معماری استونیایی هفدهم - نیمه اول قرن نوزدهم. سبک های معماری در معماری استونی تالین

آفریقا

طرح:

1 ادیزاسیون مجدد
- 1.1 گوتیک اولیه: سیزدهم - اوایل قرن پانزدهم
  - 1.1.1 قلعه ها
  - 1.1.2 کلیساها
- 1.2 گوتیک پسین: قرن 15 - اواسط قرن 16
  - 1.2.1 قلعه تومپیا
  - 1.2.2 دیوارهای قلعه
  - 1.2.3 ساختمانهای مسکونی
  - 1.2.4 تاون هال
  - 1.2.5 اصناف
  - 1.2.6 کلیساهای تالین
- 1.3 رنسانس: 1550-1630
- 1.4 باروک اولیه: 1630-1730
- 1.5 باروک پسین: 1710-1775
- 1.6 کلاسیک گرایی: 1745-1840
- 1.7 تاریخ گرایی: 1840-1900
- 1.8 مدرن: 1900-1920

مقدمه

معماری استونیاییدر آغاز قرن سیزدهم، زمانی که نظم توتونی و پادشاهی دانمارک قلمرو استونی کنونی را تسخیر کردند، آن را تقسیم کردند و مسیحیت آیین غربی را معرفی کردند. استونی معماری رومی ندارد و گوتیک تحت تأثیر مکتب گوتیک راین، معماری سیسترسینی پروس و معماری اسکاندیناوی (گوتلند) شکل گرفته است.

1. اودیزاسیون مجدد

1.1. گوتیک اولیه: سیزدهم - اوایل قرن پانزدهم

1.1.1. قفل

کنوانسیون قلعه اسقفی در Kuressaare

کلیسای آمبلا

گوتیک اولیه در استونی با چهار نوع قلعه نشان داده شده است:

نامنظم (چند ضلعی)؛
قلعه دونژون;
قلعه های معمولی از دو نوع: کاستل و صومعه.

قلعه های راسته بر اساس این نوع ساخته می شدند. یک نمونه کلاسیک از نوع دوم، قلعه 1265 Paide Donjon است.

قلعه ها در ویلجاندی قرن سیزدهم تا چهاردهم و قلعه اسقفی Kuressaare در جزیره Saaremaa که بین سالهای 1343 و آغاز قرن 15 ساخته شده است، نمونه های کلاسیک این کنوانسیون هستند. از بین این قلعه‌ها، قلعه اسقفی کورسائر در جزیره سارما بهترین حفظ شده است که طرح آن شامل برج‌های مربعی شکل استورولت و لانگ هرمان و همچنین کلیسای کوچک با یک سفره خانه است که در امتداد محیط حیاط قرار دارد. اتاق های اسقف، سالن فصل و خوابگاه.

از همین نوع، صومعه قلعه سیسترسیان در پادیس است که از نیمه دوم قرن چهاردهم تا سال 1448 قدمت دارد و ساختاری منظم تر از سایر کنوانسیون ها دارد.

قلعه هرمان در ناروا در قرن 13-15 در ابتدا متعلق به نوع Kastel بود و بعدها در آغاز قرن پانزدهم به صورت کنوانسیونی بازسازی شد.

در مجموع، از آغاز قرن سیزدهم تا اوایل قرن شانزدهم، 46 قلعه سنگی در قلمرو استونی ساخته شد که از این تعداد 17 قلعه مربوط به دستورات، 12 قلعه اسقفی و 17 قلعه متعلق به فئودال های محلی بود.

1.1.2. کلیساها

کلیساهای استانی گوتیک در آمبلا در پایان قرن سیزدهم و در کوئرو (1290) متعلق به همین نوع معماری هستند. آنها سه شبستان، تالار، با تختی مستطیل شکل و برج کوچکی در امتداد محور نمای غربی هستند.

نمونه‌هایی از کلیساهای بزرگ گوتیک دو کلیسای آجری در تارتو هستند: کلیسای جامع شهر (قرن XIII-XV، که در ویرانه‌ها حفظ شده است) و کلیسای سنت جان که در سال 1330 ساخته شده است. دومی دارای یک برج بلند در نمای اصلی است. حفره‌های پورتال با ترکیب مجسمه‌سازی معروف The Last Judgment تزئین شده‌اند.

1.2. گوتیک پسین: قرن 15 - اواسط قرن 16

قلعه تومپیا

زمینه تاریخی برای توسعه معماری توسط نبرد گرونوالد در سال 1410 تعیین می شود که در آن نظم توتونی که نظم لیوونی را تشکیل می داد و همچنین تقویت نقش اتحادیه کارگری هانسی در این قلمرو شکست خورد. تالین، پرنو و تارتو شهرهای هانسی بودند).

1.2.1. قلعه تومپیا

شهر تالین از سال 1347 به فرمان لیوونی تعلق دارد. از قرن پانزدهم، قلعه سفارش تومپیا در ویشگورود به مجموعه اصلی معماری غالب شهر تبدیل شده است. این یک قلعه باستانی دانمارکی بود که بعدها چندین بار بازسازی شد. ساختار آن بر اساس نوع قراردادی است و بلندترین برج استوانه ای آن Long German نام دارد.

1.2.2. دیوارهای قلعه

بخشی از دیوار و دروازه قلعه

دیوارها و برج های قلعه تالین از سال 1248 شناخته شده اند، اما قدیمی ترین دیوارها و برج هایی که تا به امروز باقی مانده اند به قرن چهاردهم باز می گردند. ساخت و ساز در قرن 15 ادامه یافت، بازسازی استحکامات در دهه 1520 به پایان رسید. آنها هنوز به خوبی حفظ می شوند: در پایان قرن شانزدهم، 26 برج ساخته شد که 18 برج از آنها باقی مانده است. ارتفاع دیوارها تا 8 متر و ضخامت آن 2.85 متر بود. یک طاقدار لنست در امتداد پایین قسمت داخلی دیوار قرار داشت. در طول قرن های پانزدهم تا شانزدهم، با توسعه توپخانه، برج ها بر روی آنها ساخته شد، سوراخ های توپ در آنها چیده شد. بالاترین برج کوستر (30 متر) و عظیم ترین آن برج چهار طبقه Fat Margaret در مجموعه Sea Gate است. شهر تارتو دارای استحکامات سنگی مشابهی بود، اما در قرن هجدهم تخریب شدند.

1.2.3. ساختمان های مسکونی

ساختمان قرون وسطایی رستوران Olde Hansa

ساختمان های مسکونی تالین از قرن 15 - اوایل قرن 16 متعلق به نوع شیروانی است، هنگامی که یک نمای باریک با یک شیروانی که سقف شیروانی را می پوشاند، به خیابان می رود (خانه های سه خواهر نیمه اول قرن 15، خانه در خیابان لای 25، خانه های دیگر مرکز شهر تالین).

1.2.4. شهرداری

تالار شهر تالین

نقطه عطف معماری مدنی تالار شهر در تالین در سال 1404 با طاق لنستی از طبقه اول در نمای طولی و یک برج هشت وجهی نازک بلند در امتداد محور نمای دودکش است که بالای آن یک شیروانی مثلثی قرار دارد.

1.2.5. اصناف

خانه‌های اصناف در تالین به‌خاطر فضای داخلی نفیس خود شناخته می‌شوند (سالن گوتیک انجمن بزرگ ۱۴۱۰، سالن انجمن اولایفسکایا ۱۴۲۴).

1.2.6. کلیساهای تالین

غیرمعمول ترین ترکیب برنامه ریزی شده-فضایی کلیسای روح القدس قرن چهاردهم است. دو شبستان، تالار، با برج در نما و سقف شیروانی بلند. شبستان سوم که در ابتدا برنامه ریزی شده بود با توجه به وضعیت شهرسازی ساخته نشد.

کلیسای سنت نیکلاس (Niguliste) در 1406-93 ساخته شد. کلیسایی سه ایوانی با سرپایی و برجی در نمای غربی است.

کلیسای سنت اولاف (Oleviste) همان زمان، 1400-50s. این باسیلیکای سه شبستانی دارای یک شبستان میانی به ارتفاع 31 متر و یک برج با گلدسته به ارتفاع 123.7 متر است که بالاترین ارتفاع اروپا بود (آتش سوزی در سال 1820 مناره واقعی پایین را از بین برد).

کلیسای جامع گنبدی، بازسازی سال 1465 - یک بازیلیکای کوتاه سه ایوانی با یک پیشبیتری و یک برج عظیم غربی.

صومعه دومینیکن در تالین در آغاز قرن پانزدهم یک مجموعه بزرگ گوتیک با یک کلیسای سالن سه شبستان و یک صومعه است. ساختمان ها تا حدی حفظ شده اند، پورتال های گوتیک از ارزش خاصی برخوردار هستند.

صومعه سنت بیرگیتا، 1417-36 - یک کلیسای تالار سه شبستانی، که سقف شیروانی بلند و عظیمی داشت (از سال 1577 ویران شده است).

1.3. رنسانس: 1550-1630

نمای خانه سر سیاه

رنسانس تحت حاکمیت سوئد به استونی آمد. تأثیرات رنسانس و شیوه‌گرایی فقط در اشکال و دکورهای کوچک معماری متجلی شد که ساختمان‌هایی را که از نظر ترکیب و ساخت کاملاً گوتیک بودند تزئین می‌کرد. به عنوان مثال می توان به خانه برادران سر سیاه در تالین (1597، بازسازی یک ساختمان گوتیک) اشاره کرد. یکی دیگر از ساختمان های رنسانس در تالین - خانه استاد - در خیابان Vana turu kael واقع شده است.

1.4. باروک اولیه: 1630-1730

تالار شهر ناروا

باروک اولیه با بناهای تاریخی کمی نشان داده می‌شود، با توجه به کاهش آن زمان در فعالیت‌های ساخت‌وساز، به دلیل جنگ‌های متعدد در منطقه: برجسته‌ترین آنها تالار شهر در ناروا در سال 1671، دروازه تالین در Pärnu در پایان قرن هفدهم است.

1.5. باروک پسین: 1710-1775

معماری باروک در معماری مانور استونی نیز وجود داشت، به عنوان مثال، در سال 1797 ساختمان عمارت Vääna توسط یک معمار ناشناس ایتالیایی ساخته شد.

ساختمان اصلی Palmse Manor نیز نمونه ای عالی از معماری مانور باروک استونیایی است.

1.6. کلاسیک گرایی: 1745-1840

سبک نئوکلاسیک عمدتاً در شهر دانشگاهی تارتو و تالین ارائه می شود. تالار شهر در تارتو، ساخته شده در سال 1789، هنوز هم دارای پژواک باروک اواخر است و ترکیب بندی کلی تا حدودی یادآور تالار شهر در ناروا است.

بزرگترین بنای یادبود کلاسیک، مجموعه دانشگاه تارتو است که ساختمان اصلی آن در سال 1803 بر اساس پروژه معمار آلمانی I. Krause که استاد اقتصاد، فناوری و پروفسور معمار آلمانی بود، ساخته شد. معماری عمران در این دانشگاه گروه کلاسیک با ساختمان های دانشگاه دیگری تکمیل می شود که در میان آنها تئاتر آناتومیک مهم ترین است.

در تالین، در آن روز، کمربند استحکامات استحکامات اطراف شهر قدیمی منحل شد و به جای آن یک حلقه پارک ایجاد شد. خانه های عمارت روستایی از نظم معماری به یک پدیده مشخص تبدیل شد. به عنوان مثال، مانور Saku، Riisipere Manor، Kernu Manor، Kirnu Manor، Kolga Manor، Raikküla Manor، Udriku Manor، Aaspere Manor، Hõreda Manor، Pirgu Manor، Vohnia Manor، Uhtna Manor، Massu Manor، Härgla Manor، Räpinaeor، عمارت لیهولا، عمارت کستی، عمارت تریگی، عمارت پوتکاسته، عمارت کوریسو، عمارت توری، عمارت اورینا، عمارت ویهموتا، عمارت کاروته.

1.7. تاریخ گرایی: 1840-1900

کلیسای کارلی

جهت غالب تاریخ گرایی در معماری استونیایی نئوگوتیک است، اما در اشکال نسبتاً ساده شده و شماتیک، که نمونه ای از آن کلیسای کارلی در تالین 1870 است (معمار A. Gippius).

