Architektúra Estónska v 17. – prvej polovici 19. storočia. Architektonické štýly v Tallinne Architektúra Estónska

Afriky

Plán:

1 Re-odizácia
- 1.1 Raná gotika: XIII - začiatok XV storočia
  - 1.1.1 Zámky
  - 1.1.2 Kostoly
- 1.2 Neskorá gotika: XV - polovica XVI storočia
  - 1.2.1 Hrad Toompea
  - 1.2.2 Hradby pevnosti
  - 1.2.3 Obytné budovy
  - 1.2.4 Radnica
  - 1.2.5 Cechy
  - 1.2.6 Kostoly v Talline
- 1.3 Renesancia: 1550-1630
- 1.4 Raný barok: 1630-1730
- 1.5 Neskorý barok: 1710-1775
- 1.6 Klasicizmus: 1745-1840
- 1.7 Historizmus: 1840-1900
- 1.8 Modern: 1900-1920

Úvod

Architektúra Estónska vznikla na začiatku 13. storočia, keď Rád nemeckých rytierov a Dánske kráľovstvo dobyli územie dnešného Estónska, rozdelili ho a zaviedli kresťanstvo západného obradu. Estónsko nemá románsku architektúru, ale gotika bola ovplyvnená gotikou Rýnskej školy, cisterciánskou architektúrou Pruska a škandinávskou architektúrou (Gotland).

1. Re-odizácia

1.1. Raná gotika: XIII - začiatok XV storočia

1.1.1. Hrady

Biskupský hrad-konvent v Kuressaare

kostol v Amble

Raná gotika v Estónsku je reprezentovaná štyrmi typmi hradov:

nepravidelné (polygonálne);
hrad-donjon;
Existujú dva typy pravidelných hradov: Castel a Convent.

Podľa týchto typov sa stavali rádové hrady. Klasickým príkladom druhého typu je hrad-donjon v Paide v roku 1265.

Hrady vo Viljandi XIII-XIV storočia. a biskupský hrad Kuressaare na ostrove Saaremaa, ktorý bol postavený v rokoch 1343 až začiatkom 15. storočia, sú klasickými príkladmi dohovoru. Z týchto hradov je najzachovalejší biskupský hrad Kuressaare na ostrove Saaremaa, ktorého dispozícia zahŕňa námestie rohové vežeŠtúrvolta a Long Hermanna, ako aj kaplnka s refektárom, biskupské komnaty, kapitulná sieň a internát nachádzajúci sa po obvode nádvoria.

K rovnakému typu patrí aj hradný kláštor cistercitského rádu v Padise, ktorý pochádza z druhej polovice 14. storočia až do roku 1448 a má menej pravidelnú štruktúru ako iné konventy.

Hermannov hrad v Narve v 13. – 15. storočí pôvodne patril kastelskému typu a následne začiatkom 15. storočia bol prestavaný na kláštor.

Celkovo bolo od začiatku 13. do začiatku 16. storočia na území Estónska vybudovaných 46 kamenných hradov, z toho 17 rádových, 12 biskupských a 17 patrilo miestnym feudálom.

1.1.2. kostoly

Gotické provinčné kostoly v Amble z konca 13. storočia a v Coeru (1290) patria k rovnakému architektonickému typu. Sú trojloďové, sieňové, s pravouhlým presbytériom a malou vežou pozdĺž osi západného priečelia.

Príkladmi veľkých gotických kostolov sú dve tehlové baziliky v Tartu: mestská katedrála (XIII-XV storočia, zachovaná v ruinách) a kostol sv. Jána postavený v roku 1330. Ten druhý má vysoká veža na hlavnej fasáde; portálových upírov zdobia slávne sochárskej kompozície"Posledný súd."

1.2. Neskorá gotika: XV - polovica XVI storočia

Hrad Toompea

Historický kontext vývoja architektúry určuje bitka pri Grunwalde v roku 1410, v ktorej bol porazený Rád nemeckých rytierov tvoriacich Livónsky rád, ako aj posilnenie úlohy Hanzy na tomto území. (Tallin, Pärnu a Tartu boli hanzové mestá).

1.2.1. Hrad Toompea

Mesto Tallinn patrilo od roku 1347 Livónskemu rádu. Od 15. storočia hlavnou dominantou architektonický komplex Mesto sa stalo rádovým hradom Toompea na Vyšhorode. Bol to prestavaný starobylý dánsky hrad, ktorý bol potom niekoľkokrát prestavaný. Jeho stavba vychádza z kláštorného typu a jeho najvyššia valcová veža sa nazýva Dlhý Hermann.

1.2.2. Hradby pevnosti

Časť hradby a brány

Pevnostné múry a veže Tallinnu sú známe už od roku 1248, no najstaršie hradby a veže, ktoré prežili dodnes, pochádzajú zo 14. storočia. Výstavba pokračovala aj v 15. storočí a prestavba opevnenia bola ukončená v 20. rokoch 16. storočia. Dodnes sa zachovali veľmi dobre: koncom 16. storočia bolo postavených 26 veží, z ktorých sa zachovalo 18 hradieb s výškou až 8 metrov a hrúbkou 2,85 metra. Pozdĺž spodnej časti vnútornej časti múru bola hrotitá arkáda. V priebehu 15. – 16. storočia, ako sa rozvíjalo delostrelectvo, sa stavali veže a do nich boli inštalované strieľne. Najvyššia je veža Küster (30 m), najmohutnejšia je štvorposchodová Tučná Margaréta v komplexe Morskej brány. Podobné kamenné opevnenia malo aj mesto Tartu, ktoré však bolo v 18. storočí zbúrané.

1.2.3. Obytné budovy

Stredoveká budova reštaurácie Olde Hansa

Tallinské obytné budovy z 15. - začiatku 16. storočia patria k štítovému typu, kedy sa do ulice otvára úzka fasáda zakončená štítom, ktorá ju prekrýva sedlovou strechou (domy Tri sestry z 1. polovice 15. storočia, tzv. dom na ulici Lai 25, ostatné domy v centre mesta Tallin) .

1.2.4. Radnica

Radnica v Talline

Orientačným bodom civilnej architektúry je radnica v Tallinne z roku 1404 so špicatou arkádou prvého stupňa na pozdĺžnej fasáde a vysokou tenkou osemhrannou vežou pozdĺž osi fasády móla, zakončenou trojuholníkovým štítom.

1.2.5. cechy

Cechové domy v Talline sú známe svojimi nádhernými interiérmi (gotická sála Veľkého cechu z roku 1410, sála Olaevského cechu z roku 1424).

1.2.6. Kostoly v Talline

Najneobvyklejšou priestorovou kompozíciou je Kostol Ducha Svätého zo 14. storočia. Je dvojloďový, halového typu, s vežou na priečelí móla a vysokou sedlovou strechou. Pôvodne plánovaná tretia loď nebola postavená s ohľadom na urbanistickú situáciu.

Kostol sv. Mikuláša (Niguliste) bol postavený v rokoch 1406-93. Ide o trojloďovú baziliku s ambulantnou časťou a vežou na západnom priečelí.

Kostol sv. Olafa (Oleviste) z tej istej doby, 1400-50. Je to trojloďová bazilika, má strednú loď vysokú 31 metrov a vežu s vežou, vysokou 123,7 metra, ktorá bola najvyššia v Európe (požiar v roku 1820 zničil súčasnú vežu nižšie).

Dómska katedrála, prestavba 1465 - krátka trojloďová bazilika s fazetovaným presbytériom a mohutnou západnou vežou.

Dominikánsky kláštor v Tallinne na začiatku 15. storočia je rozsiahly gotický komplex s trojloďovým sieňovým kostolom a krížovou chodbou; Stavby sa čiastočne zachovali, mimoriadne cenné sú gotické portály.

Kláštor sv. Birgity, 1417-36 - trojloďový halový kostol s vysokou a mohutnou sedlovou strechou (od roku 1577 stojí v ruinách).

1.3. Renesancia: 1550-1630

Fasáda domu čiernych hláv

Renesancia prišla do Estónska pod švédskou nadvládou. Renesančné a manieristické vplyvy sa prejavili iba v malých architektonických formách a dekorácii, zdobili stavby, ktoré boli svojou kompozíciou a dizajnom dosť gotické. Príkladom je dom bratstva Blackheads v Tallinne (1597, rekonštrukcia gotická stavba). Ďalšia talinská budova v renesančnom štýle - Majstrovský dom sa nachádza na ulici Vana Turu Kael.

1.4. Raný barok: 1630-1730

Radnica mesta Narva

Rané baroko reprezentuje niekoľko pamiatok, vzhľadom na vtedajší útlm stavebnej činnosti v dôsledku početných vojen v regióne: najvýznamnejšie sú radnica v Narve z roku 1671, Tallinská brána v Pärnu na konci r. 17. storočia.

1.5. Neskorý barok: 1710-1775

V dôsledku severnej vojny sa územie Estónska stalo súčasťou Ruská ríša. Najvýraznejšou atrakciou je palácový a parkový súbor Ekaterinenthal (Kadriorg), vytvorený v roku 1723 na príkaz ruského cisára Petra I., architekta Niccola Michettiho. Štýl je blízky vtedajšej petrohradskej architektúre, ktorá bola skôr zdržanlivá v používaní výrazových prostriedkov vrátane dekoru.

Baroková architektúra bola zastúpená aj v panskej architektúre Estónska, napríklad v roku 1797 bola budova kaštieľa Väjana postavená neznámym talianskym architektom.

Hlavná budova Palmse Manor je tiež vynikajúcim príkladom estónskej barokovej architektúry kaštieľa.

1.6. Klasicizmus: 1745-1840

Neoklasicistický štýl je zastúpený najmä v univerzitnom meste Tartu a Tallinne. Radnica v Tartu, postavená v roku 1789, stále obsahuje ozveny neskorého baroka a vo svojom celkovom zložení trochu pripomína radnicu v Narve.

Najväčšou pamiatkou klasicizmu je komplex univerzity v Tartu, ktorého hlavná budova bola postavená v prísnych a monumentálnych usporiadaniach v roku 1803 podľa projektu nemeckého architekta I. Krauseho, ktorý bol profesorom ekonómie, techniky a civilnej architektúry na tejto univerzite. Klasický súbor dopĺňajú ďalšie univerzitné budovy, z ktorých najvýznamnejšie je anatomické divadlo.

V Tallinne v tento deň zlikvidovali pás bastiónových opevnení okolo Starého Mesta a na ich mieste vznikol parkový prstenec. Charakteristickým fenoménom sa stali vidiecke kaštiele rádovej architektúry. Napríklad panstvo Saku, panstvo Riisipere, panstvo Kernu, panstvo Kirnu, panstvo Kolga, panstvo Raikküla, panstvo Udriku, panstvo Aaspere, panstvo Hyreda, panstvo Pirgu, panstvo Vohnya, panstvo Uhtna, panstvo Massu, panstvo Härgla, panstvo Räpina, Penijõe , Kaštieľ Lihula, Kaštieľ Kasti, Kaštieľ Triigi, kaštieľ Putkaste, kaštieľ Kurisoo, kaštieľ Tori, kaštieľ Orina, kaštieľ Vyhmuta, kaštieľ Käravete.

