ستة مزامير

قارئ:فسبحان الله في الأعالي ، وعلى الأرض السلام ، وحسن النية تجاه الناس (ثلاث مرات).
إله! افتح فمي فينادي فمي بمديحك (مرتين).

مزمور 3

يا رب إنك ضاعفت البرداء! كثيرون يقومون عليّ. كثيرون يقولون لنفسي لا خلاص له في إلهه. لكنك. يا رب انت شفيعتي يا مجدي وارفع راسي. نادت بصوتي إلى الرب ، وسمعتني من جبل قدسي. نمت فقمت وكأن الرب يشفع لي. لن أخاف من الناس الذين يهاجمونني من حولي. بعث يا رب نجني يا إلهي لأنك قتلت كل من يحاربني باطلا. كسرت اسنان الخطاة. للرب الخلاص وبركتك على شعبك. نمت فقمت وكأن الرب يشفع لي.

مزمور 37

إله! لكن لا توبخني بغضبك ، بل عاقبني بسخطك: كما أن سهامك تنفجر فيّ ، لقد ثبّتت يدك علي. لا يوجد شفاء في جسدي من وجه غضبك ، ولا سلام في عظامي من وجه خطاياي: كما تجاوزت آثامي رأسي ، كحملة ثقيلة حملتموني بها. بعث وأثني جراحي من وجه جنوني. يتألم ويخفق حتى النهاية ؛ طوال اليوم ، أشتكي ، أمشي ، كأن جسدي مملوء بالعار ، ولا شفاء في جسدي. شعرت بالمرارة واستسلمت للأخضر: زئير من تنهد قلبي. إله! أمامك كل شهوتي وتنهيدي عنك. قلبي مضطرب دعني قوتي ونور عيني وهذا ليس معي. يقترب مني أصدقائي وأصدقائي المخلصين مباشرة ويحدقون. وجيراني بعيدون عني وأنا في حاجة إلى حياتي. وطالبي الشر لي - أفعال باطلة وإطراء طوال اليوم. ولكني كأنني أصم لم أسمع ، وكأحمق لا تفتح فمك. وكأن انسان لا يسمع وليس في فمه توبيخ. كما فيك يا رب أتمنى. يا رب تسمع يا إلهي. ياكو ريخ: نعم ، بمجرد أن يسعدني أعدائي ، ويحركون قدمي دائمًا ، ويصرخون في وجهي ؛ لاني مستعد للجروح ومرضي قبلي. لاني انادي اثمي واعتني بخطيتي. اضرب بي - إنهم يعيشون ، ويصبحون أقوى مني ، وضاعف أولئك الذين يكرهونني بدون الحقيقة. يجازونني الشر ويقذفونني ويطاردون الخير. لا تتركني يا رب الهي لا تفارقني. تأتي مساعدتي. رب خلاصي! لا تتركني يا رب الهي لا تفارقني. تعال إلى معونتي يا رب خلاصي!

مزمور 62

الله يارب! لك في الصباح روحي متعطشة إليك ، لأن جسدي في الأرض فارغ ، وغير سالك ، وبلا ماء ، لذلك ظهرت لك في المكان المقدس لأرى قوتك ومجدك: لأن رحمتك أفضل ، أكثر من الحياة. . سبحوا لك بكلامي. لذلك اباركك في حياتي وباسمك ارفع يدي. من السمنة والبدلة ، تمتلئ روحي ، وسيسبحك فمي بفرح. بمجرد أن أتذكرك على سريري ، في الصباح ، علمت فيك ، كما لو كنت مساعدًا لي ، وسأبتهج في ملجأ الكريل الخاص بك. تتشبث روحي اليك. واما يمينك فهي تلذ لي. لكن هؤلاء - عبثًا طلبًا لنفسي ، سيدخلون العالم السفلي للأرض ؛ ستخون في أيدي الأسلحة أجزاء من الثعلب ستكون. يفرح الملك بالله. كل من يقسم به يفتخر وكأن فم المتكلمين بالظلم مسدود. في الصباح ، درست في تاي ، كما لو كنت مساعدًا لي ، وسأبتهج في ملجأ الكريل الخاص بك. تمسكت روحي بك ، ولكن يمينك أقل بهجة!

المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد آمين.
(ثلاث مرات - بدون أقواس).

مزمور 87

رب الله خلاصي! في الأيام التي اتصلت بها وفي الليلة السابقة لك. لتدخل صلاتي أمامك ، أمل أذنك إلى صلاتي ، لأن نفسي مليئة بالشر وبطني يقترب من الجحيم. تُطبَّق مع من ينزل في الحفرة ، كرجل بلا مساعدة ، الحرية في الأموات ؛ كأنك تنام في قبر لم تذكرها لأحد ، ومن يدك ترفض الأول. ضعني في حفرة العالم السفلي ، في الظلام وظلال الموت. ثبت عليَّ غضبك ، وكل موجاتك جلبت عليَّ. أزلت أولئك الذين عرفتهم مني ، وجعلتني رجسًا على نفسي ، وخانتني ، ولم تخرج. تعبت عيناي من الفقر ، أصرخ إليك يا رب طوال اليوم: يدي مرفوعة إليك. أكل عجائب العمل الميت؟ أم يقوم الأطباء ويعترفون لك؟ قصة طعام من في القبر ورحمتك وحقيقتك في الهلاك؟ فيعرف الطعام في ظلام عجائبك وبرك في ارض النسيان. ودعوتك يا رب ، وفي الصباح تسبقك صلاتي. قف يا رب اقطع روحي ابعد وجهك عني. أنا فقير ، وفي مجهوداتي منذ شبابي ، صعدت وأذللت نفسي وأصبحت مرهقة. غضبك علي ، ومخاوفك تغضبني. بيدوس لي مثل الماء ، طوال اليوم ، أمتلكني معا. لقد أبعدت صديقي عني وصديقي الصادق والمعروف من الأهواء. رب الله خلاصي! في الأيام التي اتصلت بها وفي الليلة السابقة لك. دع صلاتي تأتي أمامك ؛ أمل أذنك إلى دعائي!

مزمور 102

باركي يا روحي يا رب وكل كوني الداخلي ، اسمه القدوس! باركي يا روحي يا روحي ولا تنسوا كل أجره! الذي يطهر كل آثامك ويشفي كل أمراضك. ينقذ حياتك من الدمار. يتوجك بالرحمة والخيرات ؛ إشباع رغبتك في الخيرات ؛ يتجدد شبابك كالنسر. تصدقات الرب والقدر على كل من أساء. حكاية طريقه موسى بنو إسرائيل - رغباته. إن الرب كريم ورحيم طويل الأناة ورحيم. لست غاضبًا تمامًا ، وصولًا إلى عصر العداء. لم يعطنا طعاما حسب إثمنا ، بل أعطانا طعاما حسب خطايانا. كأن الرب على علو السماء من الأرض قد أقام رحمته على خائفيه. يفصل إليكو الشرق عن الغرب ، وأزال إثمنا عنا. بما أن الأب كريم على الأبناء ، فإن الرب يرحم خائفيه. ياكو يعرف خلقنا: سأتذكر ، مثل غبار عصما. رجل ، مثل العشب - أيامه ؛ مثل اللون الأخضر ، سندويشات التاكو سوف تتلاشى. كروح عابرة فيها - ولن تعرف ولن تعرف مكانها ، ولكن رحمة الرب من دهر إلى عصر على خائفيه ، وبره على أبناء الأبناء الذين يحفظون عهده ، وتذكر وصاياه أن أفعل أنا. أعد الرب كرسيه في السماء ، وملكوته على الجميع. باركوا الرب ، يا جميع ملائكته ، الجبابرة القوة ، الذي يفعل كلمته ، اسمعوا صوت كلامه! باركوا الرب كل قوته عبيده الذين يفعلون مشيئته! باركوا الرب جميع أعماله في كل مكان من سلطانه! باركت يا روحي يا رب. في كل مكان في سلطانه باركي يا روحي. رب!

المزمور 142

إله! اسمع صلاتي ، واستمع إلى دعائي في حقك ، واستمع لي في برك ، ولا تدخل في الحكم مع عبدك! لانه لا يبرر امامك احد حي. كما طارد العدو نفسي وضع بطني في الارض. زرعتني لآكل في الظلام ، مثل القرون الميتة. وروحي فيّ ، قلبي مضطرب فيّ. أتذكر الأيام الخوالي ، وتعلم من كل أعمالك ، وتعلم من يدك في الخلق. يدي مرفوعة إليك ، روحي لك مثل أرض يابسة. استجب لي قريبا يا رب. ذهبت روحي. لا تبعد وجهك عني ، فأكون مثل أولئك الذين ينزلون إلى الحفرة. أسمع ، اصنع لي رحمتك في الصباح ، كأنك تأمل. قل لي ، يا رب ، الطريق ، سأذهب أبعد ، كما لو كنت قد أخذت روحي إليك. نجني من اعدائي يارب. لقد لجأت إليك ، علمني أن أفعل مشيئتك ، فأنت إلهي. روحك الطيبة سترشدني إلى أرض الحق! من اجل اسمك يا رب عشني. بعدلك اخرج نفسي من الحزن. وأهلك برحمتك أعدائي ، وأهلك كل أرواح روحي المؤلمة ، لأني عبدك. استجب لي يا رب بعدلك ولا تدخل في الدينونة مع عبدك (مرتين). روحك الطيبة سترشدني إلى أرض الحق!

المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين. هللويا ، هللويا ، هللويا ، لك المجد يا الله (ثلاث مرات).

