Cestování Davida Livingstona v Africe. Objev Viktoriiny vodopády od Davida Livingstona

Životopis Davida Livingsona (1813-1873), skotského cestovatele, objevitele Afriky, je shrnut v tomto článku.

Krátce životopis Davida Livingstona

Budoucí cestovatel David Livingston se narodil 19. března 1813 v Blantyre v rodině obchodníka s čajem. V 10 letech šel pracovat do textilky. Vystudoval jako lékař na Glasgow University a vstoupil do misionářské společnosti v Londýně a odešel do Jižní Afriky.

Od té doby David Livingston, anglický průzkumník Afriky od roku 1841, strávil 7 let v Kurumanu v zemi Bečuánců, kde organizoval misijní stanice. Během pobytu v Africe se Livingston rozhodl studovat řeky v zemi, aby našel nové vodní cesty ve vnitrozemí.

2. ledna 1845 se oženil s Mary Moffetovou, dcerou Roberta Moffeta. Neustále doprovázela svého manžela na cestách a porodila mu 4 děti.

V roce 1849 začal zkoumat poušť Kalahari, respektive její severovýchodní část. Cestovatel prozkoumal přírodu pouštní krajiny a objevil jezero Ngami. V letech 1851-1856 cestoval podél řeky Zambezi.

Livingston byl prvním Evropanem, který překročil pevninu a našel cestu na africké východní pobřeží v Quelimane.

V roce 1855 objevil Viktoriiny vodopády – jedny z nejmocnějších na světě.

V roce 1856 se vrací do své vlasti a vydává knihu Cesty a výzkumy misionáře v Jižní Africe. Za své úspěchy obdržel zlatou medaili od Královské geografické společnosti a o dva roky později získal post konzula v Quelimane.

V období od 1858-1864 prozkoumal David Livingston řeky Shire, Zambezi a Ruvuma; jezera Nyasa a Chilwa, a proto o této cestě vydá knihu.

Od roku 1866 cestovatel objevil jezera Bangvelu a Mweru a hledal zdroje Nilu. Během této výpravy se ale Livingston ztratil a nebyly o něm žádné zprávy. Po vědci byl vyslán pátrat africký průzkumník G. Stanley, který Davida našel 3. listopadu 1871 ve vesnici Udzhidzhi. Byl nemocný s horečkou. Livingston se odmítl vrátit do Evropy a zemřel 1. května 1873 ve vesnici Chitambo, která se nachází nedaleko jezera Bangweulu.

Pokračoval v průzkumu Zambezi, misionář upozornil na její severní větev a vydal se podél ní k ústí řeky až k pobřeží Indického oceánu. 20. května 1856 byl dokončen velký přechod afrického kontinentu z Atlantiku do Indického oceánu.

Již 9. prosince 1856 se do Velké Británie vrátil věrný poddaný královny David Livingston. Co tento neúnavný cestovatel a misionář v Africe objevil? O všech svých dobrodružstvích a v roce 1857 napsal knihu. Honorář vydavatele umožnil dobře zabezpečit manželku a děti. Na Davida pršela ocenění a tituly, byl oceněn na audienci u královny Viktorie, přednášel v Cambridge, oslovoval místní mládež výzvou k misionářské práci a boji proti obchodu s otroky.

Druhá cesta do Afriky

Od 1. března 1858 do 23. července 1864 podnikl David Livingston druhou cestu do Afriky, na kterou jela jeho manželka, bratr a prostřední syn.

Během expedice Livingston pokračoval v průzkumu Zambezi a jejích přítoků. 16. září 1859 objevil a upřesnil souřadnice řek Shire a Ruvuma. Během cesty byla shromážděna obrovská zavazadla vědeckých pozorování v takových oblastech, jako je botanika, zoologie, ekologie, geologie a etnografie.

Výprava kromě radostných dojmů z nových objevů přinesla Livingstonovi 2 neštěstí: 27. dubna 1862 zemřela jeho žena na malárii, o něco později se Davidovi donesla zpráva o smrti nejstaršího syna.

Po návratu do vlasti napsal misionář ve spolupráci se svým bratrem v létě 1864 další knihu o Africe.

Třetí cesta na černý kontinent

Od 28. ledna 1866 do 1. května 1873 podnikl slavný cestovatel svou třetí a poslední cestu na kontinent. Prohloubil se ve stepích střední Afriky, dostal se do oblasti afrických Velkých jezer, prozkoumal Tanganiku, řeku Lualaba a hledal pramen Nilu. Po cestě učinil 2 významné objevy najednou: 8. listopadu 1867 - jezero Mweru a 18. července 1868 - jezero Bangweulu.

Obtíže cesty vyčerpaly zdraví Davida Livingstona a náhle onemocněl tropickou horečkou. To ho donutilo vrátit se do tábora ve vesnici Udzhidzhi. Dne 10. listopadu 1871 přišla pomoc vyčerpanému a vyčerpanému průzkumníkovi v osobě Henryho Stana, kterého vybavily k hledání křesťanského misionáře noviny New York Harold. Stan přinesl léky a jídlo, díky čemuž se uzdravil David Livingston, jehož stručný životopis je popsán v článku. Brzy pokračoval ve studiu, ale bohužel ne na dlouho.

1. května 1873 zemřel David Livingstone, křesťanský misionář, bojovník proti obchodu s otroky, slavný objevitel Jižní Afriky, objevitel mnoha geografických objektů. Jeho srdce v plechové krabici od mouky pohřbili domorodci s poctami v Chitambo pod velkým stromem mvula. Konzervované tělo bylo posláno domů a 18. dubna 1874 bylo pohřbeno ve Westminsterském opatství.

Mládí

Do poloviny 19. století byly objasněny hlavní rysy severozápadní Afriky. Britové se zabývali studiem části pevniny ležící na jih. Zde David Livingston, největší průzkumník střední Afriky, zahájil svou misijní činnost.

David se narodil ve vesnici Blantyre v chudé skotské rodině a ve věku 10 let začal pracovat v tkalcovně. Ale samostatně se naučil latinu a řečtinu a také matematiku. To mu umožnilo vstoupit na University of Glasgow a studovat tam teologii a medicínu a Livingston získal doktorát. A v roce 1838 přijal kněžství.

První africké výpravy

V roce 1840 měl Livingston, který snil o prozkoumání Asie, odjet do Číny, ale vypukla opiová válka a David skončil v Jižní Africe na náboženské a společenské misi. V roce 1841 se vylodil v zátoce Altoa, obývané kmenem Bechuanů (budoucí území Benchuanaland v Jižní Africe). Rychle se naučil jejich jazyky, získal si jejich respekt. V červenci 1841 dorazil na Moffetanovu misi na hranici Kapské kolonie a v roce 1843 založil vlastní misi v Colonbergu.

V červnu 1849 Livingston v doprovodu afrických průvodců jako první Evropan překročil poušť Kalahari a prozkoumal jezero Ngami. Setkal se s Křováky a kmeny Bakalahari. V roce 1850 chtěl založit novou osadu na břehu otevřeného jezera. Tentokrát však s sebou vzal manželku Mary a děti. Nakonec je poslal zpět do Skotska, aby netrpěli hroznými životními podmínkami. V roce 1852 se Livingston vydal na novou cestu. Vstoupil do povodí řeky Zambezi a v květnu 1853 vstoupil do Minyanti, hlavní vesnice kmene Makololo. Tam misionář onemocněl, ale náčelník Sekeletu se snažil Livingstona zachránit.

Viktoriiny vodopády

Cestovatel, který dostal od vděčných Afričanů zaslouženou přezdívku „Velký lev“, vyšplhal po řece Laibe a dostal se do portugalské kolonie – města Luanda na pobřeží Atlantiku. Hlavním vědeckým výsledkem této cesty bylo objevení jezera Dilolo, které leží na rozvodí dvou povodí: jedno z nich patří do Atlantského oceánu, druhé do Indického. Západní odtok jezera napájí říční systém Kongo, východní - Zambezi. Za tento objev Geografická společnost udělila Livingstonovi zlatou medaili, ale k tomuto názoru dospěl o něco dříve čistě křeslo vědec Murchison.

Dále se Livingston rozhodl pokusit se najít pohodlnější cestu k oceánu - na východ. V listopadu 1855 vyrazil velký oddíl vedený Livingstonem. O dva týdny později Livingston a jeho společníci přistáli na břehu řeky Zambezi, kde spatřili grandiózní vodopád vysoký až 1000 m, který Afričané nazývali „Mosi wa Tunya“ („hučící voda“). Livingston tento vodopád pojmenoval po anglická královna Viktorie. Nyní se poblíž vodopádu nachází pomník skotského průzkumníka, na jehož podstavci je napsáno Livingstoneovo motto: „Křesťanství, obchod a civilizace“ („Křesťanství, obchod a civilizace“).

Expedice v údolí Zambezi

V květnu 1856 Livingston dosáhl ústí Zambezi. Absolvoval tedy velkolepou cestu – přešel africký kontinent od Atlantiku až po Indický oceán. Livingston byl první, kdo přišel na správnou myšlenku Afriky jako kontinentu, který vypadá jako plochá miska se zvednutými okraji směrem k oceánu. V roce 1857 vydal knihu o svých cestách.

