Abhazia, cetatea Anakopia (Noul Athos): descriere, istorie. Abhazia New Athos - „Cetatea Anakopia sau obiective pe care nu le vei observa imediat.” Descrierea cetății Anakopia

- o structură din secolul al V-lea pe Muntele Iveron din orașul New Athos, Abhazia, construită de romani și abazgi. Se presupune că construcția cetății a început în secolul al IV-lea. Aceasta este una dintre cele mai bine conservate fortificații ale timpului său de pe teritoriul Abhaziei.

Este în general acceptat faptul că cuvântul „Anakopia” în sine este tradus din abhază ca „tăiat” sau „tăiat”. Cei a căror limbă maternă era greaca numeau cetatea Traheea, adică „stâncoasă aspră”. Există multe surse istorice în care această structură se găsește sub denumirea de Trachea Anakopia.

Cetatea a fost concepută pentru a proteja aceste pământuri de invaziile hoardelor sudice, la fel ca cetatea Gagra din nord.

Prima mențiune despre cetate datează din anii 736−737. În acești ani, datorită cetății, a fost posibilă oprirea armatei arabilor, al cărei număr, conform datelor istorice, era de 60 de mii.

Pe baza unor surse istorice, oamenii de știință au putut afla că regele georgian Archil se ascundea în cetate împreună cu armata sa. Ei i-au respins pe arabi, a căror armată era condusă de Murwan ibn Muhammad, cunoscut și sub numele de Surd. Așa îl numeau contemporanii din cauza cruzimii sale față de oamenii ale căror rugăminți nu dorea să le asculte.

Armata arabă a suferit o înfrângere zdrobitoare, în ciuda numărului mare de soldați, și nu s-au întors niciodată pe teritoriul Abhaziei.

După acest eveniment, cetatea Anakopia a devenit centrul (cultural și politic) al Abhaziei timp de aproape o sută de ani.

În 788, comandantul arab Suleiman ibn Isam a încercat să atace cetatea Anakopia, dar îl aștepta aceeași soartă ca și Murwan ibn Muhamed, iar fortăreața Anakopia a fost salvată din nou.

Pe stânca cetăţii de pe latura nordică, la începutul secolului al IX-lea, a fost ridicat un templu în cinstea lui Teodor Tiron. Această clădire a fost reconstruită de multe ori și practic nu mai rămâne nimic din aspectul ei inițial.

Acum putem spune cu încredere că partea de altar din clădirea originală s-a păstrat. În plus, s-au păstrat intacte plăci de calcar, pe care se pot vedea diverse imagini legate de simbolurile creștine din vremea începutului nașterii acestei religii.

Astăzi lespezile pot fi văzute la altar, unde au fost adunate special.

Pe Muntele Nou Athos a fost construit un templu de poartă în numele Sfintei Fecioare, unde a fost așezat chipul ei. Timp de câteva secole a existat o icoană miraculoasă a Sfintei Fecioare în templul Anakopia.

După cum spune legenda, călugării au observat un stâlp departe în mare, care părea să fie făcut din foc. În aceeași noapte, Maica Domnului i s-a arătat în vis unuia dintre călugări, Starețul Gabriel. Ea i-a spus bătrânului să meargă pe apă și să ducă icoana la mănăstire. Călugării s-au rugat la această icoană câteva zile și nopți, iar după aceea chipul miraculos a fost așezat în biserică. Dar deja dimineața icoana a fost descoperită de călugări deasupra porților mănăstirii. Și Sfânta Fecioară i s-a arătat din nou bătrânului Gabriel în vis, spunându-i despre voia ei - ea a vrut să fie Păzitoarea acestui loc. Atunci călugării au decis să construiască un templu cu poartă.

În plus, cetatea Anakopia prezintă interes și pentru arheologi. Pe teritoriul Anakopiei, printre cele mai vechi înmormântări, pe lângă rămășițele umane, oamenii de știință găsesc diverse arme: săbii, sulițe, scuturi.

În secolele III-IV d.Hr., artizanii din cetatea Anakopia au creat nu numai arme, ci și unelte pentru lucrările agricole și bijuterii, printre care s-au găsit diverse figurine, un număr mare de inele, brățări și margele.

Deja în secolul al IV-lea, acest loc a devenit reședința conducătorilor Abhaziei, iar Anakopia a fost unul dintre cele mai mari orașe.

În zilele noastre, un drum asfaltat duce din centrul orașului până la cetate, din cotitura căreia se deschid priveliști frumoase: alei de chiparoși, cupole albastre ale clădirilor catedralei și mănăstirii, acoperișuri roșii și argintii ale caselor, acoperite cu verdeață de grădini și parcuri. , Muntele Athos și marea nesfârșită - toate acestea sunt Noul Athos.

În continuare drumul duce într-o pădure de stejari. Deodată, prin desiș apar plăci de calcar, pereți gri deschis și turnuri.

Întreaga creație arhitecturală antică, sau mai degrabă rămășițele ei, este acoperită cu tufișuri cățărătoare și alte plante.

Doar o curbă a drumului și un gol larg în zidul distrus apare în fața noastră.

Aici se află cea mai veche clădire a unei cetăți, ale cărei ziduri, reprezentând un mic inel de munte, au fost construite din blocuri mari de calcar bine prelucrate. Toate sunt construite în spiritul celor mai bune tradiții de construcție din Roma.

