Co lze vidět na náměstí v Krakově. Památky Krakova

Manažer prodeje zájezdů

Agentura "Amaldan Tour"

7 495 642-41-02

Vyžádejte si hovor Odešlete přihlášku

Tržní náměstí neboli Hlavní náměstí v Krakově je jedním z největších středověkých náměstí v Evropě.

Byl postaven v roce 1257 a byl na svou dobu velmi rozlehlý, postupně však zarůstal novými budovami a zapadal do městské krajiny. Dispozice náměstí se od 13. století dochovala v nezměněné podobě - ​​jedná se o mírně nepravidelné náměstí o stranách 200 metrů, z nichž z každé strany vedou tři ulice ke vstupní bráně Krakova. Budovy obklopující náměstí vznikaly ve 14.–15. století, ale postupem času byly více než jednou přestavovány, takže nyní vidíme fasády v klasicistním stylu 17.–19. století, ve kterých je mnoho architektonických fragmentů renesance a baroka. se zachovaly: portály, stropy, atiky, pavlače dvory.

Tržní náměstí se stalo obchodním centrem, kde bylo místo pro řemeslníky různých specialit: byla tam slaná řada, uhlí, ryby, chléb atd. Kromě obchodní funkce začalo náměstí plnit roli centrálního ve městě, nejednou se stalo svědkem nejvýznamnějších historických událostí, konaly se zde i popravy. Například zde po korunovaci skládali měšťané přísahu králi.

S počátkem 19. století, kdy do města přišly rakouské úřady, se náměstí stalo jen ozdobou města. Na náměstí zůstala pouze opravená budova Soukenitů a věž radnice. Aktualizují se fasády domů, probíhá úklid hřbitova u kostela sv.

Mezi hlavní současné atrakce náměstí patří Sukiennice, Radniční věž, kostel sv. Wojciecha, palác Zbaraských, palác „Pod ovcí“, pomník Adama Mickiewicze a především kostel sv. Mariin kostel.

Nyní jsou náměstí a přilehlé ulice uzavřeny pro dopravu a staly se místem pro procházky. Na západní části náměstí je možnost projet se v kočáře. Kavárny, taverny a restaurace, muzea a kulturní instituce umístěné na Hlavním trhu spolu s historickými památkami lákají turisty z celého světa.

Kulturní a historické centrum Krakova; jedno z nejoblíbenějších náměstí. Tato oblast je dokonce řazena mezi největší středověká náměstí v Evropě. Je pěší a je vždy plná turistů. Poláci zde dlouho rádi obchodovali s rybami, masem, chlebem, solí a uhlím. Dnes je Tržní náměstí plné zábavy pro každý vkus. Je součástí verze našich stránek.

Jeho hlavními architektonickými objekty jsou pomník A. Mickiewicze, katedrála Panny Marie a budova Sukiennice. Kolem pomníku slavného polského básníka A. Mickiewicze bylo vždy zvykem shromažďovat se přátelé, sportovní fanoušci atp. Kromě této plastiky je na náměstí i nový surrealistický objekt – „Svázaný Eros“. Zajímavá je především návštěva 120metrové budovy Sukkenice, jejíž celé spodní patro zabírají obchodní pasáže. V nejvyšším patře se nachází expozice Muzea umění.

Tvar Tržního náměstí neboli "hlavního tržiště", jak ho místní často nazývají, připomíná pravidelné náměstí. Ze všech stran je náměstí obklopeno starými budovami, v mnoha z nich jsou kavárny. Ze zábavy lze zaznamenat pouliční umělce, hudebníky a další umělce. Nyní často narazíte na „živé sochy“, se kterými se můžete vyfotit. Ve věži radnice dnes sídlí Historické muzeum a katedrála Panny Marie je považována za jeden z nejlepších příkladů gotiky v Evropě.

Najít Tržní náměstí není těžké, protože se nachází v srdci Starého Města. Dostanete se sem mnoha krakovskými tramvajemi, například 1, 6, 8.