1.7. Historizmus: 1840-1900

Kostol Kaarli

Dominantný smer historizmu v estónskej architektúre je neogotický, ale v dosť zjednodušených a schematických formách, čoho príkladom je kostol Kaarli v Talline 1870 (architekt A. Gippius).

1.8. Moderné: 1900-1920

Estónska secesia patrí do takzvanej severnej secesie. V Tallinne vznikla pod vplyvom Petrohradu a Rigy. Blízka racionálnej moderne, no s motívmi národno-romantických štylizácií. Táto štylizácia bola použitá pri navrhovaní bytových domov v Tallinne, Tartu, Pärnu, ako aj vtedajších víl.

Medzi najverejnejšie budovy patrí Tallinn Estónske divadlo (dnes Národná opera) 1910-1913 (architekt A. Lindgren) a Nemecké divadlo (dnes Estónske činoherné divadlo) 1910 (Petrohradskí architekti A.F. Bubyr a N.V. Vasiliev) ; divadlo Endla v Pärnu v roku 1911 (architekti G. Hellat a E. Wolfeldt); budova študentskej spoločnosti v Tartu v roku 1902.

Kostol svätého Pavla v Tartu navrhol a postavil v rokoch 1915-17 slávny fínsky architekt Eliel Saarinen (otec ešte slávnejšieho amerického architekta z polovice 20. storočia Eera Saarinena). Saarinen starší veľa navrhol pre Tallin, najmä v roku 1913 vyhral súťaž na vytvorenie hlavného plánu mesta.

, Estónska televízia, Estónsky parlament, Estónske rieky.

A Dánske kráľovstvo dobylo územie dnešného Estónska, rozdelilo ho a zaviedlo kresťanstvo západného obradu. Estónsko nemá románsku architektúru, ale gotika bola ovplyvnená gotikou Rýnskej školy, cisterciánskou architektúrou Pruska a škandinávskou architektúrou (Gotland).

1 Periodizácia
- 1.1 Raná gotika: XIII - začiatok XV storočia
  - 1.1.1 Zámky
  - 1.1.2 Kostoly
- 1.2 Neskorá gotika: XV - polovica XVI storočia
  - 1.2.1 Hrad Toompea
  - 1.2.2 Hradby pevnosti
  - 1.2.3 Obytné budovy
  - 1.2.4 Radnica
  - 1.2.5 Cechy
  - 1.2.6 Kostoly v Talline
- 1.3 Renesancia: 1550-1630
- 1.4 Raný barok: 30.-30. roky 17. storočia
- 1.5 Neskorý barok: 1710-1775
- 1.6 Klasicizmus: 1745-1840
- 1.7 Historizmus: 1840-1900
- 1.8 Modern: 1900-1920

Periodizácia

Raná gotika: XIII - začiatok XV storočia

Hrady

Biskupský hrad-konvent v kostole Kuressaare v Amble

Raná gotika v Estónsku je reprezentovaná štyrmi typmi hradov:

nepravidelné (polygonálne);
hrad-donjon;
Existujú dva typy pravidelných hradov: Castel a Convent.

Podľa týchto typov sa stavali rádové hrady. Klasickým príkladom druhého typu je hrad-donjon v Paide v roku 1265.

Hrady vo Viljandi XIII-XIV storočia. a biskupský hrad Kuressaare na ostrove Saaremaa, ktorý bol postavený v rokoch 1343 až začiatkom 15. storočia, sú klasickými príkladmi dohovoru. Z týchto hradov je najzachovalejší biskupský hrad Kuressaare na ostrove Saaremaa, ktorého dispozícia zahŕňa štvorcové nárožné veže Storvolt a Long Hermann, ako aj kaplnku s refektárom, biskupské komnaty, kapitulnú sieň a nocľaháreň umiestnená po obvode nádvoria.

K rovnakému typu patrí aj hradný kláštor cistercitského rádu v Padise, ktorý sa staval od druhej polovice 14. storočia do roku 1448 a má menej pravidelnú štruktúru ako iné konventy.

Hermannov hrad v Narve v 13. – 15. storočí pôvodne patril kastelskému typu a následne začiatkom 15. storočia bol prestavaný na kláštor.

Celkovo bolo od začiatku 13. do začiatku 16. storočia na území Estónska vybudovaných 46 kamenných hradov, z toho 17 rádových, 12 biskupských a 17 patrilo miestnym feudálom.

kostoly

Príkladmi veľkých gotických kostolov sú dve tehlové baziliky v Tartu: mestská katedrála Dome (XIII-XV storočia, zachovaná v ruinách) a kostol sv. Jána postavený v roku 1330. Ten má na hlavnom priečelí vysokú vežu; Upírov portálu zdobí slávna sochárska kompozícia „Posledný súd“.

Hrad Donjon v Paide

Hermanov hrad v Narve

Ruiny katedrály Dome v Tartu

Jánov kostol

Kláštor Padise

Neskorá gotika: XV - polovica XVI storočia

Hrad Toompea

Historický kontext pre vývoj architektúry určuje bitka pri Grunwalde v roku 1410, v ktorej bol porazený Rád nemeckých rytierov, ktorého súčasťou bol aj Livónsky rád, ako aj posilnenie úlohy Hanzového odborového zväzu. na tomto území (Tallinn, Pärnu a Tartu boli hanzové mestá).

Hrad Toompea

Mesto Tallinn patrilo od roku 1347 Livónskemu rádu. Od 15. storočia sa hrad rádu Toompea na Vyšhorode stal hlavným dominantným architektonickým komplexom mesta. Bol to prestavaný starobylý dánsky hrad, ktorý bol potom niekoľkokrát prestavaný. Jeho stavba vychádza z kláštorného typu a jeho najvyššia valcová veža sa nazýva Dlhý Hermann.

Hradby pevnosti

Časť hradby a brány

Pevnostné múry a veže Tallinnu sú známe už od roku 1248, no najstaršie hradby a veže, ktoré prežili dodnes, pochádzajú zo 14. storočia. Výstavba pokračovala do 15. storočia, pričom rekonštrukcia opevnenia bola dokončená v 20. rokoch 16. storočia. Dodnes sa zachovali veľmi dobre: koncom 16. storočia bolo postavených 26 veží, z ktorých sa zachovalo 18 hradieb s výškou až 8 metrov a hrúbkou 2,85 metra. Pozdĺž spodnej časti vnútornej časti múru sa nachádzala hrotitá arkáda. V priebehu 15. – 16. storočia, ako sa rozvíjalo delostrelectvo, sa stavali veže a do nich boli inštalované strieľne. Najvyššia je veža Kiek in de Kök (38 m), najmohutnejšia je štvorposchodová Fat Margaret v komplexe Sea Gate. Podobné kamenné opevnenia malo aj mesto Tartu, ktoré však bolo v 18. storočí zbúrané.

Obytné budovy

Stredoveká budova reštaurácie Olde Hansa

Tallinské obytné budovy z 15. - začiatku 16. storočia sú štítového typu, kedy do ulice smeruje úzka fasáda zakončená štítom krytým sedlovou strechou (biskupský dom, Veľký cechový dom, Tri sestry I. polovice 15. storočia, dom na ulici Lai, 25, ďalšie domy starého mesta).

Radnica

Radnica v Talline

Orientačným bodom civilnej architektúry je radnica v Tallinne, postavená v roku 1404, so špicatou arkádou prvého stupňa na pozdĺžnom priečelí a vysokou tenkou osemhrannou vežou pozdĺž osi fasády móla, zakončenou trojuholníkovým štítom. Je to jediná zachovaná gotická radnica v severnej Európe.

cechy

Cechové domy v Talline sú známe svojimi nádhernými interiérmi (gotická sála Veľkého cechu z roku 1410, sála Olaevského cechu z roku 1424). Fasády troch cechov Tallinnu boli vyrobené zručnými remeselníkmi a sú hodné pozornosti ľudí, najmä preto, že sa nachádzajú blízko seba: budovy Veľkého cechu a Olafa sú vyrobené v gotickom štýle, Knud - v pseudo -gotický anglický tudorovský štýl.

Kostoly v Talline

Kostol sv. Mikuláša bol postavený v roku 1827 v štýle klasicizmu, ktorý je nezvyčajný Pravoslávna cirkev, podľa mierne upraveného projektu petrohradského architekta talianskeho pôvodu Luigiho Rusca.

Kostol Ducha Svätého zo 14. storočia je nezvyčajný svojou priestorovou kompozíciou. Je dvojloďový, sieňového typu, s vežou na priečelí móla a s vysokým štítom. Pôvodne plánovaná tretia loď nebola postavená, odvtedy by bola zablokovaná jedna z centrálnych ulíc mesta.

cisterciánsky kláštor. Pôvodne tu stála kaplnka sv. Vyacheslav (Vitslav), ktorý bol postavený na pamiatku bitky z roku 1219 a bol prvýkrát použitý ako kláštorný kostol. Po roku 1310 bol kláštor zaradený do obranného systému mesta. Hlavné kláštorné budovy boli postavené najneskôr v roku 1300. Z budov, ktoré sa zachovali dodnes, sú najstaršie dvojloďové miestnosti východného a severného krídla, kde krížové klenby spočívajú na okrúhlych stĺpoch (jediné v Tallinne) . Vo výzdobe hlavic sa popri štylizovaných kvetinových vzoroch nachádzajú aj naturalistické vzory. Tieto hlavné mestá sú zrejme gotlandského pôvodu. poslednej tretiny 14. storočia. kaplnka bola rozšírená a prestavaná na dvojloďový štvortraktový kostol (Kostol sv. Michala) bez samostatného chóru. Zvonku pozdĺž jeho priečelia zo strany nádvoria prechádzal cez rizality krížový, čiastočne dvojpodlažný priechod. Zachoval sa arkier, ktorý spájal krížový priechod s balkónom pre rehoľné sestry. V interiéri kostola podopierajú 12-boké piliere krížové klenby.

