici medzi Rimanmi a Partmi.

V skutočnosti sa verí, že Anthony sa jednoducho chcel pomstiť Palmýre, ktorá zaujímala neutrálnu pozíciu. Anthony sníval o tom, že predvedie svoju korisť svojim priateľom. Obyvatelia prijali opatrenia na ochranu svojich životov. Prevážali majetok cez rieku a boli pripravení strieľať do útočníkov. Mnohí z nich boli dobrí lukostrelci.

V dôsledku toho Anthonyho armáda v meste nič nenašla a bez toho, aby stretla jediného nepriateľa, sa vrátila s prázdnymi rukami, píše Appian.

Historická hodnota ruín Palmýry

Architektonické pamiatky mesta sa v priebehu storočí dokonale zachovali. Ruiny môžu veľa napovedať o živote obyvateľov starobylej osady.

Sochy v Palmýre sú štýlovo trochu odlišné od tých rímskych. Kombinácia pohrebných reliéfov na kameni a splynutie s kultúrou Rímskej ríše viedli k vytvoreniu obzvlášť krásnych basreliéfov.

Medzi zázraky umenia patrí Palmýra cisára Hadriána, chrám bohyne Allat, chrám Baal Shamin a ruiny budov, kde rôzne národy starovekého sveta zanechali historické stopy.

Palmýra. Jeho krása je tichá, prirodzená, mesto akoby nadväzuje na okolitú prírodu. Zo žltého piesku údolia, orámovaného orgovánovými kopcami, sa týčia stĺpy s kučeravými hlavicami ako koruny paliem.

Veľa ľudí o takýchto miestach hovorí: „Čo sa tam dá vidieť? Hromada kameňov...“ Ale stále sa dostávam do takýchto situácií historické miesta Cítim sa ako zrnko piesku v oceáne času. Niečo pochádza z týchto pozostatkov minulých civilizácií! Na jednej strane akási sila a nepochopiteľná sila! Na druhej strane je tu taká krehkosť, že sa človek občas bojí o našu civilizáciu. Vráťme sa k Sýrii. Prečo sa vrátiť?

Palmyra (známa aj ako Tadmor) – v staroveku mesto veľmi dôležitého významu, ležiace v oáze 215 km severovýchodne od Damasku a 120 km juhozápadne od Eufratu. Po dlhú dobu bola Palmýra najdôležitejšou zastávkou pre karavány prechádzajúce Sýrskou púšťou a často sa nazývala „Nevesta púšte“. Najstarší dokumentárny dôkaz o meste sa nachádza na babylonských tabuľkách nájdených v Mari. V nich sa spomína pod semitským menom Tadmor, čo v amorejčine znamená „odpudzujúce mesto“ alebo v aramejčine „vzpurné mesto“. V súčasnosti sa pri ruinách Palmýry nachádza osada Tadmor. Ľudia z Palmýry postavili obrovské monumenty s takým rituálnym umením, ako sú vápencové dosky s bustami mŕtvych.

Buďte opatrní, existuje veľa veľkých fotografií!

Na zlatých, slnkom vyhriatych stenách sú vyrezané listy a strapce hrozna, tiav a orlov. Palmýra zostala dodnes nezrekonštruovaná, neskoršie vrstvy ju nezakrývajú.

V histórii je veľa úžasných paradoxov: napríklad Pompeje boli zachované sopečnou lávou a Palmýra- ľudské zabudnutie. Ľudia ju opustili a zabudli.

A kedysi to všetko začalo Efkou – podzemným prameňom s vlažnou vodou, ktorá páchne sírou. Zúfalí cestovatelia, tuláci a obchodníci sa tu zastavili, napojili unavené ťavy, kone a osly a na noc postavili stany. Postupom času tu vyrástlo akési prekladisko – živá križovatka nákupu a predaja. Potom sa zmenil na mesto colníc, hostincov a krčiem. Mesto bolo domovom vekslákov, obchodníkov, podomových obchodníkov, podkovárov, trampov, bojovníkov, kňazov rôznych náboženstiev, lekárov, otrokov na úteku, remeselníkov všetkých profesií.

Predávali sa tu otroci a otrokyne z Egypta a Malej Ázie. Vlna farbená na fialovo bola vysoko cenená; obchodníci, chváliac svoj tovar, tvrdili, že v porovnaní s Palmýrou vyzerajú ostatné fialové látky vyblednuté, akoby boli posypané popolom. Korenie a aromatické látky boli privezené z Arábie a Indie. Neustále bol dopyt po víne, soli, oblečení, postrojoch a obuvi.

Pod oblúkmi Víťazného oblúka sa robili transakcie, ozýval sa viacjazyčný rev, no Európania to nazvali Triumfálny. V ich predstavách sú oblúky a brány postavené na oslavu veľkých vojenských víťazstiev a na počesť veľkých veliteľov. Architekti z Palmýry však vyriešili iný problém: dvojité brány oblúka boli umiestnené pod uhlom a akoby zakryli ohyb ulice a narovnali ho.

Druhá významná križovatka mesta, Tetrapylon, sa zachovala dodnes. Je postavená zo žulových monolitov na štyroch obrovských podstavcoch. Aj tu bol obchod v plnom prúde, kamenné stropy obchodov sa zachovali dodnes.

V meste bolo veľa chrámov, stavali sa veselo a svedomito.

Palmýri boli mnohojazyčný národ, tuláci púšťou, nechceli poslúchať jedného boha. V ich náboženské rituály najčastejšie si pripomínali Béla, boha neba je mu zasvätený jeden z najzaujímavejších chrámov na Blízkom východe (prototyp Baalbeku). Chrám vynikal medzi všetkými budovami v meste a mal centrálnu sálu s rozlohou 200 metrov štvorcových. Vtedy sa to rozšírilo Staroveký východ sláva o kráse a dokonalosti Palmýry.

Do chrámu boli tri vchody, zdobené pozlátenými panelmi. V súčasnosti ich nahrádzajú doskové brány, ktorými turisti vchádzajú do svätostánku. Rozbitá doska je korunovaná dračími zubami, čo dodáva svätyni impozantný vzhľad. Zachoval sa špeciálny vchod, ktorý bol vyrobený pre ťavy, býky a kozy odsúdené na zabitie, ako aj odtok krvi - boh Bel požadoval obete.

Na počesť boha Naba, syna Marduka, vládcu babylonského neba, postavili v Palmýre chrám. Nabo mal na starosti osudy smrteľníkov a bol poslom k bohom multikmeňového panteónu Palmýra. Rodák z Mezopotámie si rozumel s Feničanom Baalshaminom, Arabom Allatom a olympským Zeusom.

Z chrámu Nabo zostal len jeden základ, z chrámu Allat len ​​dvere, ale chrám Baalshamin (fenický boh hromu a plodnosti) stojí dodnes.

A pozemské záležitosti Palmýry mali na starosti vodcovia, kňazi a bohatí obchodníci, ktorí sedeli v senáte. Ich rozhodnutia schválil guvernér menovaný z Ríma. Cisár Hadrián, ktorý navštívil Palmýru, dal mestu určitú nezávislosť – odvolal guvernéra, znížil dane a preniesol moc na miestneho vodcu.