1.8. مدرن: 1900-1920

هنر نو استونیایی متعلق به هنر نوی شمالی است. در تالین تحت تأثیر سنت پترزبورگ و ریگا شکل گرفت. نزدیک به مدرنیته عقلانی، اما با نقوش سبک‌سازی‌های ملی – رمانتیک. در این سبک سازی، خانه های اجاره ای در تالین، تارتو، پرنو و همچنین ویلاهای آن زمان طراحی شد.

عمومی ترین ساختمان ها عبارتند از تئاتر تالین "استونی" (اکنون اپرای ملی) 1910-1913 (معمار A. Lindgren) و تئاتر آلمان (اکنون تئاتر درام استونیایی) 1910 (معماران سنت پترزبورگ A.F. Bubyr و N.V. Vasiliev). تئاتر Endla در Pärnu در سال 1911 (معماران G. Hellat و E. Wolfeldt)؛ ساختمان جامعه دانشجویی در تارتو، 1902.

کلیسای سنت پل در تارتو در سالهای 17-1915 توسط معمار معروف فنلاندی الیل سارینن (پدر معمار مشهور آمریکایی در اواسط قرن بیستم، Eero Saarinen) طراحی و ساخته شد. سارینن پدر برای تالین طراحی زیادی کرد، به ویژه در سال 1913 در مسابقه ای برای ایجاد طرح جامع برای شهر برنده شد.

, تلویزیون استونی , پارلمان استونی , رودخانه های استونی .

و پادشاهی دانمارک قلمرو استونی کنونی را فتح کرد، آن را تقسیم کرد و مسیحیت آیین غربی را معرفی کرد. استونی معماری رومی ندارد و گوتیک تحت تأثیر مکتب گوتیک راین، معماری سیسترسینی پروس و معماری اسکاندیناوی (گوتلند) شکل گرفته است.

1 دوره بندی
- 1.1 گوتیک اولیه: سیزدهم تا اوایل قرن پانزدهم
  - 1.1.1 قلعه ها
  - 1.1.2 کلیساها
- 1.2 گوتیک پسین: قرن 15 تا اواسط قرن 16
  - 1.2.1 قلعه تومپیا
  - 1.2.2 دیوارهای قلعه
  - 1.2.3 ساختمانهای مسکونی
  - 1.2.4 تاون هال
  - 1.2.5 اصناف
  - 1.2.6 کلیساهای تالین
- 1.3 رنسانس: 1550-1630
- 1.4 باروک اولیه: 1630-1730
- 1.5 باروک پسین: 1710-1775
- 1.6 کلاسیک گرایی: 1745-1840
- 1.7 تاریخ گرایی: 1840-1900
- 1.8 مدرن: 1900-1920

دوره بندی

گوتیک اولیه: سیزدهم - اوایل قرن پانزدهم

قفل

همایش قلعه اسقفی در کلیسای Kuressaare در Ambla

گوتیک اولیه در استونی با چهار نوع قلعه نشان داده شده است:

نامنظم (چند ضلعی)؛
قلعه دونژون;
قلعه های معمولی از دو نوع: کاستل و صومعه.

قلعه های راسته بر اساس این نوع ساخته می شدند. یک نمونه کلاسیک از نوع دوم، قلعه 1265 Paide Donjon است.

از این نوع، صومعه-قلعه سیسترسیان در پادیس است که از نیمه دوم قرن چهاردهم تا سال 1448 ساخته شده است و نسبت به سایر صومعه ها ساختاری منظم کمتری دارد.

قلعه هرمان در ناروا در قرن 13-15 در ابتدا متعلق به نوع Kastel بود و بعداً در آغاز قرن پانزدهم دوباره به صومعه تبدیل شد.

کلیساها

کلیساهای استانی گوتیک در آمبلا در پایان قرن سیزدهم و در کوئرو (1290) متعلق به همین نوع معماری هستند. آنها سه شبستان، تالار، با پیشستانی مستطیل شکل و برج کوچکی در امتداد محور نمای غربی هستند.

نمونه‌هایی از کلیساهای بزرگ گوتیک دو کلیسای آجری در تارتو هستند: کلیسای جامع گنبدی شهر (قرن XIII-XV، که در ویرانه‌ها حفظ شده است) و کلیسای سنت جان که در سال 1330 ساخته شده است. دومی دارای یک برج بلند در نمای اصلی است. حفره‌های پورتال با ترکیب مجسمه‌سازی معروف The Last Judgment تزئین شده‌اند.

قلعه را در Paide نگه دارید

قلعه هرمان در ناروا

ویرانه های کلیسای جامع گنبدی در تارتو

کلیسای سنت جان

صومعه پادیس

گوتیک پسین: قرن 15 - اواسط قرن 16

قلعه تومپیا

زمینه تاریخی برای توسعه معماری توسط نبرد گرونوالد در سال 1410 تعیین می شود، که در آن نظم توتونی، که نظم لیوونی بخشی از آن بود، شکست خورد، و همچنین تقویت نقش اتحادیه کارگری هانسی در این قلمرو (تالین، پرنو و تارتو شهرهای هانسی بودند).

قلعه تومپیا

شهر تالین از سال 1347 به فرمان لیوونی تعلق دارد. از قرن پانزدهم، قلعه منظم تومپیا در ویشگورود به مجموعه اصلی معماری غالب شهر تبدیل شده است. این یک قلعه دانمارکی باستانی بازسازی شده بود که بعداً چندین بار بازسازی شد. ساختار آن بر اساس نوع قراردادی است و بلندترین برج استوانه ای آن Long German نامیده می شود.

دیوارهای قلعه

بخشی از دیوار و دروازه قلعه

دیوارها و برج های قلعه تالین از سال 1248 شناخته شده اند، اما قدیمی ترین دیوارها و برج هایی که تا به امروز باقی مانده اند به قرن چهاردهم باز می گردند. ساخت و ساز در قرن 15 ادامه یافت، بازسازی استحکامات در سال 1520 به پایان رسید. آنها هنوز به خوبی حفظ می شوند: در پایان قرن شانزدهم، 26 برج ساخته شد که 18 برج از آنها باقی مانده است. ارتفاع دیوارها تا 8 متر و ضخامت آن 2.85 متر بود. یک طاقدار لنست در امتداد پایین قسمت داخلی دیوار قرار داشت. در طول قرون XV-XVI، با توسعه توپخانه، برج ها بر روی آنها ساخته شد، سوراخ های توپ در آنها چیده شد. بالاترین برج Kiek-in-de-Kök (38 متر) و عظیم ترین آنها برج چهار طبقه Fat Margaret در مجموعه Sea Gate است. شهر تارتو دارای استحکامات سنگی مشابهی بود، اما در قرن هجدهم تخریب شدند.

ساختمان های مسکونی

ساختمان قرون وسطایی رستوران Olde Hansa

ساختمان های مسکونی تالین از قرن 15 - اوایل قرن 16 متعلق به نوع شیروانی است، زمانی که یک نمای باریک با سقف شیروانی پوشیده شده با سقف شیروانی به خیابان می رود (خانه اسقف، خانه انجمن بزرگ، خانه های سه خواهر). از نیمه اول قرن پانزدهم، خانه در خیابان لای، 25، خانه های دیگر شهر قدیمی).

شهرداری

تالار شهر تالین

یک نقطه عطف معماری مدنی، تالار شهر در تالین است که در سال 1404 ساخته شده است که در 1404 دارای طاق لنستی از طبقه اول در نمای طولی و یک برج هشت وجهی نازک بلند در امتداد محور نمای جلویی است که بالای آن یک شیروانی مثلثی قرار دارد. این تنها تالار شهر به سبک گوتیک در شمال اروپا است.

اصناف

خانه‌های اصناف در تالین به‌خاطر فضای داخلی نفیس خود شناخته می‌شوند (سالن گوتیک انجمن بزرگ ۱۴۱۰، سالن انجمن اولایفسکایا ۱۴۲۴). نماهای سه صنف تالین توسط صنعتگران ماهر ساخته شده است و در خور توجه مردم است، به خصوص که آنها از یکدیگر دور نیستند: ساختمان های انجمن بزرگ و اولاف به سبک گوتیک ساخته شده اند، Knud - در شبه. -سبک تودور انگلیسی گوتیک

کلیساهای تالین

کلیسای سنت نیکلاس در سال 1827 به سبک کلاسیک ساخته شد که برای یک کلیسای ارتدکس غیرمعمول است، طبق یک پروژه کمی تغییر یافته توسط معمار ایتالیایی الاصل سن پترزبورگ، لوئیجی روسکا.

کلیسای روح القدس قرن چهاردهم از نظر ترکیب فضایی غیر معمول است. دو شبستانی، تالار، با برج در نمای اسکله و دارای شیروانی مرتفع. شبستان سوم که در ابتدا برنامه ریزی شده بود ساخته نشد، زیرا در این صورت یکی از خیابان های مرکزی شهر مسدود می شد.

صومعه سیسترسین در ابتدا کلیسایی به نام St. ویاچسلاو (ویتسلاو) که به یاد نبرد 1219 ساخته شد و برای اولین بار به عنوان کلیسای صومعه مورد استفاده قرار گرفت. بعد از سال 1310 صومعه در سیستم دفاعی شهر قرار گرفت. ساختمان‌های اصلی صومعه تا سال 1300 ساخته شده‌اند. از ساختمان‌هایی که به زمان ما رسیده‌اند، قدیمی‌ترین آن‌ها اتاق‌های دو شبستانی بال‌های شرقی و شمالی است که طاق‌های متقاطع بر روی ستون‌های مدور قرار گرفته‌اند. تالین). تزیین سرستون ها به همراه تزیینات گلدار تلطیف شده، ناتورالیستی است. ظاهراً این پایتخت ها منشأ گوتلندی دارند. یک سوم آخر قرن چهاردهم. کلیسای کوچک گسترش یافته و به یک دو شبستان، چهار راهرو (کلیسای سنت مایکل) بدون گروه کر مستقل بازسازی شد. بیرون، در امتداد نمای آن از سمت حیاط، گذرگاهی متقاطع، تا حدی دو طبقه، از میان تکیه گاه ها می گذشت. پنجره ای که گذرگاه صلیب را به بالکن راهبه ها متصل می کرد حفظ شده است. در داخل کلیسا، ستون های 12 ضلعی طاق های متقاطع را نگه می دارند.

کلیسای سنت مایکل به سه سبک ساخته شده است. در آغاز قرن سیزدهم، این کلیسای کوچک متعلق به راهبه‌های سیسترسین بود. با گذشت زمان، صومعه St. فرشته مایکل، و کلیسای کوچک به یک کلیسای بزرگ دو ایوانی بازسازی شد. ساخت معبد تا قرن چهاردهم به پایان رسید. قرن شانزدهم با ظهور اصلاحات در استونی، معبد لوتری شد و در طول جنگ شمالی (1700-1721) یک کلیسای سوئدی پادگانی در اینجا قرار داشت. 1710 Revel توسط سربازان پیتر اول تصرف شد و در سال 1716 معبد دوباره به کلیسای جامع ارتدکس پادگان روسیه در Revel (کلیسای تغییر شکل) تقدیس شد. این رویدادهای تاریخی در ظاهر کلیسا منعکس شده است: این مجموعه ای التقاطی از سبک ها است: برجی با گلدسته باروک (1776)، پنجره های گرد و گنبدی با طبل (1828-1832، معمار I. D. Bantelmann). نماد باروک I. P. Zarudny در داخل کشور مورد توجه است. بزرگترین کار بر روی دیوارهای بیرونی کلیسا در سال 30-1827 انجام شد، زمانی که کلیسا ظاهر کلاسیک به خود گرفت.

کلیسای سنت نیکلاس (Niguliste) در 1406-93 ساخته شد. این کلیسای سه ایوانی با سرپایی و برج در نمای غربی است.

کلیسای سنت اولاف (Oleviste) همان زمان، 1400-50s. کلیسایی سه شبستانی است که دارای یک شبستان میانی به ارتفاع 31 متر و یک برج با گلدسته به ارتفاع 123.7 متر است. این کلیسا از سال 1549 تا 1625 با ارتفاع 158.4 متر بلندترین کلیسا در جهان بود، اما آتش سوزی در سال 1820 رکورد را شکست.