Kostol sv. Michala bol postavený v troch slohoch. Na začiatku 13. storočia to bola malá kaplnka, ktorá patrila rádu cistercitiek. Okolo kaplnky časom vyrástol kláštor sv. archanjela Michala a kaplnka bola prestavaná na priestranný dvojloďový kostol. Stavba chrámu bola dokončená v 14. storočí. XVI storočia S príchodom reformácie v Estónsku sa kostol stal luteránskym a počas Severnej vojny (1700-1721) tu sídlil švédsky posádkový kostol. 1710 Revel dobyli vojská Petra I. av roku 1716 bol chrám znovu vysvätený na pravoslávnu katedrálu ruskej posádky v Revel (kostol Premenenia Pána). Tieto historické udalosti odráža sa vo vzhľade kostola: ide o eklektický súbor štýlov: veža s barokovou vežou (1776), okrúhle okná a kupola s bubnom (1828-1832, architekt I. D. Bantelmann). V interiéri zaujme barokový ikonostas I. P. Zarudného. Najväčšie práce na vonkajších stenách kostola boli vykonané v rokoch 1827-30, kedy kostol dostal podobu v klasicistickom slohu.

Kostol sv. Mikuláša (Niguliste) bol postavený v rokoch 1406-93. Ide o trojloďovú baziliku s ambulantnou časťou a vežou na západnom priečelí.

Kostol sv. Olafa (Oleviste) z tej istej doby, 1400-50. Ide o trojloďovú baziliku, má strednú loď vysokú 31 metrov a vežu s vežou vysokou 123,7 metra. Kostol bol v rokoch 1549 až 1625 najvyšší na svete s nadmorskou výškou 158,4 m, no požiar v roku 1820 kostol pripravil o rekord.

Dómska katedrála, prestavba 1465 - krátka trojloďová bazilika s polygonálnou apsidou a mohutnou západnou vežou, na Toompea. Vnútri západnej steny vedie malé točité schodisko do malej kráľovskej kaplnky a vyššie na veľký kráľovský balkón s výhľadom do interiéru kostola.

Dominikánsky kláštor v Tallinne na začiatku 15. storočia je rozsiahly gotický komplex s trojloďovým sieňovým kostolom a krížovou chodbou na Benátskej ulici; stavby sa čiastočne zachovali: kapitula, dom priora, stodola, krypta sa zachovali najmä gotické portály. Refektár bol v 18. storočí prestavaný na kostol Petra a Pavla.

Kostol Petra a Pavla na Viene Street má podobu baziliky a bol postavený v klasicistickom štýle s dvoma neogotickými vežami. Vnútorný priestor je rozdelený do troch lodí.

Kláštor svätej Birgity, 1417-36 - trojloďový halový kostol v Pirite, dnes zničený, ktorý mal vysokú a masívnu sedlovú strechu (stojí v ruinách od roku 1577).

Katedrála Alexandra Nevského je pravoslávna katedrála s tromi kupolami a tromi oltármi na Toompea, určená pre 1500 ľudí, postavená podľa vzoru moskovských kostolov zo 17. storočia.

Švédsky kostol sv. Michala (Tallinn) - budova na Ryutli Street, v ktorej sa nachádza kostol, bola postavená ako Nový chudobinec a nemá tradičnú orientáciu na svetové strany, ako aj zasvätený oltár. Po druhej svetovej vojne tu bola športová škola. V roku 2002 bola obnovená a zrekonštruovaná budova opäť vysvätená.

Kostol sv. Jána je drevený kostol almužny sv. Jána. Kolónia malomocných svätého Jána, teda chudobinec Jaan, ktorý sa nachádza neďaleko mesta, sa prvýkrát spomína v roku 1237. V stredoveku bol chudobinec útulkom pre chorých, zmrzačených a starých ľudí. Almužny si stavali kostoly, kláštory alebo komunity. Počas stredoveku boli v Tallinne najmenej štyri chudobince: chudobinec Ducha Svätého, chudobinec pri bráne na Nunne, chudobinec Jaan a takzvaný Nový chudobinec na ulici Ryütli.

Dómska katedrála

Renesancia: 1550-1630

Fasáda domu čiernych hláv

Renesancia prišla do Estónska pod švédskou nadvládou. Vplyvy renesancie a manierizmu sa prejavili len v malých architektonických formách a dekoráciách, ktoré zdobili stavby, ktoré boli svojou kompozíciou a dizajnom dosť gotické. Jedinou zachovanou stavbou v tomto štýle je dom Bratstva čiernych hláv v Tallinne (1597, prestavba gotickej budovy). Ďalšia - vazhnya (váha) - zničená v roku 1944.

Raný barok: 1630-1730

Radnica mesta Narva

Raný barok predstavuje niekoľko pamiatok, vzhľadom na vtedajší útlm stavebnej činnosti, spôsobený početnými vojnami v regióne: k najvýznamnejším patrí radnica v Narve z roku 1671, Tallinská brána v Pärnu na konci r. 17. storočia.

Neskorý barok: 1710-1775.

V dôsledku Severnej vojny sa územie Estónska stalo súčasťou Ruskej ríše. Najvýraznejšou atrakciou je palácový a parkový súbor Ekaterinenthal (Kadriorg), ktorý bol vytvorený v roku 1723 na príkaz ruského cisára Petra I., architekta Niccola Michettiho. Štýl je blízky vtedajšej petrohradskej architektúre, ktorá bola skôr zdržanlivá v používaní výrazových prostriedkov vrátane dekoru. Ďalším významným príkladom baroka je rezidencia guvernéra estónskej provincie, postavená v roku 1773 na mieste zničenej východnej steny hradu Toompea. Stavba s bočnými rizalitami, natretá na ružovo, dodnes púta pozornosť svojou krásou a noblesou. Palác bol pôvodne postavený na dvoch poschodiach, tretie poschodie a portikus boli pridané v roku 1935.

Baroková architektúra bola zastúpená aj v panskej architektúre Estónska, napríklad v roku 1797 bola budova kaštieľa Väjana postavená neznámym talianskym architektom.

Hlavná budova Palmse Manor je tiež vynikajúcim príkladom estónskej barokovej architektúry kaštieľa.

Panstvo Väyana

Klasicizmus: 1745-1840

Klasicistický štýl je zastúpený najmä v univerzitnom meste Tartu a Tallinne. Radnica v Tartu, postavená v roku 1789, stále obsahuje ozveny neskorého baroka a vo svojom celkovom zložení trochu pripomína radnicu v Narve.

Príklady klasicizmu v Tallinne: dom Pontusa Stenbocka, palác Kaulbars-Benckendorf na Toompea.

V Tallinne bol zlikvidovaný pás bastiónového opevnenia okolo Starého Mesta a namiesto neho bol vytvorený parkový prstenec. Charakteristickým fenoménom sa stali vidiecke kaštiele rádovej architektúry. Napríklad panstvo Saku, kaštieľ Riisipere, kaštieľ Kernu, kaštieľ Kirnu, kaštieľ Kolga, kaštieľ Raikküla, kaštieľ Udriku, kaštieľ Aaspere, kaštieľ Hyreda, kaštieľ Pirgu, kaštieľ Vohnya, kaštieľ Uhtna, kaštieľ Massu, kaštieľ Härgla, kaštieľ Räjoe, Peni , Lihula, Kasti Manor, Triigi Manor, Putkaste Manor, Kurisoo Manor, Tori Manor, Orina Manor, Vyhmuta Manor, Käravete Manor.

Univerzita v Tartu

Aaspere Manor

Panstvo Kirna

Historizmus: 1840-1900

Kostol Kaarli Kostol Kaarli

Dominantným smerom historizmu v estónskej architektúre je neogotika, ktorej príkladom je kostol Kaarli v Tallinne (1870, architekt A. Gippius). Veľmi živým dojmom a v pamäti zostáva Ungern-Sternbergský palác (1865, architekt Groppius), inšpirovaný florentským Palazzo Strozzi, tiež doplnený o neogotické komínové vežičky a z tehly. Fasáda Cechu svätého Canute bola postavená v anglickom tudorovskom štýle (anglická pseudogotika). Príkladom neorenesancie je budova Obchodnej a priemyselnej komory na ulici Toomkololi.

Moderné: 1900-1920

Estónska secesia patrí do takzvanej severnej secesie. Tallinn vznikol pod vplyvom Petrohradu, Fínska a Rigy. Blízka racionálnej moderne, no s motívmi národno-romantických štylizácií. Táto štylizácia bola použitá pri navrhovaní bytových domov v Tallinne, Tartu, Pärnu, ako aj vtedajších víl.

Medzi najverejnejšie budovy patrí Tallinn Estónske divadlo (dnes Národná opera) 1910-1913 (architekt A. Lindgren) a Nemecké divadlo (dnes Estónske činoherné divadlo) 1910 (Petrohradskí architekti A. F. Bubyr a N. V. Vasiliev) ; divadlo Endla v Pärnu v roku 1911 (architekti G. Hellat a E. Wolfeldt); budova študentskej spoločnosti v Tartu v roku 1902.

Secesná architektúra sa stala základom rozvoja estónskej architektúry v priebehu 20. – 40. rokov 20. storočia a dnes do značnej miery formuje identitu estónskej architektúry. najväčšie mestá Estónsko.

Európske krajiny: Architektúra
Rakúsko Azerbajdžan¹ Albánsko Andorra Bielorusko Belgicko Bulharsko Bosna a Hercegovina Vatikán Veľká Británia Maďarsko Nemecko Grécko Gruzínsko¹ Dánsko Írsko Island Španielsko Taliansko Kazachstan² Lotyšsko Litva Luxembursko Macedónsko Malta Moldavsko Monako Holandsko Nórsko Poľsko Portugalsko Rusko² Rumunsko San Maríno Srbsko Slovensko Lovenia Turecko² Ukrajina Fínsko Francúzsko Chorvátsko Čierna Hora Česká republika Švajčiarsko Švédsko Estónsko
Závislé územia
Alandy Guernsey Gibraltár Jersey Ostrov Man Faerské ostrovy Svalbard Jan Mayen
Neuznané a čiastočne uznané štáty
Kosovo Podnestersko
¹ prevažne alebo úplne v Ázii, v závislosti od zakreslenia hranice medzi Európou a Áziou ² hlavne v Ázii

Mapa architektúry Estónska

Architektúra Estónska Informácie O

Estónsko bolo do roku 1561 súčasťou majetku Livónskeho rádu a po jeho likvidácii sa ocitlo pod nadvládou Švédska, Dánska a Poľska. Od roku 1629 bola celá pod nadvládou Švédska a na začiatku 18. stor. bola pripojená k Rusku. To všetko, ako aj medzinárodné obchodné vzťahy Estónska určovali prepojenia medzi jeho architektúrou a architektúrou iných krajín v 16. - 1. storočí. polovice 19. storočia V. Vnútornými dôvodmi, ktoré ovplyvnili vývoj estónskej architektúry, bol rozvoj remesiel a obchodu a vznik v 16. storočí. kapitalistické vzťahy, ktoré prispeli k vzostupu meštianstva, a z toho vyplývajúce zmeny svetonázoru (ovplyvnené v cirkevnej reformácii a šírení luteranizmu). Vojny 16., 17. a začiatku 18. storočia, ktoré sa viedli na území Estónska, brzdili rozvoj architektúry a obmedzovali výstavbu, zároveň spôsobili výstavbu opevnení.

