Orientačný bod Krakova: Trhové námestie (Hlavný trh). Staré Mesto a Trhové námestie - srdce starobylého krakovského Hlavného trhového námestia
Ako v každom stredovekom meste, centrom Krakova bolo trhové námestie – Hlavný trh. A tu, na Hlavnom trhovom námestí, začiatkom 14. storočia vyrástol Kostol sv. Márie – srdce starobylého mesta.
Jeho založeniu predchádzali dramatické udalosti. V roku 1241, keď prešli krajinami Kyjevskej Rusi, padli na ne hordy Batuových Tatárov. bol zajatý a zničený a malý kostolík Panny Márie stojaci na Hlavnom trhovom námestí úplne zničili Tatári. Tradícia hovorí, že trubač-signalista, stojaci na kostolnej veži, bol prvý, kto videl príchod armády „špinavých“ (pohanov) a zazvonil poplašný signál – „heinal“. No v tej chvíli mu tatársky šíp prepichol hrdlo a zvuk trúby prestal.
Odvtedy sa každú hodinu na veži kostola sv. Márie objavuje postava mechanického trubača, ktorý trúbi na „hejnal“ a starodávny signál sa znova a znova končí na tej istej note, na ktorej je život obrancu Krakova. skončilo. „Hejnal“ kostola Panny Márie sa stal volacím znakom Krakova astronomické observatórium ako signál presného času a každý deň o dvanástej popoludní vysiela poľský rozhlas „hejnal“ po celej krajine.
Čo je a čo nie je pravda v tejto legende, nie je známe, ale už v roku 1382 mestské knihy nákladov Krakova zaznamenávajú dennú platbu osem grošov strážcovi na veži a ďalšiu pol groša trubačovi, ktorý mal v prípade nebezpečenstva odpáliť „hejnal“. A hodiny s postavou fúkajúceho signalistu sa na veži kostola Panny Márie objavili až o mnoho rokov neskôr.
Najstaršia zachovaná časť kostola Panny Márie - hlavná loď a spodné časti veží - pochádza z prvej polovice 14. storočia. Stavba katedrály trvala takmer sto rokov, počas celého 14. storočia. Ďalšia legenda hovorí o vytvorení chrámu. Stavbou kostolných veží boli poverení dvaja bratia murári. Starší, skúsenejší a obratnejší, dokončil svoju vežu, postavil nad ňou vežu a odišiel do iného mesta postaviť nový chrám. Keď sa vrátil do Krakova, videl, že druhá veža stále nie je dokončená. Ale bola postavená silnejšia a lepšia - čo znamená, že bude vyššia ako jeho veža! Murár premožený závisťou a hnevom zaútočil nožom na svojho mladšieho brata a zabil ho. Potom ho však trápili výčitky svedomia a v zúfalstve sa z nedokončenej veže vrhol na kamene trhoviska.
Tento hrozný príbeh natoľko šokoval obyvateľov mesta, že sa radní radnice rozhodli vymazať z mestských kníh mená bratov-staviteľov, ktorí premenili sväté stavebné dielo. Boží chrám do súťaže vlastnej hrdosti. A pre poučenie potomkov sa rozhodli ponechať nedokončenú vežu tak, ako je, a zakryť ju iba strechou.
Opäť, či je to pravda alebo fikcia, nie je známe len z dvoch veží kostola Panny Márie, jedna je skutočne výrazne nižšia ako druhá. A v Sukiennici - stredovekých nákupných pasážach - je stále uložený nôž, ktorým brat zabil svojho brata... Ale v skutočnosti je starodávny. tisíc rokov histórie- toto je mesto legiend. Stať sa môže čokoľvek.
Kostol sv. Márie je vynikajúcou pamiatkou poľskej architektúry gotickej éry. Obrovský, nasmerovaný nahor, je veľký, severná veža sa týči nad mestom do výšky viac ako šesťdesiat metrov. Je korunovaný dreveným stanom so zahrotenými vežičkami, výnimočný v kráse a čistote dizajnu. Výška druhej, menšej južnej veže je niečo cez 40 metrov. A výška hlavnej lode kostola St. Mary’s je 28 metrov.
Najstaršie vitráže v katedrále boli vyrobené v roku 1370, no nie všetky sa zachovali. Niektoré z existujúcich vitráží pochádzajú zo začiatku 20. storočia a patria k dielu majstrov S. Wyspianskeho a Y. Mehoffera. A oltárny obraz urobil jeden z najväčších poľských umelcov 19. storočia Jan Matejka.