کلیسای جامع گنبدی، بازسازی 1465 - یک کلیسای کوتاه سه شبستانی با یک برج چند ضلعی و یک برج عظیم غربی، در Toompea. در داخل دیوار غربی، یک پلکان مارپیچ کوچک به یک کلیسای کوچک سلطنتی و به یک بالکن سلطنتی بزرگ مشرف به داخل کلیسا منتهی می شود.

صومعه دومینیکن در تالین در آغاز قرن پانزدهم یک مجموعه بزرگ به سبک گوتیک با یک کلیسای تالار سه شبستانی و یک صومعه در خیابان Vene است. ساختمان ها تا حدی حفظ شده اند: خانه فصل، خانه قبلی، انبار، دخمه حفظ شده اند، پورتال های گوتیک ارزش خاصی دارند. این سفره خانه در قرن هجدهم به کلیسای پیتر و پل تبدیل شد.

کلیسای پیتر و پل در خیابان ون شکل یک بازیلیکا دارد و به سبک کلاسیک با دو برج نئوگوتیک ساخته شده است. فضای داخلی به سه شبستان تقسیم شده است.

صومعه سنت بیرگیتا، 1417-36 - کلیسای سه شبستانی در پیریتا، که اکنون ویران شده است، که سقف شیروانی بلند و عظیمی داشت (از سال 1577 ویران شده است).

کلیسای جامع الکساندر نوسکی یک کلیسای جامع پنج گنبدی ارتدکس با سه محراب در تومپیا است که برای 1500 نفر طراحی شده است و بر اساس الگوی کلیساهای مسکو در قرن هفدهم ساخته شده است.

کلیسای سوئدی سنت مایکل (تالین) - ساختمانی در خیابان ریوتلی، که توسط کلیسا اشغال شده است، به عنوان خانه صدقه جدید ساخته شده است و جهت گیری سنتی به نقاط اصلی و همچنین بخش محراب اختصاصی ندارد. بعد از جنگ جهانی دوم اینجا یک مدرسه ورزشی وجود داشت. در سال 2002، ساختمان بازسازی و بازسازی شده مجدداً وقف شد.

کلیسای سنت جان - کلیسای چوبی صدقه سنت جان. برای اولین بار، کلنی جذامیان سنت جان، واقع در نزدیکی شهر، یعنی صدقه یاانوفسکایا، در سال 1237 ذکر شد. صدقه خانه در قرون وسطی پناهگاه بیماران، معلولان و سالمندان نامیده می شد. خانه های صدقه توسط کلیساها، صومعه ها یا جوامع ساخته می شد. در قرون وسطی، حداقل چهار صدقه در تالین وجود داشت: روح القدس، صدقه در دروازه Nunne، صدقه Jaanovska و به اصطلاح صدقه جدید در خیابان Ryütli.

کلیسای جامع گنبد

رنسانس: 1550-1630

نمای خانه سر سیاه

رنسانس تحت حاکمیت سوئد به استونی آمد. تأثیرات رنسانس و شیوه‌گرایی فقط در اشکال و دکورهای کوچک معماری متجلی شد که ساختمان‌هایی را که از نظر ترکیب و ساخت کاملاً گوتیک بودند تزئین می‌کرد. تنها ساختمانی که در این سبک باقی مانده است، خانه برادری سر سیاه در تالین (1597، بازسازی ساختمان گوتیک) است. یکی دیگر - مهم (وزن) - در سال 1944 تخریب شد.

باروک اولیه: 1630-1730

تالار شهر ناروا

باروک اولیه با بناهای تاریخی کمی نشان داده می‌شود، با توجه به کاهش آن زمان در فعالیت‌های ساخت‌وساز به دلیل جنگ‌های متعدد در منطقه: برجسته‌ترین آن‌ها تالار شهر در ناروا در سال 1671، دروازه تالین در Pärnu در پایان قرن هفدهم است.

باروک پسین: 1710-1775

در نتیجه جنگ شمالی، قلمرو استونی بخشی از امپراتوری روسیه شد. برجسته ترین جاذبه کاخ و مجموعه پارک اکاتریننتال (کادریورگ) است که در سال 1723 به دستور امپراتور روسیه پیتر اول و معمار نیکولو میچتی ایجاد شد. این سبک به معماری آن زمان سنت پترزبورگ نزدیک است و در استفاده از وسایل بیانی، از جمله دکور، محدود است. یکی دیگر از نمونه های قابل توجه باروک، اقامتگاه فرماندار استان استلند است که در سال 1773 در محل دیوار شرقی ویران شده قلعه تومپیا ساخته شد. ساختمانی با رسالیت های کناری که به رنگ صورتی رنگ آمیزی شده است، همچنان با زیبایی و اصالت خود جلب توجه می کند. در ابتدا کاخ در دو طبقه ساخته شد که طبقه سوم و رواق در سال 1935 به آن اضافه شد.

معماری باروک در معماری مانور استونی نیز نشان داده شد، به عنوان مثال، در سال 1797 ساختمان عمارت Vääna توسط یک معمار ناشناس ایتالیایی ساخته شد.

ساختمان اصلی Palmse Manor نیز نمونه ای عالی از معماری مانور باروک استونیایی است.

وانا مانور

کلاسیک گرایی: 1745-1840

سبک کلاسیک عمدتاً در شهر دانشگاهی تارتو و تالین نشان داده شده است. تالار شهر در تارتو، ساخته شده در سال 1789، هنوز هم دارای پژواک باروک اواخر است و ترکیب بندی کلی تا حدودی یادآور تالار شهر در ناروا است.

نمونه هایی از کلاسیک گرایی در تالین: خانه Pontus Stenbock، کاخ Kaulbars-Benckendorff در Toompea.

در تالین، کمربند استحکامات استحکامات اطراف شهر قدیمی حذف شد و به جای آن یک حلقه پارک ایجاد شد. خانه های عمارت روستایی از نظم معماری به یک پدیده مشخص تبدیل شد. به عنوان مثال، Manor Saku، Riisipere Manor، Kernu Manor، Kirnu Manor، Kolga Manor، Raikküla Manor، Udriku Manor، Aaspere Manor، Hireda Manor، Pirgu Manor، Vohnia Manor، Uhtna Manor، Massu Manor، Härgla Manor، Räpina Manor، , لیهولا, مانور کستی, عمارت تریگی, عمارت پوتکاسته, عمارت کوریسو, عمارت توری, مانور اورینا, مانور ویهموتا, عمارت کاراوته.

دانشگاه تارتو

مانور آسپر

کرنا مانور

تاریخ گرایی: 1840-1900

کلیسای کارلی کلیسای کارلی

جهت غالب تاریخ گرایی در معماری استونیایی نئوگوتیک است که نمونه ای از آن کلیسای کارلی در تالین است (1870، معمار A. Gippius). کاخ Ungern-Sternberg (1865، معمار گروپیوس)، الهام گرفته از کاخ فلورانسی استروزی، همچنین با برج های دودکش نئوگوتیک تکمیل شده و از آجر ساخته شده است، تأثیر بسیار واضحی ایجاد می کند و در حافظه باقی می ماند. نمای ساختمان Guild of St. Canute به سبک انگلیسی Tudor (شبه گوتیک انگلیسی) ساخته شده است. نمونه ای از نو رنسانس ساختمان اتاق بازرگانی و صنعت در خیابان تومکلولی است.

مدرن: 1900-1920

مدرن استونیایی متعلق به به اصطلاح مدرن شمالی است. تالین تحت تأثیر سنت پترزبورگ، فنلاند و ریگا شکل گرفت. نزدیک به مدرنیته عقلانی، اما با نقوش سبک‌سازی‌های ملی – رمانتیک. این سبک سازی برای خانه های مسکونی در تالین، تارتو، پرنو و همچنین ویلاهای آن زمان مورد استفاده قرار گرفت.

عمومی ترین ساختمان ها عبارتند از تئاتر تالین "استونی" (اکنون اپرای ملی) 1910-1913 (معمار A. Lindgren) و تئاتر آلمان (اکنون تئاتر درام استونیایی) 1910 (معماران سنت پترزبورگ A. F. Bubyr و N. V. Vasiliev). تئاتر Endla در Pärnu در سال 1911 (معماران G. Hellat و E. Wolfeldt)؛ ساختمان جامعه دانشجویی در تارتو، 1902.

معماری Art Nouveau پایه ای برای توسعه معماری استونی در دهه های 1920 و 1940 شد و امروزه تا حد زیادی هویت بزرگترین شهرهای استونی را تشکیل می دهد.

کشورهای اروپایی: معماری
اتریش آذربایجان¹ آلبانی آندورا بلاروس بلژیک بلغارستان بوسنی و هرزگوین شهر واتیکان بریتانیا مجارستان آلمان یونان گرجستان¹ دانمارک ایرلند ایسلند اسپانیا ایتالیا قزاقستان² لتونی لیتوانی لیختن اشتاین لوکزامبورگ مقدونیه مالت مولداوی موناکو هلند نروژ لهستان پرتغال روسیه اسلوونیایی فنلاند سان مارینو² جمهوری سوئیس سوئد استونی
وابستگی ها
آلند گورنزی جبل الطارق جرسی جزیره من جزایر فارو سوالبارد یان ماین
کشورهای به رسمیت شناخته نشده و تا حدی به رسمیت شناخته شده
کوزوو ترانس نیستریا
¹ عمدتاً یا به طور کامل در آسیا، بسته به مرز بین اروپا و آسیا ² بیشتر در آسیا

نقشه معماری استونی

اطلاعات معماری استونی در مورد

تا سال 1561، استونی بخشی از متصرفات فرمان لیوونی بود و پس از انحلال آن، تحت حاکمیت سوئد، دانمارک و لهستان قرار گرفت. از سال 1629، همه آن تحت حاکمیت سوئد و در آغاز قرن 18 بود. به روسیه ضمیمه شد. همه اینها و همچنین روابط تجاری بین المللی استونی، ارتباط معماری آن با معماری سایر کشورها را در طول نیمه اول قرن 16 - 19 تعیین کرد. عوامل داخلی که بر توسعه معماری استونیایی تأثیر گذاشت، توسعه صنایع دستی و تجارت و ظهور در قرن شانزدهم بود. روابط سرمایه داری که به ظهور برگرها و تغییرات ناشی از آن در جهان بینی (که بر اصلاح کلیسا و گسترش لوتریسم تأثیر گذاشت) کمک کرد. جنگ های قرن 16، 17 و اوایل قرن 18، که در قلمرو استونی نیز درگرفت، مانع از توسعه معماری و ساخت و ساز محدود شد و در عین حال باعث ساخت استحکامات شد.

بنابراین، در 1532-1558. در تالین، در جنوب و شمال غربی دیوار قلعه قدیمی، استحکامات جدیدی با سنگرها برپا شد، همان سنگر در مقابل دروازه ویرو و برج جدیدی برای توپخانه در مقابل دروازه کرجا ظاهر شد. در ناروا در آستانه قرن 16 و 17. سنگرهای جدید به دیوار قلعه قدیمی اضافه شد.

در این زمان تعداد کمی ساختمان مسکونی ساخته شد. قدیمی ها بیشتر بازسازی شدند که در مورد املاک روستایی نیز صدق می کند. در پایان قرن 16 ساخته شده است. خانه اورژچوفسکی در تارتو، که بر اساس نقاشی قرن هفدهم شناخته می‌شود، دارای نمایی از سه قسمت بود که هر کدام با شیروانی خاص خود با زوزه‌هایی به روح رنسانس هلندی-آلمانی ختم می‌شد. ساختمان های عمومی تالین در قرن شانزدهم به این اشکال نزدیک بودند. - ساختمان ترازو شهر که اکنون وجود ندارد (1554) با سقفی بلند، پنجره های دوتایی و مدالیون بین آنها و به اصطلاح تالار دولتی که در سال 1590 به دیوار غربی قسمت جلویی قلعه ویشگورود متصل شده است.