Porțile cetății, realizate din trei monoliți de calcar, sunt ridicate destul de sus deasupra solului: pentru a intra în cetate, a fost necesară instalarea unei scări speciale din lemn. Partea de est a gardului are trepte de piatră - de-a lungul lor au urcat războinicii antici.

În ultimii optzeci de ani, turiștii și pelerinii au fost atrași de fântâna inepuizabilă - unul dintre „miracolele” cetății antice.

Acest fenomen se explică de obicei prin faptul că apa pătrunde în fântână printr-un canal natural, funcționând pe principiul vaselor comunicante, din locuri îndepărtate, cele în care există un nivel stabil al apelor glaciare.

Adevărat, Muntele Iverskaya nu confirmă deloc existența unui canal vertical natural prin care apa s-ar putea ridica în sus. Dimpotrivă, muntele este complet acoperit de crăpături, prin care apa de ploaie este absorbită adânc în măruntaiele muntelui.

De aceea, o astfel de fântână naturală din cetatea Anakopia pur și simplu nu poate exista din punct de vedere natural.

• Înălțimea zidurilor cetății este de până la 5 metri.
• Înălțimea Turnului de Est este de 16 metri.

Cetatea Anakopia pe hartă

Cum să treci granița dintre Rusia și Abhazia?

• Pentru a face acest lucru, trebuie să aveți un pașaport rusesc sau un pașaport internațional.
• Pentru a trece granița, un copil sub paisprezece ani are nevoie de un certificat de naștere, care va indica cetățenia. Noile certificate de naștere indică deja cetățenia părinților.
• Copiii cu vârsta peste paisprezece ani nu vor putea trece granița fără pașaport.
• Pentru copiii cu vârsta sub optsprezece ani care urmează să treacă granița fără părinții lor, este necesar să se obțină acordul părinților de la un notar pentru ca copiii să părăsească Federația Rusă pentru Republica Abhazia.

Cum să ajungi la cetatea Anakopia și cât timp să mergi pe jos?

Cea mai mare parte a traseului poate fi parcursă cu mașina. Apoi ar trebui să-l lăsați în parcare, al cărui cost este de 100 de ruble, și să mergeți pe jos. Nu va dura mult. Poți ajunge la cetate într-un ritm lejer în 10-15 minute.

Există o mare probabilitate ca în drumul tău să întâlnești călugări și pelerini care călătoresc în locuri sfinte.

Nu numai reședința reginei Marii Britanii. Acesta este un oraș întreg cu un oficiu poștal, cafenea, restaurant, spital, cinema, club și alte unități.

Turismul ocupă un loc aparte. Lista celor mai interesante locuri include monumentele de arhitectură ale Londrei, misteriosul Stonehenge, castele scoțiene legendare, faimosul Loch Ness, promontorii și stânci frumoase.

Pe primul loc sunt capodoperele gastronomice: de la figurine de marțipan la salam și palinka maghiară. Porțelanul și obiectele de artizanat de la artizani locali sunt, de asemenea, populare.

Cetatea Anakopia din New Athos este una dintre cele mai vechi și mai misterioase atracții ale Abhaziei. Bastionul, puternic chiar și după standardele moderne, se ridică deasupra orașului pe versantul sudic al Muntelui Iverskaya. A fost odată o reședință a regilor abhazi, dar acum ruinele cetății sunt incluse într-o rezervație istorică și arhitecturală de amploare.

Înălțimea cetății Anakopia deasupra nivelului mării- 350 de metri.

Cetatea are două denumiri oficiale, consacrate în ghiduri - Anakopia și Trahea. Al doilea nume se întoarce la pronunția greacă canonică și înseamnă literal: „pământ stâncos”, care este aproape de adevăr - calea spre vârf este presărată cu bolovani.

Poveste

Încă nu există un consens cu privire la momentul în care Vârful Iveron a fost decorat cu zidurile bastionului antic. Majoritatea cercetătorilor sunt de acord că fortificația ar fi putut apărea în Evul Mediu timpuriu, în perioada stăpânirii bizantine. În jurul secolului al V-lea d.Hr., ținuturile abhaze aveau nevoie de protecție împotriva raidurilor musulmane, iar apoi construirea zidurilor a început să adăpostească civilii în timpul asediului și să respingă atacurile inamice.

Fiecare abhaz știe cât de inexpugnabilă s-a dovedit a fi cetatea. Cronicile au păstrat două date - 736 și 788, când comandanții arabi au încercat să asalteze cetatea. Ambele campanii au eșuat, iar apărarea Anakopiei a devenit un simbol al curajului caucazian. În amintirea victoriei, una dintre sălile interioare a fost reconstruită în Biserica Sfintei Fecioare Maria, iar călugării imigranți greci au întemeiat aici o parohie, declarând acest loc un sanctuar creștin miraculos.

Însă perioada glorioasă a istoriei s-a încheiat în secolul al XV-lea, când comercianții genovezi au cumpărat drepturile asupra pământului, preluând controlul asupra întregului litoral al Mării Negre din Caucaz. Italienii nu au reușit să țină bastionul, iar după 200 de ani a fost capturat de turci, devastând ținuturile învecinate și împingându-i pe abhazi către piețele de sclavi. Abia în secolul al XIX-lea, odată cu înființarea aici a protectoratului rus și cu nașterea Mănăstirii Noul Athos, au început să restaureze Anakopia.