Fotoatrakce: Krakovské náměstí

Co je z Wawelu, co je z Floriánské brány, pak se určitě dostanete na Hlavní trh. Florianskaya Street se dá srovnat s Arbatem a Rynok, analogicky s Moskvou, je samozřejmě Rudé náměstí. Jen Gluwny Market je mnohem humánnější než naše polooficiálně pompézní hlavní náměstí s hrobem.
Hlavní krakovský trh se datuje do roku 1257, kdy král Bolesław Plachý udělil městu magdeburská práva. Poté byla v centru Krakova naplánována obrovská čtvercová plocha o rozloze asi 4,3 hektaru. Pro srovnání, Rudé náměstí v Moskvě zabírá asi 5 hektarů. Hlavní náměstí v Krakově se zdá být příliš velké a prostorné na stísněné středověké město. Až do 19. století byl Gluwny Market hustě zastavěný: na náměstí bylo více než 400 obchodů a dokonce i radnice, důležitá (váha), městská stodola. V 19. století, za vlády císaře Františka Josefa, provedli „otcové města“, pohrdavě nazývající Krakov „architektonickou skládkou“, totální „úklid“ Hlavního trhu. Jako zázrakem přežila pouze věž radnice ...

Renesanční řady sukní – slavné sukiennice v Krakově…

Ano, v zemi se utopil malinký kostelík sv. Vojtěcha.


Náměstí se ne bezdůvodně říká Gluvny Rynek: za starých časů se v mnoha obchodech sjednávalo vše, po čem vaše srdce touží. Mezi řadami obchodů vznikaly bazary, které prodávaly své speciální zboží: sůl, ryby, chléb, maso. Trh byl hlučný, přeplněný a nebezpečný – bohaté město přitahovalo nejen šlechtice, obchodníky a řemeslníky, vědce a učence, ale také milovníky snadno vydělaných peněz. Pro temperamentní lidi bylo středověké právo tvrdé: buď poprava, nebo vyhnání z města na „100 let a 1 den“. V případě vyhoštění zločince byli na náměstí veřejně bičováni a následně také vyvedeni z města Slavkovskou ulicí, začínající v severozápadním rohu náměstí. Tato ulice měla špatnou pověst: za Slavkovskými branami byli v pustině popravováni menší darebáci a pro vrahy a lupiče byla na samotném náměstí, kde začíná Slavkovského ulice, zřízena šibenice či lešení.


Ulice sv. Značka, vedoucí podél severní strany Starého Města, vedla k věži kata. Za starých časů se k ramenním řemeslníkům obracel pouze „maestro“, proto se ulice dříve nazývala Dílna. Kat byl označen s opovržením středověkých měšťanů a žil odděleně od všech. Kromě poprav, „hanobení zločinců“, tedy uřezávání uší a vypalování stigmatu rozžhaveným železem, kat také zametal ulice, chytal toulavé psy a čistil městskou kanalizaci. Díky znalostem anatomie se „maestro“ občas zapojoval do léčitelství. K jeho službám se uchýlili ti, kteří nemohli lékaři zaplatit nebo chtěli svou nemoc utajit. V Krakově byli popravčí často Němci – Poláci toto řemeslo nenáviděli.

K udržení právního státu sloužily i méně přísné tresty. Na náměstí před Spišským palácem stál pranýř a klec. Podvodníci odsouzení k veřejné hanbě byli přikováni k pranýři. Obchodníci byli uvězněni v kleci, pokud podvedli kupujícího nebo porušili pravidla obchodu. Každý občan Krakova, procházející kolem těchto nástrojů spravedlnosti, si pověrčivě plivl přes rameno, tajně se bál, že bude kandidátem na popravu.

V 19. století s úpadkem Krakova zanikla i středověká tržnice. Obchody byly zbourány, první patra starých domů přestavěna na obchody a restaurace. Na náměstí zůstal jen městský bazar a pak v okleštěné podobě. Po válce jej chtěli zrušit, ale obyvatelům města se podařilo květinový trh ubránit. Nachází se naproti vchodu do kostela Panny Marie.

Geometricky pravidelný obdélník Trhu je prolomen pouze na dvou místech: na severovýchodě šikmo odstupuje od náměstí.

Krakov. Hlavní trh. Mariin kostel.

A v severozápadním rohu úhlopříčně k náměstí se nachází jeden podivuhodný - pravděpodobně nejznámější symbol Krakova. V roce 1241 byl při nájezdu Batu zničen románský kostel, který zde stával. Na jejím místě začnou stavět novou gotickou katedrálu. Hlavní loď a spodní část věží pochází ze 13. století, presbytář a klenby vznikly ve 14. století. Stavba kostela sv. Marie trvala téměř 100 let.