دعاء عظيم

الشماس:فلنصلي الى الرب بسلام.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الشماس: من أجل السلام من فوق وخلاص أرواحنا ، فلنصلِّ إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الشماس:من أجل سلام العالم بأسره ، ورفاهية كنائس الله المقدسة ووحدة الجميع ، دعونا نصلي إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الشماس:من أجل هذا الهيكل المقدس ولأولئك الذين يدخلونه بالإيمان والخشوع والخوف من الله ، دعونا نصلي إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الشماس:عن ربنا العظيم وأبينا قداسة البطريرك كيريل وربنا نعمة الله (اسم الأسقف الحاكم)أيها الكاهن الموقر ، في المسيح الشماسي ، من أجل جميع أبناء الرعية والشعب ، دعونا نصلي إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الشماس:من أجل بلادنا المحمية من الله وسلطاتها وجيشها ، فلنصل إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الشماس:عن هذه المدينة (أو: حول هذه القرية ، إذا كان في دير ، فعندئذ: حول هذا الدير المقدس)في كل مدينة وبلد وبإيمان الساكنين فيها ، دعونا نصلي إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الشماس:من أجل رفاهية الهواء ووفرة ثمرات الأرض ولأوقات السلم ، دعونا نصلي إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الشماس:من أجل العائم ، والسفر ، والمرضى ، والمتألمين ، والأسير ، ومن أجل خلاصهم ، دعونا نصلي إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الشماس:من أجل النجاة لنا من كل حزن وغضب وحاجة ، فلنصل إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الشماس:

الكورال:الرب لديه رحمة.

الشماس:

الكورال:أنت يا رب.

كاهن:كما يليق بكم كل المجد والكرامة والعبادة الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

الشماس:

الكورال(يتكرر):الله الرب وظهر لنا طوبى لمن يأتي باسم الرب. (تغني الجوقة هذه العبارة بعد كل عبارة قالها الشماس).

الشماس:اعترف للرب ، فإن ذلك حسن ، لأن إلى الأبد رحمته. طافوا حولي وباسم الرب قاومتهم. لن أموت بل أحيا ونستمر في أعمال الرب. الحجر الذي يبنيه بغير عناية كان في راس الزاوية وهذا من عند الرب وهو عجيب في اعيننا.

تروباريون على "الله الرب ..."

جزء متغير من Matins ، والذي يعتمد على يوم الأسبوع أو العطلة أو القديس الذي يتم الاحتفال بذكراه في ذلك اليوم.

قراءة سفر المزامير

جزء متغير من Matins. تتم قراءة Kathismas (مقتطفات من سفر المزامير) ، والتي تعتمد على يوم الأسبوع أو فترة السنة. تقرأ الكاتيستا الثانية والثالثة يوم الأحد ، وتفصل بينهما مجموعة صغيرة وفتان صغير. في الكنائس الرعوية ، لا تُقرأ الكاتيسمات بالكامل عادةً.

طلب صغير

الشماس:

الكورس: يا رب إرحمنا.

الشماس:اشفع ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الشماس:سيدتنا الأقدس ، والأكثر نقاوة ، والمباركة ، المجيدة ، السيدة العذراء ومريم العذراء الدائمة ، مع جميع القديسين ، نتذكر أنفسنا ، وبعضنا البعض ، وكل حياتنا للمسيح إلهنا.

الكورال:أنت يا رب.

كاهن:

الكورال:آمين.

بوليليوس

يحدث فقط في أيام الأحد والأعياد

الكورال:سبحوا اسم الرب ، سبحوا عبد الرب. هللويا (ثلاث مرات).
تبارك الرب من صهيون الساكن في اورشليم. هللويا (ثلاث مرات).
اعترف للرب ، فإن ذلك حسن ، لأن إلى الأبد رحمته. هللويا (ثلاث مرات).
اعترف لإله السماء ، لأن إلى الأبد رحمته. هللويا (ثلاث مرات).

أحد تروباريون القديس يوحنا الدمشقي

جزء متغير من Matins تغنى في صلاة الأحد.

الكورال:تبارك يا رب علمني تبريرك.
مندهشًا في الكاتدرائية الملائكية ، عبثًا نُسبت إلى الموتى ، لكن الفاني ، المخلص ، دمر الحصن ، وأقام آدم معه ، وكل تحرر من الجحيم.
كم من الدنيا بالدموع الرحيمة أيها الطلاب هل تذوبون؟ تألق في القبر ملاك للمرأة التي تحمل المر: ترى القبر وتفهم: لقد قمت من القبر.
في وقت مبكر جدًا ، تتدفق النساء الحوامل إلى قبرك ، باكين ، ولكن ظهر لهن ملاك وقال: البكاء هو وقت الراحة ، لا تبكي ، القيامة كصرخة الرسول.
جاءت النساء اللواتي يحملن المر من العالم إلى قبرك ، أيها المخلص ، يبكين ، فكلمهن الملاك قائلاً: ما رأيك بالأموات الأحياء؟ مثل الله قام من القبر.
المجد للآب والابن والروح القدس.
دعونا نعبد الآب وأبنائه ، والروح القدس ، الثالوث الأقدس في كائن واحد ، داعين من السيرافيم: قدوس ، قدوس ، قدوس أنت يا رب.
والآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين ، آمين.
لقد ولدت واهب الحياة ، والخطيئة ، والعذراء ، وآدم ، لقد ولدت ، لكنك أعطيت الفرح لحواء في حزنها ، لقد سقطت من الحياة إلى هذا الاتجاه منك ، وتجسد الله والإنسان.
هللويا ، هللويا ، هللويا ، لك المجد يا الله (ثلاث مرات).

طلب صغير

الشماس:دعونا نصلّي مرارًا وتكرارًا إلى الرب بسلام.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الشماس:اشفع ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

الكورس: يا رب إرحمنا.

الشماس:سيدتنا الأقدس ، والأكثر نقاوة ، والمباركة ، المجيدة ، السيدة العذراء ومريم العذراء الدائمة ، مع جميع القديسين ، نتذكر أنفسنا ، وبعضنا البعض ، وكل حياتنا للمسيح إلهنا.

الكورال:أنت يا رب.

كاهن:من أجل سلطانك ، ولك المملكة والقوة والمجد. الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

إيباكوي

لا تُغنى دائمًا ، بل تُغنى حسب اليوم أو الصوت

Antiphons هي القوة

جزء متغير ، يعتمد على اليوم أو الصوت.

الشماس:لنذهب! حكمة!
Prokimen ، نغمة 6:

الكورال:يا رب ارفع قوتك وتعال لتخلصنا.

الشماس (بيت شعر): راعي إسرائيل ، انتبه ، وعلم مثل الشاة يوسف.

الكورال:يا رب ارفع قوتك وتعال لتخلصنا.

الشماس:يا رب ارفع قوتك.

الكورال:وتعال لتنقذنا.

الشماس:دعنا نصلي إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

كاهن:لانك انت قدوس الهنا وراح في القديسين ونرسل لك المجد. الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

الشماس:

الكورال:كل نفس تسبح الرب.

الشماس (بيت شعر):سبحوا الله في قديسيه ، سبحوه في تأكيد قوته.

الكورال:كل نفس تسبح الرب.

الشماس:كل نفس.

الكورال:فليحمد الرب.

الشماس:ولكي نتأهل لسماع الإنجيل المقدس للرب الإله ، نصلي.

الكورال:الرب لديه رحمة (ثلاث مرات).

الشماس:الحكمة آسف! دعنا نسمع الإنجيل المقدس.

كاهن:سلام للجميع.

الكورال:وروحك.

كاهن:من متى (أو مرقس ، لوقا ، يوحنا)قراءة الإنجيل المقدس.

الأحد prokimny

الكورال:لك المجد يا رب المجد لك.

الشماس:لنذهب.

الكاهن يقرأ الإنجيل. بعد الإنجيل ، تُغنى Stichera ، اعتمادًا على يوم الأسبوع أو العطلة أو يوم الذكرى للقديس الذي يتم الاحتفال بذكراه.

مزمور 50

قارئ:ارحمني يا الله حسب كثرة رحمتك وطهر إثمني. اغسلني أكثر من إثماني وطهرني من خطيتي. كما أعلم إثمي وخطيتي قد أزيلت من قبلي. لقد أخطأتُ إليك وحدك ، وقد أخطأتُ أمامك ، كأنك قد تبررت في كلامك وانتصرت ، عندما تدين. هانذا بالاثم حبلت وفي الخطايا ولدتني يا امي. هوذا قد أحببت الحق ، حكمة غامضة وسرية كشفت لي. رشوني بالزوفا فأطهر ، اغسلوني ، فأكون أكثر بياضا من الثلج. امنح اذنيّ ابتهاجا وابتهاجا. تفرح عظام المتواضعين. صرف وجهك عن خطاياي وطهر كل آثامي. اصنع قلبا نقيا فيّ يا الله ، وجدد الروح المستقيمة في بطني. لا تطردني من حضرتك وروحك القدوس لا تأخذ مني. أعطني فرح خلاصك وثبتني بالروح السيادية. أعلم الشرير طريقك ، والأشرار يرجعون إليك. نجني من الدم يا الله اله خلاصي يفرح لساني بعدلك. يا رب افتح فمي فيعلن فمي تسبيحك. كما لو كنت ترغب في التضحيات ، كنت ستقدمها ، فلن تفضل المحرقة. الذبيحة لله ، الروح مكسورة ، القلب نادم ومتواضع ، الله لن يحتقر. أرجوك يا رب بفضلك صهيون وتبنى اسوار اورشليم. حينئذ يرضى بذبيحة البر وتقدمة ومحرقة ، ويقربون على مذبحك عجولا.

كانون

جزء متغير من Matins. عادة ما تتم قراءة العديد من الشرائع المدمجة ، واختيارها يعتمد على يوم الأسبوع ، أو العطلة أو القديس الذي يتم الاحتفال بذكراه اليوم.

بعد القصيدة الثالثة والسادسة من الشريعة ، تتم قراءة سلسلة صغيرة

الشماس:دعونا نصلّي مرارًا وتكرارًا إلى الرب بسلام.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الشماس:اشفع ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الشماس:

الكورال:أنت يا رب.

كاهن:

الكورال:آمين.

Sedalen ، نغمة 6

قارئ:يا إلهي فلاديكا ، انظر من السماء ، وانظر إلى تواضعنا ، مثل كرم ، ورحمة ، مثل محب البشرية ، ما قبل الخير: لا في أي مكان آخر نأمل فيه الحصول على مغفرة من الشر ، لقد أخطأوا. كن مثلنا ولا احد منا!