Astăzi cetatea este un ansamblu arhitectural și arheologic de 13 obiecte interne, inclusiv ruinele zidurilor și liniilor de apărare, precum și un turn estic complet reconstruit. Restaurarea a fost finalizată în 2008, când Abhazia a sărbătorit aniversarea independenței față de Georgia. Până în prezent, acesta este unul dintre locurile cheie și cele mai vizitate atât din Noul Athos, cât și din întreaga republică.

O fântână inepuizabilă în cetatea Anakopia

Acesta este cel mai popular loc printre turiști și pelerini din interiorul cetății. Încă nu este clar când a fost fondat cu exactitate, dar oamenii din Caucaz au stăpânit principiul „inepuizabilității” în antichitate. Totul este vorba despre un sistem complex de vase comunicante în care s-au acumulat precipitații și roua dimineții – astfel că oamenii din interiorul cetății aveau provizii de apă potabilă tot anul.

În secolul al XIX-lea, fântâna a fost reconstruită - acum umiditatea se acumulează în ea din cauza diferenței de temperatură și a condensului de pe pereții de piatră. Intrarea a fost, de asemenea, îmbunătățită - au apărut grătare tipice grotelor, iar rezervorul în sine a fost decorat cu un arc în stil medieval. Este de remarcat faptul că ghizii numesc adesea acest loc „piscine”, deoarece adâncimea sa este mai mare de 3 metri. Toată lumea poate colecta cea mai pură apă, dar fără zel inutil - este nevoie de timp pentru a restabili proviziile.

Cum se ajunge la cetatea Anakopia

În ciuda faptului că un singur drum serpentin duce la vârful Muntelui Iverskaya, drumul înainte pentru turiști este lung și dificil. Urcușul datorat cotizilor constante ale potecii depășește 3 kilometri, peste tot sunt mormane de pietre, iar în jur crește o plantație de stejari de nepătruns. Cu cât sunt mai aproape de obiectiv, cu atât stâncile sunt mai abrupte - trebuie să mergi cu atenție și cu atenție constantă.

Punctul de pornire al traseului este Peștera New Athos, de unde trebuie să cotiți pe strada Chanba și să mergi pe partea dreaptă a bordurii până la cea mai apropiată intersecție. Acesta va fi începutul ascensiunii este imposibil de ratat - locul este dotat cu o punte de observare, care servește și ca parcare cu plată. Există, de asemenea, un chioșc discret cu un semn: „Box Office”, unde sunt vândute bilete pentru teritoriul cetății și sunt angajați ghizi turistici.

Apoi există o singură cale - în sus pe drumul serpentin, fără a se întoarce nicăieri. Nu există indicatoare, trebuie să urmați poteca întortocheată care duce la urcare. Primii 500 de metri sunt o potecă largă cimentată, dar apoi se îngustează, transformându-se într-un șarpe cu gropi, bolovani și „capcane” sub formă de trepte sculptate. Buștenii îngrămădiți pe marginea drumului servesc drept avertisment - în spatele lor este o stâncă abruptă și trebuie să fii extrem de atent.

Apropierea de poarta cetatii este marcata cu un semn modest, urmat de mai multe indicatoare de orientare. Ar trebui să vă deplasați în jurul teritoriului însuși cu precauție - adesea căile turistice sunt blocate în timpul săpăturilor. Abordarea către puntea de observație este întotdeauna deschisă, principalul lucru este să vedeți la timp semnele „PERICOL” pentru a nu cădea în abis.

Cum să ajungi acolo cu mașina

Din cauza statutului nerecunoscut al Abhaziei, serviciile internaționale de taxi nu funcționează aici. Puteți prinde o mașină cu dame în orice zonă a orașului și spuneți doar că doriți să ajungeți la cetatea Anakopia, iar șoferul va ști deja unde să meargă. Există o singură oprire pentru toată lumea - aceasta este aceeași parcare lângă casele de bilete este pur și simplu imposibil să mergi mai departe.

Pentru cei care călătoresc cu mașina privată, este mai bine să urmați imediat navigatorul:

coordonate - 43.092722, 40.802610.

Lăsarea vehiculului la poarta rezervei costă 200 de ruble. Dacă nu doriți să plătiți pentru un loc de parcare, puteți să vă opriți sub virajul serpentin la orice casă privată și să negociați cu proprietarii, poate că vor fi de acord să aibă grijă de mașină gratuit.

De multe ori, trecând pe lângă Noul Athos, ne-am uitat la Muntele Iveron și la cetatea vizibilă de pe vârful lui și ne-am gândit că trebuie neapărat să urcăm acolo.
Anakopia este vechea capitală a regatului abhaziei, fosta denumire a Noului Athos, care, în diferite vremuri istorice, a fost numită și Traheea, Nikopsia. Complexul de cetăți din Anakopia datează din secolul al IV-lea și se ridică la 350 m deasupra nivelului mării.
Am decis să dedicăm una dintre zilele vacanței abhaze de anul trecut acestui loc foarte interesant. Dimineața vremea a fost puțin înnorată și, din această cauză, călătoria noastră spre vârf și norii au devenit aproape literale, dar nu mai puțin incitante. Și de aceea îmi cer scuze pentru calitatea fotografiilor (lumini și lipsă de culori bogate).

