هناك عدد هائل من القصص التي يكون فيها الموتى الشخصيات الرئيسية.لكل ثقافة طريقتها الخاصة في دفن الموتى ، على ما يبدو ترسم الخط الفاصل بين العالم الحقيقي والعالم الآخر.

هناك معتقدات لا حصر لها حول كيفية تحول روحنا بعد الموت الوشيك ، وقد طور الناس تقليدًا طويلاً من الجنازات والطقوس والطقوس الخاصة.

بغض النظر عن الثقافة وممارسات الدفن والمعتقدات ، تظل الجثة الميتة في معظم الحالات ميتة لبقية الوقت.

إندونيسيا ، The Walking Dead.

في تاريخنا ، سيتعين علينا أن نتذكر الموقف تجاه كل شيء صوفي ، لأنه في إندونيسيا ، يمكن للموتى أن يأتوا بسهولة لزيارتهم. أنا لا أتحدث الآن عن هؤلاء الزومبي الرهيبين ، أو مصاصي الدماء الذين زحفوا من القبر وضربوا أسنانهم بحثًا عن ضحية. قد لا يصدق الكثيرون ذلك ، لكن ثقافة توراجا لها مصطلح يشير إلى "الموتى السائرون". علاوة على ذلك ، هذا ليس مصطلحًا مجازيًا ، ولكنه ، على الأرجح ، واقع حقيقي ، بدون أي تصوف مع الجثث التي تم إحياؤها.

توراجا ، مجموعة عرقية من الناس تمثل السكان الأصليين لجبال جنوب سولاويزي ، إندونيسيا. يقوم السكان المحليون ببناء منازل ذات أسقف جملونية ضخمة تشبه القوارب (تونجوكونان). أيضًا ، اشتهر السكان المحليون منذ فترة طويلة بمنحوتاتهم الخشبية الرائعة وتقاليدهم الغريبة. اشتهرت قبيلة توراجا بطقوسهم الجنائزية المعقدة والغريبة للغاية ، فضلاً عن اختيارهم لمكان استراحة الموتى.

يمكن رؤية هذا الافتتان المخيف بالموت في جميع أنحاء قرى القبيلة. يتم تعزيز الانطباع من خلال مواقع الدفن المتقنة المنحوتة مباشرة في المنحدرات الصخرية على الطراز التقليدي. السكان المحليين. منازل فريدة من نوعها ، تونغوكونان - مزينة بطريقة صحيحة بقرون الجاموس ، وهي رمز للثروة ، والتي لا تُعيش فيها فحسب ، بل تُستخدم أيضًا كأماكن لاستراحة جثث الأقارب المتوفين مؤخرًا.

في طقوس جنازة التوراج ، يمكن للمرء أن يرى كل موقفهم الطويل تجاه الموت ، أو بالأحرى إيمان قوي بالآخرة ، وعملية الانتقال من الموت إلى الدفن طويلة. عندما يموت شخص ، لا يتم دفن جثته دائمًا ، كقاعدة عامة ، يتم غسلها وحفظها في المنزل. لتجنب آثار التحلل يتم تغطية جسد المتوفى بالمكونات التقليدية وهي أوراق التنبول مع عصير الموز. مثل هذه الإقامة في بعض الحالات يمكن أن تتأخر لفترة طويلة.

في العائلات الفقيرة ، يمكن إبقاء المتوفى في الغرفة المجاورة لمنزلهم. لأن مراسم الجنازة في توراجو عادة ما تكون شأنًا باهظًا وتتطلب حضور جميع الأقارب ، بغض النظر عن بُعدهم. بطبيعة الحال ، يستغرق انتظار وصول جميع أقارب المتوفى وقتًا طويلاً جدًا ، بالإضافة إلى أنه من الضروري جمع الأموال مقابل خدمة جنازة باهظة الثمن والدفن نفسه.

بالنسبة لنا ، سيبدو هذا شيئًا غريبًا وغير عادي ، فليس كل شخص قادرًا على النوم بجوار الموتى ، على الرغم من أن هذا ليس مزعجًا بشكل خاص لسكان قرية توراجو. يعتقد المجتمع المحلي أن عملية الموت تستغرق وقتًا طويلاً ، فالروح تقود نفسها ببطء وتدريجيًا إلى "بويا".

خلال فترة الانتظار هذه ، لا تزال الجثة تُعامل كما لو كانت لا تزال على قيد الحياة. يُعتقد أن الروح تبقى قريبة ، في انتظار أن تشق طريقها إلى بويا. يتم ارتداء الجسد والعناية به بانتظام ، حتى إلى درجة تقديم العشاء ، كما لو كان لا يزال أحد أفراد الأسرة على قيد الحياة. وفقط عندما يتم الوفاء بجميع الاتفاقات ، يجتمع الأقارب ، وتبدأ مراسم الجنازة.

اعتمادًا على مستوى ثروة المتوفى ، يمكن أن تكون الجنازة فخمة وباهظة بشكل لا يصدق ، بما في ذلك الاحتفالات الجماعية لعدة أيام. خلال الحفل ، اجتمع مئات من أقارب العائلة في مكان مهيب في رانتي ، حيث أعربوا عن حزنهم بالموسيقى والغناء.

السمة المشتركة لمثل هذه الأحداث ، خاصة بين أثرياء القبيلة ، هي التضحية بالجاموس والخنازير. يُعتقد أن الجواميس والخنازير ضرورية لتذهب روح المتوفى ، وكلما زاد عدد الحيوانات التي تم التضحية بها ، زادت سرعة الرحلة. للقيام بذلك ، اعتمادًا على ثروة الأسرة ، يمكنني ذبح ما يصل إلى اثني عشر جواميس ومئات من الخنازير ، مصاحبة للحدث بضجة من المحتفلين الذين يرقصون ويحاولون التقاط الدم المتطاير بقش الخيزران.

يُعتبر إراقة الدماء على الأرض لحظةً مهمةً لتمرير الروح إلى بويا ، وفي بعض الحالات ، تُقام مصارعة الديوك الخاصة المعروفة باسم "بولانجان لوندون" وكأن دم كل تلك الجواميس والخنازير لا يكفي.

عندما تنتهي الاحتفالات ويصبح الجسد جاهزًا للدفن ، توضع الجثة في صندوق خشبي ، وبعد ذلك توضع في كهف منحوت خصيصًا للدفن (هل كنت تعتقد أنهم سيدفنونها في الأرض؟). بالطبع ، هذا كهف مُعد خصيصًا يلبي المتطلبات اللازمة للطقوس.

في حالة دفن الرضع أو الأطفال الصغار ، يتم تعليق الصندوق على صخرة بحبال سميكة حتى يتعفنوا ويسقط التابوت على الأرض ، وبعد ذلك يتم تعليقه مرة أخرى. طقوس مثل هذا الدفن مع التوابيت المعلقة تعكس تقاليد الهنود الذين عاشوا فيها مكان شاذمعروف ك "".

يحاولون وضع توراجا الميتة في مكان أعلى ، لأنه إذا تم وضعها بين السماء والأرض ، سيكون من الأسهل على الروح أن تجد طريقها إلى الحياة الآخرة. يضم كهف الدفن العديد من الأدوات والمعدات التي تحتاجها الروح في الحياة الآخرة ، بما في ذلك المال ، وأكوام السجائر بشكل غريب.

المشي مع جثة محنطة.

قد تحتوي الكهوف الجنائزية على تابوت واحد فقط ، وتكون أضرحة معقدة للأثرياء ، وقد تكون هناك زخرفة غنية ، والمكان نفسه يمكن أن ينتظر موت الأقارب. ببساطة ، هذا نوع من أقبية الأسرة.
يبلغ عمر بعض القبور أكثر من 1000 عام ، وفيها توابيت تحتوي على عظام وجماجم فاسدة. ومع ذلك ، بعد الدفن الفعلي ، في قبيلة توراجا ، هذا لا يعني أنه لن يرى أي شخص آخر المتوفى.

صورة للجثة المزعومة وهي تمشي

يوجد هنا أكثر الطقوس غرابة فيما يتعلق بالموتى ، مما يؤدي إلى ظهور حكايات الأحياء الميتة أو الزومبي. مرة واحدة في السنة ، في أغسطس ، يأتي السكان إلى الكهوف للموتى ، لا يقومون فقط بإصلاح التابوت المكسور إذا لزم الأمر ، ولكن أيضًا يعتنون بالموتى: يغسلون الموتى ويستحمون!

تُعرف هذه الطقوس باسم "معنين" ، وهي مراسم لرعاية الجثث. علاوة على ذلك ، يتم تنفيذ إجراءات الرعاية بغض النظر عن المدة التي ماتوا فيها أو كم كانوا من العمر. قضت بعض الجثث وقتًا طويلاً في الكهوف لدرجة أنها تم تحنيطها جيدًا.

في نهاية عملية إنعاش الموتى ، يحملهم السكان في وضع مستقيم و "يمشون" معهم عبر القرية إلى مكان موتهم والعودة. بعد هذه المسيرة الغريبة ، يتم إرسال ساكن الآخرة مرة أخرى إلى التابوت ، ويترك حتى العام المقبل ، عندما تتكرر العملية برمتها مرة أخرى.