Britská vláda hodlala využít Livingstonovy autority mezi Afričany, proto byl jmenován konzulem regionu Zambezi a v březnu 1858 znovu odjel do Afriky (vzal s sebou manželku, bratra a syna), kde v roce 1859 objevil jezero Nyasu a Jezero Shirwa. V roce 1861 prozkoumal řeku Ruvuma. V dubnu 1862 však Livingston ztratil svou manželku a poté i svého nejstaršího syna. Pak prodá svůj starý parník v Bombaji.

Hledání původu Nilu

Na mapě Afriky však stále bylo obrovské nezaplněné území. Livingston věřil, že Nil pramení ze zdrojů Lualaby. Plnil ale také humanitární misi: na Zanzibaru požádal sultána, aby zastavil obchod s otroky. To vše zavedlo Livingstona do oblasti velkých afrických jezer. Zde objevil dvě nová velká jezera – Bangweulu a Mweru a chystal se prozkoumat jezero Tanganika, ale cestovatel náhle onemocněl tropickou horečkou.

Livingston a Stanley

Kvůli nemoci ztratil velký průzkumník schopnost chodit a očekával smrt. Náhle mu na pomoc přišla výprava Henryho Mortona Stanleyho, kterou speciálně vyslal pátrat po Livingstonovi americký list The New York Herold. Livingston se vzpamatoval a společně se Stanleym prozkoumal jezero Tanganika v oblasti Unyamwezi. Stanley nabídl Livingstonovi, aby se vrátil do Evropy nebo Ameriky, ale ten odmítl. David Livingston brzy znovu onemocněl malárií a v roce 1873 zemřel u vesnice Chitambo (dnes v Zambii) nedaleko jezera Bangweulu, které objevil.

Hodnota objevů

Livingston zasvětil většinu svého života Africe, nachodil většinou přes 50 tisíc km. Byl první, kdo důrazně vystoupil na obranu černošského obyvatelstva Afriky na tak vysoké úrovni. Afričané Livingstona velmi milovali a uctívali, ale jeho životní tragédie je vyjádřena skutečností, že objevů velkého průzkumníka využili chamtiví britští kolonialisté jako Cecil Rhodes, kteří se pokusili podrobit území od Egypta po Jižní Afriku britskému koloniálnímu impériu. Tato skutečnost však jen umocňuje velikost Livingstonu mezi ostatními cestovateli.

Město v Malawi je pojmenováno po Davidu Livingstoneovi.

Před osmnácti lety opouštěla ​​ústí Temže neobyčejná loď, jedna z těch lodí, kterých do Londýna az Londýna ročně připlouvají tisíce. Na této lodi připlul z Evropy chudý a neznámý mladý muž. Loď přistála na africkém pobřeží, mladík odešel na přistání a vydal se hluboko do dálky, do neznámých pouští, zmizel mezi divokými kmeny, jejichž jména neznala ani Evropa. Zmizela i pověst o nebohém mladíkovi.

Jak šel čas. Evropa se aktivně zapojila do řešení svých politických a náboženských, civilních a vojenských otázek. Stejně jako předtím mnoho lodí vplouvalo do Temže a opustilo ji; obchodníci se v davech stěhovali z předměstí Londýna do samotného města a – mohlo někoho napadnout vzpomenout si na nějakého mladého muže, který před osmnácti lety odešel do Afriky? Najednou tohoto mladého muže oslavila stohubá fáma: obchodní davy v tisících hlasech začaly opakovat jméno doktora Davida Livingstona, podnikavého, nebojácného cestovatele, plného nezištnosti a oddanosti své práci misionáře. Za pár dní vědci a nevzdělaní lidé v celé Evropě o jeho objevech věděli a byli jimi jednomyslně překvapeni. Všechny evangelikální církve v Anglii okamžitě souhlasily s tím, že veřejně vyjádří svou vděčnost muži, který prokázal tolik služeb pro svatou věc misionářské práce.

Livingston

Před Livingstonovými objevy se celá jižní polovina Afriky zdála jako jednotvárná poušť bez života; mapy této části světa znázorňovaly nesmělými tečkami domnělé proudy řek, ale v určité vzdálenosti od pobřeží - žádné tečky nebyly. Podél břehů byly známy vzácné osady a stanice, stejně jako ústí řek, ve kterých se mořeplavci zásobili vodou. Dále do vnitrozemí – jako by vše byly jen stepi a stepi, spálené spalujícími paprsky slunce, bez vody, bez vegetace, bez života, kde vládnou jen divoká zvířata, králové pouští a stepí. Livingston se odvážil vydat se do těchto divokých, neznámých končin jižní Afriky.

Livingstonovým úkolem bylo proniknout do Afriky s evangeliem a vydláždit cestu osvícení, které by ukončilo ohavný obchod s otroky, a svůj úkol splnil vítězně. Cesta je dlážděná a Afrika je otevřená obchodu a civilizaci.

V letech 1840 až 1849 studoval Livingston dialekty a zvyky domorodců a podnikl jeden po druhém čtyři velké výlety. Každá jednotlivá cesta je tak významná, že by člověk mohl navždy oslavovat člověka.

Na první ještě důležitější cestě, kterou podnikl v roce 1849 se svou ženou a dětmi, se Livingstonovi podařilo dostat k jednomu z vnitrozemských jezer Afriky, jezeru Ngami, ležícím ve vzdálenosti 1300 mil přímým směrem od města Kapa na mys Dobré naděje. Z rozhovorů a vyprávění domorodců o tomto jezeře jasně neuhádl. Pak ještě se svou rodinou prozkoumával dál a dál a objevoval dosud neznámé země a objevil tak velkolepou řeku Zambezi, kterou považuje za skvělou cestu pro spojení Evropy s vnitřní Afrikou. Nakonec v letech 1852 až 1856 nechal Livingston svou rodinu v Kapstadtu sám, doprovázen několika domorodci, uprostřed nesčetných obtíží prošel celou Afriku, nejprve z východu na západ a poté ze západu na východ, přes prostor osmnácti tisíc mil. Díky Livingstonovi je dnes známo, že vnitřní Afrika je zavlažována hojnými řekami, pokrytými přepychovou, rozmanitou vegetací; je známo, že břehy těchto řek obývají četné kmeny, které mají představu o obchodu a jistě mají jasnou představu o válce; zkrátka je známo, že Jižní Afrika není pustá, bezvodá, opuštěná a neprostupná poušť, ale země s bohatou budoucností, otevřená podnikání, obchodu a misionářům.

já

Livingston se narodil v roce 1813 v Blantyre poblíž Glasgow ve Skotsku. Jeho otec a matka byli chudí lidé, kteří museli poslat svého desetiletého syna pracovat do papírny, aby svými výdělky uživili skromnou existenci rodiny. Musel pracovat od šesti ráno do osmi večer. S jiným charakterem by chlapec v takové práci úplně vymřel a stal se divokým; ale malý Livingston na druhé straně energicky pracoval na získání dobré zásoby znalostí. „Když jsem dostal týdenní mzdu,“ píše Livingston, koupil jsem si latinskou gramatiku a několik let po sobě jsem se tvrdošíjně učil tento jazyk, pak jsem chodil do školy od 20 do 22 hodin a stále jsem pracoval s lexikonem až do půlnoci. moje matka bývala Četla jsem tedy mnoho klasiků a v sedmnácti letech jsem znala Horáce a Vergilia mnohem lépe, než je znám nyní.

"Náš učitel, který dostával plat z továrny, kde jsem pracoval, byl velmi milý člověk, pozorný a extrémně shovívavý, pokud jde o výplatu studentů, takže každý, kdo chtěl být přijat pouze na jeho školu."

Livingston četl všechno, co mu přišlo pod ruku, všechno kromě románů. Knihy vědeckého obsahu a cestování pro něj byly potěšením. Po přečtení ze všeho nejraději studoval samotnou přírodu. Velmi často spolu se svými bratry, pobíhajícími po kraji vesnice, sbíral vzorky minerálů. Jednou vlezl do vápencových lomů a k velkému překvapení dělníků se nadšeně vrhl sbírat mušle, kterých bylo mnoho. Jeden z dělníků se na něj s lítostí podíval a Livingston se ho zeptal, proč je tady tolik granátů a jak se sem dostaly?

Když Bůh stvořil tyto skály, zároveň stvořil skořápky, - odpověděl dělník s nezlomným klidem.

„Kolik děl by se geologové zbavili a jak daleko bychom všichni zašli, kdyby bylo možné na vše odpovědět takovými vysvětleními,“ poznamenává Livingston ve svých poznámkách.

„Abych při práci v továrně mohl číst,“ píše autor, umístil jsem knihu na ten stroj, na kterém jsem pracoval, a tak jsem četl stránku za stránkou, nevěnoval jsem pozornost rachotu strojů ze všech strany. Této okolnosti vděčím za svou neocenitelnou schopnost jít hluboko do sebe a úplně odejít uprostřed všeho hluku; tato schopnost mi byla nesmírně užitečná při mých cestách mezi divochy.

Livingston zasvětil svůj život trpícímu lidstvu a zvolil si pro svou službu tu nejjistější cestu: rozhodl se stát lékařem a misionářem, a proto nešetřil síly. V devatenácti letech se nechal zaměstnat jako přadlák a při prvním zvýšení platu začal šetřit. Celé léto Livingston neúnavně pracuje; a v zimě poslouchá přednášky o medicíně, řeckých klasikech a teologii.