O věžích kostela v Krakově se vypráví temná legenda. Věže postavili 2 bratři. Starší, zkušenější, dokončil svou věž jako první a vydal se do vzdálených zemí. Když se vrátil do Krakova, zjistil, že věž svého mladšího bratra není zdaleka kompletní. Zkušeným okem architekta však zhodnotil její sílu a uvědomil si, že tato věž vyjde mnohem výše než jeho vlastní. Závist mu zatemnila mysl, vrhl se na svého mladšího bratra nožem a zabil ho. Věž zůstala nedokončená. Ale starší bratr nemohl žít s takovým hříchem v duši. Učinil pokání před lidmi spáchaného zločinu a vrhl se dolů z nedokončené věže. Podle jiné verze si stejným nožem způsobil smrtelnou ránu. Tento krvavý příběh šokoval Krakov natolik, že „otcové města“ nařídili vymazat jména bratří-architektů z městských knih, že kvůli pozemské pýše zanedbali vyšší cíl, pro který byla katedrála postavena. Nedokončená věž nebyla nikdy dostavěna pro osvětu potomstva, později byla přikryta helmicí. Městští radní se také rozhodli pověsit nůž, kterým byla vražda spáchána, u vchodu do Sukiennice naproti kostelu Panny Marie.


Hlavní loď kostela se tyčí do 28 metrů (jako 9patrová budova) a v hloubi chrámu je jedním z hlavních uměleckých pokladů nejen Krakova, ale celého Polska. Toto je oltář kostela Panny Marie.

Tento vyřezávaný zázrak vytvořil mistr Veit Stoss původem z Norimberku. V polských pramenech se mu říká Wit Stwosh. Řezbář na něm pracoval v letech 1477 až 1489. Jedná se o největší vyřezávaný oltář ve středověké Evropě. Jeho rozměry jsou 11x13 m. Oltář se skládá ze střední části znázorňující korunovaci Panny Marie a 4 křídel, které jej zakrývají. Na křídla mistr vyřezal 12 epizod ze života Matky Boží. Oltář byl mnohokrát opravován a renovován a téměř vždy neúspěšně. Pravá gotická polychromie byla v 17.–18. století opakovaně přemalovávána a zlacena. Za okupace nařídil „znalec umění“ fašistický guvernér Hans Frank oltář rozebrat a odvézt do Německa. V roce 1946 ji našel profesor Karl Estreicher v kobkách norimberského hradu a vrátil ji Polsku. Od roku 1957 zaujal oltář opět své místo v kostele sv.

Veit Stoss, nebo polsky Wit Stwosh, pocházel z Norimberku. V roce 1477, ve věku 32 let, se vzdal práv norimberského měšťana a přestěhoval se do Krakova, kterému věnoval 22 let svého dlouhého a těžkého života. Tvorbě oltáře z nich věnoval 12 let. Takto o tom napsal polský básník Konstanz Idelfons Galczynski:
A jak noc nad lesem zbledla
Do té přímořské dílny
Mistr znovu vstoupil a řezal
Ruce, duše a lidské maso,

A stříhal košile a kožichy,
Betlémské divy a zázraky
A Maryiny něžné rty
A křivé rty Jidášovy;

Hvězdičky z methylového zlata,
Níže jsou kulatá jablka,
Přemýšlel jsem sám sebe: oh, jak jsi bystrý,
Ten blok lipového dřeva!
S návratem do Norimberku v roce 1496 začalo Wit Stwosz období neštěstí. Kvůli zkrachovalému bankéři přišel o své jmění a pokusil se zfalšovat směnku. Za to byl označen za popravčího a uvězněn. Po propuštění z vězení je pronásledován řadou neúspěchů, které vedou mistra k smrti v chudobě a temnotě.
Krakov mu vzal srdce
Jako jablko z větve.
A nikdo netruchlil
Zmizel v Norimberku.

Klenby katedrály jsou pokryty nádhernými malbami Jana Matějky. Vytváří efekt hvězdné oblohy.


Na malém náměstí jižně od kostela stojí soška řemeslníka - přesná kopie postavy z oltáře kostela sv. Vytvořili ho řemeslníci z Krakova v roce 1958 na památku Wita Stwosze.

Na stejném náměstí v hloubi stojí kostel sv. Barbory, postavený v 15. století podle společného slibu krakovských stavitelů a horníků, protože sv. Barbara zaštiťuje oba. Podle pověsti byl postaven z cihel, které zbyly ze stavby kostela sv.


Nejcennější z jeho výzdoby je mramorové sousoší znázorňující truchlení Krista, tzv. „Pieta“ (z italského „smutek“).


Kolem kostela sv. Barbory ​​se můžete vydat na Malý trh. Kdysi se na něm obchodovalo pouze s vyhlášenými krakovskými klobásami. My jsme samozřejmě neodolali a pár si koupili. Potvrzuji: to, co se u nás pod tímto názvem prodává, se dá jen těžko nazvat klobásou, o chuti nemluvě.

