Srdce Marrákeše se může proměnit v cirkusovou arénu, obří restauraci, letní kino – a vždy zůstane samo sebou. Fotografie nahoře: Juan Manuel Castro Prieto

Slavný americký spisovatel a skladatel 20. století Paul Bowles, který dlouhou dobu žil v Maroku, kdysi prohlásil, že velkolepý Marrákeš bez slavného náměstí Jemaa el-Fna by byl obyčejným městem. S takovým kategorickým tvrzením můžete samozřejmě polemizovat, ale faktem zůstává: prostorné náměstí bylo po mnoho staletí vizitkou a jedním z nejoblíbenějších koutů království.

Ale byly doby, kdy toto místo mělo daleko k nejlepší slávě. Jméno Jemaa el-Fna v arabštině znamená „náměstí mrtvých“: až do 19. století zde byli popravováni zločinci. Ale už tehdy byl společenský a kulturní význam náměstí významný. Jemaa el-Fna, který je téměř ve stejném věku jako Marrakech, založený v roce 1062 sultánem Yusuf ibn Tashfin z dynastie Almoravidů, si od samého počátku nárokoval roli centra městského architektonického souboru. Ve 12. století se u ní objevila mešita Koutoubia s 69metrovým minaretem, uznávaná jako standard kultovní architektury v Maghrebu. Od náměstí jej odděluje alej po obou stranách osázená štíhlými palmami, u kterých jezdí rekreační kočáry a kočáry.

Někdy se zdá, že tichá hodina v každodenní rutině Jemaa el-Fna netrvá dlouho. Sotva vyjde slunce a vymaluje městské hradby charakteristickou červenookrovou barvou, začne na náměstí vřít život. Jako první se objevují obchodníci s čerstvou šťávou ze slavných marockých pomerančů. Už jen pohled na pestrobarevné obchůdky na kolečkách s úhledně vyskládanými sklíčky oranžových plodů, které „obhospodařují“ šikovní barkerští prodejci, vzbuzuje u návštěvníka opravdový zájem. A na vozících v sousedství se tyčí kopce sušených meruněk, sušených švestek, mandlí, různých druhů ořechů a lahodných marockých datlí.

Náměstí postupně zarůstá velkými zelenými deštníky, pod nimiž jsou naaranžováni hlavní hrdinové marakéšské lidové show - zaklínači hadů, kouzelníci, fakíři, polykači ohně, malíři hennou na tělo, věštci, prodavači léčivých lektvarů a bizarní bydlení. stvoření ... Každý z nich přichází do Jemaa el- Fna má nejen překvapit hosty Marrákeše, žíznící po neobvyklých dojmech, svými tvůrčími a uměleckými schopnostmi či vzácným zbožím, ale samozřejmě také vydělat peníze. Obyvatelé náměstí každý den vynikají, a to i jeden před druhým, jak upoutat pozornost. Není divu, že většina zkušených obchodníků na Djemaa el Fna má neobvyklou dovednost chválit obsah svého malého cestovního obchodu krásným a vzrušujícím způsobem.

Charakteristickým lákadlem Marrákeše je krocení hadů, které mnozí raději sledují z uctivé vzdálenosti. Podle majitelů navenek hrozných plazů ve skutečnosti nepředstavují žádné nebezpečí, protože byli dlouho ochočení a zbaveni jedovatých žláz. Pokud ale nemůžete nikoho přinutit, aby se na bezpečné hady ani podíval, mohou zde také komunikovat se slavnými obyvateli pohoří Atlas v Maroku - magot opicemi. Je pouze nutné si uvědomit, že jejich družnost a přátelskost často přímo závisí na přítomnosti pamlsků v rukou člověka.