„Nikdy mi nikdo nepomohl,“ říká Livingston s legitimním a plným svědomím, „a já bych časem, vlastním úsilím, dosáhl svého cíle, kdyby mi někteří z mých přátel neporadili, abych vstoupil do vztahů. s misijní společností v Londýně.jako s institucí založenou na nejširších křesťanských principech.Tato společnost nemá stín sekty a posílá k pohanům nikoli presbyteriány,ne luterány,neprotestanty,ale samotné evangelium Kristovo.Snil jsem o organizování společnost misionářů. Když si nyní vzpomenu na tuto pracovní dobu svého života, žehnám těmto okamžikům a raduji se, že velkou část svého života jsem strávil prací a zaměstnáními, kterými jsem dosáhl svého vzdělání. Kdybych měl znovu prožít To vše, co jsem zažil, bych byl velmi rád a nezvolil bych si jinou životní cestu, možná snazší a bezstarostnější." Glasgowský přadlák silou vůle a bdělou prací překonal všechny překážky, které mu hrozily zničit jeho sny být misionářem a Livingston úspěšně složil lékařskou prohlídku. Jako oblast misionářské činnosti si chtěl nejprve vybrat Čínu, ale tamní opiová válka zablokovala všechny cesty a Livingston se obrátil směrem, kde ctihodný Moffat působil a působil - do Afriky.

II

Po tříměsíční plavbě, v roce 1840, Livingstone přistál na africkém pobřeží v Kapstadtu. Odtud se brzy vydal na stanici Kuruman, kterou uvnitř země, 1200 mil od Capu, uspořádali Hamilton a Moffat, k jejichž misi se přidal.

Aby si Livingston lépe zvykl na nový život, rozhodl se odstěhovat od svých přátel a žil celých šest měsíců sám mezi divochy a energicky studoval jejich jazyk, zvyky a obyčeje. Během těchto šesti měsíců se s divochy natolik seznámil a začal s nimi komunikovat tak dobře a snadno, že ho nestálo mnoho obtíží navazovat vztahy s různými jinými kmeny vnitřní Afriky, což také umožňovalo jít do takových místa, kam se nikdo neodvážil vylézt.evropský.

Livingstonovo dobrodružství se lvem

Potřeboval si zvyknout na těžké a dlouhé túry, aby je vydržel bez únavy; následně podnikl objevné cesty v doprovodu několika domorodců. Livingston byl hubený a celkově slabý a měl jen malou naději na svou fyzickou sílu. Jednou zaslechl, jak se divoši mezi sebou smějí jeho slabosti. "Všechna krev se ve mně vařila," říká Livingston, a když jsem sebral poslední síly, úplně zapomněl na únavu, která jako by mě začala přemáhat, šel jsem vpřed tak rychle a vesele, že divoši, kteří se mi smáli, přiznali pro mě, že to nečekali, byl tak milý chodec." S tak nevyhnutelnými nudnými přechody se často stávalo, že byl v ohrožení života. Mezi mnoha podobnými případy nelze nezmínit setkání Livingstona se lvem, kterého zachránil nějaký zázrak.

Hejno lvů už nějakou dobu straší obyvatele jedné vesnice. V noci se lvi dostali k plotu, kde byla zamčená hospodářská zvířata, a tam si vybírali kořist. Konečně se začali objevovat a útočit na zvířata i ve dne. V Jižní Africe je to tak vzácný případ, že domorodci, kteří si vysvětlovali takové neštěstí, přišli s nápadem obvinit sousední vesnici, jako by to neštěstí začarovali místní obyvatelé a jako by byli všichni odsouzeni k záhubě. obětovat lvům. Bylo nutné, všemi prostředky, zbavit se takové katastrofy. Obvykle je potřeba zabít alespoň jednoho lva ze smečky a pak jdou všichni zabití spolubojovníci jinam. Když se Livingston doslechl o novém útoku lvů, sám se vydal na lov lvů, aby dodal trochu elánu nešťastným divochům, kteří se jich rozhodli zbavit.

"Všimli jsme si lvů na malém kopci pokrytém hustými stromy. Všichni lidé se shromáždili kolem kopce a začali se postupně přibližovat k doupěti. Byly to zbraně. - Všimli jsme si jednoho ze lvů vleže na kámen. Můj přítel vypálil jako první, ale špatně zamířil a kulka odrazila jen kus kamene. Jak se pes řítí na kámen, který na něj vrhl, tak se lev vrhl s vyceněním zubů na místo, kterého zasáhl kulkou, pak se pár skoky ocitl v kruhu lovců, kteří byli tak bázliví, že se zdálo, že všichni zapomněli na své zbraně. I další dva lvi zůstali nedotčeni, díky zbabělosti lovců, kteří se ani nepokusili střílejte je šípy nebo použijte Když jsem viděl, že lov nebyl vůbec úspěšný, vrátil jsem se do vesnice a najednou jsem viděl, že se čtvrtý lev schovává a leží za keřem, zamířil jsem na něj třicet kroků a zasáhl obě rány ami moje zbraň.

Zraněný, zraněný! křičel celý dav; pojďme to dokončit! Ale když jsem viděl, že lev vztekle vrtí ocasem, zakřičel jsem na ně, aby počkali, až znovu nabiji zbraň, a už jsem dával kulku do tlamy, když mě všeobecný výkřik přiměl se otočit. Lev ke mně skočil, chytil mě za rameno a oba jsme se překulili. Teď slyším hrozný lví řev. Zachechtal se a zatahal za mě, jako když rozzuřený pes čechrá svou kořist. Byl jsem tak šokován, že jsem byl morálně zcela otupělý; myš je pravděpodobně v takovém strnulosti, když spadne do drápů kočky. Byl jsem jako v mdlobách a necítil bolest ani strach, ačkoliv jsem jasně chápal vše, co se se mnou dělo. Mohu tuto polohu přirovnat k pozici pacienta, který si čichal chloroform a vědomě vidí, jak mu chirurg odebírá penis, ale necítí žádnou bolest. Dokonce jsem se dokázal bez otřesu podívat na tu hroznou bestii, která mě pod ní držela. Věřím, že všechna zvířata jsou pod tímto zvláštním dojmem, když jsou kořistí predátorů, a pokud je ve skutečnosti jejich stav v těchto hrozných chvílích podobný mému, pak je to velké štěstí, protože to zbavuje bolestí smrti a hrůzy ze smrti.

„Lví tlapa ležela celou svou vahou na mé hlavě; Když jsem instinktivně otočil hlavu, abych se zbavil tohoto tlaku, viděl jsem, že oči lva jsou upřeny na Mebalvu, který na něj mířil deset nebo patnáct kroků daleko. Mebalvova zbraň byla bohužel zablokována křesadlem a dvakrát selhala. Lev mě opustil, vrhl se na mého statečného kamaráda a popadl ho za stehno. Potom domorodec, kterému jsem předtím zachránil život tím, že jsem ho odrazil od pronásledování rozzuřeného buvola, vystřelil na lva šíp. Rozzuřený lev opustil svou druhou oběť, chytil divocha za rameno a jistě by ho roztrhal na kusy, kdyby vedle něj nepadl mrtvý kvůli dvěma smrtelným zraněním způsobeným mými kulkami. Celý incident byl otázkou vteřin, ale poslední pokus lví zuřivosti byl strašný. Aby zničili stopu údajného čarodějnictví, spálili divoši druhého dne mrtvého lva na velkém ohni; lev byl obrovský; divoši tvrdili, že ještě nikdy neviděli lvy takové velikosti. „Po tomto příběhu mi na rameni zůstaly stopy jedenácti zubů této monstrózní bestie, která mi zároveň na několika místech zlomila pažní kost. Hodně mi pomohly šaty, na kterých zůstaly zlomyslné sliny rozzuřeného zvířete a rány se mi brzy zahojily; ale moji soudruzi, kteří byli bez oblečení, se pomalu vzpamatovávali. Ten, koho lev kousl do ramene, mi příští rok ukázal, že rány se znovu otevřely ve stejném měsíci, kdy ho lev kousl. Tuto skutečnost by stálo za to pozorovat a studovat.“

Když Livingston uměl zcela plynule rodnou řečí, zvykl si na všechny obtíže a nebezpečí svého postavení a nebál se únavy, rozhodl se založit novou stanici, dále ve vnitrozemí Afriky, asi dalších 350 mil od Kuruman. stanice. V roce 1843 se Livingston poprvé usadil ve městě Mabotse; a o dva roky později přesunul celou svou společnost na břehy řeky Kolobeng, aby žil mezi kmenem Bakuen (Bakwena). Tam se spřátelil s náčelníkem (vůdcem) tohoto kmene Sechelem. Jeho otec zemřel ve vzpouře, když byl Sechele ještě dítě; po dlouhou dobu používal jeho moc jiný, ale pak Sechele s pomocí jednoho vládce vnitřní oblasti, jménem Sebituane, znovu získal moc nad kmenem Bakuen.

Přátelské vztahy těchto dvou náčelníků později pomohly Livingstonovi najít v zemích, které byly dříve zcela neznámé, takové populace, které byly nakloněny jej přijmout a podporovat ho. Livingston mezitím snil a přemýšlel pouze o tom, jak obrátit Secheleho a jemu podřízený kmen na cestu evangelia.