Roky plynuli, desaťročia ubiehali a Palmýra sa postupne zmenila na jedno z najprosperujúcejších miest Blízkeho východu. Rovnako ako v Ríme sa tu konali gladiátorské zápasy, s ktorými bojovali mladí muži voľne žijúcich zvierat. Dandies z vyšších vrstiev spoločnosti sa obliekali podľa najnovšej rímskej módy alebo dokonca podľa nej.

Deti dostali rímske mená, často kombinované s menami z Palmýry.

Starovekí Palmýrčania si radi navzájom stavali pomníky. Takmer všetky stĺpy Veľkej kolonády, chrámy a verejné budovy majú v strede kamenné police, na ktorých stáli sochárske obrazy slávnych a uznávaných ľudí. Stĺpy Agary (palmýrske fórum, obklopené portikami a lemované bustami) obsahovali naraz asi 200 takýchto obrazov.

Vedúci predstavitelia Palmýry však postupne prestali počúvať Senát a začali presadzovať svoju vlastnú politiku. Vládca Palmýry Odaenathus porazil vojská samotného perzského kráľa, no dobre si uvedomoval, že každý pokus o povstanie vyvolá v Ríme strach a rozhorčenie. Bez ohľadu na jeho vôľu však Palmýra aj on sám získavali čoraz väčší vplyv na Blízkom východe.

Potom sa Rím uchýlil (ako sa často stáva) k jednoduchému prostriedku - fyzickej likvidácii človeka. Rímske úrady krajiny Suri v roku 267 (alebo 266) pozvali Odaenathusa, aby diskutoval o aktuálnych udalostiach v Emesse ( moderné mesto Homs). A tam, počas stretnutia, padol spolu so svojím najstarším synom Herodianom rukou svojho synovca Meona.

Podľa iných historické informácie, jeho manželka Zenobia, ktorá bola Herodiánovou nevlastnou matkou, sa zúčastnila na vražde Odaenathusa. Oboch vraj chcela zlikvidovať, aby svojmu malému synovi Vaballatovi uvoľnila cestu k moci. V skutočnosti energická vdova vládla nezávisle. Jej meno sa spája s veľkou slávou Palmýry a rozširovaním hraníc štátu. Útrapy vojenských ťažení znášala o nič horšie ako ktorýkoľvek z jej vojakov.

V miestnom jazyku znelo meno Zenobia ako Bat-Zobby. V preklade do ruštiny to znamená dcéra obchodníka, obchodníka. Bola to veľmi krásna žena, je to vidieť aj na minciach, ktoré zachovali jej podobu. „Matná, tmavá pleť a čierne oči úžasnej krásy, živý pohľad s božskou iskrou. Obliekala sa do luxusných šiat a vedela nosiť vojenské brnenie a zbrane.“

Podľa svedectva starých kronikárov bola Zenobia vzdelaná žena, vážila si vedcov a mala priaznivý vzťah k filozofom a mudrcom.

Rímsky cisár Gallienus dúfal, že druhý syn Odaenathus nebude môcť vládnuť Palmýre kvôli svojej mladosti. Nebral však do úvahy, že vdova, krásna Zenobia, najmúdrejšia a najvzdelanejšia žena, bola pripravená zapojiť sa do vládnych aktivít. Jej učiteľ, slávny sýrsky filozof Cassius Longinus z Emessa, jej poradil, aby intronizovala Vaballatu a stala sa jeho regentkou. S veľkou opatrnosťou čakala na hodinu vyhnania rímskych légií z Blízkeho východu, aby navždy upevnila moc svojej dynastie v kráľovstve, ktoré vytvorí.

Zenobia zatiaľ svoje úmysly starostlivo skrývala v nádeji, že jej synovi bude umožnené zdediť otcov trón. Ale Rím sa obával posilnenia periférií a zachoval len titul vazalského kráľa pre vládcu Palmýry. A potom Zenobia vyhlásila vojnu mocnému Rímu.

Rimania boli presvedčení, že vojská Palmýry odmietnu ísť do boja pod velením ženy. A poriadne sa prepočítali. Náčelníci Palmýry Zabbay a Zabda prisahali vernosť Zenobii. Armáda, ktorá prešla na jej stranu, čoskoro dobyla Sýriu, Palestínu, Egypt a na severe sa dostala k prielivu Bospor a Dardanely.

Vojenské víťazstvá Zenobie znepokojili Rím. Rímsky cisár Lucius Domitius Aurelianus sa rozhodol postaviť proti jej armáde. Po porážke v Homse Zenobia dúfala, že si odsedí v Palmýre, ale dlhé obliehanie nevydržala. Ostávalo už len vyňať všetko bohatstvo mesta a stiahnuť sa za Eufrat – a tam ich zachráni šírka rieky a presnosť známych palmýrskych lukostrelcov. Ale Aurelianova kavaléria ho nasledovala a blízko rieky Zenobia bola zajatá. Palmýra padla.

Bolo to pred sedemnástimi storočiami. Ďalší osud Zenóbia je tajomná a vyvoláva mnohé dohady a domnienky: akoby svojvoľnú kráľovnú zabili, akoby ju viedli po Ríme v zlatých reťaziach, akoby bola vydatá za rímskeho senátora a žila až do vysokého veku.

Po dobytí Palmýry rímske jednotky zrazili sochu Zenobie, ale nedotkli sa mesta. Za cisára Diokleciána sa tu dokonca obnovila výstavba: Zenobiina rezidencia sa zmenila na rímsky vojenský tábor, rozšírili sa kasárne, zlepšilo sa zásobovanie vodou a postavila sa kresťanská bazilika.

1900

Niekoľkokrát sa Palmýrčania vzbúrili za nezávislosť, no neúspešne.

Postupne mesto opustila mestská šľachta, odišli obchodníci zbavení spojení s Východom a po nich zostali nečinní karavanisti, úradníci a najzručnejší remeselníci. A Palmýra začal chradnúť a zmenil sa na obyčajný hraničný stĺp, miesto vyhnanstva.

Arabi to vzali bez boja; Áno, už nežili v meste, ale schúlili sa za múrmi Belovej svätyne a postavili si tam veľa tmavých a stiesnených nepálených príbytkov. Po 2-3 generáciách si nikto nepamätal mená bohov, názvy chrámov ani účel verejných budov.

Potom ďalej dlhé roky Prišli Turci, ktorí sami netušili o kultúre národov pod ich kontrolou a nedovolili iným, aby ju študovali. V celej Osmanskej ríši boli vykopávky zakázané. Nikto sa nestaral o minulosť, o skvelú históriu teraz umierajúceho mesta. Prach zabudnutia ukryl Palmýru pred živou pamäťou ľudstva. Palmýra musela byť znovu objavená.

Česť otvoreniu Palmýra história to pripisuje Talianovi Pietro della Balle. Cestovatelia v 17. storočí cestovali do Palmýry dlho, s veľkými ťažkosťami, no keď sa vrátili do Európy, jednoducho im neverili. Mesto v sýrskej púšti? Naozaj sa to môže stať? Ale o 100 rokov neskôr umelec Wood priniesol kresby vyrobené v Palmýre do Anglicka. Zverejnením týchto rytín začala móda pre Palmýru a podrobné popisy starobylé mesto, cestovateľské eseje.