Úroveň hlukových vlivů na Jemaa el-Fna se výrazně zvyšuje, když na něm začínají vystoupení folklorních souborů - stálých účastníků představení v medíně v Marrákeši (medina je stará, středověká část arabského města. - Přibližně red.) . Častěji než ostatní přitahují pozornost přihlížejících hudebníci a tanečníci oblečení do světlých kostýmů ve stylu Gnaua, což je směs afrických a berberských chorálů a rytmů. Zajímavý detail: z účinkujících tanců v ženských šatech a pod rouškou se občas stanou muži, kteří si plasticitu pohybů něžného pohlaví osvojili natolik, že si substituce nevšimnou všichni diváci. Pokud ale nemůžete nikoho přinutit, aby se na bezpečné hady ani podíval, mohou zde také komunikovat se slavnými obyvateli pohoří Atlas v Maroku - magot opicemi. Je pouze nutné si uvědomit, že jejich družnost a přátelskost často přímo závisí na přítomnosti pamlsků v rukou člověka. Úroveň hlukových vlivů na Jemaa el-Fna se výrazně zvyšuje, když na něm začínají vystoupení folklorních souborů - stálých účastníků představení v medíně v Marrákeši (medina je stará, středověká část arabského města. - Přibližně red.) . Častěji než ostatní přitahují pozornost přihlížejících hudebníci a tanečníci oblečení do světlých kostýmů ve stylu Gnaua, což je směs afrických a berberských chorálů a rytmů. Zajímavý detail: z účinkujících tanců v ženských šatech a pod rouškou se občas stanou muži, kteří si plasticitu pohybů něžného pohlaví osvojili natolik, že si substituce nevšimnou všichni diváci.

Ale možná nejbarevnější vzhled Jemaa el-Fna nabývá za soumraku, kdy vzhled desítek mobilních kuchyní promění areál v obrovskou restauraci pod širým nebem. Zde můžete ochutnat všechna slavná marocká jídla, včetně slavného dušeného masa tajine, grilovaného jehněčího meshoui nebo bastila pie. A za uznávanou lahůdku, pro kterou si do Jemaa el-Fna jezdí gurmáni z jiných měst, je odedávna považována gulyala, vařené šneky a bluel – šnečí vývar. Kuchařky čile šustící kolem kouřících kádí a hrnců připomínají šamany, kteří se snaží okouzlit a nalákat ke stolům každého, kdo se ocitl na náměstí a v jeho blízkosti. A když se v tuto dobu na Jemaa el-Fna podíváte z dálky, pak to vypadá jako velký kotel, nad kterým se tyčí hustý voňavý mrak.

Podle staromilců se pestrá akce na Jemaa el-Fna den za dnem opakuje po mnoho staletí a pokaždé se díky bezbřehé fantazii Maročanů ukáže, že je jiná. Jsou však dny, kdy postavy, vůně a zvuky orientálního bazaru ustupují na náměstí zcela jiným postavám. Například každý rok koncem podzimu nebo začátkem zimy se během mezinárodního filmového festivalu v Marrákeši Jemaa el Fna promění v letní kino, kde se promítají oblíbené zahraniční filmy, které si získaly oblibu masového publika. na velké obrazovce.

Foto: Juan Manuel Castro Prieto

Prostorné náměstí Djemaa el-Fna je charakteristickým znakem marockého království.

Ale bylo období, kdy toto místo mělo k dobré pověsti daleko.

Jemaa el-Fna se z arabštiny překládá jako „oblast mrtvých“ – až do devatenáctého století zde byli popravováni zločinci. Ale i přes hrůzu všeho, co se dělo, byl kulturní a společenský význam náměstí v té době nepopiratelný.

Je ve stejném věku jako Marakéš, který byl založen v roce 1062 a od samého počátku prohlašoval, že je architektonickým souborem města. Ve dvanáctém století se v její blízkosti objevila mešita Kutubia s téměř sedmdesátimetrovým minaretem, která je považována za vzor náboženské architektury v Maghrebu. Odděluje je alej, jejíž obě strany jsou osázeny štíhlými vysokými palmami. Zde turisté čekají na rekreační kočáry.

Jakmile vyšlo slunce a vybarvilo město charakteristickou červeno-oranžovou barvou, život na náměstí se okamžitě začal vařit. Mezi prvními se objevují prodejci čerstvě vymačkaného pomerančového džusu. Pouhý pohled na stánky na kolech plných různých barev, štěky s úhlednými skluzavky oranžového ovoce, vzbuzuje u návštěvníků opravdový zájem. Na sousedních vozících se tyčí hromady sušených švestek, sušených meruněk, datlí, mandlí a různých ořechů. Areál rychle zarůstá nazelenalými deštníky, v jejichž stínu jsou naaranžováni hlavní hrdinové lidové budky - kouzlaři, zaklínači hadů, polykači ohně, fakíři, tetovači henou, prodavači léčivých lektvarů, mazaní věštci.

Zkrocení hadů je jedinečná atrakce v Marrákeši, kterou mnoho lidí sleduje z dálky.

