Legendy říkají, že během mongolsko-tatarské invaze se celé město Kitezh dostalo pod vodu jezera Svetloyar - celé město spolu s jeho obránci, staršími lidmi a dětmi. Věří se, že Boží zásah ji skryl před očima nepřítele na stovky a možná tisíce let. Podle legendy se dříve nebo později v oblasti Nižního Novgorodu objeví další osada - starobylé město Kitezh.

Pamatujete na legendu o Atlantidě? O pevnině, která se ponořila do oceánu, potrestaná bohy, protože její obyvatelé byli utápěni v hříších. V Rusku existuje podobná legenda – ta však nemá nic společného s hříchy. Spíše naopak, příčiny zatopení tohoto města je třeba hledat v duchovní čistotě jeho obyvatel.

Toto město mohou vidět pouze spravedliví a svatí. Jen opravdový věřící je hoden slyšet zvonění jeho zvonů. Město Kitezh. Město je legenda. Dosud se mnoho pravoslavných křesťanů shromažďuje, aby podnikli pouť k jezeru, v jehož hlubinách údajně spočívá legendární město. Uplynula staletí, ale lidé se zde stále snaží. Věří, že Kitezh je na dně jezera, a jejich víra je neotřesitelná.

Proč je tedy legenda o městě Kitezh tak populární? Proč na toto místo lidé nemohou zapomenout?

Kitezh podle představ Ivana Bilibina

Vznik města

Jediné náznaky skutečné existence Kitezh lze nalézt v knize "Kitezh Chronicler". Podle vědců byla tato kniha napsána na konci 17. století.

Město Kitezh podle ní nechal postavit velký ruský kníže Jurij Vsevolodovič z Vladimiru na konci 12. století. Podle legendy se princ po návratu z cesty do Novgorodu zastavil na cestě poblíž jezera Svetloyar - k odpočinku. Odpočinout si ale opravdu nestihl: princ byl uchvácen krásou těch míst. Okamžitě nařídil postavit město Velký Kitezh na břehu jezera.

Jurij Vsevolodovič, zakladatel Kitezh, je zobrazen u vchodu do Kremlu v Nižním Novgorodu

Případ byl okamžitě uveden do provozu. Délka postaveného města byla 200 sazhenů (rovný sazhen je vzdálenost mezi konci prstů roztažených v různých směrech rukou, přibližně 1,6 metru), šířka byla 100. Bylo také postaveno několik kostelů a příležitostně nejlepší mistři začali „malovat obrazy“.

Existuje mnoho kostelů, ikon také - co jiného potřebuje jednoduchý ruský člověk? Město nebylo pomalu nazýváno „svatým“ a lidé se natáhli až k jezeru Svetly Yar.

Světlojar

Jezero Svetlojar se nachází v regionu Nižnij Novgorod. Nachází se v blízkosti obce Vladimirsky Voskresensky okres, v povodí Lunda, přítok řeky Vetluga. Délka jezera je 210 metrů, šířka je 175 metrů a celková plocha vodní plochy je asi 12 hektarů.

Stále neexistuje shoda na tom, jak se jezero objevilo. Někdo trvá na glaciální teorii původu, někdo obhajuje krasovou hypotézu. Existuje verze, že jezero vzniklo po pádu meteoritu. Samotné slovo „Svetloyar“ lze přeložit jako „Světelné jezero“.

Batu invaze

Byly to časy daleko od míru a idyly. Neshody mezi knížectvími, nájezdy Tatarů a Bulharů, lesní predátoři - vzácný člověk se rozhodl dostat z městských hradeb beze zbraně. A v roce 1237 mongolští Tataři pod vedením Batu Khan napadli Rusko.

Nyní na chvíli zapomeňme na legendu a připomeňme si historii.

Diorama "Hrdinská obrana starého Ryazanu"

Ryazanští princové byli první napadeni. Snažili se vyhledat pomoc u prince Jurije Vladimirského, ale byli odmítnuti. Tataři bez obtíží zpustošili Rjazaň; poté se přestěhoval do Vladimírského knížectví. Syn Vsevolod, poslaný Jurijem, byl poražen poblíž Kolomny a uprchl do Vladimíra. Tataři dobyli Moskvu a zajali dalšího syna Jurije - prince Vladimíra.

Princ Jurij, když se o tom dozvěděl, přenechal hlavní město synům Mstislava a Vsevoloda. Šel shromáždit vojáky. Postavil tábor u Rostova na řece Sit a začal čekat na své bratry Jaroslava a Svjatoslava. V nepřítomnosti velkovévody byli ve dnech 3. až 7. února Vladimir a Suzdal zajati a zničeni, rodina Jurije Vsevolodoviče zemřela při požáru.

Princovi se podařilo dozvědět o smrti rodiny. Jeho další osud byl ještě nezáviděníhodnější: Jurij zemřel 4. března 1238 v bitvě s jednotkami Batu na řece Sit. Biskup Kirill z Rostova našel na bitevním poli sťaté tělo prince a odvezl ho do Rostova. Později byla nalezena hlava a připevněna k tělu.

Smrt Jurije Vsevolodoviče

Zde končí fakta, která jsou potvrzena vědci. Vraťme se k legendě.

Batu se údajně doslechl o bohatství, které bylo uloženo ve městě Kitezh, a poslal část armády do svatého města. Oddělení bylo malé - Batu neočekával odpor. Vojáci šli do Kiteže lesem a cestou vysekali mýtinu. Tatary vedl zrádce Grishka Kuterma. Byl odvezen v sousedním městě, Malém Kiteži (nyní Gorodec). Grishka nevydržela mučení a souhlasila, že ukáže cestu do Svatého města. Bohužel, Susanin z Kutermy nevyšla: Grishka vedla Tatary do Kitezh.

Toho strašného dne, nedaleko města, byli na hlídce tři kitežští hrdinové. Nejprve viděli nepřítele. Před bitvou řekl jeden z vojáků svému synovi, aby běžel do Kiteže a varoval obyvatele města. Chlapec se vrhl k branám města, ale dostihl ho Tatarův zlý šíp. Statečný chlapec však nespadl. Se šípem v zádech se rozběhl k hradbám a podařilo se mu zakřičet: "Nepřátelé!", a teprve potom padl mrtvý.

Hrdinové se mezitím snažili omezit chánovo vojsko. Nikdo nepřežil. Podle legendy se na místě, kde zemřeli tři hrdinové, objevil svatý klíč z Kibeleku - stále bije.

Varianta legendy říká, že sám Jiří Vítězný sestoupil na zem, aby pomohl obráncům Kiteže. Ale Georgeův kůň klopýtl. Pak si světec uvědomil, že zachránit Kitezh není jeho úkolem. A ustoupil. A v místě, kde spadlo koňské kopyto, tryskal svatý pramen Kibelek.