Krakov. Hlavní trh. Sukennice

Vracíme se opět na Gluwny Market k dalšímu symbolu Krakova - slavným řadám látek neboli Sukiennice. Kdysi, ještě před přestavbou města v roce 1257, zde byla obchodní třída. Po jeho stranách stály kupecké obchody a východy byly uzavřeny dřevěnými mřížemi. V roce 1380 se na místě obchodů začalo s výstavbou obchodních pasáží určených výhradně k prodeji sukna. Stavba trvala 20 let pod vedením kamenického mistra Martina Lindentolda. A o 155 let později, v polovině 16. století, vážný požár poškodil Sukiennici natolik, že musely být zcela přestavěny. Italský architekt Giovanni il Mosca z Padovy zakryl obchodní galerii novou klenbou, postavenou ve druhém patře, kam umístil sál pro slavnostní jednání a ukryl jej za slavnostní renesanční podkroví. Půdní soukeník posloužil jako vzor pro takové dekorace jak v Polsku, tak na sousedním Slovensku. V 18. století se velký sál Sukiennice stal místem slavnostních recepcí. Byl zde vyznamenán poslední polský král Stanislaw August, poté jeho synovec, princ Jozef Poniatowski, konaly se plesy na počest Napoleona a saského krále Fridricha Augusta. Později horliví bojovníci s „historickými odpadky“ téměř zničili Sukennici. Symbol Krakova zachránili sami občané, kteří sháněli prostředky na opravy. Krátce po válce se v zdevastovaném Polsku našly peníze na rozsáhlou obnovu Soukenných řad. Nyní jsou v přízemí obchody se suvenýry a v sálech 2. patra je výstava polských obrazů z přelomu 19. a 20. století.


Nedaleko začátku Grodské ulice stojí nejmenší a možná i nejstarší kostel v Krakově. Před více než tisíci lety zde, mezi hustými lesy, sv. Wojciech (Vojtěch) kázal pohanům. V 10. století zde byl postaven dřevěný chrám. Ten současný, vyrobený z vápence, pochází z roku 1100. Jeho starobylá část se dostala hluboko do podzemí a proměnila se v kryptu a v 17. století byly hradby přistavěny a zakryty barokní kupolí.

Historie radnice. Radniční věž.

Nakonec se v jihovýchodním rohu náměstí osamoceně tyčí věž radnice. Kdysi korunoval celý komplex budov: nedaleko stála samotná radnice ze 14. století a k ní připojená renesanční stodola. Počátkem 19. století bylo rozhodnuto stodolu z důvodu zchátralosti zbourat a přebudovat radnici na divadlo. Po zbourání stodoly se zdi radnice dostaly do obrovských trhlin. Nedalo se dělat nic jiného, ​​než to rozebrat. Chtěli zbourat i věž, ale naštěstí ji nechali být. Tak vypadal soubor radnice v dobách rozkvětu města.

Radniční věž byla dokončena v roce 1383. Od 14. do 16. století byl opakovaně zastavěn a rozšiřován. Na počátku 17. století udeřil do věže blesk, věž vzplála a hrozilo, že se zřítí. Musela být vztyčena mohutná opěra, která zachránila věž před „zavalením“, i když se stále odchyluje od svislice o 55 cm. Zároveň byla nahrazena gotická věž, podobná koruně kostela sv. s barokní přilbou. Radnice a její věž plnily různé funkce. V kobkách radnice byla věznice s mučírnami a za zdí v suterénu věže byla krčma, kde teklo víno a pivo ze Swidnice jako řeka, kde se zpívaly písně ne vždy slušného obsahu. a opilí návštěvníci se odvážili nadávat městským rozkazům a dokonce i samotnému králi. Za to Casimir Jagellon zavřel krčmu až na 45 let. Radnice byla pečlivě střežena, nejen kvůli padouchům uvězněným v kobce, ale také kvůli městské pokladně, která byla uložena v prvním patře radnice. Finance města měli na starosti 3 pokladníci, kteří měli přístup k truhle s penězi uzamčenou na 3 zámky. Teprve když se shromáždili, mohli otevřít truhlu. Tím byla potlačena samotná myšlenka finančního zneužívání. Dole ve věži byla strážnice a sklad zbraní. Na druhém patře byla postavena kaple a ještě výše - zvonice.

Domy a legendy hlavního trhu.

