Toată ziua aceea ne-am croit drum prin pădure spre nord sub un cer gri, din care, spre seară, au început să cadă mici granule de zăpadă. Până atunci, toate satele mari erau în spatele nostru, dar ici și colo - pe măsură ce vestea se răspândea - din sat în sat până la cele mai îndepărtate, aproape inaccesibile avanposturi - încă se ridicau coloane de fum, cu întrebări și răspunsuri.

Dar aceste mesaje au obținut opusul rezultatului dorit, pentru că norii grasi de fum au dezvăluit locația inamicilor noștri, iar Khayonwata a citit semnalele și ne-a spus despre distrugerea aproape completă a Orașului șarpelui și despre încrederea generală care a apărut în legătură cu dispariţia unui mare număr de bărci de pescuit pe care le coborisem de-a lungul râului spre sud.

Această concepție greșită s-a dovedit a fi salvatoare pentru noi, din moment ce fortărețele situate de-a lungul graniței de nord a Tlapallan nu și-au ținut suficient de vigilenți paza de noapte. Am trecut pe lângă ei atât de aproape, încât am putut vedea jarul muribund al focului de semnalizare, lângă care nu era nici un suflet, și ne-am strecurat în ținuturile sălbatice ale chichamecilor - noi, cincizeci și cinci de războinici, mărșăluiam în coloană pe rând. și să nu facă mai mult zgomot decât ar produce același număr de vulpi. Și - să rămână doar câțiva dintre noi! - Merlin a mers cu noi, care singur merita o armată întreagă!

Până dimineața - după o călătorie de douăzeci și patru de ore fără mâncare sau somn, cu doar scurte opriri - noi, simțindu-ne relativ în siguranță, am început să ne gândim la o oprire și la odihnă completă. Dar Khayonvata, neobosit ca întotdeauna, ne-a condus înainte și, văzând că bătrânul nostru văzător nu a protestat, am continuat să mergem cu un ușor sentiment de rușine, deși toți mușchii, slăbiți în timpul închisorii, ne-au durut și durea.

În zori, detașamentul nostru a mers pe malul unui mic lac, în mijlocul căruia se afla o insulă acoperită de pădure. Aici, sub conducerea liderului nostru, am construit plute și ne-am încărcat toate armele și echipamentele pe ele.

Am transportat aceste lucruri pe insulă, iar Khayonvata și zece dintre războinicii săi s-au întors în pădure și au petrecut acolo mult timp, distrugându-ne urmele și lăsând pe cele false. Apoi s-au întors pe malul lacului și, după ce le-au distrus în prealabil ultimele urme, au intrat în apa înghețată - și s-au alăturat curând nouă, pe jumătate morți de frig.

Dar nu am îndrăznit să facem un foc până când s-a lăsat întunericul. Și chiar și atunci ne-am încălzit doar o minusculă limbă de flacără într-un adăpost făcut din bolovani, din care nu a străbătut nici o rază de lumină. Mai mult, pentru acest foc s-au selectat cu grija anumite tipuri de lemne care nu produceau fum, al carui miros putea ajunge si pe malul opus. Așa că, fără cina, ne-am culcat și a doua zi dimineața am descoperit că toate urmele lăsate în urmă de noi erau acum acoperite în mod sigur: căci era un strat gros de zăpadă pe colibe noastre și zăpada a căzut până seara.

Ninsorile au fost urmate de ger. Întregul lac era înghețat, cu excepția unei găuri lungi de vreo douăzeci de picioare pe o parte a lacului, de unde a țâșnit un izvor, tulburând apa neagră. Aici s-a pescuit excelent. Și în pădure erau iepuri de câmp și păsări grase cu penaj luxuriant, care, odată cu apariția întunericului, puteau fi culese cu mâinile goale.

Cu toate acestea, mâncarea nu era suficientă pentru toată lumea și, dacă n-ar fi fost o întâlnire fericită chiar la adăpostul nostru cu un căprior chipeș, însoțit de întregul său alai (a ajuns pe insula pe gheață, scăpând de lupi), am fi avut a fost forțat să caute mâncare în altă parte - riscându-și, probabil, viața.

De două ori am văzut cercetași Tlapallan în căști cu coarne și o dată un grup de războinici care se îndreptau spre sud cu scalp proaspăt și au capturat Chichameks.

Rezervele noastre de hrană nu se terminaseră încă, iar Merlin și Hayonvata au decis să continue călătoria - și ne-am mutat mai departe în adâncurile Chichameca, depășind spațiile înzăpezite pe bărci ovale plate, care sunt legate de fiecare picior și ne împiedică să rămânem blocați în el. zăpada. Aceste bărci, țesute din ramuri de salcie, sunt aproape fără greutate, dar a învăța să mergem pe ele ne-a costat multă muncă, mușchi încordați și multe blesteme.

Iarna, din cauza dificultății trecerilor, triburile duc rar războaie mari. Prin urmare, am considerat de această dată cea mai favorabilă încercărilor de a stabili relații pașnice.

Într-o bună zi ne-am întâlnit cu un mic detașament de Tlapallica, iar când s-au așezat să se odihnească, i-au împușcat pe toți războinicii din spatele copacilor. Nu am suferit nicio pierdere și am eliberat mai multe femei captive, care au atacat imediat cadavrele dușmanilor lor cu blesteme și probabil că le-ar fi mutilat dacă nu am fi intervenit. Adevărat, Merlin ne-a ordonat să tăiem capetele morților și să le luăm cu noi.