Vasily Maksimov "Mongolové u hradeb Vladimir"

Mongolští Tataři město oblehli. Obyvatelé města pochopili, že není šance. Hrstka lidí proti dobře vyzbrojené a organizované armádě Batu je jistá smrt. Přesto se měšťané nehodlali vzdát bez boje. Vyšli na hradby se zbraněmi, ikonami a kříži v rukou. Lidé se modlili večer a celou noc. Tataři naproti tomu čekali na ráno, aby zahájili útok.

A stal se zázrak: najednou se rozezněly kostelní zvony, země se otřásla a Kitezh se před očima užaslých Tatarů začal nořit do vod jezera Svetlojar.

A toto město Velký Kitezh se stalo neviditelným a střežené rukou Boží - takže na konci našeho mnohovzpurného století, hodného slz, Pán přikryl toto město svou rukou.

„Příběh a trest tajného města Kitezh“

K. Gorbatov. "Neviditelné město Kitezh"

Legenda je nejednoznačná. A lidé si to vykládají různě. Někdo tvrdí, že Kitezh šel pod vodu, někdo - že se ponořil do země. Existují přívrženci teorie, že hory uzavřely město před Tatary. Jiní věří, že vystoupil do nebe. Ale nejzajímavější teorie je, že Kitezh se prostě stal neviditelným. Není však jasné, proč pak na město nikdo nenarazil náhodou.

Tataři, ohromeni silou „ruského zázraku“, se rozběhli na všechny strany. Ale zachvátil je Boží hněv: koho zvířata sežrala, kdo se ztratil v lese nebo prostě zmizel, odnesla je tajemná síla.

Město zmizelo. Podle legendy by se měl „projevit“ v den posledního soudu. V den, kdy mrtví vstanou z hrobů, vstane z vody i Kitezh. Ale teď to můžete vidět a dokonce na to dosáhnout. Člověk, ve kterém není žádný hřích, rozezná odraz kostelních kopulí a bílých kamenných zdí ve vodách jezera Svetloyar.

Moderní Kitezh

Rychle vpřed do časů blízkých našemu století.

Legenda o městě Kitezh vzrušovala mysl inteligence. Především spisovatelé, hudebníci a výtvarníci. Spisovatel 19. století Pavel Melnikov-Pechersky, inspirovaný jezerem Svetlojar, vyprávěl svou legendu v románu V lesích a také v příběhu Grisha. Jezero navštívili Maxim Gorkij (film „Bugrov“), Vladimir Korolenko (celovečerní cyklus „V místech pouště“), Michail Prishvin (film „Světelné jezero“).

Nikolaj Rimskij-Korsakov napsal o tajemném městě operu Příběh neviditelného města Kitezh. Jezero namalovali umělci Nikolaj Romadin, Ilja Glazunov a mnoho dalších. Básníci Achmatovová a Cvetajevová ve svých dílech zmiňují město Kitezh.

Scéna Ivana Bilibina k opeře Rimského-Korsakova

V současnosti se o legendu o Kiteži zajímají spisovatelé sci-fi a zejména autoři fantasy. Je jasné proč: obraz skrytého města je romantický a dokonale zapadá do fantastického díla. Z děl tohoto druhu lze jmenovat například příběh „Kitežská kladiva“ od Nicka Perumova a „Červená směna“ od Jevgenije Guljakovského.

V sovětském televizním filmu Kouzelníci podle románu manželů Strugackých Pondělí začíná v sobotu cestuje pracovník továrny na hudební nástroje do fiktivního Kitezhgradu. Chce zachránit nevěstu před zlými kouzly a ocitá se v říši dobrých a zlých čarodějů.

Jezero Svetlojar dnes

Vědci přirozeně neignorovali hádanku Kitezh. Expedice směřovaly k jezeru Svetloyar více než jednou. Vrtání poblíž břehů jezera nic nepřineslo. Pátrání po archeologech neskončilo ničím. Na přístupech k jezeru nebyly žádné stopy po tajemném městě. V 70. letech minulého století byla expedice vybavena Literaturnaja Gazeta: vycvičení potápěči sestoupili ke dnu. Jejich práce nebyla snadná, protože hloubka jezera je více než 30 metrů. Na dně je mnoho zádrhelů a potopených stromů.

Nezvratné důkazy o existenci města bohužel nenašli. Pro věřící tato skutečnost samozřejmě nic neznamená. Je známo, že Kitezh neprozradí svá tajemství bezbožným.

Existovaly hypotézy, že Kitezh vůbec nebyl na jezeře Svetlojar. Okamžitě se objevila další údajná místa „stanoviště“ svatého města. Mluvili dokonce o Číně, údajně Kitezh a legendární Shambhala jsou jedno a to samé místo.

Nicholas Roerich "Song of Shambhala"

V naší době vědci zapomněli na Kitezh - není to tak. Ale o legendě kdysi spekulovali podnikatelé, kteří doufali, že z legend promění zdroj samofinancování.

V současné době je území jezera chráněno státem. Jezero a jeho okolí je součástí rezervace, která je pod ochranou UNESCO. Každý rok 6. července, v den vladimirské ikony Matky Boží, pravoslavní věřící provádějí procesí z vladimirského kostela v obci Vladimir do kaple ve jménu kazanské ikony Matky Boží. Kaple byla postavena poblíž jezera Svetloyar na konci 90. let 20. století.

Ortodoxní se modlí na břehu jezera. Někdo se tajně dívá na jeho odraz v jezeře - probleskne Kitezh? Někteří věří, že země shromážděná na svatém místě léčí nemoci. Berou ho z hrobů „zabitých hrdinů“ a pak si ho odnášejí domů spolu s plastovými lahvemi, ve kterých cáká voda ze svatého pramene. Existuje názor, že voda ze Svetloyaru se nezkazí, i když zůstane v láhvi několik let.

Kaple Panny Marie Kazaňské na břehu Svetloyar

ruská utopie

Město Kitezh je symbolem něčeho nedostupného, ​​ale žádoucího. Toto je nebeské místo, kam mohou spravedliví uprchnout před těžkostmi krutého světa. Nezáleží na tom, zda Kitezh existoval - krásná legenda dává naději zoufalcům. A v minulosti, při hledání úrodné půdy, rolníci-lýkové boty utekli a nyní jsou fanatici, kteří jdou do lesů Nižnij Novgorod, kde se skrývají před moderním životem.