Takže v rokoch 1532-1558. v Tallinne boli postavené nové opevnenia s baštami na juh a severozápad od starej pevnosti, tá istá bašta sa objavila pred bránou Viru a pred bránou Karya. nová veža pre delostrelectvo. V Narve na prelome 16. a 17. stor. K starému pevnostnému múru pribudli nové bašty.

V tomto čase bolo postavených málo obytných budov; Staré sa častejšie prestavovali, čo platí aj o vidieckych usadlostiach. Postavený na konci 16. storočia. Orzechowského dom v Tartu, známy z kresby zo 17. storočia, mal fasádu z troch častí, z ktorých každá bola zakončená vlastným štítom s volútami v duchu holandsko-nemeckej renesancie. K týmto formám mali blízko aj verejné budovy Tallinnu v 16. storočí. - dnes už neexistujúca budova mestskej váhy (1554) s vysokou strechou, dvojitými oknami a medailónmi medzi nimi a tzv. Štátna sieň, pristavaná v roku 1590 k západnej stene prednej časti Vyšhorodského hradu.

Najcennejšou pamiatkou renesančnej architektúry v Estónsku je fasáda talinského domu čiernych hláv (obr. 1), postavená v roku 1597 talinským majstrom A. Passerom (ktorý bol aj staviteľom pevností a sochárom, ktorý zhotovil náhrobný kameň P. Delagardiho v Tallinne v roku 1595 katedrála). Úzka symetrická fasáda domu Černohlavcov, korunovaná vysokým štítom s volútami, je členená vodorovnými pásmi a zdobená portálom a reliéfmi: Kristus a alegórie spravodlivosti a mieru v štíte, nad ním erb Čiernych hláv. portál, erby najvýznamnejších hanzových miest v medziposchodovom páse, hlavy kráľa Žigmunda a kráľovnej Uny v štítoch spodných okien a cválajúce Černohlavce v brnení na doskách v mólach horného poschodia. V tejto dobe bolo postavených málo kostolov. Kostol sv. Jána v Narve (1641-1651, majster Z. Hoffman mladší), zvonku mimoriadne jednoduchý, sieňový, trojloďový, mal okrúhle stĺpy zužujúce sa nahor na vysokých podstavcoch.

Od 2. polovice 17. stor. V súvislosti s pokojnejšou historickou situáciou ožíva stavebný ruch a v architektúre sa stávajú citeľnejšie formy baroka, spočiatku zdržanlivého, ako v severnom Nemecku a Holandsku, ktoré ho ovplyvnili.

V niektorých mestách prebiehala nová výstavba podľa pravidelného plánu, ako napríklad v Pärnu, ktorého veľkosť sa viac ako zdvojnásobila. centrálne námestie pred starou Rižskou bránou a hlavnou ulicou rovnobežnou s riekou. Počas rekonštrukcie Narvy po požiari v roku 1659 sa pozdĺž starých ulíc uskutočnila nová výstavba, ktorá dala mestu väčšiu celistvosť. V roku 1686 sa podľa návrhu významného švédskeho vojenského inžiniera E. Dahlberga začalo s výstavbou nového opevnenia Narvy v podobe pásu so šiestimi baštami, ktoré neboli dokončené do roku 1704, keď mesto obsadili Rusi. Nedokončené zostalo aj opevnenie Tallinnu, ktoré sa začalo stavať v roku 1627, a opevnenie Tartu. V Pärnu sa z pásu siedmich bášt zachovala monumentálna Tallinská brána postavená podľa Dahlbergovho návrhu. V Kuressaare, ktoré dostalo mestské práva v roku 1563, sa dodnes zachovali všetky štyri bašty.

Bytová výstavba 16. storočia. najlepšie reprezentujú budovy Narvy, ktorá bola zrekonštruovaná po požiari v roku 1659. Domy boli dvojposchodové s hladkými stenami, tesanými kamennými portálmi v holandskom duchu a arkierovým oknom-vežičkou v strede fasády, na nároží alebo na oboch nárožiach, ako to vidno na dome purkmistra Schwartza, postavenom v roku 1686 majstrom Y. Teifelom (obr. 2). V Pärnu mali domy ešte starozákonné vysoké štíty, no ich detaily boli niekedy barokové. Najmonumentálnejším bol Taubeho dom v Tartu (1688), známy z vtedajšej kresby, so širšou fasádou členenou pilastrami a monumentálnym schodiskom pred vchodom.

Veľkolepé portály a vonkajšie schodiská boli charakteristické aj pre vtedajšie verejné budovy - napríklad radnicu v Narve, ktorú postavil J. Teifel v 70. rokoch 17. storočia, s riedko rozmiestnenými fasádnymi pilastrami, štíhlou vežičkou z roku 1727 a sochárskou výzdobou portálu od r. Flámsky majster G. Millich ( obr. 3). Formou sa mu blíži aj burza v tomto meste dokončená v roku 1704 podľa návrhu architekta a sochára I. G. Heroldta. Do Pärnu. v rokoch 1669-1688 Podľa návrhu švédskeho architekta N. Tessina staršieho bol bývalý rádový zámok prestavaný pre potreby univerzity. Nová fasáda, známa iba z kresieb, sa vyznačovala prísnosťou a lakonizmom charakteristickou pre tohto architekta. V Kuressaare bola v roku 1663 postavená budova pre mestskú váhu a v roku 1670 radnica so skromným barokovým portálom.

Začiatkom 18. storočia bol charakter architektúry zdržanlivý a blízky iným krajinám severnej Európy. tradičné pre Estónsko, prečo došlo k jeho pripojeniu k Rusku na začiatku 18. storočia. nespôsobila prudkú zmenu v jeho vývoji, aj keď výstavba vládnych budov, riadená z Petrohradu, a výstavba v niektorých estónskych mestách jednotlivých budov podľa návrhov petrohradských a moskovských architektov zanechali svoje stopy. Napriek tomu väčšina estónskych budov z rokov 1710-1770 nasledovala staré tradície a spájala ich s niektorými rokokovými prvkami.

Medzi niekoľkými obytnými budovami tejto doby je typický dom na ulici 15 Uus v Tallinne (1751, obr. 4). V ňom na pozadí hladkých stien, prerezaných pomerne veľkými oknami s malými rámami, vyniká elegantný portál v rokokových formách. Ale v tejto dobe sa na predmestiach častejšie stavali primitívne drevené domy. Výstavba paláca a panstva bola intenzívnejšia. Osobitné miesto zaujíma palác v Kadriorg v Tallinne, postavený v rokoch 1718-1725. Petrohradskí architekti N. Michetti a M. Zemtsov (obr. 5). Výzdoba jej fasád má trochu plochý charakter, charakteristický pre petrohradskú architektúru doby Petra I., ale výzdoba hlavnej sály s dvoma monumentálnymi kozubmi je oveľa bohatšia a v niektorých ohľadoch podobná severotalianskemu baroku.

Ale v iných palácoch postavených na panstve možno vidieť viac podobností s príkladmi nemeckého neskorého baroka, najmä v ich interiéroch. Týka sa to kaštieľov v Sársku so zaujímavou barokovou sálou a v Sagadi, ktoré v roku 1750 postavil Master Wall a majú elegantnú sálovú výzdobu. V roku 1753 bol postavený dom na panstve Palmse av roku 1755 na panstve Hiiu-Suuremöisa. V 60. – 70. rokoch 18. storočia bol prestavaný starý rádový zámok v Põltsamaa (obr. 6), ktorého interiéry boli v rokoch 1772 – 1774 vyzdobené v rokokových formách. pod vedením berlínskeho majstra I.M.Graffa, ktorý pôsobil aj v Lotyšsku, kde vyzdobil interiéry palácov Biron v Jelgave a Rundale, ktoré postavil Rastrelli.

Súvislosti s neskorým nemeckým barokom sú viditeľné aj v budove krajinskej vlády v Talline, dokončenej v roku 1773 podľa projektu J. Schulza, no interiér sály tejto stavby bol už vyhotovený v duchu raného klasicizmu. Iba pravoslávny kostol Kataríny v Pärnu je príkladom neskorého ruského baroka (1768, moskovský architekt V. Jakovlev). Luteránsky alžbetínsky kostol v tom istom meste (1747), ktorý postavili rižskí majstri I. H. Güterbock a I. H. Wulbern, je veľmi skromný, no má zaujímavý portál. V Tallinne v roku 1779 podľa návrhu I. Geista postavili barokový vrchol zvonice kostola Premenenia Pána a v tých istých rokoch postavili barokovú Manteuffelovu kaplnku a množstvo skromnejších kaplniek na cintoríne Kopli u. cintorín Mõigu.

Spojenie s ruskou architektúrou sa začalo výraznejšie prejavovať v rokoch 1770-1840 - v čase klasicizmu, aj keď spojenie s nemeckou architektúrou nebolo prerušené. Pre Estónsko bola táto doba časom oživenia ekonomiky, expanzie zahraničného obchodu, oživenia stavebníctva a rozkvetu architektúry, čo zodpovedalo rozkvetu, ktorý v tom čase prežívala architektúra celého Ruského impéria.

Rozsiahle práce na prestavbe miest, ktoré vykonala ruská vláda, zasiahli aj Estónsko, pričom boli obzvlášť viditeľné v mestách postihnutých požiarmi (Tartu, 1775). Aj výstavba novej budovy prebiehala podľa pravidelného plánu. krajské mesto Võru. V bytovej výstavbe sa nové prvky najviac prejavili na fasádach, pričom dispozičné riešenie domov často nadväzovalo na staré tradície. Miestami sa uplatnila aj tradičná kompozícia fasád s vysokými štítmi zdobenými volútami. Niekedy boli fasády v poschodiach členené pilastrami; spodné poschodie bolo rustikované a stredná časť budovy bola korunovaná štítom alebo atikou. Takým je aj dom na Nõukogüdeväljak 8 v Tartu, kde sú dodnes viditeľné ozveny baroka v dizajne okenných ostení (obr. 7).

Fasády obytných budov častejšie nemali pilastre, ale ich pomerne bohatú výzdobu tvorili okenné rámy, vlysy a štukové girlandy, rozety a medailóny. Vo všeobecnosti sú tieto fasády podobné architektúre domov v severonemeckých mestách, ktorých domorodcami boli mnohí remeselníci, ktorí v tom čase pracovali v Estónsku. Ide o domy v Tallinne na ulici 10 Uus (1791), na ulici Pikk 19 (obr. 8), na ulici Raamatukogu 2 s bohato zdobenými fasádami, na ulici Kohtu 2 (1798), niektoré domy v Kuressaare, Pärnu, Võru , Haapsalu a kol.