Majitelé hrozných plazů tvrdí, že nehrozí žádné nebezpečí, protože jejich mazlíčci byli dlouho ochočení a nemají jedovaté žlázy. Míra hlukových efektů na náměstí se výrazně zvyšuje, když zde vystupují místní folklorní soubory. Je zvláštní, že umělci ženských tanců jsou často muži oblečení v šatech něžného pohlaví.

Zde můžete komunikovat s magot opicemi - obyvateli pohoří Atlas. Jejich přátelskost a družnost přímo závisí na přítomnosti pamlsků ve vašich rukou.

Blíže k západu slunce se náměstí zaplní desítkami mobilních vozíků s jídlem, aby nasytili návštěvníky a obyvatele Marrákeše. Zde můžete ochutnat všechna známá marocká jídla: dušené maso tagine, koláč bastila, grilované jehněčí meshoui.

Starci tvrdí, že pestrá akce na náměstí Jemaa el-Fna se odehrává každý den po mnoho staletí a pokaždé se díky neúnavné fantazii Maročanů ukáže, že je jiná než ta předchozí.

Toto je popis atrakce Jemaa El Fna Square v Medině v Marrákeši, Marrakech Tensift El Haouz (Maroko). Stejně tak fotky, recenze a mapa okolí. Zjistěte si historii, souřadnice, kde se nachází a jak se tam dostat. Podívejte se na další místa na naší interaktivní mapě, kde najdete další podrobnosti. Poznejte svět lépe.

Marrákeši pro mě je to gigantické tržní město. Jakmile jsem stoupl na práh nádraží, hned mi došlo, že tam není nic dobrého.

Taxi jsou vozíky s koňmi za cenu gondoly v Benátkách. Zdi jsou trh, trh a ještě jednou trh. Zdá se, že se z nich nikdy nedostanete a nezemřete přímo tam na policích s koberci.

Na fotce níže jsem trochu nešťastný. Celou cestu kočí mlátil koně ze všech sil. Řídil jsem a plakal. Desetkrát jsem litoval, že jsem nešel pěšky. (

Náměstí Jemaa al-Fna zní jako kýchání. Vyslovujete jméno a chcete si přát, abyste byli zdraví. Pravděpodobně by ti, kteří tomu propadli, měli přát vše nejlepší. Chtěl jsem jen utéct do nějakého skromného a tichého koutku.

Jakmile narazíte na čtverec, buďte připraveni na odhození opice na vašich bedrech. Vytrvalí krotitelé opic se vás s ní šíleně chtějí vyfotit a všemožně se vám ji snaží nasadit. Přirozeně, za každý nádech poblíž tohoto dítěte budete požádáni o pár dirhamů. Našel jsem snadný způsob, jak se zbavit otravných flayerů. Jen jsem řekl, že mám alergie a cítím se špatně. Opice byly okamžitě odstraněny. Samozřejmě jsem neměl žádné alergie a opravdu miluji opice, ale životní hack fungovalo bezchybně. Je mi líto zvířat.

Horší než knackers pouze s opicemi krotitelé hadů. Vesele vytahují svého hada za tónu dýmky a ukazují ho k radosti veřejnosti. Ale had není vůbec jedovatý. Předtím si nechala vytáhnout tesáky. Opět čelíme hroznému zacházení se živými tvory.

Věštci, zubaři, o kterých se neustále píše v článcích a vyprávějí v Orlu a Reshce, prostě chybí. Zdá se mi, že to jsou nějaké pohádky. Ano, v zásadě se neuskutečnilo vše, o čem bylo v programu řečeno. Kouzelný svět Aladina, orientální příběh, džinové. Ne. Nic z toho není.

citrusové šťávy

Marocký lahodný pomerančový džus je legendární. Ano, na trzích to opravdu je. Ale ne na náměstí. Tam uděláte divoce kyselou šťávu. Nikdy jsem to nedopil. Rozhodl jsem se vrátit meloun, ale byl kyselý. Zatím nejchutnější pomerančový džus, který jsem pil v Agadiru.

žebráci

No, rozumíte tomu i bez toho. Následují tě v hejnu a kňučí. Paní, paní, paní. A ukaž na ústa. Jedna dívka tak aktivně gestikulovala a ukazovala si na ústa, že jsem jí strčil zmrzlinu přímo do rukou. Vesele ho popadla a rozběhla se. Hm! Ukazuje se, že můžete dostat z kousnuté zmrzliny. Kdo by mi to byl předtím řekl.)