Staré domy, stojící po obvodu náměstí, byly postaveny v XIII-XIV století. Od té doby ztratily svou gotickou výzdobu a získaly renesanční atiky, případně i barokní či klasicistní fasády. V 17.–18. století bylo mnoho pelištních domů přestavěno na paláce bohaté šlechty. Na polského šlechtice se měšťanský dům zdál nesnesitelně stísněný. Tycoon koupil 2-3 domy v řadě od zchudlých měšťanů, přestavěl je podle módy a v důsledku toho získal městský palác. Příkladem takového velmožského paláce je tzv. „Prelátův dům“, přestavěný polskými architekty na počátku 17. století ze 2 měšťanských domů.

Domy kolem Hlavního trhu stále nesou středověká jména: „Pod berany“, „Pod beránkem“, „Pod muži (negři)“.

Dům „U ovcí“ dostal svou přezdívku podle gotického domovního znamení, dochovaného nad branou. Od 16. století patřil tento palác slavným polským šlechticům: Ostrozhským, Radziwillům, Pototským. V domě „Pod ovcemi“ pobýval carevič Alexej Petrovič, který uprchl do zahraničí před hněvem svého otce, panovníka Petra I. A o 100 let později zde pobýval i kníže Jozef Poniatowski. Nedaleko paláce „Pod ovcí“ se nachází skromnější dům „Pod Beránkem“. Žil v něm slavný italský sochař Santi Gucci, který hodně pracoval v Krakově. Na fotografii je palác vlevo a úzký zelený dům „Under the Beránkem“ je uprostřed. Vpravo se do rámu dostal „Dům pod měděnými plechy“, který dostal svou přezdívku, protože jeho střecha byla v Krakově poprvé pokryta mědí.

A ve Spišském paláci, ještě před jeho přestavbou v 18. století, žil legendární čaroděj a alchymista Peter Tvardovský. Jednou se Pan Tvardovský setkal se samotným ďáblem a bez váhání mu prodal svou duši a uzavřel obchod vlastním podpisem krví odebranou ze „srdce“ prstu ruky. Na příkaz Tvardovského vytesali nečistí pro alchymistu v podhůří jeskyni, shromáždili ložiska stříbra z celého Polska a nahromadili je u Krakova v Olkuszi. U Písečné skály převrátil obrovský kámen a zpevnil jej ostrým koncem směrem dolů. Tato skála se nazývá „Herkulův palcát“ a my ji znovu uvidíme. Sám Tvardovský mocně a hlavně používal zlé duchy: létal bez křídel, jezdil na dřevěném koni, plavil se na lodi bez vesel a plachet. Na dlouhou cestu se vydal na kohouta, který uháněl rychleji než ten nejrozpustilejší kůň. Pan alchymista měl také manželku, která prodávala hrnce právě na tomto trhu. Byla stejně hezká jako svárlivá a sám ďábel se jí tak bál, že prchal, kam se jeho oči podívaly. Zlý se však nakonec Tvardovskému přece jen ukázal, aby ho zatáhl do pekla. Zpátky v 18. století ve městě ukázali dům posetý prasklinami s obrovskou dírou místo okna. Ta pak posloužila jako nezvratný důkaz, že právě odsud odtáhl čert Pana Tvardovského do podsvětí. Ale to není konec: Pan Tvardovský neztratil hlavu, zazpíval vánoční píseň a hodil ho ... na Měsíc. Odtamtud pozoruje život v rodném Krakově, a když zmešká zprávy, sešle na stříbrné niti malého pavouka.