قبل القصيدة التاسعة من القانون ، تُنشد نشيد والدة الإله الأقدس

نشيد السيدة العذراء مريم

الكورال:روحي تعظم الرب وتفرح روحي بالله مخلصي. الشاروبيم الأكثر صدقًا وأمجد السيرافيم بدون مقارنة ، الذين بدون فساد الله الكلمة أنجبت والدة الله الحقيقية ، نحن نعظمك! كما لو كنت أنظر إلى تواضع خادمه ، من الآن فصاعدًا ، سوف يسعدني الجميع. الشاروبيم الأكثر صدقًا وأمجد السيرافيم بدون مقارنة ، الذين بدون فساد الله الكلمة أنجبت والدة الله الحقيقية ، نحن نعظمك! ياكو تصنع لي عظمة ، أيها القوي ، وقدوس اسمه ، ورحمته من جيل إلى جيل لمن يخافه. الشاروبيم الأكثر صدقًا وأمجد السيرافيم بدون مقارنة ، الذين بدون فساد الله الكلمة أنجبت والدة الله الحقيقية ، نحن نعظمك! اصنع القوة بذراعك ، تبدد قلوبهم بأفكار فخور. الشاروبيم الأكثر صدقًا وأمجد السيرافيم بدون مقارنة ، الذين بدون فساد الله الكلمة أنجبت والدة الله الحقيقية ، نحن نعظمك! اطرد القوي من العرش وعلوا المتواضعين. اشبع الجياع بالخير واترك الاغنياء. الشاروبيم الأكثر صدقًا وأمجد السيرافيم بدون مقارنة ، الذين بدون فساد الله الكلمة أنجبت والدة الله الحقيقية ، نحن نعظمك! سوف يرى إسرائيل ، عبده ، يتذكر الرحمة ، وكأنه يخاطب آبائنا ، إبراهيم ونسله ، حتى إلى العصر. الشاروبيم الأكثر صدقًا وأمجد السيرافيم بدون مقارنة ، الذين بدون فساد الله الكلمة أنجبت والدة الله الحقيقية ، نحن نعظمك!

في نهاية الشريعة ، تتم قراءة سلسلة صغيرة.

الشماس:دعونا نصلّي مرارًا وتكرارًا إلى الرب بسلام.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الشماس:اشفع ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الشماس:السيدة العذراء والدة الإله ومريم العذراء الدائمة مع جميع القديسين ، نتذكر أنفسنا وبعضنا البعض وكل حياتنا للمسيح إلهنا.

الكورال:أنت يا رب.

كاهن:لأنك أنت إلهنا ، ونرسل لك المجد ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

الشماس:قدوس الرب الهنا!

الكورال:قدوس الرب الهنا!

الشماس:كم هو قدوس الرب الهنا.

الكورال:قدوس الرب الهنا!

الشماس:ربنا فوق كل الناس.

الكورال:قدوس الرب الهنا!

الكورال:سويًا مع التلاميذ ، سنصعد جبل الجليل ، بإيمان المسيح لنرى القول ، القوة لقبول من هم في الأعلى والأسفل ، سنتعلم كيف نعلّم التعميد باسم الآب والابن والروح القدس كل الألسنة وابقى مع الأسرار كأنما موعود بها حتى نهاية الدهر.
فليحمد الرب كل نفس! سبحوا الرب من السماء سبحوه في الأعالي! - أنت تستحق أغنية يا الله! سبحوه يا جميع ملائكته ، سبحوه بكل قوته. أنت تستحق أغنية يا الله!

قارئ:سبحيه يا ايتها الشمس والقمر سبحيه يا كل النجوم والضوء. سبحيه يا سماء السموات والماء الذي فوق السموات. فليحمدوا اسم الرب: مثل هذا الكلام - وكان ؛ أمر - وخلق. أضعه في القرن وفي قرن القرن: ضع الأمر واذهب بصمت. سبحوا الرب من الأرض: الحيّات وكل الهاوية ، نار ، برد ، ثلج ، عري ، الروح عاصف خلق كلمته. الجبال وكل الآكام. الشجر المثمر وكل أرز. الوحوش وجميع الماشية والزواحف والطيور ذات الريش ؛ ملك الارض وكل الشعب الرؤساء وكل قضاة الارض. أيها الشبان والعذارى الشيوخ مع الشباب ، فليحمدوا اسم الرب ، وكأنهم رفعوا اسم ذلك ، واعترافه في الأرض وفي السماء ، وعلوا قرن شعبه. نشيد لجميع قديسيه ، بني إسرائيل ، الذين يقتربون منه. رنموا ترنيمة جديدة للرب: تسبيحه في كنيسة القديسين! ليبتهج إسرائيل بمن صنعهم ويفرح بنو صهيون بملكهم! فليحمدوا وجهه على اسمه. في الطبلة والمزامير فليرنموا له! كما أن الرب مسرور بشعبه ويرفع الودعاء إلى الخلاص ، فإن القديسين سيحمدون بمجد ويفرحون على أسرتهم! تمجيد الله في حناجرهم وسيوف ذات حدين في أيديهم ليثأروا في ألسنتهم ، وتوبيخ في الناس! اوثقوا ملوكهم بالقيود وأمجادهم بسلاسل حديدية.

قارئ:خلق الحكم فيها هو مكتوب.

الكورال:هذا المجد سيكون لجميع قديسيه!

ثم يتم غناء stichera اعتمادًا على اليوم أو العطلة أو القديس ، ما يسمى stichera في المديح.

كاهن:لك المجد يا من أرانا النور!

دوكسولوجي كبير

لا يتم غناؤها دائمًا ، ولكن فقط في يوم الأحد وعيد الأجازة.

الكورال:فسبحان الله في الأعالي ، وعلى الأرض السلام ، والرحمة نحو الناس. نحمدك ، ونباركك ، ونسجد ، ونمجدك ، ونشكرك جزيل الشكر من أجل مجدك.
الرب ، ملك السماء ، الله ، الآب القدير ، الرب ، الابن الوحيد ، يسوع المسيح ، والنفس المقدسة. أيها الرب الإله ، حمل الله ، ابن الآب ، ارفع خطايا العالم ، ارحمنا.
ارفعوا ذنوب العالم ، اقبلوا صلاتنا. اجلس عن يمين الآب ارحمنا. لانك انت قدوس واحد. أنت الرب الواحد يسوع المسيح لمجد الله الآب آمين.
سأباركك كل يوم وأحمد اسمك إلى أبد الآبدين. امنحنا يا رب في هذا اليوم بلا خطيئة تحفظ لنا!
طوبى لك أيها الرب إله آبائنا ومبارك وممجد اسمك إلى الأبد آمين.
استيقظ يا رب رحمتك علينا كأننا نعتمد عليك.
مبارك أنت يا رب علمني تبريرك (ثلاث مرات).
إله! كنت ملجأ لنا جيلاً جيلاً. Az reh: يا رب! ارحمني اشفي نفسي لاني قد اخطأت اليك.
إله! لقد لجأت إليك: علمني أن أفعل مشيئتك ، فأنت إلهي ، لأن لك مصدر حياة ، في نورك سنرى النور. وصية رحمتك لقيادة لك!
يا الله القدوس ، القدير القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا! (ثلاث مرات).
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد ، آمين.
أيها الخالدون ، ارحمونا. يا الله القدوس ، القدير القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا!

تروباريون

يعتمد على يوم الأسبوع ، العطلة ، الصوت الحالي.

الشماس:ارحمنا يا الله حسب رحمتك العظيمة ، نصلي لك ، اسمعنا ونرحم!

الكورال:الرب لديه رحمة (ثلاث مرات).

الشماس:كما نصلي من أجل ربنا العظيم وأبينا كيريل ، قداسة بطريرك موسكو وكل روسيا ، من أجل ربنا نعمة (المطران أو رئيس الأساقفة أو الأسقف) وجميع إخوتنا في المسيح.

الكورال:الرب لديه رحمة (ثلاث مرات).

الشماس:كما ندعو من أجل وطننا المحفظ الله وسلطاته وجيشه ، لكي نعيش حياة هادئة وصامتة بكل تقوى وطهارة.

الكورال:الرب لديه رحمة (ثلاث مرات).

الشماس:كما نصلي من أجل المبدعين المباركين الذين لا يُنسى لهذا الهيكل المقدس (أو في الدير: هذا الدير المقدس) ، ومن أجل جميع الآباء والإخوة المتوفين ، الذين يرقدون هنا وفي كل مكان ، الأرثوذكس.

الكورال:الرب لديه رحمة (ثلاث مرات).

الشماس:كما نصلي من أجل الرحمة والحياة والسلام والصحة والخلاص والزيارة والمغفرة والمغفرة لخطايا عباد الله إخوة هذا الهيكل المقدس (حتى في الدير: الأديرة المقدسة لهذا).

الكورال:الرب لديه رحمة (ثلاث مرات).

الشماس:كما نصلي من أجل أولئك الذين هم مثمرون وفاضلون في هذا الهيكل المقدس والجليل ، من أجل أولئك الذين يتعبون ويغنون ويتقدمون ، منتظرين منك رحمة عظيمة وغنية.

الكورال:الرب لديه رحمة (ثلاث مرات).

كاهن:لأن الله رحيم ومحب للبشرية ، ونرسل لك المجد ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

الشماس:دعونا نتمم صلاتنا الصباحية للرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الشماس:تشفع ، احفظ ، ارحمنا وخلصنا. يا الله نعمتك.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الشماس:في يوم كل شيء كامل ومقدس ومسالم وخالٍ من الخطيئة ، نسأل الرب.

الكورال:أعطها يا رب.

الشماس:الملاك هو المرشد السلمي الأمين ، الحارس لأرواحنا وأجسادنا ، نسأل الرب.

الكورال:أعطها يا رب.

الشماس:نسأل الرب أن يغفر لنا ويغفر ذنوبنا ومعاصينا.

الكورال:أعطها يا رب.

الشماس:عطوف ومفيد لأرواحنا وسلام العالم نسأل الرب.

الكورال:أعطها يا رب.

الشماس:وما بقي من بطننا في سلام وتوبة نسأل الرب أن يموت.

الكورال:أعطها يا رب.

الشماس:الموت المسيحي لبطننا غير مؤلم ، وقح ، ومسالم ، ونحن نطلب إجابة جيدة في يوم الدينونة الأخيرة للمسيح.