Această întâlnire a fost norocoasă pentru noi, pentru că femeile eliberate erau din Poporul dealului, tribul natal al lui Hayonwata, iar unele dintre ele și-au amintit de mama lui, Tiohero. Prin urmare, ne-au dus de bunăvoie la rudele lor, scutindu-ne două zile de călătorie. După ce ne-am împrietenit cu acești oameni, am devenit parte din trib pentru o vreme și am iernat în clădiri sigure din bușteni într-un sat înconjurat de o palisadă puternică - deși nu la fel de puternice ca gardurile Tlapallan.

În fiecare zi ne antrenam prietenii în tirul cu arcul, iar acești locuitori înalți ai pădurilor au devenit arcași pricepuți, ceea ce a avut un efect benefic asupra vânătorii lor și a crescut probabilitatea de supraviețuire în lupta brutală cu Natura și numeroșii dușmani care enervau constant tribul.

Pe măsură ce primăvara se apropia, Merlin devenea din ce în ce mai retras și predispus la singurătate.

Bătrânul fuma și păstra capetele Tlapallicas uciși și acum studia stelele noaptea și, la lumina zilei, făcea ceva în casa care i-a fost atribuită pentru uz personal, de unde se auzeau uneori diverse mirosuri urâte. , s-a revărsat fum sufocant și au zburat snopi de scântei multicolore.

Merlin a vorbit adesea cu Hayonvata și liderul tribului: s-a familiarizat cu legende locale, superstiții și temeri - și a pus la cale niște planuri.

Ne-am atașat din toată inima de Oamenii Dealurilor și am simțit mai întâi respectul lor profund, iar mai târziu prietenia și veselia lor, deși încă nu avusesem timp să facem cunoștință cu ferocitatea naturală care se manifestă în luptă.

Într-o zi primavara devreme am decis că a sosit momentul să facem asta. Bărbații au început să-și picteze trupurile pentru război. Adolescenții și tinerii au urmat exemplul adulților, iar liderii diferitelor clanuri au trimis vești din alte sate în satul principal Onondaga că oamenii sunt pregătiți de război.

Dar Merlin a împiedicat aceste planuri și, la scurt timp după o lungă întâlnire secretă, la care bătrânul a fost admis dintre noi, un detașament de războinici a ieșit din sat - bine înarmați, dar fără vopsea de război - și s-a îndreptat spre cel mai apropiat sat al lor. dușmani ancestrali.

Printre Onondaga am fost cu zece romani înarmați.

După câteva zile de călătorie, ne-am apropiat, cu mare prudență, de cel mai mare sat al Deținătorilor Flint. Ne-am oprit destul de departe de ea pentru a nu ne detecta prezența, am smuls scoarța unui mesteacăn mare și am făcut din el un megafon, mai lung decât înălțimea unui om. Apoi, la amurg, ne-am strecurat până la marginea spațiului liber în mijlocul căruia se afla satul, am fixat megafonul pe un trepied și am așteptat să intre în întuneric complet.

Când întunericul a coborât pe poiană, doi dintre cei mai ageri tineri dintre noi au prins patru capete afumate de Tlapallica de părul lor lung și s-au repezit spre sat. Acolo au aruncat aceste capete peste palisadă, fiecare dintre ele zâmbind în cel mai ciudat mod, cu buzele încrețite și micșorate, și s-au întors în tăcere.

Imediat după aceasta, din sat a venit un murmur alarmant, care s-a transformat într-un vuiet puternic când trâmbița noastră a sunat în noapte.

Capetele Zburătoare se adună în păduri și munți pentru a distruge poporul Ongai cândva puternic. Taron și Trimitorul Viselor mi-au cerut să mă trezesc din somn și să-mi împrăștie dușmanii ca ciorii din lanurile voastre de porumb. Dar nu pot face față atât de mulți singur!

Ganeagaono! Ascultă în continuare. M-am răzvrătit în rândul consiliului lor zburdalnic. Și, rupându-și dinții de membrele mele de piatră, dușmanii au fugit. Ei se adună pentru a te devora, trib cu trib, unul câte unul - pentru că puternicul popor Ongai, capabil să-și respingă atacul, nu mai există.

Proprietarii Flint! Asculta! Uitați-vă la acești capete zburătoare: am doborât dușmanii care au venit aici să vă spioneze slăbiciunea și să vă asculte pe acoperișuri în timp ce plănuiți uciderea propriilor voștri frați! La răsăritul soarelui, trimite-ți mesagerii cu centuri de pace către Oamenii Dealurilor. Stabiliți o zi pentru consiliul de pace. Voi avertiza și celelalte triburi. Îi vei întâlni pe toți printre Onondaga!

vuietul asurzitor se opri. Merlin mi-a pus o țeavă lungă în mâini și a adus un jar mocnit la capătul său superior, de unde a izbucnit instantaneu o fântână puternică de scântei. Pași lungi Am ieșit din spatele copacilor - un geamăt de groază, ca geamătul vântului printre ramurile goale, măturat peste mulțimea adunată la pastradă - și o minge de foc a țâșnit dintr-un horn sus în aer, aruncând reflexe roșii de sânge. asupra mea.

Bărbații puternici se văitau jalnic de uimire. Îmbrăcat în armură de luptă completă și înălțime de peste 6 metri, în lumina slabă trebuie să fi părut mult mai înalt decât un muritor obișnuit.

Câteva clipe am stat într-o ploaie de scântei de foc, apoi am dat un salut roman complet, m-am întors în timp ce trompeta a scuipat un șuvoi de flacără verde - și în acea lumină fantomatică m-am retras încet înapoi în pădure.

Am stins imediat conducta de incendiu.

Într-o explozie de bucurie, Merlin m-a îmbrățișat.

- Minunat! Minunat! - mormăi el. – Auzi acele țipete de groază? Oh, dacă totul s-ar fi descurcat la fel de bine cu alte triburi!

Khayonvata dădea deja comenzi scurte și, ghidați de el, ne-am întors înapoi în satul nostru din pădure.