Kitezh je ruská utopie. To je místo, kde v želé bankách tečou mléčné řeky. Pro mnohé je to země fantazie, pohádkový stát, ve kterém vládne dobro a spravedlnost. Nejdůležitější na kitežské utopii je, že lidé takové město stejně potřebují. A kdyby tato legenda neexistovala, vymysleli by jinou. Lidé potřebují víru, že z tohoto světa plného bolesti a zoufalství je možné uniknout. Lidé potřebují místo, kam utíkat. Alespoň v myšlenkách. A tímto místem bylo posvátné ruské město Kitezh.

Konstantin Gorbatov "Utopené město"

Belovodie

Mnoho středověkých legend vypráví o královstvích dobra a spravedlnosti, jako je Kitezh. Na těchto „tajných místech“ se lze údajně schovat, uniknout před intrikami zla. Jedním z takových míst je kouzelná země Belovodie. Toto je pohádková země, kde žijí mudrci, kteří propůjčují věčný život a tajné znalosti minulosti. Podle legendy se země nachází někde na Altaji.

Po zavedení nevolnictví v Rusku odešlo mnoho rolníků na východ. V 17. století se na Altaj přestěhovali ruští osadníci. Důvodem toho nebylo jen „přelidnění“ středního Ruska a chudoba, ale také naděje na nalezení Belovodie. Přibližně koncem 18. - začátkem 19. století vznikl "Cestovatel Marka Topozerského", který popisoval cestu do Belovodie. "Cestovatel" ukázal cestu přes Krasnojarsk a Čínu do "Oponského" (japonského) království, které leží uprostřed "Okijského moře" Belovodie.

V Rusku existují skutečné "Kitezhs" - města a vesnice zaplavené při výstavbě nádrží. Na fotografii - Krokhino v regionu Vologda

Existuje několik legend o potopeném městě - Kitezh-grad - spojených s jezerem Svetlojar. Je mezi nimi mnoho společného, ​​ale sdílejí propast časů. Uvažujme o nejznámějších legendách, s pomocí moderních znalostí a logického uvažování si představíme události, které vedly k jejich vzniku, i jejich další proměny až do současnosti.

Jezero Svetlojar se nachází 130 km od regionálního centra Nižnij Novgorod u obce Vladimirskoje v okrese Voskresenskij. Stáří - 10 000 let. Původ není znám. Velikost jezera: 500 x 300 metrů. Hloubka přes 30 metrů. Četné pozemní a podvodní expedice nepotvrdily existenci Kitezh-gradu a dalších pobřežních osad. Existují jen legendy...

Uvažování o legendách začneme včas s těmi nejbližšími a postupně se ponoříme do hlubin epoch a uděláme smělý předpoklad.

První legenda je křesťanská

Založení Kitezh-gradu: Princ Jurij Vsevolodovič rád cestoval. Jednou, v roce 1164 (6672 ze S.M.), se plavil podél Volhy, uviděl dobré místo, přistál na břehu a založil město Malý Kitezh (pravděpodobně Gorodets) a pokračoval ve své cestě po suchu. Prošel lesy, řeky a přišel na břeh jezera Svetloyar. Princ byl ohromen krásou a harmonií tohoto místa. A Jurij Vsevolodovič nařídil založit na tomto místě velký Kitezh - legendární Kitezh-grad. K založení města došlo pravděpodobně v roce 1165.

Město bylo postaveno za tři roky. Jeho velikost je 200 sáhů na délku a 100 na šířku (~300 x 160 metrů). Bylo tam mnoho kostelů se zlatou kopulí a zbožných lidí.

Velkokníže Jiří Vsevolodovič se narodil v roce 1187, účastnil se četných vojenských tažení proti okolním knížectvím. Aby držel dobyté čuvašské a mordovské země, založil v roce 1221 Nižnij Novgorod (Nov Grad) a řadu dalších pevností. Věřil, že je snazší bránit se proti Tatarům sám. V důsledku následných bitev s tatarsko-mongolskými útočníky ztratil svou rodinu a sám zemřel v roce 1238. Aktivně se podílel na šíření a posilování křesťanské víry. Ve starověkém Rusku postavil mnoho kostelů. Za své dobročinné skutky a muka, která snášela pravoslavná církev, byl v roce 1645 svatořečen jako svatý blahoslavený princ Georgij Vsevolodovič.

Okolí města Svetloyar 1238

Po porážce osamělých Rjazaňanů přišli Tatar-Mongolové do Vladimir-gradu. Jurij Vsevolodovič nebyl spokojený s nezvanými hosty, odmítl vzdát hold. Začal boj.

Padl Suzdal, padl Vladimír, kde zahynula celá rodina velkoknížete. Sám princ se stáhl do malého Kiteže, znovu shromáždil jednotky a pokračoval v boji za svobodu ruské země. Za Gorodets byl poražen a zajat. Ale nevzdal se, neztratil odvahu. V noci prchal přes lesy a řeky do Velikého Kiteže.

Ráno se Khan dozvěděl o princově útěku - rozzlobil se, popravil viníky a začal mučit zbývající vězně o místě pobytu Jurije Vsevolodoviče. Všichni mlčeli, našel se jen jeden zrádce. Byla to jestřábnice Grishka Kuterma. Řekl a vedl nepřítele do krásného Kitezh-gradu.

Princ vyšel s novým oddílem bránit město a hrdinně položil svou násilnickou malou hlavu na bitevní pole. V této bitvě bojovali také tři hrdinové. Síly nebyly stejné a také zahynuly. V místě jejich smrti začal bít kibelecký klíč, vedle kterého se nacházejí jejich hroby - hroby tří světců. Není zcela známo: byli svatí hrdinové, nebo byli hrdinové kanonizováni jako svatí?

Nemilosrdný chán viděl, že město zůstalo bez ochrany a chtěl ho vydat ohni a meči. Najednou se ze všech zvonic rozezněl zvon a věřící se začali společně modlit a zpívat krásné modlitby.

Nejsvětější Matka Boží vyslyšela pláč a prosby za spasení a vykonala zázrak: zachránila celé město a všechny jeho obyvatele před pohoršením a nevyhnutelnou smrtí. Bylo tam město a zmizelo, rozplynulo se, přestalo existovat, zmizelo všem před očima.

Význam slov „zmizel“, „zmizel“ nemusí vždy znamenat pro pohřešovaného příznivý výsledek.

Pak se legendy rozcházejí. Podle jedné verze se Kitezh-grad ponořil do jezera Svetlojar, jako Atlantida, i když tam všichni zemřeli, ale v naší zemi byli naštěstí naopak zachráněni. S čistou duší za klidného počasí můžete vidět kopule kostelů v hlubinách a slyšet zvonění zvonů.

Podle druhé verze se město propadlo do země. Důkazem jsou svědectví rolníků. Když orali půdu, občas zahákli vršky křížů pluhem. Podle třetí verze: město se stalo neviditelným. Také to mohou vidět a dostat se do něj pouze lidé s čistým srdcem.