Najzaujímavejší objav tej doby urobil náš krajan, Petrohradčan S. S. Abamelek-Lazarev. Objavil a zverejnil podrobný grécko-aramejský nápis colné pravidlá(takzvaná „tarifa pre Palmýru“). Dnes je tento dokument uložený v Ermitáži. V dávnych dobách miestni obyvatelia nazývali (avšak stále volajú) Palmýru „Tadmor“. V preklade toto slovo znamená „byť úžasný, krásny“.

V 20. storočí sa o ňu ľudia začali vážne zaujímať. Záujem Ruska o Palmýru postupne, ale isto rástol. Ruský archeologický inštitút v Konštantínopole vybavil expedíciu, vedci urobili veľa fotografií, kresieb, schém, plánov, topografické mapy miest. Na základe týchto materiálov profesor F. Uspenskij neskôr publikoval podrobnú prácu.

Kolonády legendárnej Palmýry týčiace sa v púšti stále lákajú cestovateľov, ktorí s prekvapením objavia dve susedné Palmýry – dva Tadmory. Jeden z nich je starodávny, druhý je nový, mladý. Ľudia už dávno nebývajú v jednom z nich; večné múzeum, v druhej sa od roku 1928 začali usadzovať beduíni, chudobní ľudia. V roku 2003 sýrska vláda vydala zákon o výstavbe novej Palmýry. Mesto sa začalo zveľaďovať, stavali sa nové ulice, zavádzala elektrina. Pracovití obyvatelia tu vysadili palmové háje, ovocné sady, zeleninové záhrady, orali polia a chovali dobytok. Obyvatelia Palmýry sa tradične venujú obchodu, tkajú koberce, šatky, šijú národné odevy a toto všetko predávajú turistom. Nové Palmýra nekonkuruje starodávnej, pretože sama je jej pokračovaním.

Palmýra bola pôvodne založená ako oázová osada v severnej sýrskej púšti s názvom Tadmor. Hoci rímska provincia Sýria bola založená v roku 64 pred Kristom, obyvateľstvo Tadmoru (prevažne aramejské a arabské) zostalo polosamostatné viac ako pol storočia. Kontrolovali obchodné cesty medzi nimi pobrežie Stredozemného mora Sýria a krajiny Partov východne od Eufratu. Palmýra sa nachádzala práve na dvoch strategických obchodných cestách: od Ďaleký východ a India do Perzský záliv, ako aj na Veľkej hodvábnej ceste.

Za rímskeho cisára Tiberia (14 – 37 n. l.) bol Tadmor začlenený do provincie Sýria a premenovaný na Palmýru, „mesto paliem“. Po zajatí Nabatejského kráľovstva Rimanmi v roku 106 sa Palmýra stala najdôležitejšou politickou a nákupné centrum na Blízkom východe, prevzatie palmy od Petry.

V roku 129 cisár Hadrián udelil Palmýre štatút „ slobodné mesto“, čo dáva obyvateľom právo na slobodné usadenie sa a významné obchodné privilégiá. V roku 217 dal cisár Caracalla Palmýre práva kolónie a za jej vládcu vymenoval senátora Septimia Odaenathusa. Čoskoro bol samotný Odaenathus a jeho syn zabití v dôsledku povstaleckých sprisahaní. Vládcom Palmýry sa v roku 267 stala manželka Odaenathovho druhého syna Zenobia, za ktorej mesto dosiahlo najväčší rozkvet. Zenobia bola veľmi ambiciózna žena a dokonca uviedla, že pochádza z Kleopatry.

V roku 272 zajal Palmýru cisár Aurelius a priniesol Zenobiu do Ríma ako svoju trofej. V roku 273 bola Palmýra zrovnaná so zemou a všetci jej obyvatelia boli vyvraždení ako odveta za vzburu miestneho obyvateľstva, počas ktorej bolo v meste zabitých asi 600 rímskych lukostrelcov.

V VI storočí. Cisár Justinián sa pokúsil obnoviť mesto a prestavať obranné štruktúry.

V roku 634 mesto dobyli Arabi.

Najsilnejšie zemetrasenie v roku 1089 prakticky vymazalo Palmýru z povrchu Zeme.

V roku 1678 Palmýru objavili dvaja anglickí obchodníci žijúci v meste Aleppo v Sýrii.

Od roku 1924 sa v Palmýre aktívne uskutočňujú archeologické vykopávky, ktoré vedú vedci z Británie, Francúzska, Nemecka, Švajčiarska a od mája 1959 z Poľska.

V roku 1980 UNESCO zaradilo Palmýru do zoznamu lokalít so štatútom svetového dedičstva.

História Palmýry - rozprávkové mesto uprostred púšte a akési „okno z Európy do Ázie“ - cez poetické metafory sa ukázalo byť spojené s iným mestom na zemi - Petrohradom. V roku 1755 in Petersburgčasopis „Mesačné práce pre úžitok a zábavu zamestnancov“ uverejnil krátke prerozprávanie knihy o Palmýre, vydanej v roku 1753 v r. Londýn Anglickí cestovatelia G. Dawkins a R. Wood. Text tejto publikácie je v ruštine, najmä poznámka o umení Palmýry, ktoré dosiahlo svoj vrchol v čase, keď „umenie Grécka a Ríma už bolo povýšené na vysokú úroveň dokonalosti“, spojené s „gréckym projektom“ veľkovojvodkyne Ekateriny Alekseevny, budúcej cisárovnej Kataríny II. Takto to vzniklo obrázok"Severná Palmýra".

Katarína II. pomenovala svoje vnúčatá Alexandra (na počesť Alexandra Veľkého, ktorý otvoril cestu do Ázie) a Konštantína (na pamiatku Byzantský cisár), čo zodpovedalo plánom na vytvorenie veľkej ríše na Balkáne. Palmýra sa v mysliach osvietených ľudí Katarínskej doby spájala s myšlienkou „rozšírenia okna“ vytvoreného cárom Petrom nielen do Európy, ale aj do Ázie a cisárovná Katarína sa porovnávala so svojvoľnou kráľovnou Zenobiou. , vdova po cárovi Odaenathovi, ktorá sa po smrti svojho manžela pustila do vytvorenia obrovského kráľovstva medzi Západom a Východom.

Svetové dedičstvo

Miesto Palmýra
(Archeologické náleziská v Palmýre) Odkazč. 23 na zozname svetového dedičstva () Kritériái, ii, iv regiónArabské štáty Povoliť1980 (4. zasadnutie) V nebezpečenstve2012-2016 Zvuk, fotografie a video na Wikimedia Commons

V súčasnosti sa na mieste Palmýra nachádza sýrska dedina a ruiny majestátnych stavieb, ktoré patria medzi najlepšie príklady starorímskej architektúry a UNESCO ich uznalo za svetové dedičstvo. Kolonády a monumentálne oblúky lemujú hlavnú ulicu starobylého mesta. Medzi najvýznamnejšie stavby patrí Baalov chrám (1. storočie), Baalshaminov chrám (2. storočie), agora (3. storočie), divadlo s verejným centrom a karavanserai. V máji 2015, v dôsledku dobytia Palmýry militantmi ISIS, bolo vyrabovaných a/alebo zničených mnoho pamiatok, ktoré úrady neodniesli.