الكورال:أعطها يا رب.

الشماس:سيدتنا الأقدس ، والأكثر نقاءً ، والمباركة ، والمجيدة ، سيدتنا العذراء ومريم العذراء الدائمة مع جميع القديسين الذين يتذكرون أنفسنا وبعضنا البعض وكل حياتنا للمسيح الله.

الكورال:أنت يا رب.

كاهن:كإله الرحمة والكرم والإحسان أنت ، ونرسل لك المجد. الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

كاهن:سلام للجميع.

الكورال:وروحك.

الشماس:لنحني رؤوسنا للرب.

الكورال:أنت يا رب.

كاهن:لك يا قنفذ أن يرحمنا ويخلصنا يا ربنا ونرسل لك المجد. الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

الشماس:حكمة!

الكورال:يبارك!

كاهن:تبارك أنت ، أيها المسيح إلهنا ، على الدوام ، الآن وإلى الأبد ، وإلى أبد الآبدين.

الكورال:آمين. ثبت يا الله الإيمان الأرثوذكسي المقدس ، المسيحيين الأرثوذكس إلى أبد الآبدين!

كاهن:يا والدة الله ، احفظنا!

الكورال:الشاروبيم الأكثر صدقًا وأمجد السيرافيم بدون مقارنة ، الذين بدون فساد الله الكلمة أنجبت والدة الله الحقيقية ، نحن نعظمك!

كاهن:لك المجد يا المسيح الله رجاءنا لك المجد!

الكورال:المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد ، آمين. يا رب ارحمنا يا رب ارحمنا يا رب ارحمنا. يبارك.

كاهن:قام من بين الأموات ، أيها المسيح ، إلهنا الحقيقي ، بصلوات أمه الطاهرة ، أيها الرسل المجيدون الحمدون ، (الهيكل المقدس واليوم)، العراب المقدس البار يواكيم وحنة وجميع القديسين سيرحموننا ويخلصوننا ، مثل الخير والإنساني.

الكورال (الدائمة):ربنا العظيم وأب بطريركنا الأقدس لموسكو وكل روسيا ، كيريل ، بلدنا المحمي من الله وجميع المسيحيين الأرثوذكس ، حفظهم لسنوات عديدة.

الكاهن ، مرتديًا اللافتة والخدش ، يفتح حجاب الأبواب الملكية ، ويأخذ مبخرة ، ويطلق تعجبًا: "طوبى لإلهنا ..." إذا شارك شماس في الخدمة ، ففتح الحجاب. الحجاب مفتوح حتى الفصل (Typicon، الفصل 23).

القارئ: "آمين" ، "تعالوا نعبد" (ثلاث مرات) ثم يقرأ المزامير: "يسمعك الرب في يوم الحزن ..." (مز 19) ، "يا رب بقوتك ..." (مز 20). ثم "المجد والآن" ، "أبانا ..." وطروباريا: "خلّص ، يا رب ، شعبك ..." ، "المجد" ... - "صعد إلى الصليب بالإرادة ..." ، " والآن "-" شفاعة المسيحيين ليست مخزية ... ".

أثناء قراءة المزامير والتروباريا ، يحرق الكاهن البخور. عن اللوم في بداية يوم ماتينس ، يقول الكاهن: "الكاهن ، واقفًا أمام الوجبة المقدسة وفعل هذا ، يقول:" مبارك إلهنا "(افتح الحجاب أولاً) ويراقب الوجبة المقدسة بالعرض والمذبح بأكمله ؛ ويخرج عبر الريف الشمالي ويراقب الأيقونات المقدسة والرئيسات وكل شيء كعرف "(Typicon ، 9 و 22 فصلاً) ، تمامًا كما أمر الله في العهد القديم ،" دع هارون يوقد فوقه البخور (فوق التعريشة) برائحة البخور ، باكراً "(خر 30 ، 7). بعد البخور يدخل الكاهن المذبح في "بلاد الجنوب" أي. باب ويبخور العرش.

هذه المزامير "قيلت في الأديرة بشكل خامل (ببطء) ، للقنفذ أن يستنكر كل إخوة الكاهن" (ساعات). في كنائس الرعية ، يجب على كاتب المزامير أيضًا أن يقرأ المزمور ببطء ، وفقًا لانتقادات الكاهن. "يجب أن يكون الأمر كذلك" ، كما يقول Typicon ، "انتبه للقارئ والكاهن ، ولديك دائمًا خطاب:" لأن ملكوتك ... "سواء كان ذلك في وسط المعبد" (Typicon ، الفصل 9).

في نهاية القراءة ، يلفظ الكاهن إتهام خاص مختصر: "ارحمنا يا الله ..." (يلفظ القداس في المذبح أمام العرش مع وجود مبخرة في يديه ، انظر Typicon ، الفصل 9). بعد التعجب: "مثل الرحيم ..." الكاهن في المذبح أمام العرش ، راسمًا صليبًا بمبخرة ، يعلن: "المجد للقديسين ، والشيء الجوهري ...".

من أسبوع القديس توما حتى الاحتفال بعيد الفصح ، في كل هذه الأيام ، يبدأ Matins بعلامة التعجب: "المجد للقديسين ..." جوقة: "آمين" ثم تغني: "المسيح قام من الموتى ... "(ثلاث مرات بشكل غير مباشر). في بعض الكنائس ، ولكن ليس في كل مكان ، يحرق الكاهن المذبح وبخور الكنيسة بأكملها.

بعد ذلك ، تُقرأ المزامير الستة ، دائمًا في وسط الكنيسة.

ستة مزاميرتسمى 6 مزامير مختارة ، وهي: 3 ، 37 ، 62 ، 87 ، 102 و 142.

يسبقه أثر. نصوص طقسية: "المجد لله في الأعالي ، وعلى الأرض السلام ، والناس الحسنة". هذا ملاك. تتم قراءة تمجيد الله ثلاث مرات. ثم يتم نطق الآية 50 ps مرتين: "يا رب ، افتح فمي ، فيعلن فمي تسبيحك". ويتبع ذلك قراءة أول 3 مزامير من ستة مزامير (أي 3 و 37 و 62).

ترافق هذه المزامير الثلاثة تمجيد: "المجد والآن" ، "هللويا ، هللويا ، هللويا ، المجد لك يا الله" (ثلاث مرات) ، "يا رب ارحم" (ثلاث مرات) و "المجد والآن . " بعد ذلك ، تُقرأ المزامير الثلاثة المتبقية من المزامير الستة (أي 87 ، 102 ، 142). ويختتمون بالنصوص: "سبحان الآن" و "هللويا ، هللويا ، هللويا ، سبحكم يا الله" (ثلاث مرات).

أثناء قراءة المزامير الثلاثة الأخيرة ، يخرج الكاهن إلى العزف ، ورأسه مكشوف ، يقرأ سرا صلاة الصباح أمام الأبواب الملكية. (هذه الصلاة في كتاب القداس ، هناك 12 في المجموع).

بعد المزامير الستة إهداء عظيم"فلنصل إلى الرب بسلام" بعد ذلك يخطب الشمامسة "الله رب... "مع آيات.

تغني الجوقة استجابةً: "الله الرب ..." (أربع مرات) لصوت التروباريون الذي يتبعه.

إذا كان الكاهن يخدم بدون شماس ، فإنه يلفظ القداس العظيم و "الله الرب" بآيات أمام الأبواب الملكية ، ثم يدخل المذبح من الباب الجنوبي ، وينحني إلى العرش ويحل محله.

إذا كان شماس يشارك في الخدمة ، ثم يتم نطق الخطاب والنصوص الأخرى من قبل الشماس.

بعد غناء "الله الرب" تروباريا. يغنون. طلب:

1. إذا كانت الخدمة إلى القديس الذي لديه علامة ستة أضعاف (أو بدون علامة) لا تتوافق مع خدمة السبت ، وكذلك مع العيد التالي والوليمة ، فإن التروباريون للقديس يُغنى (مرتين) ، وعلى "المجد والآن" - والدة الإله (حسب صوت التروباريون) من الملحق الرابع لمينايون.

2. إذا كانت هناك طروبارية لقديسين في مينايون ، فسيتم غناء التروباريون للقديس الأول مرتين ، في "المجد" - تروباريون لقديس آخر - (مرة واحدة) وفي "والآن" - والدة الإله وفقًا للصوت المجد".

3. إذا تزامنت خدمة القديس مع يوم السبت ، فسيتم غناء Theotokion الأحد حسب صوت "المجد".

4. إذا تزامنت خدمة القديس مع الوليمة المسبقة أو العيد اللاحق ، فلا يتم غناء Theotokos على الإطلاق ، ولكن يتم غناء الطروباريا بهذه الطريقة: تُغنى الطروبارية إلى العيد مرتين. "المجد" - للقديس ، "والآن" - للعطلة.

بعد غناء الطوائف ، يتبع شعر الحراس الثاني أو الثالث. كاتيسما(انظر Typicon ، 17 فصل). بعد كل kathisma ، إذا كانت ذكرى القديس (ستة أضعاف أو بدون علامة على الإطلاق) تتزامن مع السبت ، قبل العيد وبعد العيد ، من المفترض أن يكون هناك تلاوة صغيرة. إذا كانت الخدمة للقديس لا تتوافق مع هذه الأيام ، فلا يفترض أن الخطاب بين الكاتيسمات وينهي القارئ كاتيسما "هللويا ، هللويا ، هللويا ، المجد لك ، يا الله" (ثلاث مرات) ، "يا رب ، لديك رحمة (ثلاث مرات).

هناك حالات في نفس الصباح ، عندما تتزامن الأعياد ، يعتمدون على Sedals بعد kathisma إلى احتفالين. في هذه الحالة ، تتم قراءة بعض الغواصات أو غنائها بعد الكاتيسما ، بينما تتم قراءة البعض الآخر (أيضًا بعد الكاتيسما) بعد البوليلوس ، أو بعد القصيدة الثالثة من القانون (انظر Typicon ، 9 فبراير ، 24 ؛ 23 أبريل ؛ مايو 8 ، إلخ).