با ارزش ترین بنای معماری دوره رنسانس در استونی نمای خانه سر سیاه تالین است (شکل 1) که در سال 1597 توسط استاد تالینی A. Passer (که همچنین سازنده قلعه ها و مجسمه ساز بود که در سال 1595 میلادی ساخته شد) است. بنای یادبود مقبره P. Delagardie در کلیسای جامع تالین را تکمیل کرد). نمای باریک متقارن خانه سرسیاه ها که تاج آن با انبر بلند با پیچ و مهره ها پوشیده شده است، با کمربندهای افقی تشریح شده و با درگاه و نقش برجسته تزئین شده است: مسیح و تمثیل های عدالت و صلح در انبر، نشان سرسیاه ها در بالا. درگاه، نمادهای مهم ترین شهرهای هانسیاتیک در کمربند بین طبقه، سرهای شاه زیگیزموند و ملکه یونا در شیروانی های پنجره های پایینی و پرش سر سیاه در زره روی تخته های پایه های طبقه بالا. در این زمان کلیساهای کمی ساخته شد. کلیسای سنت جان در ناروا (1641-1651، استاد ز. هافمن جوان)، از بیرون بسیار ساده، تالار، سه ایوانی، دارای ستون‌هایی گرد بود که روی پایه‌های بلند به سمت بالا باریک می‌شدند.

از نیمه دوم قرن هفدهم. در ارتباط با موقعیت تاریخی آرام تر، فعالیت های ساخت و ساز احیا می شود و فرم های باروک در معماری قابل توجه تر می شوند، در ابتدا مهار شده، شبیه به شمال آلمان و هلند که بر آن تأثیر گذاشته اند.

در برخی شهرها، توسعه جدید از یک طرح منظم پیروی کرد، مانند اندازه بیش از دو برابر شده Pärnu با یک میدان مرکزی جدید در مقابل دروازه قدیمی ریگا و یک خیابان اصلی به موازات رودخانه. در طی بازسازی ناروا پس از آتش سوزی سال 1659، ساختمان های جدیدی که به شهر یکپارچگی بیشتری می بخشید، در امتداد خیابان های قدیمی ساخته شد. در سال 1686 طبق پروژه مهندس نظامی برجسته سوئدی E.Dalberg ساخت استحکامات جدید ناروا به شکل کمربند با شش سنگر آغاز شد که تا سال 1704 که شهر توسط روسها تصرف شد تکمیل نشد. . استحکامات تالین در سال 1627 آغاز شد و استحکامات تارتو نیز ناتمام ماند. در Pärnu، از کمربند هفت سنگر، دروازه های تاریخی تالین ساخته شده بر اساس پروژه Dahlberg حفظ شده است. در Kuressaare، که حقوق شهر را در 1563 دریافت کرد، هر چهار سنگر تا به امروز باقی مانده است.

ساخت و ساز مسکن قرن شانزدهم. ساختمان‌های ناروا، که پس از آتش‌سوزی سال 1659 بازسازی می‌شد، بهترین نمایانگر آن است. خانه‌ها دو طبقه با دیوارهای صاف، درگاه‌های سنگی کنده‌کاری شده به سبک هلندی و یک برجک پنجره خلیجی در وسط نما، در گوشه یا در هر دو گوشه، همانطور که در خانه Burgomaster Schwartz، ساخته شده در سال 1686 توسط استاد Y. Teifel (شکل 2) دیده می شود. در Pärnu، خانه ها هنوز انبرهای بلند قدیمی داشتند، اما جزئیات آنها گاهی اوقات باروک بود. به یاد ماندنی ترین خانه Taube در تارتو (1688) بود که از نقاشی های آن زمان شناخته می شد و دارای نمای وسیع تری بود که توسط ستون ها بریده شده بود و یک پلکان به یاد ماندنی جلوی در ورودی.

درگاه‌های سرسبز و راه پله‌های بیرونی نیز از ویژگی‌های ساختمان‌های عمومی آن زمان بودند - مانند تالار شهر در ناروا، ساخته شده توسط جی تیفل در دهه 1670، با ستون‌های نما که به ندرت فاصله دارند، برجک باریک 1727 و تزئینات مجسمه‌ای درگاه. توسط استاد فلاندری G. Millich (شکل 3). بورس اوراق بهادار این شهر که در سال 1704 طبق پروژه معمار و مجسمه ساز I. G. Heroldt تکمیل شد، از نظر شکل به آن نزدیک است. در Pärnu. در 1669-1688 طبق پروژه معمار سوئدی N. Tessin the Elder، قلعه سفارش سابق برای نیازهای دانشگاه بازسازی شد. نمای جدید که فقط از روی نقشه ها شناخته شده است، با ریاضت و لکونیسم مشخصه این معمار متمایز شده است. در Kuressaare، در سال 1663 یک ساختمان برای مقیاس شهر ساخته شد، و در سال 1670 یک تالار شهر با یک درگاه سبک باروک ساخته شد.

ماهیت محدود معماری، نزدیک به سایر کشورهای اروپای شمالی، در آغاز قرن 18 بود. سنتی برای استونی، چرا پیوستن آن به روسیه در آغاز قرن هجدهم. تغییر شدیدی در توسعه آن ایجاد نکرد، اگرچه ساخت ساختمان های دولتی به رهبری سن پترزبورگ و ساخت ساختمان های جداگانه در برخی از شهرهای استونی با توجه به پروژه های معماران سن پترزبورگ و مسکو اثر خود را بر جای گذاشت. اما همچنان، بیشتر ساختمان‌های استونیایی در دهه‌های 1710-1770 از سنت‌های قدیمی پیروی می‌کردند و آنها را با برخی عناصر روکوکو ترکیب می‌کردند.

در میان معدود ساختمان های مسکونی این زمان، خانه در خیابان Uus 15 در تالین معمولی است (1751، شکل 4). در آن، در برابر پس زمینه دیوارهای صاف، بریده شده توسط پنجره های نسبتاً بزرگ، با صحافی های کوچک، یک درگاه زیبا به شکل روکوکو خودنمایی می کند. اما در این زمان، خانه های چوبی بدوی بیشتر در حومه شهر ساخته می شد. ساخت و ساز کاخ و عمارت فشرده تر بود. مکان ویژه ای توسط کاخ در Kadriorg در تالین، ساخته شده در 1718-1725 اشغال شده است. معماران پترزبورگ N. Michetti و M. Zemtsov (شکل 5). تزئینات نماهای آن تا حدودی مسطح است که مشخصه معماری سن پترزبورگ در زمان پتر کبیر است، اما تزئینات تالار اصلی با دو شومینه تاریخی بسیار غنی تر و از برخی جهات شبیه باروک شمالی ایتالیا است.

اما در دیگر کاخ‌هایی که در املاک ساخته شده‌اند، می‌توان شباهت‌های بیشتری را با نمونه‌هایی از باروک متأخر آلمانی به‌ویژه در فضای داخلی آن‌ها مشاهده کرد. این امر در مورد خانه های مانور در سار با یک سالن باروک جالب و در ساگادی که در سال 1750 توسط استاد دیوار ساخته شده و دارای تزئینات ظریف سالن است، صدق می کند. در سال 1753 خانه ای در عمارت Palmse و در سال 1755 در عمارت Hiiu-Suuremoisa ساخته شد. در دهه‌های 1760-1770، قلعه قدیمی در Põltsamaa بازسازی شد (شکل 6)، که فضای داخلی آن در سال‌های 1772-1774 به اشکال روکوکو تزئین شد. زیر نظر استاد برلین I. M. Graff، که در لتونی نیز کار می کرد، جایی که او فضای داخلی کاخ های Biron در Jelgava و Rundale را که توسط Rastrelli ساخته شده بود تزئین کرد.

پیوندهایی با باروک آلمانی متاخر نیز در ساختمان دولتی استانی در تالین قابل مشاهده است که در سال 1773 طبق پروژه J. Schulz تکمیل شد، اما فضای داخلی سالن این ساختمان قبلاً با روح کلاسیک اولیه ساخته شده بود. تنها کلیسای ارتدوکس کاترین در Pärnu نمونه ای از باروک اواخر روسیه است (1768، معمار مسکو V. Yakovlev). کلیسای لوتری الیزابت در همان شهر (1747) که توسط استادان ریگا I. X. Guterbock و I. X. Vulbern ساخته شده است، بسیار متواضع است، اما دارای یک پورتال جالب است. در تالین، در سال 1779، طبق پروژه I. Geist، بالای باروک برج ناقوس کلیسای تغییر شکل ساخته شد و در همان سال ها کلیسای کوچک Manteuffel به سبک باروک و تعدادی کلیسای کوچکتر در گورستان Kopley ساخته شد. در قبرستان مویگو

روابط با معماری روسی در سال های 1770-1840 بیشتر قابل توجه شد - در زمان کلاسیک گرایی، اگرچه روابط با معماری آلمان قطع نشد. برای استونی، این زمان زمان رشد اقتصادی، گسترش تجارت خارجی، احیای ساخت و ساز و شکوفایی معماری بود که مطابق با شکوفایی است که معماری کل امپراتوری روسیه در آن زمان تجربه می کرد.

توسعه مجدد شهری در مقیاس بزرگ که توسط دولت روسیه انجام شد، استونی را نیز تحت تأثیر قرار داد، به ویژه در شهرهایی که از آتش سوزی رنج می بردند (Tartu, 1775). طبق برنامه منظم، ساخت شهر جدید شهرستان Võru نیز انجام شد. در ساخت و ساز مسکن، ویژگی های جدید در نماها بارزتر بود، در حالی که چیدمان خانه ها اغلب از سنت های قدیمی پیروی می کرد. در بعضی جاها از ترکیب سنتی نماها با انبرهای مرتفع تزئین شده با پیچ نیز استفاده می شد. گاهی اوقات نماها با ستون هایی در طبقات بالا تقسیم می شدند. طبقه پایین روستایی بود و قسمت میانی ساختمان با سنگ فرش یا اتاق زیر شیروانی تاج گذاری شده بود. چنین خانه ای در Nyukogudeväljak 8 در تارتو است، جایی که پژواک باروک هنوز در طراحی قاب پنجره قابل مشاهده است (شکل 7).

اغلب، نمای ساختمان های مسکونی دارای ستون نبود، اما تزئینات نسبتاً غنی آنها شامل قاب های پنجره، فریزها و گلدسته های گچبری، گل رز و مدالیون بود. به طور کلی این نماها به معماری خانه های شهرهای شمال آلمان نزدیک است که بومیان آن صنعتگران زیادی بودند که در آن زمان در استونی کار می کردند. خانه‌های تالین در خیابان Uus 10 (1791)، در 19 خیابان Pikk (شکل 8)، در 2 خیابان Raamatukogu با تزئینات غنی نما، در خیابان Kohtu 2 (1798)، برخی از خانه‌ها در Kuressaare، Pärnu، Võru هستند. ، هاپسالو و دیگران.

خانه‌های عمارت این زمان معمولاً سه رسالت دارند که وسط و عریض‌تر گاه تاج‌گذاری می‌شود. نماها غالباً با ستون‌ها مفصل‌بندی می‌شوند، اما رواق‌ها هنوز نادر هستند. نمونه‌هایی از عمارت‌های آن زمان عبارتند از عمارت پاد (معمار J. B. Wallen Delamotte) که هنوز باقی نمانده است، عمارت‌های Saue، Eesmäe، Ryagavere، Roozna-Alliku-Mydriku و غیره که در سال 1784 طبق پروژه I ساخته شده است. مور، در معماری بسیار سخت گیر و شبیه به یک خانه اعیانی با حیاط جلویی و ساختمان های بیرونی، و همچنین تالار شهر در تارتو (1789، معمار I. X. Walter، شکل 9) با تزئینی متوسط از نما و یک برجک در خط الراس پشت بام ایستگاه های پستی و میخانه های متعددی در همان سال ها ساخته شد. از کلیساهای آن زمان، جالب ترین کلیسای لوتری در والگا است که در سال 1787 طبق پروژه معمار ریگا، K. Haberland شروع به ساخت کرد، اما تنها در سال 1816 تکمیل شد، و کلیسای Võru (1793، انجیر). . 10). در نهایت باید به پل سنگی در تارتو اشاره کرد که در سال 1783 تکمیل شد (احتمالاً طبق طرح مهندس فرانسوی پرونه) با ساختار قسمت میانی که یادآور طاق پیروزی است.

دوره کلاسیک گرایی متأخر (1800-1840) زمان احیای بیشتر ساخت و ساز در استونی بود. در آن زمان، کار برای بهبود بهبود بهداشتی شهرها و ساده کردن توسعه آنها در حال انجام بود، که در آن به دستور 1809 نقش مثبتی در استفاده از آلبوم های "نماهای نمونه" ساختمان های مسکونی توسعه یافته در سنت پترزبورگ ایفا شد. ساخت و ساز مسکن نیز گسترش یافت، به ویژه در تارتو، جایی که پایه گذاری دانشگاه در سال 1802 به رشد شهر کمک کرد.