بالنسبة للبعض ، قد يبدو هذا مخيفًا وغريبًا إلى حد ما ، ومع ذلك ، في بعض المناطق النائية من إندونيسيا ، يُزعم أن المزيد من الاحتفالات الغريبة تجري: يمكن للموتى هنا المشي بمفردهم!

الحقيقة وذاك طقوس الجنازةوالطقوس في توراجا متطلبة للغاية ، لأنه لكي تتاح لروح المتوفى فرصة العبور إلى الحياة الآخرة ، يجب مراعاة بعض الشروط بدقة.

أولاً ، يجب أن يحضر الجنازة جميع أقارب عائلة المتوفى. ثانياً ، يجب دفن المتوفى في القرية التي ولد فيها. إذا لم يتم استيفاء هذه الشروط ، فإن الروح ستبقى إلى الأبد حول الجسد في طي النسيان ، ولن تكون قادرة على السفر إلى الآخرة. أدى هذا التأكيد إلى حقيقة أن الناس لا يريدون مغادرة قراهم الأصلية ، خوفًا من الموت بعيدًا عن مكان ميلادهم ، وبالتالي حرمان الروح من فرصة دخول الحياة الآخرة.

الموتى السائرون ذاهبون إلى منازلهم.

كل هذا خلق بعض المشاكل في الماضي ، عندما جاء الهولنديون هنا مع الاستعمار. عاشت توراجا في قرى نائية تتمتع بالحكم الذاتي وكانت معزولة تمامًا عن بعضها البعض وعن العالم الخارجي ، ولا توجد طرق تربطها.

عندما يموت شخص بعيدًا عن مكان ولادته ، كان من الصعب على الأسرة نقل الجثة إلى المكان الصحيح.
تمثل التضاريس الوعرة والجبلية ، والمسافات الطويلة ، مشكلة خطيرة إلى حد ما. كان حل المشكلة فريدًا من نوعه ، ويتلخص في حقيقة أن الجثث يجب أن تعود إلى المنزل بمفردها!

من أجل أن يصل المتوفى بشكل مستقل إلى القرية التي ولد فيها ، وبالتالي إزالة الكثير من المتاعب عن أحبائه ، بدأ الشامان في البحث عن شخص لديه القدرة على إعادة الموتى إلى الحياة مؤقتًا. ربما يكون هذا من منطقة السحر الأسود التي يستخدمها الشامان لإعادة الموتى إلى الحياة المؤقتة.

يقال إن The Walking Dead ليسوا على دراية بحالتهم إلى حد كبير ، وغالبًا ما لا يتفاعلون مع ما يحدث. نظرًا لافتقارها إلى القدرة على التعبير عن الأفكار أو المشاعر ، فإن الجثث المنعشة قادرة فقط على أداء المهام الأساسية ، مثل المشي.

عندما يتم إعادة المتوفى إلى الحياة ، يكون لغرض واحد فقط ، جر أقدامهم إلى مكان ولادتهم ، مسترشدين بتعليمات الشامان أو أفراد الأسرة. على الرغم من رواية الأساطير ، إلا أن الموتى السائرين يمشون بمفردهم في بعض الحالات.

هل تخيلت الآن كيف قابلت جثة تسير على الطريق؟ لا تخافوا ، في الواقع ، دائمًا ما سار أناس مميزون أمام مجموعة من القتلى يمشون ، وأشاروا إلى الطريق ، وحذروا من ذهاب الرجل الميت إلى القبر.

بالمناسبة ، السحر الأسود هو بالتأكيد شيء قوي ، لكن الرحلة إلى مكان الولادة يجب أن تتم في صمت ، وكان من المحظور اللجوء إلى الرسوم المتحركة. كان على المرء فقط أن ينادي باسمه ، حيث انهارت كل قوة السحر ، ومات الموتى في النهاية.

الموتى السائرون ، خطر غزو الزومبي؟

ليس من المعروف حتى ما إذا كانت الرصاصة يمكن أن تحقق مثل هذا التأثير المذهل وتسقط رجلاً ميتًا على قيد الحياة ، لكن التعويذة المكسورة تقرعه بضربة واحدة. ومع ذلك ، إذا شعر المرء بالذعر وبدأ في الاستعداد لتفشي الزومبي الذي لا مفر منه ، فسوف ألاحظ أن هذه العملية ليست سوى تأثير مؤقت. هذه هي الحاجة إلى نقل الجثة إلى مكان الولادة ، على الرغم من أن هذا قد يستغرق عدة أيام أو حتى أسابيع ، اعتمادًا على المسافات.

في الوقت نفسه ، لا توجد أي معلومات عما يحدث إذا توفي أحد المقيمين في الخارج. على الرغم من أنه من المعروف ، كونك في حالة "الزومبي" ، فإن الموتى لم يذمروا ، ولم يهاجموا أي شخص من أجل العض ، فهذا مخلوق سلبي تمامًا للمحيط. بعد أن وصل إلى موطنه ، يتحول مرة أخرى إلى جثة بسيطة تنتظر دفنه بالطريقة المعتادة. ومن المثير للاهتمام ، كما يقولون ، أنه يمكن إعادة إحياء الجسد للحياة مرة أخرى حتى يصل المتوفى إلى التابوت.

في الوقت الحاضر ، مع زيادة عدد الطرق وتوافر وسائل النقل ، أصبحت الطقوس يمشى كالميتتعتبر ممارسة غير ضرورية ، في العصر الحديث ، إعادة الموتى إلى الحياة أمر نادر للغاية في ثقافة توراجا.

وغني عن القول أن الجيل الحديث لا يؤمن كثيراً بقصص الجدات ، معتبراً أن الموتى السائر من الخيال القديم.

ومع ذلك ، يُزعم أن بعض القرى النائية لا تزال تمارس الطقوس القديمة لإحياء الموتى. توجد مثل هذه القرية المعزولة في هذه الأماكن "ماماسا" ، والمعروفة بشكل خاص بممارسة هذه الطقوس الرهيبة.

هنا ما زالوا يستخدمون إمكانيات السحر الأسود للتحدث مع الموتى وإخبارهم عن إنجازات أحفادهم. في كثير من الأحيان ، تلتقط الكاميرات هذه اللحظات وتصبح عامة.

على الرغم من حقيقة أن الجثث في الصور المرفقة تبدو حقيقية للغاية ، إلا أنها لا تعتبر أكثر من مجرد خدعة. كما يُشتبه في أن الصور تظهر أشخاصًا يعانون من مرض مشوه ، مما يعطي الجسد وهم الموت.

من الصعب أن نقول ما هو موجود هنا أكثر من الفولكلور أو الخداع. أو ربما في قبيلة توراجا ، يتمتع الشامان حقًا بقوة كبيرة ، حيث يقوم بإقامة الموتى مؤقتًا وتمكينهم من المشي؟ على أي حال ، توجد تقاليد مخيفة وكابوسية في جنوب سولاويزي ، حيث يعتقد بعض السكان أن ما يحدث للموتى حقيقي.

تجول جثث توراجا

بالنسبة لمجموعة من شعوب توراجا (التي تُرجمت باسم سكان المرتفعات) الذين يسكنون جنوب سولاويزي ، في إندونيسيا ، فإن مفهوم "القيامة من الموت" هو مفهوم حرفي تمامًا.

كل عام ، في أغسطس ، لديهم طقوس مانيني. خلال هذه الفترة ، قامت العديد من العائلات (في هذه الحالة ، القرى ، حيث أن كل قرية هناك تشكل مجتمعًا عائليًا) تتسلق الصخور وتدخل الكهوف لجمع جثث أقاربها القتلى. إنهم يستحمونهم ويعتنون بهم ويغيرون ملابسهم.

بعد ذلك ، تسير الجثث المحنطة في جميع أنحاء القرية ، وتعود إلى مكان الراحة الأبدية.

طقوس مثيرة ومخيفة إلى حد ما ، لكنها ليست سوى صدى لطقوس قديمة كانت تتم بين توراجا قبل أن تفقد هذه المنطقة عزلتها وأصبحت مستعمرة هولندية.

إحدى جثث توراجا المتجولة
لطالما عاش توراجي منفصلاً ، عمليًا في عزلة تامة. بُنيت قراهم على أساس عائلة واحدة ، في الواقع ، عائلة واحدة منفصلة. على الرغم من سفر التوراجي من قرية إلى قرية لتجنب زيجات المحارم (التي كانت تمارس فقط بين الطبقة العليا من توراجي) ، إلا أنهم لم يغامروا أبدًا بعيدًا عن موطنهم.

والسبب في ذلك هو اعتقاد توراجي أنه بعد الموت ، يجب أن تبقى الروح بالقرب من الجسد قبل الذهاب إلى "بويا" ، مسكن النفوس.

ولكي يحدث هذا ، يجب أن تكون الروح قريبة من العائلة. إذا كان الشخص بعيدًا جدًا عن قريته عند وفاته ، فقد لا يتم العثور على جسده وستظل الروح عالقة في الجسد إلى الأبد.