Nejstarším domem na náměstí je tzv. Shara (Šedá) Kamenica. Je stará přes 600 let. V jeho sklepích se nějak ztratil kuchař, který sloužil u jednoho z krakovských alchymistů. Dostala se tam a chytila ​​kohouta, který se nechtěl dostat do polévky. Byl to samozřejmě sám čert, který kuchařce královsky poděkoval za záchranu tím, že jí nasypal zástěru plnou zlata. Ten nečistý jí ukázal cestu k východu a řekl jí, aby šla, aniž by se ohlédla, dokud nevyjde z kobky. Kuchař samozřejmě neodolal a ohlédl se na úplně poslední krok. Dveře do sklepa se zabouchly, utrhly jí patu a to zatracené zlato se okamžitě proměnilo v odpad.
Na náměstí je vždy spousta holubů, ale obyvatelé je nevyhánějí a nepouštějí turisty. Nejde přeci o žádné holubice, ale o začarované rytíře. Legenda o tom říká: ve 13. století nastoupil na krakovský trůn kníže Jindřich IV., který chtěl sjednotit polské země a stát se králem. Začal se připravovat na cestu do Říma, protože královskou korunu mu mohl dát pouze papež. Na tak dlouhou cestu však neměl peníze – Henryk je utratil na vyzbrojování vojsk, s jejichž pomocí už sjednotil mnoho zemí. Princ se obrátil s prosbou o radu na čarodějku, která mu slíbila pomoc, ale dala si podmínku: z jeho věrné tlupy udělá holuby, celou noc budou nosit na náměstí oblázky a do rána se kameny promění ve zlato. Ale věrní rytíři získají zpět svou lidskou podobu, až když se jejich pán vrátí s korunou. Po poradě se svými vojáky princ souhlasil. Poté, co Henryk shromáždil přijaté zlato v truhlách, přestěhoval se do Říma. Do Říma se ale nedostal, zůstal dlouho v Benátkách. Přiletělo k němu několik rytířů proměněných v holuby az nich prý pocházejí holubice z náměstí svatého Marka. V roce 1289 se Henryk vrátil do Krakova... bez koruny. Až do své smrti se neodvážil objevit se na Trhu a pohlédnout do očí své věrné četě. Zemřel následujícího roku, pravděpodobně otráven. Rytíři na sebe nikdy nevzali lidskou podobu, už 700 let létají jako holubice, pokukují po kolemjdoucích a hledají svého prince, čekají, až kouzlo odezní.

V příštím díle se vydáme do okolí Tržnice. Mezitím se můžete podívat nebo projít.

Na základě materiálů z knihy „Krakow“ od V.I.

Adresa: Polsko, Krakov
Souřadnice: 50°03"42,5"N 19°56"14,8"E

Stručný popis

Starobylé město Krakov je pro Poláky nejen kolébkou státnosti, ale také strážcem polských dějin, zvěčněných v kameni. Krakov jako zázrakem přežil druhou světovou válku a v roce 1978 byl UNESCO uznán za světové dědictví.

Pohled na Tržní náměstí z věže kostela Panny Marie

Starověký Krakov vznikl na úpatí kopce Wawel v 9. století, na místě osídlení kmene Vislanů. První zmínka o tomto městě patří arabskému obchodníkovi Ibrahimu ibn Yakubovi, který tato místa navštívil v roce 965. Yakub obdivoval „Karoko“ jako velké obchodní centrum, jehož spojení sahají až k „Rusu a Konstantinopoli“.

Rychlý rozvoj Krakova začal kolem roku 1000, kdy si první korunovaný panovník Polska Boleslav I. Chrabrý postavil královskou rezidenci na vrchu Wawel, vedle ní postavil katedrálu a zřídil krakovské biskupství. V roce 1252 získal Krakov magdeburské právo (tedy právo samosprávy), měl vlastní rychtář a soud. V roce 1275, v souladu s výnosem knížete Boleslava V. Hanebného, ​​získal Krakov pravidelný půdorys s Tržním náměstím uprostřed a geometrickým rastrem ulic.

Hlavní trh

Největšího rozkvětu dosáhl Krakov ve 14.-16. století, kdy byl oficiálně hlavním městem polského státu a místem korunovace panovníků. „Zlatý věk“ města skončil v roce 1569 poté, co Polsko a Litva podepsaly Lublinskou unii o sjednocení zemí. Krakov byl na okraji nového státu, který se nyní jmenoval Commonwealth. Požár hradu Wawel posloužil jako impuls k přesunu hlavního města a v roce 1596 se král Zikmund III. spolu s magnáty přestěhoval do Varšavy, která byla právě v centru nového státu. Přestože Krakov ztratil status hlavního města, zůstal „královským“, protože polští králové byli až do 18. století korunováni na krále ve Wawelské katedrále.

Mariin kostel

Památky starého Krakova

Všechny cesty Starého Krakova vedou na Tržní náměstí, které se v polštině nazývá jednoduše „Rynek“ („Trh“). Jedná se o jakýsi „velký salon“ města, kde se scházejí turisté a občané. Sami Poláci jsou hrdí na to, že hlavní krakovské náměstí o rozměrech 200x200 metrů je jedním z největších v Evropě. Tržní soubor si zachoval půdorys z doby, kdy Krakov obchodoval s celou Evropou a po jeho ulicích se procházeli velvyslanci a panovníci, bagdádští kupci a Saracéni.

Uprostřed náměstí se tyčí budova bývalých Soukennických řad s velkolepými novogotickými kopinatými oblouky. Ve středověku se v těchto prostorách obchodovalo s plátnem a nyní se v přízemí Sukiennice nachází jarmark s výrobky z jantaru a stříbra. Druhé patro budovy zabírá Národní muzeum Krakov se sbírkou obrazů, soch a mincí 14. - 20. století.