معماران برجسته I. V. Krause، I. A. Krahnhals the Elder و G. V. Geist بودند. نمای ساختمان های مسکونی این زمان سختگیرانه و حتی موقر بود. آنها فقط با ستون هایی با سنگفرش در مرکز و صفحات تزئینی بین پنجره های طبقه اول و دوم تزئین شده بودند. خانه‌هایی که در خیابان Nyukogudeväljak 16 (معمار I.V. Krause) و خانه‌هایی که در خیابان‌های Kalura، Jaama، Aleksandri و سایر خیابان‌ها باقی نمانده‌اند، از این قبیل است. (1811-1814، معمار K. I. Janikhen).

در میان ساختمان‌های عمومی آن زمان، ساختمان اصلی دانشگاه تارتو (1804-1809، معمار I.V. Krause، شکل 11) با طبقه پایین، یک رواق شش ستون توسکانی و یک ستون یونی از سالن اجتماعات. و توسط همین معمار در سالهای 1804-1805 ساخته شده است چرخش تئاتر آناتومیک دانشگاه (بال، 1825-1827). نقش برجسته ای در ظاهر تارتو توسط پاساژ خرید ایفا شد که در سال 1821 تکمیل شد (شکل 12). ستون آنها یکی از اضلاع یک مربع مستطیل شکل را با همان نوع نماهای ساختمان های اطراف آن و بنای یادبود فیلد مارشال بارکلی د تولی اثر V.I. Demuth-Malinovsky در مرکز بسته بود. در نیمه اول قرن نوزدهم. به ساخت ایستگاه های پستی و میخانه ها ادامه داد (شکل 13). دیوارهای صاف، ستون‌های ساده و سقف‌های بلند به ظاهر این ساختمان‌ها ویژگی روستایی عجیبی داده است.

خانه های عمارت آن روزگار در برنامه ریزی و تزیین نما و فضای داخلی به کاخ ها نزدیک می شدند. رواق ها در حال حاضر برای خانه های جدید تقریباً اجباری شده اند و اغلب به خانه های قدیمی متصل می شوند و روتوندا به یک روتون معمولی در نمای حیاط تبدیل شده است. تعداد اتاق ها افزایش یافته است. اتاق‌هایی برای پذیرایی از مهمانان و بازی‌ها، کتابخانه‌ها، گالری‌های هنری، باغ‌های زمستانی و غیره وجود داشت. تالار بزرگ با یک ستون داخلی، گروه‌های کر برای نوازندگان و یک گالری برای ارکستر تزئین شده بود. از خانه‌های عمارت استونیایی این دوره، جالب‌ترین خانه‌های روتوندا در Khireda (تقریباً 1812، شکل 14)، خانه در Riisiper با یک سالن زیبا (1821)، خانه‌های Saku (حدود 1820)، رایکولا، میائو و غیره

در میان کلیساهای اوایل قرن نوزدهم. جالب است کلیسای ارتدکس سنت نیکلاس در تالین - مکعبی با یک گنبد و دو برج ناقوس و یک رواق از نمای غربی (شکل 15). طرح آن توسط معمار سن پترزبورگ ال.روسکا در سال 1807 ساخته شد، اما ظاهراً توسط معمار شهر شاتن، که کلیسا را در 1822-1827 ساخته بود، تغییر یافت.

دوره کلاسیک گرایی در استونی بسیار پربار بود و تعداد زیادی ساختمان با ارزش هنری از خود به جای گذاشت که در کنار بناهای گوتیک، هم به شهرها و هم به روستاهای این کشور جلوه منحصر به فردی می بخشد.

فصل "معماری استونی 17 - نیمه اول قرن 19" بخش "اروپا" از کتاب "تاریخ عمومی معماری". جلد هفتم. اروپای غربی و آمریکای لاتین. XVII - نیمه اول قرن نوزدهم. ویرایش شده توسط A.V. Bunina (ویراستار مسئول)، A.I. کاپلان، پ.ن. ماکسیموف.

Kuressaare در جزیره Saaremaa، که از ابتدای قرن 15 ساخته شده است، نمونه های کلاسیک این کنوانسیون است. از میان این قلعه‌ها، قلعه اسقفی Kuressaare در جزیره Saaremaa به بهترین وجه حفظ شده است، که طرح آن شامل برج‌های گوشه‌ای مربع شکل Sturvolt و Long Hermann، و همچنین کلیسای کوچک با یک سفره خانه در امتداد محیط حیاط، اسقف است. اتاق ها، سالن فصل و خوابگاه.

دیوارهای قلعه

دیوارها و برج های قلعه تالین از سال 1248 شناخته شده اند، اما قدیمی ترین دیوارها و برج هایی که تا به امروز باقی مانده اند به قرن چهاردهم باز می گردند. ساخت و ساز در قرن پانزدهم ادامه یافت و بازسازی استحکامات در دهه 1520 به پایان رسید. آنها هنوز به خوبی حفظ می شوند: در پایان قرن شانزدهم، 26 برج ساخته شد که 18 برج از آنها باقی مانده است. ارتفاع دیوارها تا 8 متر و ضخامت آن 2.85 متر بود. یک طاقدار لنست در امتداد پایین قسمت داخلی دیوار قرار داشت. در طول قرن شانزدهم، با توسعه توپخانه، برج ها بر روی آنها ساخته شد، سوراخ های توپ در آنها چیده شد. بالاترین برج Kiek-in-de-Kök (38 متر) و عظیم ترین آنها برج چهار طبقه Fat Margaret در مجموعه Sea Gate است. شهر تارتو دارای استحکامات سنگی مشابهی بود، اما در قرن هجدهم تخریب شدند.

ساختمان های مسکونی

ساختمان های مسکونی تالین از قرن پانزدهم - اوایل قرن شانزدهم متعلق به نوع شیروانی است، هنگامی که یک نمای باریک به خیابان می آید، که بالای آن سقف شیروانی پوشیده شده با سقف شیروانی (خانه اسقف، خانه انجمن بزرگ، سه خواهر) است. خانه های نیمه اول قرن 15، خانه در خیابان لای، 25، خانه های دیگر شهر قدیمی).

شهرداری

اصناف

کلیساهای تالین

کلیسای روح القدس قرن چهاردهم از نظر ترکیب فضایی غیر معمول است. دو شبستانی، تالار، با برج در نمای دودکش و دارای شیروانی مرتفع. شبستان سوم که در ابتدا برنامه ریزی شده بود ساخته نشد، زیرا در این صورت یکی از خیابان های مرکزی شهر مسدود می شد.

رنسانس: 1550-1630

رنسانس تحت حاکمیت سوئد به استونی آمد. تأثیرات رنسانس و شیوه‌گرایی فقط در اشکال و دکورهای کوچک معماری متجلی شد که ساختمان‌هایی را که از نظر ترکیب و ساخت کاملاً گوتیک بودند تزئین می‌کرد. تنها ساختمانی که در این سبک باقی مانده است، خانه برادری سر سیاه در تالین (1597، بازسازی ساختمان گوتیک) است. یکی دیگر - مهم (وزن) - در سال 1944 تخریب شد.

باروک اولیه: 1630-1730

باروک پسین: 1710-1775

کلاسیک گرایی: 1745-1840

سبک کلاسیک عمدتاً در شهر دانشگاهی تارتو و تالین نشان داده شده است. تالار شهر در تارتو، ساخته شده در سال 1789، هنوز هم دارای پژواک اواخر باروک است و ترکیب کلی تا حدودی یادآور تالار شهر در ناروا است.

نمونه هایی از کلاسیک گرایی در تالین: خانه Pontus Stenbock، کاخ Kaulbars-Benckendorff در Toompea.

در تالین، کمربند استحکامات استحکامات اطراف شهر قدیمی حذف شد و به جای آن یک حلقه پارک ایجاد شد. خانه های عمارت روستایی از نظم معماری به یک پدیده مشخص تبدیل شد. به عنوان مثال، Manor Saku، Riisipere Manor، Kernu Manor، Kirnu Manor، Kolga Manor، Raikküla Manor، Udriku Manor، Aaspere Manor، Hyreda Manor، Pirgu Manor، Vohnia Manor، Uhtna Manor، Massu Manor، Härgla Manor، Räpina Manor، مانور لیهولا کاستی مانور تریگی مانور پوتکاسته مانور کوریسو مانور توری مانور اورینا مانور ویهموتا مانور کاراوته.

تاریخ گرایی: 1840-1900

مدرن: 1900-1920

مدرن استونیایی متعلق به به اصطلاح مدرن شمالی است. در تالین تحت تأثیر سنت پترزبورگ، فنلاند و ریگا شکل گرفت. نزدیک به مدرنیته عقلانی، اما با نقوش سبک‌سازی‌های ملی – رمانتیک. در این سبک سازی، خانه های اجاره ای در تالین، تارتو، پرنو و همچنین ویلاهای آن زمان حل شده است.

عمومی ترین ساختمان ها عبارتند از تئاتر تالین "استونی" (اکنون اپرای ملی) 1910-1913 (معمار A. Lindgren) و تئاتر آلمان (اکنون تئاتر درام استونیایی) 1910 (معماران سنت پترزبورگ A. F. Bubyr و N. V. Vasiliev). تئاتر Endla در Pärnu در سال 1911 (معماران G. Hellat و E. Wolfeldt)؛ ساختمان جامعه دانشجویی در تارتو، 1902.





وابستگی ها



کشورهای به رسمیت شناخته نشده و تا حدی به رسمیت شناخته شده

نظر خود را در مورد مقاله "معماری استونی" بنویسید.