لحسن الحظ ، توراجا لديها وسيلة لإرسال الروح إلى "بويا" عندما يفقد الجسد ، على الرغم من أن هذه الطقوس باهظة الثمن ، ولا يستطيع الجميع تحملها.

للقيام بذلك ، يلجأون إلى خدمات "الساحر" الذي يمكنه استدعاء الجسد والروح الميتة إلى القرية. بعد أن سمعت الجثة نداءه ، ترتفع وتبدأ طريقها مرة أخرى على ساقين غير مستقرتين.

بعد رصد الجثة ، يهرع الناس إلى الأمام للتحذير من اقترابها. لا يتم هذا بدافع الخوف ، ولكن لأداء الطقوس بشكل صحيح ، بحيث تعود الجثة ، بالتأكيد ، وبأسرع وقت ممكن إلى المنزل. إذا لمس شخص ما الجثة أثناء سيرها ، فسوف تنهار مرة أخرى بلا حياة على الأرض. يجب على أولئك الذين يتقدمون إلى الأمام تحذير الجميع من أن الجثة تتبعهم ولا ينبغي بأي حال من الأحوال لمسهم.

تونغكونان - منازل تقليدية مرتفعة في توراجا
بعد أن تنتهي الجثة من رحلتها ، تُلف بعدة طبقات من القماش وتُنقل إلى مكان آمن ، عادة ما يكون في غرفة أسفل المنزل. بالنسبة للطبقات العليا ، توضع الجثة على أكوام بين "تونغكونان" ، منازل الأجداد المرتفعة. في هذه الحالة ، ينتظر الجسد العيد الجنائزي. يمكن أن يستمر هذا الانتظار لعدة أيام ، وأحيانًا شهور.

قد يكون العيد الجنائزي مكلفًا للغاية ، وكلما زادت ثراء الأسرة ، كانت الجنازة أكثر روعة وتكلفة. يمكن أن تشمل الآلاف من توراجا ويمكن أن تستمر لعدة أيام. خلال العيد الجنائزي ، تقام مصارعة الديوك وذبح الجاموس (الجاموس الأكثر ثراءً للأسرة) والدجاج.

في نهاية الاحتفالات ، يتم غسل الجسد وارتداء ملابسه ونقله أخيرًا إلى مكان للراحة. وفقًا للأسطورة ، في العصور القديمة ، ذهبت الجثث نفسها إلى مثواها. كقاعدة عامة ، يتم وضع الجثة في نعش ، والتابوت الموجود في كهف محفور في الصخر خصيصًا لهذا الغرض. إذا كان الميت طفلاً يرفع التابوت على حبال من الكروم حتى يسقط على الأرض.

توراجي مقتنع بأن الجسد والروح يجب أن يستريحوا بين السماء والأرض ، ولهذا يرتبون المدافن في الصخور على ارتفاع. ينحتون تماثيل خشبية ترمز إلى أقاربهم القتلى ويضعونها على الصخور عند مداخل الكهوف.

تمت إضافة هذه المقالة تلقائيًا من المجتمع

La douleur passe ، la beauté reste (c) Pierre-Auguste Renoir

التقيت بملاحظة مفادها أن هناك قرية للموتى في بالي ، حيث ترقد الجثث دون دفن. أصبحت مثيرة للاهتمام.
بالنسبة للمبتدئين ، اقتباسات من منتدى السفر (forum.awd.ru).

- ثم يقع المسار إلى بحيرة باتور ، إذا انعطفت يسارًا عند التقاطع على شكل حرف T ، يمكنك زيارة معبد باتور. بعد أن تخلصت من البواخر من العباءات والزنانير ، يمكنك الدخول وإلقاء نظرة على البحيرة من أعلى نقطة.
كان المعبد قيد التجديد ، لا شيء مثير للاهتمام.
عند التحرك على طول البحيرة ، يمكنك تناول الطعام في أحد المطاعم العديدة و مناظر رائعةللتصوير الفوتوغرافي ، ثم النزول إلى البحيرة.
الطريق ضيقة ومعطلة.
الوجهة النهائية هي الينابيع الساخنة. هناك ثلاث حمامات سباحة. درجة حرارة الماء 40 درجة ، على الشاطئ يصطاد الرجال أسماك البحيرة (مثل سمك الشبوط) على الوحل.
على الجانب الآخر من البحيرة ، تظهر قرية حيث تنمو شجرة كبيرة في المركز. تحت هذه الشجرة ، يجمعون القتلى من القرويين ولا يبدو أنهم يتدهورون ... بشكل عام ، الهندوس أناس غريبون.

- ابحث عن "الموتى" في وسط سولاويزي ، توجد مثل هذه المقابر المفتوحة ، في بالي كل الأعمال التجارية ، وجزيرة باتور عمومًا تقوم بتوصيل الأسلاك.

- في عام 1993 ، أتيت لأول مرة إلى بالي مع زملائي. استأجروا سيارة في الجزيرة وبدأوا بالقيادة في كل مكان. وصلنا إلى بحيرة. ظهرت جثة محلية هناك وعرضت إظهار قرية الموتى. ومع ذلك ، في المكان الذي وصلنا إليه ، عاشت قبيلة ليست صديقة للقبيلة التي تمتلك القرية. قال أحد السكان المحليين إنه أمر سيء أن تذهب من هنا ، فلن يظهروا أي شيء.
لتظهر للجميع ، عليك القيادة على طول البحيرة إلى المكان الذي تعيش فيه قبيلة صديقة. سافرنا ، انطلقنا ، محملين في القارب ، الذي كاد ينقلب في وسط البحيرة. وصلنا إلى قرية الموتى الأولى. ويدفن من مات غير متزوج أو منتحر. لم يتوقفوا ، لكنهم طافوا إلى قرية الموتى الرئيسية. أبحر. لطيف جدا. لا بأس. إنهم ببساطة يرمون موتاهم على الأرض ، لأنهم يرتدون زحافات وبعض الملابس البسيطة. من فوق عندما يصنعون كوخًا من المطر ، وعندما لا يفعلون. كما أوضحوا لنا ، هؤلاء السكان الأصليون لديهم 11 إلهًا رئيسيًا ، لذلك عندما يموت "القرويون" ، يتم وضعهم واحدًا تلو الآخر على الأرض ، وعندما يموت الثاني عشر ، يتم وضع جمجمة وقصبة الأول على خطوات خاصة (تقع على بعد 10 أمتار) ، وفي مكانها ضع 12 ، وهكذا. تقع مئات الجماجم وأكوام عظام قصبة الساق على هذه الدرجات. هناك الكثير من الصور ، لكنني لم أستخدم الصور الرقمية في ذلك الوقت ، لذا الصور على الورق. إذا كان شخص ما مهتمًا ، فسأقوم بتقطير الأشياء الأكثر إثارة للاهتمام إلى أرقام في نهاية هذا الأسبوع ونشرها في الموضوع. بالمناسبة ، ذهبت إلى بالي مرتين وسألت مرشدين يتحدثون الروسيةلكي يظهروا لأصدقائي هذا المكان ، قاموا بتشغيل الأحمق بثبات يحسد عليه وادعوا أنه إما أنه لا يوجد مثل هذا المكان ، أو أنهم لم يسمعوا أي شيء عنه.
بالمناسبة ، أخبرنا القروي الذي رافقنا أن هناك قبائل في كاليمانتان تدفن موتاها عموديًا تحت أشجار خشب الصندل. في هذه الحالة يكون رأس المتوفى فوق الأرض. وهكذا فإن المقبرة بها الكثير من الجماجم "المتناثرة" تحت الأشجار.

- يجب رؤية الدفن على بحيرة باتور (بالي) قبل سولاويزي - وإلا فلن يكون هناك أي انطباع.
وتتكون من عدة أكواخ تقع تحتها الجثث. الجثث نفسها غير مرئية. كل أنواع الأواني والأطباق الصدئة وأنواع القمامة الأخرى ملقاة في الجوار. إذا كنت لا تعرف مسبقًا نوع هذا المكان ، فسوف تأخذه إلى مكب نفايات عادي. صحيح أن العظام تأتي عبر القمامة. في مكان قريب في الخطوة العاشرة ، يتم وضع الجماجم في صف واحد. إذا رغبت في ذلك ، يمكنك حمله بين يديك. خاصة معهم ، يحب اليابانيون أن يتم تصويرهم.
هناك مجموعة من الرجال هناك ، يقولون إنهم أقاربهم ويتسولون بإصرار للحصول على 100000 روبية. من شخص.
أروع امرأة هناك ، تسبح بالقرب من الرصيف على متن قارب صغير وتهز أموال السائحين ، وإذا لم يعطوها ، فإنها تقسم بغضب.
IMHO-classic razvodilovo للزوار المنظمين. إذا كنت تريد أن تمسك بقطعة من الإنسان العاقل عينيًا ، فيمكنك الذهاب.
إذا كنت تريد رؤية مدافن مثيرة للاهتمام حقًا ، فانتقل إلى سولاويزي في منطقة رانتيباو. هناك يمكنك المشي حول الكهوف ، حيث ستتدحرج العظام تحت قدميك ، وتستلقي على الحواف في جدران الجمجمة ، وفوقها في الظلام تصرخ الخفافيش وترفع أجنحتها. أيضا في بعض الكهوف ، تم الحفاظ على توابيت ذات هياكل عظمية. الألواح فاسدة والهياكل العظمية مرئية بوضوح من خلال الثقوب.
إنه يعمل بشكل جيد على الطبيعة القابلة للتأثر بشكل خاص.
هناك اللبخ الذي دفن فيه الأطفال الصغار. الثقوب مغلقة بأغطية خاصة.
في الجبال القريبة من Rantepao توجد صخرة بها مجموعة من القبور. بعضها فني للغاية.
المزيد عن موضوع المقبرة - طقوس الجنازة في رانتيباو. إذا كنت تريد أن ترى "بحر الدماء" في الواقع ، فأنت في مراسم الجنازة. يقطعون حناجر الجواميس - اندفاعات الدم مثل خرطوم إطفاء الحرائق. تم تسجيل خمس قطع معنا. ثم ارتجفت يد زوجتي لمدة ساعة أخرى رغم أنها صورت الحفل بشكل طبيعي.