Yulyok relax_action , chiar ti-ar placea aici ;)

02. A ajunge la complexul cultural și istoric „Cetatea Anakopia” este ușor, deși la început chiar ne-am speriat să ne imaginăm de ce parte să ne apropiem de acest munte. Pentru cei care nu au fost încă acolo, iată un indiciu: în New Athos trebuie să căutați o oprire sub forma unei cochilii uriașe de mozaic (apropo, mâinile lui Tsereteli), să vă întoarceți spre munte și să urmați semne către Pestera Nouă Athos. Aproape de intrarea în complexul Cave, faceți stânga pe strada Chanba și conduceți în sus.

03. După ce ați ajuns la puntea de observație, vă puteți lăsa mașina într-o parcare mică. Există, de asemenea, o punte de observare cu vederi uimitoare ale coastei și munților.
Când am ajuns aici, era doar înnorat, dar era o mică urmă de ploaie care se apropia, dar asta nu ne-a oprit și am urcat!

04. Limită

05. Schema fortificaţiilor conform săpăturilor efectuate în anii 1957-1958.

06. Intrarea în teritoriu costă 100 de ruble.
Începând urcușul pe o parte, la început am fost puțin dezamăgiți de prezența unei poteci betonate, întrucât încă ne așteptam să vedem poteci mai sălbatice pe muntele istoric. Dar, pe de altă parte, o astfel de cale ar face calea mai ușoară.

07. Dar, slavă Domnului, această potecă groaznică din beton s-a încheiat după 300 de metri și am văzut primele rămășițe ale cetății.

08. În timp ce urcam, linia ploii se apropia inexorabil dinspre vest. Acest lucru era vizibil mai ales din mare.

09. Această cale era mai în concordanță cu ideile noastre despre calea către cetate.
Cetatea Anakopia avea două linii principale de apărare și o linie exterioară de apărare. Suprafața totală a acestui complex de clădiri a ocupat peste 70.000 de metri pătrați. metri de suprafață a Muntelui Anakopia (Iverskaya). Pe acest drum ne-am apropiat de a doua linie defensivă. Anakopia este una dintre cele mai vechi fortificații ale Abhaziei. A fost construită de romani și abazgii în secolele IV-V.
„Anakopia” tradus din limba abhază înseamnă „aspăț”, „proeminență”, „tăiat de pante abrupte”. Iar oamenii care vorbeau greacă au numit-o în mod grecesc - Trahee, adică „siliceos dur”. Sub numele de Trahea, Anacopia este enumerată în multe surse.

10. În jurul curbei, un turn rotund ni-a apărut ochilor – Turnul Poarta nr. 1. Este remarcabil prin faptul că locația și forma sa au făcut posibil să tragi asupra inamicului din acesta la un unghi de aproape 290°. La etajul al doilea al celei mai vechi părți a acestui turn s-au păstrat cinci portițe amplasate în nișe speciale și o intrare acoperită cu arc. Puterea de luptă a acestui turn s-a datorat și faptului că a protejat abordările către porțile principale ale cetății.

11. De cand a inceput sa ploua, ne-am hotarat sa ne adapostim o vreme in turn si in acelasi timp sa il studiem din interior.

12. Deasupra drumului pe care am urcat era zidul sudic – cel mai puternic dintre ziduri și cuprindea șapte turnuri. Zidul începe de la stânca defileului râului Psyrdzkha, traversând versanții muntelui și coborând mai jos, terminând deasupra stâncii defileului râului Mysra și a acestui turn.

13. Zidurile cetății din linia a doua și turnurile au fost ridicate aproximativ în secolul al VII-lea. Turnul este construit din cărămidă, piatră albă și mortar. Aici a fost folosită tehnica de construcție a romanilor și a bizantinilor, constând în alternarea zidăriei din piatră albă cu cărămizi. Cele două etaje inferioare ale turnului datează din secolul al VII-lea, iar suprastructurile superioare datează dintr-o perioadă ulterioară - în secolele XI-XII.

15. În această fotografie puteți vedea cum plouă:)

17. Dar de unde a venit această coloană și pentru ce a servit - nu a fost posibil să găsiți informații despre aceasta. Și deocamdată acesta este misterul secolului :)

18. Îmi place să privesc zidăria zidurilor antice

19. Linia de coastă a mării este practic invizibilă. Ploaia nu s-a oprit, dar am decis să nu ne retragem și să mergem mai departe.

20. Mi-a plăcut foarte mult acest copac, acoperit cu mușchi de la rădăcini până la vârf.

21. Pentru a înțelege dimensiunea, înălțimea soțului meu este de 1,9 metri

23. Șapte turnuri ale zidului sudic erau amplasate la fiecare 30-60 de metri și ieșeau ușor înainte de ziduri. În timpul săpăturilor din zona celei de-a doua linii de apărare, au fost găsite obiecte și obiecte istorice foarte interesante. Printre acestea se numără rămășițele unui templu de tip sală mică, un cuptor de var, unsprezece înmormântări umane cu rituri de înmormântare creștină, un număr mare de fragmente de ceramică și multe altele.
Rămășițele Turnului nr. 3.

24. În ciuda vremii și ploii, priveliștile au fost impresionante. Vedere a Noului Athos și în depărtare dincolo de Capul Sukhum.

26. Odată intrat în zidul cetății, drumul de sus a devenit puțin mai anevoios, întrucât drumul nu mai era compactat și era format din pietre mici, dar foarte alunecos de ploaie.