گزیده ای از ویژگی های معماری استونی

حدود دو سال پیش، در سال 1808، پس از بازگشت به سنت پترزبورگ از سفر خود به املاک، پی یر ناخواسته رئیس فراماسونری سن پترزبورگ شد. او لژهای ناهار خوری و تشییع جنازه راه اندازی کرد، اعضای جدید را جذب کرد، از متحد کردن لژهای مختلف و به دست آوردن اقدامات واقعی مراقبت کرد. او پول خود را برای ساخت معابد داد و تا آنجا که می توانست صدقه را دوباره پر کرد که بیشتر اعضا در آن بخیل و شلخته بودند. او تقریباً به تنهایی با هزینه شخصی از خانه فقرا که به دستور در سن پترزبورگ ترتیب داده شده بود پشتیبانی می کرد. در این میان، زندگی او با همان سرگرمی ها و ولخرجی ها مانند گذشته ادامه داشت. او دوست داشت خوب غذا بخورد و بنوشد و اگرچه آن را امری غیراخلاقی و تحقیرآمیز می‌دانست، اما نمی‌توانست از تفریحات مجامع مجردی که در آن شرکت می‌کرد خودداری کند.
پیر پس از تحصیل و سرگرمی های خود، با این حال، پس از یک سال، احساس کرد که چگونه خاک فراماسونری که روی آن ایستاده بود، هر چه بیشتر زیر پایش می ماند، محکم تر سعی می کرد روی آن بایستد. در عین حال احساس می کرد که هر چه خاکی که روی آن ایستاده زیر پایش عمیق تر می شود، بی اختیار بیشتر با آن ارتباط برقرار می کند. وقتی فراماسونری را شروع کرد، احساس مردی را تجربه کرد که با اعتماد پای خود را روی سطح صاف یک باتلاق گذاشته است. پایش را گذاشت پایین، افتاد. برای اطمینان کامل از استحکام زمینی که روی آن ایستاده بود، پای دیگرش را روی آن گذاشت و حتی بیشتر فرو رفت، گیر کرد و قبلاً ناخواسته تا زانو در باتلاق راه رفت.
ایوسف الکسیویچ در پترزبورگ نبود. (او اخیراً از امور لژهای سن پترزبورگ بازنشسته شده است و بدون استراحت در مسکو زندگی می کند.) همه برادران، اعضای لژها، افرادی بودند که در زندگی با پیر آشنا بودند و دیدن آنها فقط در آنها برای او دشوار بود. برادران در سنگ کاری، و نه شاهزاده B.، نه ایوان واسیلیویچ D.، که او را در زندگی بیشتر به عنوان افرادی ضعیف و ناچیز می شناخت. از زیر پیش بندها و تابلوهای ماسونی، یونیفورم ها و صلیب هایی را که در زندگی به دست آورده بودند، روی آنها دید. پی یر اغلب با جمع آوری صدقه و شمارش 20 تا 30 روبل که برای کلیسا نوشته شده بود و عمدتاً بدهکار ده عضو بود که نیمی از آنها به اندازه او ثروتمند بودند، سوگند ماسونی را به یاد می آورد که هر برادر قول می دهد تمام دارایی خود را در ازای یک مبلغ به او بدهد. همسایه و شبهاتی در روحش پدیدار شد که سعی کرد در مورد آنها فکر نکند.
او همه برادرانی را که می شناخت به چهار دسته تقسیم کرد. او در دسته اول، برادرانی را که نه در امور لژها و نه در امور انسانی مشارکت فعالی ندارند، بلکه منحصراً به رموز علم نظم مشغولند، به سؤالاتی در مورد نام سه گانه خداوند، رتبه بندی کرد. یا در مورد سه اصل اشیاء، گوگرد، جیوه و نمک، یا در مورد معنای مربع و تمام اشکال معبد سلیمان. پیر به این دسته از برادران ماسونی که بیشتر برادران قدیمی به آن تعلق داشتند احترام می گذاشت و خود جوزف الکسیویچ، به گفته پیر، منافع آنها را نداشت. دل او به جنبه عرفانی فراماسونری دروغ نمی گفت.
در دسته دوم، پیر خود و برادرانی مانند خود را که در جستجوی، مردد هستند، که هنوز راهی مستقیم و قابل درک در فراماسونری نیافته اند، اما امیدوارند که آن را بیابند، قرار داد.
او برادرانی را که در فراماسونری جز شکل بیرونی و تشریفات و تشریفات بیرونی چیزی ندیدند (بیشترین تعداد آنها) را در دسته سوم قرار داد و برای اجرای دقیق این شکل خارجی ارزش قائل بودند و به محتوا و معنای آن اهمیت نمی دادند. . ویلارسکی و حتی استاد بزرگ لژ اصلی چنین بودند.
در نهایت تعداد زیادی از برادران در دسته چهارم قرار گرفتند، به ویژه آنهایی که اخیراً به اخوان المسلمین پیوسته بودند. طبق مشاهدات پیر، اینها افرادی بودند که به هیچ چیز اعتقاد نداشتند، چیزی نمی خواستند و فقط برای نزدیک شدن به برادران جوان ثروتمند و قوی در ارتباطات و اشراف وارد فراماسونری شدند که تعداد زیادی از آنها در جعبه وجود داشت. .
پیر شروع به احساس نارضایتی از فعالیت های خود کرد. فراماسونری، حداقل فراماسونری که او در اینجا می شناخت، گاهی به نظر او فقط بر اساس ظاهر استوار است. او حتی فکرش را هم نمی کرد که در خود فراماسونری شک کند، اما گمان داشت که فراماسونری روسیه راه اشتباهی را در پیش گرفته و از منشأ خود منحرف شده است. و بنابراین، در پایان سال، پیر به خارج از کشور رفت تا خود را در بالاترین اسرار نظم قرار دهد.

در تابستان سال 1809، پیر به سن پترزبورگ بازگشت. بر اساس مکاتبات فراماسون های ما با خارجی ها، معلوم بود که بزوحی توانسته اعتماد بسیاری از مقامات عالی رتبه خارج از کشور را جلب کند، در اسرار بسیاری رخنه کرده، به بالاترین درجه رسیده و برای عوام بسیار همراه بوده است. خوب از تجارت سنگ تراشی در روسیه. فراماسونهای پترزبورگ همه نزد او آمدند و به او لطف داشتند و به نظر همه می رسید که او چیزی را پنهان می کند و چیزی را آماده می کند.
جلسه رسمی لژ درجه 2 تعیین شد که در آن پیر قول داد آنچه را که باید از بالاترین رهبران نظم به برادران سن پترزبورگ منتقل کند، اطلاع دهد. جلسه پر بود. پس از تشریفات معمول، پیر برخاست و سخنرانی خود را آغاز کرد.
او در حالی که سرخ شده بود و لکنت زبان می زد و یک سخنرانی مکتوب در دست داشت شروع کرد: «برادران عزیز. - این کافی نیست که عبادات ما را در خلوت لژ به جا آورید - شما باید عمل کنید ... عمل کنید. ما در گیجی به سر می بریم و باید اقدام کنیم. پیر دفترچه اش را برداشت و شروع به خواندن کرد.
او می‌خواند: «برای گسترش حقیقت ناب و پیروزی فضیلت، ما باید مردم را از تعصبات پاک کنیم، قوانینی را منتشر کنیم که با روح زمانه سازگار باشد، تربیت جوانان را به عهده بگیریم، با پیوندهای ناگسستنی با یکدیگر متحد شویم. باهوش ترین مردم، شجاعانه و با احتیاط با هم بر خرافات، بی ایمانی و حماقت غلبه می کنند تا افرادی را بسازند که به ما فداکارند، با وحدت هدف و دارای قدرت و قدرت.
«برای رسیدن به این هدف، باید فضیلت را بر رذیلت برتری داد، باید تلاش کرد تا انسان درستکار در این دنیا برای فضایل خود اجر ابدی بگیرد. اما در این نیات بزرگ ما با بسیاری از نهادهای سیاسی کنونی مانع می شویم. در چنین وضعیتی چه باید کرد؟ آیا ما طرفدار انقلاب باشیم، همه چیز را سرنگون کنیم، به زور اخراج کنیم؟... نه، ما خیلی از آن دور هستیم. هر اصلاح خشونت آمیزی مذموم است، زیرا تا زمانی که مردم به حال خود باقی بمانند، هیچ کمکی به اصلاح شر نمی کند، و زیرا خرد نیازی به خشونت ندارد.
«کل برنامه دستور باید مبتنی بر تربیت افرادی استوار، با فضیلت و مقید به وحدت عقیده باشد، اعتقادی که در همه جا و با تمام قوا به دنبال رذیلت و حماقت و استعدادها و فضیلت های حمایتی است: استخراج افراد شایسته. از گرد و غبار، پیوستن آنها به برادری ما. آن وقت فقط دستور ما این قدرت را خواهد داشت که بی احساس دست حامیان بی نظمی را ببندد و آنها را کنترل کند تا متوجه آن نشوند. در یک کلام، ایجاد یک حکومت سلطه‌گر جهانی ضروری است که در سراسر جهان بدون از بین بردن پیوندهای مدنی گسترش یابد و تحت آن همه دولت‌های دیگر بتوانند به نظم همیشگی خود ادامه دهند و همه کارها را انجام دهند، جز این که فقط مانع بزرگی شود. پس هدف دستور ما، پیروزی فضیلت بر رذیلت است. خود مسیحیت این هدف را پیش‌فرض می‌گرفت. به مردم آموخت که عاقل و مهربان باشند و به نفع خود از بهترین و خردمندترین مردم الگو بگیرند.
«سپس، وقتی همه چیز در تاریکی غوطه ور شد، البته یک موعظه کافی بود: خبر حقیقت به آن قدرت خاصی بخشید، اما اکنون ابزارهای بسیار قوی تری برای ما لازم است. حال لازم است که انسان با هدایت احساسات خود، جذابیت های نفسانی را در فضیلت بیابد. ریشه کن کردن احساسات غیرممکن است. ما فقط باید سعی کنیم آنها را به هدفی والا سوق دهیم و از این رو لازم است که هرکس بتواند در حدود فضیلت شهوات خود را ارضا کند و دستور ما برای این امر وسیله ای فراهم کند.
"به محض اینکه تعداد معینی از افراد شایسته در هر ایالت داشته باشیم، هر یک از آنها دوباره دو نفر دیگر را تشکیل می دهند و همه آنها از نزدیک با یکدیگر متحد می شوند - آنگاه همه چیز برای نظمی که قبلاً به طور مخفیانه موفق شده است انجام دهد امکان پذیر خواهد بود. برای خیر و صلاح بشریت زیاد است.»
این سخنرانی نه تنها تأثیری قوی بر جای گذاشت، بلکه در جعبه نیز هیجان ایجاد کرد. اکثریت برادران که در این سخنرانی نقشه های خطرناک ایلومیناتی را دیدند، سخنان او را با سردی پذیرفتند که پیر را شگفت زده کرد. استاد بزرگ شروع به اعتراض به پیر کرد. پیر با شور و اشتیاق فراوان شروع به توسعه افکار خود کرد. خیلی وقت بود که چنین جلسه طوفانی برگزار نشده بود. احزاب تشکیل شد: برخی پیر را متهم کردند و او را به خاطر ایلومیناتی محکوم کردند. دیگران از او حمایت کردند. پیر برای اولین بار در این جلسه تحت تأثیر تنوع بی‌نهایت اذهان بشر قرار گرفت، که باعث می‌شود هیچ حقیقتی به طور مساوی به دو نفر ارائه نشود. حتی آن دسته از اعضایی که به نظر می رسید در کنار او بودند، او را به شیوه خود، با محدودیت ها، تغییراتی که او نمی توانست موافقت کند، درک کردند، زیرا نیاز اصلی پیر دقیقاً انتقال افکار خود به دیگری دقیقاً همانطور که خود او او را درک می کرد بود.
استاد بزرگ در پایان جلسه با خصومت و کنایه به بزوخوی تذکر داد که نه تنها عشق به فضیلت، بلکه شوق مبارزه او را در منازعه کشانده است. پیر به او پاسخی نداد و به طور خلاصه پرسید که آیا پیشنهاد او پذیرفته می شود یا خیر. به او گفته شد که نه، و پیر، بدون اینکه منتظر تشریفات معمول باشد، جعبه را ترک کرد و به خانه رفت.