لقد عدنا إلى الأماكن المألوفة. يتم تنفيذ طقوس في الجزء الجنوبي من سولاويزي ، والبقايا الموجودة على بحيرة باتور هي نفسها.

يُعتقد أنه من الأفضل للمرأة عدم دخول قرية الموتى - فهذا يهدد بانهيار أرضي أو ثوران بركاني.

دعنا نعود إلى سولاويزي.

ما هو تانا توراجا؟ منطقة بها طقوس جنائزية فريدة ومنازل غريبة. منذ عدة قرون ، أرسل السكان المحليون موتاهم في رحلتهم الأخيرة ، وصنعوا توابيت منحوتة على شكل قوارب ، وحيوانات ، ووضعوا قيم حياة المتوفى هناك ، ووضعوا التوابيت عند سفح القارب. الصخور. لكن بمرور الوقت ، بدأت هذه القبور بالنهب ، وأصبحت الطقوس أكثر تعقيدًا - الآن توضع الجثث في كهوف أو محاريب منحوتة في الصخور ، أو تم تعليق التوابيت عليها منحدرات حادةحيث كان من الصعب للغاية الحصول عليها. تانا توراجا وسولاويزي بشكل عام من هناك وإلى الشمال هي منطقة ، معظم سكانها من أتباع المسيحية الشرسين ، وهذا ليس بالأمر السهل في مائتي مليون (أكبر) دولة إسلامية في العالم. ولكن في تقاليد الدفن اختلط التاريخ بالحاضر. يقول السكان المحليون إنه حتى رجال قبائلهم المسلمون ما زالوا يدفنون بطريقة غير عادية ، مثل كريستيان توراج. إذا مات توراجا خارج تانا توراجا ، فسيحاولون بالتأكيد تسليم جسده إلى وطنه. في السابق ، كان من المفترض أن يكون لكل قرية جبلها شديد الانحدار لدفنه. ولكن هناك عدد أقل وأقل من الأماكن ، لذلك يمكن للقرى استخدام "مقابر" مشتركة. بالمناسبة ، كان من المعتاد وضع الأطفال المتوفين الذين تقل أعمارهم عن عام واحد في تجاويف أو شقوق الأشجار ، وبمرور الوقت غُطيت الجثة بشجرة ، وذهبت إلى داخل الجذع.

تقليد آخر هو وضع شخصيات الموتى أمام كهف أو مكانة ، بعضها في حالة نمو كاملة. هناك وجوه هي أقنعة الموت بالضبط. بطبيعة الحال ، لا يستطيع الجميع ولا يستطيع تحمل تكاليف أرقام حقيقية كاملة الحجم. مرة أخرى ، سرق صيادو التحف العديد من الشخصيات. توجد شرفات كاملة بها شخصيات - كيف يقف المتفرجون في المسابقات الرياضية.
بمجرد العودة إلى المدينة في المساء ، قرأنا أنه على طول الطريق ستكون هناك مدافن للأطفال في ممر صغير. ذهبت إلى هناك. كان هناك غسق. من مكانه ، من خلف السياج ، زحف خفاش كبير. على الرغم من الحجم - خفاش كامل. بين الرصيف حيث وقفنا والصخرة ذات المدافن توجد هاوية صغيرة ، حوالي خمسة عشر مترا. في الجزء السفلي كان يرقد منهارًا ، توابيت فاسدة على ما يبدو قديمة جدًا ، ومرة ​​أخرى ، الكثير من الجماجم والعظام. تفوق الفضول على كل شيء ، وتسلقت من الحافة شديدة الانحدار. قال ميشكا أن هذا كان بالفعل غير ضروري ، لكنه تسلق بعدي أيضًا. كان هناك صدع في الصخرة. عندما اقتربت ، طار فأر. نظرت إلى الداخل بالقوة - سمعت أصوات غير مفهومة ، مثل هديل الحمام أو نوع من الصرير. جاء الدب والتقط صورة. خرجنا بسرعة. الشعور - مخيف ، صرخة الرعب. للأسف ، الصور لا تنقل ذلك.
في اليوم الأخير ذهبنا إلى القبور التي يُفترض أنها بقيت على قيد الحياة - بعضها يصل عمره إلى 800 عام. يمكن للمرء أن يرى جذوع الأشجار البارزة التي كانت التوابيت معلقة عليها ، ويمكن للمرء أيضًا أن يرى ثقوبًا فقط في الصخور - كل شيء قد تعفن منذ فترة طويلة وانهار إلى حشائش كثيفة عند القدم ، لكن الثقوب المثقوبة منذ قرون باقية. يسأل النزل ما إذا كنا نرغب في حضور مراسم جنازة - مع تضحية وما إلى ذلك. شكرا لا اريد الدم لسبب ما ... و نفس التقرير لكن بالصورة.