Encyklopedický YouTube

• 1 / 5

  Najstaršie zmienky o Tadmore pochádzajú z 1. polovice 2. tisícročia pred Kristom. e. (v kappadóckych tabuľkách a dokumentoch z Mari). Koncom 2. tisícročia pred Kr. e. Palmýru zničili Asýrčania v 10. storočí. BC e. (?) Podľa Biblie a Josephusa Palmýru založil izraelský kráľ Šalamún ako predsunutú pevnosť proti útokom aramejských hord na jeho majetky, ktoré siahali až k brehom Eufratu. Počas invázie do Jeruzalema ho spustošil Nabuchodonozor II., no čoskoro bol vďaka výhodnej polohe medzi Stredozemným morom na jednej strane a údolím Eufratu na strane druhej opäť prestavaný a stal sa útočiskom obchodných karaván a skladové centrum zo západu na východ a späť. Tu bolo hlavné mesto štátu Palmyrene, ktorý bol riadený vlastnými panovníkmi, Senátom a Ľudovým zhromaždením. Podľa najnovších údajov archeológov Palmýru založil hurianský kráľ Tukrish.

  Starý zákon, 1. kniha kráľov, kapitola 9. 16 Prišiel faraón, egyptský kráľ, vzal Gazer a spálil ho ohňom, pobil Kanaánčanov, ktorí bývali v meste, a dal ho ako veno svojej dcére, manželke Šalamúnovej. . (Gazer alebo Gezer bol daný Šalamúnovi). 17 Šalamún postavil Gazer a dolný Béthoron (stavbu a obnovu opevnených miest). 18 a Baalath a Tadmor v púšti, (Výstavba a obnova opevnených miest, v hlbinách sýrskej stepi (púšte) sa nachádza oáza Tadmor alebo Tadmor (Palmyra), avšak v III-II tisícročí pred Kr., až do r. hlavnou sa stala ťava vozidlo a komunikácia medzi Sýriou a Palestínou na jednej strane a Mezopotámiou na strane druhej sa pre vzácnosť studní na ceste ešte nedala viesť priamo cez túto oázu, a to bolo za Šalamúna, že tu bolo postavené mesto). Vedecké vysvetlenie Biblie:

  Po Poaenathovi nastúpil jeho syn Gairan, ktorý čoskoro zomrel, a potom ďalší syn, tiež Odaenathus, ktorý sa postavil na stranu Rimanov v ich vojne s Peržanmi a za to dostal od Valeriana a Galliena v roku 258 titul consularis (guvernér s hodnosť konzula). Keďže nebol spokojný s týmto titulom, po zajatí Valeriana Peržanmi sa vyhlásil za „kráľa kráľov“ (v roku 260).

  Po víťaznom ťažení proti Peržanom, pred Ktésifónom na Tigrise, Odaenathus zabil jeho synovec Maeonius (v roku 267) a jeho manželka Zenobia nastúpila na trón Palmyrény, čím sa výrazne rozšírili hranice svojho štátu a dokonca snívali o podrobení Samotný Rím. Za nej dosiahla Palmýra vrchol svojho rozkvetu, ktorý však trval len krátko.

  Vojna v Sýrii

  Obsadenie Palmýry jednotkami ISIS (máj 2015)

  Od roku 2012 bolo v dôsledku prebiehajúcich vojenských operácií v Sýrii z Palmýry evakuovaných niekoľko stoviek pamiatok, no nie všetky sú transportovateľné.

  20. mája 2015 militanti teroristická organizácia ISIS ovládol takmer celé územie Palmýry, čo viedlo k obavám, že ho postihne rovnaký osud ako mnohých iných. architektonických pamiatok na území Iraku, zničené militantmi. O mesiac neskôr začali ničiť kultúrne dedičstvo: 27. júna bola zbúraná socha „leva z Allatu“, 23. augusta sa zistilo, že chrám Baalshamin bol vyhodený do vzduchu. Militanti popravili aj správcu Palmýry, slávneho sýrskeho archeológa, 82-ročného Khaleda al-Asaada. 30. augusta 2015 islamisti zbombardovali Belov chrám a zničili ho. Satelitné fotografie z vesmíru tieto fakty potvrdili. UNESCO barbarské činy odsúdilo. 4. septembra boli zničené tri najzachovalejšie pohrebné veže, ktoré vznikli v rímskom období pre bohaté rodiny v Údolí hrobov. Odborníci sa domnievajú, že teroristi ničia len to, čo nevedia predať. Zároveň dali povolenie „čiernym“ archeológom hľadať artefakty za účelom ich predaja na čiernom trhu. 5. októbra 2015 militanti vyhodili do vzduchu Triumfálny oblúk z éry starovekého Ríma – symbol Palmýry a starovekej Sýrie.

  Oslobodenie Palmýry

  Sýrska armáda 25. marca oslobodila historický hrad Fakhr ad-Dín, ktorý je dominantou Palmýry. Okrem toho sa na juhozápade mesta oslobodila hotelový komplex Semiramis a reštauračná časť, citadela (pevnosť) bola oslobodená a údolie nekropoly bolo oslobodené. 26. marca pokračovali militantné skupiny v ústupe na severný okraj Palmýry. Na východe aj na západe však teroristi naďalej kládli tvrdý odpor. S starobylý hrad V Palmýre sýrska armáda strhla čiernu vlajku ISIS a demonštratívne ju spálila.

  27. marca sýrska vládna armáda úplne oslobodila Palmýru od teroristov ISIS. V ten istý deň začali sapérske jednotky sýrskej armády odstraňovať míny z domov a ulíc Palmýry. 28. marca médiá (televízny kanál Rusko-1) informovali, že celá Palmýra bola oslobodená. V ten istý deň o 15:00 miestneho času vznikol požiar v centre Palmýry. národná vlajka Sýria.

  Správy o aktivite militantov IS začali prichádzať 8. decembra 2016. 9. decembra prebiehali boje na prístupoch k Palmýre, militanti IS použili na prelomenie obrany samovražedné vozidlá (vozidlá s výbušninami), na tento účel bol použitý tank bez veže, naplnený výbušninami; 8. – 9. decembra Sýrske letectvo a Ruské vzdušné sily začali masívne letecké útoky proti postupujúcim militantom a ofenzíva militantov sa zastavila. 9. decembra opustila Palmýru ruská armáda, časť vládnych jednotiek a časť obyvateľov mesta. 10. decembra militanti IS obnovili ofenzívu, podarilo sa im dobyť obilné elevátory na východe Palmýry a 11. decembra militanti ovládli Palmýru. V dňoch 10. – 11. decembra 2016 zaútočilo asi 4 tisíc militantov IS na Tadmor z r. rôznymi smermi. Pod tlakom nadriadených síl sýrska armáda a milície opustili mesto a presunuli sa na predmestie

  V pondelok 12. decembra 2016 jednotky ozbrojených formácií „Islamského štátu“ pokračovali v ofenzíve z Palmýry západným smerom, uvádza arabská publikácia Al-Mazdar. Teroristi ovládli Palmýru 11. decembra 2016. Podľa publikácie zajali aj teroristov osady al-Bayarat a ad-Dawwa západne od Palmýry a ropné pole Haiyan. Podľa Talala Baraziho, guvernéra provincie Homs, v ktorej sa Palmýra nachádza, bolo evakuovaných 80 % obyvateľov mesta.