27. La un moment dat am decis să nu căutăm căi ușoare și să coborâm direct pe pârtie :)

28. După ce am petrecut aproximativ 15 minute urcând pe un versant supraîncărcat, ne-am trezit la zidurile primei linii de apărare (Trahea), construită în secolele IV-V. Această fortificație este o Cetate pe un munte înălțat, de 83 de metri lungime și 37 de metri lățime. Zidurile Cetății erau foarte puternice și ajungeau la 4-5 metri înălțime, iar grosimea lor era de peste 1 metru. Pereții au fost construiți din blocuri de calcar strânse între ele.

29. Acesta nu este ceață, ci un zid de ploaie....

30. Curtea interioară a Cetății.

31. Turnul de Vest

33. Timpul scutește puțin...

36. O pagină strălucitoare din istoria Abhaziei este asociată cu structurile principalei linii defensive a Anakopiei. În 736-737, o armată arabă de 60.000 de oameni condusă de celebrul comandant Murwan ibn Muhammad a fost oprită la aceste ziduri.

37. La începutul anilor 30 ai secolului al VIII-lea, califul arab Hisham l-a numit pe Murwan ibn Muhamed 2 ca conducător al Transcaucaziei. I s-a dat o armată de 120 de mii. Cu ajutorul acestei armate, el trebuia să subjugă popoarele locale.
Murvan a făcut campanii devastatoare în Armenia (736-738) și Albania (737-738). Aceste raiduri devastatoare au fost cele mai sângeroase și mai distructive pentru popoarele din Transcaucazia. Nu este o coincidență că sursele armene îl consideră pe Murwan ibn Muhamed un „distrugător”, „blestemat”; iar georgienii îl numeau surd - Murvan-kru (kru - surd), întrucât era surd la suferințele și rugăciunile poporului.

38. Murvan, după ce a devastat toată Armenia și Georgia, i-a urmat pe domnitorul kartlian Mir și pe fratele său Archil în Abhazia. Arabii doreau să ia în stăpânire Abhazia și Egresi, să-și stabilească dominația de durată în această regiune și să le separe de Bizanț și Khazaria. Iar persecuția lui Mir și Archil a fost motivul implementării acestui plan.

39. Cel mai de încredere loc de protecție pentru Lume și Archil a fost Anakopia. Și în Anakopia au început pregătirile și mobilizarea în grabă a forțelor abhaziei și ale georgienilor care au ajuns acolo.
Trupele arabe au încercat în zadar să asalteze acest oraș fortificat. La acea vreme, în Anakopia erau 3 mii de soldați - 2000 de abhazi și 1000 de georgieni. Dar arabii nu i-au putut învinge. Zidurile inexpugnabile ale Anakopiei au zădărnicit planurile arabilor. Apoi au decis să înfometeze cetatea. Și aceasta s-a dovedit a fi o sarcină imposibilă pentru ei. Timp de 6 luni, apărătorii cetății au respins atacurile și asalturile unui inamic de multe ori superior ca număr.

40. Dar deodată a izbucnit o ciumă în tabăra inamicului. Inspirați de ajutorul lui Dumnezeu, apărătorii cetății l-au învins pe cuceritorul încă numeros, dar descurajat. Trupele arabe nu au putut rezista atacurilor forțelor combinate, iar comandantul invincibil s-a retras din Abhazia, suferind pierderi uriașe.
Dar ciuma nu a fost singura împrejurare care le-a dat anakopienilor posibilitatea de a lua măsuri active. Mica armată era într-un spirit bun de luptă. Ei au dus o luptă corectă, apărându-și pământul și, în plus, au acționat ca apărători ai creștinismului de atacurile musulmanilor. Într-o oarecare măsură, războiul a fost „sacru”. De asemenea, cronicarii acordă o atenție deosebită puterii „miraculoase” a Icoanei Anakopia a Maicii Domnului.

41. Dar pe lângă ajutorul lui Dumnezeu și holeră, există și alți factori care au contribuit la victoria abhaziei. Rolul decisiv l-a jucat cetatea Anakopia, pozitia sa strategica avantajoasa si inaccesibilitatea, care a facut posibil ca curajosii aparatori ai cetatii sa reziste fortei cumplite a cuceritorilor. Sistemul de linii defensive din Anakopia a apărut din experiența multor asedii.

42. Ploaia a fost necruțătoare, împiedicându-mă să fac fotografii bogate și frumoase.

43. Primul templu de pe vârful Muntelui Anakopia a fost construit în secolele VI-VII și dedicat Sfintei Fecioare Maria. Din cronicile medievale georgiane din secolul al XI-lea, care descriu bătălia de la zidurile Anakopiei cu arabii din anii 30 ai secolului al VIII-lea, au venit dovezi ale puterii miraculoase a icoanei Anakopiei a Sfintei Fecioare Maria: „Nici o mână- a făcut Scriptura, dar a coborât de sus, despre care nimeni nu știe, cine a găsit-o pe vârful acelui munte...”
Un alt templu poate să fi fost construit pe versanții muntelui, dar din el au rămas doar ruine.

44. Există o fântână sedimentară adiacentă templului. Este sculptat în stâncă și căptușit cu piatră de calcar. În antichitate, apa de ploaie era colectată în ea de pe acoperișuri, în vremea noastră, apa curge prin formarea de condens pe pereții reci ai rezervorului din masele de aer cald și umed.
Această fântână este inepuizabilă și este considerată una dintre „miracolele” cetății de munte. Multă vreme a atras aici mulți pelerini.