في جنوب ثالث أكبر جزيرة في إندونيسيا ، سولاويزي ، تقع "تانا توراجا" أو "أرض توراجاس". هذا هو واحد من أكثر إثارة للاهتمام و اجمل الاماكنفي البلاد. لا يوجد سوى حوالي 300 ألف توراج. إنهم يعملون بشكل أساسي في زراعة الأرز ، ويشتهرون ببناء منازل رائعة تشبه القوارب. المركز الإداري لـ Tana Toraja هو Makale ، وهي مدينة صغيرة وهادئة للغاية. في الوسط بحيرة اصطناعية. تم تركيب تركيب نحتي غريب نوعًا ما على الشاطئ: موكب جنازي يتكون من رجال فقط.
المعبد المركزي للمدينة بروتستانتي. في الداخل ، كل شيء زاهد للغاية - مقاعد لأبناء الرعية ، منبر واعظ. عامل الجذب الرئيسي في Rantepao ليس الكاتدرائية المركزية وليس نصب تذكاري في الميدان ، ولكن الكهوف التي دفن فيها الموتى. يعتقد توراجي أنه كلما ارتفع قبر الميت كلما اقترب من الجنة. دعونا نحاول الوصول إلى هذه القبور. مقبرة المدينة صخرة. على ارتفاع 30 مترًا تقريبًا ، تنتشر الكهوف الاصطناعية والطبيعية. تحتوي على رفات الموتى. في الجوار ، تم تجويف مكان عميق إلى حد ما في الصخر ، حيث يتم وضع أشكال بشرية بالحجم الطبيعي منحوتة من الخشب. تصور هذه التماثيل الأشخاص الذين دفنوا هنا. ترتدي التماثيل. عندما تتحلل الملابس ، يتم استبدالها بأخرى جديدة. ما يرافقه حفل خاص.
تفريغ الكهف هو عمل شاق. يستغرق عدة سنوات وهو مكلف. لذلك ، فإن العائلات الفقيرة التي لا تستطيع بناء سرداب في الصخر تدفن أقاربها في الكهوف الطبيعية. للدخول إلى القبر ، من الضروري التغلب على ممر طويل إلى حد ما. قبل الدخول ، من المعتاد ترك عروض نقدية صغيرة. القبو مليء بالتوابيت الخشبية. تم دفن آخر مرة قبل شهر واحد فقط. ربما تكون طقوس الجنازة هي الشيء الأكثر إثارة للاهتمام الذي يمكن رؤيته في جنوب سولاويزي. إنه أهم حدث في حياة المجتمع هنا ، وهو أهم من حفل الزفاف.
انتهى بي المطاف في كيسو في خضم الاستعدادات لجنازة الشيخ المحلي. هذه القرية نموذجية تمامًا لتانا توراجا. شارع طويل ، على جانب منه ، بواجهات إلى الشمال ، هناك منازل ، من ناحية أخرى - حظائر للأرز. الأسطح هي نفسها لكليهما. يُطلق على مسكن آل توراجاس اسم "تونغونان". نصبها مبنى مذهلبدون مسمار واحد. الواجهة مزينة بألواح منحوتة توضع عليها زخرفة ومزينة برأس جاموس. عادة ما تكون الأسطح ذات الأشكال الغريبة مصنوعة من ألواح الخيزران. يتم وضعها بحيث يكون الجزء العلوي في الأسفل ، مثل البلاط.
يشارك الجميع ، غنيًا وفقيرًا ، في الاستعدادات لمراسم الجنازة. علاوة على ذلك ، كان المتوفى رئيسًا. الناس ، مثل النمل ، يسحبون الألواح ، أعمدة الخيزران ، أوراق النخيل. بعد كل شيء ، سيصل قريباً عدة مئات من الناس من قرى أخرى إلى كيسو. بالنسبة للضيوف ، يبنون شيئًا مثل الشرفات الأرضية المغطاة. من الملائم مشاهدة الحفل منهم. هنا ، تتم معاملة الضيوف بلحوم الأضاحي. جنازات توراجا هي أكبر احتفال. إنها عطلة ، لأن هؤلاء الناس يعتقدون أنهم سيذهبون إلى الجنة بعد الموت - ببساطة ليس لديهم جهنم. وكلما كانت الجنازة أكثر فخامة ، كانت روح المتوفى أقرب إلى الخالق ، واسمه بوانغ ماتوا. يتم ذبح الحيوانات لتقديمها كهدية للآلهة التي لدى التوراة الكثير منها. العامل الرئيسي هو بوانغ ماتوا. يحصل على الثيران المختارة. وهذه الدجاجات مخصصة للآلهة الصغيرة ، ديفاتا. المسيحية بين السكان المحليين غريبة: يذهبون إلى الكنيسة ولا ينسون آلهتهم. انضممت إلى البنائين وقدمت مساهمتي المتواضعة في الاستعدادات للجنازة. قمت بسحب الألواح ، لكن تبين أنه كان من الممتع أكثر أن أرسم أنماطًا بسيطة. الألوان التي يرسمها توراج على شرفات الضيوف لها رمزية خاصة بها. الأحمر هو الدم والحياة ، والأبيض نقاء ، والأصفر هو قوة الله ، والأسود هو الموت.
شرفات الضيوف مبنية حول "رانتي" ، قطعة أرض صغيرة عليها أحجار محفورة. كل منها مخصص لمؤسس الأسرة ، التي يوجد منها العديد في القرية. بالقرب من أحجار الأجداد وذبح الجواميس القربانية. هذه الحيوانات الجميلة الأنيقة لا تعمل في الحقل. بدلاً من ذلك ، تعمل الميكنة الصغيرة. تربى الجاموس للتضحية فقط. لا يتم التخلص من القرون ، فهي متصلة بعمود مثبت أمام المنزل. قرون الجاموس ترمز إلى الشجاعة بين توراجاس. يبدو الأمر كما لو كانوا مكدسين فوق بعضهم البعض. تظهر عدد الحيوانات التي ذبحها صاحب المنزل في مراسم الجنازة. هذا ، على سبيل المثال ، ضحى بأكثر من عشرين. كلما زاد عدد القرون ، زاد ثراء المالك.
يشرف اللورد تين-تين سارونالو ، نجل رئيس القرية المتوفى ، على الاستعدادات للجنازة. اخبرنا:
عاش والدي ليصبح عمره 82 عامًا. لقد كان رجلاً صالحًا وحكيمًا يساعد الجميع. مات قبل عام. طوال هذا الوقت ، جمعت عائلتنا الأموال من أجل الجنازة. سنضحي بـ 40 جاموس و 80 خنزير. سيحتاجهم والدهم في العالم التالي. حتى يتم الاحتفال ، ستبقى روح المتوفى أمام أبواب الجنة. يمكنها حتى العودة إلى الأرض لإلحاق الضرر بالأحياء.
دعاني السيد تينغ تينغ إلى بلده التونغونان. يوجد مطبخ مع موقد في الشارع خلف المنزل. سلم ضيق يؤدي إلى أماكن المعيشة. يوجد في الأعلى أيضًا شيء مثل الموقد. يتم تدخين البخور فيه ليلا ، لصد البعوض. هناك غرفتان في المنزل. لا يوجد أثاث. ينامون هنا على الأرض مغطاة بالحصير. الجدران مزينة بالخناجر. على السقف يوجد "كندور" ، وهو سقف من الخيزران مع هامش طويل من العين الشريرة. يوجد نعش مفتوح مع المتوفى في الغرفة مباشرة. جسده محنط. تعيش عائلة Tin-Tin مع الرجل الميت تحت سقف واحد منذ عام الآن ولا أحد يهتم. قدمني تين تين إلى أخيه لايوك. وأخبر كيف سيحدث كل شيء في الجنازة:
- عندما ينتهي النحات من الشكل الخشبي للأب ، يتم نقل الجثة إلى تابوت آخر. بعد ذلك ، سيتم وضع كل من التابوت والشخصية على منصة خاصة. سيبقون هناك لمدة 12 يومًا. بالضبط ما تبقى روح المتوفى في صورته الخشبية. كل هذا الوقت يستمر الاحتفال. يأكل الناس لحوم الأضاحي ويستمتعون. صنع نعش جديد للأب ليوك في ورشة محلية. هنا يقومون أيضًا ببناء نموذج لمنزل توراجا التقليدي ، والذي سيتم وضعه فوق التابوت ، ونقالة لهذا الهيكل بأكمله. في نهاية العطلة ، سيتم نقل التابوت حول القرية ووضعه في سرداب العائلة.

الصورة الخشبية "تاو تاو" ، التي يجب أن تتحرك فيها روح المتوفى مؤقتًا ، مقطوعة من الخشب الأصفر لشجرة أوتسادا. الأذرع قابلة للإزالة لتسهيل ارتداء النحت بالملابس. عمل السيد على صورة المتوفى لمدة شهر. عملت من التصوير. عليها لا يزال الشيخ صغيرا. على الرغم من أن التمثال لم يكتمل بعد ، فمن الواضح أن النحات نجح في تحقيق تشابه معين. النحت يكلف العميل 4 ملايين روبية. إنها حوالي خمسمائة دولار. لذلك ، فإن العائلات الثرية فقط هي التي يمكنها تحمل تكلفة "تاو تاو" الحقيقية. أما الأشخاص العاديون فيعملون دون تشابه في الصورة ، إلا إذا كان بالإمكان تحديد جنس المتوفى.

في السابق ، كانوا يشيرون ببساطة إلى جنس الشخص. أصبح من المألوف الآن صنع تماثيل تشبه الصورة ، لكن يتم وضعها على الشرفات بشكل أقل وأقل - نظرًا لخطر السرقة ، يتم الاحتفاظ بالتوتيا في المنزل. ولم تعد عيونهم بيضاء. تبدو tau-tau القديمة ملونة ومخيفة ، خاصة في جميع أنواع الأماكن الصحراوية.

القبو الخاص ، وحتى لو كان ملموسًا ، يعد أيضًا علامة على الثروة. يمكن أن يكون شكله موجودًا ، ولكن لكل شخص سقف تقليدي ، مثل "Tongonan". تسمى هذه الأضرحة بـ "بانوا تانجميرامبو" ، "منزل بلا مطبخ" ، من قبل توراج. في القبو ، تقدم القرابين للأسلاف: يمكن أن تكون طعامًا وعملات معدنية وحتى سجائر. لكن الجزء الأكبر من القرويين في هذه القرية يدفنون الموتى في كهوف وكهوف مألوفة لنا بالفعل ، وبجوارها تم تركيب "تاو تاو" في منافذ.
طريق يؤدي إلى الكهوف. على طول الطريق ، بين الحين والآخر تأتي عبر "قبور معلقة". هذه عوارض مثبتة في الصخر مثبتة عليها توابيت. الآن هم تقريبا لا يدفنوا هكذا. بمرور الوقت ، تنهار الشجرة وتسقط النعوش. يجب وضع الرفات في القبور الباقية. لذلك اختلطت عظام أسلاف القرويين في كيسو منذ فترة طويلة.
أخيرًا ، ها هو الكهف. لا يختلف كثيرًا عن الذي رأيته في مدينة رانتيباو. هذا ، مع ذلك ، أقل عمقًا ، وهناك عدد أقل من التوابيت هنا. تقف الصلبان بجانب البعض ، كتذكير بأن المسيحيين ما زالوا يرتاحون هنا.
يعتبر معظم توراجا أنفسهم مسيحيين. لكن يجب أن تعترف أن الأمر لا يشبه العادات المسيحية على الإطلاق. أكثر ما أدهشني ليس الموتى في المنزل أو حتى التضحيات ، ولكن حقيقة أن التراج لا يؤمنون بالجحيم. وإذا لم يكن هناك جحيم ، فكل شيء مباح لهم.