Kostol sv. Márie v Krakove je spojený s menom Wita Stwosza, talentovaného sochára, maliara a grafika. Jeho prácou vznikli hlavné svätyne chrámu, oltár a kríž, ktoré patria medzi najvýznamnejšie diela stredovekého európskeho umenia.
Wit Stwosh prežil dlhý život – zomrel ako deväťdesiattriročný. Stwosch sa narodil na juhu v Norimbergu, ale v roku 1447 sa presťahoval a žil tu 22 rokov. Z toho 12 rokov, v rokoch 1477 až 1489, pracoval na oltári Kostola sv. Márie – najväčšom z oltárov. stredovekej Európe, ktorý sa stal hlavným výtvorom geniálneho majstra a najväčším pokladom kostola sv. Trojlistový oltár obsahuje asi 200 maľovaných drevených figúrok, vyhotovených s mimoriadnou starostlivosťou.
Mariánsky oltár od Víta Stwosza pozostáva zo strednej časti a štyroch krídel. Ústrednou zápletkou je korunovanie Matky Božej korunou Nebeskej Pani a na krídlach je zobrazených dvanásť výjavov z jej života. Sám Vít Stwosh rezal sochy a detaily oltára z lipového dreva a sám ich maľoval. Jeho tvorba je pozoruhodná svojou realitou. Neexistujú žiadne zjednodušené schematické znaky charakteristické pre umenie stredoveku - všetky detaily ľudského tela, proporcie, pohyb sú reprodukované s dôslednou presnosťou a zároveň zduchovnené - žijú.
Počas fašistickej okupácie Krakova bol oltár kostola Panny Márie odvezený a ukrytý fašistami v kobkách hradu Nornberg. V roku 1946 bol objavený a po dlhých rokoch reštaurovania bol vrátený na pôvodné miesto – do chrámu.
V kostole Panny Márie sa nachádza aj ďalšie majstrovské dielo stredoveku – socha „Pieta“ („Smútok Krista“) z roku 1410. Dokonalosť, s akou bola táto kompozícia vykonaná, umožňuje niektorým vedcom veriť, že jej autorom bol tajomný „Majster krásnych madon“ - brilantný bezmenný sochár, ktorý po sebe zanechal niekoľko úžasných v dokonalosti a kráse. sochárske obrazy Madonna.
Rovnako ako iné katolícke kostoly, aj kostol sv. Márie mal veľa malých oltárov a kaplniek. Jedna z týchto kaplniek v mene svätého Antona sa ľudovo nazývala Kaplnka zločincov - v nej podľa tradície kňaz spovedal pred popravou zločincov odsúdených na smrť, ktorým potom odsekli hlavy -
priamo tam, na Hlavnom trhovom námestí.
V severovýchodnej časti Trhového námestia stojí osamotene Radničná veža, ktorá bola svojho času tesne zastavaná: bola tu gotická radnica s vežou, renesančný sklad obilia a strážnica. . Radnica bola postavená v druhej polovici 13. storočia a stavba veže bola dokončená v roku 1383.
V minulých storočiach plnila radnica a jej veža rôzne funkcie. Od založenia radnice bola v jej kobkách väznica Dorotka, v ktorej boli tri najtemnejšie krypty určené na mučenie. A hneď vedľa, v podzemí veže, bola ironicky veselá krčma Świdnica, kde víno a pivo tieklo ako rieka...
Radnicu spoľahlivo strážili nielen zločinci, ktorí sa v nej nachádzali: na prvom poschodí Panskej siene bola uložená pokladnica bohatého mesta Krakov. Verejné financie, ktoré mali na starosti traja pokladníci, uchovávali v truhlici zvanej cadula. Truhlica bola zamknutá tromi rôznymi kľúčmi a každý pokladník mal len jeden z nich, takže pokladníci mohli truhlicu otvárať iba súčasne. V Panskej sieni zložili poľskí králi prísahu občianstva Krakova. Prirodzene, Pánova sieň je srdcom radnice: bola vyzdobená maľbami a vzácnymi látkami a pozdĺž stien boli dlhé lavice lemované červenými marokovými vankúšmi.
Túto vežu uctievajú najmä Poliaci. Pred ňou malý bieloruský šľachtic Tadeáš Kosciuszko prisahal vernosť poľskému ľudu.
Buď z Wawelu alebo od Floriánskej brány určite skončíte na Hlavnom trhu. Floriánska ulica sa dá prirovnať k Arbatu a tržnica, analogicky s Moskvou, je, samozrejme, Červené námestie. Len Główny trh je oveľa humánnejší ako naše oficiálne, pompézne, záhrobné hlavné námestie.