Kaštiele tejto doby majú zvyčajne tri rizality, prostredný, širší, niekedy zakončený štítom. Fasády sú často členené pilastrami, ale portikusy sú stále zriedkavé. Príkladmi kaštieľov tejto doby sú nezachovaný kaštieľ v Pade (architekt J.B. Wallen Delamoth), kaštiele v Saue, Eesmäe, Rägavere, Roozna-Alliku-Mydriku atď. Medzi verejné budovy tejto doby sa začala stavať súd v Tallinne. v roku 1784 podľa návrhu I. Moora, architektonicky veľmi prísny a podobný kaštieľu s predzáhradkou a krídlami, ako aj radnica v Tartu (1789, architekt J. H. Walter, obr. 9) so skromným výzdoba fasády a vežička na hrebeni strechy. V tých istých rokoch boli postavené početné poštové stanice a krčmy. Z vtedajších kostolov sú najzaujímavejšie luteránsky kostol vo Valge, ktorý sa začal stavať v roku 1787 podľa návrhu rižského architekta K. Haberlanda, no dokončený bol až v roku 1816, a kostol vo Võru (1793, Obr. 10). Nakoniec stojí za zmienku Kamenný most v Tartu dokončený v roku 1783 (možno podľa projektu francúzskeho inžiniera Perronea) s konštrukciou strednej časti pripomínajúcou víťazný oblúk.

Obdobie neskorého klasicizmu (1800-1840) bolo časom ešte väčšieho oživenia stavebníctva v Estónsku. V tomto čase prebiehali práce na zlepšení sanitárnej úpravy miest a zefektívnení ich rozvoja, v čom pozitívnu úlohu zohrala objednávka z roku 1809 o využití albumov „vzorových fasád“ obytných budov vyvinutých v Petrohrade. Rozšírila sa aj bytová výstavba, najmä v Tartu, kde založenie univerzity v roku 1802 prispelo k rastu mesta.

Hlavnými architektmi boli I. V. Krause, I. A. Krankhals starší a G. V. Geist. Fasády obytných budov tejto doby boli prísne, až slávnostné. Zdobili ich len pilastre s frontónmi v strede a panely s ornamentami medzi oknami prvého a druhého poschodia. Takým je dom na ulici Nyukogudevälyak 16 (architekt I.V. Krause) a nezachované domy na uliciach Kalura, Jaama, Aleksandri a ďalších. Kaštieľ na ulici Kohtu 8 v Tallinne je ešte monumentálnejší vďaka šesťstĺpovému iónovému portiku (. 1811-1814, architekt K.I.

Z vtedajších verejných budov stojí za povšimnutie hlavná budova univerzity v Tartu (1804-1809, architekt I.V. Krause, obr. 11) s rustikovaným spodným podlažím, šesťstĺpovým toskánskym portikom a iónskou kolonádou zhromaždenia. sála a postavená rovnakým architektom v rokoch 1804-1805 rotunda univerzitného anatomického divadla (prístavba, 1825-1827). Významnú úlohu pri vzhľade Tartu zohrali obchodné pasáže, dokončené v roku 1821 (obr. 12). Ich kolonáda uzatvárala jednu zo strán obdĺžnikového námestia s rovnakým typom fasád budov, ktoré ho obklopovali, a v strede pamätníkom poľného maršala Barclay de Tolly od V. I. Demuta-Malinovského. V 1. polovici 19. stor. pokračovalo v budovaní poštových staníc a krčiem (obr. 13). Hladké steny, zjednodušené kolonády a vysoké strechy dodali vzhľadu týchto stavieb svojrázny vidiecky charakter.

Kaštiele tejto doby sa svojim usporiadaním a výzdobou fasád a interiérov približovali palácom. Porticos sa teraz stali takmer povinnými pre nové domy a často sa pridávajú k starým a rotunda sa stala bežnou na dvorných fasádach. Zvýšil sa počet priestorov. Objavili sa miestnosti na prijímanie hostí a hry, knižnice, umelecké galérie, zimné záhrady atď. Veľká sála zdobená vnútornou kolonádou, chórmi pre hudobníkov a galériou pre orchester. Z estónskych kaštieľov tohto obdobia sú najzaujímavejšie dom s rotundou v Hõrede (okolo 1812, obr. 14), dom v Riisipere s krásnou sieňou (1821), domy v Saku (okolo 1820), Raiküla. , Mäo atď.

Medzi kostolmi začiatku 19. stor. Zaujímavý je pravoslávny kostol sv. Mikuláša v Tallinne - kubický s kupolou a dvoma zvonicami a portikom na západnom priečelí (obr. 15). Jeho návrh vytvoril petrohradský architekt L. Ruska v roku 1807, ale zrejme ho zmenil mestský architekt Schatten, ktorý kostol postavil v rokoch 1822-1827.

Obdobie klasicizmu v Estónsku bolo veľmi plodné a ľavé veľké množstvo stavby umeleckej hodnoty, ktoré spolu s gotickými dodávajú mestám a vidieckym oblastiam krajiny jedinečný vzhľad.

Kapitola „Architektúra Estónska v 17. – prvej polovici 19. storočia“. časť „Európa“ z knihy „ Všeobecná história architektúra. Zväzok VII. Západná Európa a Latinská Amerika. XVII - prvá polovica XIX storočia." upravil A.V. Bunina (hlavný redaktor), A.I. Kapluna, P.N. Maksimová.

Kuressaare na ostrove Saaremaa, ktorý bol postavený medzi začiatkom 15. storočia a začiatkom 15. storočia, sú klasickými príkladmi dohovoru. Z týchto hradov je najzachovalejší biskupský hrad Kuressaare na ostrove Saaremaa, ktorého dispozícia zahŕňa štvorcové nárožné veže Storvolt a Long Herman, ako aj kaplnku s refektárom, biskupské komnaty, kapitulnú sieň. a internát umiestnený po obvode dvora.

Hradby pevnosti

Pevnostné múry a veže Tallinnu sú známe už od roku 1248, no najstaršie hradby a veže, ktoré prežili dodnes, pochádzajú zo 14. storočia. Výstavba pokračovala do 15. storočia, pričom rekonštrukcia opevnenia bola dokončená v 20. rokoch 16. storočia. Dodnes sa zachovali veľmi dobre: koncom 16. storočia bolo postavených 26 veží, z ktorých sa zachovalo 18 hradieb s výškou až 8 metrov a hrúbkou 2,85 metra. Pozdĺž spodnej časti vnútornej časti múru sa nachádzala hrotitá arkáda. V priebehu 16. storočia, ako sa rozvíjalo delostrelectvo, boli pristavané veže a boli do nich inštalované strieľne. Najvyššia je veža Kiek in de Kök (38 m), najmohutnejšia je štvorposchodová Fat Margaret v komplexe Sea Gate. Podobné kamenné opevnenia malo aj mesto Tartu, ktoré však bolo v 18. storočí zbúrané.

Obytné budovy

Tallinské obytné budovy z 15. - začiatku 16. storočia sú štítového typu, kedy do ulice smeruje úzka fasáda zakončená štítom krytým sedlovou strechou (biskupský dom, dom Veľkého cechu, „Tri sestry“ domy z prvej polovice 15. storočia, dom na ulici Lai, 25, ďalšie domy starého mesta).

Radnica

cechy

Kostoly v Talline

Renesancia: 1550-1630

Raný baroko: 30. – 30. roky 18. storočia

Neskorý barok: 1710-1775

Klasicizmus: 1745-1840

Príklady klasicizmu v Tallinne: dom Pontusa Stenbocka, palác Kaulbars-Benckendorf na Toompea.

V Tallinne bol zlikvidovaný pás bastiónového opevnenia okolo Starého Mesta a namiesto neho bol vytvorený parkový prstenec. Charakteristickým fenoménom sa stali vidiecke kaštiele rádovej architektúry. Napríklad Saku Manor, Riisipere Manor, Kernu Manor, Kirnu Manor, Kolga Manor, Raikküla Manor, Udriku Manor, Aaspere Manor, Hyreda Manor, Pirgu Manor, Vohnya Manor, Uhtna Manor, Massu Manor, Härgla Manor, Räpinae Manor, Peni , Kaštieľ Lihula, Kaštieľ Kasti, Kaštieľ Triigi, kaštieľ Putkaste, kaštieľ Kurisoo, kaštieľ Tori, kaštieľ Orina, kaštieľ Vyhmuta, kaštieľ Käravete.

Historizmus: 1840-1900

Moderné: 1900-1920

Estónska secesia patrí do takzvanej severnej secesie. Tallinn vznikol pod vplyvom Petrohradu, Fínska a Rigy. Blízka racionálnej moderne, no s motívmi národno-romantických štylizácií. V tejto štylizácii boli navrhnuté nájomné domy v Tallinne, Tartu, Pärnu, ako aj vtedajšie vily.

Medzi najverejnejšie budovy patrí Tallinn Estónske divadlo (dnes Národná opera) 1910-1913 (architekt A. Lindgren) a Nemecké divadlo (dnes Estónske činoherné divadlo) 1910 (Petrohradskí architekti A. F. Bubyr a N. V. Vasiliev) ; divadlo Endla v Pärnu v roku 1911 (architekti G. Hellat a E. Wolfeldt); budova študentskej spoločnosti v Tartu v roku 1902.





Závislé územia



Neuznané a čiastočne uznané štáty

Napíšte recenziu na článok "Architektúra Estónska"