پی یر دوباره آن اشتیاق را پیدا کرد که از آن می ترسید. به مدت سه روز پس از ایراد سخنرانی در جعبه، او در خانه روی مبل دراز کشید و هیچ کس را پذیرفت و جایی را ترک نکرد.
در این هنگام نامه‌ای از همسرش دریافت کرد که از او برای قرار ملاقات خواست و از غم و اندوه او برای او نوشت و از تمایل او برای وقف تمام زندگی خود به او نوشت.
در پایان نامه به او اطلاع داد که یکی از همین روزها از خارج به سن پترزبورگ خواهد آمد.
در پی این نامه، یکی از برادران ماسونی که کمتر مورد احترام او بود، به خلوت پیر نفوذ کرد و با کشاندن گفتگو به روابط زناشویی پیر، در قالب نصیحت برادرانه، این عقیده را به او ابراز کرد که سختگیری او نسبت به همسرش ناعادلانه است. و اینکه پیر از اولین قوانین ماسون عدول می کرد و توبه کنندگان را نمی بخشید.
در همان زمان، مادر شوهرش، همسر شاهزاده واسیلی، به دنبال او فرستاد و از او التماس کرد که حداقل برای چند دقیقه با او ملاقات کند تا در مورد یک موضوع بسیار مهم مذاکره کند. پیر دید که توطئه ای علیه او وجود دارد ، که آنها می خواهند او را با همسرش متحد کنند ، و این حتی برای او در وضعیتی که در آن بود ناخوشایند نبود. او اهمیتی نمی داد: پیر هیچ چیز در زندگی را موضوع مهمی نمی دانست و تحت تأثیر اضطرابی که اکنون او را در اختیار گرفته بود ، برای آزادی و یا اصرار خود در مجازات همسرش ارزشی قائل نبود.
او فکر کرد: "هیچکس حق ندارد، هیچ کس مقصر نیست، پس او هم مقصر نیست." - اگر پیر فوراً رضایت خود را برای اتحاد با همسرش اعلام نکرد، فقط به این دلیل بود که در حالت اندوهی که در آن بود، قادر به انجام کاری نبود. اگر همسرش پیش او می آمد، حالا او را نمی راند. آیا در مقایسه با آنچه پیر را اشغال می کرد، زندگی یا عدم زندگی با همسرش یکسان نبود؟
پی یر بدون اینکه به همسر یا مادرشوهر خود پاسخی بدهد، یک بار در اواخر عصر برای جاده آماده شد و برای دیدن ایوسف الکسیویچ عازم مسکو شد. این چیزی است که پیر در دفتر خاطرات خود نوشته است.
مسکو، 17 نوامبر.
من به تازگی از یک نیکوکار آمده ام و عجله دارم هر آنچه را که در همان زمان تجربه کردم را بنویسم. ایوسف الکسیویچ در فقر زندگی می کند و برای سومین سال از بیماری دردناک مثانه رنج می برد. هیچ کس هرگز از او ناله ای نشنید یا کلمه ای از غر زدن. از صبح تا پاسی از شب، به استثنای ساعاتی که ساده ترین غذاها را می خورد، روی علم کار می کند. او مرا با مهربانی پذیرفت و روی تختی که روی آن دراز کشیده بود نشاند. من او را نشان شوالیه های شرق و اورشلیم قرار دادم، او نیز به من پاسخ داد و با لبخندی ملایم از آنچه در لژهای پروس و اسکاتلند آموخته و به دست آورده ام پرسید. همه چیز را تا جایی که می توانستم به او گفتم و دلایلی را که در جعبه سن پترزبورگ ارائه دادم و از استقبال بدی که از من شده بود و از وقفه ای که بین من و برادران رخ داده بود گزارش دادم. ایوسف الکسیویچ پس از مکث و تفکری قابل توجه، دیدگاه خود را در مورد همه اینها به من ارائه داد، که فوراً همه آنچه را که گذشت و کل مسیر آینده را که پیش روی من بود روشن کرد. او مرا شگفت زده کرد و از من پرسید که آیا به یاد دارم که هدف سه گانه این دستور چیست: 1) حفظ و شناخت راز. 2) در تطهیر و اصلاح خود برای ادراک آن، و 3) در اصلاح نوع بشر از طریق میل به چنین تطهیر. هدف اصلی و اول این سه چیست؟ یقیناً اصلاح و تطهیر خود. فقط در راستای این هدف است که می توانیم بدون توجه به همه شرایط همیشه تلاش کنیم. اما در عین حال، این هدف بیشترین زحمت را از ما می‌طلبد و از این رو، ما که از غرور متوهم شده‌ایم، با غیبت از این هدف، یا به خاطر ناپاکی‌مان، مراسمی را که شایسته دریافت آن نیستیم، به عهده می‌گیریم یا اصلاح آن را به عهده می‌گیریم. نسل بشر، زمانی که خود ما مصداق زشت و فسق هستیم. ایلومینیسم دقیقاً به این دلیل که تحت تأثیر فعالیت های اجتماعی است و سرشار از غرور است، یک دکترین ناب نیست. بر این اساس، یوسف آلکسیویچ سخنرانی و تمام فعالیت های من را محکوم کرد. من در اعماق وجودم با او موافق بودم. به مناسبت صحبت هایمان در مورد مسائل خانوادگی ام، به من گفت: - وظیفه اصلی یک ماسون واقعی همانطور که به شما گفتم این است که خودش را کامل کند. اما اغلب ما فکر می کنیم که با حذف تمام مشکلات زندگی از خود، سریعتر به این هدف دست خواهیم یافت. برعکس، آقای من، او به من گفت، فقط در میان ناآرامی های سکولار می توانیم به سه هدف اصلی دست یابیم: 1) خودشناسی، زیرا انسان فقط از طریق مقایسه می تواند خود را بشناسد، 2) بهبود، فقط با مبارزه است. به دست آورد، و 3) رسیدن به فضیلت اصلی - عشق به مرگ. فقط فراز و نشیب های زندگی می تواند بیهودگی آن را به ما نشان دهد و می تواند به عشق ذاتی ما به مرگ یا تولد دوباره به زندگی جدید کمک کند. این سخنان بسیار قابل توجه است زیرا ایوسف آلکسیویچ، با وجود رنج شدید جسمی، هرگز زیر بار زندگی نمی رود، بلکه مرگ را دوست دارد، که با وجود تمام صفا و بلندی انسان درونش، هنوز خود را به اندازه کافی آماده نمی داند. آنگاه نیکوکار معنای مربع بزرگ عالم را به طور کامل برایم توضیح داد و اشاره کرد که عدد سه گانه و عدد هفتم پایه و اساس همه چیز است. او به من توصیه کرد که از ارتباط با برادران سن پترزبورگ فاصله نگیرم و با اشغال مناصب درجه 2 در لژ، سعی کنم برادران را از سرگرمی های غرور منحرف کنم و آنها را به مسیر واقعی خودخواهی سوق دهم. دانش و بهبود علاوه بر این برای خودش شخصاً اول از همه به من توصیه کرد که مراقب خودم باشم و برای این منظور دفترچه ای به من داد، همان دفتری که در آن می نویسم و وارد تمام اعمالم خواهم شد.
پترزبورگ، 23 نوامبر.
من دوباره با همسرم زندگی می کنم. مادرشوهرم با گریه به سمتم آمد و گفت که هلن اینجاست و از من التماس می‌کرد که به حرف‌هایش گوش دهم، او بی‌گناه است، از رها شدن من ناراضی است و خیلی چیزهای دیگر. می‌دانستم که اگر فقط به خودم اجازه بدهم او را ببینم، دیگر نمی‌توانم آرزویش را رد کنم. در تردیدم نمی دانستم به کمک و نصیحت چه کسی متوسل شوم. اگر خیر اینجا بود به من می گفت. به اتاقم بازنشسته شدم، نامه های جوزف الکسیویچ را دوباره خواندم، مکالماتم با او را به یاد آوردم و از همه چیزهایی که به این نتیجه رسیدم که از درخواست کننده امتناع نکنم و باید به کسی کمک کنم، به ویژه شخصی که با من مرتبط است. و باید صلیب من را تحمل کند. اما اگر به خاطر فضیلت او را بخشیدم، پس بگذار اتحاد من با او یک هدف معنوی داشته باشد. بنابراین تصمیم گرفتم و به جوزف الکسیویچ نامه نوشتم. به همسرم گفتم که از او می‌خواهم همه چیزهای قدیمی را فراموش کند، از او می‌خواهم آنچه را که پیش او مقصر بودم، ببخشد و چیزی برای بخشیدن او ندارم. خوشحال شدم که این را به او گفتم. بگذار نفهمد چقدر دیدن دوباره او برایم سخت بود. در خانه ای بزرگ در اتاق های بالا مستقر شده و احساس شادی از نو شدن را تجربه می کند.

مثل همیشه، حتی در آن زمان، جامعه عالی که در زمین و در توپ‌های بزرگ با هم متحد می‌شدند، به چندین دایره تقسیم می‌شد که هر یک سایه خاص خود را داشت. در میان آنها، گسترده ترین حلقه فرانسه بود، اتحادیه ناپلئونی - کنت رومیانتسف و کولنکورت "الف. در این حلقه، هلن به محض استقرار او و همسرش در سن پترزبورگ یکی از برجسته ترین مکان ها را اشغال کرد. او از این حلقه بازدید کرد. آقایان سفارت فرانسه و جمع کثیری از مردم که به ذکاوت و ادب معروف بودند که به این سمت تعلق داشتند.
هلن در ملاقات معروف امپراتورها در ارفورت بود و از آنجا این ارتباطات را با تمام دیدنی های ناپلئونی اروپا آورد. او در ارفورت موفقیت درخشانی داشت. خود ناپلئون که در تئاتر متوجه او شد، در مورد او گفت: "C" est un superbe animal. "[این حیوان زیبایی است.] موفقیت او به عنوان یک زن زیبا و شیک پیر را شگفت زده نکرد، زیرا در طول سال ها او یکنواخت شد. زیباتر از قبل اما چیزی که او را شگفت زده کرد این بود که همسرش در این دو سال توانست برای خودش شهرتی به دست آورد.
"d" une femme charmante, aussi spirituelle, que belle. "[زنی جذاب، باهوش به همان زیبایی.] شاهزاده معروف دی لیگن [شاهزاده دو لیگن] در هشت صفحه برای او نامه نوشت. بیلیبین موش های او را نجات داد [کلمات] گفتن آنها برای اولین بار در حضور کنتس بزوخووا. پذیرایی در سالن کنتس بزوخوا دیپلم ذهن تلقی می شد؛ جوانان قبل از عصر هلن کتاب می خواندند، به طوری که در او چیزی برای صحبت وجود داشت. سالن، و منشی های سفارت و حتی فرستادگان، اسرار دیپلماتیک را به او فاش کردند، به طوری که هلن به نوعی نیرومند بود. گاهی در مهمانی‌ها و شام‌های او شرکت می‌کرد که در آن‌ها درباره سیاست، شعر و فلسفه صحبت می‌شد، در این شب‌ها احساسی مشابه را تجربه می‌کرد که جادوگر باید تجربه کند و هر بار که فریبش آشکار می‌شود، انتظار داشت. نه در این فریب، فریب آشکار نشد، و شهرت d "une femme charmante et spirituelle برای النا واسیلیونا بزوخوا چنان تزلزل ناپذیر بود که می توانست بزرگترین ابتذال و حماقت ها را به زبان بیاورد، و با این حال همه هر کلمه او را تحسین می کردند و به دنبال آن می گشتند. معنای عمیقی در آن وجود دارد که خود او مشکوک نبود.

امروزه تعداد کمی از ساختمان های مدرن در شهر تارتو وجود دارد و در حال حاضر داستان های مربوط به آن را به پایان می رسانیم. هم نماهای عصرانه در 2 آوریل و هم نماهایی که صبح روز بعد، 3 آوریل گرفته می شود، وجود خواهد داشت. از آنجایی که شرایط برای عکاسی خیلی مساعد نبود، هیچ شاهکار خاصی در زیر برش وجود نخواهد داشت، اما ارزش دیدن معماری را دارد. ;-)

داستان را با مرکز علمی با نام غیرمعمول Ahhaa که در عکس بالا مشاهده می کنید شروع می کنم. متأسفانه، ما در داخل مرکز نبودیم، زیرا هنوز یک ماه بیشتر از افتتاح آن باقی مانده بود ... اما من در اینجا با اختصارات، متن یک مقاله را در مورد معجزات آن ذکر می کنم (از اینجا):

مرکز علمی Ahhaa فعالیت خود را از 1 شهریور 97 به عنوان پروژه دانشگاه تارتو آغاز کرد. از سال 2000، آهاا در محل رصدخانه تارتو، و از سال 2009 در مرکز خرید Lõunakeskus در تارتو و در میدان آزادی در تالین کار کرده است.
برای کسانی که نمی دانند چیست
وظیفه Ahhaa این است که اکتشافات و دستاوردهای علمی را رایج کند و اطلاعات مربوط به آنها را در دسترس گسترده ترین مخاطبان ممکن قرار دهد: از کودکان خردسال تا پدربزرگ و مادربزرگشان. ما در لابی توسط نینو فشچینا، مدیر بازاریابی، که راهنمای ما بود، ملاقات کردیم و در مورد کارهایی که قبلاً انجام شده بود و آنچه هنوز باید نصب، نصب، تنظیم و مواردی از این دست باشد صحبت می کرد.

احساسات جدید در انتظار بازدیدکنندگان از قبل در لابی است: فقط سعی کنید روی یک نیمکت بنشینید که با توپ های ماساژ با اندازه های مختلف پوشیده شده است. به طور کلی، صندلی ها - صندلی های استراحت انعطاف پذیر که شکل بدن را به خود می گیرند، چهارپایه های چرخان، مبل های بانوج - در Ahhaa جدید مورد توجه ویژه قرار گرفته است. این قابل درک است، زیرا پس از ساعت ها پیاده روی در سالن ها، پاها نیاز به استراحت دارند.

اما اگر به ترتیب باشد، پس از لابی، بازدیدکننده به صندوقدار می رسد. در طول بازدید ما، البته، هنوز کار نمی کرد، اما به ما گفتند که در Ahhaa هیچ بلیطی وجود نخواهد داشت: شما باید با قرار دادن انگشت خود روی یک اسکنر مخصوص از گردان عبور کنید. طبیعتاً هنگام پرداخت هزینه ورودی، اثر انگشت شما وارد پایگاه داده می شود. این کار در بسیاری از موزه های تعاملی در سراسر جهان انجام می شود، به عنوان مثال، در دنیای دیزنی آمریکا. در فروشگاه علم، امکان خرید سوغاتی های پیش پا افتاده نیست، بلکه سوغاتی های علمی و سرگرم کننده، به معنای مفید است. رستوران-اسنک بار نیز نه همبرگر، بلکه سالاد و آبمیوه های تازه سرو می کند. و در نهایت، قرار گرفتن در معرض. تنظیم کننده های آمریکایی، آلمانی و ژاپنی در نصب آن شرکت داشتند.