تنتمي مراسم الجنازة في تانا توراجا إلى فئة rambusolo - الاحتفالات الحزينة (في الترجمة الحرفية "الدخان النازل"). وفقًا لديانة توراجا ألوك تودولو ، التي تقوم على عبادة الأجداد ، فإن الاحتفال إلزامي.
إجراء الحفل هو نفسه بغض النظر عن الطبقة الاجتماعية التي ينتمي إليها المتوفى. يتم تنفيذ الجنازة على عدة مراحل: أولاً ، يتم نقل التابوت مع الجسد في جميع أنحاء القرية ، ثم يأتي العديد من الأقارب لتوديعهم ، ويتم التضحية بالحيوانات لاحقًا - يعتقد التوراج أن أرواحهم ستتحرك مع روح المتوفى إلى الجنة وأخيراً الجسد مدفون. للحفل ، الجسد مطلوب. إذا لم يتم العثور على الجثة ، لا يعتبر الشخص ميتًا. لم يتم حرق الجثة ، بل دفنوا إما في قبر منزل - مثل سردابنا ، أو في قبر حجري.
يتم تقديم مراسم الجنازة للسياح على أنها عامل الجذب الرئيسي ، وهو أمر يتطلب شيئًا خاصًا ، وغير مفهوم ، وخارق للطبيعة الحضور الإلزامي. في الواقع ، بمجرد حضور الحفل ، لا يفهم الكثيرون ما يحدث. حشود من الناس يرتدون ملابس سوداء ، صراخ الحيوانات ، رجال بالمناجل وجثث الجواميس الميتة في الدم. المرشدون يهتفون العبارات المحفوظة "الآن سوف يضحون بأغلى جاموس ، يقف إلى اليسار ، سيكون من الأفضل رؤيته." يذهل السائحون ويلتقطون الصور على عجل على خلفية "شيء رهيب". في النهاية ، يصعد الجميع إلى الحافلة ويتوجهون إلى الفندق لتناول العشاء. للحصول على المعلومات ، لا تحتاج فقط إلى الوصول إلى الجنازة "الصحيحة" - شخص من طبقة الحديد أو طبقة الذهب ، ولكن أيضًا للعثور على دليل يمكنه اللغة الإنجليزيةشرح ماذا يحدث ومتى.
وصلت إلى رانتيباو ، وسط تانا توراجا ، مساء اليوم الأول لجنازة علاء بان ، 87 عامًا ، وهو شرطي من الطبقة الحديدية. استغرق الاحتفال في قرية Kanuruan أربعة أيام ، وكان هناك حوالي خمسمائة ضيف ، وتم التضحية بـ 24 جاموسًا - وهذا هو مقدار ما يلزم للحصول على إذن للحصول على تمثال خشبي للمتوفى - تاو تاو.
لم يتم دفن الجثة لمدة ستة أشهر - فقط كم من الوقت استغرقت الأسرة لجمع الأموال لتنظيم الجنازة. في السابق ، تم تنفيذ الإجراء على مرحلتين. بعد شهر أو شهرين من الموت ، أقيم حفل ديالوك بيا صغير ، بعد عام ، عندما تم جمع أموال كافية ، صراع - جنازة في مجال الدفن لدفن النبلاء. يمكن أن تصل المدة إلى ثلاث سنوات ، ولكن فقط للنبلاء. يتم دفن شخص من الطبقة الخشبية السفلية في غضون أسبوع.
من لحظة الموت الجسدي ، لا يعتبر الشخص ميتًا ، بل مريض فقط. يجلبون له الطعام والسجائر للرجال وجوز التنبول للنساء. ليتم تخزين الجسم لفترة طويلة ، يتم عمل حقن الفورمالين. الجثة مخزنة في الغرفة الجنوبية لمنزل توراجا تونغكونان التقليدي. لإيواء الأقارب والأصدقاء الذين جاءوا لتكريم المتوفى ، تم بناء منازل مؤقتة.
في اليوم الأول من الجنازة ، يتم إخراج الجثة من المنزل ونقلها عبر القرية حتى يتمكن السكان من توديع المتوفى. هذا الإجراء يسمى ma'palao أو ma'pasonglo. في مثل هذا اليوم ذبح جاموس واحد. ثم يتم نقل التابوت مع الجثة إلى مبنى لاكي خاص - يتكون من طابقين ، يوجد في الأعلى مكان للتابوت والأقارب ، وفي الجزء السفلي توجد طاولات للمشرفين الذين يديرون العملية.
في اليوم الثاني يأتي الجميع لتوديع المتوفى. يجتمعون في مجموعات عند مدخل القرية ، ويحضرون معهم الهدايا - الأرز ، التنبول ، بولوك - الفودكا ، والخنازير ، وبالطبع الجاموس. الهدايا رمزية ، وعليك أن تشكرها لاحقًا. إذا أحضرت عائلة أخرى خنزير صغير إلى جنازة عائلتك ، فهذا خنزير صغير. إذا كان جاموس ، ثم جاموس. وقال المرشد مازحا إنه تم إحضار الكثير من الأشياء إلى الجنازة في عائلته لدرجة أنه كان يأمل فقط ألا يموت أحد في أسر الأصدقاء هذا العام. الأقارب المقربون أيضا يجلبون الهدايا. من يستطيع. أحضرت إحدى بنات المتوفى ، وهي مغنية شهيرة ، خمسة جواميس. ولكن إذا كان الإنسان لا يقدر على تحمل تكاليف الجاموس ، فلن يوبخه أحد. في السابق ، كان الميراث يُقسم حسب المُحضر. والآن ، في الإنصاف ، من يحتاجها أكثر ، لأن. كانت هناك فرص أخرى للتوراجا لكسب المال. لاحقًا ، ستلتقي العائلة وتقرر ما ستفعله بالهدايا. كم عدد الجواميس التي سيتم التضحية بها ، وكم سيتم بيعها لتغطية تكلفة الجنازة ، وكم ستبقى.
يتم ربط أغلى جاموس في simbuang ، وهو جذع شجرة محفور في الأرض. بعد انتهاء الجنازة ، يمكن تركيب مغليث في هذا المكان.
يتم التضحية بجاموس آخر ويتم إعلان يوم الزيارة مفتوحًا.
يتم اصطحاب الضيوف إلى ma'doloanni - مدير المضيف ، مرتديًا زيًا مختلفًا عن أي شخص آخر ، ليس باللون الأسود ، ولكن بنطلون مخطط باللونين الأحمر والأصفر وقميصًا وشالًا أبيض. في يده رمح ودرع في الأخرى. يقفز من قدم إلى أخرى ويصرخ بشيء مثل "يو-هو-هو" - شكرًا للضيوف على حضورهم الجنازة. الضيوف - في طابور من اثنين أو واحدًا تلو الآخر ، أولًا الأكبر سنًا - اتبعه إلى langtang pa'pangnganan - دار الاستقبال ، واجلس هناك وانتظر المرطبات. عند باب langtang pa'pangnganan ، تقابلهم حفيدات المتوفى بملابس جنائزية تقليدية مزينة بالخرز.
يتكون العلاج - بالأحرى عرض - من جزأين. تقوم عائلة المتوفى والمتطوعون بإحضار السجائر والتنبول أولاً ، ومن المهم أن يحصل الضيوف الأكبر سنًا في المجموعة على السجائر والتنبول من الوعاء الذهبي لبانغنغان. يعطي الرجل السجائر لرجل ، والمرأة تعطي التنبول لامرأة. ثم تجلب المساعدات الماء في pengkokoan - أكواب مزينة بخرز لشطف الفم بعد التنبول (أيضًا للأقدم) ، وكذلك ملفات تعريف الارتباط والشاي والقهوة. في موازاة ذلك ، يرقص راقصو بابادونغ الذكور الذين يرتدون قمصانًا متطابقة تحمل عبارة "التعازي لأسرة المتوفى" رقصة المابادونغ التقليدية ويرددون سيرة المتوفى. يمكن لكل من الرجال والنساء الرقص ، لكن الرجال رقصوا في هذه الجنازة ، لأن. كان هناك العديد من الضيوف وجميع النساء يساعدن في المطبخ.
وهكذا طوال اليوم. مجموعة واحدة من الضيوف ، الثانية ، الثالثة. آخر من وصل إلى langtang pa'pangnganan كانت النساء اللائي يعملن في المطبخ ، وتم جلب التنبول والطعام إليهن من قبل رجال يرتدون ملابس نسائية. هذا ليس تقليد ، أكثر من مجرد مزحة. والرقصة الأخيرة يرقصها أفراد من أسرة المتوفى ، معربين عن حزنهم على أنهم التقوا معًا للمرة الأخيرة ، وأنهم لن يروه مرة أخرى في غضون أيام قليلة. تأمل العائلة أن يصبح المتوفى في الجنة نصف إله ويعود لمساعدتهم في أعمالهم اليومية.
يتم طهي لحم الجاموس المذبوح ولحوم الخنازير المضحى بها على العشاء. يُقطع اللحم جيدًا ويُحشى بجذوع الخيزران ويُطهى على النار. يسمى الطبق pa'piong. يقدم مع الفاصوليا المطهية والخضروات والأرز والبسكويت. بعد العشاء ، يتم ترتيب الترفيه - قتال الجاموس. لا يوجد وقت للبكاء والحزن في هذا اليوم.
اليوم الثالث - يوم ذبيحة الجواميس ويوم زيارة جنازة كاهن مسيحي - رسميًا جميع توراج هم مسيحيون من اتجاهات مختلفة. هناك كاثوليك ، وهناك بروتستانت ، وهناك أدentنتست. كان على الكاهن البروتستانتي أن ينتظر ، الأمر الذي قال الكثيرون مازحين أنه شخص مهم. جاءت امرأة ، وغنت ترنيمة ، وقرأت صلاة ، وجمعت أموالاً من أجل صيانة الكنيسة وغادرت. كما صليت لمن اضطروا لدفن المتوفى في اليوم الرابع ، ليكونوا أقوياء وقادرين على حمل التابوت الموجود في منزل تقليدي صغير على نقالة إلى مكان الدفن. وزن الهيكل حوالي نصف طن.
الكنيسة البروتستانتية لا تمنع التضحية. الشيء الرئيسي هو أنه لا ينبغي أن يكون صعبًا ماليًا على الأسرة. توجد كنيسة بنتاكوستا في رانتيباو ، وهي تعلم عدم تقديم تضحيات ، لكن الكنيسة لا تحظى بشعبية. قال المرشد إن الثقافة ستموت ولن يكون هناك سائحون.
بعد رحيل الكاهن ، تم إحضار عشرة جواميس إلى مكان الذبيحة. بالإضافة إلى الاعتقاد بأن أرواحهم ستذهب إلى الجنة مع المتوفى ، هناك أيضًا لحظة براغماتية في التضحية. يتم توزيع لحوم الجاموس والخنازير على جميع الأشخاص الذين ساعدوا في تنظيم الجنازة ، مثل لقد ساعدوا مجانًا. تكلفة الخنزير الواحد من 100 إلى 400 دولار ، تكلفة الجاموس من 1200 وأكثر ، الجاموس من سلالة نادرة يمكن أن تكلف نصف مليون. لا يتم التضحية بالدجاج في مراسم الجنازة ، ولكن في احتفالات رامبوتوكا السعيدة ("الدخان المتصاعد") - حفل زفاف ، منزل جديد أمر لا بد منه. من الممكن أكل لحم الدجاج أثناء تخزين الجسم والجنازة ، لكن عليك شرائه جانبًا.
في اليوم الرابع ، ينقل الأقارب التابوت بالجثة إلى قبر المنزل. هناك نوعان من التسميات في لغة توراجا: البانانية العامية وبانوا تانجميرامبو الاحتفالية ، "منزل بلا دخان". أثناء نقل الجثة ، قد يدفع الأقارب بعضهم البعض لإظهار من هو أقوى ، وإظهار حبهم ورعايتهم للمتوفى. يبدو أنهم يتجادلون حول مكان دفنه ، في قبر منزل عائلة الزوج أو الزوجة ، على الرغم من أن كل شيء قد تقرر منذ فترة طويلة.
رعاية المتوفى لا تتوقف حتى بعد دفنه. على الرغم من المسيحية ، يؤمن الناس بالتقاليد القديمة. يتم إحضار الطعام والهدايا إلى القبر. إذا نسوا وضع شيء في التابوت ، فقد يرون في الحلم أن المتوفى يطلبه. ثم في منتصف أغسطس ، بعد الحصاد ، يمكنك الحصول على إذن من طومينا - كاهن الديانة التقليدية ، لفتح التابوت ، وتغيير المتوفى إلى ملابس جديدة وإحضار المطلوب منه. للقيام بذلك ، تحتاج إلى التضحية بجاموس آخر أو اثنين أو ثلاثة من الخنازير.
© تقرير مع صورة