V této legendě jsou zjevné rozpory: ne vše souhlasí s daty života zakladatele a založením Malého a Velkého Kiteže, místem smrti knížete atd., a samotná tatarsko-mongolská invaze je velká otázka.

Našly se na břehu jezera Svetloyar nějaké stopy po velké tatarsko-mongolské armádě? Něco, co patří nelítostným vetřelcům? Tyto otázky jsme položili zaměstnanci Historického a uměleckého muzea Kitezh ve vesnici Vladimirskoye v Nižním Novgorodu a dostali jsme vyčerpávající odpověď. Existuje potvrzení: byly nalezeny dva korálky pravděpodobně tatarského původu. Udělejte si vlastní závěry.

Krásná a nádherná legenda o síle a čistotě ruské duše.

Staroslověnská verze legendy

Další legenda, spojená s Kitezh-gradem a jezerem Svetlojar, trvá 3000 let od velkovévody Jurije Vsevolodoviče do těch dávných dob, které si dnes v Rusku nepamatujeme, zpět do roku 2358 před naším letopočtem.

Příběhy té doby jsou zachovány v legendách národů obývajících tyto země - Mordovians, Mari, Chuvash. Svého času byly zaznamenány a přežily dodnes.

Veles je slovanský bůh, mudrc, patron umění, pán kouzel atd.

A z přátel se stali nepřátelé. Kráska si vybrala Peruna a provdala se za něj.

Bůh Veles to nepřijal a uchýlil se k magii. Vyndal unikátní květ konvalinky. Kdo k němu přičichne, hned se zamiluje do prvního člověka, kterého poté uvidí.

Šel jsem navštívit Dodolu, právě Perun byl na dlouhé služební cestě. A mimochodem řekl, že její manžel se v dalekých zemích nenudí... Diva se rozzlobila a pronásledovala pachatele na svém zázračném koni a hřměly blesky. Tam, kde tento kůň dopadl kopytem na zem, se vytvořilo jezero. Veles se rychle obrátil do řeky Lunda a na břeh přilepil kouzelnou květinu. Kráska uviděla úžasnou květinu, neodolala, utrhla a přičichla a Veles byl přímo u toho a zamiloval se do něj Dodola víc než život. Po uplynutí stanovené doby se jim narodil syn Yarilo a jezero se jmenovalo Svetloyar.

Potom Veles vyzval boha stavitele, aby na břehu jezera postavil zázračné město. Co udělal. Nazval toto město - Kitezh-grad.

Pán města Veles Surejevič měl prsten s kouzelným rubínem. Dokázal přenést celá města do jiného světa. Nějak nepřátelští bohové vypálili blesky na Velese Surejeviče. Zasáhla magický rubín a odrazila se ve městě Kitezh-grad. Poté město zmizelo. Veles Surejevič byl naštvaný, zakroutil se a odešel do Belozerye. Tam se proslavil a u nás vešel do povědomí pod jménem Santa Claus.

Tento lyrický příběh má ještě jeden konec: Perun se vrátil po dlouhé nepřítomnosti a nelíbilo se mu, co viděl. Perun se rozhodl potrestat zrádného Velese. Bojovali tři dny a tři noci. V důsledku toho byl Veles vyloučen ze slovanského Olympu.

Legenda o rozhněvané bohyni a obřím koni.

Existuje další krátká legenda o Kitezh-gradu a jezeře Svetlojar. Ve starověku bylo mnoho různých bohů. Lidé je uctívali a přinášeli dárky. Jeden malý, ale hrdý kmen z neznámého důvodu přestal uctívat bohyni lesů a zvířat. Jméno této bohyně bylo Turk Maiden. Bohyně se velmi rozzlobila a poslala k hrubým lidem svého obrovského a nelítostného koně. Kůň kopytem zasáhl vesnici lidí, země se propadla a díra se zaplnila vodou. Vesnice lesních lidí tedy zmizela a vzniklo jezero Svetloyar. A důkazem toho je tvar jezera, podobný koňskému kopytu.

Nečekané pokračování...

Při psaní tohoto článku jsem se seznámil s pracemi A. Koltypina, P. Olekseenka o jaderných a termonukleárních konfliktech v minulosti, tektitech. Jejich díla se ozývají a doplňují je materiály Alexeje Artěmjeva na kulatých jezerech. Tyto informace nečekaně pomohly podat životaschopný obraz toho, co se dělo na starověké Zemi, a najít v ní místo pro legendy o Kitezh-gradu a legendy o jezeře Svetlojar.

Nálevka Svetloyar. Na Zemi již byly jaderné války

Ve starověkých pramenech různých národů jsou popsány četné konflikty bohů s použitím zbraní obrovské ničivé síly, schopných vymazat celá města v prach. Pokud by takové konflikty byly ve skutečnosti, pak by jejich stopy měly zůstat na povrchu Země, například v podobě trychtýřů.

Moderní lidé také vlastní zbraně s nesmírnou ničivou silou. Je schopen ničit města, což v praxi jednoznačně prokázaly v roce 1945 Spojené státy. Po jeho aplikaci zůstávají na povrchu země obrovské trychtýře téměř kulatého tvaru, někdy naplněné vodou.

Na první fotografii není velké jezero v místě výbuchu první atomové bomby na zkušebním místě Semipalatinsk, na druhé - stopy dalšího zlepšování jaderných zbraní v SSSR. Třetí obrázek ukazuje měsíční krajinu ve státě Nevada (USA).

Všechny tyto trychtýře sdílejí stejný kulatý tvar a povinnou tvorbu tektitů.

Tektity jsou roztavené útvary, které vznikly při krátkodobém vystavení vysokým teplotám kolem 2000 stupňů a tlakům ~ 400 000 atm.

Při zkoumání povrchu Země na všech kontinentech lze nalézt kulatá jezera a krátery různých velikostí.

Jedna část z nich pochází ze srážky asteroidů (meteoritů) s povrchem planety. Jejich vznik je potvrzen povinným objevem úlomků meteoritů a také nepřítomností tektitů.

Druhá část má mlžný původ, nepřítomnost meteoritového prachu a přítomnost tektitů, což znamená vysoké teploty a tlaky při vzniku, tzn. mít všechny známky použití jaderných zbraní na tomto místě v minulosti. Oficiální věda tyto náhody nevidí a informace nekomentuje.

Nálevky na fotografiích: Jezero Lonar (Indie) - místo „kde hvězda spadla na Zemi“, jezero Chukhlomskoye (oblast Kostroma), jezero Svetlojar Nižnij Novgorod (RF), rašelinná jezera oblast Penza (RF), kráter Zhamanshin (Kazachstán ).