Una după alta s-au întors alte expediții. Toate au avut succes. Celelalte patru triburi erau, de asemenea, în panică, iar la răsăritul soarelui, în satul Onondaga au apărut mesageri de la Flint Holders pe care i-am avertizat. Puțin mai târziu au venit mesageri de la Oamenii Marilor Dealuri și chiar mai târziu - curieri de la Oamenii din Granit și Oamenii din Noroi. Onondaga, bine pregătiți dinainte, i-au întâlnit pe acești mesageri ai păcii fără suflare, cu o groază superb pusă în scenă de la vizita nocturnă care se presupune că a avut loc printre ei. Mesagerii s-au grăbit înapoi cu informații despre ziua Consiliului Privat - și la mai puțin de o săptămână mai târziu, toate triburile s-au întâlnit la lac, pe care toată lumea dorea să-l dețină, iar zona înconjurătoare fusese un teatru de operațiuni militare de la despărțirea Oameni Ongai.

Și acolo s-au întâlnit, o mare mulțime de oameni - și nenumărate coloane de fum se ridicau pe versanții dealurilor din apropiere; s-au întâlnit, experimentând teama reciprocă de un inamic imaginar, deși singurul dușman real și periculos nu era suficient pentru ca ei să se unească într-un singur popor.

Noi, romanii, în plin echipament militar, am ieșit din ascunzătoare, în frunte cu Merlin, îmbrăcați în veșminte de ceremonie și cu o maiestuoasă casă de cap găsită în mare, ale cărei pene lungi și verzi atârnau jos de-a lungul spatelui bătrânului.

La vederea acestui spectacol, un murmur de alarmă a trecut prin mulțimea din fața noastră. Cu toate acestea, în ciuda fricii provocate de zgomotul armelor noastre (la prima vedere trebuie să fi fost considerați adevărați fii ai munților stâncoși), pieile roșii s-au stăpânit rapid și și-au recăpătat măreția și demnitatea obișnuite - la urma urmei, acești oameni sunt mândri de priceperea lor, își mențin autocontrolul chiar și în cazurile în care suferă de suferință fizică severă.

Și astfel, fețele pieilor roșii au devenit complet impasibile și nimic din expresia lor nu vorbea despre teama sau chiar uimirea trăită la apariția noastră neașteptată. Dar mâinile, strânse nervos pe mânerele topoarelor și cuțitelor, și privirile sumbre indicau clar că atenția acestei mulțimi era plină de pericol și că frumoasa vale a Tendarei putea deveni din nou câmp de luptă.

Ne-am îndreptat spre tribul Onondaga și ne-am oprit la cincizeci de pași de ei. Merlin făcu un pas înainte, iar Hayonvata ieși în întâmpinarea lui cu o pipă lungă decorată cu pene - aprinsă și fumegând.

Au început să îndeplinească un ritual solemn, în timpul căruia am simțit câți ochi pătrunzători ațintiți asupra noastră recunoșteau treptat în noi ființe mult mai pământești decât părea la prima vedere.

Eram cu toții copleșiți de anxietate. În cele din urmă, Merlin a vorbit cu voce tare:

- Oameni din Ongai! Ordonează-ți femeilor să stingă focurile de tabără!

Pieile roșii s-au uitat la bătrân neîncrezător și el a repetat:

- Acum. Până la ultimul jar.

Mai mulți adolescenți au ieșit din mulțime și s-au grăbit spre malul lacului. Numeroase fluxuri de fum s-au risipit și au dispărut.

„Așa cum ai stins multe focuri împrăștiate pe pământ, fiecare dintre ele aprins de o familie separată din poporul Ongai cândva puternic, așa și eu, marele Tarenyavagon, voi stinge Marele Foc. Uite!

Și-a ridicat mâinile spre cer și un geamăt de durere a cuprins mulțimea. O umbră neagră se strecura pe marginea soarelui!

Înainte ca frica de piei roșii să se transforme în dorința de a ne ucide pentru a salva steaua, Merlin ridică vocea:

- Oameni din Ongai! Văd o mulțime de oameni în fața mea. Se privesc cu totii cu ura si suspiciune. Cu toate acestea, toți sunt frați. Au aceeași culoare a pielii și aceeași împărțire în clanuri și comunități. Vorbesc aceeași limbă, le place aceeași mâncare și joacă aceleași jocuri. Acești oameni sunt frați!

Fiii mei! Se pot ucide frații unii pe alții când acoperișul casei arde deasupra capetelor lor, incendiat de o torță inamică? Se pot certa frații când tatăl, mama și copiii lor mici sunt capturați sau suferă deja sub biciul unor sclavi nemiloși?

În spatele ușii fiecărei case stă un dușman mai viclean decât o pisică de copac, mai furios decât un urs și mai periculos decât o haită de lupi flămânzi. Singur, o persoană este neputincioasă: un trib separat poate respinge un atac și poate fugi. Dar dacă toți frații se vor uni, vor putea alunga inamicul departe de ușile lor!

Până atunci, umbra neagră a ascuns aproape întregul soare, cu excepția unui arc subțire. Cu toate acestea, nimeni nu a mormăit sau a încercat să scape.

- Oameni de granit! Oameni ai Marilor Dealuri și Moșilor Noroioși! Uită-te în jur! Deținătorii de Flint, ascultați! Dușmanii tăi nu sunt Capetele Zburătoare sau triburile adunate aici. Lângă fiecare dintre voi stă câte un frate, gata să lupte pentru voi și să vă acopere în luptă. El te va ajuta și te va sprijini dacă îi vei răspunde în natură. Aruncă vechile gânduri întunecate și lasă-le să se dizolve în întunericul care ne învăluie acum!

Soarele a dispărut deja complet.