„Když jsem poprvé začal mluvit o křesťanské doktríně v přítomnosti svého přítele Sechele,“ říká Dr. Livingston, „poznamenal mi, že podle zvyku v regionu má kdokoli právo klást otázky každému, kdo říká něco neobvyklého a zeptal se mě Věděli moji předkové o tom všem a měli představu o budoucím životě a strašném soudu, o kterém jsem právě toho dne kázal?

“ Odpověděl jsem mu kladně slovy Písma svatého a začal jsem mu popisovat hrozný soud.

"Děsíš mě, řekl Sechele; z těchto slov se třesu. Cítím, že moje síla slábne! Vaši předkové žili ve stejné době jako moji, proč je neučili, nevysvětlili jim tyto pravdy? Moji předkové zemřeli." v nevědomosti a nevěděli, co s nimi bude po smrti.

"Dostal jsem se z tak těžké otázky vysvětlením geografických překážek, které nás oddělují, a zároveň jsem mu vysvětlil, že pevně věřím v triumf evangelia po celé zemi. Sechele ukázal směrem k velké stepi a řekl mi: "Nikdy nepůjdete do té vzdálené země, která je za touto stepí, a nedostanete se ke kmenům, které tam žijí: ani my, černoši, nemůžeme vyrazit tímto směrem, leda po silných deštích, které jsou u nás velmi vzácné. K tomu znovu odpověděl, že evangelium pronikne všude, a pak čtenář uvidí, že sám Sechele mi pomohl projít pouští, která byla dlouhou dobu považována za nepřekonatelnou bariéru.

Brzy se Sechele začal učit číst a studovat s takovou pílí, že se vzdal svého loveckého života a z tak tichého zaměstnání, z hubeného muže, se stal plným. Livingstona neviděl, aby ho nenutil poslouchat několik kapitol Bible. Izajáš byl jeho oblíbený autor a Sechele často opakoval: "Izajáš byl skvělý muž a uměl dobře mluvit." Když věděl, že Livingston chtěl, aby celý kmen, který mu byl podřízen, věřil v evangelium, řekl mu jednou: „Myslíš, že tento lid bude naslouchat tvým slovům sám? Za celý svůj život jsem od nich nemohl dostat nic jiného než bitím. Pokud chcete, nařídím, aby se objevili všichni vůdci, a pak je všechny přinutíme, aby uvěřili “(toto jsou dlouhé biče vyrobené z kůže nosorožce). Ujistil jsem ho ovšem, že tento prostředek není k ničemu, že bičovo přesvědčení působí na duši špatně a že cíle dosáhnu jen slovem; ale zdálo se mu to krajně divoké, nepravděpodobné a nemožné. Nedělal však rychlý, ale pevný pokrok a v každém případě potvrdil, že hluboce věřil všem pravdám hlásaným evangeliem a sám vždy jednal přímo a upřímně. "Jaká škoda," říkal často, "že jsi sem nepřišel dřív, než jsem se zapletl do všech našich zvyků!"

Ve skutečnosti původní zvyky s křesťanskými tak docela neharmonovaly. Aby si upevnil vliv na své poddané, a jak je zvykem všech náčelníků kmenů v Africe, měl Sechele několik manželek, všechny dcery významných lidí z regionu a z velké části dcery náčelníků. , kteří mu byli věrni v jeho zlých a nešťastných dnech. V důsledku nového přesvědčení by si chtěl jednu ženu ponechat pro sebe a ostatní poslat k rodičům; ale byl to příliš těžký krok jak ve vztahu k němu samému, tak i ve vztahu k otcům, kterým by se takový čin mohl zdát nevděkem a mohl by otřást jeho mocí. V naději, že přiměje další domorodce ke křesťanství, Sechele požádal Livingstona, aby s ním začal uctívání doma. Livingston s radostí spěchal využít této příznivé příležitosti a brzy ho zasáhla velitelova modlitba, která byla jednoduchá, vznešeným, mírným výrazem a ukazovala veškerou výmluvnost rodného jazyka, který Sechele plně znal. Na těchto bohoslužbách však nebyl nikdo kromě náčelníkovy vlastní rodiny a smutně řekl: „Dřív, když náčelník miloval lov, všichni podřízení se stávali lovci; pokud měl rád hudbu a tanec, všichni měli rádi také tanec a hudbu. Teď je to úplně jinak! Miluji slovo Boží a žádný z mých bratří nepřichází, nechce se se mnou sjednotit.“ Po tři roky zůstal Sechele věrný nové víře v Krista, kterou přijal. Ale Dr. Livingston na něj nespěchal, aby byl pokřtěn; chápal obtížnost svého postavení a bylo mu líto náčelníkovy ženy. Ale sám Sechele si přál být pokřtěn a požádal Livingstona, aby jednal tak, jak mu přikázalo slovo Boží a jeho vlastní svědomí: a sám odešel do svého domu, nařídil všem svým ženám, aby ušily nové šaty, rozdělil mezi ně vše, co by měly mít, obdařil je vším, co měl, tím nejlepším, co poslal svým rodičům, a nařídil, aby řekli, že tyto ženy posílá pryč ne proto, že by s nimi byl nespokojený; ale jen proto, že úcta ke slovu Božímu mu zakazuje mít je u sebe.

„V den křtu Secheleho a jeho rodiny se sešlo mnoho lidí. Někteří domorodci, oklamaní pomlouvači a nepřáteli křesťanské víry, se domnívali, že konvertité dostanou k pití vodu napuštěnou lidským mozkem. A všechny překvapilo, že při křtu používáme pouze čistou vodu. Někteří staří lidé hořce plakali kvůli šéfovi, kterého doktor uhranul.

Brzy se proti Sechele vytvořily strany, což se před křtem nestalo. Všichni příbuzní manželek v exilu se stali jeho nepřáteli a nepřáteli křesťanství. Počet posluchačů modlitby a studentů školy byl omezen na členy rodiny vůdce. Livingston byl však všemi respektován a zacházel s ním laskavě; ale ubohá a kdysi hrozná Sechela musela někdy poslouchat takové věci, za které by každý drzý člověk zaplatil životem.

III

V době, kdy byla pro Livingstona tak příjemná Secheleina konverze ke křesťanství, zasáhla novou misi neočekávanou zkoušku. Byla to mimořádná sucha, která trvala téměř tři roky.

Deště jsou samozřejmě hlavní nezbytností obyvatel Afriky a domnívají se, že někteří lidé mají moc pomocí kouzel přitahovat mraky. Tito vyvolávači deště mají na celý lid silnější vliv než vliv vůdce, který je sám často povinen se jim podřídit. Každý kmen má svého vyvolávače deště nebo vyvolávače deště a někdy jsou na jednom místě dva nebo dokonce tři. Jako každý darebák vědí, jak využít důvěřivosti svých fanoušků. Jeden z nejznámějších lapačů mraků a tvůrců deště, podle slavného misionáře Moffata, byl povolán na Kuruman kmenem Bakuen. Šťastnou náhodou se v den, kdy byl oznámen příchod očekávaného čaroděje, nad Kurumanem stáhly mraky, zaburácel hrom a na zem spadlo několik velkých kapek deště. Všude se ozývaly radostné výkřiky. Mraky se však prohnaly kolem a sucho pokračovalo, přestože se kouzelník každý den díval na mraky, dělal nějaké věci a mával rukama. Vítr se nezměnil, sucha pokračovala.

Jednoho dne, když tvrdě spal, začalo pršet. Náčelník šel poblahopřát lapači mraků; ale byl jsem velmi překvapen, když jsem ho našel spícího. „Co je, můj otče? Myslel jsem, že jsi zaneprázdněný deštěm: a ty spíš!"

Tulák se probudil; ale vida, že jeho žena hned stlouká máslo, vůbec se neztratil a odpověděl: „Já ne, takže moje žena, vidíš, pokračuje v mé práci a bije tak, že prší; a mě tato práce unavila a lehl jsem si, abych si trochu odpočinul.

Ne vždy se ale těmto podvodníkům podaří tak snadno vyváznout a většina z nich umírá v krutých mukách. Dříve nebo později je jejich podvod odhalen a jsou zabiti rozhněvanými divochy, kteří jim zpočátku tak snadno uvěří. Navzdory tomu se objevují další a nacházejí obdivovatele, kteří je opět při prvním neúspěchu proklejí a bez milosti zabijí.

Sechele byl jedním ze slavných přitahovačů mraků a deště, a co bylo nejpodivnější, on sám slepě věřil ve své schopnosti. Následně se přiznal, že ze všech pohanských předsudků je v něm nejhlouběji zakořeněna víra ve vlastní sílu a schopnost přitahovat déšť a že je pro něj nejtěžší se s tímto předsudkem rozejít.

V první době sucha se na radu Livingstona celý kmen Backuenů přestěhoval a usadil se na březích řeky Kolobeng, 700 mil dále do Afriky.