Hlavná tržnica v Krakove sa datuje do roku 1257, keď kráľ Boleslav Bašful udelil mestu magdeburské právo. Potom v centre Krakova naplánovali obrovskú štvorcovú plochu s rozlohou asi 4,3 hektára. Pre porovnanie, Červené námestie v Moskve zaberá asi 5 hektárov. Hlavné námestie Krakov sa zdá byť príliš veľký a priestranný pre stiesnené stredoveké mesto. Až do 19. storočia bol Główny trh husto zastavaný: na námestí bolo viac ako 400 obchodov, plus radnica, vazhnya (vážnica) a mestská stodola. V 19. storočí, za čias cisára Františka Jozefa, vykonali „otcovia mesta“, pohŕdavo nazývajúci Krakov „architektonickým smetiskom“, totálne „vyčistenie“ Hlavného trhoviska. Ako zázrakom prežila len radničná veža...
Renesančné súkenné rady – slávna Krakovská súkennícka sála... 
a maličký kostolík sv. Vojtecha, zapustený do zeme. 
Nie nadarmo sa námestie volá Główny Rynek: za starých čias sa v mnohých obchodoch obchodovalo so všetkým, po čom vaše srdce túži. Medzi radmi obchodov boli malé trhy, kde sa predávali ich špeciálne tovary: soľ, ryby, chlieb, mäso. Trh bol hlučný, preplnený a nebezpečný – bohaté mesto lákalo nielen šľachticov, obchodníkov a remeselníkov, vedcov a učencov, ale aj milovníkov ľahko zarobených peňazí. Pre temperamentných ľudí bol stredoveký zákon tvrdý: buď poprava, alebo vyhostenie z mesta na „100 rokov a 1 deň“. V prípade vyhostenia bol zločinec verejne zbičovaný na námestí a potom boli eskortovaní z mesta po Slavkovskej ulici, začínajúc v severozápadnom rohu námestia. Táto ulica mala zlú povesť: za Slavkovskou bránou na prázdnom pozemku popravovali menších darebákov a pre vrahov a zbojníkov postavili na samotnom námestí, kde začína Slavkovská ulica, šibenicu alebo lešenie. 
Ulica sv. Značka, vedúca po severnej strane Starého Mesta, viedla k katovej veži. V dávnych dobách sa ako „maestros“ oslovovali iba majstri remeselníkov, a preto sa ulica predtým volala Dielňa. Kat bol označený za opovrhnutie stredovekých mešťanov a žil oddelene od všetkých. Okrem popráv, „hanobenia zločincov“, teda odrezávania uší a pálenia značky horúcim železom, kat zametal aj ulice, chytal túlavých psov a čistil mestskú kanalizáciu. Vďaka znalosti anatómie „maestro“ niekedy praktizoval liečiteľstvo. K jeho službám sa uchýlili tí, ktorí si nemohli zaplatiť lekára alebo chceli svoju chorobu utajiť. V Krakove boli kati často Nemci; 
Na udržanie právneho štátu sa používali aj menej prísne tresty. Na námestí pred Spišským palácom bol pranier a klietka. Podvodníci odsúdení na verejnú hanbu boli pripútaní na pranýř. Obchodníčky, ktoré klamali zákazníkov alebo porušovali pravidlá obchodu, boli uväznené v klietkach. Každý Krakovčan, ktorý prešiel okolo týchto nástrojov spravodlivosti, si poverčivo napľul cez plece a tajne sa bál, že bude kandidátom na popravu. 
V 19. storočí s úpadkom Krakova zanikol aj stredoveký trh. Obchody boli zbúrané, prvé poschodia starých domov prestavané na obchody a reštaurácie. Na námestí zostal len mestský bazár a potom v oklieštenej podobe. Po vojne ho chceli zrušiť, no obyvatelia mesta sa dokázali ubrániť kvetinový trh. Nachádza sa oproti vchodu do kostola Panny Márie.
Geometricky správny obdĺžnik Trhu je prelomený len na dvoch miestach: na severovýchode sa šikmo odkláňa od námestia.
Krakow. Hlavný trh. Kostol svätej Márie.
A v severozápadnom rohu, diagonálne obrátený k námestiu, je úžasný - pravdepodobne najznámejší symbol Krakova. V roku 1241 bol počas Batuovho nájazdu zničený románsky chrám, ktorý tu stál. Na jej mieste začínajú stavať novú gotická katedrála. Patrí sem hlavná loď a spodná časť veží XIII storočia, presbytérium a klenby vznikli v 14. storočí. Stavba kostola sv. Márie trvala takmer 100 rokov. 