Pokud se dostanete na jakýkoli svátek, pak vás čeká představení s pochodněmi, tanci a písněmi. I když už každý večer shromažďují jeviště a pořádají představení.

schovat se před hlukem

Přesně tohle jsem vždycky chtěl dělat. Je dobře, že jsem měl krásný a klidný hotel, kde byly vidět jen hvězdy a slyšet cvrčky. Zeptejte se mě a já vám řeknu, jak si zarezervovat hotel na den za 700 rublů.

Když se postavíte na náměstí a zvednete hlavu, uvidíte nádherně restaurace s nádhernými panoramatickými výhledy. Ano, není nutné být na náměstí. Můžete ho obdivovat shora bez všech těch opic a hadů.

Neváhejte a vyberte si kteroukoli restauraci výše. Je jich docela dost a všechny jsou úžasné. Chutné jídlo, úžasné Marocký čaj, úžasné orientální sladkosti.

Vždy je fajn vypnout od bláznivých akcí a dát si pauzu. Na náměstí se proto prezentují panoramatické restaurace. Díváte se na toho šílence shora a radujete se, že tam nejste!

Blíže k noci tato rebelie utichá a z náměstí se můžete dostat celkem rychle a nepozorovaně.

PS Vynalézavé stickies k vám mohou přiběhnout a uvázat vám na ruku provazový náramek. Poté po vás budou chtít peníze. A pak se nemůžete dostat pryč, náramek je pevně svázán. Buďte chytří a nepodlehněte těmto trikům.

Neřeknu vám nudnou informaci, že na náměstí bývalo popraviště. Už to znáte! Ale pocit, že je nějak prokletá, mě nepustil až do samotného odjezdu.

Foto: Medina a náměstí Djemaa el-Fna

Foto a popis

Medina je starobylá část města v arabských zemích. V Marrákeši se nachází nedaleko slavné mešity Ali Ben Yusuf a je nejrušnějším místem ve městě. Medina má velmi spolehlivou obranu – 10metrové hradby pevnosti s 202 strážními věžemi a obrovským množstvím bran. Dá se zde tedy chodit téměř bezpečně. V Medině je mnoho dalších zajímavých historických památek, včetně majestátní mešity Koutoubia.

Stará část města je také známá svým centrálním náměstím Djema el-Fna, ze kterého vedou četné ulice různými směry. Djema el-Fna lze bezpečně nazvat srdcem města. Toto místo připomíná velký labyrint, ve kterém se život zastaví až pozdě v noci. Bez tohoto náměstí by byl nádherný Marrakech jen obyčejným městem.

Nachází se v blízkosti mešity Koutoubia, náměstí Jema el-Fna bylo postaveno v 11. století. Rozlehlé náměstí je charakteristickým znakem tohoto království již více než jedno století. Ale byly doby, kdy toto místo nemělo nejlepší pověst. Z arabštiny se jméno Jem el-Fna překládá jako „náměstí mrtvých“, což není vůbec divné. Bylo zde až do XIX století. prováděl popravy lupičů. Ale už v té době hrála Djema el-Fna velmi důležitou kulturní a společenskou roli v životě města.

K dnešnímu dni je centrální náměstí Marrákeše lákadlem pro všechny turisty, kteří toto nádherné město navštívili. Zde si každý najde zábavu pro sebe. Na náměstí můžete vidět vypravěče, pouliční vystoupení hudebníků, akrobatů, henna artistů, cvičitelů opic a dokonce i zaklínače hadů. Také na Djema el-Fna je obrovské množství obchodů, kde si můžete koupit zajímavé suvenýry, a mnoho restaurací. Právě odtud začínají všechny okružní jízdy Marrakechem.

Jaké přídomky dostalo náměstí Djemaa el-Fna v Marrákeši: mystické, magické, legendární... Chceme vám náměstí představit jako „výkladní skříň tradičního Maroka“ (definici jsme bohužel nevymysleli my, ale dokonale odráží podstatu atmosféry panující na náměstí!)

Toto jedinečné a jedinečné náměstí bylo po staletí centrem Marrákeše, jeho symbolu. Prostor, geometrie náměstí je absolutně neuspořádaná: nízké budovy, které jej ohraničují, nespočet restaurací a kaváren na střechách a horních patrech budov, nevypadají jako logický a ucelený celek. Náměstí Djemaa el-Fna bylo prohlášeno za světové dědictví UNESCO – právě jako „výkladní skříň tradičního Maroka“.