46. ​​​​Turnul de est diferă de cel de vest prin calitatea zidăriei și dimensiunile sale. Acesta este un turn patruunghiular, care atinge 16 metri înălțime, care se află separat de zidurile Cetății. Turnul era alcătuit din patru etaje construite în două etape cu niște portiere, ferestre și o ușă de intrare.
Data exactă a construcției este necunoscută, dar unele surse cred că a fost construită în secolul al XI-lea. S-a păstrat și o inscripție de clădire sculptată pe piatră în limba greacă. Compilat în 1046 (6554), mărturisește că împăratul Constantin al IX-lea Monomakh (1042-1055) a efectuat reconstrucția și întărirea Anakopiei. Turnul a servit ca principal punct de observare și comandă și a fost ultima linie de apărare în cazul căderii cetății.

50. Rămășițe ale zidurilor cetății de deasupra stâncii.

51. Apropiindu-ne de margine, am văzut că sub ziduri nu erau doar pietre, ci inscripții întinse cu numele orașelor celor care fuseseră aici.
Sunteți de acord că acest lucru este mai uman pentru un loc istoric decât pictarea pereților cu inscripții diferite.

52. Zidurile Turnului de Est oferă priveliști uimitoare ale coastei.
Se pare că cerul a început să se limpezească și coasta chiar a devenit vizibilă, dar ploaia nu a scăzut.

53. Și în direcția opusă nu se vede nicio poieniță...

55. Și așa am ajuns la inspecția templului Sfântului Teodor Tyrone. În secolul al XI-lea, templul a fost reconstruit și dedicat Sfântului Mare Mucenic Teodor Tyrone. Acest lucru este dovedit de un monument epigrafic găsit în cetate.
Rămășițele clădirilor templului cetății din diferite vremuri nu au fost studiate pe deplin din cauza lipsei cercetărilor arheologice și arhitecturale cuprinzătoare și a dovezilor scrise ale trecutului. În acest sens, apar diverse dispute științifice, dar toată lumea este unanimă doar că templul a fost reconstruit de mai multe ori.

56. Ultimele modificări au fost făcute de călugării Mănăstirii Noul Athos la începutul secolului al XX-lea. Apoi au fost curățate molozul culoarului sudic al templului și a camerei adiacente de pe partea de est, al cărei scop nu este cunoscut. În interiorul templului antic a fost construită o capelă, iar părțile din piatră ale templului antic au fost instalate în zona altarului. Dispunerea teritoriului adiacent a fost parțial schimbată, iar pereții anexelor templului au fost refiniți.

57. Peretele estic al capelei

58. Din pacate, nu am gasit nicio informatie despre semnificatia acestui zid :(
Dar zidul conține pietre din diferite epoci.

61. Fațada bisericii timpurii creștine a fost decorată cu o singură lespede înfățișând trei cruci sub arc, crucea centrală fiind de dimensiuni mai mari. Cele trei cruci aveau o semnificație simbolică a Treimii ele sunt uneori considerate simboluri ale lui Hristos, Maica Domnului și Ioan Botezătorul.

63. Unii oameni lasă note în pereții templului...

64. Și când am părăsit templul, această imagine a apărut în fața ochilor mei. Vârful muntelui era acoperit de un nor și era o combinație de ploaie și burniță...

65. Pe toată durata existenței, cetatea Anakopia a trăit multe.
Din a doua jumătate a secolului al XVII-lea, expansiunea turcă s-a intensificat în Abhazia și creștinismul a fost treptat eradicat. Anakopia era pustie, iar rolul ei de cetate si centru religios a devenit nesemnificativ. Evenimentele secolului al XIX-lea (războaiele ruso-caucaziane și ruso-turce) au avut o semnificație tragică pentru statul abhaz și poporul său. În 1864, principatul Abhazia a fost desființat, iar pământurile au fost transferate cu generozitate unor noi coloniști. Așa că pământurile din jurul Anakopiei au fost transferate la mănăstirea Noul Athos.

66. Frumos chiar și pe vreme atât de rea

67. Curajoasa si iubita mea sora Woogl v_uglu_skrebet , care mă susține mereu în toate și este gata să ia parte la toată nebunia :)

68. A fost o asemenea ploaie și aveam în față o lungă coborâre peste stânci....

71. Și uneori curgeau râuri întregi sub picioarele noastre

73. Dar nici măcar ploaia torentă nu m-a putut împiedica să contempl natura :)

75. Aventura noastră către cetatea antică s-a încheiat și deja ne aștepta credinciosul Volvik dedesubt, care ne-a întâlnit, ne-a încălzit și ne-a uscat :) Ne-am făcut și planuri să revenim aici anul viitor și să explorăm cetatea pe vreme bună :)

Înainte să vizitez Abhazia, am asociat această țară doar cu fructe, brânză, miere și vin. Dar, ajungând acolo o dată și văzând peisajele fabuloase, mi-am dat seama că, pentru a vedea toate obiectivele turistice, va trebui neapărat să mă întorc aici de mai multe ori.

În timpul călătoriei mele de 30 de zile, am avut norocul să vizitez cetatea Anakopia, care a fost construită de abazgii în vremuri străvechi.