– Lasă un întuneric să înghită pe altul. Strânge mâna vecinului tău și numește-i public frate.

Cel mai alarmant moment a sosit. Merlin mai avea doar câteva secunde pentru a-și finaliza planul atent gândit, care acum era pe un pas de eșec, pentru că pieile roșii continuau să stea nemișcați, privindu-se cu prudență unul la altul. Totul trebuia să se termine înainte de apariția soarelui - altfel oamenii ar înțelege că stingerea luminii este doar un fenomen ceresc natural.

În cele din urmă, șeful în vârstă și infirm al nudawanilor s-a îndreptat spre șeful la fel de vechi al Onondaga și l-a luat de mână.

Mulțimea a răcnit și valuri de fraternizare au început să se răspândească rapid prin ea. Semnalul lui Hayonvata a înecat zgomotul multor voci, iar Merlin a vorbit din nou:

- Copiii mei! Nu uitați de sentimentele voastre astăzi. Vechile supărări și necazuri, nevindecate de timp, se vor întoarce la voi și noi dezacorduri vor apărea printre voi. Neglijați-le sau rezolvați-le cu ajutorul membrilor consiliului. Ai un inamic puternic. Tlapallan!

Un strigăt asurzitor furios îl întrerupse pe bătrân. Palid și agitat, a așteptat să fie restabilită ordinea, numărând secundele rămase la dispoziție.

– Ascultați în continuare, copiii mei! Onorează bătrânii, nu-i mai lăsa în păduri să fie mâncați animale sălbatice. Aveți grijă de ei ca și cum ați fi proprii voștri copii. Nu ești mai bun decât mayașii, care văd într-un bătrân doar un trup destinat unei morți dureroase pentru gloria unei zeități sângeroase?

Fiți buni unul cu celălalt și fără milă cu singurul vostru dușman. Astfel vei găsi pacea și vei fi înălțat. Astfel, formați o uniune în care veți cunoaște puterea și puterea – și uniți, plantați un copac cu patru rădăcini, ale cărui ramuri se întind spre nord, sud, est și vest. Și te vei odihni în pace și prietenie la umbra acestui copac, dacă dușmanii tăi nu reușesc să-l taie!

La umbra ramurilor sale, în această vale, trebuie să construiești o Casă Lungă sacră în care să trăiască toată lumea. Și copacul puternic al Unirii se va ridica deasupra Casei - un simbol al unității voastre și al veșnicului vostru Păzitor!

Aprind un foc nou pentru vatra ta.

Bătrânul a aruncat pe pământ un cărbune încins din țeava ceremonială. Se auzi un șuierat și un șarpe stacojiu de foc a alergat peste iarbă, un nor de fum alb s-a ridicat, ceva a bubuit ca un tunet, iar limbi de flacără roșie s-au înălțat la câțiva metri de centrul spațiului deschis unde văzătorul și trompetistul stătea în picioare.

Și chiar în acel moment marginea strălucitoare a soarelui a privit din întuneric!

– Aprindeți torțele și întoarceți-vă la veghea voastră – și de acum înainte considerați acest loc drept Locul Focului de Tabără al Consiliului. Și de acum înainte veți fi numiți nu Ongai, ci Hodenosauni, Oamenii Casei Lungi.

am spus totul.

Merlin s-a întors la echipa noastră. Într-o formație bine coordonată, ne-am retras la adăpostul pe care prietenele Onondagas ni l-au construit anterior și am reușit să observăm cum oameni cu torțe, fâșii de țesătură și stuf înconjurau focul sacru într-un zid strâns, protejându-l de vânt. .

Cu toate acestea, să nu credeți că după discursul bătrânului, toate sentimentele rele acumulate de-a lungul anilor au dispărut într-o singură zi.

Dar acest discurs a marcat începutul unui consiliu îndelungat, la care s-au auzit acuzații reciproce și reproșuri amare - dar întotdeauna, prevenind aceste lupte să se transforme în conflicte grave, Merlin a intervenit în conversație, iar disputa s-a stins înainte ca participanții săi să aibă timp să facă. înțelegeți cum toate dificultățile au devenit atât de ușor de rezolvat.

Consiliul a durat patru zile. În mod oficial, Merlin a fost clasat printre oamenii din Flint și deținut loc înalt la consiliile tribale. Hayonvata a primit și titlul de Rojanek (membru de consiliu) și, dacă aș fi dorit, și mie mi-aș fi acordat un grad înalt.

Dar nu aveam nevoie de adulmecare barbară și, bineînțeles, Merlin accepta semne de lingușire împotriva voinței sale - de teamă că altfel campania lui de primăvară i-ar fi supărată. Căci bătrânul visa cu pasiune să plece spre sud-vest în căutarea Țării Morților.

În cele din urmă, consiliul s-a încheiat cu un rezultat care s-a potrivit tuturor. Cele cinci națiuni - slabe individual împotriva puterii copleșitoare a Tlapallanului - erau acum unite într-o mare forță forestieră.

Puternicul tânăr uriaș și-a îndreptat mușchii și a însetat de război, vrând să-și încerce forțele, dar creierul lui (cincizeci de Rojanek aleși de popor) i-a ordonat să aștepte un moment favorabil și, între timp, să prindă putere.

Așa că, în timpul primăverii, Oamenii Casei Lungi au învățat să folosească arcul și au devenit arcași iscusiți, periculoși pentru inamic. Și la sfârșitul acelui sezon ne-am hotărât să atacăm Drumul Minerului și, dacă era necesar, să lovim fortărețele de graniță din Tlapallan.

Oamenii nu s-au stabilit niciodată aici, doar câțiva vânători rătăceau în căutarea prăzii, păstorii de reni din nord și-au alungat turmele și chiar și șamanii Mansi au venit în aceste locuri sacre pentru a se reîncărca cu puterea vrăjitoriei.