Kitezh-grad - vznik legendy

Z výše uvedeného lze předpokládat, že v dávných dobách docházelo v místech jezer a kulatých kráterů za přítomnosti tektitů k jaderným výbuchům. Protože počet takových míst je velký, došlo k výměně jaderných úderů - globální jaderné válce. Největší skupina takových kráterů nejbližších naší době je stará 10-12 tisíc let.

Stáří jezera Svetloyar je pouhých 10 tisíc let. Původ - neznámý, vhodný meteorit-kras. Tak říká moderní věda. Má téměř dokonalý kulatý tvar. Úlomky meteoritu, dokonce ani prach, nebyly na březích a v okolí nalezeny. A museli to najít. Hledání tektitů se buď neprovádělo, nebo byly nálezy skryty, aby nekazily obvyklý obraz Světa.

Proto jsem předpokládal, že asi před 12 - 10 tisíci lety na tomto místě byla nějaká osada, město, vojenská jednotka nebo jakýkoli jiný objekt, který by si zasloužil nízkovýnosný jaderný úder na něj. Rána byla udělena, město (objekt) přestalo existovat.

Přeživší ze sousedních osad řekli mladší generaci, že poblíž bylo město a bylo zničeno. Jednoduše zmizel. Masová výměna jaderných úderů mezi válčícími stranami vedla k ekologické katastrofě, ochlazení, zničení technologií a znalostí. Vývoj společnosti se posunul o tisíce let zpět.

Legenda o zmizelém městě se zachovala v paměti lidí, ale úroveň vývoje se snížila a ve starověké legendě se objevili bohové: Veles, Perun atd. Nejde o globální jaderný konflikt mezi dvěma supervelmocemi, pravděpodobně Árijci a Atlanťany, ale o soupeření bohů o krásu. Lidé tomu více rozuměli a předávali si to z generace na generaci.

Uplynuly tisíce let, začala éra křesťanství.

Americký spisovatel sci-fi Robert Heinlein, který četl díla K.E. Ciolkovskij napsal jeden ze svých nejlepších románů: Nevlastní děti ve vesmíru. Teprve teď chápu, že jsme hrdinové jeho románu, všichni jsme lidé na planetě Zemi.

Čtení o legendách a legendách o Kitezh-gradu, o Svetloyarovi se nečekaně dotklo vážných témat. Skutečná historie lidstva se skrývá za sedmi pečetěmi, je skryta pod slupkou hoaxů, nádech fikce. Ale Pravda je živá, její plamen se třpytí v legendách a pověstech, v pověstech, v ozvěnách, v odrazu na vodě...

Údaje o tektitech z oblastí kulatých jezer nacházejících se na území Ruské federace nemám, ale předpokládám, že byly nalezeny, stejně jako na podobných místech v zahraničí. Byl bych vděčný, kdyby se někdo podělil o dostupné informace.

V samém centru Ruska, na území Nižnij Novgorod, se nachází jezero Svetlojar - perla ruské přírody. Tomuto jezeru se někdy říká malá ruská Atlantida: jeho historie je opředena legendami.
Hlavní světnojarská legenda je o neviditelném městě Kitezh. Legenda říká: Ve Vetlužských lesích je jezero. Nachází se v lesním houští. Modré vody jezera nehybně leží ve dne i v noci. Jen občas jimi proběhne lehké vlnění. Jsou dny, kdy se k tichým břehům dostává táhlý zpěv a jsou slyšet vzdálené zvony.

Kdysi dávno, ještě před příchodem Tatarů, postavil velkovévoda Georgij Vsevolodovič na Volze město Malý Kitezh (nyní Gorodec) a poté „překračoval tiché a rezavé řeky Uzola, Sanda a Kerzhenets“ Lunda a Svetloyar na "velmi krásné" místo, kde dal město Kitezh Bolshoy. Tak se na břehu jezera objevil slavný Kitezh-grad. V centru města se tyčilo šest kopulí kostelů.

Když Batu přišel do Ruska a dobyl mnoho našich zemí, slyšel o slavném Kitezh-gradu a spěchal k němu se svými hordami ...
Když se „zlí Tataři“ přiblížili ke Kiteži Malému a ve velké bitvě zabili knížecího bratra, sám se ukryl v nově vybudovaném lesním městě. Zajatkyně Batu, Grishka Kuterma, nevydržela mučení a prozradila tajné cesty Světlojarovi.
Tataři obklopili město bouřkovým mrakem a chtěli ho dobýt násilím, ale když se probili k jeho hradbám, byli ohromeni. Obyvatelé města nejen že nestavěli žádné opevnění, ale ani se nehodlali bránit. Obyvatelé se modlili za spásu, protože od Tatarů se nedalo čekat nic dobrého.

A jakmile se Tataři vrhli k městu, náhle ze země vytryskly prameny velké vody a Tataři se strachem stáhli. A voda tekla a tekla...
Když šum pramenů utichl, byly v místě města jen vlny. V dálce se třpytila ​​osamocená kupole katedrály se zářícím křížem uprostřed. Pomalu se ponořila do vody.
Kříž brzy zmizel. Nyní vede cesta k jezeru, které se říká Batuova cesta. Může vést do slavného města Kitezh, ale ne všichni, ale pouze ti, kteří jsou čistí v srdci a duši. Od té doby je město neviditelné, ale neporušené a zvláště spravedliví mohou vidět světla procesí v hlubinách jezera a slyšet sladké zvonění jeho zvonů.

Odkaz:

"Jezero Svetlojar se objevuje ve zprávě "Pozoruhodné přírodní krajiny SSSR a jejich ochrana." Je zařazena do skupiny „Jezera s velkou estetickou hodnotou (jezero-krajinářské rezervace)“. Nachází se, jak říká průvodce, nedaleko vesnice. Vladimirskoye, Voskresensky okres, v povodí řeky Lunda, přítok Vetluga. Přibližná plocha jezera je 12 hektarů, délka je 210 m, šířka je 175 m. Váže se k němu legenda o městě Kitezh, které zázračně zmizelo ve vzduchu během invaze Batu.

Legenda krouží nad jezerem

Mlha se rozplynula a dómy Kitezh zazářily nad jezerem nadpozemským světlem. Nebeské město spravedlivých se ukázalo v celé své nádheře. Hlavní brány města se otevřely a z nich se objevil zářivý stařec. Pozval ke vstupu do zázračného města a zůstal tam navždy. Takto popsala poutnice své setkání s Kitezh, která se třikrát plazila po kolenou kolem jezera Svetlojar. Jako odměnu za její duchovní výkon se před ní objevilo nebeské město a obyvatelé Kitezh pozvali starou ženu na své místo. Ta ale vyděšená odmítla vstoupit do kláštera spravedlivých.