  Francúzsko obvinilo Rusko z pádu Palmýry. Minister zahraničných vecí Jean-Marc Ayrault sa domnieva, že Moskva bola odvedená od boja proti Islamskému štátu.

  Hneď po páde Palmýry sa začala oslobodzovacia operácia. Dňa 2. marca 2017 bola Palmýra vrátená pod kontrolu sýrskej vlády s podporou ruských leteckých a kozmických síl a špeciálnych síl.

  Ruiny

  Pozostatky hlavného mesta staroveku boli pochované pod pieskom počas piesočných búrok, ktoré tu boli časté, a tie budovy, ktoré zostali na povrchu, slúžili ako stavebný materiál pre chaty. miestnych obyvateľov. Veľa z toho, čo bolo zaujímavé z umeleckého hľadiska, bolo vydrancované a prevezené veľké mestá, a odtiaľ do múzeí svetových metropol. Keď sa španielsky rabín Benjamin v 12. storočí dostal do Palmýry, videl len arabskú dedinu nachádzajúcu sa na obrovskom nádvorí chrámu boha Bela.

  K druhému objavu Palmýry došlo na začiatku 17. storočia, keď taliansky cestovateľ Pietro della Valle narazil na staroveké ruiny. Okolo roku 1692 sem prišiel anglický pastor Halifax. Ako prvý skopíroval tri palmýrske nápisy, ale nedokázal prečítať palmýrsky list. V roku 1678 anglický obchodník Halifax našiel neprístupné ruiny Palmýry; v roku -1753 ich prvýkrát preskúmali a opísali Robert Wood a James Dawkins. Archeologické výskumy sa začali koncom 19. storočia a pokračujú dodnes (pozri tiež časť Palmýra v článku Michalowski, Kazimierz). V roku 2008 ohlásili archeológovia objav základov najväčšieho kostola v Sýrii s rozmermi 47 krát 27 metrov.

  Ruiny sa tiahnu od juhovýchodu na severozápad v súvislej línii približne 3 km na úpätí niekoľkých kopcov a pozostávajú zo zvyškov stavieb z r. rôzne éry. V neskoroantických ruinách prevláda korintský rád. Na východnom konci priestoru, ktorý zaberajú ruiny, sa týči chrám slnka (Baal-Helios) - majestátna peripterus 55 1/3 m dlhá, 29 m široká, s 8 stĺpmi v každej krátkej stene a 16 stĺpmi v dlhý. Interiér chrámu tvorí rozľahlá miestnosť s klenbou členenou na kazety, s luxusnou, plne zachovanou štukovou výzdobou vlysov a stien, pozostávajúcou z listov a plodov.

  Oproti severozápadnému rohu chrámu sa nachádzala vstupná brána podobná víťaznému oblúku Konštantína v Ríme. Od nich sa cez celé mesto v dĺžke 1135 m tiahla cesta lemovaná štyrmi radmi stĺpov, na ktorých architráve boli umiestnené ďalšie, menšie stĺpy. Tieto štyri kolonády delili cestu pozdĺžne na tri časti: stredná, širšia, slúžila pre koče a jazdcov; dve bočné, užšie - pre chodcov. Výška spodných stĺpov je 17 m. Spolu ich bolo 1500, teda 375 v každom rade.

  Všetka pôda bývalé mesto pokryté úlomkami hlavic, kladív, sochárskych vlysov a iných architektonických fragmentov, medzi ktorými sú na západ od Chrámu slnka viditeľné zvyšky iných chrámov, palácov, kolonád, oltárov, akvaduktov a za zrútenými mestskými hradbami , ktorý bol stavbou z čias Justiniána, leží v malom údolí nekropola s početnými pohrebnými jaskyňami a šesťdesiatimi rodinnými hrobkami, postavenými vo forme veží z obrovských tesaných kameňov. Na vrchole jedného zo susedných kopcov stojí hrad neskoršej arabskej výstavby.

  Obnova po zničení v roku 2015

  Počas dobytia Palmýry militantmi ISIS (2015-2016) boli niektoré budovy účelovo zničené, iné boli ukradnuté za účelom predaja.

  Šéf sýrskeho oddelenia pre pamiatky a múzeá Maamoun Abd al-Karim 28. marca 2016 povedal, že obnova Palmýry môže trvať päť rokov. Podľa neho je 80 % starovekých stavieb Palmýry v dobrom stave. Sýrska štátna agentúra na ochranu pamiatok uviedla, že sýrska armáda počas útoku na mesto nepoškodila pamiatky. Práce na obnove pamiatok sa začnú v apríli. Odborníci plánujú obnoviť dva chrámy, Monumentálny oblúk a náhrobné veže. Plán obnovy Palmýry pozostáva z troch etáp. V prvej etape sa podporia nestabilné budovy, v druhej prebehne obnova väčšiny pamiatok a v tretej plánujú odborníci prestavať teroristami zničené chrámy Bela a Baalshamina. Podľa odborníkov medzinárodné normy umožňujú uchýliť sa k poslednej inštancii len vo výnimočných prípadoch.

  Podľa rozkazu ruského prezidenta Vladimira Putina sa na odmínovaní mesta podieľalo Medzinárodné odmínovacie centrum ozbrojených síl Ruskej federácie. Prebieha reštaurovanie historické pamiatky V meste sa zúčastní Štátne múzeum Ermitáž. Prvé skupiny ruských ženistov dorazili do Palmýry v r posledné dni Marta. Odmínovanie archeologickej zóny bolo ukončené 21. apríla.

  Panorámy

  Pozri tiež

  Poznámky

  1. archINFORM - 1994.

  Starobylé mesto Palmýra sa nachádza v Sýrii. Grandiózne budovy Palmýra udivuje mysle súčasníkov a pokojne môže konkurovať aj stavbám európskeho staroveku. Staroveká Palmýra v Sýrii bola taká veľkolepá, že sa pre mnohých stala pojmom existujúce mestá(pre Rusko je severná palmýra Petrohrad, južná palmýra Odesa).

  História mesta Palmýra v Sýrii

  Zmienky o meste Palmýra začínajú v 19. storočí pred Kristom. Vtedy sa mesto volalo Tadmor a dnes sa volá aj jedna z dedín pri ruinách legendárneho mesta.

  

  Ziskové geografická poloha umožnil starovekej Palmýre do 1. storočia nášho letopočtu. stať sa významným obchodným a kultúrnym centrom. A rast bohatstva priťahoval oči chorých. V roku 271 teda rímsky cisár Aurelianus obliehal Palmýru v Sýrii. Nikto z miestnych obrancov neodolal rímskym legionárom a mesto sa muselo vzdať.