Zaléváním polí, pomocí důmyslně umístěných hrází a přehrad, se nějakou dobu úspěšně dařilo udržovat vzkvétající plantáže. Ale druhého roku nepadla ani kapka deště a řeka zase vyschla; všechny ryby, kterých bylo mnoho, uhynuly; hyeny, které uprchly ze sousedních míst, nemohly sežrat všechnu tu masu mrtvých ryb. Mezi těmito zbytky byl dokonce obrovský krokodýl, který také zemřel na nedostatek vody. Obyvatelé tohoto nešťastného místa si začali myslet, že Livingston přinesl Sechelu potíže a připravil ho o schopnost přitahovat déšť; Brzy se objevila významná deputace lidu a prosila Livingstona, aby dovolil náčelníkovi přitáhnout mraky a déšť, aby oživil zemi, alespoň na krátkou dobu. „Úroda zahyne,“ řekli Livingstonovi, „a my se budeme muset rozejít a utéct z těchto míst! Ať Sechele ještě jednou přinese déšť, a pak my všichni, muži, ženy a děti, přijmeme evangelium a budeme se modlit a zpívat, jak chcete.“

Livingston se marně snažil ujistit divochy, že za nic nemůže, že on sám trpí stejně jako oni; ale ubozí divoši připisovali jeho slova lhostejnosti k jejich společné tísni. Často se stávalo, že se nad hlavami nebohých obyvatel stahovaly mraky, duněly hromy a jako by předznamenávaly kýžený déšť; ale bouře přešla a divoši se nakonec přesvědčili, že mezi nimi, kazatelem slova Božího, a jejich neštěstím je jakési tajemné spojení. "Podívejte," řekli, "u našich sousedů silně prší; ale my ne. Modlí se s námi, ale nikdo se nemodlí s nimi. Milujeme tě, stejně jako jsi se narodil mezi námi; jsi jediný běloch, se kterým můžeme žít, a žádáme tě, aby ses přestal modlit a už nekázal svá kázání." Lze si představit nepříjemné postavení Livingstona za takových okolností a mohl by splnit touhu divochů? Ke cti celého kmene Backuenů je však nutno dodat, že navzdory svým pohanským předsudkům a neustálému suchu, které pro ně bylo katastrofální, nepřestali být laskaví a projevovali svou přízeň misionáři a jeho rodina.

V blízkosti ušlechtilé osobnosti Livingstona je vždy blízko něj a všech jeho činů bytost, tato bytost je jeho oddaná manželka, dcera ctihodného misionáře Moffata. Tato žena, vyřazená ze shonu světa, zcela oddaná rodinným záležitostem, zosobňuje vysoké, ideální jmenování manželky, aby byla asistentkou ve všem a nikdy nebyla překážkou v užitečných činech svého manžela.

Zde je úryvek z Livingstonových poznámek o jeho domácím životě: "Nemůžeme zde získat to nejnutnější pro život za žádné peníze. Abychom si postavili dům, potřebujeme cihly; k tomu potřebujeme vytvořit formu a jednu formu pokácíme strom, sami jsme ho pili všechny tři dovednosti budou potřeba jeden po druhém: a s domorodci nelze počítat; jsou tak zvyklí na přirozený kulatý tvar, že je čtyřúhelníkový tvar mate: nechápou, jak se dostat Všechny tři domy, které jsem musel postavit, jsem postavil vlastníma rukama od základů až po střechu, každou cihlu, kterou jsem sám vytvaroval a položil na místo, každý kmen jsem otesal a položil vlastníma rukama.

„Nemohu si v tomto případě nevšimnout, že není vůbec tak těžké a těžké, jak si lidé myslí, spoléhat se jen na sebe, a když v pouštní oblasti vděčí manželé za většinu svého těžce vydělaného majetku jen jejich vzájemná pomoc a práce, pak jsou jejich existence ještě těsněji propojeny a získávají nečekané kouzlo. Zde je příklad jednoho z těchto dnů našeho rodinného života:

"Vstáváme s východem slunce, abychom si užili krásu ranního chládku, a mezi šestou a sedmou hodinou snídáme. Pak následuje doba studia, které jsou přítomni všichni: muži, ženy i děti. Studium končí v jedenáct někdy pro kováře, někdy pro tesaře nebo zahradníka, někdy pro sebe, někdy pro ostatní.Po večeři a hodinovém odpočinku se kolem mé ženy sejde asi sto miminek, která jim něco užitečného ukáže a koho naučí učit, koho šít, všechny děti s radostí čekají na tyto zápisy ze školních schůzek dětí a s velkou pílí se učí.

"Večer chodím po vesnici, a kdo chce se mnou mluvit buď o náboženství, nebo o obecných věcech života. Třikrát týdně, po dojení krav, konám bohoslužbu a kážu kázání." nebo prostřednictvím maleb a grafik vysvětlovat předměty pro divochy nepochopitelné.

"Moje žena a já jsme se snažili získat lásku všech lidí kolem nás a pomáhat jim v tělesném utrpení. Misionář nesmí nic zanedbat; sebemenší služba, vlídné slovo, přátelský pohled, vše dobré - to je jediná zbraň misionáře. Ukažte milosrdenství nejznámějším odpůrcům křesťanství, pomozte jim v jejich nemocech, utěšujte je v jejich smutku a stanou se vašimi přáteli. V takových případech můžete zcela jistě počítat s láskou k lásce.

Uprostřed práce potkala našeho misionáře pohroma větší, než jaká mu hrozila suchem; potřeboval se zbavit útoků Boyerů (Búrů). Boyeři (Búrové), tedy zemědělci, byli původními holandskými osadníky v okolí Cap, než Britové obsadili tento region. Od té doby někteří nizozemští kolonisté, aby nebyli pod vládou nových dobyvatelů, opustili země kolonie a odešli do Afriky, na 26 stupňů. jižní zeměpisné šířky a usadil se v Magaliesbergu, v horách ležících východně od stanice Kolobeng.

Postupem času byla nová kolonie doplňována anglickými uprchlíky, vagabundy všeho druhu, rozmnožována a rozmnožována do té míry, že vznikla samostatná republika. Jedním z důležitých účelů všech těchto lidí je udržet ve své závislosti Hottentotské otroky, kteří by podle anglického práva měli být svobodní.

O svém postoji k domorodcům, kterým vzali půdu, říkají toto: „Dovolujeme jim žít v našem majetku; proto je spravedlivé, aby obdělávali naše pole.“

Livingston několikrát viděl, jak tito osadníci náhle vtrhli do vesnice, shromáždili několik žen a odvezli je, aby pleli jejich zahrady a sady; a tyto ubohé ženy musely opustit vlastní práci, jít za nimi a tahat na zádech nemluvňata, jídlo pro sebe a další nástroje k práci, a to vše dělat bez jakékoli odměny, bez výplaty za práci. K této výhodné metodě mít volné dělníky přidali ještě výhodnější. Někdy se do vzdálených vesnic vydá obrovská parta takových chlapáckých lupičů a unese tam děti, zejména chlapce, kteří brzy zapomenou svůj rodný jazyk a snáze si zvyknou na otroctví.

K těmto ohavným činům je třeba dodat, že se tito kolonisté nazývají křesťany a nestydí se přiznat, že jsou kořistí lidí. Ospravedlňují se tím, že černoši jsou nejnižší rasou lidí; ale je tím ospravedlněna sama příčina a není to jen ospravedlnění bezohledných lidí? V důsledku toho pronásledují vše, co přispívá k rozvoji černochů, a proto pronásledují misionáře, kteří hlásají, že žádní otroci nejsou. Úspěchy misionářů jsou pro chlapce urážkou a připadají jim jen jako nepřátelský útok. Snaží se ubližovat, pronásledovat a nakonec otevřeně útočit a vést válku proti těm kmenům, které žijí v přátelském vztahu s misionáři. Všechny tyto potíže a značné překážky přivedly Livingstonea k nápadu a dokonce ho donutily hledat novou cestu do Afriky, nových zemí, dále na sever, kde by kmeny mohly uniknout před pronásledováním svých nepřátel.

IV

Ale kam to mělo jít? Na západ a na sever, mezi stanicí a vzdálenými kmeny, za jejichž přátelskou povahu se Sechele zaručila, se jako nepřekonatelná bariéra táhla step Kalahari. Toto je název obrovské roviny ležící mezi 20 ° a 26 ° zeměpisné délky a 21 ° a 27 ° jižně. lat. Nejsou tu žádné řeky, žádné hory, žádná údolí, a co je nejpodivnější, ani jediný kámen. Ale tato step není nějaká pustá a opuštěná dusná Sahara. Ne, tráva je tam místy hustá, šťavnatá a vysoká jako v Indii; neprostupné lesy pokrývají rozsáhlé oblasti, rostou obří mimózy, luxusní kvetoucí keře, různé květiny.

Ale Kalahari si zaslouží jméno step, kvůli naprostému nedostatku vody. Žízeň, mizivá žízeň, silnější než všechny ostatní překážky, zastavuje cestovatele. "Sucho nebo úplný nedostatek vody, píše misionář Lemu z jižní Afriky, nepochází z toho, že tam neprší, ale právě z příliš hladké roviny okraje. Žádné převýšení, žádný sklon, nikde sebemenší prohlubeň, kde by se mohla hromadit voda, lehká, sypká a písčitá půda všude nasává vodu a nikde ji nedává.

Země při silných deštích okamžitě pohltí celou masu padající vody až do té míry, že při silném dešti přes den už cestovatel večer nenajde nic, čím by uhasil svou mučivou žízeň.

Místy se však ve velkých vzdálenostech vyskytují místa ne zcela písčité půdy, kde se dešťová voda zadržuje a ukládá. Během dešťů se tyto louže stávají malými jezírky. Pak přichází člověk, lev, žirafa, všichni obyvatelé této země jeden po druhém uhasit žízeň a na takových setkáních samozřejmě dochází k strašlivým a smrtícím soubojům. Je také jasné, že pod spalujícím africkým sluncem se voda v těchto pánvích brzy vypaří a s vodou těchto míst nelze počítat; také se stává, že na některých místech tato voda rozpouští sůl obsaženou v půdě, stává se brakickou a dále rozdmýchává žízeň.