Toto je příběh jednoho z poutníků, kteří navštívili zázračné město, které leží 130 kilometrů od Nižního Novgorodu nedaleko vesnice Vladimirskoje. Co je na tomto tajemném jezeře tak zvláštní, že se k němu řítí poutníci z celého Ruska, přicházejí zahraniční turisté v davech a místní obyvatelé na svátek vladimirské Matky Boží 6. července pořádají kolem jezera náboženský průvod se svíčkami . Letos byl počet lidí tak velký, že řetězec světel propletl celé jezero, jejich odrazy klouzaly po vodě a lidé stále chodili a chodili ...

Záhada spočívá ve věkech

Léto 2003. Filmový štáb filmového studia Gran pod vedením Jevgenije Trošina, Dmitrije Sokolova a Jurije Suvorova se rozhodl přijít na to, jaké úžasné legendy se kolem jezera vznášejí. Jak pravdivá jsou slova poutníků, kteří údajně viděli úžasné město, a jak moc je fikce?

Materiál pro natáčení byl vybírán dlouho a pečlivě, bylo nutné shromáždit všechny existující legendy. Zeptejte se očitých svědků, kteří byli na jezeře, prostudujte si materiály knih a článků již napsaných o úžasném místě a jeho tajemstvích. Existuje spousta legend a příběhů. Byli lidé, kteří tvrdili, že když jezero obejdete třikrát nebo se kolem něj plazíte po kolenou, splní se vám každé přání. A hlavně věřící viděli i samotné město nebo slyšeli úžasné zvonění zvonů ze dna jezera. Jediné, na co se názory lidí lišily, bylo v posuzování povahy jevu, někteří považovali Kitezh za pohanskou svatyni, jiní za pravoslavné a další navštívili jezero a kromě krásné přírody a překvapivě čistého vzduchu si žádných zázraků nevšimli.

V tištěných publikacích byla legenda Kitezh prezentována mnohem šířeji. Nejstarší a nejuznávanější legendou se ukázal být „kronikář Kitezh“. Legenda vyprávěná v této kronice je považována za oficiální.

Bylo to ve 13. století minulého tisíciletí. Hordy Tatarů devastovaly ruskou zemi, řada přišla na země Nižnij Novgorod, kterým v té době vládl vladimirsko-suzdalský princ Jurij Vsevolodovič. Právě jemu kronikář připisuje v roce 1164 založení Malého Kiteže, dnes zvaného Gorodec na Volze, a Velkého Kiteže na břehu jezera Svetlojar v Povolží. Zvláštní důraz je kladen na skutečnost, že město bylo postaveno za pouhé tři roky od roku 1165 do roku 1168 a okamžitě postaveno z kamene, což byl pro lesní Rusko těch let nepředstavitelný výkon. Ale staří stavitelé nestavěli jen město. Jak říká legenda, v tomto městě nebyli žádní řemeslníci, žádní obchodníci, žádná šlechta, bylo určeno pro život spravedlivých lidí, mudrců a duchovních učitelů Ruska. Uchovávala svatyně ruské země, staré knihy a tajné znalosti.

Tataři postupovali a princ, který nechtěl poslechnout cizí útočníky, svedl bitvu u Malého Kiteže na Volze a prohrál. Po porážce v bitvě jako zázrakem přežil pouze princ a jeho nejbližší válečníci. Nechtěli se vzdát, vydali se tajnými lesními cestami do Bolšoj Kiteže na Svetlojaru. Tam, podle oficiální verze, v roce 1239 knížete zabili Tataři, kteří se vydali na pronásledování.

Kitežský kronikář si ale myslí něco jiného: Když se Tataři přiblížili k městu Kitezh, princ vystoupil k městu a za zvuku zvonu zmizelo ve vzduchu. Tady jsou ale také dvě verze, podle druhé kroupy klesly na dno jezera, kde je dodnes.

Tato verze však není jedinečná, existuje další, báječná legenda o původu úžasného města: Kitezh není vůbec město, ale úžasná, tajná země, báječný tří-desátý stát, stanoviště starověkých bohů. , strážci Matky Rusi. Podle této legendy bylo v Kiteži úložiště starých knih a relikvií, exotických rostlin, všeho, co slovanské Rusko nashromáždilo od počátku věků. Podle této legendy je první zmínka o Kitezh obsažena v legendě o bohu Velesovi. Během boje s temnými silami se jeho duše zatvrdila a chystal se jít do nebeské Svargy, aby se očistil od hněvu a smutku. Nebeská Svarga je sídlem bohů, kteří střežili Rusko. V tomto klášteře se nachází pramen s živou a mrtvou vodou. K dispozici je Iry zahrada s exotickými zvířaty a rostlinami. Abyste se dostali do Svargy, musíte jít nahoru po řece Ra a poté sjet řeku Smorodinka, legendární řeku z ruských pohádek. Řeka Ra se ve starověku nazývala Volha. A podle legendy je Svarga Kitezh grad - město bohů.

Poslední, třetí legenda vypráví, že v hustých lesích regionu Trans-Volha žil lid, který se modlil k mocné bohyni – hrdinné panně Turkovi. Jednou tento lid rozhněval svou bohyni a její obrovský kůň praštil kopytem o zem. V tomto místě vytryskl pramen a později vzniklo jezero Svetlojar.

Vědci jdou do Svetlojaru

Svetloyar vždy lidi zajímal. Ale nejen věřící a etnografové. Jezero přitahovalo vědce: hydrology, chemiky, výzkumníky fauny Ruska. Výzkumníci, Svetloyar, především zaujal svou úžasnou strukturou. Jezírko má pravidelný kulatý tvar, na okrajích mírně zploštělé. Při střelbě z vrtulníku to vypadá jako kružnice nakreslená kompasem.

První vědci, kteří projevili zájem o jezero a jeho hlubiny z vědeckého hlediska, byli studenti Kazaňské univerzity. Na konci 19. století chodili mladí lidé k jezeru zkoumat jeho přírodu. Museli postavit stany a vmáčknout se mezi četné poutníky, kteří se k jezeru sjížděli z celého Ruska. Jejich zprávy se bohužel dodnes nedochovaly. Ale položili základ pro četné expediční studie jezera. Později, během konce 19. a celého 20. století, byl Svetloyar zkoumán různými skupinami vědců. Výňatky z jejich zpráv byly publikovány více než jednou v tisku: „Jezero je rozhodně krasového původu,“ V.V. Dokučajev. Jeho studie o Svetloyaru se datují do roku 1882. Vědec učinil své závěry na základě vysokých jižních a západních břehů jezera. Jeho úžasná hloubka je 29,2 metrů. I přes své malé rozměry má pravidelný kulatý tvar. Jeho verzi vyvrací geolog G.I. Blom považuje Svetloyar za jezero ledovcového původu a za pozůstatek starověkého koryta řeky Lunda. Tuto verzi podporují studie Gorkého Exploration Expedition, kde se uvádí: „krasové horniny chybí do hloubky 250 m a vápence, sádrovec a anhydrity vyskytující se ve větších hloubkách nejsou ovlivněny krasovými procesy, což svědčí o jeho glaciálního (eolského) původu“.