Se crede că Numi-Torum, principalul zeu Mansi care a creat oamenii și le-a dat pământul, și-a aruncat centura aici pentru a face pământul stabil. Această centură o ține și o împiedică să se înece în ocean. Aceasta este misiunea sacră Munții Urali― piatră de centură.

Cei care văd Uralii de Nord pentru prima dată, ei sunt uimiți de frumusețea sa sălbatică, primitivă. Mai multe vârfuri, separate de văi, și-au păstrat secretele de multe milioane de ani. Ei par să fie martori tăcuți ai timpului, iar timpul însuși încetinește aici. Fără urme de civilizație, doar munți și cer.

Pe versantul vestic al Pietrei Centurii, Ydzhit Iz (Piatra Mare), așa cum anticul Komi a numit Uralii, Pechora provine dintr-un mic pârâu foarte aproape de loc sacru Voguls - Muntele Manpupuner. „Muntele mic al idolilor” este modul în care acest nume complex este tradus din limba Mansi. Komi le numesc Blockheads, iar turiștii le numesc adesea Pupami.

Acest platou se ridică pe teritoriul Rezervației Naturale Pechora-Ilychsky din Republica Komi și este protejat de UNESCO. Puteți ajunge la Manpupuner cu permisiunea administrației rezervei cu elicopterul sau pe jos păduri sălbatice, pâraie, râuri mici și mlaștini.

Acest loc a devenit faimos după ce a fost numit una dintre cele șapte minuni ale Rusiei în 2008. De atunci, turiştii s-au înghesuit aici. Cei care vin pe platou pe jos îi tratează pe amatori cu un oarecare grad de dispreț transportul aerian. Ei cred că doar cei care au ajuns la Blockheads, depășind dificultățile, sunt demni să-i vadă.

Punctul nostru de plecare este satul de nord Troitsko-Pechorsk. Din Syktyvkar (capitala Republicii Komi) ceva mai mult de 400 km. Mai departe de-a lungul drumului de pământ mergem spre Ust-Ilych - locul în care râul Ilych se varsă în Pechora. Aici începe o cale navigabilă lungă de 200 km. Călătoria durează două zile cu înnoptări la cordoanele Izpyred și Ust-Lyaga.

Cea mai dificilă parte a călătoriei este poteca forestieră. Începe imediat după Ust-Lyaga. Drumul către platou nu este ușor și necesită rezistență fizică. Distanța până la stâlpi de aici este de 36 km. Există mai multe locuri de parcare dotate unde vă puteți odihni și împrospăta. Pe parcurs sunt multe mlaștini, așa că cei mai buni pantofi pentru traversare sunt cizmele de cauciuc.

Manpupuner se deschide în mod neașteptat în ochii călătorilor. Pădurea se rărește cumva brusc: mesteacănii strâmbi, cedrii și pietrele de pe versantul multicolor nu mai blochează vederea, vântul se ridică, împrăștiind hoarde de țânțari, iar acești uriași cresc brusc pe versantul muntelui. Stâlpi uriași stau de pază asupra bunurilor lor, blocând calea oaspeților nedoriți.

Natura însăși a muncit din greu pentru a crea uriași. Rămășițele sunt stâlpi de intemperii care s-au format din cauza lucrului pe termen lung a vântului și a unei diferențe mari de temperatură: roca mai slabă a fost distrusă, dar roca mai puternică, peste care elementele nu aveau putere, a supraviețuit până astăzi. Înălțimea acestor stâlpi este de la 32 la 40 m, sunt aproape ca niște clădiri cu 15 etaje, iar oamenii de lângă ei par niște creaturi minuscule.

Întinși într-o linie, acești șase uriași stau unul lângă altul, iar al șaptelea stă puțin mai departe. Siluetele misterioase uimesc prin formele lor bizare. Imaginația atrage imediat imagini cu monștri cu capete de cămilă sau de cal, care își păzesc aici secretele străvechi. Seamănă cu adevărat cu uriași uriași care se înalță amenințător pe un vârf plat, conduși de liderul lor - un șaman sever. Părea că ridică mâna, încercând să-i oprească pe călătorii care le tulburau pacea veșnică.

Există o frumoasă legendă Mansi despre stâlpi: cândva, uriașii Samoiede (Nenets) au decis să-i distrugă pe Voguls. Ei i-au alungat pe strămoșii Mansi din aceste meleaguri cu un pas amenințător. Dar, după ce au urcat platoul, s-au retras și au înghețat de frică, văzând în fața lor Yalpyng-Ner, un munte sacru tuturor vogulilor. Liderul lor și-a scăpat tamburina, care s-a transformat imediat în vârful unui Koit (tobă). Giganții au fost și ei pietriți, înghețați pentru totdeauna.

O altă legendă este despre frumoasa Aim, care fugea de urmăritorii ei - frați uriași. Încercând să o protejeze pe fată, fratele ei Pygrychum a întors scutul strălucitor astfel încât lumina soarelui să lovească ochii uriașilor și să-i orbeze. Apoi, un uriaș și-a scăpat tamburina și s-a transformat în piatră împreună cu cei șase frați ai săi.

Oamenii Komi au propriile legende despre eroii de piatră. Ei spun că au trăit cu mult timp în urmă și au vrut să întoarcă pământul cu susul în jos, așezându-l pe marginea lui. Dar unul dintre zeii principali ai Komi, En, nu le-a permis să facă acest lucru și i-a transformat pe uriași în piatră. Idolii de piatră stau de pază asupra bunurilor lor. De aceea, în aceste părți domnește întotdeauna tăcerea adâncă a mormântului.