Atmosféra náměstí Djemaa el Fna je šokující a atraktivní zároveň. Minulost u náměstí je ponurá: v 10. stol. zde byli sťati zločinci. Stávalo se, že denně bylo popraveno 40 - 45 lidí a jejich useknuté hlavy byly zavěšeny na městské brány! ..

Moderní Djema el Fna je smlouvání, nákup a prodej ráno a odpoledne a něco neskutečně hlasitého večer.

Za soumraku budete svědky představení pod širým nebem, které předvedou síly lidu Maroka a jejich talenty. Život se náhle rozproudí: uslyšíte rytmický zvuk bendirů (tamburíny z kozí kůže se strunami uvnitř) a řinčení chrastítek - garagabu - kovových costanetů, vizuálně podobné zploštělé čince řezané podélně (velmi oblíbený nástroj mezi umělci ganua a trance hudba dakka); ucítíte lahodné vůně grilovaného masa a jehněčího chřadnoucího v kádích s kořením. Ze svých podstavců na vás budou vábit prodavači šneků vařených v anýzovém vývaru. Můžete se zastavit a sníst misku šneků za doprovodu hudebníků gnaua hrajících na dechové nástroje, které vizuálně připomínají hoboj - to je gaita, kónický nástroj vyrobený z meruňkového dřeva a znějící tak nějak zvláštně marocky! Když se večer podíváte na náměstí, můžete vidět jeho geometrii: skládá se z mnoha lidských kruhů, kde je „podívaná“ uprostřed, a kolem stojí pozorovatelé, pohlcovači „podívané“. Téma spektáklových kruhů je různorodé a neobvyklé.

Pokud vidíte starého muže sedět na židli a mluvit vášnivě a emotivně (a většinou muži naslouchají jeho projevům), pak s největší pravděpodobností máte tlumočníka Koránu, jinými slovy mudrce. Můžete jen stát poblíž, ale na velmi krátkou dobu, jinak může být reakce publika nejneočekávanější: pokud jste nevložili mince do sběrné nádoby, může starší přerušit svou řeč tím, že ukáže prstem na vám, čímž vám přikazuje odejít. Reakce posluchačů vás mimochodem nenechá čekat: ztiší vás, mávnou rukama a dívají se na vás pohledem, který hory přenáší. Budete muset odejít nebo zaplatit „přednášku“ – Maročané nemají rádi, když ruší mudrcovu řeč.

Rada: před cestou do Djemaa el Fna vyměňte co nejvíce drobných v hotelu nebo bance. Abyste mohli v klidu sledovat a navíc natáčet dění na kameru nebo videokameru, musíte si to zaplatit.
Když půjdete dál, za „dobrého“ večera a vydáte se na cestu, uvidíte, nebo spíše uslyšíte hudebníky bratrstva Gnaua – potomky černých otroků vyvezených z Guineje, Ghany a Mali, silné, houževnaté lidi, kteří kdysi sloužil v palácové stráži sultánů. Zajímavá je historie sjednocení bratrstva Gnaua: vytvořili bratrstvo založené na uctívání Bilyala, černého otroka, kterého prorok Mohamed osvobodil jako odměnu za uzdravení své dcery Fatimy svým zpěvem. Je třeba poznamenat, že napodobováním Bilyala se Gnahua považuje nejen za hudebníky, ale také za léčitele a jejich koncerty jsou muzikoterapeutickými sezeními! V jejich hudební tvorbě se snoubí kult svatých v islámském folklóru a legendy černé Afriky... Ne bezdůvodně, nutno přiznat, myslí si to. Mnozí z těch, kteří na samém začátku svého seznámení s Marokem pečlivě poslouchají pro evropské ucho neobvyklé motivy, se nakonec stanou fanoušky tohoto typu hudby a odnesou si z Království nejeden disk gnaua! Vystoupení gnaua není jen zajímavý proces pro poslech, je to také velkolepá show. Jak úžasně vysoko a lehce (hraní na hudební nástroje) se účinkující muzikanti vznášejí v poloprovázku, kroutí střapci na svých vyšívaných fezích v rytmu vytlučeného rytmu!

V dalším "kruhu" jsme viděli půvabnou břišní tanečnici v krásných šatech s nalinkovanýma očima a závojem na půlce obličeje, která se po bližším ohledání ukázala jako ... břišní tanečnice ... Závoj a světlý make-up, as později nám bylo vysvětleno, abychom se zamaskovali, takže ve dne Dlouhé dny nikdo nepoznal „krásu“ v hlavě rodiny, která tak neobvyklým způsobem vydělává na chleba pro domácnost. Naše fantazie se odehrávala, když jsme přešli do myšlenky, jak manžel sbírá manžela do práce, ale zastavili jsme se.