Od poloviny 20. století začaly „literární“ studie jezera, ujal se jich časopis „Change“ a „Literary Gazette“. Jejich zprávy se příliš neliší od předchozích studií, spíše je doplňují, než aby zaváděly něco nového.

Expedice vedená časopisem „Change“ dospěla k závěru, že „jezerní pánev leží na křižovatce hlubokých zlomů v zemské kůře, které vedly k sedání hornin a vytvoření jezera na tomto místě. Nepřímou příčinou tohoto procesu by mohlo být zemětřesení v roce 1596, které se slavilo v Nižním Novgorodu“

Voda jezera je úžasná, ve svém složení může být skladována po mnoho dní a nezhoršuje se. Tuto vlastnost mu podle chemiků dodávají prameny s hydrokarbonátovo-vápenatou vodou tryskající ze dna jezera. Podle věřících svaté město Kitezh, spočívající na dně jezera, činí svou vodu svatou. Jak víte, svěcená voda se nemusí zhoršit až rok.

Největší expediční průzkumy provedl Literární věstník. Několik sezón po sobě jezero studovali nadšenci do novin spolu s vědci. Připojili se k nim potápěči z elektrárny Krasnaya Etna, ale Kitezh grad bohužel nikdy neobjevili.

Materiály byly shromážděny, ale stále neexistuje jasná odpověď na otázku existence legendárního města. Může to být dáno pouze vlastním studiem jezera. Najednou máme štěstí a uvidíme slavný hrad Kitezh.

Jezero potkává zázraky

Cesta trvala asi deset hodin. Vladimir proletěl, Nižnij Novgorod zůstal vzadu. Nakonec odbočte do vesnice Vladimirskoe. Při projíždění vesnicí se mimoděk věnujete přátelským místním obyvatelům, u některých jste překvapeni starobylostí. Uděluje jezero nesmrtelnost? Později jsme se dozvěděli, že mnoho obyvatel této vesnice ležící přímo u jezera se dožívá sta let a někteří dokonce až sto dvaceti. Z vesnice vede k jezeru krásná písčitá cesta, podél ní rostou štíhlé břízy. Okouzleni krásou tohoto místa jdeme k jezeru. Cestu ale blokuje borový les. Zatímco náš řidič Ilja Belkin hledal způsob, jak dojet přímo k jezeru a postavit stanový tábor, my, toužící po setkání se Světlojarem, jedeme přímo lesem. Najednou se ředitel jdoucí před námi zastaví a říká: "Poslouchejte." Náš tým naslouchá. Ze strany jezera jsou třikrát bity „lodní lahve“. Slyšíme tři údery zvonu, jeho zvuk je jasně a hlasitě slyšet nad lesem. Je opravdu pravda, že Kitezh existuje a svým zvoněním potkává hosty?

Zdoláváme posledních sto metrů. Pohled na legendární jezero je nádherný. Je pravidelného kulatého tvaru, ze západu a jihu obklopený vysokými kopci. Staleté borovice nad tím natřásají korunami. Zeď stromů skrývá legendární místo před neopatrným pohledem cizího člověka. Pokud by se někdo rozhodl postavit město bohů, nenašel by lepší místo. Na jednom z kopců si všimneme zvonice. Se zatajeným dechem k ní spěcháme, jsou to opravdu její zvonky, které nám ukázaly cestu k jezeru. Znamená to tedy, že tajemství neexistují a nebyl to Kitezh, kdo zavolal ze dna jezera. Jdeme do kopce ke zvonici. S překvapením se díváme na jeho dveře. Zavírají se visacím zámkem, rezavým visacím zámkem. Zvony tohoto kostela zjevně nemohly před pár minutami zvonit. Takže město Kitezh existuje! Protože u jezera není žádný jiný kostel. Ukázalo se, že jsme slyšeli zvony Kitezh na cestě k jezeru.

Nedaleko kostela stojí obrovský kámen zarytý do země. Při bližším ohledání je na něm vidět stopa. Buď na něj šláplo dítě, nebo křehká žena. Je zvláštní, jak může lehká dívka nebo dítě zanechat v kameni holou stopu? Kolem kamene jsou stromy ověšeny různými provazy a stuhami. "Toto je stopovací kámen," říká vševědoucí Yuri. Nacházejí se nedaleko svatých míst a znak na nich je obvykle připisován Matce Boží. Stuhy zpravidla nechávají poutníci, aby byla vyslyšena jejich žádost, a sami se na toto místo znovu vracejí. Později během natáčení k nám přišla žena, místní obyvatelka. Řekla, že kámen, který jsme viděli, byl skutečně stopař a stopa na něm byla stopa Panny. Vyprávěla také o loňských střelbách Světlojaru badateli z Nižního Novgorodu, na kterých po vyvolání filmu našel jeden ze snímků zvonici se základnou směřující ke dnu jezera. Nyní je podle ní tento snímek uložen v televizi Nižnij Novgorod.

Tábor

Tábor byl zřízen na malebném kopci s výhledem na jezero. Nevzdali jsme se naděje, že se za svítání město před námi objeví. Po zazvonění se s tím dalo bezpečně počítat. Pokud se plně potvrdila legenda o zvonění, tak proč by se k nám město nemohlo zvednout ze dna jezera. Přišla noc. Počasí se náhle zhoršilo, foukal silný vítr. Borovice se houpaly a hrozilo, že se každou chvíli zlomí. Jak interpretovat toto znamení, možná je jezero nespokojené s naším vzhledem, nebo jsme nějak rozzlobili stařešiny obývající tajemný Kitezh. Ráno se vše vysvětlilo. Když jsme se probudili, bylo krásné slunečné počasí. Kitezh se nikdy neobjevil, ale oblast vyzařovala laskavost a pohostinnost. Během dne jsme natáčeli pohledy na jezero. Kolem něj bylo ještě docela dost zajímavých míst. Na kopcích byl pramen se svěcenou vodou. Pak uviděli tři kříže s obrovskými náhrobky, jejichž velikost byla úžasná. Zjevně nebyli lidského původu. Kolem celého jezera byly něčí pečující rukou položeny dřevěné chodníky. Bylo to pravděpodobně provedeno proto, aby četní poutníci, kteří se chtěli plazit kolem jezera, nemuseli překonávat bažinaté bažiny, strmé kopce a vysokou trávu.

Je záhada vyřešena?