Tăcerea de aici este cu adevărat de așa natură încât pare aproape de necrezut. Dar, de îndată ce vântul își schimbă direcția, apare un bubuit, de parcă uriașii vorbeau între ei, nemulțumiți că sunt din nou deranjați.

Oamenii nu s-au stabilit niciodată aici, doar câțiva vânători rătăceau în căutarea prăzii, păstorii de reni din nord și-au alungat turmele și chiar și șamanii Mansi au venit în aceste locuri sacre pentru a se reîncărca cu puterea vrăjitoriei.

Se crede că Numi-Torum, principalul zeu Mansi care a creat oamenii și le-a dat pământul, și-a aruncat centura aici pentru a face pământul stabil. Această centură o ține și o împiedică să se înece în ocean. Aceasta este misiunea sacră a Munților Urali - piatra centurii.

Cei care văd Uralii de Nord pentru prima dată sunt uimiți de frumusețea sa sălbatică, primordială. Mai multe vârfuri, separate de văi, și-au păstrat secretele de multe milioane de ani. Ei par să fie martori tăcuți ai timpului, iar timpul însuși încetinește aici. Fără urme de civilizație, doar munți și cer.

Pe versantul vestic al Pietrei Centurii, Ydzhit Iz (Piatra Mare), așa cum a numit vechii Komi Urali, Pechora provine dintr-un pârâu mic foarte aproape de locul sacru al Vogulilor - Muntele Manpupuner. „Muntele mic al idolilor” este modul în care acest nume complex este tradus din limba Mansi. Komi le numesc Blockheads, iar turiștii le numesc adesea Pupami.

Acest platou se ridică pe teritoriul Rezervației Naturale Pechora-Ilychsky din Republica Komi și este protejat de UNESCO. La Manpupuner se poate ajunge cu permisiunea administrației rezervației cu elicopterul sau pe jos prin păduri sălbatice, pâraie, râuri mici și mlaștini.

Acest loc a devenit faimos după ce a fost numit una dintre cele șapte minuni ale Rusiei în 2008. De atunci, turiştii s-au înghesuit aici. Cei care vin pe platou pe jos îi tratează pe fanii transportului aerian cu un oarecare grad de dispreț. Ei cred că doar cei care au ajuns la Blockheads, depășind dificultățile, sunt demni să-i vadă.

Punctul nostru de plecare este satul de nord Troitsko-Pechorsk. Din Syktyvkar (capitala Republicii Komi) ceva mai mult de 400 km. Mai departe de-a lungul drumului de pământ mergem spre Ust-Ilych - locul în care râul Ilych se varsă în Pechora. Aici începe o cale navigabilă lungă de 200 km. Călătoria durează două zile cu înnoptări la cordoanele Izpyred și Ust-Lyaga.

Cea mai dificilă parte a călătoriei este poteca forestieră. Începe imediat după Ust-Lyaga. Drumul către platou nu este ușor și necesită rezistență fizică. Distanța până la stâlpi de aici este de 36 km. Există mai multe locuri de parcare dotate unde vă puteți odihni și împrospăta. Pe parcurs sunt multe mlaștini, așa că cei mai buni pantofi pentru traversare sunt cizmele de cauciuc.

Manpupuner se deschide în mod neașteptat în ochii călătorilor. Pădurea se rărește cumva brusc: mesteacănii strâmbi, cedrii și pietrele de pe versantul multicolor nu mai blochează vederea, vântul se ridică, împrăștiind hoarde de țânțari, iar acești uriași cresc brusc pe versantul muntelui. Stâlpi uriași stau de pază asupra bunurilor lor, blocând calea oaspeților nedoriți.

Natura însăși a muncit din greu pentru a crea uriași. Rămășițele sunt stâlpi de intemperii care s-au format din cauza lucrului pe termen lung a vântului și a unei diferențe mari de temperatură: roca mai slabă a fost distrusă, dar roca mai puternică, peste care elementele nu aveau putere, a supraviețuit până astăzi. Înălțimea acestor stâlpi este de la 32 la 40 m, sunt aproape ca niște clădiri cu 15 etaje, iar oamenii de lângă ei par niște creaturi minuscule.

Întinși într-o linie, acești șase uriași stau unul lângă altul, iar al șaptelea stă puțin mai departe. Siluetele misterioase uimesc prin formele lor bizare. Imaginația atrage imediat imagini cu monștri cu capete de cămilă sau de cal, care își păzesc aici secretele străvechi. Seamănă cu adevărat cu uriași uriași care se înalță amenințător pe un vârf plat, conduși de liderul lor - un șaman sever. Părea că ridică mâna, încercând să-i oprească pe călătorii care le tulburau pacea veșnică.

Există o frumoasă legendă Mansi despre stâlpi: cândva, uriașii Samoiede (Nenets) au decis să-i distrugă pe Voguls. Ei i-au alungat pe strămoșii Mansi din aceste meleaguri cu un pas amenințător. Dar, după ce au urcat platoul, s-au retras și au înghețat de frică, văzând în fața lor Yalpyng-Ner, un munte sacru tuturor vogulilor. Liderul lor și-a scăpat tamburina, care s-a transformat imediat în vârful unui Koit (tobă). Giganții au fost și ei pietriți, înghețați pentru totdeauna.

O altă legendă este despre frumoasa Aim, care fugea de urmăritorii ei - frați uriași. Încercând să o protejeze pe fată, fratele ei Pygrychum a întors scutul strălucitor astfel încât lumina soarelui să lovească ochii uriașilor și să-i orbeze. Apoi, un uriaș și-a scăpat tamburina și s-a transformat în piatră împreună cu cei șase frați ai săi.