O kostolných vežiach v Krakove sa traduje temná legenda. Veže postavili 2 bratia. Starší, skúsenejší dokončil svoju vežu ako prvý a išiel do vzdialené okraje. Po návrate do Krakova zistil, že veža svojho mladšieho brata nie je ani zďaleka dokončená. Skúseným okom architekta však zhodnotil jej silu a uvedomil si, že táto veža bude oveľa vyššia ako tá jeho. Závisť mu zatemnila myseľ, vyrútil sa na mladšieho brata s nožom a zabil ho. Veža zostala nedokončená. Ale starší brat nemohol žiť s takým hriechom v duši. Ľuďom oľutoval svoj zločin a hodil sa dole z nedokončenej veže. Podľa inej verzie si tým istým nožom spôsobil smrteľnú ranu. Tento krvavý príbeh šokoval Krakov natoľko, že „mestskí otcovia“ nariadili vymazať mená bratov-architektov z mestských kníh a pre pozemskú pýchu zanedbali najvyšší cieľ, pre ktorý bola katedrála postavená. Nedokončená veža nebola nikdy dokončená pre výchovu potomkov, neskôr bola prikrytá prilbou. Mestskí poslanci sa tiež rozhodli zavesiť nôž, ktorým bola vražda spáchaná, pri vchode do Sukiennice oproti kostolu Panny Márie. 
Hlavná loď kostola sa týči 28 metrov (ako 9-poschodová budova) a v hĺbke kostola sa nachádza jeden z hlavných umeleckých pokladov nielen Krakova, ale celého Poľska. Toto je oltár kostola sv. 
Tento vyrezávaný zázrak vytvoril majster Veit Stoss, pôvodom z Norimbergu. V poľských prameňoch sa nazýva Wit Stwosz. Rezbár na ňom pracoval v rokoch 1477 až 1489. Ide o najväčší vyrezávaný oltár stredovekej Európy. Jeho rozmery sú 11x13 m. Oltár pozostáva zo strednej časti s vyobrazením korunovácie Panny Márie a 4 krídel, ktoré ho zakrývajú. Na krídla majster vyrezal 12 epizód zo života Matky Božej. Oltár bol mnohokrát opravovaný a renovovaný a takmer vždy neúspešne. Autentická gotická polychrómia bola v 17. storočí opakovane premaľovaná a pozlátená. XVIII storočia. Počas okupácie nariadil fašistický guvernér Hans Frank „znalca umenia“ oltár rozobrať a odviezť do Nemecka. V roku 1946 ho profesor Karl Oestreicher našiel v kobkách norimberského hradu a vrátil ho Poľsku. Od roku 1957 má oltár opäť svoje miesto v kostole sv. 
Veit Stoss alebo po poľsky Wit Stwosz pochádzal z Norimbergu. V roku 1477 sa ako 32-ročný zriekol práv norimberského občana a presťahoval sa do Krakova, kde dal 22 rokov svojho dlhého a ťažkého života. Tvorbe oltára z nich venoval 12 rokov. Takto o tom napísal poľský básnik Konstanz Idelfons Galczynski:
A ako zbledla noc nad lesom
Do tej dielne nad riekou
Znova prišiel majster a strihal
Ruky, duše a ľudské mäso,
A strihal košele a kožuchy,
Betlehemské divy a zázraky
A Máriine nežné pery
A krivé rty Judášove;
Značené zlaté hviezdy,
Nižšie sú okrúhle jablká,
Sám som sa čudoval: oh, aký si jasný,
Ten blok lipového dreva!
Návratom do Norimbergu v roku 1496 sa pre Wita Stwosza začala séria nešťastia. O majetok prišiel v prospech skrachovaného bankára a pokúsil sa sfalšovať zmenku. Za to bol označený za kata a uväznený vo väzení. Po odchode z väzenia ho prenasleduje séria zlyhaní, ktoré vedú pána k smrti v chudobe a temnote.
Krakov mu vzal srdce,
Ako jablko z konára.
A nikto nesmúti,
Zmizol v Norimbergu.
Klenby katedrály sú pokryté nádhernými maľbami Jána Matejku. Vytvára efekt hviezdnej oblohy. 
Na námestíčku južne od kostola stojí figúrka remeselníka - presná kópia postavy z oltára kostola sv. Márie. Vytvorili ho krakovskí remeselníci v roku 1958 na pamiatku Wita Stwosza. 