Turnurile supraviețuitoare ale cetății antice

Prima parte rămasă din ea pe care o întâlnește turistul în drum este un turn cu o gaură mare în zid.

Cetatea Anakopia se ridică la 350 de metri deasupra nivelului mării. Așa cum se cuvine unei adevărate structuri defensive, clădirile sale au ziduri foarte puternice și groase. Arhitecții pricepuți au gândit totul până la cel mai mic detaliu. Era imposibil să ajung aici. Pe latura de sud, unde versantul muntelui este blând și accesibil pătrunderii inamicului, zidul a fost întărit cu 7 turnuri. Doar câțiva dintre ei au supraviețuit.

De la înălțimea turnului principal există o priveliște uimitoare a mării și o panoramă incredibil de frumoasă a orașului.

Cum se ajunge la cetatea Anakopia

Cetatea este situată pe Muntele Iveron, care este situat în New Athos. Puteți vedea harta rutei sau trecerea către cetate chiar mai jos.

Pe jos

Am hotărât să merg acolo pe jos pentru a vedea și fotografia atracțiile locale, întrucât pe atunci eram cazat într-un hotel privat din Athos. Mai mult de 3 kilometri în sus. Nu este ușor să ajungi aici sus și o poți face doar pe picioarele tale. În timpul ascensiunii mele în vârful cetății, termometrul din soare a indicat +30. Dar acest lucru nu ne-a împiedicat să urcăm destul de ușor pe munte, deoarece poteca trece de-a lungul desișurilor dese de copaci. Curburile serpentine dintre pădurile de stejari sunt incredibil de sinuoase. Cu toate acestea, călătoria merită.

Cu maşina

Dacă călătoriți cu propria mașină, o puteți lăsa pe un site special. Costul parcării variază între 100 de ruble. Drumul care merge din centrul orașului Athos până la șantier este complet asfaltat. Din parcul New Athos trebuie să conduceți de-a lungul străzii Khazaria până când virați pe Ladaria Lane, apoi virați pe strada Chanba, locuită anterior de georgieni, și conduceți de-a lungul ei până la punctul de control de la punctul de observație. Acolo, unde se termină drumul „alb”, nu poți decât să mergi. Există o singură potecă care duce de la punctul de control la cetate, de la care pur și simplu nu există încotro, deoarece există o stâncă dedesubt și un munte deasupra. Deși am întâlnit ceceni care au urcat nu pe potecă, ci direct pe munte. S-au mutat cu ușurință peste dealuri, deoarece au crescut în zonele muntoase.

Istoria Anacopia

Vechea Anakopia era situată pe teritoriul Noului Athos. Aici a trăit vechiul trib Abazgi - strămoșii abhaziei moderni. Această structură mare a cunoscut atât o prosperitate magnifică, cât și un declin. Chiar și în cele mai vechi timpuri, abazgii au construit aici o fortificație foarte puternică și dușmanii nu au putut învinge inaccesibilitatea acestui loc.

În primele secole d.Hr., Transcaucazia de vest era sub stăpânirea Imperiului Roman.

În secolul al III-lea, Colhida a fost invadată de alpiniștii din Caucazul de Nord și de triburile nomade ale goților și hunilor. În acel moment, fortificația traheeană (romanii numită Anakopia Trachea) își descurca bine funcția de cetate principală.

Construcția cetății

Traheea este cea mai veche parte a cetății Anakopia. Cetatea este prima linie de apărare, care a fost construită înaintea restului cetății. Materialul pentru construcția pereților a fost quadra de calcar, care erau montați foarte strâns unul pe celălalt.

Cetatea este inexpugnabilă din toate părțile. În peretele sudic se află o poartă mică prin care se poate intra înăuntru. Sunt ridicate la 2 metri deasupra solului, potrivit unui locuitor din zonă, aici era evident un pod mobil. La porțile Cetății se înalță Turnurile de Vest și de Est. În interiorul complexului se află un templu medieval dărăpănat de tip sală. Preotul local mi-a povestit despre religia și ritualurile antice ale abazgiilor. Potrivit acestuia, construcția principală a acestei cetăți, precum și templul situat în interior, a fost realizată într-o perioadă în care abazgii erau în întregime creștini. El a susținut că în cele mai vechi timpuri a fost construit un templu în interiorul fiecărei cetăți.

La mijlocul secolului al III-lea, în acest templu era un scaun episcopal, condus de episcopul de Anakopia. Templul conține plăci cu imagini ale diferitelor simboluri creștine timpurii. Printre acestea se numără pești, cruci, chiparoși și multe alte modele.

Templul conține pietre cu inscripții în limba greacă.

Există o piscină în interiorul cetății de stâncă. A fost sculptat încă din Evul Mediu. Apărătorii Cetății puteau rezista cu ușurință oricăror încercări, deoarece erau asigurați cu apă.

Luptă traheală

Începând din secolul al V-lea, între Imperiul Roman și Iran a existat competiție pentru dominația politică și economică în țările din Asia și Transcaucazia, pentru proprietatea rutelor comerciale care duceau spre India și.