Oamenii Komi au propriile legende despre eroii de piatră. Ei spun că au trăit cu mult timp în urmă și au vrut să întoarcă pământul cu susul în jos, așezându-l pe marginea lui. Dar unul dintre zeii principali ai Komi, En, nu le-a permis să facă acest lucru și i-a transformat pe uriași în piatră. Idolii de piatră stau de pază asupra bunurilor lor. De aceea, în aceste părți domnește întotdeauna tăcerea adâncă a mormântului.

Tăcerea de aici este cu adevărat de așa natură încât pare aproape de necrezut. Dar, de îndată ce vântul își schimbă direcția, apare un bubuit, de parcă uriașii vorbeau între ei, nemulțumiți că sunt din nou deranjați.

• Uriaș, uriaș, neutru
• Clasa de armura: 17 (armură naturală)
• Hituri: 126 (11 d12 + 55)
• Viteză: 40 ft.
• Aruncări de salvare: COV +5 , TEL +8 , MDR +4
• Abilități: Atenție +4 , Atletism +12
• Sentimente: Vedere întunecată 60 ft., Mindfulness pasiv 14
• Limbi: Giganți
• Pericol: 7 - 2900 op.
• Sursă: « Manual de monstru»

• Capabilități

  Camuflaj de piatră. Gigantul are avantaj la verificările de Dexteritate (Stealth) atunci când încearcă să se ascundă pe teren stâncos.

• Acțiuni

  Multiatac. Gigantul face două atacuri cu bâta lui.

  Buzdugan. Atac cu armă la corp: +9 pentru a lovi, atinge 15 ft., o țintă. Lovitură: 19 (3d8 + 6) daune lovite.

  Piatră. Atac cu armă la distanță: +9 pentru a lovi, rază 60/240 ft., o țintă. Lovitură: 28 (4d10 + 6) daune lovite. Dacă ținta este o creatură, ea trebuie să reușească o aruncare de salvare de Constituție DC 17 sau să fie doborâtă în sus.

• Reacții

  Prinderea pietrelor. Dacă o piatră sau un obiect asemănător este aruncat asupra uriașului, uriașul poate, cu o aruncare de salvare cu Dexteritate DC 10 reușită, să prindă proiectilul fără a primi daune de la el.

• Descriere

  Giganții de piatră sunt izolati, liniștiți și pașnici până când sunt deranjați. Pielea lor gri-granit, trăsăturile slabe și ochii negri și scufundați le conferă uriașilor de piatră o expresie severă. Ei iubesc intimitatea, ascunzându-și viețile și arta de lume.

  Locuitorii lumii de piatră. Peșterile izolate servesc drept casa uriașilor de piatră. Rețelele de peșteri sunt orașe, tunelurile de stâncă sunt drumuri, iar pâraiele subterane sunt căi navigabile. Lanțurile muntoase sunt continentele lor, cu întinderi vaste de pământ între ele, ca niște oceane pe care uriașii de piatră le traversează rar.

  În peșterile lor întunecate și liniștite, giganții de piatră lucrează în tăcere la sculpturi complicate, măsurând timpul după ecoul apei care picură în bazinele subterane. În încăperile cele mai adânci ale așezărilor giganți de piatră, departe de zgomotul liliecilor și al urșilor de peșteră aliați cu uriași, există locuri sfinte unde liniștea și întunericul sunt perfecte. Piatra întruchipează cele mai sacre calități în aceste catedrale cavernoase, iar stâlpii și coloanele lor sunt sculptate atât de frumos încât i-ar face de rușine pe legendarii pietreri pitici.

  Cioplitori și profeți. Dintre giganții de piatră, meșteșugul este considerat cel mai mare atu. Ei creează picturi murale complicate pe pereții peșterilor, pictează aceste picturi murale și fac alte forme de artă. Ei consideră că sculptura în piatră este cea mai mare abilitate a lor.

  Giganții de piatră se străduiesc să dezvăluie forme din piatra brută despre care cred că dezvăluie un sens inspirat de zeul lor Scoreus the Stonebone. Giganții îi numesc pe cei mai buni cioplitori ca lideri, șamani și profeți. Mâinile sfinte ale unui astfel de uriaș în timpul lucrului devin mâinile lui Dumnezeu.

  Atleți grațioși.În ciuda dimensiunilor și mușchilor lor mari, giganții de piatră sunt flexibili și grațioși. Aruncătorii de pietre pricepuți dețin o poziție înaltă în ordnung-ul giganților, testându-și și demonstrându-și capacitatea de a arunca și de a prinde bolovani uriași. Astfel de giganți ocupă ranguri avansate atunci când tribul trebuie să își apere casa sau să atace inamicii. Cu toate acestea, chiar și în luptă, principalul lucru este îndemânarea. Aruncarea unui bolovan de către un gigant de piatră este o demonstrație nu doar de forță brută, ci și de echilibru și atletism uimitor.

  Visatori in aer liber. Giganții de piatră percep lumea din afara locuințelor lor subterane ca pe un tărâm al viselor, unde nimic nu este cu adevărat adevărat sau real. La suprafață, ei se comportă ca umanoizii s-ar putea comporta în visele lor, fără prea multă conștientizare a acțiunilor lor și niciodată nu au încredere totală în ceea ce văd sau aud. O promisiune făcută deasupra pământului nu trebuie neapărat ținută. O insultă poate fi făcută fără scuze. Uciderea prăzii sau a unei creaturi sensibile nu provoacă vinovăție în lumea viselor în aer liber.

  Unii giganți, lipsiți de grația sportivilor sau de priceperea artistică, trăiesc la marginea societății, servind ca grăniceri sau vânători rătăcitori pentru trib. Când infractorii se aventurează prea adânc în teritoriul muntos al clanului uriaș de stânci, acești paznici îi întâmpină cu bolovani zburători și ploaie de piatră așchiată. Cei care au supraviețuit acestui fapt spun povești despre cruzimea uriașilor de piatră, fără să-și dea seama cât de puțin seamănă acești bandiți, care trăiesc în lumea viselor, familia lor liniștită și artistică.