بعد السيدال ، تقرأ آخر كاتيسما 50 حصان، تليها الكنسي.

يتكون الكنسي من 9 أغنيات. يتم استدعاء الآية الأولى من كل أغنية هرموسوم، بمعنى آخر. "اتصال" - نموذج للآيات الأخرى التي تليها ، والتي تسمى تروباريا. عدد التروباريا يختلف.

التعبير: "ينص الميثاق على قراءة الشريعة في 16 ، في 14 ، في 12 ، في 8 ، في 6 ، في 4" هو مؤشر على الأداء ويعني أنه يجب تنفيذ التروباريا عدة مرات لتعويض المحدد رقم. للقيام بذلك ، يتم تكرار التروباريا أو إدخال التروباريا من الشرائع الثانية والثالثة. يتم تحفيز هذا الاتصال من خلال الجمع بين عدة احتفالات في خدمة واحدة. يحتوي الفصل 11 من Typicon على قواعد ربط مختلف القوانين ببعضها البعض.

العلاقة بين التروباريا والأغنية المقابلة هي irmoses. لغناء الإيمو ، في بعض الأحيان يتقارب كلا الوجهين في منتصف المعبد. ومن هنا حصل هذا الإرموس على اسمه "الالتباس"- "التقارب". في أعظم الأعياد ، تتكون كاتافاسيا من الأوهام الأولية. في أيام العطل الأخرى ، بما في ذلك. وفي أيام الأحد ، تكون الأرواح في عطلة أخرى "قريبة أو قريبة" بمثابة كاتافازيا ؛ في أيام الأسبوع ، تُعد ترانيم الكنسي الأخير بمثابة كاتافازيا ، وتُغنى بعد الأغاني الثالثة والسادسة والثامنة والتاسعة. أثناء الصوم الكبير ، تحل الكاتافا أحيانًا محل الأرمس ، أي يغني إرمس فقط ككاتافاسيا. في الفصل التاسع عشر من Typicon ، يوجد مؤشر خاص لترتيب غناء katavasias طوال العام.

بعد القصائد الثالثة والسادسة والتاسعة من الشريعة ، الابتهالات الصغيرةمع تعجب الكاهن المقابلة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن هذه الأغاني نفسها (أي الثالثة والسادسة والتاسعة) مصحوبة بما يلي: الثالث - إيباكوي وسادال ، والسادس - كونتاكيون وإيكوس ؛ التاسع - النجم اللامع و exapostillarium.

أثناء قراءة القصيدة الثامنة من الشريعة ، يقوم الشماس أولاً بتدخين المذبح بأكمله ، ثم الحاجز الأيقوني ، وفي نهاية غناء الكاتافاسيا يقف أمام صورة والدة الإله ويعلن: تمجيد والدة الإله وأم النور في الأغاني "(Typicon ، 2 فصل).

الجوقة تغني: "روحي تعظم الرب ..."

يستمر الشماس في حرق البخور (الجوقة ، المصلين ، والمعبد كله بخور).

في dunad. في الأعياد ، وعطائهم ، وكذلك بعض الأيام الأخرى ، تُغنى العبارات الخاصة ، بدءًا من الكلمات "كبر ، روحي ...". هذا موصوف بالتفصيل في الفصل العشرين من كتاب "على القنفذ ، عندما يغنى الصادق وعندما لا يغنى".

بعد القصيدة التاسعة ، إذا كانت الخدمة اليومية تؤدى ، "صالح للأكل..."، وثم - إهداء صغير. يتكلم القداس الصغير من قبل الكاهن عند المذبح والشماس أمام الأبواب الملكية.

بعد الدعاء مضيئةأو exapostilary.

يوجد في Typicon فصل خاص (السادس عشر) بعنوان "On the Lights at Matins". وفقا للأغنية التاسعة ، بعد "يستحق" ما هي الأفعال في الأسبوع ؛ باستثناء الأسبوع. "يشير هذا الفصل إلى الترتيب الذي يتم فيه غناء النجوم من Octoechos و Menaions." ، ويوم الأربعاء والجمعة - صليب Octoechos المقدس. في يوم السبت ، يتم غناء نجمة Menaion أولاً ، ثم يُغنى نجم الأوكتويخ في "المجد" ، في "والآن" - Theotokos. ولكن يتم إنزال نجم الأوكتويخ إذا تم الاحتفال بالقديس مع تمجيد عظيم بوليليوس ، وقفة احتجاجية طوال الليل ، وبعد ذلك يتم غناء النجوم المضيئة فقط من Menaion أو Triodion.

عندما يتم غناء polyeleos في matins ، فإن luminary أو exapostilary مرتبط بالإنجيل الذي يقرأ في matins. مثل ، على سبيل المثال ، Exapostilaria الأحد (Oktoikha) ، وعددها ، مثل أناجيل صباح الأحد ، هو 11.

بعد النجم - تقرأ exapostillarium مزامير "الحمد".

"سبحوا الرب من السماء ..." (148) ؛

"رنموا ترنيمة جديدة للرب ..." (149) ؛

"الحمد لله ..." (150).

تمت إضافة هذه المزامير تمجيد اليوم. هناك فرق في تمجيد الله ، الذي يُغنى ويُقرأ في Matins. تنتهي تمجيد الله ، الذي يُغنى ، بغناء ملاك. ترانيم "الله القدوس القدير ، القدوس الخالد ، ارحمنا". تنتهي التمجيد الذي يُقرأ بكلمات الصلاة "فوشيه ، يا رب ، في هذا اليوم ..." (انظر كتاب الصلوات والمزامير اللاحق).

بعد تعجب الكاهن تغني الجوقة ستيشيرا على آية من أكتويخ- خاص لكل يوم من أيام الأسبوع (Tipikon ، الفصل 9). في يوم السبت ، يتم غناء تلك الستيشيرا في الآية التي تم وضعها في أكتويخ من أجل الثناء.

بعد غناء هذه الستيكيرا ، يقرأ القارئ: "من الجيد أن نعترف للرب ..." ، "Trisagion" ، "أبانا ...".

بعد التعجب يغني الكاهن التروباريون مع والدة الإله ، ودعا الفصل، فإن ميثاق الغناء إلى روجو هو في كثير من النواحي نفس ميثاق غناء تروباريون الفصل في صلاة الغروب. تم وضع كلا النظامين الأساسيين معًا في الفصل 52 من Typicon ، حيث يمكن للمرء أن يرى أوجه التشابه والاختلاف بينهما.

في جميع أيام الأسبوع ، تُغنى الطروبارية للقديس النهاري من Menaion الشهرية (مرة واحدة).

في حالة حدوث قديسين ، تم تعيين كل منهما على تروباريون من Menaion ، ثم يتم غناء تروباريون أول قديس ، ويتم غناء طوائف قديس آخر على Glory.

إذا لم يكن هناك طروباريون للقديس في Menaion الشهري ، فسيتم غناء التروباريون من Menaion العام - وفقًا لرتبة القديس أو وجهه.

إذا تزامن العيد أو ما بعد العيد مع أي يوم من أيام الأسبوع ، فبعد التروباريون ، يتم غناء الطروباريون من قبل العيد أو بعد العيد للقديس. إذا لم يكن هناك طروباريون للقديس في Menaion ، فسيتم غناء أحد الطوائف قبل العيد أو بعد العيد (Typicon ، الفصل 52).

بعد التروباريا هو واضح ابتهال خاص"ارحمنا الله ..."

ثم: "الحكمة".

الكورس: "بارك".

الكاهن: "تبارك المسيح إلهنا ...".

وفقًا لبداية الفعل المعتادة:

من أجل صلاة آبائنا القديسين ، أيها الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمنا. دقيقة (القوس).

الاله المقدس،أيها القديسون الأقوياء ، أيها القديسون الخالدون ، ارحمونا (ثلاث مرات مع الأقواس).المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد ، آمين. أيها الثالوث الأقدس إرحمنا. يا رب طهر خطايانا. يا رب اغفر آثامنا. أيها القديسون يزورون ويشفون ضعفاتنا. لاسمك. الرب لديه رحمة (ثلاث مرات). المجد والآن.

أبانا الذي في السموات. قد يتقدس اسمك. قد تأتي مملكتك. ولتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم. واغفر لنا ديوننا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. وتؤدي بنا الا الى الاغراء. لكن نجنا من الشرير.

أيها الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمنا. آه مين. (ينحني).

ربنا يرحم (12 مرة). المجد والآن.

تعال ، دعونا ننحني للقيصر إلهنا (ينحني).

تعال ، دعونا ننحني للمسيح والقيصر وإلهنا (ينحني).

تعال ، دعونا نسجد ونسقط أمام الرب يسوع المسيح نفسه ، الملك وإلهنا (ينحني).

نفس الشيء ، المزمور 19

يسمعك الرب في يوم الحزن ، يحفظك اسم إله يعقوب. ابعث المساعدة من القدوس فتشفع من صهيون. سوف يتذكر كل ذبيحة منك ، وكل حرقك سيكون سمينًا. الرب يعطيك حسب قلبك ويفي بكل مشورتك. لنفرح بخلاصك وباسم الرب إلهنا تعالى. سوف يفي الرب بجميع طلباتك ، والآن تعلم أن الرب قد خلص مسيحه. تسمعه من السماء المقدسة ، يده اليمنى قادرة على الخلاص. هؤلاء في مركبات وخيول ، لكننا ندعو باسم الرب إلهنا. تيي سليب بايشا وبادوشا. سوف نرتقي ونتحسن. يا رب أنقذ الملك واستمع إلينا ، رائحة النهار النتنة ، إذا دعينا إليك.

مزمور 20

يا رب ، يفرح الملك بقوتك ويفرح كثيرا بخلاصك. أعطيته شهوة قلبه ، وحرمت منه شهوات فمه. قدمه ياكو بمباركة مباركة ، وضع تاجًا على رأسه من حجر صادق. طلب منك أن تأكل بطنك ، فأعطيته طول الأيام إلى أبد الآبدين. المجد العظيم له بخلاصك ، والمجد والعظمة على نان. مثل منحه نعمة إلى الأبد ، ابتهج به بفرح بوجهك. مثل الملك يتوكل على الرب وبرحمة العلي لا يتحرك. تتحول يدك إلى كل أعدائك ، وتصير يمينك إلى كل مبغضيك. كأنك جعلتهم مثل أتون النار وقت وجهك ، يربكني الرب بغضبه ، وينزل نارهم. تبيد ثمرهم من الارض وذريتهم من بني البشر. إنه مثل الهروب من الشرير ، بعد التفكير في النصيحة ، لا يمكن تكوينها. كأنني أضع العمود الفقري في وفرة ، جهز وجوههم. ارتفع يا رب بقوتك ، لنرنم ونرنم لقوتك.