Nebylo možné dostat se do dalšího davu. Ale ne pro naše krajany (samozřejmě, že hrál reflex: protože je fronta, „dávají“ něco, co stojí za to!) Doslova během několika sekund byla naše skupina bezpečně tváří v tvář starci tmavé pleti se smutným úsměvem na tváři, pokrytou hlubokými vráskami. Před postarším Maročanem ležel středně velký otlučený koberec, na kterém se dal tušit krásný, ale časem ošlehaný vzor, ​​místy zachovávající původní zářivé barvy - oranžovou a trávovou. Na koberci byly velké ploché hliněné desky, naplněné, podle mínění Evropana, tím, z čeho se vyrábějí „cetky“, které se staly tak módní: korálky, peříčka, mušle a oblázky různých velikostí a barev... tkaní etnických ozdob: kuřecí (podle našeho názoru) stehýnka; zuby, nevíme kdo - zvířata nebo lidé; a sklenice s bylinkami, které vyzařují ostrou vůni, jako v lékárně. Starší položil otázku a instinktivně oslovil osobu svého obvyklého vzhledu – našeho průvodce. Průvodce přeložil: "Kdo má problémy se svým osobním životem?" Pauza... Ženský hlas z davu požádal o vysvětlení. Náš průvodce formuloval: „Kdo se chce oženit, ale nemůže ven? A kdo nemá děti? Ukázalo se, že ten hezký stařík je výrobcem amuletů a amuletů... Různé předměty ze svého „samomontážního koberce“ vkládal do kovových kuželů v pořadí, které znal jen on, podle toho, jaký problém mu představoval „trpitel“. Pevně ​​zazátkoval baňky a vydal toto „vysvobození“ za mírné peníze (od 20 do 40 dirhamů) s doporučením nosit ho s sebou v kabelce, dokud nedojde k pokroku v životní situaci. Domnívám se, že plný dům předčil všechna očekávání staršího. Je úžasné, jak jste v atmosféře země a jejích etnických a kulturních tradic prodchnuti místní chutí a absolutní vírou v účinnost navrhovaných manipulací při honbě za snem! To, co viděli dále, vnímali kaleidoskopem: starého věštce na paži, který měl „na recepci“ Maročana středního věku v moderním kancelářském obleku; s obavami se rozhlíželi a nezdržovali se vedle starého pána „zubaře“, vedle něhož na koberečku ležely děsivě vypadající nástroje a hora, jak tomu rozumíme, lidských zubů – ekvivalent dlouhé úspěšné práce a přinášení zákazníci ... Sledovali jsme obratnou práci rukou Maročanky malující složité vzory injekční stříkačkou naplněnou hennou, opálenou rukou evropské turistky. A vpravo od vchodu na náměstí se již otevřely vyhlášené restaurační stany plné masových úprav na jehlech, nakrájené zeleniny, kořeněné cibule, obrovských kádí s masem, šneků a polévky harira a samozřejmě obrovského množství sladkostí, například shebekia (podávaná s harirou), stejně jako datle a pomeranče, rovnoměrně a obrazně položené na stolech. Být v Djemaa el Fna, chápete, proč se o Maroku mluví jako o zemi na rozdíl od jiných zemí v islámském světě. V žádné islámské zemi na světě nenajdete alespoň někde místo podobné tomuto úžasnému náměstí s atmosférou biflování a realističnosti toho, co se děje. Na náměstí Djemaa el-Fna není žádný pocit každodenního života, všude je konzervatismus, úžasná a zachovalá marocká chuť. Jsou to samotní Maročané, kteří se přicházejí dívat na vystoupení svých krajanů reprezentujících různé marocké kultury, etnické skupiny a folklórní tradice. My, návštěvníci, kteří jsme přišli na náměstí, jsme hosty tohoto slavného svátku. Město Marrakech a jeho Djemaa el Fna žijí ve stejném rytmu. Obyvatelé města nás pustili do svých životů, abychom prostřednictvím legendárního náměstí dobili energii města. Djemaa el-Fna, jako jasná, hypertrofovaná parta historie, tradic, folklóru a kreativního „já“ Maročanů, nám pomáhá porozumět a přijmout Maroko.

text Victoria Abramova;fotografie Boris Paltusov, Alexey Lokhov, Victoria Abramova