Na tom istom námestí v zadnej časti stojí kostol sv. Barbory, vystavaný v 15. storočí podľa spoločného sľubu krakovských staviteľov a baníkov, pretože sv. Barbara sponzoruje oboch. Podľa legendy ho postavili z tehál, ktoré zostali pri stavbe kostola sv. 
Najcennejšou z jeho výzdoby je mramorové súsošie s Kristovým smútkom, tzv. Pieta (z tal. smútok). 
Okolo kostola sv. Barbory sa dá prejsť na Malý trh. Kedysi sa v ňom predávali výlučne známe krakovské klobásy. Samozrejme, že sme neodolali a pár sme si kúpili. Potvrdzujem: to, čo sa u nás predáva pod týmto názvom, je ťažké nazvať klobásou, nehovoriac o jej chuti. 
Krakow. Hlavný trh. Sukennitsa
Vraciame sa opäť na Główny trh k ďalšiemu symbolu Krakova – slávnej Sukiennici alebo Sukiennici. Kedysi, ešte pred prestavbou mesta v roku 1257, tu bola obchodná ulica. Po jeho stranách boli obchody obchodníkov a východy boli uzavreté drevenými mrežami. V roku 1380 sa na mieste obchodov začalo s výstavbou obchodných pasáží určených výlučne na predaj súkna. Stavba trvala 20 rokov pod vedením kamenára Martina Lindentholda. A o 155 rokov neskôr, v polovici 16. storočia, vážny požiar poškodil Sukiennicu natoľko, že museli byť kompletne prestavané. Taliansky architekt Giovanni il Mosca z Padovy prekryl obchodnú galériu novou klenbou, pristavil druhé poschodie, kde umiestnil sálu na slávnostné stretnutia a ukryl ju za slávnostnú renesančnú povalu. Podkrovie Sukiennitz slúžilo ako vzor pre podobné dekorácie v Poľsku aj na susednom Slovensku. V 18. storočí veľká sála Sukiennica sa stáva miestom konania slávnostných recepcií. Bol tu vyznamenaný posledný poľský kráľ Stanislaw August, potom jeho synovec princ Józef Poniatowski a na počesť Napoleona a saského kráľa Fridricha Augusta sa konali plesy. Neskôr horliví bojovníci proti „historickému odpadu“ takmer zničili Sukiennicu. Symbol Krakova zachránili samotní mešťania, ktorí zohnali financie na opravy. Čoskoro po vojne v zdevastovanom Poľsku sa našli peniaze na rozsiahlu obnovu Sukiennice. Dnes sú na prízemí obchodíky so suvenírmi a v sálach 2. poschodia je výstava poľského maliarstva z prelomu 19. a 20. storočia. 
Neďaleko začiatku Grodzkej ulice stojí najmenší a možno aj najstarší kostol v Krakove. Pred viac ako tisíc rokmi tu, medzi hustými lesmi, sv. Wojciech (Adalbert) kázal pohanom. V 10. storočí tu postavili drevený chrám. Súčasná, postavená z vápenca, pochádza z roku 1100. Jeho starobylá časť prešla hlboko do podzemia a premenila sa na kryptu a v 17. storočí boli hradby pristavané a zakryté barokovou kupolou.
História radnice. Radničná veža.
Napokon sa v juhovýchodnom rohu námestia osamotene týči Radničná veža. Kedysi korunovala celý komplex budov: vedľa nej stála samotná radnica zo 14. storočia a k nej pripojená renesančná stodola. IN začiatkom XIX storočia bolo rozhodnuté stodolu pre jej chátranie zbúrať a radnicu prestavať na divadlo. Po zbúraní stodoly sa na stenách radnice začali objavovať obrovské trhliny. Nezostávalo nič iné, len to rozobrať. Chceli zbúrať aj vežu, ale, našťastie, to nechali tak. Takto vyzeral radničný súbor v časoch rozkvetu mesta.
Radničná veža bola dokončená v roku 1383. Od 14. do 16. storočia bol opakovane budovaný a rozširovaný. Začiatkom 17. storočia udrel do veže blesk, veža začala horieť a hrozilo jej zrútenie. Bolo potrebné postaviť mohutnú oporu, ktorá vežu zachránila pred „zavalením“, hoci sa dodnes odchyľuje od zvislice o 55 cm. Zároveň gotická veža, podobná korune kostola sv , bola nahradená barokovou prilbou. Radnica a jej veža plnili rôzne funkcie. V kobkách radnice bola väznica s mučiarňami a za múrom v podzemí veže bola krčma, kde víno a pivo zo Świdnice tieklo ako rieka, kde sa spievali piesne nie vždy slušného obsahu. , a opití návštevníci sa odvážili karhať mestský poriadok a dokonca aj samotného kráľa. Kažimír Jagellonský za to zatvoril krčmu na 45 rokov. Radnicu starostlivo strážili, nielen kvôli darebákom uväzneným v žalári, ale aj kvôli mestskej pokladnici, ktorá bola uložená na prvom poschodí radnice. Financie mesta mali na starosti 3 pokladníci, ktorí mali prístup k truhlici s peniazmi, uzamknutej na 3 zámky. Iba ak sa zhromaždili, mohli otvoriť truhlicu. Tým bola potlačená samotná myšlienka finančného zneužívania. Dole vo veži bola strážna miestnosť a sklad zbraní. Na druhom poschodí bola kaplnka a ešte vyššie - zvonica.