• • Material preluat din versiunea pdf a traducerii „Manualul monstrului” din studio"

• Uriaș, uriaș, neutru
• Clasa de armura: 17 (armură naturală)
• Hituri: 126 (11 d12 + 55)
• Viteză: 40 ft.
• Aruncări de salvare: COV +5 , TEL +8 , MDR +4
• Abilități: Atenție +4 , Atletism +12
• Sentimente: Vedere întunecată 60 ft., Mindfulness pasiv 14
• Limbi: Giganți
• Pericol: 7 - 2900 op.
• Sursă: « Manual de monstru»

• Capabilități

  Camuflaj de piatră. Gigantul are avantaj la verificările de Dexteritate (Stealth) atunci când încearcă să se ascundă pe teren stâncos.

• Acțiuni

  Multiatac. Gigantul face două atacuri cu bâta lui.

  Buzdugan. Atac cu armă la corp: +9 pentru a lovi, atinge 15 ft., o țintă. Lovitură: 19 (3d8 + 6) daune lovite.

  Piatră. Atac cu armă la distanță: +9 pentru a lovi, rază 60/240 ft., o țintă. Lovitură: 28 (4d10 + 6) daune lovite. Dacă ținta este o creatură, ea trebuie să reușească o aruncare de salvare de Constituție DC 17 sau să fie doborâtă în sus.

• Reacții

  Prinderea pietrelor. Dacă o piatră sau un obiect asemănător este aruncat asupra uriașului, uriașul poate, cu o aruncare de salvare cu Dexteritate DC 10 reușită, să prindă proiectilul fără a primi daune de la el.

• Descriere

  Giganții de piatră sunt izolati, liniștiți și pașnici până când sunt deranjați. Pielea lor gri-granit, trăsăturile slabe și ochii negri și scufundați le conferă uriașilor de piatră o expresie severă. Ei iubesc intimitatea, ascunzându-și viețile și arta de lume.

  Locuitorii lumii de piatră. Peșterile izolate servesc drept casa uriașilor de piatră. Rețelele de peșteri sunt orașe, tunelurile de stâncă sunt drumuri, iar pâraiele subterane sunt căi navigabile. Lanțurile muntoase sunt continentele lor, cu întinderi vaste de pământ între ele, ca niște oceane pe care uriașii de piatră le traversează rar.

  În peșterile lor întunecate și liniștite, giganții de piatră lucrează în tăcere la sculpturi complicate, măsurând timpul după ecoul apei care picură în bazinele subterane. În cele mai adânci încăperi ale așezărilor uriașilor de piatră, departe de zgomotul liliecilor și al urșilor de peșteră aliați cu uriașii, sunt locuri sfinte unde liniștea și întunericul sunt perfecte. Piatra întruchipează cele mai sacre calități în aceste catedrale cavernoase, iar stâlpii și coloanele lor sunt sculptate atât de frumos încât i-ar face de rușine pe legendarii pietreri pitici.

  Cioplitori și profeți. Dintre giganții de piatră, meșteșugul este considerat cel mai mare atu. Ei creează picturi murale complicate pe pereții peșterilor, pictează aceste picturi murale și fac alte forme de artă. Ei consideră că sculptura în piatră este cea mai mare abilitate a lor.

  Giganții de piatră se străduiesc să dezvăluie forme din piatra brută despre care cred că dezvăluie un sens inspirat de zeul lor Scoreus the Stonebone. Giganții îi numesc pe cei mai buni cioplitori ca lideri, șamani și profeți. Mâinile sfinte ale unui astfel de uriaș în timpul lucrului devin mâinile lui Dumnezeu.

  Atleți grațioși.În ciuda dimensiunilor și mușchilor lor mari, giganții de piatră sunt flexibili și grațioși. Aruncătorii de pietre pricepuți dețin o poziție înaltă în ordnung-ul giganților, testându-și și demonstrându-și capacitatea de a arunca și de a prinde bolovani uriași. Astfel de giganți ocupă ranguri avansate atunci când tribul trebuie să își apere casa sau să atace inamicii. Cu toate acestea, chiar și în luptă, principalul lucru este îndemânarea. Aruncarea unui bolovan de către un gigant de piatră este o demonstrație nu doar de forță brută, ci și de echilibru și atletism uimitor.

  Visatori in aer liber. Giganții de piatră percep lumea din afara locuințelor lor subterane ca pe un tărâm al viselor, unde nimic nu este cu adevărat adevărat sau real. La suprafață, ei se comportă ca umanoizii s-ar putea comporta în visele lor, fără prea multă conștientizare a acțiunilor lor și niciodată nu au încredere totală în ceea ce văd sau aud. O promisiune făcută deasupra pământului nu trebuie neapărat ținută. O insultă poate fi făcută fără scuze. Uciderea prăzii sau a unei creaturi sensibile nu provoacă vinovăție în lumea viselor în aer liber.

  Unii giganți, lipsiți de grația sportivilor sau de priceperea artistică, trăiesc la marginea societății, servind ca grăniceri sau vânători rătăcitori pentru trib. Când infractorii se aventurează prea adânc în teritoriul muntos al clanului uriaș de stânci, acești paznici îi întâmpină cu bolovani zburători și ploaie de piatră așchiată. Cei care au supraviețuit acestui fapt spun povești despre cruzimea uriașilor de piatră, fără să-și dea seama cât de puțin seamănă acești bandiți, care trăiesc în lumea viselor, familia lor liniștită și artistică.

• • Material preluat din versiunea pdf a traducerii „Manualul monstrului” din studio"