المجد والآن. تريساجيون. وبحسب ابينا. هذا التروباريون ، نغمة 1.

خلص الرب وشعبك وبارك تراثك ، وامنح النصر لقوة روسيا ضد المعارضة ، واحتفظ بشعبه مع الصليب.

مجد. اصعد إلى الصليب بالإرادة ، إلى مدينتك التي تحمل اسمك الآن ، امنح فضلك ، أيها المسيح الإله. أعظم القوة الروسية بقوتك ، وأعطيها انتصارات للمقارنات ، سأستفيد من أسلحتك ، انتصار لا يقهر للعالم.

و الأن. الممثل الرهيب والوقح ، لا تحتقر صلواتنا الصالحة. يا والدة الله التي تغني كل شيء ، أكدت على حياة الأرثوذكس وانقذ الدولة الروسية ، أعطها نصرًا سماويًا بالله ، لقد ولدته ، واحدًا مباركًا.

ربي يرحم (12). المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

المجد لله في الأعالي ، والسلام على الأرض ، والنوايا الحسنة تجاه الناس (ثلاث مرات بلا أقواس). وأيضًا: يا رب افتح فمي فيصرح فمي بحمدك (مرتين). وهو يتكلم خارج المزامير بسهولة وهدوء وبكل اهتمام وخوف من الله ، وكأنه يتحدث إلى الله نفسه خفيًا ويتوسل إليه عن خطاياه. من ناحية أخرى ، وقف الإخوة وأيديهم منحنية للفرس ، لكن رؤوسهم منحنية قليلاً.

مزمور 3

يا رب ، بعد أن ضاعفت من تضايقني ، قام كثيرون عليّ. كثيرون يقولون لنفسي: لا خلاص له في إلهه. أنت يا رب شفيعي ، مجدي ، ارفع رأسي. صرخت بصوتي إلى الرب ، وسمعتني من جبلي المقدس ، نمت وذهبت ؛ قم فان الرب يشفع لي. لن أخاف من الناس الذين يهاجمونني من حولي. بعثني يا رب احفظني يا الهي. مثلك تضرب كل أولئك الذين يحاربونني عبثًا ، لقد سحقت أسنان خاطئ. للرب الخلاص وبركتك على شعبك. سقطت في النوم و spah. قم فان الرب يشفع لي.

مزمور 37

يا رب لا توبخني بغضبك ولا تغضبني. مثل سهامك انزل مي وقد ثبتت يدك علي. ليس في جسدي شفاء من وجه غضبك. لا سلام في عظامي من وجه خطاياي. كأن إثمي قد تجاوز رأسي ، وكأن عبئًا قد ثقل عليّ ، وقد ماتت جراحي وانحنيت ، من وجه جنوني. لقد عانيت وأذللت نفسي حتى النهاية ، وأشتكي من مشي طوال اليوم. كأن جسدي كان مملوءا عارا ولا شفاء في جسدي. شعرت بالمرارة واستسلمت على الأرض ، وأنا أصرخ من تنهد قلبي. يا رب كل رغبتي أمامك ، وتنهيدي لا يخفى عليك. قلبي مضطرب دعني قوتي ونور عيني وهذا ليس معي. يقترب مني أصدقائي وشراري مباشرة ويحدقون. وجيراني بعيدون عني ، وأنا في حاجة ، أطلب روحي ، وأبحث عن الشر لي: الكلمات باطلة وممتعة ، سأدرس طوال اليوم. لكنني أصم: لا أسمع ؛ وكالبكم: لا يفتح فمه. وكأن انسان لا يسمع ولا في فمه توبيخ. كأنك فيك يا رب أرجو أن تسمع يا رب إلهي. مثل rech: نعم ، بمجرد أن يفرح أعدائي ، ويحركون قدمي دائمًا ، صرخت في وجهي. لاني جاهز للجروح ومرضي امامي. لاني انادي اثمي واعتني بخطيتي. لكن أعدائي يعيشون ، وهم أقوى مني ، والذين يكرهونني بدون الحقيقة يتكاثرون. أولئك الذين يجازون لي الشر يفترون عليّ: لأنني كنت أطارد الخير. لا تتركني يا رب الهي لا تفارقني. صلي من اجل عونتي يا رب خلاصي. لا تتركني يا رب الهي لا تفارقني. صلي من اجل عونتي يا رب خلاصي.

مزمور 62

يا إلهي ، يا إلهي ، أنا صباح لك ، تشتاق روحي إليك ، لأن جسدي هو جمهور لك ، في الأرض فارغة وغير سالكة ولا ماء. فظهر لك في القدس لترى قوتك ومجدك. كأن رحمتك خير من الجوف سبِّحك بشفتي. هكذا أباركك في بطني ، وأرفع يدي باسمك. كما لو كانت روحي ممتلئة بالسمنة والبدلة ، وسيسبحك فمي بفرح. حالما أذكرك على سريري ، في الصباح علمت فيك. كما لو كنت مساعدتي ، وسأبتهج بدم كريلك. تمسكت روحي بك ، لكن يمينك أقل إرضاءً. هؤلاء أنفسهم ، الذين يبحثون عن روحي عبثًا ، سيدخلون إلى العالم السفلي للأرض. سوف يستسلمون في أيدي الأسلحة ، ستكون الأجزاء ثعلبًا. يفرح الملك بالله ويفتخر كل من يقسم به. وكأن فم من يتكلم بالكذب مسدود. في الصباح ، خذ درسًا في تاي. كما لو كنت مساعدتي ، وسأبتهج بدم كريلك. تمسكت روحي بك ، لكن يمينك أقل إرضاءً.

المجد والآن. هللويا المجد لك يا الله (ثلاث مرات بلا أقواس). ربي يرحم (ثلاث مرات). المجد والآن.

مزمور 87

أيها الرب إله خلاصي في الأيام التي دعوتها وفي الليلة السابقة لك. دع صلاتي تأتي أمامك ؛ أمل أذنك إلى دعائي. لان نفسي مليئة بالشر وبطني يقترب من الجحيم. يطبق مع من ينزل في الخندق كرجل لا يساعده في الحرية الميتة. مثل القرحات النائمة في القبور لم تذكرها إلى ذلك ومن يد رفضك للأول. ضعني في حفرة العالم السفلي ، في الظلام وظلال الموت. لقد استقر غضبك عليَّ ، وجُلبت عليَّ كل موجاتك. أزلت أولئك الذين عرفتهم مني ، وجعلتني رجسًا على نفسي ، وخانتني ولم تخرج. عيني متعبة من الفقر. اصرخ اليك يا رب طوال اليوم ارفع يدي اليك. أكل عجائب العمل الميت؟ هل سيقوم الأطباء بالاعتراف لك؟ قصة طعام من في القبر ورحمتك وحقيقتك في الهلاك؟ فيعرف الطعام في ظلام عجائبك وبرك في ارض النسيان. أنا لك ، يا رب ، أبكي وسوف تسبقك صلاتي الصباحية. قف يا رب اقطع روحي؟ ابعد وجهك عني. أنا فقير ، وفي جهودي منذ شبابي ، رفعت المتواضع والمنهكين. غضبك علي ، ومخاوفك تغضبني. بيدوس لي مثل الماء ، طوال اليوم مهووس بي معا. لقد أزلت مني صديقًا وصديقًا مخلصًا ومن يعرفني من المشاعر. أيها الرب إله خلاصي في الأيام التي دعوتها وفي الليلة السابقة لك. دع صلاتي تأتي أمامك ؛ أمل أذنك إلى دعائي.

مزمور 102

باركي الرب روحي ، وكل كوني الداخلي هو اسمه القدوس. باركي يا روحي يا روحي ولا تنسوا كل أجره. الذي ينظف كل آثامك ويشفي كل أمراضك. من يخلص بطنك من الهلاك ويتوجك بالرحمة والخيرات. من يشبع رغبتك في الخير ، يتجدد شبابك كالنسر. تصدقات الرب ويصيب كل من يسيء. حكاية طريقه موسى ، بني إسرائيل ، شهواته. إن الرب كريم ورحيم طويل الأناة ورحيم. لست غاضبًا تمامًا ، ولا عداء أبدًا. لم يعطنا طعاما حسب إثمنا ، ولم يعطنا طعاما حسب خطايانا. مثل علو السماء من الأرض ، أقام الرب رحمته على خائفيه. يفصل إليكو الشرق عن الغرب ، وأزال إثمنا عنا. كما يرحم الأب أبنائه ، يرحم الرب خائفيه. كمعرفة خلقنا ، سأتذكر مثل تراب عصمة. الرجل مثل العشب ، أيامه مثل زهرة خضراء ، سندويشات التاكو سوف تزهر. كأن الروح ستمر فيها ولن تكون ولن تعرف مكانها بذلك. إن رحمة الرب من عصر إلى عصر على خائفيه. وبره على أبناء الأبناء الذين يحفظون عهده ويتذكرون وصاياه. أعد الرب عرشه في السماء ، وملكوته على الجميع. باركوا الرب ، يا جميع ملائكته ، الأقوياء القوة ، القائمين بكلمته ، اسمعوا صوت كلامه. باركوا الرب ، كل قواته ، عبيده الذين يفعلون مشيئته. باركوا الرب في كل أعماله: في كل مكان من سلطانه بارك الرب نفسي. في كل مكان من سلطته باركي يا روحي الرب.