Domy a legendy Hlavného trhu.
Starobylé domy po obvode námestia boli postavené už v 13.-14. storočí. Odvtedy stratili gotickú výzdobu a získali renesančné atiky, či dokonca barokové či klasicistické fasády. V 17. a 18. storočí boli mnohé meštianske domy prestavané na paláce bohatej šľachty. Pre poľského šľachtica sa dom mestského obyvateľa zdal neznesiteľne stiesnený. Tycoon kúpil 2-3 domy v rade od chudobných mešťanov, prestaval ich v súlade s módou a v dôsledku toho dostal mestský palác. Príkladom takéhoto magnátskeho paláca je takzvaný „Prelátov dom“, prestavaný poľskými architektmi začiatkom 17. storočia z 2 meštianskych domov.
Domy okolo Hlavnej tržnice sú stále opotrebované stredoveké mená: „Pod baranmi“, „Pod baránkom“, „Pod mužmi (černochmi)“.
Dom „U baranov“ dostal prezývku podľa gotického domového znamenia zachovaného nad bránou. Od 16. storočia patril tento palác známym poľským šľachticom: Ostrogským, Radziwillom, Pototským. Tsarevich Alexej Petrovič, ktorý utiekol do zahraničia pred hnevom svojho otca, panovníka Petra I., zostal v dome „Pod baranmi“ a o 100 rokov neskôr tam zostal princ Jozef Poniatowski. Vedľa paláca „Pod baranmi“ sa nachádza skromnejší dom s názvom „Pod baránkom“. Žil tam slávny taliansky sochár Santi Gucci, ktorý veľa pracoval v Krakove. Na fotografii je palác vľavo a úzky zelený dom „Pod baránkom“ je v strede. Vpravo sa do rámu dostal „Dom pod medenými plechmi“, ktorý dostal svoju prezývku, pretože jeho strecha bola prvýkrát v Krakove pokrytá meďou.
A v Spišskom paláci, ešte pred jeho prestavbou v 18. storočí, žil legendárny černokňažník a alchymista Pjotr Tvardovský. Jedného dňa sa Pan Tvardovský stretol so samotným diablom a bez váhania mu predal svoju dušu, pričom dohodu spečatil vlastným podpisom v krvi odobranej zo „srdcového“ prsta ruky. Na príkaz Twardowského vytesal zlý duch jaskyňu pre alchymistu v podhorí, zhromaždil ložiská striebra z celého Poľska a uložil ich neďaleko Krakova v Olkuszi. Pri Pieskovej skale prevrátil obrovskú skalu a spevnil ju ostrým koncom nadol. Táto skala sa nazýva „Herkulov klub“ a uvidíme ju znova. Samotný Tvardovský využíval zlých duchov zo všetkých síl: lietal bez krídel, jazdil na drevenom koni, plavil sa na lodi bez vesiel a plachiet. Na dlhú cestu sa vydal na kohútovi, ktorý utekal rýchlejšie ako najrýchlejší kôň. Majster alchymista mal manželku, ktorá predávala hrnce práve na tomto trhu. Bola taká pekná ako nevrlá a sám diabol sa jej tak bál, že utekal, kde sa len dalo. Zlý sa však napokon predsa len ukázal Tvardovskému, aby ho vtiahol do pekla. Späť v 18. storočí. v meste ukázali dom posiaty prasklinami s obrovskou dierou namiesto okna. Slúžil ako nezvratný dôkaz, že práve odtiaľto odvliekol diabol Pána Tvardovského do podsvetia. Ale to nie je koniec: Pán Tvardovský si nevedel rady, zaspieval vianočnú pieseň a bol hodený... na mesiac. Odtiaľ pozoruje život v rodnom Krakove, a keď sa bez správ začne nudiť, zošle na striebornú niť malého pavúka.