  Po vreci bola v meste umiestnená rímska posádka. Výstavba pokračovala aj v 3. a 4. storočí, mala však obranný charakter. Diokleciánov nový tábor bol obohnaný hradbami, ktoré mimochodom zaberali menšiu plochu ako samotné mesto. Počet obyvateľov Palmýry prudko klesol. Po príchode Byzantíncov tu vznikol hraničný priechod a už za Arabov mesto úplne schátralo a bolo pochované pod vrstvou piesku. Neskôr sa tu pravidelne objavovali obchodníci, cestovatelia a dokonca aj výskumníci, ale plnohodnotné vykopávky sa začali až v 20. rokoch 20. storočia.

  Mesto Palmýra v Sýrii. Popis

  Samotné mesto malo elipsovitý tvar s dĺžkou asi dva kilometre a polovičnou šírkou. Hlavné pamiatky mesta Palmýra, obklopené hradbami, sú dobre zachované. Už pred príchodom Rimanov sa v meste vytvorili dve centrá – kultové a obchodné. Cestu, ktorá ich spájala, neskôr prepojila Veľká kolonáda, ktorá je hlavnou atrakciou starovekej Palmýry. Kilometrová ulica je široká 11 metrov a je z oboch strán zdobená portíkmi s dvoma radmi stĺpov. V súčasnosti sú tieto desaťmetrové stavby značne poškodené v dôsledku dlhodobej pieskovej práce.

  

  kolonáda

  Ako sa pohybujete po ulici, sú klenuté vetvy do bočných ulíc. V centrálnej časti cesty je víťazný oblúk, ošarpaná, ale nemenej pôsobivá stavba. Na konci ulica vedie k Belovej svätyni.

  

  Arc de Triomphe

  Belov chrám, postavený v roku 32 nášho letopočtu, bol zasvätený najvyššiemu miestnemu božstvu a bol hlavným chrámom mesta. Najväčšia stavba za starých čias obsahovala nádvorie, bazény, oltár a samotnú budovu chrámu. Architektonicky spája vplyv rímskej a orientálnej architektúry.

  

  Belov chrám

  Chrám Baalshamin, zasvätený bohu nebies uctievanému v celej Sýrii, je druhou budovou Palmýry. Typicky rímska stavba bola dokončená v roku 131 nášho letopočtu. Oba tieto chrámy sa zachovali takmer úplne a poskytujú príležitosť oceniť zručnosť staviteľov Palmýry. Tým ale zoznam budov nekončí.

  

  Baalshaminov chrám

  Chrám Nabo sa nachádza v blízkosti víťazného oblúka. Oproti nej sú ruiny rímskych kúpeľov. Zostáva aj časť vodovodu vedúceho do termálnych kúpeľov z blízkych vodných zdrojov. Divadlo a Senát sa nachádzajú neďaleko. Vedľa Senátu bola postavená agora - námestie na obchodovanie alebo upovedomenie ľudí.

  

  Divadlo v Palmýre

  Neďaleko agory sa našla „palmýrska tarifa“ - masívna doska dlhá 5 metrov, ktorá obsahovala rozhodnutia Senátu o clách a daniach. V súčasnosti je táto doska v Ermitáži v Petrohrade.

  Ako už bolo spomenuté vyššie, medzi neskoršie budovy patrí Diokleciánov tábor. Teraz tu ďalej centrálne námestie Nachádzajú sa tu ruiny Chrámu zástav, kde bývali bojové zástavy Rimanov. Za Diokleciánovým táborom sú hradby a potom sú kopce. Na jednom z kopcov sa nachádza pevnosť Qalaat Ibn Maan, ktorú tu postavili Arabi v stredoveku. Tu na svahoch sa nachádza nekropola, ktorú predstavujú zničené veže. Niektoré z nich boli postavené na hypogea - podzemných pohrebiskách.

  

  Kopce a veže neďaleko Palmýry

  Niekdajšiu veľkosť mesta pochoval čas. Teraz však mesto Palmýra opäť získava svoju bývalú slávu a stáva sa hlavným turistickým centrom.

  Zo všetkých početných pamiatok v Sýrii sú najznámejšie. Názov tohto mesta sa už dlho stal domácim menom (napr. "Severná Palmýra" volal Petersburg). Majestátne chrámy, hrobky a kolonády Palmýry sú úžasné a najviac súperia slávnych budov staroveké Grécko a Taliansku.

  

  - starobylé mesto v oáze Tadmor, v srdci Sýrie. Ľudia si toto miesto vybrali nie náhodou: na dlhej karavánovej ceste z morského pobrežia k Eufratu, medzi neúrodnými skalnatými kopcami a pieskom, si vodné zdroje prechádzajú iba sem. Jeden z nich, sírový prameň Efka, bol v staroveku považovaný za posvätný. Archeologické vykopávky ukázali, že osídlenie tu existovalo už koncom 3. tisícročia pred Kristom. e.

  História mesta Palmýra

  

  Prvá zmienka o Palmýre (pod názvom Tadmor, ktorý dodnes nesie arabská dedina nachádzajúca sa v blízkosti starovekých ruín) sa nachádza v babylonských klinových textoch z 19. storočia. BC e. Potom viac ako tisíc rokov nebola o tomto meste žiadna zmienka. Toto meno sa opäť objavuje za čias prvých asýrskych dobyvateľov. V tom čase žili Aramejci v oáze Tadmor. Tí tvorili spolu s Arabmi jadro obyvateľstva Palmýry.

  

  Do 1. stor n. e. Palmýra sa stala najväčším obchodným a kultúrne centrum. Bola hlavnou spojnicou obchodu medzi Východom a Západom: tu, na hranici bezvodej púšte, končila dobre udržiavaná cesta z pobrežia a začínala najkratšia cesta karaván k Eufratu. Zastavovali sa tu karavány z Arábie, Perzie, Indie a dokonca aj Číny, aby si oddýchli.

  

  Bohatstvo mesta neodolateľne priťahovalo pohľady jeho susedov. V roku 41 pred Kr. e. Rímsky veliteľ Mark Antony sa neúspešne pokúsil dobyť Palmýru, ktorá potrebovala peniaze na boj s Octavianom Augustom. Čoskoro po roku 40 pred Kr. e. Anthony napriek tomu zajal a vyplienil Palmýru. Za cisára Tiberia, nástupcu Augusta, bolo mesto nútené platiť tribút Rimanom. Vtedy staroveký Tadmor dostal meno „Palmyra“ - „Mesto paliem“. Za Rimanov sa tu stavalo dobré cesty a obchodné vzťahy sa zefektívnili, čo prinieslo Palmýre nový blahobyt.

  

  Okolo roku 200 n.l. e. Júlia Domna, dcéra kňaza zo sýrskeho mesta Emessa (dnes Homs), sa stala manželkou rímskeho cisára Septimia Severa. Palmýru oslobodil – možno z lásky k manželke – od pozemkových daní. Sestre jeho manželky Júlii Mese sa prostredníctvom intríg podarilo dosadiť na rímsky trón svojho vnuka Heliogabala. Po jeho zabití sa stal cisárom Sýrčan Alexander Severus. On a jeho nástupcovia prispeli – pod vplyvom svojich sýrskych manželiek alebo kvôli vlastnému sýrskemu pôvodu – k rozvoju Sýrie a vynaložili veľa úsilia na ďalší rozkvet Palmýry.