Kostel sv. Vojtěcha

Hned za krakovskými řadami stojí radniční věž. Kdysi byla v prvním patře radnice držena krakovská pokladna a vězni strádali v ponurých kobkách. Nedaleko Tržiště se na přilehlém náměstí Panny Marie tyčí kostel Panny Marie. Majestátní gotické průčelí chrámu tvoří dvě různě vysoké věže. První kostel na tomto místě byl postaven v roce 1221, ale brzy byl zničen Tatary. Současná budova je třetí v řadě a pochází ze 14. století. Ke kostelu sv. Marie se váže tragická legenda. Říká se, že trubač, který hlídal věž kostela, si jako první všiml přiblížení Batuových nepřátelských jednotek a podařilo se mu vyhlásit poplach. Jakmile ale Krakovian začal foukat, byl sražen tatarským šípem, který mu probodl hrdlo. Od té doby, na památku trumpetistického výkonu, každou hodinu zní na věži kostela melodie, která končí tónem, na kterém skončil život hrdiny.

Památník Adama Mickiewicze

Kostel Panny Marie je také pozoruhodný svými starobylými relikviemi - oltářem a krucifixem v pozdně gotickém stylu, na jejichž vzniku se podílel velký německý sochař Wit Stwosh. Oltář vyřezaný z lípy se skládá ze střední desky s korunováním Panny Marie Nejsvětější Trojicí a čtyř křídel, na kterých jsou zvěčněny výjevy ze života Panny Marie. Výška postav na hlavním panelu dosahuje 2,80 metru, což činí oltář Víta Stwosze jedním z největších ve středověké Evropě. Naproti kostelu před Soukennými řadami stojí pomník básníka Adama Mickiewicze. Obvod Tržního náměstí je obklopen hustým prstencem kaváren a starých domů, z nichž každý má svou vlastní historii. Například v domě číslo 9 se konala svatba False Dmitrije a Marina Mnishek a v domě číslo 16, který je vlevo od ulice Grodskaya, se nachází restaurace "At Vezhinka".

Jeho tvar je čtvercový, 200 x 200 m. Náměstí vzniklo někde na konci 13. století, v době, kdy byl Krakov hlavním městem Polského království. Na náměstí pak bylo mnoho tržních pavilonů – odtud jeho název.

Na náměstí na každé straně přiléhají tři ulice, které jej spojují se vstupní branou do Krakova. Po obvodu jsou bývalé bohaté kupecké domy, nyní jsou zde restaurace a kavárny.

Bývalé kupecké domy

Tržní náměstí je krásnou dominantou Krakova. Je zcela pěší, až na elegantní kočáry s koňmi. A je jich tu hodně, připadáte si jako tam, kde také rádi vozí turisty po městě na koních.

Oh, budu jezdit

Nachází se zde také pomník polského básníka Adama Mickiewicze.

Památník Adama Mickiewicze

Uprostřed náměstí stojí pěkná dvoupatrová budova Sukiennice. Kdysi ve středověku se v něm obchodovalo s látkou, odtud název. Nyní v Sukennitse v přízemí také prodávají, ale většinou suvenýry. A druhé patro je věnováno muzeu malby.

Sukennice

Hned za Sukiennicí se tyčí 70metrová radnice Krakova. Je to poměrně masivní a vysoká věž s vyhlídkovou plošinou ve výšce 50 metrů. Radnice mírně přimhouřila oči – jakási „šikmá věž v Pise v Krakově“, s odchylkou od svislé osy 55 cm.

Radnice v Krakově

Proč tak mžourala? Faktem je, že budova radnice byla postavena z cihel a kamene. Na náměstí stál více než 600 let a trpěl požárem způsobeným bouřkou. Část stavby musela být rozebrána, zůstala jen věž, pilně ji zpevňovala.

Dříve v něm zasedala městská rada, byla tam pokladna a soud a v podzemních kasematech se trápili vězni. Nyní je v radnici historické muzeum. Historie Krakova je velmi bohatá, proto je zde mnoho historických exponátů. Některé z nich se nacházejí v kobkách pod samotným náměstím a zabírají 6 tisíc metrů čtverečních.

Každodenní život na náměstí je poklidný a klidný. Obyvatelé a hosté města rádi posedávají v pouličních restauracích.

Pouliční restaurace jsou útulné a vždy teplé

A mladí se pohodlně usadí na náměstí a krmí holuby, které nikdo nevyhání. Ostatně, podle staré legendy to vůbec nejsou holubi, ale začarovaní bojovníci čekající na svou reinkarnaci.