Najstarším domom na námestí je takzvaná Shara (Sivá) Kamenica. Má viac ako 600 rokov. Raz sa v jej pivniciach stratil kuchár, ktorý slúžil jednému z krakovských alchymistov. Dostala sa tam tak, že chytila kohúta, ktorý sa nechcel dostať do polievky. Samozrejme, bol to samotný diabol, ktorý sa kuchárke kráľovsky poďakoval za záchranu tým, že jej nasypal zásteru plnú zlata. Ten nečistý jej ukázal cestu k východu a prikázal jej kráčať bez toho, aby sa obzrela, kým nevyjde z žalára. Kuchár samozrejme neodolal a pozrel sa späť na úplne posledný krok. Dvere do pivnice sa zabuchli, odtrhli jej pätu a to prekliate zlato sa okamžite zmenilo na odpad.
Na námestí je vždy veľa holubov, no obyvatelia ich nevyháňajú a nedajú na turistov dopustiť. Nejde predsa o žiadne holuby, ale o začarovaných rytierov. Legenda o tom hovorí takto: v 13. storočí nastúpil na krakovský trón knieža Henrich IV., ktorý chcel zjednotiť poľské krajiny a stať sa kráľom. Začal sa pripravovať na cestu do Ríma, pretože kráľovskú korunu mu mohol dať iba pápež. Na takú dlhú cestu však nemal peniaze – Henrik ich minul na vyzbrojovanie armády, s pomocou ktorej už zjednotil mnohé krajiny. Princ sa obrátil s prosbou o radu na čarodejnicu, ktorá mu sľúbila pomoc, ale dala si podmienku: z jeho vernej čaty spraví holuby, tie budú celú noc nosiť na námestie kamienky a do rána sa kamene premenia na zlato. Ale verní rytieri získajú ľudskú podobu až vtedy, keď sa ich pán vráti s korunou. Po porade so svojimi vojakmi princ súhlasil. Po zhromaždení prijatého zlata do truhlíc sa Henryk presťahoval do Ríma. Ale nikdy sa nedostal do Ríma, zostal dlho v Benátkach. Priletelo tam k nemu niekoľko rytierov premenených na holuby a z nich vraj pochádzajú holuby z Námestia sv. V roku 1289 sa Henryk vrátil do Krakova... bez koruny. Až do smrti sa neodvážil objaviť sa na Trhu a pozrieť sa do očí svojej vernej čaty. Nasledujúci rok zomrel, pravdepodobne otrávený. Rytieri nikdy nenadobudli ľudskú podobu, už 700 rokov lietajú ako holuby, obzerajú okoloidúcich a hľadajú svojho princa a čakajú, kým čarodejnícke kúzlo pominie.
V ďalšej časti pôjdeme po okraji Tržnice. Medzitým sa môžete pozrieť alebo prejsť.
Na základe materiálov z knihy V.I. Savitskej „Krakow“ M, „Art“, 1975 a brožúry „Legends of Krakow“ Wydawnictwo WAM, 2006.
Na zobrazenie tejto mapy je potrebný Javascript
Trhové námestie , ktorý sa objavil v 13. storočí, je jedným z najväčších v Európe. Je vyrobený v tvare nepravidelného štvorca so stranami presahujúcimi asi 200 metrov, ktoré sú orámované budovami postavenými v stredoveku. Toto miesto je považované za ikonickú pamiatku staroveké hlavné mesto a autám je sem zakázaný vjazd, takže hostia a obyvatelia mesta si môžu pokojne užívať architektonické pôžitky a rozhliadať sa, len aby si vybrali ďalší objekt na obdiv. Počas mnohých rokov svojej existencie námestie opakovane menilo svoj vzhľad, no vždy zostalo tvárou Krakova. Na mapách a sprievodcoch je dnes označený ako Rynek Glowny a miestnych obyvateľovčasto sa nazýva jednoducho „trh“.
Medzi hlavné budovy Trhového námestia patrí Kostol sv. Vojciecha, Palác Zbaraských a budova Sukiennice, známa aj ako. Dnes stále plní svoje základné funkcie. Okrem toho, že Sukiennice je dôležitou obchodnou tepnou mesta s množstvom obchodov a obchodov so suvenírmi, slúži aj obľúbené miesto pre znalcov krásy. Faktom je, že na druhom poschodí budovy sa nachádza galéria národného maliarstva, v jej sálach sú vystavené obrazy poľských majstrov 18. – 19. storočia. Priamo pred Sukiennicou stojí pomník slávneho básnika Adama Mickiewicza. Ešte jeden zaujímavá socha Za pozornosť stojí dielo s názvom „Bound Eros“, čo je obrovská hlava obalená širokými stuhami, vysoká cez 2 metre a široká 3,7 metra.