  

  Vrchol moci Palmýry nastal v 2. – 3. storočí. Význam mesta dramaticky vzrástol počas boja medzi Rímom a nástupcami Partov, Sasánovcami. A potom, čo bol zajatý cisár Valery, ktorý bol porazený v bitke so Sassanidmi, osud východných provincií Ríma začal úplne závisieť od Palmýry.

  V tom čase mestu vládla dynastia kráľov arabského pôvodu. Najvýraznejší predstaviteľ tejto dynastie, kráľ Odaenathus, prezývaný Veľký, sa v roku 260 dokonca odvážil zaútočiť na svojich mocných východných susedov – Sásánovcov. Podarilo sa mu poraziť ich armádu a obliehať ich hlavné mesto Ctesiphon (neďaleko súčasného Bagdadu). Vďačnosť na seba nenechala dlho čakať: za víťazstvo nad Peržanmi udelil rímsky cisár Gallienus Odaenathovi titul „cisár a obnoviteľ celého Východu“ a Palmýra opäť získala nezávislosť.

  

  Odaenathus zostal absolútnym vládcom Sýrie až do roku 267, kedy bol zabitý v Emesse. A potom prišiel skvelý čas pre Zenobiu, jeho manželku. Arabi ju volali Zubaidat – „žena s krásnymi, hustými a dlhými vlasmi“. Súčasníci oslavovali jej dokonalú krásu, odvahu, múdrosť a energiu. Pod ňou zažila Palmýra posledné obdobie svojho rozkvetu.

  Ak však Rím dlžil Odaenathovi mier na svojich východných hraniciach, nezostal nič dlžný Zenóbii. Rímsky cisár Gallienus odmietol uznať právo mladého syna Odaenathusa na cisársky titul. Zenobia, ktorá si v tom čase vybudovala nadvládu nad takmer celým východom, nezniesla takú urážku. Odmietla rímske nároky na územia, ktoré jej zosnulý manžel dobyl v boji proti Sásánovcom, a keď sa cisár pokúsil dosiahnuť svoj cieľ silou, Zenobiine vojská rímske vojská porazili. Zenobia navyše využila gótsky útok na Rím a vyslala svojho veliteľa Zabdu, aby dobyl územia, ktoré zostali pod rímskou kontrolou – Egypt a Malá Ázia. Zabda úspešne dokončil svoju úlohu: Rimania boli porazení a obe provincie sa stali súčasťou Palmýrskeho kráľovstva. Odteraz sa Zenobia stala milenkou celého Východu – od Eufratu po Níl a od pieskov Arábie po Anatóliu.

  

  V roku 271 cisár Aurelianus prerušil všetky rokovania s veľvyslancami Zenobie a vydal sa na ťaženie. Jeden z rímskych oddielov pristál v Egypte a hlavné sily vedené cisárom začali ofenzívu v Malej Ázii. Palmýrska armáda bola porazená pri hradbách Antiochie. Aurelian ju prenasledoval k Emesse. Tu Zenobia, ktorá osobne viedla svoje jednotky, utrpela úplnú porážku. Utiekla do Palmýry. Aurelian ju nasledoval v pätách. Rímske légie obliehali mesto. Palmyra kapitulovala...

  

  Mesto dlho umieralo. Po porážke od Aureliana tu bola umiestnená rímska posádka. Za cisára Diokleciána sa na prelome 3. – 4. storočia v Palmýre obnovila výstavba, ktorá však mala najmä vojensko-obranný charakter. Na obrovskej ploche 30 000 m2. m tam bol tábor rímskych vojsk, nazývaný tábor Diokleciánov. Novopostavené obranné múry uzatvorili oveľa menšie územie ako predtým, keďže počet obyvateľov mesta medzitým výrazne poklesol. Výstavba rímskeho tábora bola poslednou etapou v histórii mesta.

  
  

  Za Byzantíncov existovala Palmýra ešte ako bezvýznamný hraničný bod a už ju Arabi bez boja zaujali. Áno, v tom čase už nežili v meste, ale schúlili sa za múrmi Belovej svätyne a postavili si tam veľa tmavých a stiesnených nepálených príbytkov. Po 2-3 generáciách si nikto nepamätal mená bohov, názvy chrámov ani účel verejných budov. Potom prišli na dlhé roky Turci, ktorí sami o kultúre národov pod ich kontrolou nemali ani potuchy a nedovolili iným, aby ju študovali. V celej Osmanskej ríši boli vykopávky zakázané. Nikto sa nestaral o minulosť, o skvelú históriu teraz umierajúceho mesta. Púštne piesky postupne odnášali zvyšky niekdajšej veľkosti Palmýry...

  

  Ruiny Palmýry sa stali známymi až v 17. storočí. Najprv obchodníci a cestovatelia, ktorí sem prišli náhodou a z 2. poschodia. XIX storočia – vedecké expedície predstavil Európanom toto mesto, ktoré vzbudilo prekvapenie a obdiv. Vykopávky v Palmýre sa začali v 20. rokoch 20. storočia. a pokračujú dodnes.

  Architektonické pamiatky Palmýry

  Zachovanie budov Palmýry výrazne uľahčila ich poloha medzi pieskom púšte, ďaleko od veľkých miest a obchodných ciest, ktoré sa presunuli na juh. Ruiny Palmýry sa nachádzajú v kotline medzi výbežkami kopcov Jebel Hayan a Jebel el-Qarr. Mesto má obrys elipsy, ktorá sa tiahne od juhovýchodu k severozápadu. Jeho dĺžka je asi 2 km, šírka je polovičná. Obranné múry, obklopené hlavnými pamiatkami mesta, sú dobre zachované.

  V čase rímskeho dobytia dva historické centrum Palmýra: kult na východe a komerčný na západe. Spájala ich starodávna cesta pre karavány. Následne v mieste tejto cesty a hlavná ulica mesto známe ako Veľká kolonáda.

  

  Veľká kolonáda sa tiahne od juhovýchodu na severozápad, od Belovho chrámu až po takzvaný Tomb Temple. Táto veľkolepá trieda bola postavená počas mnohých desaťročí a jej založenie sa zhoduje s návštevou rímskeho cisára Hadriána v Palmýre v roku 129.

  

  Celková dĺžka ulice dosahuje 1100 m, šírka vozovky je 11 m Po oboch stranách boli kryté portiky s dvoma radmi stĺpov zo zlatého vápenca a ružovej asuánskej žuly. Takéto kolonády boli typickou ozdobou rímskych miest. Ale nikde, okrem severnej Afriky (Tamugadi), sa nezachovali tak dobre ako v Palmýre.

  

  Stĺpy Veľkej kolonády vrátane základu a hlavice dosahujú výšku 10 m Povrch stĺpov, najmä v ich spodnej časti, je značne poškodený. Je to výsledok storočí naviateho piesku zo sýrskej púšte. Miestami usporiadaný rad stĺpov prerušujú nádherne vpísané polkruhové oblúky - označujú začiatok bočných uličiek mesta tiahnucich sa od Veľkej kolonády.