3. از دور شبیه چیزی کیهانی به نظر می رسد:

کره، برج و دوچرخه

نینو ما را به یکی از سالن‌های بزرگ هدایت می‌کند که در وسط آن یک توپ روباز نقره‌ای بزرگ قرار دارد. این کره هوبرمن است که می تواند در برابر چشمان ما کوچک شده و رشد کند. توپ زیر گنبد آویزان خواهد شد و بازدیدکنندگان را با تغییرات خود به خود شگفت زده می کند. در همین حال، مهندسان ایالات متحده در حال اتمام نصب آن هستند: شما باید به موقع برای افتتاح باشید! در کنار توپ، برج هِیگ به ارتفاع نه متر قرار دارد که همه به راحتی می توانند خود را روی آن بلند کنند که ما سعی کردیم این کار را انجام دهیم. خنده دار است که احساس کودکی کنی، به خصوص وقتی فرزندان خودت تو را نمی بینند: می توانی ناامیدانه با لذتی آمیخته با ترس فریاد بزنی. عمه‌ها و عموهای بالغ دقیقاً اینگونه رفتار می‌کردند، که در یک سانتریفیوژ به شدت در حال چرخش قفل شده بودند، که گویی در نیم‌ساخت این سالن گرد است.

بلافاصله، در ارتفاع 9 متری، هم سطح با برج هِیگ، جاذبه ای دیدنی و کاملاً ایمن وجود دارد: دوچرخه ای که سقوط از آن غیرممکن است. در این دوچرخه که روی یک کابل با وزنه تعادل به شکل هسته ای به وزن 200 کیلوگرم نصب شده است، حتی کسانی که جرات سوار شدن بر روی آسفالت را ندارند می توانند "بر فراز پرتگاه" سوار شوند. درست در همان نزدیکی، یک آسانسور مرموز در سیاهچال وجود دارد. تصور کنید: وارد یک آسانسور ظاهراً معمولی می شوید. دیوارهای کابین بلافاصله به یک تصویر سه بعدی تبدیل می شوند و صدایی در پویایی شروع به شنیدن می کند که در مورد علم زمین شناسی صحبت می کند. ناگهان یک "اتصال کوتاه" ایجاد می شود، آسانسور شروع به حرکت به سمت پایین به سمت مرکز زمین می کند، و می بینید که چگونه در پشت دیوارها تصویر ارتباطات شهری زیرزمینی در بخش با بریدگی پوسته زمین جایگزین می شود، و به همین ترتیب عمیق تر. و عمیق تر به مرکز زمین...

سیب های نیوتن در پنجره، جوجه ها در انکوباتور، ستاره ها روی دیوارها

در یکی از دهلیزها، در یک پنجره دو طبقه، یک ساختمان هفت متری نصب شده است که به شکل انجمنی قانون گرانش جهانی نیوتنی را نشان می دهد. توپ های چند رنگ (نه سیب نیوتن!) توسط یک موتور بلند می شوند و از آنجا خودشان پایین می روند و طرح های پیچیده مختلفی را به حرکت در می آورند. نینو فشچینا می گوید: «این نمایشگاه از آلمان آمده است. "وقتی نصب شد، جمعیتی در خیابان جمع شدند، فرآیند نصب خود بسیار جالب بود!"

در خانه جدید آهها، در طول تور ما، بسیاری از اتاق ها هنوز خالی بود: آزمایشگاه های شیمی، سالن هایی که در آن فیلم های علمی عامه پسند نمایش داده می شود و نمایش های شاد گروه تئاترهای ویژه فیزیکی و شیمیایی اجرا می شود. پیچ و خم آینه از قبل آماده بود، که ما با خوشحالی در آن گم شدیم و به یکدیگر و به آینه ها برخورد کردیم. در یک اتاق جداگانه یک دنیای آب بزرگ وجود دارد که در آلمان نیز خریداری شده است. آب به آرامی غرغر کرد و ما که ضبط صدا و دوربین را فراموش کردیم، شروع به فشار دادن دکمه ها و اهرم ها کردیم و جت های سفت را پرتاب کردیم و مجبور کردیم در جای خود یخ بزنند.

در همان اتاق، باید یک خانه مورچه نصب شود - یک ظرف شفاف، که با نگاه کردن به آن، می توانید زندگی پیچیده و پر حادثه مورچه ها را مشاهده کنید. و همچنین یک دستگاه جوجه کشی واقعی در اینجا ترتیب داده خواهد شد. تماشای رشد جنین جوجه، درست تا لحظه ای که جوجه وارد جهان می شود، مطمئناً بین بازدیدکنندگان بسیار محبوب خواهد بود.

5. دکوراسیون جالب دیوار - ساده و موثر:

نمایشگاه های سیار نیز در همین سالن برپا می شود. بنابراین، در پایان ماه می، یک نمایشگاه منحصر به فرد به نام Robot Zoo قرار است از راه برسد. ایجاد شده در ایالات متحده آمریکا با دقت تشریحی و حتی فیزیولوژیکی، مگس مکانیکی متحرک، پلاتیپوس، زرافه، ملخ و بسیاری از موجودات دیگر، تا دایناسور، پس از یک سفر پیروزمندانه در سراسر جهان - از اسرائیل به ما خواهند رسید. نینو به ما گفت که این نمایشگاه بی نظیر حدود شش ماه ادامه خواهد داشت.

گران ترین در اجرا و یکی دیگر از نمایشگاه های دیدنی Ahhaa جدید، یک افلاک نما خارق العاده است. با یافتن خود در سالن کوچکی با آکوستیک عالی، می‌توانیم تصور کنیم که چگونه پس از افتتاحیه، تماشاگرانی که به اینجا رسیدند در مرکز آسمان پرستاره قرار می‌گیرند، جایی که می‌توانستند کوچک‌ترین و دورترین ستاره‌ها را ببینند و در عین حال به موسیقی زیبا گوش دهند. موزیک به سلیقه خودشون سفارش میدن... البته این فقط تقلیدیه ولی چه دقیق! جای تعجب نیست که نویسنده پروژکتور آسمان پرستاره، مهندس ژاپنی، اوهیرا تاکایوکی، برای این کار مدرکی از کتاب رکوردهای گینس دریافت کرد. او شخصاً به محل نصب تجهیزات آمد و بر کار نظارت کرد و قول داد که به موقع برای افتتاحیه حاضر شود. اما در پشت بام ساختمان به یک مینی رصدخانه واقعی مجهز خواهد شد.

6. گیره با بالکن حل شده به روش اصلی:

7 مه - روز X
در پایان تور، مدیر بازاریابی نینو فشچینا گفت: «تیم امیدوار است که همه نمایشگاه‌ها زمان داشته باشند تا برای افتتاحیه آماده شوند. ما انتظار داریم روزانه هزار بازدید کننده داشته باشیم و در یک سال می خواهیم 100000 نفر از آهاا جدید بازدید کنند. این مرکز تعاملی از بیست راهنمای مربی آموزش دیده ویژه استفاده خواهد کرد که آماده برقراری ارتباط با بازدیدکنندگان هستند، علاوه بر زبان های استونیایی و روسی، همچنین به زبان های فنلاندی، انگلیسی، لتونیایی و آلمانی. تمام نمایشگاه‌هایی که دارای صدا هستند، حداقل به زبان‌های روسی، استونیایی و انگلیسی صحبت می‌کنند.
خانه جدید آهاا در 7 می ساعت 9 شب افتتاح شد و سه روز اول بدون وقفه کار کرد.

پس از افتتاح مرکز، با نینو فشچینا تماس گرفتیم و او گفت که افتتاحیه به خوبی انجام شد، افلاک نما موفقیت بزرگی است، زمان بازدید از آن از قبل رزرو شده است. همه چیز همانطور که باید کار می کند، می چرخد و می چرخد. حالت کار شبانه روزی نتیجه داد، زیرا بسیاری از مردم به سادگی نمی خواستند آنجا را ترک کنند. تا صبح 8 اردیبهشت، 888 نفر از این مرکز بازدید کردند

7. نمای مرکز از برج حلزون:

8-9. "برج حلزون"، در استونیایی - تیگوتورن، در عصر و صبح روز بعد:

10-11. بیایید به جزئیات فردی برج نگاه کنیم:

12-13. انواع قسمت گاراژی مجموعه:

14. ورودی های برج:

15. به طور معمول، معماران ورودی را با یک درگاه یا سایبان برجسته می کنند. در اینجا تمرکز اصلی روی رنگ است:

16. و در شب اینگونه بود:

17. برج در شهر از دور قابل مشاهده است:

18. منظره ای فراموش نشدنی. وقتی برای اولین بار برج را دیدم از این زیگورات شگفت زده شدم:

19. منظره ای دیگر از دور:

20. روبروی برج حلزون، مرکز دیگری با غلافش می درخشید - نمی دانم معامله می کند یا نه:

21. نزدیک شدن به او:

22. و از آنجا به برج نگاه می کنم. عکس سمت راست از کنار ایستگاه اتوبوس گرفته شده است:

23. من مدتها رویای ساختن چنین قاب با انتهای روشن را داشتم:

حالا بیایید برج را ترک کنیم و به ساختمان های دیگر در تارتو برویم.

پل بازار (توروسیلد)
پل کابلی عابر پیاده در سال 2003 ساخته شد. این پل فقط برای عابران پیاده، دوچرخه سواران و موتورسیکلت های کوچک است. منطقه آنلین و بازار شهر را به هم متصل می کند. این پل 251.5 متر طول و 7 جفت کابل دارد. ارتفاع تقریبی از سطح آب 7.5 متر است.
توروسیلد بهترین ساختمان سال 2003 در تارتو است که عنوان رویداد سال را دریافت کرد.
http://www.dorpat.ru/index/rynochnyj_most_turusild/0-16

24. پل کابلی در اواخر شب:

25. و در صبح:

26. پل قوسی (کارسیلد)
جایی که پل سنگی معروف سواحل رودخانه Emajõgi را برای بیش از یک قرن و نیم به هم متصل می کرد، در سال 1959 یک پل قوسی برای عابران پیاده ساخته شد که طاق های بتنی تقویت شده آن بر روی پایه پل سنگی تخریب شده قرار دارد.
http://www.dorpat.ru/index/arochnyj_most_kaarsild/0-15

27. و یکی از زیباترین پل های جدید در تارتو:

پل آزادی (وابادوسیلد)
در جریان کار بر روی گشایش گودال ها در حین ساخت پل وابادوسه در عرض رودخانه. Emajõgi در شهر تارتو، یافته‌های باستان‌شناسی جالبی که به قرن نوزدهم بازمی‌گردد (تبر، بطری‌های شیشه‌ای، میخ‌ها، حفظ شده از یک پل چوبی که قبلاً در این مکان وجود داشت) کشف شد. همچنین چندین مین آلمانی در اینجا یافت شد که از زمان جنگ جهانی دوم در زمین حفظ شده بودند.

در سال 2006، JSC "Transmost"، با برنده شدن در مسابقه "ایدئولوژیک" برای طراحی پل در تارتو، مستندات کاری آن را توسعه داد و در سال 2007 شعبه استونیایی شرکت "Tilts" ساخت آن را آغاز کرد. OJSC "Transmost" نظارت معماری بر ساخت و ساز را انجام داد.

در تاریخ 30.07.2009 افتتاحیه پل جدید خودرو-عابر پیاده روی رودخانه Emajõgi در تارتو انجام شد. پل آزادی که ساخت آن بیش از دو سال به طول انجامید، از رودخانه پرتاب شده و خیابان های لای و ونه را به هم متصل می کند. نام پل جدید توسط کمیسیون فرهنگی شهر پیشنهاد شده و قبلا در اسناد شهرداری استفاده شده است. این پل مجهز به روشنایی متغیر است. هزینه پل به طول 90 متر و عرض 18.75 متر، 161,045,951 تاج بوده است.

بر روی پلاک نوشته شده است:
"پل آزادی"
این پل در 30 جولای 2009 ساخته شد
مشتری - دولت شهر تارتو
طراح - OJSC "Trans-Most"
"سنت پترزبورگ"
سازنده - SIA Tilts "Riia"