V priestore medzi kostolom svätého Vojtecha a južným nárožím Sukiennice sa vyníma elegantná mramorová doska označujúca miesto, kde pred mnohými rokmi verejne zložil prísahu vernosti prvý pruský vojvoda Albrecht z Hohenzollernu. do Poľska. Na Trhovom námestí je tiež najznámejšia krčma v krajine pre aristokratov - „Pivnitsa under the Bars“, na potešenie milovníkov „niečoho silnejšieho“.
V priebehu rokov bol „trh“ svedkom dôležitosti historické udalosti, s korunováciami, popravami a oficiálnymi oslavami. V týchto dňoch je Trhové námestie stále ikonickou dominantou Krakova a priťahuje zvýšený cestovný ruch. Tu si dohodnú stretnutia, prechádzajú sa, fotia sa na pozadí staroveku stredoveké stavby a dokonca sa povoziť na skutočnom koči ťahanom koňmi. Prísť sem a nenavštíviť toto miesto je to isté, ako nenavštíviť mesto vôbec, teda ktokoľvek výletná trasa v bývalom hlavnom meste
Kultúrne a historické centrum Krakova; jedno z najobľúbenejších námestí. Toto námestie je dokonca považované za jedno z najväčších stredovekých námestí v Európe. Je pešia a vždy plná turistov. Poliaci tu oddávna radi obchodujú s rybami, mäsom, chlebom, soľou a uhlím. Dnes je Trhové námestie plné zábavy pre každý vkus. Je súčasťou verzie našej webovej stránky.
Jeho hlavnými architektonickými objektmi sú pomník A. Mickiewicza, Dóm sv. Márie a budova Sukennice. Vždy bolo zvykom, že okolo pamätníka slávneho poľského básnika A. Mickiewicza sa schádzali priatelia, športoví fanúšikovia atď. Okrem tejto sochy je na námestí aj nový surrealistický objekt – „Bound Eros“. Zaujímavá je najmä návšteva 120 metrov vysokej budovy Sukkenice, ktorej celé spodné poschodie zaberajú obchodné pasáže. Na najvyššom poschodí sa nachádza expozícia Múzea umenia.
Tvar Trhového námestia alebo „hlavného trhoviska“, ako ho často nazývajú miestni obyvatelia, pripomína obyčajné námestie. Námestie je zo všetkých strán obklopené starobylými budovami, v mnohých z nich sú kaviarne. Zábava zahŕňa pouličných umelcov, hudobníkov a iných umelcov. V súčasnosti sa často stretávate so „živými sochami“, s ktorými sa môžete odfotiť. Dnes je tu radničná veža Historické múzeum, a Katedrála svätej Márie je považovaná za jeden z najlepších príkladov gotickej architektúry v Európe.
Nájsť Trhové námestie nebude ťažké, keďže sa nachádza v srdci Starého Mesta. Dostanete sa sem mnohými krakovskými električkami, napríklad 1, 6, 8.
Fotoatrakcia: Krakovské trhové námestie
Trhové námestie je právom považované za dušu a srdce Krakova.
Vznikol v roku 1257 a po stáročia bol centrom obchodu a remesiel a na najčestnejšom mieste sa nachádzali súkenné rady, ktoré delili plochu na polovicu. Námestie má tvar štvorca, z ktorého každej strany vedú tri ulice k vstupným bránam Krakova.
Trhové námestie však nie je len miestom obchodu, ale je aj bohaté historické budovy. Nachádza sa tu radnica, Námestie múzeum, ako aj úchvatne krásny kostol Panny Márie, ktorý je nepochybne perlou tohto miesta.
Oblasť je obľúbené miesto pre turistov aj pre mešťanov, pretože práve tu môžete cítiť ducha stredovekého Poľska.
Matejkiho námestie
Matejki Square (Krakov) je bývalé trhové námestie mesta Klepacz. Námestie je pomenované po slávnom poľskom umelcovi Janovi Matejkovi, ktorý sa preslávil maľbami na historickú tému.
Námestie Mariatskaya
Malé námestie napravo od kostola Panny Márie sa nazýva Námestie Panny Márie (plac Mariacki). Stojí na ňom fontána s figurínou zobrazujúcou chudobného študenta – Jacquesa. Táto fontána je darom mestu od krakovských remeselníkov, postavená v roku 1958. Postava bola odkopírovaná z oltára Víta Stwosza.