Ale i v těchto nehostinných místech žijí lidé! Patří ke dvěma kmenům, které ač byly po staletí vystaveny stejným klimatickým podmínkám, zachovaly si znatelný rozdíl, podle kterého lze soudit na jiný původ.

První z nich jsou Křováci, primitivní kmen této části pevniny; kočovní lidé, živí se lovem a pohybují se z místa na místo za zvěří, kterou se živí. Jsou aktivní, neúnavní, útočí na lvy beze strachu a svými jedovatými šípy vyvolávají strach ve všech svých nepřátelích.

Druhý kmen, Bakalihari, patří do rodiny Bakuenů. To jsou zbytky onoho kmene, který v důsledku válek a útlaku musel hledat útočiště a svobodu v těchto pouštích. Zachovali si všechny své dřívější sklony: lásku k zemědělství a schopnost pečovat o domácí zvířata. Povahou, až do krajnosti bázliví, vyznačují se mírnou morálkou a pohostinností. A poblíž není téměř žádný majitel, který by je nepovažoval za poddané otroky. Každý z náčelníků, bez ohledu na to, jak bezvýznamný může být, o nich jistě řeknete: Moji dělníci jsou bakalihari. Jejich země se tak nazývají: Kalihari, země otroků.

Bakalihari však milují své divoké pouště, které jim svou rozlehlostí dávají možnost schovat se před svými utlačovateli. Jsou velmi zruční v hledání míst, kde se drží alespoň trochu vody, a ženy ji sbírají do kožených pytlíků nebo do zručně navrtaných skořápek pštrosích vajec a pečlivě je schovávají pod zem, aby zůstaly čerstvé a ukryly před nepřáteli.

Přijde-li k nim cestovatel s přátelskými úmysly a tito chudáci se o tom po chvíli přesvědčí, vezmou vodu odněkud, kde to nelze tušit, a nechají je uhasit žízeň. Jednou lupičský gang přepadl jednu z těchto chudých vesnic a požadoval vodu. Chladně jim odpověděli, že voda není a nikdo ji nepije. Cizinci hlídali obyvatele celý den a celou noc s bdělou pozorností, kterou vzrušovala hrozná žízeň; ale nemohli si ničeho všimnout; zdálo se, že obyvatelé jsou zvyklí žít bez pití a netrpěli žízní, jako oni. Aniž by čekali na kapku, museli nepřátelé odejít a sami hledat vodu někde v kalužích.

Nejpodivnější věcí na připoutanosti Bakalihari k jejich zemím je množství zvířat, kterým jsou neustále vystaveni útokům. Kromě slonů, lvů, leopardů, tygrů, hyen je tu tolik hadů všeho druhu, že jejich neustálé syčení vzbuzuje v cestovateli smrtelný strach. Někteří hadi jsou zelení jako listy, ve kterých se skrývají, jiní jsou namodralí a mají podobnou barvu jako větve, kolem kterých se ovíjejí. Uštknutí téměř všech těchto hadů je smrtelné. Lemu zmiňuje jednoho z nich, nejnebezpečnějšího hada, zvaného Chosa Bosigo neboli had noci. „Je úplně černá a člověka děsí svými nechutně vypouklými, úplně kulatými, neúměrně velkýma očima; upřený pohled tohoto hada je nesnesitelný a nedá se srovnat s ničím v celé přírodě. Navíc je tak obrovský, že jsem kdysi viděl (říká Lemu), jak domorodci zabili takového hada šipkami na velkou vzdálenost.

Druh rostlin se v Africe liší podle požadavků klimatu a půdy: např. tamní hrozny nemají stejné kořeny jako naše: jejich kořen tam tvořily hlízy, jako naše brambory: možná to bylo snahou přírody ponechat si v zásobě nějakou vláhu, tak potřebnou během dlouhých such. Další dvě rostliny jsou pro obyvatele této stepi dokonalým přínosem. Stonek jednoho se zvedá ze země sotva tři palce; a jde hluboko do téměř 7 palců a roste jako hlíza do velké dětské hlavy; buněčná tkáň tohoto ovoce je naplněna hustou šťávou, která je vzhledem k hloubce, ve které dozrává, neobvykle svěží.

Jiná rostlina je ještě lepší, je jako meloun. Po vydatných deštích, jak se někdy stává, je poušť pokryta těmito plody a představuje okouzlující, živý a dokonce chutný obraz.

Když první sluneční paprsky začnou pozlacovat vrcholky stromů, holubice smutně a něžně zavrčí a její opeření přátelé odpoví na tento ranní pozdrav stejně jemným vrkáním. Tmavě modří špačci, krásné sojky létají ze stromu na strom. Hnízda křižáka se kymácí ve větru zavěšená na větvích, která hnízdo zavěšuje k větvi na nějakém pružném stonku, aby ochránila své potomstvo před útokem hadů; a na jiných stromech jsou klidně připojena hnízda ptáků podivného uspořádání, kteří žijí v rodinách a často tvoří významné kolonie. "V lese je hlučně slyšet zvuk zobáku datla a tukana, kteří pod drsnou kůrou mimózy hledají nejrůznější hmyz a housenky."

Livingston musel taková místa projít, aby se dostal ke kmenům žijícím v Africe. Aby se vyhnul potížím, které by musely přetrvat v případě déletrvajících such, rozhodl se jít nepřímou cestou; ale obejít okraje stepí a tak pokud možno předejít všem katastrofám cestování v takových krajích.

1. června 1849 se Livingston se svou rodinou a dvěma přáteli, Oswellem (Oswell) a Murrayem (Murray), vydal na cestu do neznámých zemí. Více než pět set mil kráčeli uprostřed hrozného nedostatku vody; ale lze si představit jejich potěšení, když po třiceti dnech strašně těžké cesty skončila pustá, pustá, opuštěná místa a oni se přiblížili k břehům širokého a hlubokého potoka Zug, zastíněného nádhernými stromy, mezi nimiž bylo zcela neznámo. našim cestovatelům.

Obyvatelé přijali cizince s naprostou a upřímnou srdečností a řekli, že Zuga vytéká z jezera Ngami, které leží 500 mil dále na sever. Livingston, radující se z tak nečekaného objevu, dovolil svým společníkům, aby se pomalu vydali na těžkém kočáru podél meandrů řeky: zatímco on sám s několika doprovody nasedl do člunu z kůry stromů a odplul k jezeru. Jak šli proti proudu, řeka se rozšířila i proti proudu, řeka se rozšířila i prohloubila a na březích byly častěji vidět vesnice. Konečně 1. srpna malá karavana po dvouměsíční těžké cestě zastavila na břehu krásného a velkolepého jezera, kde ještě žádný Evropan nebyl. - Livingstonova manželka a jejich tři děti, které s otcem sdílely všechny útrapy náročné cesty, se s ním podělily o čest objevit jezero. Jezero Ngami je dlouhé asi 35 verst; ale navzdory své rozlehlosti je mělká, a proto nebude nikdy řádně navigována; a břehy by mohly být centrem obchodu se slonovinou.

Opravdu je tam tolik slonů, že jeden obchodník, který se připojil k Livingstonově výpravě, koupil deset sloních klů za zbraň, která stála sotva pět rublů. V jezeře a v řece je velké množství ryb všeho druhu a všichni obyvatelé jedí ryby, na rozdíl od zvyků jižnějších kmenů, mezi nimiž jsou ryby považovány za nečisté jídlo. Jedna ryba na Livingstona zvlášť upozornila: vypadá jako úhoř s tlustou hlavou, bez šupin; domorodci tomu říkají mosala a přírodovědci glanis siluris (sumec). Tato ryba je někdy velmi velká; když ji rybář nese a drží hlavu na rameni, ocas ryby táhne po zemi; v hlavě má ​​podle zvláštního zařízení žáber vždy uloženo trochu vody, aby mohl žít docela dlouho, zahrabaný v hustém bahně vysychající bažiny.

Livingston opravdu chtěl proniknout za jezero, do osady významného krále jménem Sebituane, přítele Sechele, obráceného ke křesťanství. Ale nevraživost jednoho z místních náčelníků vesnice, nemožnost získat dřevo na stavbu voru a pozdní sezóna, to vše bylo překážkou, takže tento výlet musel být odložen na jinou, příhodnější dobu, a naši cestovatelé se vrátili po silnici do Kolobengu.

V následujícím roce 1850 se znovu pokusili prorazit si cestu stejným směrem; připojil se k nim obrácený Sechele; ale naděje znovu oklamala Livingstona. Někteří z cestujících onemocněli horečkou a tažní voli byli téměř všichni vyhubeni jedovatou mouchou zvanou tse-tse. Musel jsem si pospíšit, abych se nějak vrátil.