Împăratul bizantin Justinian și-a trimis armata la Abazgia în 542. A început sclavia în masă a locuitorilor locali. Ca urmare, a apărut o revoltă a maselor populare. Şahul iranian, la care domnitorul Abaz Skiparna s-a adresat pentru ajutor, şi-a trimis soldaţii. Dar trupele persane au jefuit populația locală pe parcurs și au trebuit să fie alungate din Colhida. Astfel, Abazgia nu a putut primi niciun ajutor real de la perși. S-a trezit față în față cu Imperiul Bizantin. După aceasta, la Constantinopol a fost luată decizia de a se ocupa imediat de rebeli. Ajunși aici pe mare, romanii au aterizat la gura râului Gumista.

Văzând inaccesibilitatea Anakopiei, au recurs la o manevră înșelătoare. După ce au ocolit Traheea pe mare, au aterizat pe uscat și s-au trezit în spatele Abazgilor, apărătorii cetății. A început atacul asupra Traheei.

Superioritatea numerică a bizantinilor, armamentul excelent și tacticile de încercuire au decis rezultatul bătăliei. Traheea s-a prăbușit. Consecințele au fost cumplite. Locuitorii și casele lor au fost arse. Supraviețuitorii au fost vânduți ca sclavi.

Cu toate acestea, Abazg-urile nu au fost sparte. Nu au încetat să reziste și să lupte pentru libertate. Iubitorii de libertate Abazgs au construit o a doua linie defensivă lângă zidurile Anakopiei. Linia a 2-a de apărare este situată sub cetate și este formată din zidurile sudice, vestice și estice.

Linia a 2-a defensivă a funcționat în secolele VI-XII. În acest moment devine o unitate politică relativ puternică. Anakopia a fost principala fortăreață a domnitorului abhazian Leon I. Cuceririle arabe au început în secolul al VII-lea. Bizanțul suferă înfrângere după înfrângere. În Transcaucazia, nimic nu le-a putut rezista arabilor. Și în condiții atât de dificile, abhaziei au fost sortiți consolidării. În secolul al VII-lea a avut loc un proces intens de unificare. În același secol, pe fondul acestor evenimente, ca simbol al prosperității viitoare, în Anakopia au fost ridicate importante fortificații militare.

Bătălia cu arabii

Expansiunea arabă în Transcaucazia începe în anii 30 ai secolului al VIII-lea. Guvernatorul Khalifa, Murwan ibn Muhammad, a trecut prin Caucazul antic cu foc și sabie. Armenii l-au numit distrugător, georgienii erau surzi la suferința poporului. După ce a devastat Armenia și Albania, Georgia de Sud și de Vest, Murlan s-a îndreptat spre Abhazia. Conducătorii Georgiei au fugit aici de persecuția inamicului.

După ce a depășit zidul Kilosura, comandantul arab a distrus orașul Sebastopolis și și-a așezat tabăra în fața cetății Anakopia. Nenumăratele hoarde arabe li s-au opus doar 5 mii de arabi și georgieni.

În ciuda avantajului clar al arabilor, abazgii, asediați în cetate, și-au menținut spiritul de luptă. Au purtat războiul cinstit și și-au apărat pământul. Și această luptă a fost sfântă.

Toate încercările arabe de a asalta orașul au eșuat. S-a hotărât să se înfometeze cetatea. Timp de șase luni, abazgii, îndurând foamea și greutățile, au respins atacurile inamice. Și înainte de bătălia decisivă, s-a întâmplat un miracol. Cronicile citesc: „În noaptea dinaintea bătăliei, cei asediați în cetate au îngenuncheat în fața icoanei Maicii Domnului Anakopia și s-au rugat pentru mântuire. O halera de sânge s-a răspândit prin tabăra inamicului, ucigând 35.000 de oameni. Și a doua zi dimineața s-a dat bătălia. Alți 3.000 de arabi au murit din cauza sabiei abazgilor. Armata rămasă a început să se retragă în grabă pe urmele ei. După această înfrângere, nu au mai îndrăznit să invadeze teritoriul Abhaziei.

Discuând această bătălie cu indigenii din Abhazia, am auzit că sunt foarte mândri de această victorie. Din moment ce au salvat odată întregul Caucaz de invazia arabă.

La sfârșitul secolului al VIII-lea, conducătorul al II-lea abhaz s-a declarat rege abhazian și a făcut din Anakopia capitala regatului abhaz. Orașul a devenit cel mai mare centru și port maritim, a fost înconjurat din toate părțile de un nou zid de apărare care se întindea de-a lungul coastei. Acest zid, acum distrus, este a 4-a linie de apărare a Anakopiei.

dominația turcească

Cu toate acestea, perioada de prosperitate și prosperitate a Anakopiei este înlocuită cu o perioadă de declin și distrugere. Pe parcursul a trei secole de stăpânire turcească, orașul a fost jefuit și devastat de ieniceri, aceștia i-au luat prizonieri pe abhazi și i-au vândut ca sclavi. Populația locală a părăsit Anacopia. Acesta a fost primul val de relocare forțată a abhaziei în Turcia.

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, Anakopia era ruine acoperite cu pădure deasă.

Vă sfătuiesc să vizitați cu siguranță cetatea Anakopia atunci când vă aflați în Abhazia. Puteți ajunge aici complet liber. Din această structură defensivă există o priveliște uimitoare nu numai asupra orașului, ci și asupra mării, munților și pădurilor care îi acoperă. Tăcere, frumusețe, o adiere ușoară, multe impresii și descoperiri - acestea sunt emoțiile pe care mi le-a lăsat această cetate în memorie.