Úryvok charakterizujúci architektúru Estónska

Pred dvoma rokmi, v roku 1808, sa Pierre po návrate do Petrohradu zo svojej cesty na majetky nevedomky stal hlavou petrohradského slobodomurárstva. Zriaďoval jedálne a pohrebné domy, verboval nových členov, staral sa o zjednocovanie rôznych lóží a získavanie autentických listín. Svoje peniaze dával na stavbu chrámov a dopĺňal, ako sa len dalo, zbierky na almužnu, na ktoré bola väčšina členov lakomá a neopatrná. Takmer sám na vlastné náklady podporoval domov chudobných, zriadený rádom v Petrohrade. Medzitým jeho život pokračoval ako predtým, s rovnakými záľubami a zhýralosťou. Rád dobre obedoval a pil, a hoci to považoval za nemorálne a ponižujúce, nemohol sa zdržať radov mládencov, ktorých sa zúčastnil.
Uprostred štúdia a koníčkov však Pierre po roku začal pociťovať, ako sa mu spod nôh vzďaľuje pôda slobodomurárstva, na ktorej stál, čím pevnejšie sa na nej snažil stáť. Zároveň cítil, že čím hlbšie sa mu pôda, na ktorej stál, dostáva pod nohy, tým je s ňou mimovoľne spojený. Keď začal so slobodomurárstvom, zažil pocit človeka, ktorý s dôverou položil nohu na rovný povrch močiara. Položil nohu a prepadol sa. Aby si bol úplne istý pevnosťou pôdy, na ktorej stál, položil si druhú nohu a klesol ešte ďalej, zasekol sa a mimovoľne kráčal po kolená v močiari.
Joseph Alekseevič nebol v Petrohrade. (Nedávno sa stiahol zo záležitostí petrohradských lóží a bez prestávky žil v Moskve.) Všetci bratia, členovia lóží, boli Pierrovi životom známi ľudia a ťažko v nich videl. len bratia v murive, a nie knieža B., nie Ivan Vasilievič D., ktorých v živote poznal väčšinou ako slabých a bezvýznamných ľudí. Spod slobodomurárskych záster a nápisov na nich videl uniformy a kríže, ktoré v živote hľadali. Pierre často, keď zbieral almužny a rátal 20 – 30 rubľov zaznamenaných pre farnosť, väčšinou zadlžených od desiatich členov, z ktorých polovica bola taká bohatá ako on, Pierre si spomenul na slobodomurársku prísahu, že každý brat sľubuje, že dá všetok svoj majetok za svoje. sused; a v jeho duši vznikli pochybnosti, nad ktorými sa snažil nezdržiavať.
Všetkých bratov, ktorých poznal, rozdelil do štyroch kategórií. Do prvej kategórie zaradil bratov, ktorí sa aktívne nezúčastňujú ani na záležitostiach lóží, ani na ľudských záležitostiach, ale sú zaneprázdnení výlučne tajomstvami rádovej vedy, zaneprázdnení otázkami o trojitom mene Boha, resp. o troch princípoch vecí, síre, ortuti a soli, alebo o význame štvorca a všetkých postavách Šalamúnovho chrámu. Pierre rešpektoval túto kategóriu slobodomurárskych bratov, ku ktorým patrili väčšinou starí bratia, a podľa Pierrovho názoru samotného Josepha Alekseeviča, ale nezdieľal ich záujmy. Jeho srdce nebolo v mystickej stránke slobodomurárstva.
Do druhej kategórie zaradil Pierre seba a jemu podobných bratov, tých, ktorí hľadajú, váhajú, ktorí ešte nenašli priamu a zrozumiteľnú cestu v slobodomurárstve, ale dúfajú, že ju nájdu.
Do tretej kategórie zaradil bratov (bolo ich najviac), ktorí v slobodomurárstve nevideli nič okrem vonkajšej formy a rituálu a vážili si prísne vykonávanie tejto vonkajšej formy bez toho, aby sa starali o jej obsah a význam. Takými boli Vilarsky a dokonca aj veľký majster hlavnej lóže.
Napokon do štvrtej kategórie patrilo aj veľké množstvo bratov, najmä tých, ktorí nedávno vstúpili do bratstva. Podľa Pierrových pozorovaní to boli ľudia, ktorí ničomu neverili, nič nechceli a vstúpili do slobodomurárstva len preto, aby sa zblížili s mladými bratmi, bohatými a silnými vzťahmi a šľachtou, ktorých bolo v lóža.
Pierre začal pociťovať nespokojnosť so svojimi aktivitami. Slobodomurárstvo, aspoň slobodomurárstvo, ktoré tu poznal, sa mu niekedy zdalo, že je založené len na vzhľade. Ani ho nenapadlo pochybovať o samotnom slobodomurárstve, ale tušil, že ruské slobodomurárstvo sa vydalo nesprávnou cestou a odklonilo sa od svojho zdroja. A preto sa Pierre koncom roka vybral do zahraničia, aby sa zasvätil do najvyšších tajomstiev rádu.

V lete 1809 sa Pierre vrátil do Petrohradu. Podľa korešpondencie našich slobodomurárov so zahraničnými bolo známe, že Bezukhy si dokázal získať dôveru mnohých vysokých úradníkov v zahraničí, prenikol do mnohých tajomstiev, bol povýšený na najvyšší stupeň a niesol so sebou veľa pre spoločné dobro. murárskeho podnikania v Rusku. Všetci petrohradskí murári prišli k nemu, rúhali sa naňho a všetkým sa zdalo, že niečo skrýva a niečo pripravuje.
Naplánované bolo slávnostné zasadnutie lóže 2. stupňa, na ktorom Pierre sľúbil, že od najvyšších predstaviteľov rádu sprostredkuje to, čo mal sprostredkovať petrohradským bratom. Stretnutie bolo plné. Po zvyčajných rituáloch Pierre vstal a začal svoju reč.
„Drahí bratia,“ začal, červenal sa a koktal a v ruke držal napísaný prejav. - Nestačí zachovávať naše sviatosti v tichu lóže - treba konať... konať. Sme v stave spánku a musíme konať. – Pierre si vzal zápisník a začal čítať.
„Aby sme šírili čistú pravdu a priniesli víťazstvo cnosti,“ čítal, musíme ľudí očistiť od predsudkov, šíriť pravidlá v súlade s duchom doby, vziať na seba výchovu mládeže, zjednotiť sa v nerozbitných zväzkoch s tými najmúdrejšími. ľudia, smelo a spoločne rozvážne prekonajte povery, neveru a Je hlúposťou formovať ľudí nám lojálnych, ktorých spája jednota cieľa a majú moc a silu.
„Aby sme dosiahli tento cieľ, musíme dať cnosti prednosť pred neresťami, musíme sa snažiť zabezpečiť, aby čestný človek dostal večnú odmenu za svoje cnosti v tomto svete. No v týchto veľkých zámeroch je veľa prekážok, ktoré nám bránia – súčasné politické inštitúcie. Čo robiť v tomto stave vecí? Mali by sme uprednostňovať revolúcie, všetko zvrhnúť, silou vytlačiť?... Nie, od toho sme veľmi ďaleko. Akákoľvek násilná reforma je trestuhodná, pretože ani v najmenšom nenapraví zlo, kým ľudia zostanú takí, akí sú, a pretože múdrosť nepotrebuje násilie.
„Celý plán rádu musí byť založený na formovaní silných, cnostných ľudí a viazaných jednotou presvedčenia, presvedčením spočívajúcim všade a zo všetkých síl prenasledovať neresť a hlúposť a podporovať talenty a cnosti: hodných ľudí z prachu, pripájajúc ich k nášmu bratstvu. Potom už len náš rád bude mať moc necitlivo zviazať ruky patrónom neporiadku a ovládať ich tak, aby si to nevšimli. Jedným slovom, je potrebné zaviesť univerzálnu vládnu formu vlády, ktorá by sa rozšírila po celom svete bez toho, aby sa zničili občianske zväzky, a podľa ktorej by všetky ostatné vlády mohli pokračovať vo svojom obvyklom poriadku a robiť všetko okrem toho, čo zasahuje do veľkým cieľom nášho rádu je potom dosiahnutie víťazstva cnosti nad neresťou. Samotný kresťanstvo tento cieľ predpokladalo. Učila ľudí byť múdrymi a láskavými a vo svoj prospech nasledovať príklad a pokyny najlepších a najmúdrejších ľudí.
„Potom, keď bolo všetko ponorené do temnoty, stačilo, samozrejme, len kázanie: správa o pravde tomu dávala zvláštnu silu, ale teraz potrebujeme oveľa silnejšie prostriedky. Teraz je potrebné, aby človek ovládaný svojimi citmi našiel zmyselné potešenie v cnosti. Vášne sa nedajú vykoreniť; musíme sa ich len snažiť nasmerovať k ušľachtilému cieľu, a preto je potrebné, aby každý mohol uspokojiť svoje vášne v medziach cnosti a aby k tomu náš poriadok poskytoval prostriedky.
„Ako skoro budeme mať určité číslo hodní ľudia v každom štáte každý z nich opäť tvorí dva ďalšie a všetky budú navzájom úzko spojené – potom bude možné všetko pre rád, ktorý už v skrytosti dokázal urobiť veľa pre dobro ľudstva.“
Tento prejav vyvolal v boxe nielen silný dojem, ale aj vzrušenie. Väčšina bratov, ktorí v tomto prejave videli nebezpečné plány iluminizmu, prijala jeho prejav s chladom, ktorý Pierra prekvapil. Veľmajster začal voči Pierrovi namietať. Pierre začal rozvíjať svoje myšlienky s väčším a väčším zápalom. Tak búrlivé stretnutie tu už dlho nebolo. Vytvorili sa strany: niektorí obvinili Pierra a odsúdili ho ako Ilumináta; ostatní ho podporovali. Pierre bol na tomto stretnutí prvýkrát zasiahnutý nekonečnou rozmanitosťou ľudských myslí, vďaka čomu nie je žiadna pravda prezentovaná dvom ľuďom rovnakým spôsobom. Dokonca aj tí členovia, ktorí sa zdalo, že sú na jeho strane, ho chápali po svojom, s obmedzeniami, zmenami, s ktorými nemohol súhlasiť, pretože Pierrovou hlavnou potrebou bolo presne sprostredkovať svoju myšlienku inému presne tak, ako jej on sám rozumel.
Na konci stretnutia veľký majster s nepriateľstvom a iróniou povedal Bezukhoyovi o svojom zápale a že to nebola len láska k cnosti, ale aj vášeň pre boj, ktorá ho viedla v spore. Pierre mu neodpovedal a stručne sa opýtal, či jeho návrh bude prijatý. Bolo mu povedané, že nie, a Pierre bez toho, aby čakal na obvyklé formality, opustil škatuľu a odišiel domov.