Každodenní život

Mnoho lidí přitahuje roztomilá socha berana hrajícího na dýmku. Zajímalo by mě, o čem to hraje?

Hrající beran

Krakovské náměstí potěší oko krásnými kostely. Jsou zde dva: squatový kostel sv. Vojtěcha a kostel sv. Marie, který přiléhá k náměstí.

Kostel Panny Marie upoutal naši pozornost nezvyklou asymetrií dvou vysokých pěkných věží.Jsou různé výšky: jeden je vysoký 82 metrů, korunovaný gotickou přilbou a korunou. Dalších 69 metrů vysoký má zvonici.

Proč jsou věže tak odlišné? Při této příležitosti mají Poláci své zajímavé legendy.

věžové legendy Mariin kostel

Věže kostela Panny Marie

Podle jednoho z nich postavily kostel Panny Marie v Krakově dvě vlivné rodiny. Každý bojoval o svou přesilu a postavil si vlastní věž. Došlo k dohodě - čí věž bude vyšší a spolehlivější, ta rodina bude mít ve městě větší vliv.

Vynořující se problémy ve stavebnictví často svedly dvě rodiny dohromady, ale cokoli lze říci, hodně se muselo vyřešit společně. Proto se rodiny po zamyšlení rozhodly spojit sňatkem svých dětí. Dohodli se, že věže kostela dobudují jejich děti a kdo vyhraje, ovládne jejich alianci.

Každá hlava rodiny doufala, že jeho dítě smlouvu vyhraje. Synův otec si byl jistý, že jejich rodina zvítězí, protože stavba byla stále dílem mužských rukou. Ale otec dcery, znal její povahu, nepochyboval, že by jejich rodina v tomto sporu dala šanci komukoli.

A tak se stalo – mladá žena v noci svého muže tak pilně potěšila, že neměl sílu vůbec nic dělat. Přes den tedy odpočíval a věž jeho ženy rostla a rostla. A přestože spor vyhrála rodina dcery, mladému páru byl jeho výsledek naprosto lhostejný, protože se do sebe hluboce a něžně zamilovali, a to bylo mnohem důležitější než jakákoli nadřazenost.

Fragment průčelí kostela P. Marie

Jiná legenda vypráví o dvou zednických bratrech, kteří se zavázali postavit kostel. Každý si postavil svou věž. U staršího bratra to rostlo rychleji a mladší bratr stavěl déle, ale spolehlivěji. Starší bratr tedy začal závidět, že ho mladší převyšuje dovedností a v návalu vzteku bratra zabil nožem. Ale nemohl přežít, co udělal, a vrhl se dolů z věže.

Obyvatelé města byli takovým rozuzlením šokováni, rozhodli se nedokončit stavbu věže svého mladšího bratra, ale jednoduše ji zakrýt renesanční střechou. Nůž byl zavěšen v Sukennitse, kde je uložen.

Trumpetista a symbol Krakova - heinal

V těchto dobách sloužily věže místo strážních věží. Každý den na ně trubač lezl a rozhlížel se po okolí – zda ​​je v jejich okolí vše klidné.

Jednoho dne si mladý strážce všiml, že se Tataři blíží na koni. Trubač zatroubil, aby varoval obyvatele města před nebezpečím, ale jeho píseň byla náhle přerušena – hrdlo bylo proraženo nepřátelským zákeřným šípem.

Poté se Polsko dostalo do jha mongolských Tatarů a na mnoho let ztratilo svou svobodu. Ale každý den vyšel do věže trubač a zatroubil píseň mladého strážce, který začal, a přerušil ji na stejném místě.

Píseň (heinal) se stala pro Poláky jakýmsi symbolem. Věřili, že se jim podaří znovu získat nezávislost, až z nejvyššího minaretu Samarkandu zazní jejich kheynal. Ať je to pravda nebo ne, ale přišel čas, a jak praví legenda, polský trumpetista přesto hrál melodii (heinal) z minaretu od samého začátku až do konce. Krátce nato se Polsko opět osamostatnilo.

Talismanová píseň zněla i během všech následujících válek, které připadly Polsku.

Teď zní každou hodinu. Z nejvyššího okna věže troubí na čtyři strany trubač. Po dohrání mává rukou na pozdrav každému, kdo ho poslouchá a vidí. Pro turisty je to dobré znamení, které dává naději brzy znovu navštívit slavné město Krakov.

Na náměstí v Krakově