  

  Výzdoba strednej časti Veľkej kolonády je monumentálna, postavená okolo roku 200. Nádherná je najmä jej sochárska výzdoba. Nie všetky jeho detaily sa zachovali, ale aj v dnešnej podobe patrí víťazný oblúk k najpôsobivejším stavbám v Palmýre. Je umiestnený tak, že cez jeho rozpätie sa otvára veľkolepý výhľad na Belov chrám. Posledná časť Veľkej kolonády sa z oblúka stáčala na juh a viedla ku vchodu do tejto svätyne.

  

  Belov chrám (Baal)- miestne najvyššie božstvo, pán neba, hromov a bleskov, obdoba starogréckeho Dia, bolo hlavnou svätyňou mesta. Toto je najväčšia budova v Palmýre. Jeho stavba bola dokončená v roku 32 nášho letopočtu. e. Rozsiahly komplex kedysi pozostával z nádvoria obohnaného plotom, rituálnych bazénov, oltárov a samotného chrámu.

  Druhý najvýznamnejší chrám Palmýry je zasvätený Baalshamin. Toto božstvo bolo uctievané v celej Sýrii. Bol nazývaný pánom nebies, blahodarným božstvom, ktoré posiela dážď. Chrám Baalshamin bol zasvätený v roku 131, ako je napísané na jednom z jeho stĺpov. Je to typicky rímska stavba s hlbokým šesťstĺpovým portikom, ktorého stĺpy boli kedysi zdobené sochami. Tento chrám, ktorý je relatívne malý, vďaka svojim mohutným formám pôsobí monumentálnym dojmom.

  

  Pozdĺž Veľkej kolonády bolo veľa veľkých verejných budov. Hneď vzadu víťazný oblúk, naľavo od kolonády sa nachádza svätyňa sýrskeho boha Naba - obdoba gréckeho Apolóna. Obdĺžnikový chrám postavený v 1. stor. n. e., bol obklopený slávnostnou kolonádou so šiestimi stĺpmi na konci a dvanástimi po stranách. Steny portikov boli zdobené maľbami. Z tohto chrámu sa zachovalo len vysoké pódium so schodiskom, na ktorom sú viditeľné pätky stĺpov.

  

  Oproti Nabovmu chrámu sa týčia ruiny obrovských kúpeľov, ktoré postavil, ako hovorí zachovaný nápis, Sosian Hierocles, guvernér Sýrie za cisára Diokleciána. Archeológovia však zistili, že za Diokleciána sa uskutočnila iba rekonštrukcia kúpeľov a samotná budova bola postavená o sto rokov skôr. Veľkosťou a bohatosťou výzdoby neboli kúpele Palmýra o nič horšie ako slávne rímske kúpele, ale dnes sa zachoval iba portikus s monolitickými porfýrovými stĺpmi a obdĺžnikovým bazénom, do ktorého sa zostupovalo po kamennom schodisku. Kúpele boli zásobované vodou zo zdroja, ktorý sa nachádzal severozápadne od mesta. Zachovala sa časť vodovodného potrubia, ktoré odtiaľ išlo.

  Za chrámom Nabo sa nachádza divadlo Palmyra. Nie je také veľké ako iné divadlá staroveku, ale má obzvlášť elegantný dizajn. K divadlu na západnej strane priliehajú ruiny senátu Palmýra. Vedľa nej je vstup na agoru, obdĺžnikové námestie obklopené portíkmi, ktoré slúžilo ako trh a miesto mestských stretnutí.

  

  Agora je obklopená budovami rôznych veľkostí. Jeden z nich s mohutnými stenami a širokými dverami bol očividne karavanserai. Neďaleko agory sa našla obrovská takmer 5 m dlhá dosková stéla z roku 137 nášho letopočtu. e., - slávny „tarif Palmyra“. Stéla obsahuje rozhodnutia Senátu napísané v gréčtine a aramejčine o daniach a tarifách, ktoré mesto podliehalo, napríklad za používanie vody z prameňa. Táto doska, ktorú v roku 1881 objavil ruský cestovateľ Abamelek-Lazarev, je dnes uložená v Štátnom múzeu Ermitáž v Petrohrade.

  

  Najnovšia z budov Palmýry je Diokleciánov tábor. V jeho strede bolo námestie, na ktorom dnes stoja ruiny Chrámu zástav, kde boli kedysi uschované bojové štandardy rímskych légií. Z chrámu zostala len zadná stena, monumentálne schodisko so šestnástimi schodmi, spodné časti stien a veľké množstvo bohato zdobených blokov, ktoré lemovali vchody. Nápis nad vchodom prezrádza meno staviteľa Diokleciánovho tábora – Sosian Hierocles.

  

  Diokleciánov tábor tesne susedí s hradbami pevnosti. Za nimi začínajú kopce obklopujúce mesto, na najvyššom z nich stojí stredoveká arabská pevnosť Qalaat Ibn Maan. Zvyšky palmýrskych budov boli použité na stavbu jeho múrov a veží. Pevnosť ponúka nádherný výhľad na ruiny antického mesta.

  

  Na svahoch kopcov obklopujúcich Palmýru sa týčia polorozpadnuté veže. Toto je mestská nekropola, kde sa zachovalo veľa starovekých hrobiek.

  

  Ich majestátne veže, dosahujúce výšku 20 m, dodávajú krajine zvláštnu slávnosť. Podobné pohrebné štruktúry nie v iných oblastiach Sýrie. Ako zistili archeológovia, najstaršie veže na nekropolách v Palmýre boli postavené nad rozsiahlymi podzemnými hrobkami. Takéto hrobky slúžili mnohým generáciám jednej rodiny ako spoločná hrobka a niekedy sa dokonca prenajímali.

  

  Ruiny Palmýry so stĺpovými ulicami, bazilikami, oltármi a hrobkami možno pravdepodobne považovať za klasický príklad antického mesta – tak, ako ho predstavivosť tradične zobrazuje: obrovské bloky chrámov, fragmenty pohrebných štruktúr, schody pokryté trávou amfiteátra, rozpadnuté iónske a korintské stĺpy, do neba, rozbité hlavice ležiace na zemi, štiepané výklenky s podstavcami na sochy, rozbité basreliéfy... Čas bol k antickému mestu nemilosrdný. Ruiny Palmýry, ktoré dlho slúžili len ako útočisko pre šakalov, sa preslávili po celom svete a našli druhý život a stali sa jedným z najväčších turistické centrá Stredný východ zahrnutý v

  ….V roku 2015 sa novodobí barbari opäť správali k Palmýre nemilosrdne a vyhodili do vzduchu oba chrámy (Bela a Baalshamin), ako aj Monumentálny oblúk a náhrobné veže.

  

  

  Okrem toho neskôr, v roku 2017, zničili centrálnu časť amfiteátra. V súčasnosti sa pracuje na obnove pamiatok, preto by som chcel dúfať, že história starobylého mesta bude pokračovať.