Natáčení skončilo, ale otazníků není méně. Jezero existuje. Ze dna jezera ve skutečnosti zvoní úžasné zvony. Která z legend je ale pravdivá, stále není jasné. Kdo žije v tajemném Kiteži a žije?

Již před návratem do Moskvy se náhodou dozvídáme o místním muzeu, které se nachází ve vesnici. Možná tam dostaneme odpověď na naše otázky. Jdeme do muzea.

Místní průvodci se odmítali nechat natáčet, motivovali k tomuto činu svou přirozenou skromnost, ale za to ochotně poskytli rozhovor, který vysvětlil všechny naše rozpory.

"Hlavní a nejspolehlivější je podle průvodců legenda vyprávěná v kronikáři Kitezh, i když je tam uvedena s určitými opomenutími." Ve skutečnosti, když se bojovníci z Batu přiblížili ke Kitezh a začali obléhat, město vydrželo tři dny.

Jeho obyvatelé se neúnavně modlili k Matce Boží, aby se jich zastala. O tři dny později se stal zázrak. Matka Boží sestoupila z nebe, zakryla město svým závojem a to zmizelo z očí užaslých Tatarů a zachránilo všechny jeho obyvatele. Místo, kde Matka Boží vkročila na zem, se ukázalo být kamenem, který jsme viděli poblíž jezera.

Nyní je tento kámen považován za svatý. Již v naší době byl poblíž něj postaven kostel, zvaný Kazanskaya, na počest Kazanské Matky Boží. Kámen se stopou panny je jedním z mála fyzických potvrzení skutečné existence vyšších sil pomáhajících člověku. Po staletí byli poutníci přitahováni k jezeru Svetloyar, některé z nich si podle legendy vzali kitežští starší k sobě, ostatním se prostě pomohlo. Hroby, které jsme viděli na kopcích u jezera, patří třem hrdinům, kteří vyšli z města Kitezh k lidem. Podle legendy byli gigantického vzrůstu, dvakrát vyšší než obyčejný člověk.

"Malá ruská Atlantida", "Nižnij Novgorod Shambhala".. Legendární starověké město bylo postaveno v roce 1165 na břehu jezera Svetlojar princem Jurijem Vsevolodovičem, který byl ohromen krásou těchto míst. Došel k nám spolehlivý písemný zdroj „Kitežský kronikář“, který říká, že kníže pojmenoval město Velký Kitež a „to místo bylo neobvykle krásné a na druhé straně jezera byl dubový háj. " O samotném městě se vědělo jen málo, kromě toho, že se uprostřed něj tyčilo šest kopulí kostelů a samotné město bylo přestavěno z bílého kamene, který symbolizoval duchovní čistotu.

A město stálo sto let, dokud se během invaze tatarsko-mongolské hordy Batu Khan nedoslechl o bohatství nádherného města a vydal se ho dobýt. Když se Mongolové přiblížili ke Kitezh-gradu, viděli, že město je zcela neopevněné a není připraveno k boji. Obyvatelé ani nepomysleli na obranu: všichni se modlili. Tataři na okamžik omráčeni úžasem přesto vyrazili vpřed, ale hned se zastavili. Bylo slyšet zvonění a přímo ze země se začaly zaplavovat fontány, které začaly zaplavovat město a brzy zmizelo pod vodami jezera Svetloyar. Poslední, co užaslí nájezdníci viděli, byl kříž na kupoli hlavní katedrály. Když Tataři viděli takový zázrak, vrhli se na všechny strany a mnozí zemřeli při putování po lesích. Místní říkají, že voda věřícím neublížila...a město samotné se nedostalo pod vodu, ale do jiné dimenze a existuje dodnes.

Musím říci, že byly učiněny opakované pokusy najít potopené město, ale všechny byly neúspěšné. A zároveň má voda v jezeře léčivé vlastnosti, nezhoršuje se po dobu tří let a samotné jezero je považováno za svaté. Místní mluví o podivných mimozemšťanech oblečených do starých ruských šatů a platících za chleba starými ruskými mincemi. "Není čas, aby Kitezh povstal?" zeptal se jeden takový starý muž.

Mluví se také o ztraceném houbaři, který se po týdnu vrátil a neochotně odpovídal na otázky. Nicméně, když byl nucen vysvětlit svou nepřítomnost, řekl, že zůstává v Kitezh-gradu. A jako důkaz podal kousek chleba, kterým ho tam pohostili.

V jednom z muzeí je dodnes uchován staroslověnsky psaný dopis syna otci. Mladík píše, že neznámým zázrakem skončil v Kiteži, ale je živý a zdráv, a žádá, aby za něj nesloužil pohřební obřady a nebyl zvlášť smutný. Řekl také, že modlitby obyvatel tohoto tajného místa jsou tak čisté a silné, že stoupají k nebi jako ohnivé sloupy a v tomto světle lze dokonce číst a psát.

U jezera Svetloyar čas od času mizí lidé i v naší době. Po návratu říkají, že putováním v roklích přišli do nádherného města obývaného spravedlivými, kde zůstali několik dní. Bylo zjištěno, že ne každý může najít cestu do neviditelného města, ale pouze ti, kteří skutečně věří v duši. Zdá se, že ne všichni hosté jsou připraveni přijmout obyvatele Kitezhgradu, ale pouze ti jako oni.

Lidé si předávají z úst do úst, že Kitezh-grad se objeví před koncem světa, ale i nyní to může vidět ten, kdo má čisté srdce. Předpokládá se, že když se za jasného počasí podíváte do jezera Svetloyar, můžete zachytit obraz města s kopulemi kostelů a slyšet zpěv a zvonění.

Mimochodem, staré kroniky přímo neříkají, že Kitezh šel pod vodu. Říká, že město zmizí a "Velký Kitezh bude neviditelný až do příchodu Krista, jak se to stalo v dřívějších dobách." Objevují se návrhy, že by mohl sestoupit pod zem, nebo naopak vystoupat do nebe. Nejčastěji ale říkají, že se prostě stal neviditelným.

Myslíš, že je to nemožné? Ale profesor Státní technologické akademie v Penze Sergej Volkov objevil některé neviditelné plazmatické látky poblíž jezera Svetloyar. A dokonce zachytil jejich projevy na fotografii a videokazetu. Nejpřekvapivější podle něj je, že tyto sraženiny mají logiku chování. Snaží se například přiblížit skupinku modlících se lidí. Tyto studie byly potvrzeny Institutem zemského magnetismu, ionosféry a šíření rádiových vln (IZMIRAN). Podle nich jsou přímo kolem nás v elektromagnetickém rozsahu miliony plazmatických sraženin. Možná jsou to oni, kdo pro nás představuje „jiný svět“, který se odhaluje pouze na zvláštních místech, jako je jezero Svetlojar.