Na Pierra opäť doľahla melanchólia, ktorej sa tak bál. Tri dni po prednesení prejavu v lóži ležal doma na pohovke, nikoho neprijímal a nikam nechodil.
V tom čase dostal list od svojej manželky, ktorá ho prosila o rande, písala o svojom smútku za ním a o túžbe venovať mu celý život.
V závere listu mu oznámila, že jedného dňa príde do Petrohradu zo zahraničia.
Po liste jeden z ním menej rešpektovaných slobodomurárskych bratov vtrhol do Pierrovej samoty a vniesol rozhovor do Pierrovho manželského vzťahu vo forme bratskej rady a vyjadril mu myšlienku, že jeho prísnosť voči jeho manželke je nespravodlivá. a že Pierre sa odchyľoval od prvých pravidiel slobodomurára a neodpúšťal kajúcnikovi.
V tom istom čase po neho poslala jeho svokra, manželka kniežaťa Vasilija s prosbou, aby ju aspoň na pár minút navštívil, aby prerokoval veľmi dôležitú vec. Pierre videl, že je proti nemu sprisahanie, že ho chcú spojiť so svojou ženou, a to mu nebolo ani nepríjemné v stave, v akom bol. Bolo mu to jedno: Pierre nepovažoval nič v živote za veľmi dôležité a pod vplyvom melanchólie, ktorá sa ho zmocnila, si nevážil ani svoju slobodu, ani vytrvalosť v trestaní svojej manželky. .
„Nikto nemá pravdu, nikto nie je vinný, takže ona nie je vinná,“ pomyslel si. - Ak Pierre okamžite nevyjadril súhlas, aby sa spojil so svojou manželkou, bolo to len preto, že v stave melanchólie, v ktorom bol, nebol schopný nič urobiť. Keby k nemu manželka prišla, teraz by ju neposlal preč. Nebolo v porovnaní s tým, čo zaberalo Pierra, jedno, či žil alebo nežil so svojou ženou?
Bez toho, aby čokoľvek odpovedal svojej manželke alebo svokre, Pierre sa jedného dňa neskoro večer pripravil na cestu a odišiel do Moskvy za Josephom Alekseevičom. Toto napísal Pierre do svojho denníka.
„Moskva, 17. novembra.
Práve som prišiel od svojho dobrodinca a ponáhľam sa zapísať všetko, čo som zažil. Joseph Alekseevič žije zle a už tri roky trpí bolestivým ochorením močového mechúra. Nikto od neho nikdy nepočul ston ani slovo mrmlania. Od rána do neskorej noci, s výnimkou hodín, počas ktorých zje najjednoduchšie jedlo, pracuje na vede. Milostne ma prijal a posadil na posteľ, na ktorej ležal; Urobil som z neho znamenie rytierov Východu a Jeruzalema, odpovedal mi rovnako a s jemným úsmevom sa ma spýtal, čo som sa naučil a získal v pruských a škótskych lóžach. Povedal som mu všetko najlepšie, ako som vedel, uviedol som dôvody, ktoré som uviedol v našej lóži v Petrohrade, a informoval som ho o zlom prijatí, ktorý sa mi dostal, ao zlome, ktorý nastal medzi mnou a bratmi. Joseph Alekseevič, ktorý sa na chvíľu zastavil a premýšľal, mi vyjadril svoj pohľad na to všetko, čo mi okamžite osvetlilo všetko, čo sa stalo, a celú budúcu cestu predo mnou. Prekvapil ma otázkou, či si pamätám, aký bol trojitý účel rehole: 1) uchovávať a učiť sa sviatosti; 2) v očisťovaní a naprávaní seba samého, aby sme to vnímali a 3) pri náprave ľudského pokolenia prostredníctvom túžby po takejto očiste. Aký je najdôležitejší a prvý cieľ z týchto troch? Samozrejmosťou je vlastná korekcia a očista. To je jediný cieľ, o ktorý sa môžeme vždy snažiť, bez ohľadu na všetky okolnosti. Ale zároveň tento cieľ vyžaduje od nás najviac práce, a preto, pomýlení pýchou, my, zameškajúc tento cieľ, buď prijmeme sviatosť, ktorú pre svoju nečistotu nie sme hodní prijať, alebo prijmeme náprava ľudského rodu, keď sami sme príkladom ohavnosti a skazenosti. Iluminizmus nie je čistou doktrínou práve preto, že je unášaný spoločenskými aktivitami a je naplnený pýchou. Na tomto základe Joseph Alekseevič odsúdil môj prejav a všetky moje aktivity. V hĺbke duše som s ním súhlasil. Pri príležitosti nášho rozhovoru o mojich rodinných záležitostiach mi povedal: „Hlavnou povinnosťou skutočného slobodomurára, ako som vám povedal, je zlepšovať sa. Ale často si myslíme, že odstránením všetkých ťažkostí nášho života zo seba, rýchlejšie dosiahneme tento cieľ; naopak, môj pane, povedal mi, iba uprostred svetských nepokojov môžeme dosiahnuť tri hlavné ciele: 1) sebapoznanie, pretože človek môže poznať sám seba iba porovnávaním, 2) zlepšenie, ktoré sa dosiahne iba prostredníctvom boj a 3) dosiahnuť hlavnú cnosť - lásku k smrti. Len peripetie života nám môžu ukázať jeho zbytočnosť a môžu prispieť k našej vrodenej láske k smrti alebo znovuzrodeniu k novému životu. Tieto slová sú o to pozoruhodnejšie, že Jozef Alekseevič napriek ťažkému fyzickému utrpeniu nie je nikdy zaťažený životom, ale miluje smrť, na ktorú sa napriek všetkej čistote a výške svojho vnútorného človeka ešte necíti dostatočne pripravený. Potom mi dobrodinec vysvetlil celý význam veľkého štvorca vesmíru a poukázal na to, že trojčíslie a siedme číslo sú základom všetkého. Poradil mi, aby som sa nedištancoval od komunikácie s Petrohradskými bratmi a obsadzujúc len pozície 2. stupňa v lóži, skúsil odpútať pozornosť bratov od záľuby pýchy, obrátiť ich na pravú cestu sebapoznania a zdokonaľovania . Okrem toho mi osobne poradil, aby som sa v prvom rade staral o seba, a na tento účel mi dal zápisník, ten istý, do ktorého si píšem a budem si odteraz zapisovať všetky svoje činy.“
„Petrohrad, 23. novembra.
„Opäť bývam so svojou ženou. Moja svokra za mnou v slzách prišla a povedala, že je tu Helena a že ma prosí, aby som ju počúval, že je nevinná, že je nešťastná z mojej opustenosti a mnoho iného. Vedel som, že keby som si ju dovolil len vidieť, už by som jej nedokázal odmietnuť jej túžbu. V pochybnostiach som nevedel, na koho pomoc a rady sa mám uchýliť. Keby tu bol ten dobrodinec, povedal by mi to. Odišiel som do svojej izby, znovu som si prečítal listy Jozefa Alekseeviča, spomenul som si na svoje rozhovory s ním a zo všetkého som usúdil, že by som nemal odmietnuť nikoho, kto o to požiada, a mal by som podať pomocnú ruku každému, najmä osobe, ktorá je so mnou tak spojená. by mal niesť môj kríž. Ale ak som jej odpustil pre cnosť, potom nech má moje spojenie s ňou jeden duchovný cieľ. Tak som sa rozhodol a napísal som Jozefovi Alekseevičovi. Povedal som manželke, že ju žiadam, aby zabudla na všetko staré, žiadam ju, aby mi odpustila to, čím som sa pred ňou mohol previniť, ale že jej nemám čo odpúšťať. S radosťou som jej to povedal. Nech nevie, aké ťažké bolo pre mňa opäť ju vidieť. Usadil som sa v horných komnatách veľkého domu a cítim šťastný pocit obnovy.“

Ako vždy, aj vtedy bola vysoká spoločnosť, ktorá sa spájala na dvore a na veľkých plesoch, rozdelená do niekoľkých kruhov, z ktorých každý mal svoj vlastný odtieň. Medzi nimi najrozsiahlejší bol francúzsky okruh, napoleonská aliancia – gróf Rumyantsev a Caulaincourt Francúzske veľvyslanectvo a veľké množstvo ľudí, známych svojou inteligenciou a zdvorilosťou, patriacich k tomuto smeru.
Helena bola v Erfurte počas slávneho stretnutia cisárov a odtiaľ si priniesla tieto spojenia so všetkými napoleonskými pamiatkami Európy. V Erfurte to bol skvelý úspech. Samotný Napoleon, ktorý si ju všimol v divadle, o nej povedal: „Cest un superbe animal [Toto je krásne zviera.] Jej úspech ako krásnej a elegantnej ženy Pierru neprekvapil, pretože sa v priebehu rokov stala vyrovnanou. krajší ako predtým Čo ho však prekvapilo, bolo to, že počas týchto dvoch rokov sa jeho žene podarilo získať pre seba povesť.
"d"une femme charmante, aussi spirituelle, que belle." [krásna žena, taká múdra, ako je krásna.] Slávny princ de Ligne [princ de Ligne] jej napísal listy na ôsmich stranách. Bilibin si zachránil svoje motáky [ slová], aby ich po prvý raz povedal pred grófkou Bezukhovou Prijatie v salóne grófky Bezukhovej sa považovalo za diplom inteligencie, aby mladí ľudia pred večerom čítali Helenine knihy, aby sa mali o čom rozprávať v jej salóne a tajomníci veľvyslanectva a dokonca aj vyslanci jej zverili diplomatické tajomstvá, takže Helen mala nejakým spôsobom silu, ktorá vedela, že je veľmi hlúpa, niekedy navštevovala jej večery a večere, kde bola politika diskutovalo sa o poézii a filozofii, so zvláštnym pocitom zmätku a strachu v týchto večeroch prežíval podobný pocit, aký musí zažiť kúzelník, vždy očakávajúc, že jeho podvod bude odhalený, ale či je to hlúposť. potrebovali viesť takýto salón, alebo pretože sami podvedení našli v tomto podvode potešenie, podvod nebol odhalený a ich povesť sa stratila „une femme charmante et spirituelle tak neotrasiteľne, že by mohla povedať najviac. vulgarizmy a nezmysly, a predsa každý obdivoval každé jej slovo a hľadal v tom hlboký zmysel, ktorý ona sama ani len netušila.

Dnes je v meste Tartu niekoľko typov moderných budov a tu príbehy o tom nateraz dokončíme. Uskutočnia sa večerné zábery 2. apríla a zábery nasledujúce ráno, 3. apríla. Keďže podmienky na fotenie neboli veľmi priaznivé, pod výrezom nebudú žiadne špeciálne majstrovské diela, no architektúra stojí za pozretie. ;-)

Začnem príbeh z vedeckého centra nezvyčajné meno Ahhaa, ktoré vidíte na fotografii vyššie. Žiaľ, neboli sme v centre, keďže do jeho otvorenia zostávalo ešte niečo vyše mesiaca... Ale dám sem, aj so skratkami, text jedného článku, ktorý hovorí o jeho zázrakoch (odtiaľ):

Vedecké centrum Ahhaa začalo svoju činnosť 1. septembra 1997 ako projekt Univerzity v Tartu. Od roku 2000 Ahhaa pracuje v priestoroch hvezdárne Tartu a od roku 2009 - v r. nákupné centrum Lõunakeskus v Tartu a Námestie slobody v Tallinne.
Pre tých čo nevedia čo to je
Poslaním Ahhaa je popularizovať vedecké objavy a úspechy, sprístupňovať informácie o nich najširšiemu publiku: od malých detí až po ich prastarých rodičov. Vo vstupnej hale nás čakal marketingový riaditeľ Nino Feschina, ktorý bol naším sprievodcom, rozprával sa o tom, čo už bolo urobené a čo ešte treba zmontovať, nainštalovať, nastaviť a podobne.

Nové senzácie čakajú na návštevníkov už vo vstupnej hale: skúste si sadnúť na lavičku posiatu masážnymi loptičkami rôznych veľkostí. Vo všeobecnosti sa osobitná pozornosť v novom Ahhaa venuje sedacím častiam - flexibilným leňoškám, ktoré majú tvar tela, horným stoličkám, pohovkám v hojdacej sieti. Je to pochopiteľné, pretože po mnohých hodinách chodenia po chodbách si nohy potrebujú oddýchnuť.