المزمور 142

يا رب ، اسمع صلاتي ، ألهم صلاتي في حقك ، اسمعني في حقيقتك. ولا تدخل في المحاكمة مع عبدك ، لأنه لا يتبرر أمامك حيٌّ. كعدو طارد روحي وأذل بطني في الأرض. لقد زرعني لأكل في الظلام ، وكأنني ميتًا منذ قرن ، وروحي في داخلي ، وقلبي مضطرب في داخلي. تذكرت الأيام القديمة ، وتعلمت في كل أعمالك ، وفي الأعمال التي تعلمتها من يدك. ارفعي إليك يديّ ، فأنا نفسي مثل الأرض اليابسة لك. استمع لي قريبا يا رب ذهبت روحي. لا تبعد وجهك عني ، فأكون مثل أولئك الذين ينزلون إلى الحفرة. أسمع ، اصنع لي رحمتك في الصباح ، كأنك تأمل. قل لي ، يا رب ، الطريق ، سأذهب إلى أبعد من ذلك ، كما لو كنت قد أخذت روحي إليك. نجني من اعدائي يارب اليك قد لجأت. علمني أن أفعل مشيئتك ، فأنت إلهي. روحك الطيبة سترشدني إلى أرض الحق. من أجل اسمك يا رب عشني ، في حقك أخرج نفسي من الحزن. وبرحمتك افني اعدائي ودمر كل ارواح روحي المؤلمة كما انا عبدك. استجب لي بعدلك ، يا رب ، اسمعني ، ولا تدخل في الحكم مع عبدك. روحك الطيبة سترشدني إلى أرض الحق.

المجد والآن. هللويا المجد لك يا الله (ثلاث مرات مع الأقواس). ربي يرحم (12). المجد والآن.

نفس الإله هو الرب وقد ظهر لنا طوبى للمجيئين باسم الرب.

الآية 1

الآية 2

الآية 3. لن أموت ، بل سأحيا ولنعمل أعمال الرب.

الآية 4

نفس التروباريون ليوم واحد ، أو قديس ، أو وليمة.

هل هو صائم غناء هللويا على صوت طيب. تقول الآيات:

الآية 1. من الليل تستيقظ روحي لك يا الله.

الآية 2. أنتم الذين تعيشون على الأرض سوف تتعلمون الحق.

الآية 3. أيها الرب إلهنا ، أعطنا السلام ، لقد جازيتنا جميعًا.

الآية 4

وهي أيضًا ثلاثية في octai ، والتشكيل المعتاد ، و sedals ، وغيرها وفقًا للميثاق.

نفس الشيء ، مزمور 50. الله يرحمني.

لذلك ، الترانيم والشرائع النبوية. في القصيدة التاسعة من القانون نغني ترنيمة لوالدة الإله الأقدس (من لوقا ، الحبل 4):

روحي تعظم الرب وتفرح روحي بالله مخلصي (الوجه الأيمن). وبحسب كل stis نغني: الكروب الأكثر صدقًا ، وأمجد السيرافيم حقًا ، بدون فساد الله الكلمة ، الذي ولد والدة الإله ، نعظمك. وانحني الى الارض. سواء كان أسبوعًا أو عيدًا ، نصنع أقواسًا صغيرة ، فقط القوس الأخير للأرض.

مثل التأمل في تواضع خادمه ، ها ، من الآن فصاعدًا ، كل شيء يولدني (وجهي الأيسر).

ياكو خلق لي عظمة القوي ، وقدوس اسمه ، ورحمته جيلاً وجيلاً على من يخافه (الوجه الأيمن).

اصنع قوة من عضلاتك ، وتبديد الأفكار الفخورة لقلوبهم (الوجه الأيسر).

اطرد القوي من العرش وتمجد المتواضع ، واملأ الجياع بالخير ، ودع الغني يضيع (الوجه الأيمن).

سوف ينظر إلى إسرائيل على أنها خادمه ، تذكر الرحمة ، كما لو كان يتحدث إلى آبائنا ، إبراهيم ونسله حتى العصر (الوجه الأيسر).

نفس الشريعة 9 من الشرائع. وفقًا للأغنية التاسعة ، نغني الوجهين معًا: إنه يستحق الأكل ، ونحني جميعًا معًا على الأرض. أيضا ، سلسلة صغيرة. هل هو أسبوع نرنم لصوت الأوكتاي: قدوس الرب إلهنا (ثلاثاً) مضيئًا أيضًا.

لذلك ، مزمور 148. سبحوا الرب من السماء ، سبحوه في الأعالي. سبحوه جميع ملائكته. سبحوه بكل قوته. سبحه يا شمس وقمر ، سبحه كل النجوم والنور. سبحوا سماواته والماء فوق السموات فليحمدوا اسم الرب. مثل هذا الكلام ، وبشا ؛ أمر وخلق. ضعني في القرن والقرن من القرن. ضع الأمر ، ولا يمر. سبحوا الرب من الارض ايها الحيّات وكل الهاوية. نار ، برد ، ثلج ، عري ، الروح عاصف ، خالق كلمته. الجبال وكل التلال والأشجار المثمرة وكل أرز. والوحش وكل الماشية والزواحف والطيور هي طيور. ملك الارض وكل الشعب والرؤساء وكل قضاة الارض. أيها الشبان والعذارى شيوخ الشباب فليحمدوا اسم الرب. كما لو صعد اسم ذلك الشخص. اعترافه في الأرض وفي السماء ، فيرتفع قرن شعبه. ترنيمة لجميع أتباعه ، بني إسرائيل ، الذين يقتربون منه.

مزمور 149 ليبتهج إسرائيل بالذي خلقه ، وليبتهج بنو صهيون بملكهم. فليسبحوا اسمه في وجهه ، في طبلة الأذن والمزامير ، ليغنيوا له. لان الرب يسر بشعبه ويرفع الودعاء الى الخلاص. القديسون سيحمدون في المجد ويفرحون في مضاجعهم. تمجيد الله في حناجرهم ، وفي أيديهم سيوف حادة من الجانبين. انتقموا من الألسنة ووبخوا الشعب. اربطوا الملك بأغلالهم وأصفادهم الحديدية الرائعة المصنوعة يدويًا. لإنشاء دينونة مكتوب فيها ، هذا المجد هو لجميع أبيه.

مزمور 150. سبحوا الله في قديسيه ، سبحوه في تقوية قواه. سبحوه في قوته ، سبحوه في جلاله العظيم. سبحوه بصوت البوق ، سبحوه في المزمور والقيثارة. سبحوه بالدف والوجه ، سبحوه بأوتار وأعضاء. سبحوه بصنج حسن الصوت ، سبحوه بصنج التعجب. كل نفس تسبح الرب.

نفس ، stichera المديح ، والمجد ، والآن وفقا للميثاق. دعنا نقول:المجد لمن أرانا النور وهكذا.

إذا لم توجد آية على التسابيح ، وقلنا:المجد يليق بك أيها الرب إلهنا ، ونرسل لك المجد ، أيها الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد ، آمين. المجد لمن أرانا النور.

المجد لله في الأعالي ، وعلى الأرض السلام لصالح الناس. نحمدك ، ونباركك (انحني) ، وانحني ، ونسبِّحك (انحني) ، شكرًا جزيلاً على مجدك (القوس). الرب ملك السماء ، والله الآب القدير ، والسيد الابن الوحيد يسوع المسيح ، والنفس القدس. الرب الإله حمل الله ابن الآب. ارفع خطايا العالم ارحمنا. إرفعوا ذنوب العالم إقبلوا صلواتنا. أجلس عن يمين الآب ارحمنا. بما أنك وحدك قدوس فأنت الرب الوحيد يسوع المسيح لمجد الله الآب آمين. فلنباركك كل يوم ، ونحمد اسمك إلى أبد الآبدين. يا رب كن ملجأنا للأجيال والأجيال. Az reh: يا رب ارحمني واشفي نفسي لأني أخطأت إليك. يا رب قد لجأت إليك ، علمني أن أفعل مشيئتك ، فأنت إلهي. إذًا منك مصدر للحياة ، في نورك سنرى النور ، ونُظهر رحمتك لمن يقودك.

امنحنا يا رب في هذا اليوم حفظنا بلا خطيئة. طوبى لك أيها الرب إله آبائنا ومبارك وممجد اسمك إلى الأبد آمين. استيقظ الرب رحمتك علينا كأننا نتوكل عليك. تبارك يا رب علمنا تبريرك. مبارك انت يا رب أنرنا بحججك. تباركوا أيها القديسين ، أنرونا بمبرراتكم. يا رب ، رحمتك إلى الأبد ، ولا تحتقر أعمال يدك. أنت تستحق الثناء. أنت تستحق أن تغني. المجد يليق بك ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد ، آمين.

بذور الليطاني. لنقم بالأعمال المنزلية. وكذلك في آيات الآية. لذلك: المجد والآن والدة الإله. نفس:

حسن أن تعترف للرب وترنم لاسمك أيها العلي ، أعلن رحمتك في الصباح وحقيقتك كل ليلة. إذا كان هناك منشور ، فإننا فعلنا مرتين. نفس الشيء ، Trisagion. ووفقًا لأبانا ، طوبار النهار ، أو المقدس وفقًا للقاعدة ، والليتاني ، وحسب التعجب ، يقول صاحب المزمور: آمين. تعال ، دعونا ننحني ، ثلاث مرات. ومزامير الساعة الاولى. وهلم جرا. ويغادر.

إذا كان صومًا ، فنقول بحسب أبينا ، هذه التروباريون: في الكنيسة التي تستحق مجدك ، في السماء نقف خياليًا ، يا والدة الله باب السماء ، افتح لنا أبواب رحمتك. ربنا يرحم (40). الله يبارك. أيها الرب يسوع المسيح ابن الله ارحمنا. فعل: آمين. أيها الملك السماوي ، قوّي قوتنا ، ثبت الإيمان ، روض الألسنة ، مت العالم ، وحافظ على هذا الهيكل المقدس جيدًا ، وقبل أن يعلمنا الآباء الراحلون وإخواننا في الدم مع الصالحين في الإيمان الأرثوذكسي والتوبة ، رب تقبل و ارحم خير و انسانية.

أيضا رحمه الله (ثلاث مرات). المجد والآن.الكروب الأكثر صدقًا ، وأمجد السيرافيم حقًا ، بدون فساد الله الكلمة ، الذي ولد والدة الله الحالية ، نعظمك (القوس العظيم).