في بالي:

تصنيف القبور

المدافن التقليدية هي من الأنواع التالية (بين قوسين هي أسماء المستوطنات التي يمكن رؤية هذا النوع فيها):
1) مقابر صخرية - صخرية. في الصخر (العالي ، الأعلى - الأفضل) يتم تجويف حفرة يوضع فيها التابوت مع المتوفى. ثم يتم سد الثقب.
لقد توصلوا إلى هذا النوع من الدفن حتى لا يتمكن اللصوص (من بين الشعوب المجاورة) من الوصول إلى المجوهرات التي سبق وضعها في التابوت مع الجثة. (ليمو ، مارانت ، بانا). الآن لم يعد يتم وضع المجوهرات ، ويمكن تجويف الثقوب وليس عالية جدًا (الرجال مرتاحون).

تاو تاو (تاو تاو)
في بعض المقابر الصخرية ، يمكنك أن ترى "تاو تاو" - أشكال منحوتة من الخشب ترمز إلى الموتى. يقفون على "شرفات" خاصة منحوتة في الصخر ، مثل رواد المسرح ، وينظرون إليك بأعينهم البيضاء.
في السابق ، كانوا يشيرون ببساطة إلى جنس الشخص. أصبح من المألوف الآن صنع تماثيل تشبه الصورة ، لكن يتم وضعها على الشرفات بشكل أقل وأقل - نظرًا لخطر السرقة ، يتم الاحتفاظ بالتوتيا في المنزل. ولم تعد عيونهم بيضاء.
تبدو tau-tau القديمة ملونة ومخيفة ، خاصة في جميع أنواع الأماكن الصحراوية.
ربما تكون تاو تاو هي أكثر المشاهد المميتة تنوعًا في توراجا.
(ليمو ، مارانتي ، كيت كيسو ، لوندا)

2) توابيت معلقة - قبور معلقة. تم وضع التوابيت على أكوام خشبية مدفوعة أفقياً في الصخر. ارتفاع عالي- مرة أخرى حتى لا يسرق "الأعداء" القيم الموضوعة في التابوت. بمرور الوقت ، تعفنت هذه الأكوام (والتوابيت) وانهارت ، لذلك تكثر هذه الأماكن مع عظام وجماجم Yoreks المسكين التي ترقد حولها. غالبًا ما يضع التراجيون الذين يعتنون بهم بشكل خاص الجماجم بعناية للعرض. عندما ترى كل هذا مبعثرًا لأول مرة ، يكون الأمر مخيفًا ، لكن في الموقع الثاني أو الثالث تعتاد عليه. (كيت كيسو ، مارانت)

3) المدافن الحجرية - القبور الحجرية - يشبه المبدأ مبدأ القبور الصخرية ، فقط الحفرة مجوفة ليس في الصخر ، ولكن في الحجر ، وليس بالضرورة عالية - لا يمكن أن يكون الحجر أطول من نمو الإنسان (بوري) ، لوكوماتا). تم تجويف العديد من الثقوب في الأحجار الكبيرة. ومن المثير للاهتمام ، أن ما يصل إلى 20 فردًا من نفس العائلة مدفونون في قبر واحد ، إذا كان هناك مكان.

4) مدافن الكهوف - مقابر الكهوف (لوندا ، كيت كيسو). يتم تخزين التوابيت في الكهوف في المنخفضات الطبيعية. يحاولون رفع التابوت ، لكن في بعض الأحيان يضعونه فوق بعضهم البعض ، هناك يقف هذا الاقتصاد ويتعفن ببطء. حول الجمجمة بكثرة. بالمناسبة ، لا توجد رائحة.

5) موضوع آخر مفضل للأدلة المعلنة ذاتيًا وصيادي الكلمات المحليين فقط:
هل رأيت قبور الأطفال؟ ياه رائع جدا!
قبور الأطفال (قبور الأطفال) - إذا مات طفل قبل أن تنفجر أسنانه ، يتم دفنه في تجويف مجوف في شجرة ومُحاط بجدار. كان يعتقد أن الاتساق اللبني لعصائر الشجرة سوف يغذيه وسيكون قادرًا على "النمو" في العالم التالي. (بوري ، سانجالا)

في المنطقة الجبلية الخلابة جنوب سولاويزي في إندونيسيا ، تعيش مجموعة عرقية تسمى توراج. هؤلاء الأشخاص البسطاء الذين يدينون بالروحانية (الاعتقاد بأن جميع الكائنات ، بما في ذلك الحيوانات والنباتات وحتى الأشياء أو الظواهر غير الحية ، لها جوهر روحي) يمارسون بعضًا من أغرب طقوس الجنازة في العالم. يتضمن ذلك طقوس دفن الأطفال في الأشجار ، بالإضافة إلى عرض مومياوات لأشخاص ماتوا منذ زمن بعيد. تعد طقوس الجنازة في توراجا حدثًا اجتماعيًا مهمًا يجمع العديد من الأقارب. تستمر هذه الأحداث لعدة أيام.

(مجموع 12 صورة)

الراعي اللاحق: سلسلة المملكة: قصة شباب ماري ستيوارت - ملكة إنجلترا وفرنسا الأكثر حبًا.
المصدر: amusingplanet.com

1. عندما يموت أحد التوراجا ، يجب على أقاربه عقد سلسلة من مراسم الجنازة تسمى رامبو سولوك ، والتي تستمر لعدة أيام. لكن المراسم لا تتم مباشرة بعد الوفاة ، لأن عائلة توراجا عادة لا تملك الأموال الكافية لتغطية جميع نفقات الجنازة. نتيجة لذلك ، ينتظرون - أسابيع ، وأشهر ، وأحيانًا سنوات ، يجمعون المال ببطء. في هذا الوقت ، لم يتم دفن المتوفى ، ولكن يتم تحنيطه وحفظه في منزل تحت سقف واحد مع أقارب على قيد الحياة. قبل الجنازة لا يعتبر هذا الشخص ميتاً ، فالجميع يتظاهر بأنه يعاني من مرض.