Moucha tse-tse, glossina morsitans, která vždy hraje pozoruhodnou roli ve všech cestovatelských příbězích v Africe, není nic jiného než naše obyčejná moucha, má nahnědlou barvu jako včela, se třemi nebo čtyřmi žlutými pruhy na břiše. Její žihadlo člověku vůbec neškodí: bodne-li však vola nebo kůň, pak pro ně není spásy. Bylo také pozorováno, že tse-tse není nebezpečný pro divoká zvířata a neškodí ani telatům, která stále sají své královny. Tato moucha se vyskytuje jen v některých, ostře omezených pásmech; Livingston sám viděl, že jižní strana řeky Hobe je jimi obydlena a protější břeh je volný, takže voli jedli celkem bezpečně ve vzdálenosti 70 kroků od svých smrtících nepřátel. Zpočátku nemá bodnutí tse-tse na býka žádný zvláště škodlivý účinek; ale o několik dní později se objeví známky nemoci. Vůl den ode dne tenčí a tenčí a po několika týdnech nebo měsících úplně zeslábne a zemře. Na takovou katastrofu neexistuje žádný lék. Tam, kde je chov dobytka jediným bohatstvím lidu, lze si představit, jaké neštěstí se může stát, když se stáda nějak zatoulají za bezpečnou linii, do pruhu obývaného jedovatou mouchou: bohatý kmen pak může přijít o všechno najednou a vydržet strašlivý hlad. .

Pocestný, jehož vůz táhnou voli a zároveň si zajišťuje potravu jejich masem, v případě neúspěšného lovu může snadno zemřít hlady, pokud na něj na silnici narazí tato škodlivá moucha.

PROTI

Livingston a jeho soudruzi se právě vrátili z cesty po druhé neúspěšné výpravě, když lidé dorazili na stanici Kolobeng, vyslanou ze Sebituane, kam se chtěl Livingston dostat. Sebituane věděl o obou pokusech misionáře jít k němu, a proto poslal jako dar značné množství volů třem velitelům pod jeho kontrolou, za vesnicemi, kterými naši cestovatelé museli jít, aby nepřekáželi a j a také pomoci misionářově výpravě.

Před těmito dary náčelníci skutečně dělali vše pro to, aby zabránili Livingstonovi proniknout do nitra země, protože si chtěli všechny výhody styku s Evropany ponechat sami.

Povzbuzen touto naléhavou výzvou se na začátku jara roku 1851 Livingston se svým přítelem Oswellem vydal na cestu s pevným úmyslem konečně založit misijní stanici uprostřed nově objevených kmenů. Livingston vzal s sebou manželku a děti a rozhodl se s nimi zůstat uprostřed divochů a pouští Afriky.

Naši cestovatelé si s překvapením všimli celého řetězce bažin pokrytých krystaly soli; jedna z těchto bažin se táhla na délku 175 verst a na šířku 25. Omylem průvodce šli cestovatelé po nejchmurnější straně pouště bez jakékoli vegetace; jen na některých místech vyčnívaly malé keříky, plazící se po písku; monotónní ticho stepi neoživoval ani ptačí hlas, ani let hmyzu. Průvodce nakonec přiznal, že sám neví, kam vede, a navíc čtvrtý den zmizel. Naštěstí pro malou karavanu Livingston zahlédl stopy nosorožce, který se nikdy nevzdaluje od vody. Voli byli vyvázáni a někteří ze sluhů následovali zvíře po stopách v přesvědčení, že poblíž najdou alespoň nějakou louži.

Uplynulo pět dní tímto směrem, pět strašných dní pro otce, který viděl, že malá zásoba vody pečlivě udržovaná pro děti dochází. Ani výčitky, ani reptání nepronesla ubohá matka; ale pár tichých slz prokázalo její zoufalé obavy o osud všech, kteří jí byli na srdci. Konečně pátého dne dorazili poslové s pořádnou zásobou vody. Prchající průvodce se s nimi vrátil a všichni se vydali na břeh Chobe (Linyanti), široké a hluboké řeky, která se vlévá do Zambezi. Podél této řeky je vesnice Linyanti, sídlo Sebituane, krále kmene Macololo.

Přijetí, které bylo misionářovi učiněno, jasně ukázalo, s jakou povahou a netrpělivostí si přál vidět Livingstona ve svém domě. Sebituane požádal o povolení být přítomen hromadné bohoslužbě, kterou Livingston určil na další den po svém příjezdu, a vykonal ji za přítomnosti krále a celé vesnice.

„Brzy před svítáním,“ říká Livingston, „sebituane přišel, posadil se s námi u zapáleného ohně a vyprávěl nám příběh svého minulého života.

„Sebituane byla bezpochyby ta nejúžasnější osoba ze všech černochů, které jsem kdy potkal. Bylo mu asi pětačtyřicet let; vysoká a herkulovská postava ukazovala hodně síly: olivovou pleť a hlavu s mírnou plešatostí. V oslovování je obvykle chladný a opatrný; ale choval se k nám velmi laskavě a na vše odpovídal s takovou upřímností, kterou jsem ve vztazích s žádným z černých šéfů nenašel. Sebituane byl nejstatečnějším válečníkem v celém regionu a vždy sám vedl svou armádu ve všech bitvách: ačkoli to bylo proti obecným zvykům země, zanedbával zvyky a nikdy se nechoval jako ostatní. Často bojoval a vždy šťastně; ale ke cti je třeba říci, že válka pro něj nebyla potěšením: nebojoval pro slávu, ale pouze z nutnosti: byl nucen se bránit bojerům a dalším nebezpečnějším nepřátelům, matebele a jejich králi Mozelekatsi .

V době, kdy Livingston uviděl Sebituane, si podmanil všechny malé kmeny obývající bažinatou oblast na soutoku Chobe se Zambezi. Soustředil veškerou svou sílu na toto místo, příznivě přijal každého, kdo u něj hledal ochranu: byl všemi milován pro jeho laskavost a spravedlnost. Sebituane byla velmi potěšena, že se Livingston nebál vzít s sebou svou rodinu; přijal to jako důkaz důvěry, který lichotil jeho ušlechtilému charakteru.

Sebituane ukázal Livingstonovi okolí a nechal ho, aby si vybral místo pro zřízení misijní stanice, kdekoli se mu zlíbí; ale brzy náhle onemocněl kvůli starým zraněním. Všechny misijní podniky se zastavily; a Livingstonovo postavení bylo velmi nepříjemné: jako cizinec se neodvážil pacienta ošetřit, aby v případě jeho smrti nebyl lidmi obviněn. "Vedeš si dobře," řekl jeden z domorodých lékařů Livingstonovi, "že neléčíš náčelníka; lidé tě obviní a budou potíže."

"Po večeři, v den smrti vůdce a náčelníka lidu," píše Livingston, "jsem šel se svým malým Robertem navštívit jeho nemocného muže. "Pojď, řekl, a podívej se, jestli pořád vypadám jako Můj konec přišel!“

"Když jsem viděl, že rozumí svému postavení, začal jsem mluvit o smrti a budoucím životě, ale jeden z přítomných mi poznamenal, že není nutné mluvit o smrti, protože Sebituane nikdy nezemře. Zůstal jsem ještě pár minut blízko." pacient, pak jsem chtěl odejít: pak pacient vstal, zavolal jednoho ze sluhů a řekl: „Vezmi Roberta k Maunce (jedné z jeho manželek), aby mu dala mléko.“ To byla poslední slova Sebituane .

Smrt tak mocného mecenáše sice dočasně zničila Livingstonovy domněnky, ale nepřipravila ho o přízeň a přátelské vztahy domorodců. Dcera, dědička zesnulého krále, dovolila misionáři prohlédnout si jejich majetek.

Oproti pustým pouštím jižní Afriky je tato část skutečným labyrintem řek a domorodci velmi správně nazývají svou zemi jménem, ​​které v překladu znamená: „řeka na řece“. Po hlavním toku naši cestovatelé objevili nádhernou řeku Zambezi, která se vlévá do Mosambického zálivu, jak se později přesvědčil Livingston.

Řeka Zambezi několikrát mění svůj název; její jméno je nyní Liba, pak Liambi, pak Zambezi. Všechna tato jména znamenají řeku v různých dialektech kmenů, které žijí podél jejích břehů. Livingston popisuje tuto řeku takto:

„Šířka Zambezi je od 170 do 230 sáhů; navzdory suchu je vody vždy dostatek. Břehy jsou vysoké od 2 do 3 sazhenů; a při povodních, jejichž stopy jsou všude patrné, jsou břehy zaplaveny na dvacet mil v obou směrech. S větrem je vzrušení tak silné, že přejezdy jsou nebezpečné. Jednou jsem za pěkného počasí přešel na druhou stranu; a na zpáteční cestě, po posvátné bohoslužbě, jsem sotva přesvědčil domorodce, aby mě dopravili zpět na svých člunech.

Je nemožné si představit štěstí, které naplnilo Livingstonovu duši při pohledu na tuto nádhernou řeku, která v jeho snech byla přirozenou a pohodlnou cestou do těchto nepřístupných zemí. Nyní byl tedy nalezen klíč k této tajemné zemi.

Když se misionář potřetí vrátil do Kolobengu, plakal radostí a rozhodl se všemi prostředky vytrvale pokračovat v dalších objevech.

Zde je Livingstonův dopis Misijní společnosti v Londýně, 4. října 1851.

"Vidíš, jaké rozlehlé země jsou nám na příkaz dobré Prozřetelnosti otevřeny; ale cítím, že nejsem schopen nic udělat, pokud nejsem zbaven všech starostí o domácnost. Protože jsme již měli v úmyslu poslat děti do Anglie, Zjistil jsem, že teď by bylo nejchytřejší poslat je pryč s jejich matkou. Pak se můžu věnovat své práci sám a věnovat se těmto novým zemím dva nebo tři roky. Pouhá myšlenka na odloučení od manželky a dětí mi láme srdce; tato oběť je nutná.