بارك في اسم الرب يا ابي.

ونصنع سجدات عظيمة بصلاة القديس أفرايم كما لو أن التنبؤ بها في مكتب منتصف الليل اليومي. و أبي تبدأ الساعة الأولى.

تم تحديد طقوس ماتين اليومية في الفصل التاسع من Typicon. في الوقت الحاضر ، من الناحية العملية ، عادة ما يتم الاحتفال باليوميات في المساء ، وبالتالي مباشرة بعد نهاية صلاة الغروب (أو كومبليني ، إذا تم تقديمه) كاهنيدخل المذبح ، ويفتح حجاب البوابات الملكية (إذا كان كاملاً) ، ويبارك المبخرة ، ويقف أمام العرش وفي يده المبخرة ، يعلن: "تبارك إلهنا ..."

قارئ: "آمين. تعال ، فلنعبد ... " مزامير كتيتور(التاسع عشر والعشرون). "المجد والآن". تريساجيونتشغيل "والدنا…".

أثناء قراءة مزامير كتور ، يحرق الكاهن بخور الكنيسة بالكامل ، ويجب على القارئ أن يقرأ ببطء ، حتى في نهاية الصلاة "أبانا ..." كاهنبالفعل على المنبر يمكن أن ينطق بعلامة تعجب: "كما لك المملكة ...".

فى ذلك التوقيت كاهنيدخل المذبح ، وفي نهاية التروباريا ، يقف أمام العرش مع مبخرة في يده ، يلفظ مجموعة خاصة مختصرة من أربعة التماسات. في نهاية الدعاء يتبع التعجب:

الكورال:"آمين. بارك في اسم الرب يا ابي ".

كاهنإذ يصنع ، حسب العادة ، علامة الصليب بالمبخرة ، فيعلن: "المجد للثالوث القدوس ، والمعنوي ، والحيوي ، وغير القابل للتجزئة ، دائمًا ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد."

الكورال: "آمين".

قارئيقف في المعبد أمام المنصة المركزية مع رمز معبد أو احتفالي ويقرأ تمجيدًا صغيرًا ( "جلوريا ...")و ستة مزامير(مزامير ٣ ، ٣٧ ، ٦٢ ، ٨٧ ، ١٠٢ ، ١٤٢) من سفر الصلوات أو سفر المزامير اللاحق. خلال الجزء الثاني من ستة المزامير (بعد "المجد الآن" ، "Alleluia" (ثلاث مرات), "الرب لديه رحمة" (ثلاث مرات), "المجد والآن") كاهنعلى المنبر يقرأ سرا صلاة الفجر من كتاب القداس.

قارئ(في نهاية المزامير الستة): "المجد الآن" ، "Alleluia"(ثلاث مرات).

في نهاية قراءة المزامير الستة ، يترك الشماس من الباب الشمالي ، وينحني ثلاث مرات مع الكاهن نحو المذبح ، ثم ينحني للكاهن مرة واحدة ، ويطلب الإذن من الكاهن لينطق الصلاة. الكاهن ، بدوره ، يعطي هذا الإذن بقوس ويترك من الباب الجنوبي للمذبح.

الشماسيلفظ ليتاني كبير "لنصلي إلى الرب بسلام ..."

الكوراليجيب على كل طلب: "الرب لديه رحمة".

كاهن(في نهاية الصلاة): "كما يليق بك ..."

الكورال: "آمين".

ثم الشماسمع جوقةبالتناوب "الله رب..."مع آيات المزمور 117 ("الله هو الرب ..." يغنى بصوت الطروباريون الأول).

المجموع "الله الرب ..."تغني الجوقة 4 مرات ، مرة بعد كل آية ، على النحو التالي:

الشماس: "الله هو الرب وظهر لنا طوبى لمن يأتي باسم الرب. اعترف للرب ، فإن ذلك حسن ، لأن إلى الأبد رحمته ".

الكورال

الشماس: "طافوا حولي وقاوموهم باسم الرب".

الكورال: "الله هو الرب ، وظهر لنا طوبى لمن يأتي باسم الرب".

الشماس"لن أموت ، بل أحيا ، ولنعمل أعمال الرب."

الكورال: "الله هو الرب ، وظهر لنا طوبى لمن يأتي باسم الرب".

الشماس: "الحجر الذي يبنيه بإهمال ، كان هذا في رأس الزاوية: هذا من عند الرب ، وهو عجيب في أعيننا".

الكورال"الله هو الرب وظهر لنا طوبى لمن يأتي باسم الرب".

الكورال: "الرب لديه رحمة" (ثلاث مرات). "مجد".

قارئ: "و الأن." كاثيسماسوفقا للميثاق (خلال الفترة البرنامج الصيفي، وكذلك دائمًا في عيد الميلاد الثاني عشر أو بعده - 2 كاتيسما ، خلال الفترة جدول الشتاء- 3 كاتيسما).

- خلال الفترة التي تسبق أعياد العيد الثاني عشر وبعدها ، فترة الغناء الثلاثي الملون وأيام السبت (بعد أداء الكاتيسما):

قارئ: "المجد والآن". "هللويا" (ثلاث مرات).

الشماسيلفظ ليتاني صغير "حزم وحزم ...".

كاهن (تعجب): "مثل دولتك ..."(التعجب حسب الكاتيسمة الثانية - "ياكو الخير والإنسانية ...").

الكورال:"آمين".

قارئيقرا سيدال Menaion أو Triodion (يوم السبت - Octoechos).

- في باقي أيام الأسبوع عن كل كاثيسما:

قارئ: "المجد والآن". "هللويا" (ثلاث مرات), "الرب لديه رحمة"(ثلاث مرات) ، غواصات من أكتويخ.

بعد سيدالسفي جميع الحالات:

الكورال:"الرب لديه رحمة"(ثلاث مرات),"مجد" .

قارئ: "و الأن"المزمور الخمسون ( "ارحمني يا الله ...").

الكوراليغني إرمسأول أغنية من الشريعة.

كانون.إيرموسمأخوذة من الشريعة ، والتي ، وفقًا للقاعدة ، تأتي أولاً. ثم أقرأ تروباريا canon ، الذي ، وفقًا للميثاق ، يتم دمجه مع آيات الأغاني الكتابية المقابلة ، ولكن في الواقع تُقرأ مع الإمتناع. قبل قراءة التروباريون قبل الأخير "مجد"،قبل الماضي "و الأن"(من الناحية العملية ، يُسمح بالقراءة "المجد والآن"في نهاية كل الطوائف من هذه الأغنية).

الالتباس(وفقًا للأغاني الثالثة والسادسة والثامنة والتاسعة) - إرموش القانون الأخير.

وفقًا للأغنية الثالثة من الشريعةالكورالينفذ فوضة.

الشماسيلفظ ليتاني صغير "حزم وحزم ...".

كاهن (تعجب): "لأنك إلهنا ..."

قارئيقرا سيدالحسب القانون.

وفقا للقانون السادسالكورالينفذ فوضة.

الشماسيلفظ ليتاني صغير "حزم وحزم ...".

كاهن (تعجب): "أنت ملك العالم ...".

قارئيقرا كونتاكيونو ikosحسب القانون.

في الأغنية الثامنة الشماسيحرق المذبح.

في نهاية الأغنية الثامنة بدلاً من أغنية "Glory" قارئهو يتحدث: "لنبارك الآب والابن والروح القدس الرب".

وفقا للقانون الثامنالكوراليغني: "نحمد ونبارك ونعبد الرب ..."ويقوم بأعمال شغب .

الشماس(الوقوف على المنبر مع مبخرة أمام أيقونة والدة الإله): "سوف نعظم والدة الإله وأم النور في الأغاني".

الكوراليغني ترنيمة والدة الإله الأقدس ( "روحي تعظم الرب ..."وجوقة "صادق...")،فى ذلك التوقيت الشماسيحرق المعبد.

وفقا للقانون التاسعالكورالينفذ فوضة.

الكورال: "يستحق الأكل ..."(باستثناء فترات الاحتفالات أو ما بعد العيد الثاني عشر ، وكذلك فترة Triodion الملون).

الشماسيلفظ ليتاني صغير "حزم وحزم ...".

كاهن (تعجب): "مثلك مثلك ...".

قارئيقرا النجومحسب القانون.

قارئ: "سبحوا الرب من السماء ..."و مزامير المديح 148 ، 149 ، 150 (كتاب الصلوات).

الشماسيدخل المنبر من الباب الشمالي في نهاية قراءة تمجيد الله وينطق الدعاء الالتماس "دعونا نتمم صلاتنا الصباحية للرب ...".

كاهن (تعجب): "كإله الرحمة والكرم والعمل الخيري ، أنت ...".

الكورال: "آمين".

كاهن: "سلام للجميع".

الكورال: "وروحك".

الشماس: "لنحني رؤوسنا للرب".

الكورال: "أنت يا رب".

كاهنيقرأ سرا صلاة ركوع الرأس "الرب ، القدوس ، يعيش في الأعالي وينظر إلى المتواضعين ..."ثم يعلن: "بو الخاص بك هو القنفذ أن يرحم وينقذ ...".

قارئ: "من الجيد أن يكون لديك ...",تريساجيونتشغيل "والدنا…".

الكورالينفذ تروبارياحسب القانون.

الشماسيلفظ دعوة خاصة "ارحمنا يا الله حسب رحمتك العظيمة ..."

الكوراليغني بعد كل طلب "الرب لديه رحمة" (ثلاث مرات).

كاهن (تعجب): "أنت إله رحيم وخير ..."

الكورال: "آمين".

الشماس: "حكمة"- وعلى الفور يذهب إلى المذبح.

الكورال: "يبارك."

كاهن: "تبارك المسيح إلهنا ..."

الكورال: "آمين. ثبت يا الله الإيمان الأرثوذكسي المقدس للمسيحيين الأرثوذكس إلى أبد الآبدين "(أثناء أداء هذا الترنيمة ، تُغلق ستارة الأبواب الملكية).

قارئ: "تعال ، دعنا ننحني ..."وتليها الساعة الأولى.

في نهاية الساعة الأولى كاهنيلفظ الكامل عطلةحسب القانون.