Ale ak je to v poriadku, po vstupnej hale sa návštevník dostane k pokladni. Počas našej návštevy to, samozrejme, ešte nefungovalo, ale bolo nám povedané, že v Ahhaa žiadne lístky ako také nebudú: cez turniket budete musieť prejsť položením prsta na špeciálny skener. Pri platbe za vstup sa váš odtlačok prsta samozrejme dostane do databázy. Deje sa tak v mnohých interaktívnych múzeách po celom svete, napríklad v americkom Disney Worldu. Vo vedeckom obchode si budete môcť kúpiť nie banálne suveníry, ale vedecké a zábavné, a preto užitočné. Reštaurácia-občerstvenie tiež nebude podávať hamburgery, ale šaláty a čerstvo vylisované šťavy. A nakoniec expozícia. Na jeho inštalácii sa podieľali americkí, nemeckí a japonskí nastavovači.

3. Z diaľky to vyzerá ako niečo mimo vesmíru:

Guľa, veža a bicykel

Nino nás zavedie do jednej z priestranných hál, v strede ktorej je obrovská strieborná prelamovaná guľa. Toto je Hobermanova guľa, ktorá sa môže pred našimi očami zmenšovať a rásť. Lopta bude visieť pod kupolou a prekvapí návštevníkov svojimi spontánnymi zmenami. Inžinieri z USA medzitým dokončujú jeho inštaláciu: otvorenie musíme stihnúť! Vedľa plesa je deväť metrov vysoká veža Heege, na ktorú každý ľahko vylezie sám, o čo sme sa pokúsili. Je smiešne cítiť sa ako dieťa, najmä keď vás vaše vlastné deti nevidia: môžete zúfalo kričať od rozkoše zmiešanej so strachom. Presne tak sa správali dospelé tety a ujovia zavretí v šialene sa točiacej centrifúge, ktorá sa nachádza akoby na medziposchodí tejto okrúhlej sály.

Práve tam, vo výške deväť metrov, na úrovni Heege Tower, sa nachádza veľkolepá a úplne bezpečná atrakcia: bicykel, z ktorého sa nedá spadnúť. Na tomto bicykli, upevnenom na lanku s protizávažím v podobe jadra s hmotnosťou 200 kilogramov, môžu jazdiť „nad priepasťou“ aj tí, ktorí si na to netrúfajú na asfalte. Práve tam, neďaleko, je tajomný výťah do žalára. Predstavte si: vojdete do údajne obyčajného výťahu. Steny kabíny sa okamžite premenia na 3D obraz a z reproduktorov sa začne ozývať hlas, ktorý hovorí o geológii. Zrazu dôjde k „skratu“, výťah sa začne pohybovať dole do stredu Zeme a vidíte, ako za stenami je prierezový obraz podzemnej mestskej komunikácie nahradený časťou zemskej kôry a tak hlbšie a hlbšie, do stredu Zeme...

Newtonove jablká v okne, sliepky v inkubátore, hviezdy na stenách

V jednej z vestibulov je v dvojposchodovom okne inštalovaná sedemmetrová konštrukcia, ktorá ilustruje Newtonov zákon univerzálnej gravitácie v asociatívnej forme. Viacfarebné loptičky (ako Newtonovo jablko!) sú zdvíhané motorom a odtiaľ samy klesajú a uvádzajú do pohybu rôzne zložité vzory. „Tento exponát pochádza z Nemecka,“ hovorí Nino Feshchina. "Keď to nainštalovali, na ulici sa zhromaždil dav, samotný proces inštalácie bol taký zaujímavý!"

V novom dome Ahhaa bolo počas našej exkurzie ešte veľa miestností prázdnych: chemické laboratóriá, sály, kde sa budú premietať populárno-vedecké filmy a hrať zábavné predstavenia súboru špeciálnych divadiel, fyzikálnych a chemických. Už bolo pripravené zrkadlové bludisko, v ktorom sme sa veselo strácali, narážali do seba a do zrkadiel. V samostatnej miestnosti je obrovská vodný svet, ktorý bol tiež zakúpený v Nemecku. Voda jemne zurčala a my, zabudli sme na hlasové záznamníky a kamery, sme začali stláčať tlačidlá a páky, spúšťali sa a spôsobili, že tesné prúdy zamrzli na mieste.

V tej istej miestnosti by mal byť inštalovaný domček pre mravce - priehľadná nádoba, do ktorej môžete pozorovať zložitý a rušný život mravcov. Zriadia tu aj skutočný... inkubátor. Sledovať vývoj embrya kuriatka až do momentu, keď sa kuriatko vyliahne na svet, bude pre návštevníkov určite veľkým zážitkom.

5. Zaujímavá dekorácia na stenu - jednoduchá a efektná:

V tej istej sále sa budú konať putovné výstavy. Koncom mája sa tak očakáva príchod unikátnej výstavy s názvom Robot Zoo. Pohyblivá mechanická mucha, ptakopysk, žirafa, kobylka a mnoho ďalších tvorov, dokonca aj dinosaurus, vytvorené v USA s anatomickou až fyziologickou presnosťou, k nám dorazí z Izraela - po víťaznej ceste okolo sveta. Jedinečná výstava potrvá približne šesť mesiacov, povedal nám Nino.

Najdrahším a zároveň ďalším veľkolepým exponátom nového Ahhaa je mimoriadne planetárium. Ocitli sme sa v malej sále s výbornou akustikou a vedeli sme si predstaviť, ako sa po otvorení diváci, ktorí sem prišli, ocitnú v strede hviezdnej oblohy, kde môžu skúmať tie najmenšie a najvzdialenejšie hviezdy a zároveň počúvať nádherné hudbu, objednávať si ju podľa svojho vkusu... Samozrejme, toto je len imitácia, ale aká presná! Nie nadarmo dostal autor projektora hviezdnej oblohy, japonský inžinier Ohira Takayuki, za toto dielo diplom z Guinessovej knihy rekordov. Osobne prišiel nainštalovať zariadenie a dohliadať na prácu, pričom sľúbil, že tam bude včas pred otvorením. Ale na streche budovy bude skutočné mini-observatórium.

6. Baldachýn s balkónom bol navrhnutý originálnym spôsobom:

7. máj – deň X
Marketingový riaditeľ Nino Feschina na záver našej prehliadky povedal: „Tím dúfa, že bude mať čas pripraviť všetky exponáty na otvorenie. Očakávame tisíc návštevníkov denne a o rok chceme, aby nové Ahhaa navštívilo 100 000 ľudí.“ V interaktívnom centre bude pracovať dvadsať špeciálne vyškolených sprievodcov a inštruktorov, ktorí sú pripravení komunikovať s návštevníkmi okrem estónčiny a ruštiny aj vo fínčine, angličtine, lotyštine, nemecké jazyky. Všetky exponáty obdarené hlasom „hovoria“ minimálne po rusky, estónsky a anglicky.
Nový dom Ahhaa otvorili 7. mája o 21:00 a prvé tri dni fungoval nonstop.

Po otvorení centra sme oslovili Nino Feshchina a povedala, že otvorenie dopadlo dobre, planetárium má obrovský úspech a čas na jeho návštevu je vopred rezervovaný. Všetko funguje, točí sa a točí ako má. 24-hodinová prevádzka sa vyplatila, pretože mnohým sa jednoducho nechcelo odísť. Do rána 8. mája centrum navštívilo 888 ľudí

7. Pohľad na centrum zo slimačej veže:

8-9. „Slimačia veža“, po estónsky - Tigutorn, večer a ráno nasledujúceho dňa:

10-11. Pozrime sa na jednotlivé detaily veže:

12-13. Typy garážovej časti komplexu:

14. Vstupy do veže:

15. Architekti zvyčajne akcentujú vchod portálom alebo baldachýnom. Hlavný dôraz je tu kladený na farbu:

16. A takto to vyzeralo pod nočným osvetlením:

17. Veža v meste je viditeľná už zďaleka:

18. Podívaná je nezabudnuteľná. Keď som prvýkrát videl vežu, bol som prekvapený takým zikkuratom:

19. Iný pohľad z diaľky:

20. Oproti slimačej veži sa trblietalo jeho obkladom ďalšie centrum - nákup alebo nie, neviem:

21. Pristúpim k nemu:

22. A pozerám sa odtiaľ späť na vežu. Fotografia vpravo bola urobená z autobusovej stanice:

23. Dlho som sníval o takomto zábere s rozsvieteným koncom:

Teraz opustime vežu a prejdime k ďalším budovám v Tartu.

Trhový most (Turusild)
Lanový most pre chodcov bol postavený v roku 2003. Most je len pre chodcov, cyklistov a malé mopedy. Spája štvrť Annelinn a mestskú tržnicu. Most má dĺžku 251,5 metra a 7 párov káblov. Približná výška od vodnej hladiny je 7,5 metra.
Turusild je najlepšou stavbou roku 2003 v Tartu, ktorá získala titul udalosť roka.
http://www.dorpat.ru/index/rynochnyj_most_turusild/0-16

24. Lanový most neskorý večer:

25. A ráno:

26. Oblúkový most (Kaarsild)
Tam, kde známy Kamenný most spájal brehy rieky Emajõgi viac ako jeden a pol storočia, postavili v roku 1959 oblúkový most pre chodcov, ktorého železobetónové oblúky spočívajú na základoch zničeného Kamenného mosta.
http://www.dorpat.ru/index/arochnyj_most_kaarsild/0-15

27. A jeden z najkrajších nových mostov v Tartu:

Most slobody (Vabadussild)
Počas prác na otváracích jamách pri výstavbe mosta Vabaduse cez rieku. Emajõgi v Tartu boli objavené zaujímavé archeologické nálezy z 19. storočia (sekery, sklenené fľaše, klince zachované z predtým existujúceho drevený most). Našlo sa tu aj niekoľko nemeckých mín, zachovaných v zemi z druhej svetovej vojny.

V roku 2006 spoločnosť JSC Transmost, ktorá vyhrala „ideologickú“ súťaž na návrh mosta v Tartu, vypracovala preň pracovnú dokumentáciu a v roku 2007 začala s jeho výstavbou estónska pobočka spoločnosti Tilts. OJSC Transmost vykonala projektový dozor stavby.

30. júla 2009 sa v Tartu uskutočnilo slávnostné otvorenie nového automobilovo-pešieho mosta cez rieku Emajõgi. Most slobody, ktorého výstavba trvala viac ako dva roky, sa klenie nad riekou a spája ulice Lai a Vene. Názov nového mosta navrhla mestská komisia pre kultúru a je už použitý v radničných dokumentoch. Most je vybavený variabilným osvetlením. Náklady na 90 m dlhý a 18,75 m široký most boli 161 045 951 korún.

Na pamätnej tabuli na moste je napísané:
"Most slobody"
Most bol postavený 30.7.2009
Klient – samospráva mesta Tartu
Dizajnér - JSC Trans-Most
"Saint Petersburg"
Staviteľ - SIA Tilts "Riia"