"Přemýšlejte, kolik lidí v zemích Sebituanu je připraveno přijmout evangelium, pomyslete si, že s největší pravděpodobností může vliv a úsilí misionářů zastavit obchod černochů ve většině Afriky. Myslete na to, že zvláště s touto nově otevřenou cestou je možnost komunikace mezi křesťany a divochy a pak, jsem si jist, nebudu muset dlouho čekat na odpověď na tento dopis.

"Moje ambice je omezena na touhu přeložit Bibli do jejich jazyka, a když dosáhnu toho, že bude přístupná porozumění tomuto lidu, zemřu v míru."

Na takové volání muže oddaného myšlence křesťanství nemohla společnost misionářů odpovědět neuspokojivě.

Romantika je v lidském životě nezbytná. Je to ona, kdo dává člověku božské síly cestovat za hranice obyčejnosti. To je mocný pramen v lidské duši, který ho žene k velkým úspěchům.

Fridtjof Nansen

Mezi badateli moderní Afriky, zahraničními i domácími, zaujímá David Livingston zcela zvláštní místo – skutečně mimořádnou osobnost. Přemýšlel jsem o tom už dávno, před více než půl stoletím, když jsem poprvé přišel na břeh řeky Zambezi poblíž zambijského města, které nese jméno Livingston.

Byla to 60. léta. 20. století bylo dokončeno osvobození afrických zemí. A mladé samostatné státy téměř všude ničily symboly koloniální minulosti – bouraly sochy evropských panovníků, generálů, guvernérů, přejmenovávaly po nich pojmenovaná města, náměstí, ulice. Ale město, které vzniklo na počátku 20. stol. poblíž jednoho z největších vodopádů na světě a zvaného Livingston si jej udrželi i poté, co se britská kolonie Severní Rhodesie v roce 1964 stala republikou Zambie.

Vodopád tvoří řeka Zambezi, která se sem v celém svém téměř dvoukilometrovém rozpětí řítí po více než stometrové čedičové římse a řítí se do úzké soutěsky. Hluk padající vody je slyšet mnoho kilometrů předtím, než se k vodopádu přiblížíte. A v jeho blízkosti tvoří myriády sprejů někdy tak zamlženou záclonu, že jimi ani sluneční paprsky stěží prorazí. Domorodí lidé nazývali vodopád Mosi-oa-Tunya - „Hřmící kouř“.

V roce 1855 k tomuto vodopádu vyšel David Livingston se svými společníky a pojmenoval ho na počest své královny – Viktorie. Stále tedy zní anglicky – Victoria Falls. „Victoria Falls“ se staly názvem rezervace sousedící s vodopádovou oblastí, ve které, téměř jako za Livingstonových časů, můžete vidět stáda slonů, hrochů, buvolů, mnoho dalších savců, stovky druhů tropického ptactva.

Jméno samotného Livingstona nesou v Africe vodopády na dolním toku řeky Kongo, kde slouží jako hranice mezi bývalou francouzskou kolonií a nyní Konžskou republikou a Zairskou republikou, bývalou belgickou kolonií. . Před výstavbou obří zairské elektrárny Inga v roce 1968 byly vodopády Livingston Falls kaskádou více než třiceti nízkých peřejí a vodopádů, které na sebe navazovaly více než tři sta kilometrů. Vodní elektrárna Inga značně změnila krajinu velkého afrického území nejen ve srovnání se vzdálenou érou Livingstona, ale dokonce i s dobou, kdy dnes pisatel těchto řádků na těchto prahech pracoval.

Je velmi důležité, aby se zde nezapomnělo ani na jméno Davida Livingstonea, že je v Africe respektován i za hranicemi těch zemí, po nichž před půldruhým stoletím vedly hlavní trasy jeho misijních a badatelských cest. Důvodem jsou zvláštnosti Livingstonovy osobnosti, jeho chování a činnosti, které se odrážejí v publikovaných dílech cestovatele, v mnoha knihách v různých jazycích o této pozoruhodné osobě.

Každý, kdo přijede do Londýna poprvé, určitě zkusí navštívit jednu z hlavních atrakcí Spojeného království – Westminster Abbey. Není to jen památka středověké gotické architektury, ale také ztělesnění národní historie - místo korunovace a pohřbu anglických králů, hrobka nejslavnějších lidí Anglie - státníků, vojenských hrdinů, spisovatelů a básníků, vědců a cestovatelů. Pár kroků od vchodu do opatství je pod jeho majestátními klenbami uchováván také popel Davida Livingstona. Na černé mramorové desce je nápis:

V roce 1874 zde byly ostatky Davida Livingstona slavnostně uloženy do čestné hrobky. Ale to nemá jeho srdce. To bylo pohřbeno bezprostředně po smrti cestovatele v malé africké vesnici Chitambo v hlubinách černého kontinentu. Livingstonovo srdce zůstalo navždy v Africe, kde získal světovou slávu jako misijní průzkumník, kde potkal svou poslední hodinu a kde, jak jsme viděli, jeho jméno není zapomenuto a respektováno.

Než si povíme podrobněji o tom, čím si David Livingston jako badatel a humanista vydobyl celosvětové uznání, zastavme se alespoň krátce u hlavních milníků jeho biografie.

David Livingston se narodil v Blantyre ve Skotsku 19. března 1813 do chudé, zbožné skotské rodiny. Brzy poznal chudobu a tvrdou práci. Od deseti let začal David pracovat v továrně na bavlnu dvanáct a někdy i čtrnáct hodin denně. A přesto ve volných hodinách najde sílu ke studiu. Hodně se věnuje sebevzdělávání a v roce 1836 dokonce začíná studovat na lékařské a chirurgické fakultě v Glasgow.

Pro finanční podporu pro pokračování ve studiu se David obrací na London Missionary Society a od té doby je s ním jeho život vždy tak či onak spjat. Během praxe v londýnské nemocnici Charing Cross se David téměř náhodou setkal s Robertem Moffatem, který začal vykonávat misijní práci v Jižní Africe již v roce 1816. Toto setkání bylo pro Livingstona osudné: přivedla ho do Afriky a přivedla k jeho budoucí ženě , dcera Moffat - Mary.

V roce 1840 získal 27letý David Livingston lékařský diplom a oficiální titul misionáře a vydal se na samém konci roku (jak se navždy ukázalo!) do Afriky. Cesta z Liverpoolu do Kapské kolonie byla dlouhá. Cestou kapitán lodi učí mladého misionáře astronomii, navigaci a určování zeměpisné polohy podle hvězd. Teprve v červenci 1841 dosáhl Livingston misijní stanice Moffat-Kuruman. Livingston se snaží rychle zvládnout místní jazyky, aby jeho kázání byla srozumitelnější, pracuje v tiskárně, kterou zařídil Moffat, který vytvořil gramatiku domorodého jazyka.

Livingston opakovaně opouští Kurumanu na dlouhou dobu, aby studoval její blízké i vzdálené okolí. V únoru 1843 podniká zvlášť dlouhou cestu sám na koni a přeje si najít místo pro vlastní misijní stanici. Sem, v Mabotse, se koncem téhož roku stěhuje se svou mladou ženou Mary, staví dům, školu, kapli. Ale jiné okolnosti donutily Livingstona opustit Mabotse. S manželkou se stěhují o dalších sto kilometrů na sever, do Chonguanu. Zde je "bydliště" místního vůdce, který zaštiťuje Livingston. Misionář začíná znovu stavět, sám pálí cihly na dům, věnuje se kovářství, obdělává zahradu a zeleninovou zahrádku.

Oblast ale ovládají Búrové, kteří jsou proti misionářům z Anglie. Brání Livingstonovi, aby se zde také usadil. Začíná nový pohyb. V Kolobengu si misionář staví svůj třetí domov v Jižní Africe. S manželkou a prvním dítětem Robertem zatím bydlí v prosté chatrči. V červenci byla dokončena stavba velkého kamenného domu. Livingston navíc staví školu v Kolobengu a pevný domov pro místního vůdce, který brzy konvertuje ke křesťanství.

Pro misionáře to byl velký úspěch, ale zároveň se v něm „probudila vášeň pro výzkum, která dřímala z jeho mládí“, jak o Livingstonovi napsal jeho německý životopisec Herbert Votte. Na jaře roku 1849 se Livingston rozhodne vydat na dlouhou cestu s čistě výzkumnými účely. Už dlouho chtěl vidět tajemné jezero severně od Kolobengu, které ještě žádný Evropan neviděl. Tak došlo k prvnímu geografickému objevu Livingstonu – jezera Ngami.

Livingston dosáhl jižního okraje největší „bílé skvrny“ ve středu afrického kontinentu. Někde zde, v pro Evropany dosud neznámé oblasti, se zrodily velké řeky Afriky – Nil, Kongo a Zambezi. Záhada umístění jejich zdrojů dlouho znepokojovala mysl geografů. Jakmile se Livingston přiblížil k této oblasti, nemohl odmítnout pokusit se ji rozluštit. Stále méně ho nyní přitahoval usedlý misionářský život. A když se dva roky po seznámení s jezerem Ngami dostal k vysokovodní řece Liambie, která se ukázala být ve skutečnosti středním tokem Zambezi, Livingston se konečně oddal objevování neprobádaných krajin. Tomu zůstal věrný až do své poslední hodiny.