2. عندما يتم جمع الأموال الكافية ، تبدأ الاحتفالات التي يتم خلالها ذبح الجاموس والخنازير. يصاحب التضحية الرقص والموسيقى ، ويجب على الأولاد التقاط قطرات الدم في أنابيب طويلة من الخيزران. كلما زادت أهمية المتوفى ، تم ذبح المزيد من الجواميس. في كثير من الأحيان يتم التضحية بعشرات الجواميس ومئات الخنازير. بعد ذلك يتم توزيع اللحم على الضيوف الذين حضروا الجنازة.

3. ثم تأتي مراسم الدفن نفسها ، ولكن نادراً ما يتم دفن أفراد قبيلة توراجي تحت الأرض. يتم وضع الموتى إما في كهوف في جبل صخري أو في توابيت خشبية تتدلى من المنحدرات. الدفن التقليدي مكلف للغاية ، ويستغرق تحضير كل شيء عدة أشهر. تمثال خشبي لتاو تاو ، يمثل المتوفى ، موضوع في كهف به تابوت. تم وضعها في مواجهة الكهف. في الصورة: قبور منحوتة في جبل صخري ومزينة بأصنام خشبية تاو تاو.

4. تم تزيين التوابيت بشكل جميل للغاية ، ولكن بمرور الوقت يبدأ الخشب في التعفن ، وغالبًا ما تسقط العظام البيضاء على الأرض التي يتم تعليق التابوت عليها.

5. لا يُدفن الأطفال في الكهوف ولا يُعلقون من الصخور. لقد دفنوا ... في جذوع الأشجار الحية الفارغة. إذا مات الطفل قبل التسنين ، يتم لفه بقطعة قماش ووضعه في مكان فارغ في جذع شجرة تنمو ، ثم يُغلق بباب مصنوع من ألياف النخيل. بعد ذلك ، يتم إغلاق الفتحة. يُعتقد أنه عندما تبدأ الشجرة في الشفاء ، فإنها تمتص الطفل. يمكن أن يكون هناك عشرات الأطفال في شجرة واحدة. في الصورة: شجرة قبور أطفال في قرية تانا توراجا.

6. انتهت الجنازة ، وتم إطعام الضيوف وعادوا إلى ديارهم ، لكن الطقوس لم تنته بعد. كل بضع سنوات ، في أغسطس ، تقام طقوس مينيني ، حيث يتم إخراج جثة المتوفى وغسلها وتمشيطها ولبس كل شيء جديد. ثم يتم نقل هذه المومياوات حول القرية مثل الزومبي.

7. تجتذب طقوس الجنازة غير العادية لتانا توراجي آلاف السياح وعلماء الأنثروبولوجيا كل عام.

8. في الواقع ، منذ عام 1984 ، تم تسمية تانا توراجو بثاني أهم وجهة سياحية في إندونيسيا بعد بالي.

جزيرة سولاويزي الإندونيسية يسكنها مجموعة من شعوب توراجي ذات الصلة. ترجمت من Bugi ، وهذا يعني "المرتفعات" ، حيث توجد مستوطنات توراجا في المناطق الجبلية. هؤلاء الناس يمارسون الروحانية - اتجاه ديني ينظم طقوس الجنازة التي تعتبر فظيعة بالنسبة لأوروبي. (موقع الكتروني)

توراجي يدفن الأطفال بطريقة غريبة جدا

إذا مات طفل هنا ، ولم تنمو أسنانه الأولى بعد ، فإن أقاربه يدفنونه في جذع شجرة حية. هؤلاء الناس يعتبرون الأطفال حديثي الولادة كائنات خاصة ، طاهرة ونقية ، بالكاد انفصلت عن الطبيعة الأم ، وبالتالي يجب عليهم العودة إليها ...

في البداية ، يتم تجويف ثقب بالحجم والشكل المطلوبين في الشجرة المحددة. يناسب جسم الطفل. يُغلق القبر الناتج بباب خاص مصنوع من ألياف النخيل.

بعد حوالي عامين ، يبدأ الخشب في "التئام الجرح" ويمتص جسد الفتات المتوفى. يمكن لشجرة واحدة كبيرة أن تكون الملاذ الأخير لعشرات الأطفال ...

لكن هذا ، كما يقولون ، لا يزال زهورًا ، ولكي أكون صريحًا ، فإن دفن الأطفال مثل هذا لا يخلو من معنى معين وانسجام محزن. الوضع مختلف مع مصير كل توراج الآخرين.

الجثث غير المدفونة هي مجرد أقارب مرضى

بعد وفاة شخص ما ، يؤدي أقاربه عددًا من الطقوس الخاصة ، لكنهم لا يبدأون ذلك دائمًا على الفور. والسبب يكمن في فقر غالبية السكان الذين اعتادوا عليه منذ فترة طويلة وبالتالي لا يحاولون تحسين أوضاعهم. ومع ذلك ، حتى يجمع أقارب المتوفى المبلغ الضروري (ومبلغ مثير للإعجاب) ، لا يمكن أن تتم الجنازة. في بعض الأحيان يتم تأجيلها ليس فقط لأسابيع وشهور ، ولكن حتى لسنوات ...

طوال هذا الوقت ، يكون "انتظار الدفن" في المنزل الذي كان يعيش فيه من قبل. بعد الموت ، تحنيط توراجا موتاهم لمنع تعفن الجثث. بالمناسبة ، هؤلاء الموتى - غير المدفونين والبقاء في نفس المنزل مع الأحياء - لا يُعتبرون مومياوات هامدة ، بل مجرد أشخاص مرضى (؟!)

ولكن الآن تم جمع المبلغ الضروري ، وتم تنفيذ طقوس التضحية ، وتم أداء رقصات الطقوس ، وكل ما هو مطلوب لهذه المناسبة من خلال القواعد الصارمة التي وضعها أسلاف توراجا منذ عدة قرون. بالمناسبة ، يمكن أن تستمر الجنازات في سولاويزي عدة أيام. تقول الأساطير القديمة أنه من قبل ، بعد أداء جميع الإجراءات الطقسية ، ذهب الموتى أنفسهم إلى أماكن استراحتهم ...

توراجي محفور في الصخور ارتفاع معروف. صحيح ، مرة أخرى ، ليس كل شيء ، وإذا كانت الأسرة فقيرة جدًا ، فسوف تعلق ببساطة نعشًا خشبيًا على صخرة. بالقرب من مثل هذه "المقبرة" ، يمكن للسائح الأوروبي أن يفقد وعيه بسهولة عند رؤية بقايا شخص ما معلقة من نعش فاسد أو حتى تسقط على الأرض ...

لكن هذا ليس كل شيء. في أغسطس من كل عام ، يأخذ التوراج القلق أقاربهم من القبور لغسلهم ، وترتيبهم ، وارتداء ملابس جديدة. بعد ذلك ، يتم نقل الموتى عبر المستوطنة بأكملها (التي تشبه إلى حد بعيد موكب الزومبي) ، وبعد وضعهم في توابيت ، يتم دفنهم مرة أخرى. هذه الطقوس التي لا يمكن تصورها بالنسبة لنا تسمى "مانين".

عودة الجثث المفقودة

تم بناء قرى شعوب توراجا على أساس عائلة واحدة ، كل منهم تقريبًا كان عائلة واحدة منفصلة. حاول القرويون عدم الذهاب بعيدًا والبقاء في "منطقتهم" ، حيث اعتقدوا أن روح الشخص بعد الموت يجب أن تبقى بالقرب من الجسد لبعض الوقت قبل التوجه إلى "بويا" ، أي ملاذ النفوس.

ولهذا عليك أن تكون بالقرب من أحبائك ، الذين سيؤدون جميع الطقوس اللازمة. إذا مات شخص بعيدًا عن قريته ، فقد لا يتم العثور عليه. في هذه الحالة ، ستظل روح الشخص البائس عالقة في جسده إلى الأبد.

ومع ذلك ، توراجا لديها مخرج في هذه الحالة ، على الرغم من أن هذه الطقوس باهظة الثمن وبالتالي فهي غير متاحة للجميع. بناءً على طلب أقارب المفقود ، يستدعي ساحر القرية الروح والجثة للعودة إلى المنزل. عند سماع هذا النداء ، ترتفع الجثة وتبدأ بالتجول نحوها بشكل مذهل.

الناس الذين لاحظوا اقترابه ركضوا للتحذير من عودة القتيل. إنهم يفعلون ذلك ليس بدافع الخوف ، ولكن حتى تجد الجثة نفسها في المنزل في أسرع وقت ممكن (لا شيء يمنعها) وتم أداء الطقوس بشكل صحيح. إذا لمس شخص ما الجثة المتجولة ، فسوف تنهار مرة أخرى على الأرض. فالمتقدمون يحذرون من موكب القتيل ولا تلمسه بأي حال ...

... تشعر بمشاعر مذهلة عندما تتخيل مثل هذه الصورة. وموقف هؤلاء الأشخاص من الموت لا يتسبب بأي حال من الأحوال في ضعف المشاعر. ولكن إلى جانب الارتجاف والسخط والرفض القاطع ، ألن يثير الاحترام اللاإرادي في الروح لأولئك الذين تمكنوا من جعل الموت جزءًا لا يتجزأ من الحياة اليومية ، وبالتالي قهروا الرعب الأبدي للإنسان أمامها؟ ..